Молитва Живому Богу и культы джиннов. Разница

САЛЯТ/НАМАЗ КАК СВЯЗЬ С ЖИВЫМ БОГОМ И
ПОКЛОНЕНИЕ ДЖИННАМ. В ЧЁМ РАЗНИЦА?

Постараюсь сегодня показать, в чём разница между молитвой Живому Богу, ритуалом его почитания и культами поклонения джиннам.

У христиан и мусульман основной метод обращения к своему Богу - молитва. Она может быть мысленная, словесная, по формуле или нет - на чистой импровизации, слова из души. У христиан основная молитва, которой научил их Христос - "Отче Наш". У мусульман основной молитвой стала первая сура Корана - Аль-Фатиха (Открывающая). Но у них есть также дуа - простая молитва, когда верующий раскрывает ладони, обращаясь к Богу.

То, что известно как ритуал поклонения Единому Богу - собственно НАМАЗ на арабском звучит как САЛЯТ и означает СВЯЗЬ - связь с Создателем.

С точки зрения оккультизма это волевой магический акт, а не слепое поклонение. И сейчас объясню, почему.

Для совершения салята/намаза верующий должен совершить омовение (частичное - лицо, волосы (просто обтереть), руки до локтей, ноги до щиколоток; а если был половой акт - омыться полностью, до кончиков волос). Так же нужно быть одетым в чистую одежду. И вот в этом состоянии ритуальной чистоты нужно произнести намерение, далее читать нараспев суры из Корана - на чистом арабском языке, совершать поясные и земные поклоны, совершать молитвы за всю умму (общину), желать всем мира - и лишь потом обращаться к Богу со своими личными молитвами - за себя, за близких. И это в определённые часы дня и ночи (время которых постоянно сдвигается, а потому свой график нужно корректировать день ото дня). И это 5 раз в сутки. Постоянно. При этом все верующие знают, что их Бог не нуждается в этом ритуале. Он Самодостаточен. Это люди нуждаются в этом ритуале, чтобы в суете повседневности не забыть о своём Создателе и концентрироваться на нём, общаться с ним хотя бы по 5-10 минут 5 раз в сутки...

Я знаю по личному опыту, что в современной жизни соблюдать все эти положения, совершать салят по Сунне пророка - невероятно сложно и требует колоссальных волевых усилий. Особенно если ты живёшь в современном ритме, работаешь по 8-14 часов в сутки, а на работе у тебя даже нет чистого места, где можно уединиться для молитвы... Или нет возможности совершить омовение. Это препятствия, и верующие либо придумывают, как их преодолеть, либо просто оставляют свои саляты и совершают простые дуа (молитвы). Это не есть хорошо, но это не выводит из религии. Одно точно: у расхлябанного и ленивого человека, без воли и целеустремлённости, не получится совершать салят 5 раз в сутки ежедневно. Сама эта практика очень дисциплинирует. - Твой день разбивается на несколько периодов - и ты начинаешь использовать их более продуктивно.

Отмечу ещё физическую пользу салята. Вы возможно обращали внимание, что наши российские мужчины и женщины уже лет в 50-60 не могут просто сесть, скрестить ноги "по-турецки" (к примеру на пикнике) - потому что ноги уже не гнутся, болят суставы. А бабушки и дедушки из практикующих намаз (даже не занимающиеся никакими йогами), спокойно до глубокой старости могут сидеть, скрестив ноги - их суставы подвижны, мышцы ног и спины эластичны только потому, что они из года в год совершали намаз - поясные и земные поклоны, сидения с поворотом головы то туда, то сюда... Т.е. эта простая ежедневная практика даёт эффект сохранения физического здоровья.

С оккультной точки зрения верующий очищает себя водой, заземляет прикосновением к земле, защищает энергетически от вражеского воздействия, напоминает себе о сути и цели своей веры, о том, кто такой Живой Бог и кем он не является. А потом благословляет свою общину и весь мир и молится о важном для него. В ритуал включена речь вслух, что структурирует матрицу Жизни - тёмную материю. Если молитва совершается в одно и то же время огромным количеством людей, то результат будет проявляться и в реальности. Так оно и происходит. Поэтому у верующих работают молитвы за людей, за конкретные события и т.д.

В молитве и саляте не используется больше ничего. Только верующий, вода, суры из Корана и его мысль, слово и дело. Если воды поблизости нет, ритуальное очищение можно делать чистым песком, землёй.

С джиннами этим не обойтись. Им нужны ещё дополнительные вещи - свечи, изображения, статуи, сигилы, благовония, табак, алкоголь, еда. Потому что они реально нуждаются в питании, так же как и люди. Только поэтому.

Там, где религию устанавливали асы или ахуры, всё очень минималистично - требуется только поддержание огня - лампады, свечи, священные огни (собственно это зороастризм и раннее христианство).

Там, где религию устанавливали дэвы или враждебные человеку джинны, мы увидим полный набор культовых принадлежностей, возлияний, предложений пищи и даже кровные жертвы (либо их имитацию - см. текст Литургии).

В раннем христианстве и сегодняшнем исламе тоже есть жертвоприношение. Но оно иного рода. - Человек, желающий искупить свой грех, режет животное со словами "Бисмилляхи Ррахмани Рахим (Во имя Единого Бога, Милостивого и Милосердного), а мясо раздаёт нуждающимся из своей общины - чтобы они поели. То есть, он совершил что-то злое и хочет исправить это совершением блага - накормив людей. Богу мясо не нужно. Он лишь освящает эту жертву. Т.е. тут нет никаких иных ритуалов, сожжений убитого животного и прочего такого, что расписано в Ветхом Завете или что происходит сегодня в храмах Кали - когда алтарь и пол в храме заливают кровью зарезанных чёрных животных - для её ублаготворения...

Итак, подытожу:

- Живой Бог не нуждается в поклонении. Он слышит любые молитвы - мысленные и словесные, на любом языке. Такой ритуал как салят/намаз дан верующим как дополнительное оружие, как магическая защита и инструмент преображения реальности в мире, где действует деструктивная магия дэвов/шайтанов.

- Неверующие джинны или дэвы нуждаются и в поклонениях людей, и в питании. Потому что они похожи на людей в том, что им необходимо восполнять энергию для поддержания жизнедеятельности. И они предпочитают брать её со своих адептов.