Древняя Русь, культ юродивых и современный перфома

Что отличает одну традицию от другой? Стремление выделиться среди остальных либо сложившийся годами уклад жизни. Что нужно, чтобы внедрить новые правила и традиции? Заменить правила старые правилами новыми, нарушить сакральные представления и знаки и ввести новые.
Два явления - десакрализация Святой Руси и десоветизации можно отнести к тем явлениям, которые нарушили уклад демократического начала и ввели новые правила рабовладельческо - капиталистического строя.
Россия, Святая Русь, десакрализация которой при помощи иудейско - греческого - византийской религиозно - политической системы, представляется сборищем властной верхушки, как сборище варваров, который окультурили иудеи, греки и прочие народности, которые провозглашают более культурными и образованными, чем те народы, которые проживали на территории Древней Руси. История РУси переписывалась несколько раз и существует несколько исторических теорий, описывающих те или  иные события.
В этом очерке я хочу коснуться лишь одной части составляющей культуры, как показателя деградации культуры Древней Руси, России, начиная с правления Владимира и современного искусства, как окончательной деградации культуры в пользу убожества и нищеты духовных ценностей.
Культ юродивых возник в России в период христианства. Христиане практиковали юродивость и эпатажность еще со времен Ветхозаветных мифов. Иезекиль, который считается великим пророком в христианстве и в иудаизме, был настоящим по утверждениям иудео - христиан, юродивым и жил в Вавилоне. Но как ни странно, книга пророчеств Иезекиля утеряна и мы не можем с точностью сказать, является ли Иезекиль вымыслом или он существовал на самом деле.
Библейская история является копированием Вавилонских сказаний и эпосов о шумеро - аккадской цивилизации. В том числе, история великого потопа записана в шумеро- аккадских источниках, расшифрованных жрецом Бероссом и хранились в Вавилоне. Собственно на копировании она и создавалась, так как евреи были всего лишь этносом среди шумеро - аккадских народов и представляли собой не народ, а племя. Конец шумеро - аккадской цивилизации привел к разделению и расселению семитских народов по разным территориям.
Возвращаясь к культу юродивых в иудаизме, можно сказать, что именно эпатажное поведение, высказывание пространных и непонятных фраз, странное поведение практиковалось иудейскими жрецами и именно такие люди причислялись к пророкам. Эпатаж, как действие привлечения к своей персоне практиковалось иудейско - христианскими религиозными лидерами и обычными приверженцами культа всегда. Продолжается оно и сейчас. Особенный расцвет культ юродивых получил в России с XIV по  начало XX века. По сути возник своеобразный социальный институт, как  оппозиция существовавшей системе.Времена христианизации были суровыми - за малейшую провинность могли отправить на дыбу. Под знаменем реформаторства сжигались древнерусские источники культуры - вместе с религиозными произведениями в костер летела масса других исторических сокровищ, от которых остались небольшие крохи. Все уничтожить не смогли, при раскопках, которые особенно активно велись в советское время, были найдены свитки и открыта новая страница в почти утерянной истории России.
Если в Древней Руси культ юродивых не существовал, то начиная с 14 века можно говорить о нем, како социальном явлении. В Древней Руси юродивость имела одиночный характер,поэтому как явление она возникла с приходом иудейско - византийской традиции.Юродивые зачастую ходили голыми,не мылись и препирали нормы общественной морали. Выражали они таким способом вызов обществу,навлекая на себя презрение и ненависть основной части общества,стремящегося в религиозному благолепию, были обижены на мир или прост сходили с ума, трудно сказать.Им приписывается "божья благодать"и святость и пишут на их примере жития.
В Древней РУси такой образ жизни осуждался -Похаб ся творя”. “Юрод” и “похаб” – характеристики,  употреблявшиеся в Древней Руси, – по-видимому, выражают две стороны надругания над “нормальной” человеческой природой: рациональной и моральной. Юродивость в Древней Руси более выражалась как аскеза и уход от обычной жизни,а в Средневековье оно стало отражать глубокий кризис между проповедуемым учением о Христе и образом жизни, формируя пародию на образ жизни, когда нарушаются все проявления гуманизма и человеколюбия.
