В бухте Самурайке

Зашел в комнату Саши.
-Флэшку принес?- первое, что он произнес.
-Да.
-Давай…У! Сколько у тебя тут! Что забирать?
-Два очерка. «У колыбели Солнца» и «И снова на мысе Лисученко».
-Как снова? Я там был всего один раз.
-Я много раз был.
-Длинные очерки, сказал Саша, пролистав их.
-Так, я тебе читал их несколько часов. Сбрось еще два небольших очерка: «По полуострову Трудному» и «Хождение за красотой». Они небольшие. По пять страниц.
-О чем они?
-О моих походах в поисках цветущего рододендрона и цветов.
-Прочитаю. Хочу еще раз сходить на мыс Лисученко. Ты говорил, что сейчас там много цветов.
-Сейчас везде много цветов. Лучше сходим к бухте Самурайке.
-Где это?
-В полтора километрах от  бухты Спокойной. За бухтой Ежовой.
-Почему Самурайка?
-Там стоит десятиметровая скала-кекур похожая на Самурая. Бухта красивая. Дикая. Хотя кто-то пытался сделать там базу отдыха. Пробили дорогу от бухты Ежовой. Сделали планировку берега. Дальше дело не пошло.
-Надо сходить, пока она дикая.
-Тогда идем завтра. Конечно, с ночевой. Бери  пару пустых бутылок. Там ключ порой высыхает. Наберем воду в ключе, который впадает в бухту Ежовую. Тот ключ никогда не пересыхает. 
-Понял. Забирай флэшку. Во сколько выезжаем?
-Давай в семь утра. Пойдем через Замок. Там  полазим.
И опять едем с Сашей во Врангелевском автобусе. Выходим в поселке Первостроителей. Далее по дороге. Потом через дачи. Вот и последняя дача.
-Это дача Володи Трофименко.
-Какая же это дача?- удивился Саша.- Участок земли, заросший бурьяном.
-Контейнер стоит. Уже застолбил свой участок.
-Судя по контейнеру, этой даче полста лет.
-Так и есть. Лет сорок назад он поставил здесь этот контейнер. Периодически вырубает кустарник и деревья. Но пока ничего не садит.
-У него же дача на 152 километре. Рядом с твоей дачей. И там его огород весь зарос травой.
-Некогда ему. Он редактор газеты «Мир путешествий». Собирает материал. Пишет. Кроме того, от турфирмы водит людей по красивым местам на юге Приморья.  За это получает какие-то деньги.
-Хорошая работа. Ты почему не водишь людей? Я видел в интернете, что и Кабелев водит людей. Он тебя старше.
-В турфирмах давно все схвачено. Они и еще Володя Давыдов работают более десяти лет.
-Это, который Врангелевский. На костылях ходит?
-Да. Удивительно мужественный человек. На костылях поднимается на высокие вершины Приморского края. Да и мне некогда водить людей. Я сам по себе. Люблю один ходить. Я все же фотограф. Куда мне надо и когда мне надо туда и пойду. Сейчас покажу тебе первую достопримечательность.
-Что?
-Увидишь.
-Прошли в верховье небольшого ключика, впадающего в ключ Глинки, истоки которого начинаются  со склонов основного хребта, разделяющего бухты Окуневую, Спокойную от  широкой пади, на которой стоит поселок Первостроителей. Поднялись по тропе к скале, напоминающую Черепаху.
-Яйцо!- удивился Саша.
-Да. Яйцо Дракона. Так назвали туристы этот камень, лежащий на скале Черепаха.
-Точно, черепаха!- не переставал удивляться Саша.
-Я вчера прочитал твою статью «Хождение за красотой». Ты описал четко весь маршрут у Замка. Можно без провожатого идти, читая статью.
-Да. Сейчас пойдем на вершину главного хребта. С нее увидим Скальный комплекс Замок.
Спустившись к ключику, быстро поднялись на вершину хребта.
