Русский смысл

Витает в воздухе идея, -
Что русские, де, - не краснея,
Все переняли у кого-то,
А сами не внесли «ни йоты», -

Мол — в Мировое созиданье:
В музыку, в живопись, в познанье,
В духовность, в светскость, в «страстность чувства»;
А так же – в боевом искусстве, -

Мы, якобы совсем – «лохи»,
Темны, порочны и плохи !..
И «несть у нас» – родного стиля;
Системы боя — нет в помине;

Да, нет школ древнего искусства
Единоборств…  А есть лишь буйство -
Стихийных стычек пьяный бой …
И драка шла - «сама-собой», -

Лишь вверх летали кулаки,
Ведь бились мы, - «как дураки».
Но позаимствовать готовы, -
Мы всё подряд; и будто «клоны»

Бежим скорей перенимать
Всё у других…  И вот опять:
Мы, дескать, всё «кой-как слизали» -
В единоборствах, и смешали,

«По дури нашей» – всё в один,
«Неканоничный» – русский стиль.
Но вот вопрос:  «С какой «долины» -
Смотреть на  Русскую равнину, -

Нам велено при этом «слове» ?!.
А не верней ли, в этом споре:
Смотреть на  Родину — с земли, -
Где выросли и рождены !..

Всё познается во сравненьи.
Но мы - «с природной своей ленью», -
Уж больно сильно — велики!
Где, скажем, тайские буйки, -

Границы их родной земли,
Не уж-то велики, - как мы?!
А между тем:  «Ведь «муай-тай» -
Ты с русским стилем не равняй», -

Так скажет всяк любитель спорта, -
«Бокс тайский — круче всех на фото ...»
А на Войне ?!  –  «Ой, уж давно -
Не проверялся, - ну и что ?..»

Русь – может «царство дураков»,
Но нас давно не бил никто.
А всё, вот цирк, - наоборот:
Завоеватель о нас рвет

Свои хоругви и мундиры, -
Не видно что-то здесь идиллий …
Опять чего-то не сошлось, -
Вновь, русский празднует «авось» ?!.

Знать, надо в чем-то разобраться,
Не нервничать и продышаться.
И объективно, без затей, -
Снять порцию лапши с ушей.


                Часть I
                Штык

От части, - правда — это всё же,
Что позаимствовать мы можем.
Ведь, Русский мир у нас большой, -
«Пол-свету» – снится русский строй:

Слов, речи, мысле-форм…  Язык:
Глаголить, знать, творить, - привык, -
Мир — своей частию большой, -
Гораздо большей, – чем «шестой» !..

Но брали много и у нас.
Взимали, не смыкая глаз:
В веках, да в разных областях,
Опричь, - в научных отраслях …

Да, что-то мы перенимали, -
Штык, к слову, у Европы взяли.
Но  «технику» – свою вложили -
Бой штыковой преобразили !

Подняли до больших высот !
Он для  России стал — оплот !
В том, благодарны мы премного -
Военачальнику — от Бога,

Стратегу всех военных сил,
И полководцу — на Руси, -
Суворову — бойцу  Благому,
И предводителю «крутому» !

Генералиссимус  народов !
Военный гений — от природы !
Искусство – Штыкового боя
Развил в войсках он; и построил

Систему выучки солдат, -
Тем самым, внес приличный вклад -
Всецело:  в  Боевом  Искусстве !
И в благодарном, ширясь чувстве,

Мы поведем рассказ о том:
Как штык соделался добром -
Для русских воинов, и спас
Солдата, - от враждебных масс.

«Штык — молодец !  И русский воин -
Того же звания достоин, -
Коль в  Штыковом бою  искусен !
А враг при том — бывает грустен», -

Суворов часто говорил.
И на примере — убедил,
Что штыковой атаки штурм, -
Из «басурман» – созиждет кур.

И  Полководец – никому
Не проиграл, - ни одному
Противнику, в сраженье лютом,
Ни разу, –  это ли не круто ?!!

Хоть схваток в общем – семь-десят
Провел он !  И с тех пор вопят:
Французы, немцы и поляки,
Татары, шведы и турчаки,-

Что больно бил их горячо !
Что был для подлецов — бичом !
Сам вел солдат в атаку часто,
И разъяснял меж боем страстно:

«Мысль — глубока,  движенье — быстро, -
Чтоб стало от врагов в миг чисто !
Нежданный натиск и прорыв !
Чтоб враг стоял, - лишь рот открыв,

Не понял сам:  как проиграл ?! -
«Забыв», - где он, - вдруг жизнь отдал.
В бою бывает нам легко, -
Когда в ученье — тяжело !

Сей принцип важен, - в тренировке:
Должно быть трудно и не ловко,
И тяжелей, чем в рукопашной, -
Тогда и в схватке нам не страшно !»

Так узнаем сей смысл, вполне:
В  «гойдоке», в  «варе»  и  в  «котле» …
Писали «профи» разных лет, -
Дивясь искусности побед:

«Суворов, в русские войска
(Большое – зрим из далека) -
Ввел обучения систему:
Передовую — несомненно,

Оригинальную — в сраженье,
И уникальную — в ученье !»
А Бонапарт, пред острым буйством:
«Се, пик военного искусства !»

Рек о Суворове он фразу.
А сам заимствовал «зараза»,
У Полководца — ту науку -
Как побеждать. И вскинув руку,

Махнул ей, - резво двинув к нам;
О чем потом признался сам.
В чем суть для нас:  Суворов – школу
Создал,  и  бою  Штыковому, –   
 
Он уделил в ней первый ряд !
Чему противник был не рад.
И слово-термин:  «рукопашный»
Упомянул, - и это важно …

Хотя, то слово до него -
В традиции давно жило.
Но это был, знать, – бой  «Засечный»,
И то — касалось «профи» в сече:

«Бойяров»,  «гридей»,  «рат-борцов»,
И удалых в войне  «спецов» …
Но, то потом, а мы сейчас,
Продолжим о штыке рассказ.

Сказал поэт, посланник славы:
«Что значит — русский бой удалый,
Наш  рукопашный  бой !»
Был он настолько — прикладной ! –

Что громко плакались враги:
«Уж больно русские жестки !»
Ты слышишь термин:  «бой удалый»,
И  «рукопашный», - не для «шары», -

Сии названья создавались:
За-мыслом пращурам казались,
И отражали – боя суть,
Что не давал врагу уснуть !

Когда шли наши – «в рукопаш», -
У немцев сразу — раскардаш !
Боялись «фрицы» – русской  «свары», -
Суровы – в ней царили нравы !

Европы – «злостные вояки»:
Шумно, и после каждой  «драки» -
Вопили, что есть мочи миру,
Рвя волосы,  деря порфиру:

Что рус, мол, – зело в сече лют !
И в штыковой атаке – крут !
«Вы бьете слишком эффективно !», -
Кричали нам, – «Так некрасиво:

В солдатов наших штык втыкать,
Ведь им придется умирать !..»
Что ж, по-другому стали бить, -
Не  «рычагом»,  а  «в сдёрг»  разить.

И снова крики от «вразя»:
«Мы — убиваем, вам — нельзя !»
Бьем их пищалями — вопят:
«Зело увесистый приклад !»

Крестьяне вилами:  «Не красно !»
Казаки шашкою:  «Ужасно !»
И каской, как щитом:  «Нельзя !»
В скулу гранатой:  «Мы ж друзья !»

Ну, а саперная лопатка,
Для них слыла страшнее танка !
И уж, совсем на шок похож, -
Для «буйных» был — пластунский нож …

Да, слыли мы – на схватку рьяны !
И обходя прилежно раны -
Бранились, - кроме обороны,
Врагу, вбивая «в тык» – уроны !

Бой  Штыковой – традиционно
В  России был проверкой, словно, -
На крепость – всякого врага:
«Кой-как отбьётся, иль — ага !..»

Пред русской штыковой атакой, -
Всем оставалось только плакать …
Наш штык не выдержал — никто:
Француз, японец — всё равно.

Никто против-стоять не смог,
Лишь получали сильный шок.
Никто не смог нас в том  Искусстве:
В уменье, в мысли и в разгульстве, -

Ни превзойти, ни поравняться,
Хоть брались многие — пытаться !
Но почему ?..    Ответ простой:
Есть — Русский  Рукопашный  Бой !


                Часть II
                Традиция

А где он жил ?  –  В военной касте,
Она была тогда – у власти.
Сословие:  бояр,  дворян:
Драгун, уланов и гусар …

Суть:  каста  воинских  «спецов»,
Удалых, крепких молодцов, -
Дворян служилых, столбовых;
Родов старинных, боевых !..

Бой  «профи» - знали, да «по-барски», -
«Засечный  бой» – детей  боярских !
Ему учили – знатных родом,
Но, был сокрыт он от народа.

Дружины витязей – «спецназ», -
Готовили не на показ …
То были родовые  «профи» -
Сословие бойцов в почете !

И то, что знать лишь  «профи»  надо,
Хранили от ненужных взглядов:
В «урочищах» и на «заставах»,
В «военных лагерях» и «станах» …

Их подготовка:  бою — ода, -
Не доводилась до народа.
Хоть, в древности:  всяк муж был  «профи»,
И бой любой — в большом почете !

Все школы были боевыми,
Военными и прикладными !
Но, как сословия сложились:
Народ и  «профи» – разделились…

В народе:  бились  «по-старинке»,
Как мнят  - «лубочные картинки»:
Традиционно и обрядно,
«По-плясовому» и укладно.

Как положил нам Древний Лад, -
Общинный столбовой уклад …
Чтоб возрастала прочность кода, -
Большого, мощного народа !

А  «ратоборство» – люта  сеча !..
И от войны — не шли далече, -
В бойцовских навыках - «бойяри»,
Чтоб в битве ярой — побеждали !

Порой методики — сливались.   
А временами — разбегались.
Или внедрялся к нам:  чужой,
Заморский  «баклажанный»  бой.

Поскольку — неких «мудрецов»
Прельщал звон вражеских оков.
Они рвались вдруг всё ломать,
Иные смыслы — насаждать.

Тогда, увы, вгрызалась в  Русь, -
Лихой  апостасии — грусть …
Но, по порядку мы начнем,
И в древность русскую зайдем:

Бой  «в пляс» – народная система.
Традиция,  обыкновенно,
Передавалась — в  Русском  Ладе:
В Ристалищах, в Борьбе, в Укладе,

В Забавах Праздничных Кулачных !
По выходным — муж, однозначно,
Своё уменье проверял:
В  «сцеплялку-свалочку» - нырял;

В  «стеношный бой» - в ряд становился;
В  «охотницком» - куражно бился;
На палках, кольях и ножах,
На совнях и на топорах …

И в плясе — не жалел  «коленец», -
Ведь на войне — он ополченец !..
Знать, нужно развивать уменье,
Чтоб в битве не было смятенья !

