Жизнь

Начиная постигать жизненные процессы человек быстро откроет для себя, что в материальном мире действуют две группы сил. Одни дают жизненную энергию, другие ведут к разрушению и смерти. Построенный дом его мечты со временем начинает разрушаться, он может быть уничтожен пожарами, наводнениями, землетрясениями и т. д. У человека возникает желание ослабить действие этих разрушающих сил и появляется иллюзорная мечта вообще с ними не сталкиваться.

При глубоком исследовании взаимоотношений этих сил человек приходит к пониманию, что эти силы равновелики, обе они созданы Богом, имеют равную для Него ценность и имеют равные промежутки  времени для осуществления своей работы. И именно через взаимодействие этих сил проявляются грани ПРАВОСУДИЯ и ИСТИНЫ.

При интеллектуальном подходе это воспринимается как одно из многих балансовых соотношений. Но самый сложный вопрос здесь состоит в самоопределении самого себя. Люди имеют склонность считать себя в значительной мере нравственными, моральными, праведными и вообще положительными со всех точек зрения. А готов ли человек принять себя таким какой он есть в глубине своей сущности. Ведь распределение установлено поровну и к каким силам относится конкретный человек не зависит от того, что он сам о себе думает или каким он хочет выглядеть в глазах других людей. А возможна ли такая ситуация, что по четным дням недели человек проявляет себя как приверженец одной силы, по нечетным дням как приверженец другой, а в воскресенье он просто как Господь Бог?

Большинство исследователей загадки человека считают, что развитие лучших человеческих качеств происходит в процессе решения конфликтных и тупиковых ситуаций. Изначальное предназначение животворящих и разрушающих сил состоит в содействии духовному росту человека путем создания и оказания помощи в решении этих ситуаций.

Раз уж мы коснулись этого вопроса вполне уместно обсудить связанные с этим проблемы. Даже религиозные люди считают, что возникающие в жизни трудности посланы Богом как испытание. Поэтому, создателем конфликтных ситуаций и их творцом является именно Бог. Если человек ищет «обычного земного счастья», а не духовного роста, то все жизненные осложнения: болезнь, неустроенность личной жизни, проблемы в семье и на работе, он начинает списывать на действие «темных» и «враждебных» сил. Под темными силами, как правило, подразумевают Сатану. Сатана, обычно, переводится  как противник. Но в данной ситуации противником Бога является отказ от духовного роста, выраженный в желании иметь «обычное земное счастье». Большинство религиозных доктрин, принятых в мировых религиях, считают, что Бог победит Сатану. Отсюда интересный вывод, «обычное земное счастье» человек никогда не получит. И это есть результат победы «светлых» божественных сил над «темными».

Термины «светлый» и «темный» надо тоже пояснить. В литературе часто используются и другие термины «белая магия» - «черная магия», «сторонники правого пути» - «сторонники левого пути» и т. д. Вообще к понятию «магия»  в нашем обществе в настоящее время существует некоторое отрицательное отношение, а к понятию «религиозный человек» некоторое уважительное. Такое отношение основывается на непонимании того, что такое магия. Выше уже было отмечено, что есть несколько способов повлиять на события в материальном плане. Это самое грубое влияние — перестраиваем дом. И есть более тонкие влияния через астральный, ментальный и духовный план путем генерации соответствующих намерений, мыслеобразов и мыслеформ. Вот этот второй способ и есть магическое воздействие.

С этой точки зрения совершенно понятно, что все религиозные обряды и ритуалы являются МАГИЧЕСКИМИ действиями. Выполняются эти действия сторонниками «светлой», «белой», «правосторонней» магии. Для того чтобы четко понять, что такое «светлое» и «темное» рассмотрим следующий пример.

Огонь костра дает свет и тепло (энергию). Как правило, сторонники «правого» пути ищут свет, а сторонники «левого» пути энергию. В чем выражается «свет». Например, человек отказался от жизни в обществе, ушел в пещеру и занимается медитациями. В конце концов его занятия увенчались успехом и он осуществил трансперсональное переживание, в котором пережил видение божественного света и религиозный экстаз. По силе такой экстаз в сотни и тысячи раз превышает переживание сексуального оргазма. Такое переживание естественно отразится на его мировоззрении, внешнем виде и может быть даже на протекании физиологических процессов в организме.
Жизненный опыт такого человека состоит в понимании путей, которые позволяют пережить этот экстаз. Понятно, что его опыт полезен тем, кто также как и он ушел от жизни. Но этот человек начинает давать жизненные советы другим людям, которые не ушли в пещеры, а ходят на работу и ведут полноценную трудовую деятельность в обществе. А вот этого стиля жизни и его проблем человек, переживший экстаз, совершенно не представляет. Все проблемы производственных и социальных взаимоотношений находятся вне поля его личного жизненного опыта. Наверное, читатель согласиться, что научить кататься на горных лыжах может инструктор, который сам хорошо это делает а не человек, который такие лыжи в глаза не видел.
Положительной стороной «светлого» пути является несомненное постижение взаимосвязей в мироздании. Это понимание причино-следственных связей разнообразных поступков. Но такое понимание без применения его в энергетической сфере имеет чисто личностную ценность.

