Чёрный камень Аль-Хаджар и его история

ЧЁРНЫЙ КАМЕНЬ АЛЬ-ХАДЖАР И ЕГО УДИВИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

ТЫ ТАК НЕ ХОТЕЛА
БЫТЬ ИХ ТАЛИСМАНОМ,
НО ПРИШЛОСЬ ОДНАЖДЫ
ИЗМЕНИТЬ СУДЬБЫ УСТАВЫ.

Din Bender

Википедия об Аль-Хаджаре, знаменитом Чёрном Камне Каабы, который был когда-то белым и сияющим и почернел от людских грехов.

Чёрный камень, аль-хаджар аль-асвад — камень яйцевидной формы, вмонтированный в одну из стен Каабы; согласно исламскому преданию, когда-то находился в раю.

Видимая поверхность камня имеет площадь примерно 16,5 ; 20 см.

Состоит из нескольких обломков красновато-чёрного цвета, вставленных в тёмную основу. Видны 7—8 кусочков камня.

Существуют различные гипотезы происхождения чёрного камня.

Согласно мусульманскому преданию, во время потопа (при пророке Нухе-Ное) этот камень был принесён из рая и охранялся ангелами на горе Абу Кубейс. Затем ангел Джибриль принёс его пророку Ибрахиму, во время строения Каабы. Первоначально он был белым яхонтом, но постепенно почернел, пропитавшись человеческими грехами.

По некоторым научным данным, это метеорит, но однозначно доказать это до сих пор не удалось. В лондонском Музее естествознания предполагают, что камень может быть псевдометеоритом, иными словами, камнем земного происхождения, ошибочно приписываемого к метеоритам.

История Чёрного Камня

Черный Камень (= Черный Рукн 143), который, согласно Велльхаузену 144, был первым ядром Каабы, изначально находился и почитался в совершенно другом месте. Первоначальное местонахождение и ритуальные функции этого знаменитого камня указаны в весьма поучительном отчете, записанном аль-Факихи 145:

«...Ата 'б. Аби Раба от Ибн Аббаса , сказал: «Курайшиты обнаружили в первый период их Джахилийи - два камня на вершине горы Абу-Кубайса. Они были ярче и красивее любых других камней, которые когда-либо видели курайшиты. Один из них был желтым, а другой - белым. Они сказали: «Ей-богу, эти камни не принадлежат ни к камням нашей страны, ни к камням какой-либо другой страны, которую мы знаем. Они, должно быть, спустились с неба». Позже желтый был утерян. Курайшиты называли его «ас-Сафир». Белый же —они сохранили, пока не построили Каабу, а затем поместил его в него. Это Черный Рукн».

Этот отрывок ясно указывает на то, что Черный камень изначально находился на горе Абу-Кубайс, где он стал объектом почитания благодаря своей необычной яркости, что объяснялось его предполагаемым небесным происхождением. Ибн Саад 146 также сообщает, что Черный камень первоначально находился на Абу Кубайсе; люди обычно поднимались на гору, чтобы гладить этот камень, пока он не почернел. Курайшиты удалили его с Абу Кубайса за четыре года до первого откровения Мухаммеда».

( 146 Ибн Са-д, I, 35. См. Также Ламменс, 102-103. Мусульманские традиции содержат подробные описания фактической установки Черного камня на его место в Каабе. Главную роль в этом действии играет молодой Мухаммед. См., Например,...Согласно Ma3mar b. Рашиду, камень находился в Каабе еще до того, как его построили курайшиты, и находился на одной из ее открытых стен. См. Abd al-Razzaq, Y, 102. Одна традиция сообщает, что это уже было б. Мудар, который поместил Рукн в углу Каабы, см. Халаби, I, 158 (но см. там же, 17, где та же традиция относится к Макаму Ибрагиму); Абу л-Бака ', 56. Более поздние легенды говорят, что Черный Камень был удален с Абу Кубайса еще во времена Авраама и Измаила. см…).

Настоящая причина, по которой «Черный камень» потерял первоначальную яркость, по всей видимости, сохранилась в объяснении Муджахида (ум. 104 г. хиджры / 722 г.), записанном аль-Факихи. Муджахид говорит, что камень стал черным, потому что мушрикуны (многобожники)окрашивали его кровью. «Другие объяснили, что люди Джахилийи окрашивали его кишками (джарт) во время ритуального забоя . Отсюда следует, что ритуальные функции этого камня были весьма похожи на таковые у остальных ансабов (ритуальных камней) . На Черном камне была также найдена древняя надпись, которую курайшиты считали сирийской и расшифровал её еврей. Гора Абу-Кубайс, где Черный камень изначально был расположен и почитался, он сам по себе был самым священным местом. Здесь доисламские арабы молились о дожде. Традиция, записанная аль-Факихи, гласит, что люди из древнего племени Ад молились о дожде на этом месте. Жители курайшитов во главе с Абд аль-Мутталибом, как сообщается, поднялись на ту же гору и молились о дожде на ее вершине. Им немедленно был ответ.

Источник, статья полностью "Кааба до и после ислама, 2 часть":
СЕГОДНЯ ЧЁРНЫЙ КАМЕНЬ, БЫВШИЙ КОГДА-ТО БЕЛЫМ - ЕДИНСТВЕННАЯ РЕЛИКВИЯ КААБЫ, МЕККИ. НО. КОНЕЧНО ЖЕ, НЕ ОБЪЕКТ ПОКЛОНЕНИЯ.

СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ПРИКОСНОВЕНИЕ К АЛЬ-ХАДЖАР, ЧЁРНОМУ КАМНЮ, СПОСОБНО ИСЦЕЛИТЬ ЧЕЛОВЕКА.

"Одним из ритуалов хаджа является целование Чёрного камня. Традиция целования камня восходит к пророку Мухаммаду. В авторитетных сборниках хадисов приводятся слова праведного халифа Умара, который после целования Чёрного камня сказал: «Я знаю, что это просто камень и он не может ни помочь, ни навредить. Но если бы я не видел, как его целует Пророк, мир ему и благословение, я бы его не целовал». Смысл целования камня в том, что паломник учится полностью подчиняться своему Господу и приходит к пониманию того, что в предписанных Аллахом законах и ритуалах есть мудрость и благо".

Википедия