Да, был искусен наш народ -
В  Кулачном бое, - «с древних вод»!
И что ж, -  нам летопись глаголет, -
Часть  Лада  Русского  откроет:

Великий Новгород !  Купцы -
Большой немецкой слободы,
Просили:  Вече и бояр,
Чтобы по праздникам: на «Яр»,

«Ристала», «Игрища мужские», -
Куражные и удалые,
В  «Охотницкий» – Кулачный бой, -
Не вызывал б народ честной -

Из иностранной слободы:
«Немецкий люд — хлебнул беды !..
Уж больно ваш народ силен, -
В  Кулачном бое — искушен !..»

Рус — рьян и мощен  «в кулаке»:
«В ударке», «в свалке» и «в слеге» …
В  «Честных  забавушках  кулачных», -
Мы были «доки» - однозначно !..

Боялись немцы наш кулак:
«Его не победить — никак !»
А гренадер, царя Петра, -
Бойцов всей Англии — гроза !

Искусный был боец - «кулачник», -
Английский бокс — он «сделал» смачно !
Побил всей Англии - «красу» -
Их  Чемпиона – «по боксу» !

И победил его, знать, хлестко, -
Послал «инглиш» - в нокаут жестко !
Что ж, видно, наш  Кулачный  бой, -
Искуснее — слыл той порой !..

Точили навык на страде, -
На древнем  «оратай» - труде …
И школы в разных областях,
Уделах, землях, волостях, -

Существовали не напрасно.
Ведь ополченцу было ясно:
Чтоб выжить в битве, победить -
Кулачный бой, - судьба любить:

«Бузу», «ломание» и «яр»,
«Скобарь», - чтоб не прошел удар.
«Любки», «кружало» и «гопак»,
«Гойдок» - его любил казак …

Да много  «древлего убоя» -
Учили, - не быть брешью в строе:
«Подол» и «чику», «вар» и «коло»,
Чтоб в  «Боратьбе»  не знать прокола;

И «яру-гору» -  «царь-горы»,
То, «тризны» - «кате-гории».
«Кистеня», «скрута», бой «в нахлёст», -
Чтоб был удар не слишком прост.

«Кураж», «труща», «обух» и «цепа», -
Се, боевых традиций — скрепа.
«Наддай», «хлыста» и «мотовило», -
Все было то, для люда - мило.

«Наскок», «грудок» и «коромысло», -
Народный бой — пучина смыслов.
«Лаща», «юхла» и «подботало», -
Ведь было их в Руси не мало.

«Забор», «лухта», «вилюк» и «свара», -
И сколь, за древностью, - не стало …
Се, отголоски старой жизни -
Язычества страстного мысли …

Борьбе — вся  Русь была лишь рада:
«Казачая борьба — (у)слада»,
«Борьба медвежья», «на носок»,
«На схватку» и «за вороток» …

И  «Ратоборству» – было место !
Не то, что нынешнее тесто:
Из разных видов, школ и стилей, -
Япония — здесь в изобилье –

Цветёт !  -  Не Русская земля, -
«Японо-мачехи» - поля …
Ведь  Ратоборство – ратный слой:
Военный, «лютый», прикладной!..

«Засечный бой» - детей боярских, -
То есть – «Голицынские связки».
От  витязей, бояр, дворян -
До  «Смерша», – не найти изъян

В бою удалом тех  «спецов» -
«Особых», рьяных молодцов:
«Кремлёвский сокол», РДГ,
И  «волкодав», и  ДШБ.

То, русских  «профи» – славный ряд, -
Враг, встречи с ними был не рад !..
Дорога воина — всегда,
Для русов:  свята, дорога !

В почёте -  Воинская каста, -
Русь любит — лютый бой, - и баста !
В дружинах  «профи»  обучались.
И на врагов всех — смело мчались,

Когда была у нас война.
А войны на  Руси — всегда:
За тысячу последних лет, -
Раз в десять лет — у нас привет -

От вражеских различных шествий:
От местных – до Земных нашествий !..
Не шайку жуликов - «матэ», -
Как создавалось каратэ.

От  Мировых  нашествий — нас:
Лишь  Бог, да «бой удалый» - спас !
Так, били:  персов мы — царя, -
У Дария, совсем не зря, -

Всё войско в  Скифии  погибло!
С тех пор, сил в Персии — не видно.
И Македонский Искандер -
Притих от русских метких стрел !..

Нашествию Наполеона -
Европа вся сдалась — с поклоном.
Да, захотел в  Россию влезть,
«С двенадцатью языков» - жесть !

И армию собрав -  крутую,
В пылу кричал на «сабантуе»:
«Владыкой мира — себя вижу !..»
А всё закончилось в Париже,

Где русские войска - «бистро»,
Там основали — за одно !
А Первая и Мировая,
Если б не «Смута роковая»,

Закончилась б для нас победой,
Как били здесь, когда-то шведов.
Сдалась вся  «Дойчлэнд» - без потуг;
А нас подвел «масонства дух» …

Ну, во Вторую — мы им дали, -
Бой русский, вновь, там — обкатали
На  «спаррингах»  с немецким  «гером», -
На джиу-джитсу их «умелом»,

Что было внедрено у «фрицев».
Но в миг бледнели у них лица, -
Как с незапамятным:  «Ура !» -
Русь шла на мерзкого врага !..

Бой  русов  -  бой –Уничтоженье
(Не мягких рингов — представленье),
А бой — Реальный,  бой — Убийца,
С увечьем – «несмотря на лица»;

Его стихия, суть, – война !
А не  «поддавшая шпана»,
Не ровное в  «додзё» – татами,
А схваток разъяренных — пламень !

Смертельный бой между врагов,
Где груда тел и лес штыков !
Бой  русский — создан на войне, -
Пора нам уяснить, вполне,

Что значило:  Искусство  Боя -
Войны  натруженное  поле !..
Что  ж,  Мировых  Нашествий  пыл, -
Русь  разметала — словно  дым …


                Часть III
                Казаки

Но были ещё казаки, -
Вот чьи заслуги велики !
Тот этно-социум военный:
Суровый, мощный, очень смелый …

Народом — воином, в веках,
Слыл он !..  И не приемля страх,
С врагами бился: неизменно,
Умело и самозабвенно …

В войне — он постоянно жил !
Границы  Царства  сторожил -
Империи  Евразиатской:
Огромной,  Русской  и — Казацкой !..

Так, казаки — её:  крепили,
Обороняли, сторожили,
И развивали:  в глубь и ширь …
Хранили, - словно, Богатырь, -

Встающий, - на призыв  Руси:
Отбить набеги вражьих сил !
Прошли  Евразию — они
Военной силой; и смогли

Добраться до «окраин света», -
Огромнейшего континента:
В Париже — видел их француз, -
Прошли насквозь «Евросоюз»,

До самой крайней стороны -
До галльского клочка земли !
Вот на востоке — их волна,
Пассионарности  полна -

Дошла до берега Чукотки,
Где океан лишь дальше – «Кроткий»,
И до «Японских островов» …
Казачий атаман Дежнёв -

Проплыл у края континента
Евразии — се, высь момента !
Громадный континент — весь вдоль
Прошли они !.. –  И нет прямой

На карте, - где бы океан, -
Так жалок был — меж разных стран !
Дошли до шведов, – взяв Стокгольм.
В Иране — надевали бронь …

Гуляли вдоволь:  по всей суше,
В сраженьях не было их лучше !
Большие, сильные народы -
Ввергали в пораженье с ходу !

И отзывались высоко
О мастерстве их — много кто …
Наполеон сказал:  «Ребяты !
Ведь, если были мы б собраты, -

Завоевал, тогда б весь мир:
С  такой  Сокровищницей  сил !..»
Так, за последних лет — шестьсот:
«Донской» — и  «45-ый»  год, -

Казаки бились:  беспрестанно,
Профессьонально, постоянно …
Межа: «заставу» - на «станицу», -
Да, были  Воины — те лица !

Бойцы, -  живущие в войне !
И  «профи мощные», вполне !
Со шведом крепко воевали.
С литовцем, немцам поднаддали.

С французской пестрою ордой, -
Европы — цвет весь боевой !..
С поляками, турчаками,
Иранцами, казахами.

С Кучумом- ханом и ордой:
Калмык, башкиров, татарвой …
Под ними пал и Крымский хан;
Не шел в набег: Ногайский стан,

Тувинец — сильною ордой,
Татар Сибирских — мощный строй !
Югра, монголы, юкагиры, -
Все были к казакам учтивы !

Ну и с японцем две войны
Прошли казаки — без вины !
Да, с множеством других народов,
Различной  боевой  породы, -

«Спаринговали»  казаки
(Что ж, знать, на бой они легки):
Лихих, могучих и сверхмощных,
Коварных, хитрых и порочных …

С жестокой племенной ордой,
С большой, зарвавшейся страной !..
И не было серьезней – «профи»,
Традиций боевых — почетней !

Пред ними слава впереди -
Бежала:  «Ты,  друг — посиди ... », -
Другим  народам  говорила,
Как казаки — шли в бой  «игриво» !

Их подготовка, опыт, бой,
Традиции — само собой, -
Есть, суть:  настолько уникальны,
Что ум  «застыл» – пред этой тайной, -

Их  Боевого  мастерства,
И  Воинского  удальства !
Сей бой их — Воинский  «от плоти»,
И только, - то у них в почете, -

Что позволяло на войне:
Жить, биться и еще, вполне, -
С гарантией надежной, полной,
Им  Побеждать — бойцов  отборных !..

Система  боя – «жизнь в войне», -
А не  «рандори» - на  «ковре» …
Знать, школы были – боевые,
Или же цельно-прикладные !

Кулачный бой — лихой  «гойдок», -
То,  древних  воинов – «конёк» !
Борьба:  «(у)слада», «на ломок», -
В сих видах — боевой зарок …

Да, чтили школы:  Боевые,
Военные  и  Прикладные:
«Спас  боевой»,  «котёл» и «выр», -
Чтоб мигом враг ушел  «в тот мир».

«Хорт  боевой»,  «сибирский  вьюн».
И  «характерник»  и  «пластун».
«Чалдон»,  «сечь»,  «свира»  и  «лютбой» -
Суть:  прикладные, се — убой !

«Ночная  оборона»,  «жива» …
Казачий  бой,  весь — это  диво !
Ну, и как  «жемчуг боевой»
В среде их жил – «пластунский  бой» !..

Но, тут особенность одна,
Она для нас сейчас важна:
У казаков, – «народа стили», -
Так и остались — Прикладными!

Их применяли на войне, -
Ведь  Воины — казаки все !
В  Руси  же — всё наоборот:
Лишь иногда, в войне — народ.

