Надоело! Ничего не хочу

Надоело всё! Ничего не хочу.
(начало беседы)

- Привет! Сколько зим, сколько лет! Как поживаешь, что нового?
+ Привет. Да ничего хорошего, состояние не стояния. Тошнит уже от всего. Надоело! Задолбало!
- Ну надо же! А что так? Что надоело-то?
+ Да всё. Вот хожу бесцельно по улицам и ничего не хочу. А хожу потому, что надоело уже сидеть бесцельно и ничего не хотеть. Смотрю на других, на всю эту мирскую суету, пытаюсь в ней найти себе место или роль, в которую захотелось бы сыграть, и не нахожу – не хочу ничего из того, что вижу вокруг.
- А если разобраться в этом, поискать причину такого состояния?
+ Ты меня слышишь? Ничего не хочу! Не хо-чу.
- А покушать? Вкусненького? Чего бы хотелось?
+ Нет.
- Значит не голоден. Может, выпьем? Пиво – винцо?
+ Нет и нет.
- А водочки накатить? По стопочке.
+ Нет.
- Тогда соточку нужно, чтобы попустило.
+ Не хочу.
- Вот это ты вошёл в пике… Сбитый лётчик. Но ты ещё не мёртвый лётчик. Будем оживлять. Как насчёт бабы? Бабу-то хочется?
+ Нет, не нужно мне и бабы. Тоже надоело. Одно и то же. Тратишь себя на них. Слишком много затрат за минутное удовольствие. Хочешь, чтобы она тебя удовлетворила, а получается, что уже ты обязан её удовлетворять. Как-то сомнительно. Слышать, как она стонет под тобой, когда ты её мнёшь как пластилин, а она тает, приятно, но потом ведь приходится слушать её бред, когда она начинает выносить тебе мозг. Раз, другой попробовал, потом думаешь – а стоит ли напрягаться? Я не хочу.
- Плохо без бабы. А с бабой сложно. Но она бы быстро вылечила тебя от «не хочу», наполнив твоё пространство существования своим содержанием – целями, желаниями, мечтами. Но если у тебя не стоит, или ты стоишь и настаиваешь на своём «не хочу», то она, конечно, спрыгнет с твоего крючка, и поищет себе другой ствол.
+ Пусть ищут. Мне надоело, и я их не ищу. Только что-то найдёшь, и оно тебе понравится, так одно из двух: или оно исчезает, или оно становится привычным и банальным, и уже тебе не нравится и не хочется. Всё преходяще. И какой смысл гоняться за сиюминутными удовольствиями, если так можно на них всю жизнь потратить?
- А на что же её и тратить? На маленькие радости, удовольствия и приятности.
+ Так тратим на поиск и достижение маленького, расплачиваясь большим…
- Ой, только не расплачься! Если всё преходяще, то и это состояние не стояния пройдёт. А не пройдёт, то привыкнешь к новому состоянию.
+ Я и не плачу, и не жалуюсь. Ты спросил, я сказал, как обстоят мои дела. Вернее, отсутствие дел из-за отсутствия желаний. Ничем не впечатлён, не вдохновлён, и ни в кого не влюблён. Всё тщета и суета.
- Ну, если ты такими словами заговорил, то это точняк – экзистенциональный кризис, не меньше. Влип, очкарик.
+ Это ещё что такое?
- То самое, когда всё надоело и ничего не хочется, потеря предыдущих смыслов и ощущение бесцельности существования. Имеется в виду твоё личное, частное существование, отдельное от Сущего.
+ Хреново, если так. Организм, вроде как, в порядке, а состояние тяжёлого похмелья. Что-то вроде психологического похмелья.
- Угораздило-таки тебя налакаться мирского. Перебрал дозу, взял не свою ношу или чересчур тяжёлую, жил не в своём темпо-ритме. Нужно сделать перерыв, только и всего. Но и осмотреться, поразмышлять. Наверное, хотелось успеть взять от жизни всё.
+ Да кто же этого не хочет? Но я же не только брал, отдавал тоже.
- Тратил жизненную энергию, живя жизнью желаний, вот и обесточился. Обычная история. Кризис для того и нужен – остановиться, осмотреться, что-то переосмыслить, произвести переоценку.  Куда дальше двигаться, на что обращать внимание, как быть дальше. Если у тебя будет это «дальше» - потенциал и перспектива.
+ А мне откуда об этом знать, есть во мне или нет. Хотелось бы, чтобы было продолжение.
- Продолжение? Продолжение чего? Того, что было раньше?
+ Жизни продолжение.
- Ну вот, проклюнулось и желание, а говорил, что не хочется. Жить-то, оказывается, хочется.
+ Да это так только говорится, а на самом деле это инстинкт срабатывает, продолжается биологическая программа.
- Пусть так. Но и здесь есть подсказка. «Наши» желания есть только у нашей личности, а не в теле. Жизнь желаний – это поддержание иллюзии существования личности. Отсутствие желаний – личностный кризис, к существованию не имеющий отношения.
+ Тогда почему – экзистенциональный?
- Так только говорится. Потому что личность хочет восстановить связь с существованием, выстроить новые отношения взамен старым, если те исчерпали себя. Личность сосёт жизненную энергию, она – паразит, присосавшийся к человеческому организму. А социум – паразит, паразитирующий на организме планеты.
+ Ну, это ты замахнулся! На кого посмел замахнуться – на социум?! Не плюй в колодец, возможно, придётся из него воды напиться. Да если он плюнет в тебя, то не утрёшься, а захлебнёшься.
