188. Стена плача

               
                Из интернета
Согласно старинной легенде, для того чтобы у народа возникло ощущение, что Иерусалимский Храм - это его общее достояние, царь Шломо разделил работы по его отделке и возведению внешних стен между различными слоями общества. Южную стену вокруг Храма было поручено построить представителям еврейской знати, восточную – коэнам и левитам, северную – богатым купцам, а западную – беднякам. Военачальники, коэны и купцы от всей души пожертвовали на строительство Храма огромные деньги, наняли на них рабочих из окрестных стран и поручили им возвести три стены вокруг Храма, оставив себе лишь роль надсмотрщиков и прорабов.
Но у бедняков не было денег, чтобы нанять рабочих, и они строили западную стену Храма своими руками, обильно поливая ее камни собственным потом. И когда ее строительство было закончено, с Неба раздался голос: “Собой клянусь, – говорит Господь, – что Западная стена будет стоять вечно и Шхина Моя не отойдет от нее”.
Cобой клянусь сказал Господь

Что вечно будет стоять
Западная Стена,
Потому, что её строили бедняки
Обильно поливая камни потом.
И Шхина Господа
Не отойдёт и сохранит её.


В эту легенду можно верить, а можно – не верить, но факт остается фактом: Западная Стена пережила все исторические потрясения и сегодня остается последним дошедшим до наших дней осколком Первого и Второго Иерусалимских Храмов.

Стена пережила все потрясения
И остаётся свидетелем
Разрушенного Первого и Второго
Иерусалимских храмов.
Когда был Первый Храм разрушен
То остов западной стены
Каким-то чудом сохранился
И Эзре вместе с Нехемией
При возведении Второго Храма
Стену пришлось не строить,
А только лишь восстановить.
Затем  стену расширил Ирод,
Но он её не строил заново,
А только лишь восстановил.
А камни, те, что бедняки
При Соломоне заложили
Лежали в основании стены.

Когда Первый Храм был разрушен воинами Навузарадана, остов западной стены каким-то чудом сохранился - и вернувшимся на Землю Израиля вместе с Эзрой и Нехемией евреям при возведении Второго Храма, не пришлось строить заново эту стену, они лишь восстановили ее. Затем стену реконструировал и расширил Ирод Великий, но именно расширил и реконструировал – в ее основе остались лежать те же камни, что были положены бедняками при царе Соломоне.

Когда Тит Флавий Храм Второй сжигал
Он вызвал четверых центурионов
И приказал разрушить каждому
Одну стену из четырёх
         Что окружали  Храм.
Три стенки были снесены,
А западную должен был
Снести Паган, который
Чётко сознавая, что если он
Не выполнит приказ,
Себя приговорит он
К смертной казни.
И приступив к работе,
Внезапно отдал всем легионерам
Он приказ остановить работу.
Наверное сильнее страха смерти
Видение явилося ему.
Когда увидел Тит ,
Что нарушается приказ,
Не разрушают Западную Стену,
В чем дело у Пагана он спросил,
А тот ему ответил:
Что хочет он её оставить
Для потомков,
Чтобы потомки восхищались
И видели- какие деяния
Кесарь совершил.
Пусть говорят они
Что если такова была
Всего одна стена
То как же укреплён был Храм
Который взял великий Тит.
Тит похвалил его сказав
Что хорошо его язык подвешен.
Тебя я жизни не лишу
Хоть ты приказ нарушил.
Ты должен прыгнуть со стены
Пусть твой поступок Бог расценит,
На сколько твой поступок
Был ему угоден.
Паган вниз прыгнул со стены,
Разбился насмерть,
Но Западная Стена
Остаталась где стояла

Была маяком

 