В XVI веке институт Юродства получил наивысший расцвет, именно в этот появляется такой персонаж как «Иван дурак». А также, XVI век дал России самого известного Юродивого – Василия Блаженного и Иоанна по прозвищу «Большой колпак».
Василий Блаженный к примеру свершил страшное преступление - разбил чудотворный образ Божией Матери у Варварских ворот, на доске которого под святым изображением был нарисован черт.Мораль была направлена на уничтожение христианского корыстолюбия. “Собираеши счастьем христианские души, в сребролюбивый нрав уловляеши”. Выбор поведения не отвечает нормам морали и нравственности, но позволяет под маской юродивости творить то, что обычному человеку делать стыдно и неудобно. Фактически юродство - не аскеза, как в Древней Руси, а посмеяние миру.
Назвать святыми этих людей нельзя,но так как других примеров эпатажного поведения   не представлено, как проявления "Божественного дара", то эти люди и были канонизированы РПЦ и возведены в ранг святых и написана многочисленные "Жития", где их жизнь описывается,как жизнь полная мучений и вследствие этого - близости к Богу.Хотя на самом деле юродивость была лишь способом аморального выражения протеста.
Переходя к современному искусству, как способу аморального выражения протеста, хочется упомянуть в первую очередь о таких персонажах нашей действительности, как Артемий Лебедев и Ксения Собчак.  Эпатаж безвкусия, как высокочтимый "СОВРИСК" представляет собой ту степень надругательства над обществом, когда "юродивость" переходит в циничную насмешку над миром. Эпатажные личности демонстрирую свое пренебрежение к образу жизни общества, представляя из себя довольно безнравственное и конечно ли стремящееся к личному благополучию "убожество".
Бузова во МХАХе -эпатаж юродства. Цели несколько другие, а средства все те же.
Pussy Riot - эпатаж юродства, когда главному стяжателю Вся Руси, сросшемуся с властью и коррупционными структурами,  показали его истинный облик. Непризнание авторитета общества, практически переходящая в хулиганские действия. Посадили, а как они хотели? Юродивость - это выбор не в пользу аскезы, а в пользу протеста. 
Как Василий Блаженный показывал Ивану Грозному его больную натуру, так современные "юродивые" показывают ту грязь и невежество,  которая современному обществу присуща. Система уничтожающая достоинство, порождает антисистему.
Десоветизация - та же десакрализация принципов, которая проводится на территории бывшего СССР в интересах властных структур - кланов, диаспор. Национальные права народов в СССР уважались, равенство и братство были идеологией, принимаемой всеми. Как оказывается, многие не хотели жить в дружбе и согласии. Современные юродивые льют грязь на "совок", в котором они некогда не жили или уехали за рубеж.Столько вранья, сколько сейчас наверное даже в эпоху реформ Никона не было. Впрочем, тогда и интернета не было, а противники режима и духовенства подвергались различного рода пыткам. 
Оказывается,большевики были врагами нынешней власти и многих приверженцев современных культов: "православия" и ислама. Снова начинается межрелигиозная вражда и борьба богатых с бедными - все средства хороши - что делать людям, которые оказываются под прессингом урзурпаторов.  ЧТо дала взаимная ненависть в настоящее время? Убийства, разрушения, границу между богатыми и бедными, рост неравноправия и нищеты. НЕ хочется видеть наше государство в таком виде, не на "юродстве" мы были воспитаны. Никто не говорит о культе Ленина, но есть нерешенный вопрос о культе Сталина и застое Брежнева. И он снова встает - вопрос о культе олигархата.Куда нас вопреки нашим желаниям поместили? Почему Россия всегда во власти диктатуры монархического режима?
Можем ли мы вернуться к таким истинно сакральным для русского или советского человека понятиям, как честь, совесть и достоинство или будем продолжать барахтаться во власти культов, порожденных тщеславием и мракобесием? Большой вопрос..