И  школ:  народных,  «плясовых»,
Обрядных,  древних,  укладных, -
Здесь больше;  в многих волостях -
Свои  названья  возвестят,

Лишь вспомнят о родной земле,
И  как  «куражились»  в  борьбе …
Но, Боевой системы, метод
В  Руси — один, – поймем мы это:

С того, что воевал всегда -
«Бойяр»;   народ – лишь иногда,
Когда  Нашествия  бывали,
Тогда оружие — все брали.

Лишь  «профи» - бились постоянно
Одну систему — зная рьяно !
В сословье – Воинском кругу,
В закрытом, кастовом «соку», -

Её  «бойяри»  изучали
И в сече грозной применяли.
Тот  метод — жестко  прикладной, -
Он — русский  рукопашный  бой !..

Вот этот метод — казаки
Заимствовали — у  Руси.
А почему?   –   Поймём сейчас, -
Когда закончим наш рассказ.


                Часть IV
                Русская  древность

И так, чтобы понять  «русбой» -
«От печки спляшем»  мы с тобой …
Когда вся  Русь в войне жила, -
Культурой  Воинской — была !

Когда  «народные системы» -
В войне сражались — неприменно !
Кем  Русь была ты, – в старину ?..
Зайдем  в  былую  глубину:

Сарматским — ты была народом, -
Прославленным, великим родом !..
Огромным,  мощным,  развитым,
Пассионарным,  боевым !

Сарматы  или  савроматы, -
Всецело правили когда-то –
В  Степи  Великой !..  И до тюрок, -
Сармат лишь был:  могуч и гулок !

Ведь, от Пекина — до Карпат, -
Повсюду  царствовал — сармат !..
Старинный  город — Росканак
(Для скифов судьбоносный знак) -

Столица  Царства — савроматов, -
Русь  вышла  из  его  пенатов !..
«Сарматы  царские» – савары,
Сяньби,  сабиры  или  свары …

Их  Царство — мощное  всецело !
И  по  Евразии  гремело …
Савары – жили на Арале,
Их так же видим на Урале,

В  Центральной Азии, в Афгане -
Там то же был народ – «саваре».
Сабыры — жили на Алтае,
А  саувиры — в Пакистане.

А вот:  сабара,  сабарасми,
Суары, так же — саураштри, -
До Индии дошли — рьяно,
И там живут уже давно.

В Месопотамии — субарту, -
Вошли во свитки многократно.
И в Мидии, и в Закавказье, -
Субаров — вспомним в нашем сказе.

Саваров  встретим и в Поволжье,
Савиров — на Кавказе, то же.
Севера — на Донце  Северском,
Севры — сих, на Дунае — место.

Сувары — в доль  «текли»  по Волге,
Саварджи — сели по-над  «Горкой».
В  Германии  были – свардоны,
Свардены — жили и на  Доне.

А в Индии,- такой народ -
Савара — до сих пор живёт …
 От тех  саваров — савроматы, -
«Древле» произошли когда-то !..

Здесь явна суть родной породы -
Саваро-массагетские народы:
Объединились много лет назад -
В  большой,  единый,  мощный  Каганат!
 
И звать их стали — савроматы,
Затем, «привычные» – сарматы.
Саваро – массагеты,  право, -
Массив — огромный,  народ — бравый:

По сути, – те же  рос-мосохи, -
И в силе воинской — се  «доки» !
А  град  сармат — Сар-мизегетуза, -
Столицей  был — для  многих  «жузов» !

Но главные из них — савары;
Они виновники той славы,
Что разлилась по всей  Земле, -
Сарматов — породив в войне !..

Их имя — есть  Сарматский  род, -
Могучий  и  большой  народ !
Сабиры — главные  сарматы, -
В  Сибири  жили, – и богаты

У них:  и пастбища, и скот;
И  Каганата  их  оплот, -
Большое  войско — боевое,
Способное,  передовое !

Сабиры  или  же — сяньби,
Как их Китай прозвал, – в  Степи -
Были:  сильны  и  креативны,
Мощны,  воинственны,  активны !..

Державу  хунну — победили !
И  северный  Китай – «накрыли» !
Столицей  был  сяньби — Пекин !
Китай, лишь, пользуется им …

Пекин — в сарматском, значит - «пекло».
Лицо  сяньби — не  было  блекло !..
Сабиров — мощный  то  народ !
Сарматов — царствующий  род !

От них название — Сибирь, -
Пространств  Евразиатских  ширь !..
От  мощных  натисков  сарматов, -
Трусил и римский император !

Трояновы валы с тех пор:
Нам – слава, а ему – позор …
Сарматы  сильны  были  в  бое !
Китайцев  били  на  просторе !

Так, Северный Китай — не раз, -
Им покорялся - «без прикрас» !..
Державу  хунну – «в дрызг»  разбили !
И  Искандера — победили,

Что  Македонским  называем
(Про это скоро мы узнаем) !
Велику  Скифию — побили !
И  в  Маркоманской  победили

Войне !  –  Да  римские  войска -
«Утюжили» - и в пух, и в прах !..
Сарматы — первые  внедрили,
И в битвах разных применили -

Систему боя:  удалую,
Искусную  и  прорывную !
Тяжелой конницы — удар, -
Железный натиск — вот их план !

Покрыта конница доспехом,
В железо:  конь и вой — одеты !
Чешуйчатый доспех и шлём, -
Когда  рус  был — Богатырем,

Носил такой же вот доспех, -
То, от  сарматов — нам привет …
Копьё ещё было большое -
В четыре метра, и такое !..

Чтоб удержать его мог воин:
На шее лошади — устроен
Спец. механизм:  железный, крепкий …
Чтоб на скаку, тот воин метко, -

Свою «добычу» поражал !
Затем, копьё — в миг отстегал;
И брался за  «харлужный»  меч,
Чтоб голову врагу отсечь.

И  витязь:  мощный,  боевой -
Должён держать был крепкий строй,
Чтоб натиск из стальной армады -
Сметал, вдруг, всё, - что было надо !

И легионов римских строй:
«Утюжил» корпус удалой -
Сарматской конницы тяжёлой,
Ударной, в латы снаряженной !..

Буквально несколько минут:
Рим — лёг, а кони в даль несут, -
Железных воинов — сарматов,
И не сдержать их шквал, ребята !

Когда сарматы разгонялись,
В железных латах кони мчались:
Их строй — настолько был  «стеной» !
Прорыв-удар их — столь стальной !..

Что всё летело — в пух и прах !
Копьём своим — во трёх рядах,
Пронзали сразу — трёх врагов,
И отстегали свой «улов».

Строй тех – разбит, и быстро мчась,
Мечом большим — сармат мог класть
Вояк оставшихся, пока -
Насквозь промчит — весь строй врага !

Вот, потому, Рим, – вдоль  Дуная,
Нарыл валов, – рядами ставя,
Их в эшелоны обороны, -
Хоть так, - отбиться от урона !..

В чём здесь — сарматская  «аскеза»:
До них, ведь, не было «железа»
У конницы, - ни у какой, -
Был тогда лёгким конный бой !

Лишь  «прорывной»  сарматский  разум:
Одел коня и воя — сразу
В «железо» крепкое, и стал -
Неотразимым — их  удар !..

А переняли ту идею,
При том маленечко краснея:
Парфянцы, персы и Европа...
Спустя срок — рыцари галопом

Стали повсюду так скакать, -
Железны латы — одевать !
Но, как всегда — перестарались,
И так в железо наряжались,

Что не могли:  ни сесть, ни встать, -
Когда с коня — кто мог сшибать -
Тот «неживой», «железный гроб»,
А там, уж бей ему хоть в лоб …

Вот, ещё, – русские  сарматы:
Чжурчжени,  арсы  и  ойраты,
Ниручи — древних русов гордость,
Воинственность и непреклонность !

Аорсы — мощные  в  строю !
Буртасы – «ярый волк»  в бою !
И  русколаны – ерусланы,
В  Сибири звали их — арсланы !

Всё то — Великие  Сарматы !
Однако, не для время траты -
Скажу, что в тот  Союз племён, -
Ещё  десятка  два  имён

Входили в разных волостях -
В  Евразиатских  областях …
И что скажу ещё, ребяты:
Чтобы понять, что мы  – сарматы, -

Ещё один  «пласт»  покажу,
Ещё раз  русов — ублажу !..
С китайцами, - как бились рьяно
Сарматы  наши !  –  Без изъяна -

Об этом написал — Гяндже,
В поэме  «Искандер — наме».
Или  Гянджеви  Низами -
Персидский автор, – да учти:

До  нашей  эры  был  тот  случай,
Сарматский  воин  стал  могучий, -
В  четвертом  веке  до  Христа.
И  та  история — проста:

Как  Македонский  Александр -
Зашёл  в  простор  Сабирских  стран:

Даже с вражеских уст нам звучит похвала:
«А когда мощным  русам желанна война …
Города завоюют и целые страны:
Лишь на битвы способны их грозные станы,
Не умеют они расстилать скатертей,
Но о смелости их много слышим вестей …
Стало  ведомо  русам — воинственным,  смелым ...»
Слышишь, как нас в веках кличут, - видно за дело.
«Царь на  русов спешил и в своих переходах
Ни на суше покоя не знал, ни на водах…
Это царь Искендер, и свиреп он и смел!
В сердце мира стрелой он ударить сумел.
Не войска он приводит:  с ним тронулись горы,
Под которыми стонут земные просторы…
«Нам, сражавшим мужей, - было слово Кинтала, -
Не страшиться невесты, что войску предстала …
Им ли  русов сразить?   Это было бы диво!
Нежно войско врага и чрезмерно спесиво …
Все невзгоды сносить — дело  стойкого  руса,
А все сласти да вина — для женского вкуса.
Что румийцу с китайцем сверканье меча !
Их услада — шелка, их отрада — парча …»
С края  русов на бой, - знать, пришел его час, -
В лисьей шапке помчался могучий буртас …
Вызывал он бойцов, горячил скакуна,
Похвалялся:  «Буртасам защита дана …
Длань могуча моя и на схватку готова,
Вырвать бок я могу у онагра живого !..
И китайцы, и румцы — спешите ко мне!
Больше воска в свече — больше силы в огне …»
Грозный вызов услышав, бронёю горя,
Копьеносец помчался от войска царя.
Но хоть, может быть, не было яростней схваток, -
Поединок двух смелых был молнийно краток:
Размахнулся мечом разъяренный буртас, -
И румиец с копьём своей жизни не спас.
Новый царский боец познакомился с прахом,
Ибо счастье владело буртаса размахом …
«Я буртасовством славен, и мыслей понурых -
Нет во мне !», – неспроста, молвил воин разумный.
«Появился подобный упавшей скале
Витязь русов — Джерем; стало тяжко земле.
Из железа и бронзы, покрытой резьбою,
На Джереме был шлем, призывающий к бою …
Был прославленный муж. Его звали Тартус.
Восхвалял его каждый воинственный  рус …
И помчался он в бой, громогласен и скор,
Как ревущий поток, ниспадающий с гор.
Оба крепко владели всем воинским делом,
Каждый в этом бою был и ловким и смелым.
Всё ж был натиск Тартуса так лют и удал,
Что рассыпался прахом индийский сандал …
«Я тот хищник, - сказал он, снимая свой шлем, -
Что всех львов повергает. - И молвил затем: -
Не умчусь я, пока ещё многих не скину
С их коней, не втопчу этих немощных в глину…»
То с глазами кошачьими, брови нахмуря,
Новый  рус мчался в бой, словно черная буря.
Изучил он все ходы всех воинских сил
И заплат на доспехи немало нашил.
И взыграл он мечом, словно молния в грозы,
Он в железе был весь, он был полон угрозы…
Стольких опытных бросил он в смертную тьму,
Что уж больше никто не бросался к нему…
И меж  русов, где каждый был блещущий витязь,
Из их ярких рядов вышел к бою — дивитесь…
Так был груб он и крепок, что стала похожа
На деревьев кору его твёрдая кожа.
И не мог он в бою, как все прочие лечь:
Нет, не брал его кожи сверкающий меч…
И когда грозный  рус, незнакомый со страхом,
Славу Рума затмил в поле взвихренным прахом,
Он, сменив булаву, на сверканье меча,
На китайцев напал и рубил их сплеча.
И, подобный копью, он скакал горделиво.
В след затем и копьем он играть стал на диво…
Кто бесстрашен, коль с ним ратоборствует  рус ?..»
Вникни в ту атмосферу, - почувствуй «на вкус».
«Столько храбрых румийцев нашло свой конец,
Что не стало в их стане отважных сердец …
Схвачен страхом — ведь рок стал к войскам его строгим,
И румийцам полечь суждено будет многим …
«Лишь невзгоды пошлет мне рука небосвода.
Для чего я тяжёлого жаждал похода !..
Мой окончен поход !
Начат был он задаром !
Ведь в году только раз лев становиться ярым.
Мне походы невмочь!  Мне постыли они!
И в походе на  Рус  мои кончатся дни !..»

Вот, он: – сарматский  бой  удалый:
Суровый, жёсткий, – не для славы, -
А чтоб отбить в раз у врага -
Сарматов  захватить  луга !..

Нашло — пронзительное чувство ?..
Не так ли – в  Боевом  Искусстве ?!
О, сколько, знать нам не дано !
Но  Родину не знать — ох, зло !..

Так вот:  у этих мощных сил, -
Как  видим,  был  и  ратный  стиль !
Смешно достаточно, теперь
Звучат слова:  «Как дикий зверь -

Рус  дрался:  кольем  и  жердиной,
Иль грубой,  «дуболомной»  силой.
Искусства не было у тёмных,
Системы боя, техник стройных,

Оружие, доспехи, строй
И  русский  рукопашный  бой, -
Всё это, - жили мы, - не зная ...»
Но,  территория  большая, -

Державы:  Мощной,  Боевой -
Так выросла – «сама собой» ?!
И сонм народов:  в милый строй -
Спешили  бодрою  гурьбой, -

Построиться, чтоб к нам бежать -
Все земли – «просто так» отдать ?!
И  пол–Евразии — покорно
Пред  русом — расстелилось, словно,

Само:  «Мы всё на век дадим
В дар, только пользуйся, молим !..»
Ну, нет  «мазурики-друзья»
Нам в этот бред никак нельзя,

Поверить, - мы  Святая  Русь !
Пусть чуваков  «кошмарит»  грусть.
Мы знаем:  Русь — Держава  духа,
Тем, кто на нас, – бывает  туго !..

И был, знать,  ратный  стиль – серьезный:
Суровый,  сильный,  очень  грозный !
Сарматы — не прошли б  пол-мира,
Коль призрачна была б их сила !..

Аорсы,  арсы  и  аварсы,
Арсагалиты,  аланарсы, -
Слыли  сильнейшими, – в  Сарматах !
Пространны земли — в том им плата …

А  корень – «рсы»,  то  наши — русы, -
Или же  «тюркские» – урусы.
На грани эр:  «седой» и «нашей», -
Их гнев для недругов – был страшен !..

С кем только  Русь не воевала …
И  Боевое  дело – знала !
Мы в тех краях – давно живем !
И  пол-Евразии — наш  дом !

Сармат с китайцем – давний друг.
Сказать здесь можно — без потуг,
Что мы соседи, не столетья, -
А  многие  тысячелетья !..

И жили дружно, торговали;
А иногда — и воевали.
Так ведай:  северный Китай -
На время был — Сарматский  край !

Степь, сильной слыла, под  Сарматом.
Китайский  Север — нашим  братом,
Был прежде — многие века, -
Не  окитаялся  пока.

Но всё же, много переняли
Китайцы  Севера, и взяли
Наш  бой — у доблестных  Сармат !
И школе той — китаец  рад …

Ведь,  русских танцев — быстрый  «коло», -
Похож – на  «северные школы» !
Народных  плясов — красота,
В  прыжках  ударов — пёстрота, -

Уж больно схож в них образ  «форм» …
Так  «грыдь»  младой, – услышав горн,
В  атаку  яростно  спешит, -
В  прыжках  он  всадников  разит:

Кого ногой в шелом достанет,
Кого с седла — лежать заставит, -
То  древних  воинов  «оттяг», -
Сарматский  боевой  гопак !..

И  русских танцев, в высь — каскады, -
Есть  «тао» – «северных номадов» !
Как стали – «северные стили», -
Сарматы – «ханьцев»  обучили !..

«Стиль пьяный» - северный,  –  «буза» !
То  «внешних»  воинов — гроза.
«Буза» – к ним с  Севера  пришла !
Но  пониманья  не  нашла.

Сей  принцип – надо  изучать, -
«Бузить»:  «чудить», плясать, гулять,
«Куражить  рьяно»  и  «кружить»,
«Весёлого — в  ломке  прожить».

«Буянить»,  «лихо  разойтись»,
В  бою  «охотницком»  сойтись …
«Бузить», – суть,  Волны  извергать !..
А не ломать врата, как тать.

Ты  «бузотёров» – распроси, -
Живут они по всей  Руси …
И  Сенчуков — не там копает:
Их корни — на  Руси познаем !

И даже в Индию — тот  бой
Пришёл с земли, где мы с тобой -
Живём:  от  (В)Одра  –  до  Яика !
И  с  «кшатрием» – не два мы лика,

А  генетически — один:
Кашаги,  каспы,  казаки, -
Похоже  с  ними  по  названью;
Венед,  пенджабец — то  же  «званье».

Оростры,  орсы — те же  росы, -
Или  яицкие  аорсы …
Изведай, – времени не тратя, -
С  индийцем  северным — мы  братья !

Так, значит, –  русский  бой,  у нас -
Заимствовал  Китай — не  раз:
Из  Индии (то — наша школа);
И  у  сарматов — взяли …   «Клёво» !

А вот еще один момент:
Сарматский  воин — лучше  всех
Служил:  охраной очень крепкой -
На  Шёлковом пути, – и метко

Нам  летописцы  возвещают:
«Великий  путь,  сей  охраняют,
Суть, те — кого  не  превзойти, -
На  грозном  Воинском  пути !»

Ведь лучшие они в сраженьях,
И все народы с уваженьем -
Им  доверяли  длинный  путь:
Средь  стран,  племён…   И не забудь,

Что шёл с Китая он — в  Европу,
Где  торили  сарматы — тропы …
Как, –  ражный  воин — слыл  сармат, -
Грабитель был ему не рад !..

Но, вот, для нас, что интересно:
В  10 веке, – как  известно,
Дружины  русских — застают,
Что,  де — они  везде  снуют,

Где пролегает путь:   Торговый,
Великий,  Шёлковый,  Оптовый …
Как  лучшая  его  охрана -
Наш  русский  витязь, – в разных странах

Считался — в  эти  времена !
Купеческая  похвала
Лилась щедро из уст:  китайцев,
И  византийцев,  и  иранцев …

А вот развитие процесса
Для нас, знать, крайне интересно:
И  летописец  тут  изрек:
«Двенадцатый  настал  уж  век.

В  Китае — русская  дружина
Несёт охрану — строгим чином, -
Владыки — всея  «Поднебесной» !..»
Не правда ль, – жизнь всегда чудесней,

Чем представления о ней -
Даже  «сверхопытных»  людей ?!.
В  охране  личной  Императра -
«Царя-царей и небу-брата», -

Служили  витязи  Руси, -
За  что  в  такой  они  чести ?!
Понятно,  что  не  просто  так !
Скажи ка мне — какой  дурак, -

В  охрану  «князя» – «Поднебесной» -
Поставит  воев  неизвестных ?!
И не уже ли у китайцев:
С их миллионами  «цюаньцев»,

Десятков  «способов»  ушу,
И  сонмом  мастеров  «кунг-фу»,-
Не было воинов и  «профи», -
Чтоб их в таком явить почёте:

Как  русских  воев  удалых,
Дружинников  в  бою  крутых ?!
И где ?  –  Суть:  в  Личную  Охрану,
Да  к  Императорскому  сану !..

Уж  явно — это  не  спроста -
Чрез тьму земель, и  «как с куста», -
К ним – тех  дружинников  прислали,
И ведь, – охрану доверяли -

Правителя — с  «Особым  рангом» !..
Служили  и  Хорезмским  шахам !
Тогда  ж  служили  в  Византии !
А  казаки, в свой срок, – в  Персии !..

И вот:  логический виток
Процесса — про  «китайский  полк»:
Сначала, – «путь»  их  охраняли,
Купцы  тех  «профи»  восхваляли;

Лет через двести — Императра …
Карьера в верх — вполне понятна !
И жили, значит, там давно:
Пекин — дружина  русов !   Но, -

Если  признали  в  русах – «профи» !
Вручили  бережной  заботе -
Жизнь  Императора – Китая !..
В чём логика — кто отгадает ?

Вполне разумен шаг дальнейший:
Учиться  бою — у  сильнейших !
Заимствовать – искусство  русов,
Чтоб  не  терять  к  сраженью  вкуса !

