Альтернативная глава 66 книго - помню, думала

Альтернативная Глава 66 -  Помню, думала

«Помню, думала»






 Помню, думала: «Господи, подождите, вот расскажу дома, что познакомилась с Лу Ридом!»


 Помню, думала: «Господи, подождите, вот расскажу дома, что познакомилась с Лу Ридом!»



-------------------------------------------


Жизнь в иллюзии, мечтах и снах..
но здесь отсутствует миф — напрочь.. - ..здесь недоделанные главы возможно..-
 - ..или недоделанные книги...
Старая Басманная - ночь где-то в деловом центре...


Вот и всё всего-то и так далее.

И вот я нашла дверь: внутри горел свет, Джон Хольмстром в очках сидел за столом и рисовал макет обложки для интервью с Лу Ридом

Чаклинг

хихикает...чаклинг. --++--===

Сам можешь сделать какие-то выборы. вот она сила. Сила Меча - Сила Ножа.

Ля-ля-ля

тополя... или горы...

ля-ля-ля Тополя или горы...

- .. Путешествия или походы...что это всё значит...


Китайцы - что вы все значите..
Это лишь бегущая строка

МИ

Или субтитры на финском.


- ..что всё это значит в этом глобальном мире - где мы глядим всё это в торрентах.\\\
- ..что и как и как подтвердить информацию - если эта другая страна.-
Контроль расстояний--
 - ..засыпаю.. - ..увы я просто тупо засыпаю..- ..Пост-сериальность..--
- ..когда в середине сказки начинается сказка - а я просто вижу улицу из камней - на которой я покупал какие-то краски на тридцать рублей дешевле или какие-то пластмассовые скребки для того чтоб рисовать --- просто рисовать ---
- что?
- ЧТО рисовать и зачем рисовать твой мозг загорается, но почему.. где взять ту энергию.. но я не сильно болею.\\Пост-сериальность.. - ..Мои посты это СЕРИАЛ - если что. - ..я разбиваю все эти тексты - когда вновь появится форма - люди будут готовы платить за форму...\\\
--
Конструкт - онли инсайдерская информация - а каким образом тогда перемещаться во времени... как можно обработать столько символов -
- ..Тысячи доказательств....
- ..И в этом я должен молчать?
- ..Уходит тонус. - ..но я продолжаю РАБОТАТЬ.
- ..Я Продолжаю (Действовать?)
Рециркулировать в сетях?
  - ..Наполнять глаза этой циркуляцией. разрывать всё это. Всё разорвано.
  - ..Лишь отображение красоты.. - ..о чём я думал несколько дней назад?
понтия не имею. - ..пусть растворяются что толку мне от
  Конструкта их личностей — а?
 - ..действовать в этих вот конфигах..

  я слишком быстро развоплощаюсь, быть может так же быстро как Ковач. Я просто смогу найти тех... (?)

- ..Где я буду их искать --.. они так-то в другой стране..\

- ..Роад ин май Хэд.. - ..а что ещё был РоадХаус блюс -- где было это в каком эпизоде...\\\ - ..Слишком много страсти... к\
- ..Наконец проснулся - увеличивание -- ..Увеличение длинны.
Это не...
это..

- ..это не... это не.. - ..ЧТО? ЧТо это не?. - ..почему не.. - .. что это такое - растворился в жизни миллионов Перерождённых тел...
- ..(упал в САнсару- которая и есть АД.)
Выйти в Духовный мир - это РАЙ,
- ..Остаться в Сансаре - это словно миллиона адов.
- ..Это всё не просто.\\

Нужно прославлять, Прославлять Имя Всевышнего.. Имя.
..бороться с теми кто хочет помешать..
Вести великую Борьбу с ними.
- Нападение? Опять нападение?
 - ..Несколько минут в нападении. СЛовно снова смотришь первую серию - устал от всего этого Вьетнамского Бреда?
- Что разве тебе нужен мой номер телефона..
почему ты такая маленькая и не можешь...
это я должен владеть...
Исмя РОзы например.

