О молитве собою

Читаю святых отцов об умно-сердечной молитве, я не мог понять: как это – молиться умно-сердечно, что это значит? Если словесная молитва ясна, если умная молитва – тоже, когда ты представляешь, мысленно молишься, не проговариваешь словами, мысленно обращаясь к Христу, при этом сосредотачивая внимание в области сердца, сердечном месте, то умно-сердечная молитва очень долго была мне непонятна - целые годы. И вдруг сегодня, когда я принимал душ, ко мне пришло понимание, что умно-сердечная молитва – это когда мы молимся всем собою, когда устремляем к Господу всего себя.

Наверное, мысли-чувства могут выразить эту тотальную устремленность себя к Господу. Не только всего себя со своим телом, со своими чувствами, мыслями, но и со своими делами, когда всё, что ты делаешь – дар Ему. Более того, когда ты отказываешься от себя, когда ты перестаёшь считать себя кем-то уже ставшим, и понимаешь себя, как только порыв к Нему, как только устремление к Нему, постоянно углубляющееся - как бабочка из куколки, оставляя скорлупу прошлого себя  - и это такое тотальное устремление к нему и есть умно-сердечная молитва. Когда каждым делом дня, начиная его, ты устремляешь этим делом себя в этом деле к Нему – и в таком порыве ты понимаешь, что перестаёшь быть собой вчерашним и становишься кем-то другим, становишься чистым порывом, не знающим себя, открытым Небу, открытым всем ветрам жизни, готовым пойти в любую точку жизни, Земли, Мира, Космоса, следуя за Ним и желая, жаждая стать частью Его дела.

И часто такие силы даёт ситуация, когда мы чем-то жертвуем, например, каким-то очень сильным удовольствием, ограничиваем себя в нём, в чём есть смысл поста, когда мы, не давая себе хода в какой-то очень сильной потребности, словно умираем, мучаемся, распинаемся и в этом сгорании рождается энергия устремления всем собой, тотально к Нему.