Систему  боя — перенять,
Чтобы  усердно  изучать …
Ну  вот,  и  в  третий  раз — Китай,
«Рус – руку  помощи  подай !..», -

Просил, заимствуя у нас, -
Знать,  русский бой,  в который раз …
Что переняли,  то вопрос:
Ведь  русский бой — не так уж прост …

После  семнадцатого  года:
Дворяне, из  России  родом -
Рассеялись по разным странам.
Спецслужбы:  живенько и рьяно

(Опричь из западальних царств)
Системы  нашу – «на баланс»
Внесли в чужие  спецвойска.
«Боеспособность — высока !», -

Специалисты говорили.
Но жизнь немного «полечила»,
И поняли, что не всегда -
Полезна  чуждая  среда:

Брать  «технику» – и повторять, -
Её, ведь, нужно понимать:
В ней и стоится по-другому,
И дышится не по-родному,

В движениях — сплошной  «бардак»,
И тело чувствуешь — не так …
Да надо думать – по-другому,
Желать и «видеть» – по-иному,

С  России — ох, не только брать;
А  Правду — надо  уважать …
В итоге:  взяли по-немножку.
Но,  Русь — побаиваться  «трошки» -

Задумали, – в  Войне  узрев, -
Что  русский — в  «рукопашке»  лев …
Теперь скажи ка мне, постой, -
С кем воевал  Китай – «крутой» ?!.

Ни с кем, «практически», ни где, -
В  китайском  маялся  котле …
И бой их вырос — фантазийный,
«Учебный»,  малоприменимый.

Далёк от правды — на века.
Зато – «витает в облаках».
Мечтательно – «Путём» зовётся.
Но, от реалий — в «прелесть» рвётся.

Поэтому:  не эффективный,
Застывший  и  консервативный.
Обрядность, опера, «балет».
Не проверялся — много лет, -

Тот  бой — в  безжалостной  Войне !
И эта техника — вполне:
Сложилась мнимо, суть, - «крутая»,
Мечтательная,  показная …

С  Россией надо им дружить,
Чтоб бой свой честный возродить !..
И вот, ещё пример — последний,
Кто хочет вникнуть, – тот к «обедни»:

Матерый  Воин — наш  казак, -
Участник  самых  Мощных  «драк» …
Его  победы — восхищают !
Его  искусство — поражает !

Слыл он настолько — Боевым,
Что равных не было с ним сил !
Бил:  самых  крепких,  самых  мощных -
Прожжённых  воинов  и  прочих !..

Гулял:  от  франков — до  Приморья …
И  не  было  искусней  в  бое -
Сих  удивительных  бойцов,
Лихих,  суровых  молодцов !

На  континенте  Евразийском -
Веками слыл он в  «красных списках»:
Победоносных,  мощных  «профи» -
Всегда — в  войне,  всегда – «в  работе» !..

Да, были — мастерами  боя, -
Где смерти вой и море крови -
Те  люди — лютые  бойцы,
Убоя  верного – «спецы» !

Наполеона — удивили !
В  Великих  Войнах — отличились !
Пластун,  чалдон  и  характерник, -
Не знали:  кто ещё соперник -

Им  во  сражении  серьёзном,
Ражном,  ожесточённом,  грозном !
Казак, — суть,  Воин – «спецпокроя» !
И  уникальный  мастер  боя !

По  всей  Евразии  гулял, -
С  сильнейшими – он  воевал:
Народами  и  племенами, -
А  не  «бой с тенью» – на  татами !..

И взять:  японцев, скажем прямо, -
Сравнятся ли — с  казачьей  славой ?!
Где погуляли те с победой,
Какие земли — бой их ведал ?..

На  «дюйм»  ходили или два,
Где у японцев острова, -
Лежат на карте точкой малой.
И сколько не пытались, –  право:

А овладеть, что ж, – не смогли -
Хоть краешком — Евразии !
Так, чем же заняты века,
Что совершала их «рука» ?

Вместо  того,  чтоб  воевать, -
Крестьян рубили — словно тать.
И  Воинами — себя  мнили,
Да  высоко  превозносили.

И  бой,  перенеся  в  «додзё»,
Назвали  красочно – «дзюдо».
Знать, что-то, здесь, опять не так,
Кульбит вновь:  с ног — на головах

Стоим, как будто, так и надо,
И  не  заметили  засады.
О, разум — где ты, что с тобой:
Или  погиб  ты,  иль  больной ?..

Казаки  в  тех  краях  не  даром -
Уж  300  лет, – как  за  Байкалом:
Здесь,  исходили  всю  Сибирь,
Открыв  нам — океана  ширь !

И  300  лет:  –  живя  в  Приморье,
Исследуя — тайги  раздолье,
Да  строя  струги — на  Амуре,
И  поднимаясь — по  Уссури,

Осваивая — Сахалин,
И  доплывая — до  Курил,
Ходили  в  стругах — на  Камчатку,
Переправлялись — на  Аляску;

И  от  Курил — до  Сан-Франциско -
Прошли  весь  путь — хоть  и  не  близко …
А  кто — ближайшие  соседи,
Когда  учили  земли  эти, -

Казаков — храбрые  дружины,
Броздя  прибрежные  пучины ? -
Японцы – «дети островов»,
Где  струги  были  казаков …

Так  300  лет — бок  о  бок  жили:
С  торговлей  меновой  ходили
К  ним  в  стругах —  бурным  «челноком»…
Ещё  есть  сведенья  о  том:

В гостях, на праздниках японских,
Когда гулянье было «броским» -
Казаки буйною гурьбой
Являли свой  –  «удалый  бой».

И состязались с местным братом
В  Военном  мастерстве — во  ратном!
Да  впечатление  большое
Произвели  там  своим  боем !

Даже, – японский  Император
Велел — сим, показать таланты
Их  боевого  мастерства !
А повелел, знать, не спроста:

Японцы сильно удивились, -
Как казаки на шашках бились,
И  показали – «золотой» -
Казачий  «спас»  свой  боевой !..

Как к нам обманчива стезя, -
Ты ей кричишь:  «Ну, так — нельзя !»
А  та, – вновь круто кувырнется,
И преспокойно – улыбнётся …

И вот, прошло так — 300  лет,
Казаки, здесь, не знали бед …
Спустя пол-века, как в Париж, -
Они вошли, – и там лишь тишь;

Что видим мы:  иссякла  «мантра»,-
В  Охране  Личной — Императра
Всея  Японии — стоят, -
Казаков — доблестный  отряд !

Опять, здесь, логику включаем:
Что ж, сотни лет, – уже мы знаем, -
Казак — с японцем по соседству
Жил, – и открыл ему наследство, -

Системы  боя  –  «спас»  благой !
Японцев — восхищал тот бой …
И  Император – «нихондзин»,
Сказал:  «С казаком — я един !

Мы тоже, так, хотим сражаться !
Сей бой — здесь будет изучаться !»
И  поручил  свой  сон  честной -
Казачьей  страже — боевой !..

В итоге:  «техника»  казачья, -
Воспринята там — однозначно:
В  значимой  мере — в  «айкидзюцу»;
А так же в  «айкидо»,  «дзюдзюцу», -

Подходы,  способы — приняли,
«Падения» – от части взяли …
Да, техника — реально схожа,
Методы,  принципы — похожи !..

А вот, к примеру, –  с  «каратэ» -
Не видно схожести — ни где.
И это, что ж, вполне понятно, -
Не  чтил  его,  ведь,  Император.

«Дзюдо»,  «сумо»  иль  «кобудо» …
В  культуре  боя — всё  не  то.
Казачья — «на лицо»  система -
В  «военном  бое» – несомненно!..


И   их  система    –     «джиу – джитсу»,
Как:   с  казачьей     «живой»  –  сжиться,   – 
Пластуну   –   стезя   была;
Бьется  в  них    «гойдок»   –   волна…


Ну, вот:  встаёт всё на места
Свои,  –  Реалий   красота !
А то, иллюзий жуткий мрак,
Из коих не уйти никак:

«Кузнечики»  и  «обезьяны», -
Покуда правят бал — как паны !
Реальный  бой  надо  любить,
Суровых  воинов — почтить !..

В итоге:  всё  наоборот -
«Русбой»  –  Реальней многих од, -
«О Мощном Боевом Искусстве» !
И  не  заимствован  он  в  буйстве,

А всё-таки:  он  наш — родной,
Евразиатский,  боевой !
И мы, да, – что-то переняли.
Но  Воинам  ли  этим — вправе,

Завоевавшим  пол-Земли,
Глаголить:  «Все  вы — чудаки !
Вот в фильмах кажут по-другому:
Там в белых прыгают кальсонах !

И так красиво — на показ,
Бьют:  левой пяткой, в правый глаз !..»
Да, надо знать  Отчизны – «пядь»,
И  объективно — изучать !

Тогда не будет в нас кошмара:
Де,  рус — ужаснее  каймана!
Что ж,  «форма»  внешняя – лукава,
А  бой – не шумная забава…



                Часть V
                Пластунский бой



Так вот, чтоб уяснить — вполне:
Расскажем чуть — о  «пластуне».
Пластун, – то  имя  боевое,
Для  русских — просто  «золотое» !

Элита,  «профи»  и  разведчик !
Спецназ  казачий — ражный  в  сечи !
Лазутчик,  «пласт», – где  это  важно …
Особый  воин, – где  куражно !..

Суть:  диверсант и просто – «смерш»;
Да  мастер  скрытно  делать  брешь -
В  защите  мощного  врага !
Снять  часовых,  взять  «языка»,

Засаду сделать, в тыл пройти -
К противнику, – и по пути -
В  ущерб  их  ввергнуть — много  крат, -
Разведчик  он,  и  диверсант !..

В  Войне  Земной – за  край  Родной, -
Тот  прикладной  Пластунский  бой:
Взял  «Смерш» – в свой штат вооруженья,
Как  верх – систем  уничтоженья!..

Пластун — у нас звучит, отлично:
Пласт,  «плоскость постелить»,  пластичность,
Пластания,  пластаться,  площадь,
Полог,  полотнище,  полощет,

Плеснуть,  расплёскивать  и  плёс -
Волны  спокойный,  втечный  хлёст …
Плавун  и  плавать,  плавность,  плавный, -
То,  метод  наработки — главный.

Полощет,  то  есть — ражно  хлещет.
Всполошить,  полыхать — и  крепче:
Воспламенить  и  опалить,
И  плавно  всё,  затем,  полить.

Так:  пламя,  плёс,  полог  и  поле, -
Всё  это — пласт  Творенья,  что  ли …
Пульс,  пляс,  плющ,  сполох,  пелена, -
Пленит  весь  мир  в  полон — волна …

Плат,  плотность,  плоть  и  плащ-палатка,
Плыть,  плеть,  плести,  плестись «в расхлябке», -
Се,  принципы  –  «пластичной  школы»,
Где  враг  всегда  –  лишён  «опоры» !..

Кем  был  Пластун — в  огне  баталий ?
Заглянем в текст былых изданий !
Что видим:  в  Первой  Мировой -
Пластун  один, – вот  то  герой,

Сумел  в  немецкой  обороне
Проделать  брешь, – он  «спец»  в  уроне !
Так  ночью,  скрытно,  в  их  окопы
Проник, – и  сгинул  взвод  пехоты !