Исмя РОзы (Сезон 1й)

- Назови своё имя...
- Сэй йоур Нэйм.
- Кол ми бай Нэйм.--

------------------------------
..ТелеСудьбы. - ..Диваны в объективе фотографа. - ..просто Радостные Фотографы и так далее.
- ..Ладно мало ли много ли..

- ..В конце 1975

- .. В то время Берроуз еще не был известен.
Точнее, Уильям Берроуз был всемирно известен, но мало кто знал, кто это такой.
- ..Уильям как бы считался уже отработанным материалом.
- ..Ему поклонялись, но его книги уже не переиздавали.
- ..Так что я начал воспринимать себя как импресарио
- ..через 35 лет после опубликования своего первого романа - через 15 лет после опубликования своего...
- ..самого известного романа...

====================

Так что я знал, что Анк –  наследник жизни и трудов Уильяма Берроуза.
И я сказал: «Я сведу их вместе ради общей выгоды». И я это сделал.
---------------------
Уильям Берроуз: Я всегда думал,
что Анк – это тот, кто все просек и на это забил.

Примерно в то время в Нижнем Ист-сайде стало очень, очень популярно быть джанки
Джанки-ПАнки---
Российская жизнь - вся соткана из панк-рока.
ЗДесь каждый вонючий панк. или поп-панк.

- Любил собаку?
- Любил драку?
- Он шёл как надо.. ? как?
Всепрощающий простил бы его.. но он как-то плохо себя вёл.
А я Альтеред Карбон?
А я ?
Вот такое всё разное. Дремлет за горой...
- .. Песни просто песни.
- .. ПОтешные речи... - ..ВСё это потеха?
- ..ПОкупал потешные рчи? - Это музыка что ли?

Представь, ты говоришь с соседом или там газету читаешь, и ждешь,
пока откроется дурь-дом.
Это были тебе не всякие отстойные, слюнявые психи – это
 были скульпторы, художники, почтальоны, судомойки, официанты, официантки и музыканты. Абсолютно нормальные. И я привык бегать сюда между выступлениями – прибежать, ширнуться, и назад.

(образность его неисчерпаема. Никто не знает Силу Разговорного Русского языка!!!)
- ..Просто хочется посмотреть выпуск Там где ТЕхник с Мексики приехал с Лил Дождь. это норм. это такой норумуль--


- .. НЕ знаю - я всегда забываю - ..что общество поменялось - и здесь люди просто хотят что нибудь делать и всё. - ..никаких. - ..никакого резона.
- .. Я твой тренер а ты мне бесплатно? - ..Хочешь всё бесплатно. - ..ЛАдно я хотел сначала сказать - 10000 тысяч - но ладно восемь к.
- ..и мы можем увидеться.- - ..всё так. - ..и так далее.
- ..Можем увидеться и так далее.
- ..Всё честно - не без проблем. - ..я обычный человек.
- ..мне нужны деньги. - ..Восемь К и мы увидимся.
- ..Всего-то. - ..Всего-то ничего..
что такого . --
- .. Это конечно всё глупо — но что я могу сделать -
 - ..Продолжаем слушать Алана Вегу..

Артуро Вега:
 Мне не нравится героин. Мне он совсем не нравился, но я ширялся несколько раз за компанию с Ди Ди.
Первый раз, когда он меня уколол, я не мог двигаться.
Я не мог встать. И мне дико хотелось сблевать.
Меня тошнило, тянуло в сон, и я говорил, как те джанки на улице.


--------------------

Он не отключился, ничего такого, но я увидел, как его кожа
 стала резиновой и посинела, и у меня поехала крыша

-----------
Он не отключился, ничего такого, но я увидел,
как его кожа стала резиновой и посинела, и у меня поехала крыша
---------------------
И Ди Ди сказал: «До “Я хочу понюхать клея” у нас не было ни одной позитивной песни».--------------

Но он дурачился настолько хитро, =====
что фиг поймешь, где он и правда так смотрит на мир, а где притворяется.=============== Он играл дурачка. Все его приколы были ему на пользу

Единственное, что Ди Ди сказал на следующий день: «Плохо,
 когда ты вот так вырубаешься пьяный. Может
прекратиться доступ кислорода к мозгам». Я сказала: «Ага, Ди Ди, точно».

