Как хорошо со Святителем рядом! Гл 3

    Как хорошо со Святителем рядом!
 Глава третья «Матерь Божия  и Святые Угодники вне времени…»
 Православный храм – Дом Божий, по канону построенный и устроенный. А потому говорить о каждом образе, с которого Святые на пришедших взирают, большого смысла, наверное, нет.  Да и при всём благоговении перед Святостью, говорит автор прежде всего о том, что душу и ум всколыхнуться заставило, о том, что вспомнилось помимо…
   Есть в каждом  Доме Божием «уголок» или, как говорят некоторые, - «стена» Матери Божией.  Вот и здесь – рядом с Алтарём Образ, впервые на Горе Святой много веков назад явленный и во многих списках в Россию привезённый. Она на троне – Она Всецарица. Ныне почти в каждом храме Образ Сей явлен – потому что, как сказала когда-то одна благочестивая женщина: «Рак ждать не может»… Думаю, объяснять больше нечего и не для чего…
 А рядом Образы, о покаянии прежде всех напоминающие. Слева Души Погибшие Взыскующая – Образ созданный в благодарность за спасение крестьянина во время пурги.
Совсем недавно Образ Сей и над бывшим каторжным трактом вознёсся – и «вырос»                на месте том Храм, стражем, прибежищем от беснования ставший. (См. очерк  «Свершилось…»).
    Пресвятая Богородица! Взыщи души, грехом одержимые…
 Справа Образ, молитва пред которым на краю пропасти спасла грехом пьянства одержимого, на ногах опухших еле передвигавшегося.  Милость великую даруя, явилась  Сама Матерь Божия, и сказала идти в монастырь, чтобы найти там Образ Ея, Неупиваемой Чашей именуемый. После сего изменил крестьянин жизнь греховную...
 Ныне о таких, как он, почти в каждом храме молитвы возносятся. И о тех, кого наркотики в плен взяли. Только не бывать исцелению без доброй воли, без покаяния, без жгучего желания от греха, душу и плоть убивающего, освободиться… Не должно русскому человеку в плен зверю ненасытному сдаваться!
  Пресвятая Богородица! Протяни руку Милости Твоей в бездне греха утопающим…
  А ещё при взгляде на Образ Сей вспоминается невольно замечательная повесть И.С.Шмелёва  - то же имя, что и Образ Сам носящая. Вспоминается, как исцелился пред Образом Неупиваемая Чаша Мартын убогий, на костылях с войны возвращавшийся. Ночью  после молебна пришла к нему Сама Матушка-Заступница…
И вот на следующий день бегал вчерашний калека у врат монастырских, о чудесном исцелении всем рассказывая… Повесть стала настольной книгой для многих русских людей, с Родиной слугами антихриста разлучённых…
   Рядом Образ, можно сказать, Святости Семейной, ныне почти в каждом храме  пребывающий. Образ тех, что в жертву себя за впавшую в беснование Россию принесли, под хасидскими ножами ритуальными смерть приняв.   
 Господу подобны Вы своей любовью,
Потому не рвется золотая нить.
Все грехи России, смывши царской кровью,
Не перестаете Господа молить.
Наперед все знали, прозорливо видели,
Да простит мне Боже неумелый стих.
Всей Руси-обители, Ангелы хранители,
Ближе многих близких и родней родных.
   Множество строк стихотворных на ум невольно приходит. Но главное, что  «прийти» должно - это осознание трагедии, с Родиной нашей случившейся.  Осознание того, что не должно истинно русскому человеку повторять богохульство «гнилого» либерализма...   
 А потому вслед за автором стихотворения, песней ставшего, обратимся к Ним идущими от сердца словами: «Мученики Царские, вымолите нас»...
  Есть Имена Святые, каждому верующему знакомые – а с кем-то впервые встречаешься – без кавычек… Рядом с тремя Образами Пречистой и  Царственными Мучениками пребывает Образ Древнего Святого, шестнадцать веков назад недалеко от Храма Влахернского подвизавшегося. Святого, достигшего, как в Житие говорится, «совершенства, подобного ангельскому». Святой Потапий Фивский, Константинопольский...
 Сегодня перед Иконой Его долго юноша в молитве пребывал...
Снова и снова осознаётся и ощущается сердцем простая истина  - Древние Святые на Русь пришли, чтобы для нас «своими» стать  и помогать в скорбях  – как Святитель Николай… 
    (Завершение скоро последует)