Всё  тихо,  тайно, –  «в  рукопаш» …
И  не  заметил  тот  «пассаж»
Никто — во  вражеских  порядках,
Когда  пришёл  к  себе  в  палатку,

К  рассвету, –  мастерский  лазутчик,
Того  искусства — нету  лучше !..
Представь:  десятка  три  врагов,
И  он  один, – и  без  шумов,

Всех  уничтожил  в  схватке  этой, -
В  ночном  бою — суровом,  смертном …
Или  пример  ещё  такой,
Опять  из  Первой  Мировой:

Армянский  град  Сарыкамыш,
Турецких  воев – «много  тыщ» !
Вот,  двести  пластунов,  в  ночи,
Пробрались  скрытно — ловкачи, -

К  позициям  турецких  войск,
И  завязался  лютый  бой …
Без  выстрелов,  лишь  «в  рукопаш», -
Устроили  такой  «вояж»,

Казаки – в  армии  турецкой,
Такой  их  натиск  был,  знать,  дерзкий,
Что  обуял  всё  войско  страх, -
Казаки  многих  ввергли  в  прах !..

Так,  двести  грозных  пластунов -
Разбили  двадцать  «тыщ»  турков,
И  уничтожили — в  «каюк», -
Около  тысячи  «сельджук» !

Причём,  лишь  в  схватке  рукопашной …
Да, рейд тот был – для турок страшен, -
Высоких  чудо-мастеров,
Искусных  «профи» – пластунов !..

Какое  здесь  нужно  уменье:
Чтоб  одолеть,  и  гнать  в  смятенье, -
Бойцов  суровых — пред  собой,
Осман  могучих  –  целый  рой !..

В  реальном,  смертном,  лютом  бое,
В  кровавом,  гибельном  убое…
Когда  на  каждого  казака, -
Пришлось  по  сотне — тех  вояков !

И  победить,  ведь,  надо  в  схватке,
Чтоб  отступили  в  беспорядке …
И  выбить  разом  из  позиций,
Ломая  планы  их  амбиций …

И  вырезали  «тыщу»  воев:
В  горячем,  ближнем,  ратном  бое !
Се,  высшее  в  бою  Искусство, -
Коль  объективны  наши  чувства !..

Ходили  на  войне  рассказы,
Как  пластуны — снимали  разом, -
Уж  больно  «круто» – часовых:
Легко  и  ловко,  «без возни» !..

И  говорили,  что  снимали -
Не  просто  так, –  а  усыпляли
На  расстоянии — сперва,
Потом,  «срывалась  голова» …

Суть:  Пластуны  были  –  «спецы»,
Высококлассные  бойцы !..
Ни  «ниндзям»  и  ни  «каратистам»,
Ни  «рыцарям», ни  «тхэквондистам»,

Ни  «муайтай», ни  «Шаолиню»,
Ни  «пахлаван»  и иже с ними …
Ни  «мамлюкам», ни  «янычарам», -
Не  грезилась  такая  слава -

Та,  что  была  у  казаков,
Особенно  у  пластунов !
Да,  мощные  ребята  были,
Свой  бой — с  рождения  учили …

Методика  та — хороша !
О  ней  поёт  сейчас  душа:
Как  себя  встроить  в  мирозданье,
Как  плавно  расцвести  сознанью ?..

На то,  пластанья — молвят  слово, -
Сверхэлемент – «пластичной  школы»:
Плавность,  полощет  и  пластаться, -
Непостижимо  расслабляться !..

Нам  повелел — разлитый  плёс,
Подхлынув,  в  нас  пластичность  внёс …
И  вот,  пластунская  волна,
Плёса  свободного  полна, -

Нежданным  хлёстом — убивает,
Своим  движеньем — поражает !..
Пластунский  бой — уничтоженье,
Врагов — сокрытое  губленье, -

Велел  всегда  быть – «на волне»,
Готов  к  агрессии  из  вне !
Пластунский  бой  –  «ум  отдыхает»,
Как  пласт  течёт — никто  не  знает;

И  пламя — скрыто  за  полог, -
Чтоб  плотских — разом  не  пожёг …
Пластунский  бой — безмерна  радость,
Когда  вплываешь  в  эту  Благость !

Течёшь  по  сути  Боевой …
Ведь  превосходен — этот  бой !
Пластанья — высшее  Искусство:
Пластов  текущих — цельно  чувство …

И  ладен,  мудр — Пластунский  бой -
Вот,  что  являет  он  собой !
Уменье — поднимают  с  пола, -
Смиренномудрия  здесь  школа !..

Ту  Истину — терять  нельзя,
Се,  светлых  Воинов  стезя …
Вот  это — Русская  система,
Суть — Боевая,  несомненно !



                Часть VI
             Святорусский  Богатырь


Пришло, знать, время — почему,
Казак с собою на войну, -
Брал  Русскую  систему  боя,
Чтоб  победить — на  «поле-боя».

Система  наша – «не от мира» -
Небесных  Воинов, то  «лира»,
Низводит  Инобытиё,
Чтоб нам облегчить житиё …

И мало из иных, кто смог
Понять, что нам помог здесь  Бог !
Всеведующий – дал  Совет:
То был Невиданный ответ -

На труд и Святость предков наших;
На синтез:  Чистых  «дел монашьих»,
Со  ратоборством  и  войной,
Чтоб враг не понукал страной.

Так  «исихазм»  явил  Палама,
А  Русь в себя его впитала …
(То  «дело», впрочем, не ново:
Русь и «покой» – сошлись давно).

А что такое — наша  Русь, -
Не «к месту» ей вассальства грусть.
С  рожденья  в  бой  ты   влюблена !
И  Промыслом  отделена:

От чванства, подлости, корысти,
Блуда, «оторванности мысли» …
Всегда  в  бою  ты  знала  толк !
И  Воинский  священный  долг -

Был для тебя — не слов набор,
А  Светлого  Призванья — дол !..
Так:  от  сарматов — до  «Сармата»,
От  арсов — и  до  «Авангарда», -

Русь  мощью  Воинской  сильна !
Победой  вся — озарена !..
И вот, соратники в трудах:
Кто в бое, кто в Святых плодах;

Два сильных:  Богом и войной, -
В  системе  собрались  одной !
Есть быль:  «Афон» - нас научил,
А воин русский — обратил

Свой  ратный  труд  на  «исихазм» …
В нём скрыто от нечистых глаз:
Что  Святится  не  только  дух,
В «карманном боге» - нет заслуг.

Но ум, и воля, и душа:
Сознанье, нрав, чувств широта.
Преображается и тело.
Хотя скажи — какое дело:

У  Святости — до  плотских  жил ?
У  Благости — до  тварных  сил ?
Но  «дело» – образ  Освящает,
И  личность  Силой  наполняет:

Всех  Смыслов,  Истины  и  Лада, -
Умений  Правильных  услада;
Добротолюбия — светлица;
Смиренномудрия — зарница …

Так, – Сплав сей:  воин — монастырь, -
Есть  Святорусский  Богатырь !..
И мастерство их – «не от сюда», -
Плоть – Светом  озарило  Чудо !

И  к  Ангелам  вознесшись  духом
(То  воинство  здорово  духом),
Воз-духом стал:  и ум, и плоть, -
А  воздух — нам  не  побороть !

Иль если ум — родник-извор,
Не страшен и  «багдадский вор» !
Иль у кого вся плоть — как  вервь,
Или  подвижная — как  цепь, -

Не сломлен будет, не разбит,
А  враг  от  цепи  побежит !
Естественность — Тварных  Движений,
И  жизнь  Святая  в  озаренье, -

Творец — открыл  нам  Суть  вещей !
«Не лаптем  Русь — хлебала щей».
И можно видеть без труда -
В  Руси, ведь, техника — одна !

Не касты:  стилей  и  «ката», -
А  Жизненная  простота,
Естественность, «незамудрённость»,
Реальность  и  раскрепощенность;

Системность — принципов  рабочих,
Раскрытие  рефлексов  мощных, -
Что  в  человеке — Бог  творил,
Чтоб  воин  Правый — победил !

Системность  техники  одна,
И  эффективность  ей  дана -
Как  Высшая:  экономичность,
Естественность, реалистичность;

Расслабленность — до  восхищенья;
Находчивость — до  изумленья !
Лишь степень роста сих начал -
И отличает, без похвал:

Войну — от «яркого» балета;
Резню — от шоу  «с элементом
Соревнований», – где:  судья,
Ринг,  свет,  перчатки  и  друзья !..

И  Правда  Мастерских  Движений -
Реальней, чем «спорт достижений».
Что ж, а проверка им одна:
Война,  штык,  шомпол  и – «Ура!»

Так  на  Руси  бывает  часто …
И сразу «что-то» станет ясно:
Где  Воин,  а  где  «буратино»,
Где  техника,  а  где  могила !

Ведь  «правила» – Реальность  губят -
Поймите наконец-то люди …
Методика  одна – «в фаворе»:
«В  ученье — тяжелей, чем  в  бое».

То есть  реально — тяжело,
Опасно,  ступорно,  ражно.
И телу тяжело, и духу.
Мозг  «разгоняют полным кругом».

До  «тупикового сознанья»,
И  «шокового состоянья», -
Доводят — крепкого  бойца,
Чтоб с плоти вышел с легонца …

Не знает тот момент никто, -
Как  стало  Воину – «легко»
В бою суровом и смертельном -
Итог  тяжелого  ученья !

«Легко — в  бою», –  ты  «чуешь»  смысл,
Невольно возникает мысль:
Не просто  «профи» – был тот  Воин -
В бою со смертью — легко спорил !..

Не сказано:  в  резне — нормально,
Не страшно, не мутит сознанье,
Нет ступора, и шока нет,
И ужас не сказал: «Привет!»

И в панике — не взвыл никто, -
А  метко  сказано – «легко» !
Методика та совершенна,
В «контакте боевом» – бесценна …

Реальный  Русский  бой — один:
Держаться  Истинных  «картин» !..
Есть слово, – от врагов — пустырь,
То:  Святорусский  Богатырь !

Что значит — этот  древний  «слог»,
В  чем  здесь  Святой  Руси  урок ?!
Се, Витязь опытный в войне,
Искусный в технике, вполне !

Но  он  и  Верой — озаренный,
Энергией  Небесной — полный !
Что  возвелит  святым  сиять, -
То есть  Святая  Благодать !

И  воин  светлый — на  Руси,
Молил  у  Бога:  «Помоги !
Нам сохранить Святую Русь,
Не пить апостасии грусть.

Как русский бой — обогатить, -
Чтоб жизнь христианам защитить ?!
Чтоб мал и стар могли жить в ладе:
В Чудесной, Праведной ограде -

Святой Руси, - в веках живи, -
Держава духа !  Помоги !..»
Какой у чаянья ответ ?
Наш  Воин  знает  много  лет …

Так создавался на  Руси -
Бой — или  «сеча»  Горних  Сил:
Тварных  движений  Красота,
Что  есть  «от века» – у  Творца !..