- ..теперь вспоминаешь да?
- но всё равно оценить не можешь - просто любовь.

Всё это март, апрель, май.. - .
- ..Реальный мир. - ..я просто смотрю на мир. - ..и видимо я просто хочу спать. как-бы то нибыло. - ..я ничего не чувствую. - .. что ты хочешь чувствовать барабаня по клавишам?


-- во такой вот весёлый радар. - ..Радар поколений. и растворение в поколениях. - ..Растворение без очередей - без знаков.

- ..Без улиц. - ..Просто Тяжёлая туча над Невыносимым Городом. - ..я иду по этой улице - но на улице нет никого - путешествуют из точки а в точку б. возможно только так. а этих точек слишком ного - практически невозможно уследить и понять что происходит.

- ..Это загоняющийся в познании разум вот и всё.
- ..Всё это состояние души - мне больше не нравится это состояние души. - ..я более не в нём. - ..я поиграл в это и всё.. - ..теперь я на дне городского дна. - ..я просто беру пару холстов. - ..Это просто стиль одежды. - ..Какие три рубля. -

- ..
- ..Я написал эту песню в пику Ричарду Хеллу - ..США признали независимость 12 бывших Советских республик. - ..Моё детство?

- ..Это всё Лаэртский .. - ..съели вместо устриц - ..моё детство.. алчные...
- ..да уж никакого преимущества -- никаких отличий.. от кого и зачем и почему-- да и ладно.. - ..да кому это надо.--
- ..где , в чём я был лицемерен?
- ..лишь в том что это всё мирское как ни крути.. - ..вот только в этом.. - ..хотя мы стремились что-то узнать.

- ..полный трип. - ..полнейший ужастик. - ..смотрим много разных ужастиков - всего лишь ди-ви-ди. - ..Мы глядели своими лазерными глазами на обложки этих дисков. сплошной пиратизм?

- ..Конечно, Игги не было особенно больно. - ..Ему вообще трудно причинить боль.
- ..Может, он вообще заколдованный

- ..Но за нами стояла наша банда мотоциклистов, «Дети Бога», и они вышли на сцену с нами.
- ..****ец, я сидел в Лос-Анджелесе без денег на обратный билет в Детройт

- ..Когда группа развалилась, я вернулся  в Анн-Арбор и залег на дно, так сказать, зализывая раны. Я пытался слезть, это заняло два долгих года
- ..

- ..Так что я смыл все статьи в толчок, потому что в тюрьме
 Анк – это тот, кому дают по соплям и делают женщиной.
=======
Представь: «Я хочу сделать тебя своим Анком» — за такие базары и убить могут - ..

Уэйн Крамер:
- .. Когда я сидел в тюрьме, один из моих товарищей принес мне подшивку журнала Biilboard.
- .. и отправляю ублюдков тусить в Небесах –

- .. ехали через лес, заблудились и
постоянно видели \\\куски людей вдоль дороги. \\\Руки, головы… Причем этот глюк словили все.  - ..
- ..Город дышит нами ---
- .. Нэйм-дроппинг
- ..

ввел в игру новую тему – так же, как и нас самих.
- а таких как я?
- а какая игра?
- я даже не знаю. - ..нужна команда чтоб играть.. - ..я не играю один
- ЖЕлание Стать известным?

- РАзве именно так? а ка по другому?
но разве это именно так?

Желание стать успешным. наконец стать кем-то ---

- ..Желание наконец хоть с кем-то видеться.. - ..но город бывший город - это пустыня - никогда и никого там не было. я возвращался в ту трёхкомнатную квартиру на Зорге и я

и я просто записывал

- ..ДЕсяток тех кто жил музлом -- Млеко ты в этом попал в точку... ха-ха\\

- ..Млеко - отличный.. отлично так -- сразу так  Млеко ты где?

