"Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим" - говорит Бог, Исход 20:3.
Оказывается у Бога всего одно лицо.
Есть так называемый Бог по имени Троица. У этого Бога три лица.
Не должен Бог с тремя лицами быть пред лицем истинного Бога.
Сколько лиц у Бога
© Copyright: Валекий Черненко, 2021
Свидетельство о публикации №221061301141
Свидетельство о публикации №221061301141
Рецензии
Это лицо Иисуса Христа. Других лиц нет. 2- Коринфянам 4:6
Валекий Черненко 11.05.2026 22:41 Заявить о нарушении
Валекий Черненко 11.05.2026 22:41 Заявить о нарушении
Значит, утверждение "У этого Бога три лица" не буквально: подразумевается Три личности - три ипостаси одного Бога.
Марина Вениаминовна Воробьева 11.05.2026 23:19 Заявить о нарушении
Марина Вениаминовна Воробьева 11.05.2026 23:19 Заявить о нарушении
Нету у Бога три ипостаси. Сын - это образ ипостаси, а не ипостась.Евреям 1:3.
Валекий Черненко 11.05.2026 23:23 Заявить о нарушении
Валекий Черненко 11.05.2026 23:23 Заявить о нарушении
Отражение не может сесть одесную. Оно не имеет воли, оно не может искупать и спасать, потому что оно не функционально. Павел употребил слово "образ" в том значении, какое оно имело в 1 веке: слова "ипостась" и "усия" (сущность) были синонимами и означали "реальность" или "существо". Соборы (IV век) разделили эти слова на два: три ипостаси и одна сущность./Когда Вы цитируете Евреям 1:3, вы цитируете текст, где слово "ипостась" означает "Божественную сущность". С этим никто не спорит. Но когда богословие говорит о "Трех Ипостасях", оно использует это слово в другом, уточненном значении — как "Личность".
Отрицая три ипостаси на основании этого стиха, вы просто спорите с термином, но игнорируете суть: в этом же стихе есть Тот, кто сияет (Сын), и Тот, чью славу Он являет (Отец). Их двое? Двое. Они действуют? Да. Значит, это две разные Личности (Ипостаси в современном смысле), обладающие одной Реальностью (Ипостасью в смысле I века)
Марина Вениаминовна Воробьева 12.05.2026 00:29 Заявить о нарушении
Отрицая три ипостаси на основании этого стиха, вы просто спорите с термином, но игнорируете суть: в этом же стихе есть Тот, кто сияет (Сын), и Тот, чью славу Он являет (Отец). Их двое? Двое. Они действуют? Да. Значит, это две разные Личности (Ипостаси в современном смысле), обладающие одной Реальностью (Ипостасью в смысле I века)
Марина Вениаминовна Воробьева 12.05.2026 00:29 Заявить о нарушении
Вы думаете по-другому? Но это ваше право, больше спорить не буду.
Марина Вениаминовна Воробьева 12.05.2026 01:09 Заявить о нарушении
Марина Вениаминовна Воробьева 12.05.2026 01:09 Заявить о нарушении
Ведь для Бога важна любовь к Нему и ближнему, а не буква.
Марина Вениаминовна Воробьева 12.05.2026 01:38 Заявить о нарушении
Марина Вениаминовна Воробьева 12.05.2026 01:38 Заявить о нарушении
Да. БОГУ важна любовь к Нему.
Но кто Ваш Бог?
Я люблю только одного Бога - Иисуса Христа.
Он истинный, сущий над всем Бог. Вседержитель. Им создано всё.
Это Он говорил: "прежде Меня нет Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь и нет Спасителя кроме Меня".
Отец это невидимый Бог.
Сын это образ Бога невидимого.
Святой Дух это Дух Божий, или Дух Христов, что одно и тоже.
Все взаимоотношения Отца и Сына и Святого Духа, описанные в Писании - внутриличностные взаимоотношения
Валекий Черненко 12.05.2026 06:58 Заявить о нарушении
Но кто Ваш Бог?
Я люблю только одного Бога - Иисуса Христа.
Он истинный, сущий над всем Бог. Вседержитель. Им создано всё.
Это Он говорил: "прежде Меня нет Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь и нет Спасителя кроме Меня".
Отец это невидимый Бог.
Сын это образ Бога невидимого.
Святой Дух это Дух Божий, или Дух Христов, что одно и тоже.
Все взаимоотношения Отца и Сына и Святого Духа, описанные в Писании - внутриличностные взаимоотношения
Валекий Черненко 12.05.2026 06:58 Заявить о нарушении
Я тоже люблю Бога, описанного в Евангелиях.
Марина Вениаминовна Воробьева 12.05.2026 08:42 Заявить о нарушении
Марина Вениаминовна Воробьева 12.05.2026 08:42 Заявить о нарушении
На это произведение написано 8 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.