Так что же такое Карабах?

   Название Карабах по-тюркски означает "Чёрный сад".
Примечательно,что географический термин "Карабах" встречается не только в Азербайджане,но и в Карсе(Турция),на Северном Кавказе,в Туркмении,Узбекистане,Афганистане и других тюркоязычных странах.Точно также ,в Азербайджане были места под названием "Сурхабский Карабах","Тебризский Карабах" и "Арранский Карабах".
  Причина,по которой эти места названы "Карабахом",заключается в различных значениях слова:Черный(Тёмный,Густой) сад,Большой сад,Красивый сад,что было связано с их красивой природой и плодородными землями.
 А Карабахское ханство со столицей в Шуше основано в середине XVIII века.Ханы вели переписку с российскими правителями Петром I,Екатериной II и Павлом I.На стыке XVIII и XIX веков ситуация на Кавказе была непростой.
  В 1801 году к Российской империи присоединена Восточная Грузия.Особое значение российское командование придавало крепости Гянджа.Генерал Цицианов предложил правителю Гянджинского ханства Джавад-хану сдаться.Получив отказ,русские войска в конце 1803 года подошли к Гяндже,встретив в окрестностях города войска Джавад-хана.Имевшая численный перевес русская армия оттеснила противника к городу и приступила к его осаде .
  В ночь со 2 на 3 января 1804 года Гянджа была захвачена.Джавад-хан и его сын погибли,защищая свой город.Ханство ликвидировано,а город переменован в ЕЛИЗАВЕТПОЛЬ.
  Интересно,что те,кто продолжал называть город старым именем,подвергался наказанию денежным штрафом в размере одного рубля золотом.
  Вместе с Гянджинским ханством русскими войсками было подчинено и Самухское султанатство.
  Массовое заселение Карабаха армянами произошло после присоединения к России Северного Азербайджана в результате русско-персидской войны(1804-1813).Согласно подписанным между ними "Гюлистанским договорам" ,более 150 тысяч армян были переселены на азербайджанские земли: на территории Нахичеванского,Эриванского и Карабахского ханства.В основном их заселяли в горной части Карабаха,где размещалась столица Карабаха-Шуша.Потребность в трудовых мигрантах ощущалась именно там-армяне создавали поселения вокруг Шуши.
  По статистике 1823 года ,из 20 тысяч семей Карабахской губернии армянские семьи составляли 1,5 тысячи.
  В ходе русско-иранской войны 1826-1828 годов,после захвата Иревана ,армянский католикос Нерсес Аштаракетси подготовил проект о переселении армян в Азербайджан.А.С.Грибоедов также сыграл большую роль в подготовке и осуществлении этого проекта.
В соответствии с п.15 "Туркменчайского договора"(10 февраля 1828 года между Россией и Ираном,переселение армян осуществлено из Ирана в Нахичеван,Иреван и Карабах.
  А 21 марта 1828 года император Николай I образовал на этих территорях "Армянскую область",в которую вошёл и город Иреван,где тогда проживали 7331 азербайджанец и 2369 армян.
  В 1828-1829 годах туда же переселены 40 тысяч иранских и 90 тысяч турецких армян.
  В 1832 году азербайджанцы в Карабахе составляли 64,8%,а армяне-34,8%.Иреванская губерния занимала 3-е место по населению на Кавказе,после Бакинской и Елизаветпольской(Гянджинской)
 губерний.По переписи 1897 года там проживало 313 178 азербайджанцев.
  Желая разбавить тюркоязычное мусульманское население христианским ,русские наместники поселяли армян и в самой Шуше,более того,разрешали армянам строить христианские церкви.
Легенда же армян,что их в начале XVII века в Карабах переселил персидский шах Аббас(1571-1629),не соответствует действительности.
  Христианство в этом регионе имело исторические корни задолго до прихода сюда армян: речь идет о Кавказской Албании-древнем государстве,сформировавшемся в конце II-середине I века до н.э.в восточном Закавказье ,занимавшем часть территорий нынешних Азербайджана,Грузии и Дагестана.
   Однако российские правители насильственно ликвидировали албанскую церковь,и все ее храмы передали армянской церкви.Так была искусственно создана "история" армянской церкви в Карабахе.
   Созданную в 1828 году "Армянскую область" в 1840 году вынуждены были спешно ликвидировать из-за сепаратистских действий на этих территориях.Но некоторые армянские историки уцепились за это мимолетное событие в их истории,чтобы назвать весь Северный Азербайджан,в который входило 10 ханств,Восточной Арменией.               
  В этот же период и позже из-за продолжительных межнациональных конфликтов были уничтожены сотни сёл,населенных азербайджанцами,убиты тысячи людей.Выжившие покидали родные места.
  В 1905-1907 годах,армяне,воспользовавшись революционными процессами в России,совершали планомерные акты национальной резни и массового выселения азербайджанцев в Баку,Шуше,Зангезуре,Иреване,Нахичевани,Ордубаде,Эчмиадзине, Газахе и  Дживаншире.В эти годы армянами разгромлены 200 азербайджанских сёл в губерниях Иреван и Гянджа,75 сёл в уездах Шуша,Джебраил,Зангезур.