 - .. как пересечься? - ..МЛеко на движухе -


- .. Это из тех историй когда я сидел в деревне и Мечтал об "Олл ТУммороу Патиз".. - ..а тут такое ( ну в общем ты помнишь эту первую Олл тумоороу ПАтис. - это такой отстой просто невыразимо. - ..бум-бум.
- ..Понимай как ты выглядишь для цивилизованных - людей - возможно так же.
--
  Первый концерт Ramones в Англии был 4 июля 1976 года, на двухсотлетие Независимости

- ..Это было потрясно. - ..Я почувствовал себя большой рок-звездой. Наверно, именно к этому я и стремился
- «Вы не обязаны становиться лучше, просто выступайте и играйте, как сможете.
- ..Не ждите, пока вы станете лучше. Как вы узнаете, что уже достаточно хороши? Просто выходите и пойте».
В «CBGB» тусовались всего человек сто, причем половина из них не была анками, они пришли из мира искусства, их привел на Бауэри скулеж яппи Дэвида Бирна.

Делил всё поровну не думал казаться новатором - я открывал свои глаза стимулятором --



И похоже, все, кроме меня и Джоуи, были джанки.

Я хотел бы узнать, что двигало Гимлером. Как фермер-птицевод в конце концов дошел до убийства шести миллионов людей моей национальности?

Правда, если я замечал, что человек согласен с идеями наци, я тут же по возможности переставал с ним общаться.

Что касается культуры, гомосексуальная революция и другие массовые движения стали началом политкорректности, которая была для нас просто фашизмом.
-----------------
Да, самым настоящим фашизмом. Появилось больше ограничений.
+++++++++++++++++++



ГЛАВА II

ПРОТИВОРЕЧИЕ ЖИЗНИ
ОСОЗНАНО ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН. ПРОСВЕТИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОТКРЫВАЛИ ЛЮДЯМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЖИЗНИ, РАЗРЕШАЮЩИЕ ЭТО ВНУТРЕННЕЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ, НО ФАРИСЕИ И КНИЖНИКИ СКРЫВАЮТ ИХ ОТ ЛЮДЕЙ

Единственная представляющаяся сначала человеку цель жизни есть благо его личности, но блага для личности не может быть; если бы и было в жизни нечто, похожее на благо, то жизнь, в которой одной возможно благо, жизнь личности, каждым движением, каждым дыханием неудержимо влечется к страданиям, к злу, к смерти, к уничтожению.

И это так очевидно и так ясно, что всякий мыслящий человек, и молодой и старый, и образованный и необразованный, всякий видит это. Рассуждение это так просто и естественно, что оно представляется всякому человеку разумному и с древнейших времен было известно человечеству.

“Жизнь человека, как личности, стремящейся только к своему благу, среди бесконечного числа таких же личностей, уничтожающих друг друга и самих уничтожающихся, есть зло и бессмыслица, и жизнь истинная не может быть такою”.

С древнейших времен сказал себе это человек, и это внутреннее противоречие жизни человека с необычайной силой и ясностью было выражено и индийскими, и китайскими, и египетскими, и греческими, и еврейскими мудрецами, и с древнейших времен разум человека был направлен на познание такого блага человека, которое не уничтожалось бы борьбой существ между собою, страданиями и смертью. В большем и большем уяснении этого несомненного, ненарушимого борьбою, страданиями и смертью блага человека и состоит все движение вперед человечества с тех пор, как мы знаем его жизнь.

С самых древних времен и в самых различных народах великие учителя человечества открывали людям все более и более ясные определения жизни, разрешающие ее внутреннее противоречие, и указывали им истинное благо и истинную жизнь, свойственные людям. А так как положение в мире всех людей одинаково и потому одинаково для всякого человека противоречие его стремления к своему личному благу и сознания невозможности его, то одинаковы, по существу, и все определения истинного блага и потому истинной жизни, открытые людям величайшими умами человечества.

“Жизнь — это распространение того света, который для блага людей сошел в них с неба”, сказал Конфуций за 600 лет до Р. X.