И  «сильный Богом» - Богатырь,
И  «исихаст», и монастырь, -
Работали над той системой …
И здесь «вложился» несомненно -

Соборный разум:  всей Руси -
Народа-воина  и  Сил -
Высоких  Ангельских  чинов,
А  созидал  всё  это — Бог !

И  Святорусский  Богатырь,
Знать,  воплотил  систему — в  быль.
И вот сейчас, что ж — не спроста
Мы вспоминаем их дела …

А кто из них был  «исихастом» ?
Картина, как глаголят, – маслом:
Могучий  воин — Святогор, -
Христианства  раннего — узор !..

Иль может  «чудо-богатырь»
Микола — Николай !   Та быль -
Имя  христьянское  речёт …
Тогда и сила, и почёт -

Ему  от  Бога  и  всех  нас !
Помысли, – чем не «исихаст» ?!
Ведь  «Силянинович  Микула» -
Из витязя — соделал «кура» …

И вот уж, без прекрасов всяких, -
Сказ  о  Никите  Кожемяке.
Слыл  он – «охотницким»  бойцом,
Мастеровитым  удальцом !

На поединке, перед войском, -
Чужого мастера, – «по свойски»:
В захвате крепком удавил,
И  «боевым броском»  добил !

Он  школу  древнюю  познал:
Немало  кто  от  русов  пал, -
Разорванный  стальною  дланью,
Пронзён  рукой, – живущей  бранью !..

Тугой  бок  мощного  быка -
Рвала  в  миг  воина  рука !
Или  «драла», – и  слово  «Драка», -
На вражий стан — такого страха,

Вдруг наводила, что их воям
Казалось:  раздирают, – воя,
Их  войско, –  яры  люди–волки:
Могучи,  рьяны,  люты,  ловки !..

Так,  разъяренный  «волк–сармат», -
Рвал  вражьих  воев — много  крат !
«Волк» – был  валахский  витязь — Дракул,
«Лютбой» – сей, ведом и казаку.

«Непр»,  «выр»,  «вур»,  «вулги»  и  «буртас», -
Всё  это  в  древности — про  нас …
Так,  рус  слыл  в  старину – «волк-воин»,
И  славой  лютою — упоен …

Ведь, вой — тот мастер был – «батыр»,
Горяч, как камень – «алатырь» !
И  воин  сей,  в  раздире – «дир»,
Почётно звался:  «аландырь»,

«Бадырь», «войдырь», «жадырь», «ладырь»,
Иль современный – «поводырь» …
Волк, вой, бой, войско и война, -
У нас всё схожие слова …

«Сармат» – матёрый, значит, «волк» !
Но, это суть, – лишь третий толк, -
В названье древнего народа, -
Сарматского — большого  рода !

Один толк:   торжество  Союза, -
Сарматский  град — Сармизегетуза.
То,  древний  город,  боевой,
Стол - град   Сарматии — былой …

Второй толк:  тайна «светлых сил».
«Сар» — значит светлый люд, еси.
«Мат» – материнская подмога,
То, «материнской веры» – тога !..

Опричь:  «нематов»,  «нематуров»,
«Немчур»,  «неметов»,  «гермундуров», -
«Не материнской веры»  люди,
Ушли  на  Запад, – и  «заблуди» …

Сармат — был  мастер  Кожемяк,
Иль  Усмарь — смерть  чужих  «вояк».
Он  воеводою  в  дружине
Служил, и в этом ратном чине, -

Сам  князь  великий  и  «красной»,
Равноапостольный,  святой,
Руси  всея  «каган»  Владимир, -
Почтил его !   И жили в мире:

Святым  ученьем — просветясь,
В  Благую  веру  обратясь !
Ведь, нам известно достоверно:
На  Русь – «исихий», несомненно -

При  Володимире  пришёл, -
С  Афона…   Здесь «огонь» нашёл
Он в душах праведных людей,
И в душах витязей — поверь !..

Ведь  русский  жизнестойкий  род, -
То – мощных  воинов  народ !
Да, есть проворные:   в искусстве,
В торговле,  в царстве,  в любомудрстве …

Народов много на Земле,
И каждый видит  Рай — в себе …
Но  Русь — любила  бой  с  рожденья,
И потому, без сожаленья -

Мы  служим  Богу  и  войне !
Всё остальное — тлен, вполне.
И  лишь  наш  воин  смог  понять:
Соборный  синтез — Благодать !

Сплав:  «исихазм» и оборона, -
В  системе — не сулит урона.
«Система — сбоев  не  даёт».
Бой  русов – «сложен», но он рвёт, -

Врага любого не спроста,
Ведь в нём — Тварная  Красота !..
Дарован  бой  тот — на  войне,
И мрак — его зреть в «кабаке» …

А впрочем, –  три  Богатыря:
Скала–оплот  Руси,  Царя.
Все трое — верные  Христьяне !
Не зря народ их чтит во славе …

Добрыня — воин сильный в Вере.
Алёша — мудр в духовном деле.
Ведь он — сын батюшки – «попа», -
С латыни перевод – «отца».

В семье священника — с рожденья.
А к делу воина — стремленье.
Знать, уживались с ним в  «покое»:
Духовность  и  желанье  боя …

Святой  муж  Муромский — Илья:
Вой,  Богатырь,  Монах, Стезя!
Путь воина, - для чистых духом,
И  Святость  в  Небесах — не в слухах !..

И что мы зрим — у врат  Пути:
«Три странника»  к нему пришли.
«Калики  перехожие» -
То, человеки  Божии.

Возможно то же  «исихасты», -
Ильи здоровье им подвластно !
И сколько нужно было ждать,
И как же надо было звать, -

Чтоб совершилось — Чудо это,
Нет у меня на то ответа …
Лежал он в муромской глуши,
Один, бездвижен и в тиши.

Но всё ж, был светлым человеком,
Мы из  Былины — видим это.
Здесь мудрость:  если захотеть -
Придёт на помощь и медведь,

Коль то желанье – «сродно»  Богу,
И чистая твоя дорога.
Блаженны — алчущие  Правды -
Сей слог в  Святом  Писанье, как бы,

Нас научает:  счастлив тот,
Кто  алчет  знать  всех  Смыслов  ход.
Ты слышишь — алчет, значит, в горе
Его земная жизнь, и в двое

Страдает — мечется  душа,
Когда в безвыходность зашла.
Что остаётся:  алчить страстно
У  Бога — милость !  Трошки ясно -

Как горячо просил  Илья,
Чтоб жила  Русская  земля !..
И  «странники», знать, помогли, -
Свет в сердце, видя у Ильи.

Подняли с ложа, «сил придали».
Святую  Русь — чтить наказали !
И вот:  Илья на ноги встав,
Берёт от них такой устав:

Чтоб впредь тебе не  «бить баклуши», -
Ты освяти сначала душу;
Затем, и тело — освяти,
Коль крепким хочешь быть в Пути !

И сразу сила пошла в гору,
И витязь рвётся на просторы.
Он удаль чувствует в себе, -
Не совладать с ним:  ни в борьбе,

Ни в бое лютом, ни в Искусстве
Военном …   И он слышит в пульсе:
Какую в мире творит роль -
Нетварный,  Благостный  огонь !..

Илья становится — светлей,
А плоть его всё здоровей.
И что пророчилось — сбылось.
Ведь ратных подвигов пришлось

Соделать столько для  Руси,
Что лучшей доли не проси …
Суть:  воин он и монастырь, -
А  значит,  русский  Богатырь !

А  может  князь  великий  наш:
Глава  Руси и крепкий страж, -
То  мудрый  Невский  Александр.
Во многом у него талант:

Святой был воин,  управитель,
И  Веры ревностный хранитель !
Урочищ тайных стройный ряд -
Создал в  Руси;  и враг не рад

Столь дальновидному решенью.
Сиречь, чрез три-пять поколений,
Ученики тех ратных школ, -
Донской устроили разгром

Свирепым полчищам татаров, -
Ответ на их жестокость нравов !..
И в нем возможно жил  «покой»,
Ведь стал сей муж «на век» святой.

Святой — наш  воин  Пересвет.
Кем был он ?  –  Не простой ответ:
«Бойяром» – воином  глубоким,
Монахом — схимником  высоким…

Сей муж был верный ученик,
Как вод каскад и ключ-родник, -
Большого  русского  святого,
Благого  Ангела  земного,

Отшельника и «исихаста», -
Кому плоть тленная подвластна,
То  Сергий — Радонежский  инок, -
Он  Русь воссоздал из  «былинок» !

И  распознал  «покоя»  пласт -
Небесный  светлый  «исихазм»,
Что на  Руси давно возник,
Как чистый и святой родник.

А  «ренессанс» его  в  Руси,
Когда был ?  –  Древних расспроси:
Четырнадцатый с горкой век, -
Там  развивался  человек;

В  «спокойном»  свете  «исихазма» !
И стало всем в  Руси вдруг ясно:
В духовной жизни, во властях,
В традиционных областях,

В культуре, в жизни и в искусстве,
Ну и, в любимом ратном буйстве, -
Что  «исихазм»:  влияет ровно,
Лучисто, ладно, плодотворно …

И на  Руси тогда «паслись»:
Высоконравственная жизнь,
Добротолюбый  аскетизм,
Смиренномудрый  «мистицизм» …

«Энергетизм, то  Православных», -
Завистливо кричали галлы.
Но признавали, – на  Руси:
Архиереи,  чернецы,

И  даже — русские  миряне, -
Смысл обретали — во сиянье:
Покоя, праведности мысли,
И нравственной, духовной жизни …

И  Сергий — верный был адепт
Сего движения, и  Свет -
Не раз его души касался
И на всех ближних изливался …

Да, был он  «чудо-исихаст»,
И этого уменья пласт -
Он передал монахам-братьям,
Святые,  чистые  понятья !..

Средь них святой был  Пересвет:
Боярин, воин и аскет !
А брат-монах, святой  Ослябя:
Соратник, воин и боярин !

Поставлен в личную охрану,
Хоть и служил давно он храму, -
«Кагану»  Дмитрию  Донскому -
Великому в делах святому.

В  Передовом полку — в бою,
Он спас не только жизнь свою.
Но, князь, как раненный с коня
Упал, - тот подвиги любя,

Укрыл его от вражьих глаз
И князю жизнь, тем самым спас !
Представьте:  в сече, в самой гуще, -
Передовой – «под нож» весь пущен, -

Полк встал на первом рубеже,
И весь погиб — тогда, уже …
Ослябя  смог не только выжить,
В  «котле»  том лютом, но и выжать, -

Из ситуации такой
Всё, что в  системе  боевой -
Является  «сверхклассным»  буйством -
Высоким  Боевым  Искусством !