 Так что проблема Карабаха имеет многовековую историю и корни.И она приводила ко многим трагическим конфликтам,обостряемым религиозной рознью.
  Только в 1918-1920 годах,ещё до установления советской власти в Азербайджане и Армении,в войне,развязанной мусавватистами и дашнаками,была истреблена почти пятая часть жителей Карабаха.
  В 1919 году армянские банды действовали особенно жестоко.Согласно ноте министра иностранных дел Азербайджанской республики А.Зиятханова министру иностранных дел республики Армения от 19 февраля 1919 года, армянский террористический отряд ,перейдя границу Азербайджана возле озера Гейча,разгромил  азербайджанские поселения Гызыл-ванк,Субатан,Загалы,Шахаб и другие.По свидетельствам очевидцев,большинство мужчин названных селений были подвёргнуты мучительной смерти,женщины-насилию,а дети сожжены в тандырах(печах для выпечки хлеба)...
  На всю армянскую пропаганду ответил еще век назад армянский поэт Егише Чаренц(Согомонян)(1897-1937):" В нас,армянах,лицемерие появляется ещё в утробе матери".Армяне,похоже, не изучают историю,а читают как роман.У них не было государственности до 1918 года.Армянское государство создано на территориях бывших азербайджанских ханств в 1918 году при помощи России и Ленина.Но территории для него выделены таким образом,чтобы разделить два братских народа-государства: Азербайджан и Турцию.               
   Как писал Е.Чаренц,армяне-лицемеры всегда брешат о "Великой Армении" от моря до моря.Для оправдания своей позиции они идут на всё:оскорбления,ложь,пропаганду надуманных мифов.Историю невозможно исказить.
  Проблема эта возникала и позже,как правило,именно в те моменты,когда иным руководителям Армении надо было отвлечь внимание общественности от массы нерешенных экономических и социальных вопросов,от собственного негодного стиля и методов работы .Тогда и вносились предложения о передаче Карабаха в состав Армении,под предлогом,что население в основном-армянское,а условия хозяйствования аналогичны условиям в горных районах Армении.
  В свою очередь,руководство Азербайджана выдвигало встречное предложение об изменении административных границ Армении,Грузии и Дагестана,исходя из национального состава населения ряда районов этих республик.В пылу споров,разобщающих народы,преданы забвению,что смысл образования СССР состоял как раз в том,чтобы ,бережно сохраняя языки,культуры,традиции каждого народа и народности,положить конец национальным распрям,попыткам одного народа доказать своё превосходство над другим.
  Сторонники присоединения Карабаха к Армении объединились в т.н.Комитет "Карабах" и добиваются своего официального признания.А обстановка накалялась. Первая вспышка произошла в соседнем с Карабахом Агдамском районе.Националистически настроенным элементам удалось сколотить толпу и повести ее в Аскеранский район Карабаха "наводить порядок".В столкновениях погибли двое,многие пострадавшие госпитализированы.Если бы не решительные действия милиции и сознательных граждан,жертв могло быть гораздо больше.
  Карабахское движение детонировало волну межнационального экстремизма в стране,ведь даже на уровне бытового сознания ясно,что последовавшие события,в Фергане,в Абхазии, взаимосвязаны.
  Это движение ,получившее мощную идеологическую поддержку за рубежом и сочувственный фон в стране,бескомпромиссно замыкает все проблемы только на себя,требуя присоединение Карабаха к Армении без всякого учёта интересов других народов региона.
  Но цель ,для достижения которой нужны неправые средства,неправая цель(К.Маркс).
  Великий азербайджанский поэт Мирза Алекпер Сабир еще в 1906 году призывал к пресечению межнациональной розни,спровоцированной националистами ,к интернационализму.Вот что он написал:
        К СОГРАЖДАНАМ МУСУЛЬМАНАМ И АРМЯНАМ
     Народу правду дать,унылый стон прогнать!
     Невежества закон,тупой закон прогнать!
     Всё мужество собрать,всю мерзость вон прогнать!
     Всех сеющих вражду,всех сплетен звон прогнать!
         Сабир! Возьмись и ты тяжелый сон прогнать!
         Сограждане! Пора! Идём! Нам по пути!
         Пора нам Родину друг в друге обрести!
 Деятельность политическая не только не содействует освобождению людей от насилий правительств,но напротив,делает людей все более и более неспособными к той единственной деятельности,которая может освободить их...
  Карабах -совсем недавно-это колонны беженцев,которые покидают привычные места обитания,жители ,прячущиеся в подвалах во время обстрелов,разрушенные и покинутые города и посёлки.
  В жизни человека может произойти всякое.Радости и горести большие и маленькие,проблемы незначительные и серъёзные...Никогда не знаешь,что ждёт за поворотом.Но обязательно нужно верить в лучшее,и верить в себя самого.
Как правило,из большинства трудных ситуаций человек вытягивает себя сам.
  Вот такой вот...Карабах.