“Жизнь — это странствование и совершенствование душ, достигающих все большего и большего блага”, сказали брамины того же времени. “Жизнь — это отречение от себя для достижения блаженной нирваны”, сказал Будда, современник Конфуция. “Жизнь — это путь смирения и унижения для достижения блага”, сказал Лао-Дзи, тоже современник Конфуция. “Жизнь — это то, что вдунул бог в ноздри человека, для того, чтобы он, исполняя его закон, получил благо”, говорит еврейская мудрость. “Жизнь — это подчинение разуму, дающее благо человеку”, сказали стоики. “Жизнь — это любовь к богу и ближнему, дающая благо человеку”, сказал Христос, включая в свое определение все предшествующие.

Таковы определения жизни, которые за тысячи лет до нас, указывая людям вместо ложного и невозможного блага личности действительное, неуничтожимое благо, разрешают противоречие человеческой жизни и дают ей разумный смысл. Можно не соглашаться с этими определениями жизни, можно предполагать, что определения эти могут быть выражены точнее и яснее, но нельзя не видеть того, что определения эти таковы, что признание их, уничтожая противоречие жизни и заменяя стремление к недостижимому благу личности другим стремлением — к неуничтожаемому страданиями и смертью благу, дает жизни разумный смысл. Нельзя не видеть и того, что определения эти, будучи теоретически верны, подтверждаются и опытом жизни, и что миллионы людей, признававшие и признающие такие определения жизни, на деле показывали и показывают возможность замены стремления к благу личности другим стремлением к благу такому, которое не нарушается страданиями и смертью.

Но кроме тех людей, которые понимали и понимают определения жизни, открытые людям великими просветителями человечества, и живут ими, всегда было и есть огромное большинство людей, которые в известный период жизни, а иногда во всю свою жизнь, жили и живут одной животной жизнью, не только не понимая тех определений, которые служат разрешением противоречия человеческой жизни, но не видя даже и того противоречия ее, которое они разрешают. И всегда были и теперь есть среди этих людей еще такие люди, которые вследствие своего внешнего исключительного положения считают себя призванными руководить человечеством и сами, не понимая смысла человеческой жизни, учили и учат других людей жизни, которой они не понимают: тому, что жизнь человеческая есть не что иное, как личное существование.

Такие ложные учители существовали во все времена и существуют и в наше время. Одни исповедуют на словах учения тех просветителей человечества, в преданиях которых они воспитаны, но, не понимая их разумного смысла, обращают эти учения в сверхъестественные откровения о прошедшей и будущей жизни людей и требуют только исполнения обрядов. Это учение фарисеев в самом широком смысле, т. е. людей, учащих тому, что сама в себе неразумная жизнь может быть исправлена верою в другую жизнь, приобретаемую исполнением внешних обрядов.

Другие, не признающие возможности никакой другой жизни, кроме видимой, отрицают всякие чудеса и все сверхъестественное и смело утверждают, что жизнь человека есть не что иное, как его животное существование от рождения и до смерти. Это учение книжников, — людей, учащих тому, что в жизни человека, как животного, и нет ничего неразумного.

И те и другие лжеучители, несмотря на то, что учения и тех и других основаны на одном и том же грубом непонимании основного противоречия человеческой жизни, всегда враждовали и враждуют между собой. Оба учения эти царствуют в нашем мире и, враждуя друг с другом, наполняют мир своими спорами, — этими самыми спорами скрывая от людей те определения жизни, открывающие путь к истинному благу людей, которые уже за тысячи лет даны человечеству.

Фарисеи, не понимая того определения жизни, которое дано людям теми учителями, в преданиях которых они воспитаны, заменяют его своими лжетолкованиями о будущей жизни и вместе с тем стараются скрыть от людей определения жизни других просветителей человечества, выставляя их перед своими учениками в самом их грубом и жестоком извращении, полагая тем поддержать исключительный авторитет того учения, на котором они основывают свои толкования [Единство разумного смысла определений жизни других просветителей человечества не представляется им лучшим доказательством истинности их учения, так как оно подрывает доверие к тем неразумным лжетолкованиям, которыми они заменяют сущность учения. (Примеч. Л. Н. Толстого.)].