- Это верно. Поэтому нужно учиться уворачиваться, чтобы социум, плюясь, промахивался и не мог попасть в тебя.
+ И что это за учёба такая?
- Различные практики по разотождествлению с личностью. Увидеть, что личность – это не ты, а лишь образ и средство для существования в мире. Об этом почти во всех эзотерических, религиозных и духовных текстах говорится. Если плюнули в тебя, а там, куда плюнули тебя нет, то и промахнулись.
+ Ловко. Но мне-то ничего не хочется.
- А это проблема? Если проблема, то нужно разобраться, выяснить причины, а когда увидишь, то и проблема исчезнет. Видение укажет на то, для чего дана эта ситуация. Появится перспектива, куда двигаться дальше.
+ Я же сказал: ничего не хочу! И разбираться не хочу.
- Вот и врёшь. Ведь мы уже начали с этим разбираться, и ты, кажется, увлёкся. Хочешь спрыгнуть?
+ Какой хитрый. Ты меня ловишь на слове. Если отвечу «хочу», то противоречу сам себе, а если скажу «не хочу», то тут же подтверждаю этим наличие скрытого «хочу» - мол, что хочу разобраться в этом вопросе. Отвечу – не знаю. Впрочем, неужели вру? Сам себе вру?
- Да. Потому что мы выяснили, что и жить ты хочешь, и внимания к себе хочешь, и общаться хочешь. Ведь если бы действительно не хотел ничего, то испытывал бы полную апатию, и за крючок разговора не зацепился. А прошёл бы мимо и пошёл топиться. Что и означало бы, что плевок социума в твой адрес попал в тебя, переполнил, уже достал до горла и ты в нём захлебнулся. А ты, пока ещё, реагируешь, дёргаешь ручками-ножками, врёшь – хочешь куда-то выплыть! А я для тебя, то ли буй, то ли маяк.
+ Но я же ничего не хотел! До тех пор, пока ты не завлёк меня в беседу. Я пошёл за твоим желанием говорить, это не было моим желанием.
- Пусть я спровоцировал тебя на разговор. Но не будь у тебя скрытого желания к этому, то и не случился бы он. Ты дал согласие и повёлся.
+ А что мне оставалось делать? Мне надоело не хотеть.
- Правильно. И ты начал хотеть выкарабкаться из «не хочу». Потому что «надоело» - уже признак присутствия желания. Ты ждал чего-то, что бы могло тебя встряхнуть и оживить.
+ И дождался.
- Оказывается, никакой проблемы и не было. Нужно было или подождать, пока само рассосётся, или честно всмотреться в то, что происходит с тобой.
+ Мне плохо, а я должен всматриваться в это и копаться в нём?
- Не обязан. Должен – это импульс изнутри. А если это внушение или влияние извне, то это принуждение к обязанности, или через возникновение в тебе желания, или страха, или чувства вины. Кнопочки, на которые нажимает социум посредством окружающих людей и обстоятельств.
Можно посмотреть и так – а что же плохого в отсутствии желаний? Наоборот, это же хорошо.
+ Да чего уж хорошего! Ничего не хочется.
- Так многие духовные искатели десятилетиями практикуют, стремясь попасть в это состояние, хотят научиться не хотеть. А у тебя возьми, и случись, и получись, сам того не желая. Гордись!
+ Не хочу.
- Тогда ложись и умирай.
+ Почему я должен умирать? Не хочу.
- Знаешь, заковыка в чём? В твоей эмоциональной реакции. Она выдаёт тебя – что ты переигрываешь. Почему бы просто молча не хотеть, без демонстративного озвучивания, что всё надоело и достало? Эмоции указывают на какое-то отношение к своему состоянию, которое тебе типа не нравится. Почему? Может, оттого, что сожалеешь об утраченном, таки хочешь возвращения того, что было – вернуться в состояние стояния и желаний. Потому что полное отсутствие желаний – это апатия, но тогда нет ни эмоций, ни реакций.  Ты же довольно живо реагируешь, сразу ввязался в общение. Так что чувствуется подмена.
+ И в чём же она состоит?
- Долго искать не пришлось. Хватило наводящих вопросов.
+ Да вы, батенька, психолог.
- Тут и к психологу обращаться не нужно. Говорить – вот что тебе не надоело. А ведь описания – эта та же херня, что и другая деятельность, которая якобы тебе надоела. И вот эта херня для тебя поважнее остального будет. Но понятно и то, что самая главная херня, мешающая тебе бытийствовать – это ты сам, ты как личность. Ведь это твоя личность причитает, что ей всё надоело и ничего не хочется, и что другие люди недостаточно хороши, чтобы её интересовать, развлекать. Ишь ты, какая ты штучка!
+ С этим вынужден согласиться. Поймал ты меня. Но раз уж я зацепился, то хочу выяснить кое-что о себе. Уже хочу. Если я ничего не хотел, а поговорив с тобой, захотелось понять, как это происходит, то и ответь, что я делал не так, что со мной не так?
- Хочу-не хочу – принадлежит личности. С этим разобрались. Но как жить без желаний, точнее, не привязываясь к желаниям, продолжая оставаться в мире? Возможно ли жить, не отождествляясь с желаниями?
+ Да, интересно. И как же?
- Перестанешь ли ты существовать, если исчезнут в тебе желания?
+ Если честно, то я не знаю. Да, нужно разобраться. Мне нужно, и я хочу.