-Ну, что, красивые скалы?-спросил я Сашу, когда увидел его лицо.
-Красиво!
-Даже красивее, чем Зубы Дракона у гор Сестры.
-Не забыл еще тот поход?
-Как такое забудешь!
-Лет двадцать назад был тот поход.
-Больше. Я ходил до рождения сына. Ему уже 22 года.
-Смотрим Цыпленка и спускаемся по тропе к базам отдыха. Оттуда по дороге до самой бухты Самурайки.
-Понял.
Поднявшись на полочку, и увидев камень, висящий над пропастью, напоминающий по форме Цыпленка, Саша воскликнул: Точно, Цыпленок.
-Если смотреть от Пальца, то удивляешься, как он лежит? Должен упасть. Отсюда понятно, что он поставлен на удивление точно.
-Как поставлен?- явно засомневался Саша.-Кем поставлен?
-Людьми.
-Наговоришь. Какими людьми? Кто может поставить такой камень в таком месте?
-Были цивилизации на Земле выше нашей. Мыслью поставили. Тут еще с десяток оригинальных камней, явно поставленных людьми.
-Зачем?
-Прочитай на сайте «Проза Ру. Владимир Маратканов» мою статью «Замок». Там я подробно все написал.
-Ладно. Прочитаю.
Сделав снимки Цыпленка, спустились по тропе к базам отдыха.
-Все застроили. К пляжу не подойти.- возмутился Саша.
-Я видел этот пляж без единого строения. Чистым. Чаны только стояли бетонные. В годы войны рыбу в них солили. Здесь женский лагерь был.
-Когда это ты видел?
-В 73 году. Шел с товарищем от озера Шапалова к бухте Успения. Все бухты на всем протяжении пути были дикими. Ни одного человека не встретили. Только звери встречались.
-Кто именно?
-Косули, олени, кабаны. Каждый день видели зверей. По ночам к палатке подходили то медведь, то тигр.
-Ну, все застроили.- сказал Саша, осматривая бухту с высокого берега.
-Зарабатывать людям надо. Домики пользуются спросом. Не будет же семья жить в палатке.
-Я лучше в палатке переночую. Где надо, там и встану.
-Сейчас только мы с тобой в палатках ночуем. Людям цивилизацию подавай. Сейчас через перевал и мы в бухте Ежовой. Потом еще один небольшой перевал и мы в Самурайке. На перевале спрячем рюкзаки. Сходим к зданию пограничников. И еще к одному удивительнейшему камню. Нет, давай сначала сходим к «Кубику –Рубику».
-Что это?
-Это тот удивительный камень на вершине сопки.
-Понял. Веди.
Спрятав рюкзаки у дороги, понялись на вершину сопки. Когда вылезли из зарослей мелкого дубняка на открытое место, Саша, обернувшись увидел этот камень и обе бухты- Самурайку и Ежовую. Всегда скупой на слова восхищения, произнес: Не ожидал такое увидеть. Где Самурай?
-С левой стороны бухта Самурайка. Посмотри внимательно на мыс. У мыса стоит скала. Это и есть Самурай. Скалу надо рассматривать вблизи и с определенного места.
-Понял. Это скалы, что стоят напротив Триозерья?
-Да. Называются Крейсера. По ним в пятидесятые годы летчики отрабатывали бомбометание болванками. Потому народ и назвал эти острова Крейсерами.
-Действительно камень необычный. Словно слепили этот Кубик-Рубика.
-Может быть, и слепили. Сейчас ученые выдвинули такую гипотезу, что люди древней цивилизации могли каким-то образом размягчать камни. Именно, лепить.
-Читал в интернете об этом. Трудно поверить. Ты говоришь, что мыслью перетаскивали камни.
-Выше нас были цивилизации. Многое они умели. На дне океанов в основном все их города. Читай мои очерки.
-Понял.- усмехнулся Саша.