Сберег он князя, сам не пал,
А через срок, – «в  Ура! - поднял»
Большой полк — в мощном наступленье,
Когда  Засадный — гнал в смятенье

Татаров, с левого крыла;
И всем полкам пришла пора, -
Ударить разом, во весь фронт,
Чтоб «басурман» разбить оплот !

Потом он жил, и много лет
Служил, – и воинам завет
Дарил:  в чём нужен  «исихазм»,
Когда  лишь  сеча  и  «атас!»…

Да, славный был, – тот воин-мастер,
В бою он побеждал – «за здрасти» !
«Во век»  он не уйдёт во прах -
Чистейший воин и монах !..

Что значит:  «имярек — Ослябя» ?
Изведай се, по смыслу глядя:
Сиречь, – расслаблен  Мастер  был,
Чтоб  меч  его  не  зарубил …

Подумай, право, – ум наш, где ты, -
Что за монахи были это ?!!
Один ристальщика побил !
Не просто витязя сразил, -

Могущественный  Челубей
(Слыл в Азии, – как Темир-бей) -
Был  Мастером !    И  в  Шаолине, -
До сей поры — чтят его имя …

Другой — поставлен охранять -
Не грядок монастырских  «пядь».
В  Охране  Личной — Приближенной, -
Приставлен к князю — инок чёрный …

К  Правителю  всея  Руси !
И где приставлен — в  «злой сечи»!
Где лютый бой, и кровь, и смерть.
Где павшими земная твердь

Вся устлана была кругом,
И сталь — глуха:  на вопль и стон …
Какое ж нужно  Мастерство, -
Чтоб  «с сечей — сжиться»?!  –  И дано

Видать не каждому такое, -
Чтоб выйти  «целостным»  из боя !
Вот уж во истину  Святые
Богатыри, – и иже с ними !..

И мы не поленимся, братья,
А  воздадим  Святым  хвалу !
Что не постиг, в том слов не тратя, -
Признаю здесь свою вину …

Кто  Богатырь — суть:  Сильный — Богом !
К  Всевышнему — нашёл  дорогу, -
Он  в  своей  воинской  стезе …
«Покой» – в безжалостной войне, -

Он  научился  применять,
Чтоб «буйных недругов» - унять …
Сечь — тяжела,  «зла и ужасна»,
И труд большой здесь нужен, – ясно:

Чтоб в  «сечи лютой» – устоять,
Врагам лихим — против-стоять …
Но, как облегчить — тяжкий труд,
Как  эффективней  «слать»  бебут ?!!

Чтоб в войнах частых побеждать,
Которых, ведь, не сосчитать
В земле  Российской…  Много лет:
Мы не отвыкнем от  Побед -

Никак !..   А то, знать, – почему ?
Русь — велика !..  Враги войну -
Нам сеют не переставая,
А мы им, что же, – отвечаем …

Но, как так сделать, – чтоб уйти
От  «терний» – в  Воинском  Пути,
Чтоб трошки, приложив усилий,
Познав все в Мирозданье силы, -

Рука  бойца — ражно  секла !
Ведь войны на Руси — всегда !..
Вот, есть в  Христианской вере  «плод» -
Монахов, то святой оплот !

Он  «умным  деланьем» – зовётся,
И на людей чистейших льётся:
«Покоем»,  Светом  и  «Огнём», -
Энергий  Божьих  много в нём,-

То  Чудо — высшей  Благодати !
Он освящает верных братьев, -
Аскетов — иноков смиренных,
В духовных подвигах — нетленных !

То  «дело»  –  чудо-«исихазм»
Святых  энергий  мощный  пласт !
Аскетов — он  преображает,
Небесной  силой — Освящает,

И  «сверхвозможности»  дает:
Тому, кто  «с жизнью плотской»  рвёт:
Дела все злые — отсекает,
И мысли мерзкие — сжигает …

И  человек — Сияет  ладом,
Которому страстей — не надо:
Земных, порочных, немощных;
Сей  лад — Прообраз  Божьих  нив !..

Так витязь светлый — сердцем чистый,
Узрев в  «покое» – Свет лучистый,
И веденье всех Тварных сил, -
Монахов  «дело» – изучил !

И что постиг — практиковать
Стал, – в ратном бое применять !..
И вот, в бойце — Сияет  лад, -
Небесных  Воинов — уклад !..

Ведь витязь вжился в монастырь, -
Стал — Святорусский  Богатырь !
Любил  он  бой  Небесных  Сил,
И  «воз-дух»  у  Святых  просил:

«Возвысьте дух мой, – Светлы Вои,
Святите ум мой — Божьей  волей, -
Вы  слуги  Господа — на  Небе,
А  здесь — поводыри к победе !

И телу дайте — Импульс  тварный,
Который — был первоначально:
У мира — при  его  Творенье,
За долго до грехопаденья.

Когда  Вселенная — чиста
Была, от страсти колдовства ...»
Творец — сей  Импульс  излучает, -
Светлее  силы — не  бывает !

Она творит в земных – «покой»,
Но если чист — твой путь благой !
Тогда,  вознёсшись  к  Небу  духом,
Ты  облачишься — Райским  звуком, -

Воз-духом станет:  ум и плоть,
А  воздух  нам — не  побороть !..
Вот  она — Русская  система, -
Высокая,  то  слишком  тема …

Бой наш:  лучист, – как  «исихазм»,
Непостижим, – как  Неба  «пласт» !..

                *     *     *

Небесных  Воев, – слыша  звук,
Объединив с ним — Русский  дух, -
Народом–воином  слывя,
Вошли  мы — в  «свитки бытия» …


                Часть VII
                Русская  Сила

Ну, а в конце — зайдём сначала:
Про  Русский  штык — вещает  слава,
Что штык тот слыл:  умел и звучен, -
Наследье  воинов  могучих !..

И  «бой  штыком»  во  всей  Руси,
Ты старых воинов — спроси, -
Был развит, и любим народом …
И возрастал добротным плодом !

Был  «Штыковой  бой»:  «состязной»,
И  «показной»,  и  боевой …
Распространён — кругом  в  России !
Соревнованья — штыковые, -

У нас велись по всей  Стране,
Кулачный  бой — почтив,  вполне …
Так, состязание — родное,
В хорошей мере — боевое:

Вводилось для широких масс,
Чтоб штык в бою — от раны спас !
В  Традиции — Культуры  боя:
Для  населения — здоровье;

И прикладное назначенье,
Чтоб на войне — росло уменье, -
Как штык наш славный применять,
И неприятеля — унять !..

Слыл штык — в почёте много лет !
Народной  мудрости — завет !
Знать,  «Штыковой  бой» – был  практичен:
Реален,  ладен,  историчен !..

Но, «милый друг» – не дремлет даром,
И наградил страну ударом,
Сказав:  «Мир весь от счастья будет рад !..
Допустим – «в мир Олимпиад», -

Мы  Русь, – коль вы просились в бой,
Но, лишь, с условием, – постой,
Так:  «Штыковой  бой»  –  этот ваш, -
Вы пустите  «под раскардаш» !

Забудете, что жил он в мире !
И состязанья, чтоб — убили:
Спортивные и войсковые, -
Все в общем — игры  штыковые !..

А то, к «огню» - не подойдёшь,
Ты  Русь, - чужая нам - «сечёшь» !
На  капище  «Олимпиады», -
Тебе, все будут, здесь, не рады,

И не допустим мы тебя
К соревнованьям !».  –   Вот, «беда» !..
Суть:  уважали и боялись, -
Коль в шантаже, так расстарались !

И знали, что от них  –  «далече», -
Система  русов — мудрых  в  сече !..
Что  не  догнать  Русь — в  том  искусстве, -
Как бы не бился  Запад — в буйстве …

Но мы пошли — на отступленье,
Сигнал дав им — на  «всехотенье» !
И  сдали  русский  штык — без  боя !
Врагам  Руси — не  прекословя !

Что ж, видно с тех далёких пор,
Перелезая  чрез  «забор»:
«Ужо  внедрились — либераки», -
Боящиеся — каждой  драки !

Шёл на дворе — двадцатый век,
Но, ведь, невежда — человек …
Так  «Штыковой  бой» – запретили,
Как  и  кулачный  загнобили …

Вот, днесь чиновник заседает,
И все решенья принимает:
На основанье информаций, -
Внедрённых  вражьим  «папарацци».

Влюбляясь в западный пласт жизни,
А  Русский  Пласт — лишь  бы  унизить !..
Так «фильмов-драчек» посмотрев,
Поверил:  «кэмпо»,  «каратэ»,

«Дзюдо», «кунг-фу» и «джиу-джитсу», -
Всех «круче»;  «воин там — убийца»,
И прыгает  «козлом»  по сцене -
В кальсонах  «светлых»…   И затменье -

Тот час находит на «чинушу»,
Он издаёт указ, – послушай:
«С сих дней, -  и до скончанья веку,
Войскам  Руси, -  приказ есть сверху, -

Всем  заниматься  «каратэ»,
А то японцы — нас:  «матэ» !»
И  Воинство  – «тот час»  ломают:
По  всей  России — насаждают -

«Дальневосточную  борьбу»,
А  русов  бой — вновь гнут в дугу …
Но,  как  серьёзная  война,
А  войны  на  Руси — всегда:

Вновь,  про  «русбой» – вдруг  вспоминают,
В  войне  он  лют, –  враг  это  знает !..
Система  русов — красота,
Но, хватит ли у нас ума:

Сберечь  её — для  мирозданья, -
Как  Мировое  достоянье !..
Посмотрим здесь — с другой страны:
Вот, знать, японцы влюблены -

В «дзюдо», – и что же, как у нас, -
Их запретить «дзюдо» – «тот час» ?!
Не говорим же мы им:  «Братцы,
Нельзя вам развивать страну, -

«Дзюдо» – хорош вам заниматься,
А то не пустим …  –  на  луну !»…
Ну, что ж:  враги — Руси  «не тёски»,
Но, больно уж:  грубы и жёстки,

И бьют по форме, а не в суть, -
И тем дают нам отдохнуть …
Да, живо перегруппироваться,
И вновь, с напастью — разобраться !

Как  Пласт  Культуры — мы  живучи,
То — след   Истории — могучей !
Пора нам знать:   Отчизны – «пядь»,
И  объективно — изучать !..

Бой  сей, –  принадлежит  народу!
Открыла  русская  порода,
Его – Земле;   и  надо  братья
Пресечь, – нам  путаться  в  понятьях…

                ---------------

В итоге:  смысл, опричь, какой ?
Высоко — Русское  Искусство,
И  дивен — наш  удалый  бой,
Для  тех, – в  ком  к   Истине  есть  чувство !..




В тексте приводится фрагмент поэмы "Искандер-наме", автора Низами Гянджеви, в переводе К. А. Липскерова.