Когда Тит Флавий сжег Второй Храм, он вызвал к себе четырех центурионов и каждому из них поручил разрушить одну из стен, окружающих здание Храма. Три военачальника выполнили этот приказ, но четвертый – араб по имени Панган – приступив к работам по разрушению Западной Стены, внезапно отдал своим легионерам приказ прекратить их. При этом Панган не мог не сознавать, что, нарушая приказ, он приговаривает себя к смертной казни, но, видимо, явилось ему у Стены нечто такое, что было сильнее страха смерти.
Когда Тит увидел, что Западная Стена осталась почти нетронутой, он спросил у Пангана, как тот осмелился нарушить его приказ.
– Я хотел, – ответил Панган, – сохранить ее для потомков, чтобы они восхищались твоими деяниями, Кесарь. Пусть они говорят: “Если такова была только одна стена Храма, то как же был укреплен сам Храм, который взял великий Тит?!”.
– Прекрасный ответ, – похвалил Тит. – И за то, что у тебя так хорошо подвешен язык, я не предам тебя смерти за нарушение приказа. Вместо этого ты поднимешься на стену и спрыгнешь с нее – пусть боги сами решат, насколько угоден был им твой поступок.
Панган прыгнул вниз со стены и разбился насмерть. Но Западная Стена осталась стоять там, где стояла. И когда в течение долгих лет римляне запрещали евреям не только селиться в Иерусалиме, но и приближаться к развалинам Храма, евреи обозревали свою разоренную столицу с Масличной горы, и Западная Стена служила им главным ориентиром для определения того места, где стоял Храм.
Потом Святой Землей владели византийцы, которым не было никакого дела до Храмовой горы и Западной Стены, так что место это приходило во все большее запустение.
Но затем, уже в VII веке, в Иерусалим пришли арабы, и халиф Омар пожелал точно выяснить, где именно располагался Иерусалимский Храм и его Святая Святых, ведь, согласно преданию, именно отсюда пророк Мохаммед вознесся на небо для разговора с Аллахом. Омар вызвал к себе десять еврейских старцев и потребовал указать это место, но они ответили ему отказом. Однако затем один из стариков вернулся и сказал халифу, что готов открыть тайну - при условии, что тот сохранит Западную Стену и разрешит молиться возле нее евреям.
Так на месте Святая Святых Храма, над камнем Мория, на котором Авраам собирался принести в жертву Ицхака, и у которого Яакову явилось знаменитое видение лестницы, появился Золотой купол Омара, но зато евреям снова разрешили селиться в Иерусалиме и молиться у своей святыни.
Ну, а потом пришли крестоносцы и мамелюки, пожелавшие стереть саму память о том, что Иерусалим когда-то был еврейским городом. Во всяком случае, упоминания о Западной Стене надолго исчезают из всех исторических хроник и возникают снова лишь в XVI веке – когда Иерусалим оказывается в руках турецкого султана Салима Первого Грозного.
И по этому поводу тоже есть своя замечательная легенда. Рассказывают, что, прибыв в Иерусалим, Салим устроил свою резиденцию прямо напротив Храмовой горы. И вот в тот самый момент, когда он наслаждался видом из окна, Салим увидел, как к расположенному за окном холму подошла какая-то старуха и выбросила на этот холм целую корзину зловонного мусора. Вид этого мусора так оскорбил глаз султана, что он велел немедленно арестовать старуху и доставить ее пред его ясные очи. Когда же Салим узнал, что старуха, христианка по вероисповеданию, живет в Бейт-Лехеме и тащила эту корзину оттуда, чтобы выбросить его именно на этом месте, он вообще пришел в ярость: неужели от Бейт-Лехема до Иерусалима нет ни одной мусорной свалки, так что мусор надо выбрасывать прямо под окнами резиденции султана?!
– О, повелитель, – ответила старуха, – у меня и в мыслях не было тебя оскорбить. Просто вот уже много лет, как наши священники обязали всех окрестных христиан выбрасывать мусор именно на это место. Жители Иерусалима должны выбрасывать туда мусор не реже двух раз в неделю, тот, кто живет в одном дне пути от Иерусалима – раз в неделю, а кто в трех днях пути – один раз в месяц.
Заинтересовавшись тайной этого холма, Салим начал ежедневно демонстративно выбрасывать в него несколько мешочков с золотыми монетами, на поиски которых, разрывая мусор, немедленно бросались толпы городских нищих.
Так они постепенно разрывали этот холм, пока однажды из-под груды этого мусора не появилась Стена…
Окончательно очистил Стену от мусора сын Салима Сулейман Великолепный. Он же не только разрешил евреям вновь молиться у Стены, но и выделил для этого специальный участок длиной в 28 метров и шириной в 3 метра. На этом участке и молились евреи вплоть до 1949 года, когда по итогам Войны за Независимость Стена Плача оказалась в руках иорданцев.
Кстати, само название “Стена Плача” есть следствие ошибочного перевода. Сами евреи в XVI веке стали называть Западную Стену “Котель а-кинот”, то есть, “стеной кинот” – траурных молитв, которые читаются в память по разрушенному Храму. Но так как слово “кинот” обычно переводится на другие языки как “плачи” (например, “Плач пророка Ирмиягу”), то на другие языки “Котель а-кинот” стали переводить как “Стена Плача”, а затем это название закрепилось и у самих евреев…

При строительстве Ироду Великому пришлось пойти на хитрость, чтобы не спрашивать разрешения у Рима на подобное строительство. Он отправил в Рим гонца за разрешением, зная, что это займет много времени, а сам начал строительство. Когда гонец вернулся из Рима, строительство было закончено, а в ответном письме Октавиана Августа было написано: "Если не начал строить, то не строй. Если начал - разрушь. Если закончил - оставь все как есть".