Рассмотрим теперь искателей энергии или силы. Они ищут способов влияния на физическую реальность для достижения своих целей, как правило, тоже чисто материальных. Общее понятие силы (энергии) проявляет себя в частных аспектах: как сила влияния, сила власти, сила денег, сила красоты, сила сексуальности, просто физическая сила и т. д. Для того чтобы воспользоваться магической технологией много знаний не требуется. Достаточно задействовать энергетику тела и иметь небольшие познания в технике образования мыслеформы. Развивая в себе энергетику тела человек становится более или менее успешным в постановке заговоров, приворотов, лечении болезней, предсказании будущего и т. д. Его «темнота» заключается в непонимании последствий своих действий. Приведем пример.
У человека радостное событие он въезжает в новую квартиру. Машина с вещами стоит у подъезда и начинается перетаскивание их в новое жилище. Первым в руки хозяина попалось большое кожаное кресло. Нести его было неудобно и поставили его сразу же у входной двери, заузив пространство коридора.. Все остальные вещи заносились с руганьем, чертыханием, проклятьями на жизнь и стенаниями о своей нелегкой доле. Далее идет развитие теоретической базы о том, что человек, занимающийся магией, будет жестоко наказан в жизни. Как теперь уже может понять читатель, наказывается не занятие магией, а безмозглое применение магических процедур приводит к печальным последствиям. Такое «темное» использование магических сил может произойти везде. И в самой прекрасной церкви и в респектабельном салоне оккультных услуг.

С точки зрения автора, целью человеческой жизни не может быть накопление материальных благ или стремление пережить суперэкстаз. Для людей такой целью должно быть развитие в себе человеческого сознания, то есть человечности. А религиозные переживания и материальные блага являются побочным продуктом успешного решения жизненных проблем.

Согласно воззрениям многих религиозных систем Бог непознаваем. Поэтому его намерения непредсказуемы. Если в нашей жизни все по плану, то мы выпали из непредсказуемости Божественного замысла. Иногда сравнивают жизнь с театром, а людей с артистами, играющими роли. В этих терминах можно сказать, что Бог дал нам роли, которые соответствуют нашим наклонностям и способностям. А мы должны так исполнить свою роль, чтобы доставить радость Господу. При этом мы сами тоже будем испытывать радость.

Отсюда следует вывод, что если вы ощущаете полноту жизни и это приносит вам радость, то ваше мировоззрение и ваши поступки  весьма близки к ИСТИНЕ. Другой критерий правильности жизни вытекает из понимания гармоничности и своевременности. Используя религиозную терминологию это явление можно пояснить следующим образом. Каждый Божественный замысел имеет временные границы для своей реализации. Этот временной период будет эмоционально и ментально окрашен именно этим замыслом. Так, например, мы говорим эпоха застоя, эпоха перемен, героическая эпоха и т. д. Если человек правильно улавливает эти замыслы, то он действует в периоды, когда надо действовать и именно в эти периоды времени у него есть силы для выполнения необходимых действий.  Это характеризуют ситуацию, которую можно характеризовать бездействие в действии. И наоборот, когда содержание времени требует покоя, он расслабляется. Таким образом реализуется  действие в бездействии. Все необходимые для него действия происходят в силу реализации общего замысла.

Такой стиль жизни в согласии с общим ходом мироздания в древнекитайской философии называли следовать путем Дао. Он дает человеку ощущение Гармонии и Спокойствия (Комфорта). Изначально замыслы Бога заряжены Радостью и по Его замыслу должны распространять это ощущение радости на все живые существа и особенно на Сынов Человеческих. Исполнение заветов, обетов, нормативов праведности является утомительным и скучным занятием. Как говорил Кришна «Давайте играть. Я хочу играть».

В этом месте мне хочется сделать небольшое замечание. По ходу изложения автор ссылается то на одно, то на другое религиозное течение. Как уже было отмечено в разделе, посвященном процессу Видения, все религиозные теории возникли из одного источника. Все они находятся в коллективном бессознательном человечества. Поэтому вполне допустимо для иллюстрации какого то конкретного высказывания или положения прибегать к ссылке, лучше всего отражающей суть вопроса.

Еще одним критерием правильности являются ощущения крепости, ясности, здоровья. Как правило все они появляются после контакта с трансперсональной областью сознания. То есть истину ищут внутри себя.  Если человек противодействует замыслу Бога и идет против своей сути, то он плывет против течения Жизни и у него в этом случае возникает масса проблем со здоровьем, работой и т. д.
Реализация каждого замысла или проекта сопровождается внутренней оценкой проделанной работы. Эта оценка имеет своими истоками трансперсональную область сознания. Проявляется она как Совесть. Нечестивцев она жжет своими огненными стрелами. У праведников (живших в соответствии с законами мироздания) эта оценка проявляется как чувство глубокого удовлетворения своими поступками и прожитой жизнью.