Книжники же, и не подозревая в фарисейских учениях тех разумных основ, на которых они возникли, прямо отрицают всякие учения о будущей жизни и смело утверждают, что все эти учения не имеют никакого основания, а суть только остатки грубых обычаев невежества, и что движение вперед человечества состоит в том, чтобы не задавать себе никаких вопросов о жизни, выходящих за пределы животного существования человека.









ГЛАВА III

ЗАБЛУЖДЕНИЯ КНИЖНИКОВ

И удивительное дело! То, что все учения великих умов человечества так поражали людей своим величием, что грубые люди придавали им большей частью сверхъестественный характер и признавали основателей их полубогами, — то самое, что служит главным признаком значительности этих учений, — это самое обстоятельство и служит для книжников лучшим, как им кажется, доказательством неправильности и отсталости этих учений. То, что незначительные учения Аристотеля, Бэкона, Конта и других оставались и остаются всегда достоянием малого числа их читателей и почитателей и по своей ложности никогда не могли влиять на массы и потому не подверглись суеверным искажениям и наростам, этот-то признак незначительности их признается доказательством их истинности. Учения же браминов, Будды, Зороастра, Лаодзы, Конфуция, Исаии, Христа считаются суевериями и заблуждениями только потому, что эти учения переворачивали жизнь миллионов.

То, что по этим суевериям жили и живут миллиарды людей, потому что даже и в искаженном виде они дают людям ответы на вопросы об истинном благе жизни, то, что учения эти не только разделяются, но служат основой мышления лучших людей всех веков, а что теории, признаваемые книжниками, разделяются только ими самими, всегда оспариваются и не живут иногда и десятков лет, и забываются так же быстро, как возникают, не смущает их нисколько.

Ни в чем с такою яркостью не выражается то ложное направление знания, которому следует современное общество, как то место, которое занимают в этом обществе учения тех великих учителей жизни, по которым жило и образовывалось и продолжает жить и образовываться человечество. В календарях значится, в отделе статистических сведений, что вер, исповедуемых теперь обитателями земного шара, — 1000. В числе этих вер предполагаются буддизм, брамаизм, конфуцианство, таосизм и христианство. Вер 1000, и люди нашего времени совершенно искренно верят в это. Вер 1000, все они вздор, — что же их изучать? И люди нашего времени за стыд считают, если они не знают последних изречений мудрости Спенсера, Гельмгольца и других, но о браминах, Будде, Конфуции, Менции, Лао-дзы, Эпиктете, Исаии иногда знают имена, а иногда и того не знают.

Им и в голову не приходит, что вер, исповедуемых в наше время, вовсе не тысяча, а только три: китайская, индийская и еврейско-христианская (с своим отростком магометанством), и что книги этих вер можно купить за 5 руб. и прочесть в две недели, и что в этих книгах, по которым жило и теперь живет все человечество, за исключением 0,07 почти неизвестных нам, заключена вся мудрость человеческая, все то, что сделало человечество таким, какое оно есть. Но мало того, что толпа не знает этих учений, — ученые не знают их, если это не их специальность; философы по профессии не считают нужным заглядывать в эти книги. Да и зачем изучать тех людей, которые разрешали сознаваемое разумным человеком противоречие его жизни и определяли истинное благо и жизнь людей? Книжники, не понимая того противоречия, которое составляет начало разумной жизни, смело утверждают, что так как они его не видят, то противоречия и нет никакого, и что жизнь человека есть только его животное существование.

Зрячие понимают и определяют то, что видят перед собой, — слепой тыкает перед собою палкой и утверждает, что и нет ничего, кроме того, что показывает ему ощупь палки.


Мы отрицали телеги пятидесятых-шестидесятых годов по вопросу, как стать хипом.
— Это не моя жена уехала? — спросил Вик дежурного контролера.
В тот день дежурила Лиз, весьма внушительных размеров девушка, уроженка штата Техас.
— Вот уж чего не знаю, — ответила Лиз