-Теперь пойдем вон на ту вершину.- показал я Саше рукой.- Оттуда красивый вид на побережье.
-Понял.
Минут через сорок мы подошли к бывшему зданию пограничников, где еще в годы Советской власти стоял мощный прожектор и освещал  воды Японского моря.
-В 1984 году построили здание.- прочитал Саша на стене здания. Где-то я уже видел эту дату.
-На мысе Олимпиады.
-Точно. Там на стене также выложили красными кирпичами эту дату.
-А помнишь, что говорили жители села Кузнецова о том здании?
-Помню. Через год погранцов убрали. Сократили. Жители остались без работы.
-Значит, по всей стране тогда сократили пограничников.
-Они и не были нужны.- решительно сказал Саша. –Они нас взяли изнутри. Через «Пятую колонну» своих предателей. Зачем им переходить здесь границу? Все предатели были в Москве.
Поднялись на крышу здания.
-Ну, как вид?
-Что тут говорить, красиво! Тут бы и палатку поставил.
-Я ночевал здесь несколько раз. Не на крыше, конечно. Не повезло ни с закатом, ни с рассветом. То туман навалится, то вообще никаких облаков. Это тоже не интересно.
-Замок необычно отсюда смотрится.
-Потому и ночевал здесь, чтобы отснять его на рассвете телевиком.
-Отснял?
-Нет. С весны по осень Солнце встает из-за хребта. Оно уже не освещает красным светом скалы. Такой же вид как сейчас. Зимой надо сюда прийти.
-Давай, как-нибудь вместе сходим.
-Хорошо. Подумаем когда идти. Пора двигать к Самурайке.
Когда поднялись на вершину последнего перевала, Саша воскликнул: Ух, ты!
-Да. Красивый вид. Это и есть бухта Самурайка.
-Вода чистая. Дно видно.
-Пойдем к Самураю.
И опять удивление и восхищение. –Точно Самурай! –воскликнул Саша.
-Вот около него и будем ставить палатки. Здесь я несколько раз ночевал.
-Красивая бухточка. Теперь я знаю, куда ходить и где останавливаться на ночь. Только здесь! И никакого Крыма мне не надо. Рядом вся красота. Люди куда-то рвутся за границу. Вот она где красота!
-Я рад, что тебе понравилась эта бухта. Иные смотрят на наши места скучными глазами. Им подавай Китайские красоты. Много, конечно, там красоты. Но и свою красоту умалять не надо. Все едут в Китай посмотреть горы Аватары. Я там тоже побывал. Конечно, красивые горы. Но до этого я сплавлялся по реке Синей в Якутии. Скажу тебе, что это одно из самых  красивых мест на Земле. На протяжении сто пятьдесят километров реки на петлях реки стоят каменные столбы, высотой до ста метров. Смотришь с вершины такого столба на реку и столбы возле нее и дух от красоты захватывает. Чудо! Сейчас и добираться до реки Синей легче. Тогда только сплавом по реке Матте. Дней семь надо сплавляться. В июне сплавлялись. Ночи в это время в Якутии не бывает. Часов по восемнадцать гребли. Останавливались только на обед. Конечно, была и рыбалка по вечерам. Ловил Толя Партизанский.
-Как он поживает? Хороший рыбак. Помнишь, как он на Кеме ловил?
-Помню. Комаров только много в Якутии. Все время жили в накомарниках. Даже спали в них в общей палатке. Суп и кашу ели наполовину с комарами.
-Больше чем на Кеме?
-Во много раз больше. Ляжем вечером в палатке, а за палаткой гул от комаров, как от летящего самолета. Жутко. Осенью, сказал нам сторож базы отдыха на реке Синей, комаров нет. Красоты же во много раз больше. Там у реки Синей растет только лиственница и береза. Представь, какая красота там осенью.
-Давай съездим.
-Команда нужна не меньше шести-восьми человек. Сплавляться на трех плотах. Это надо разговаривать с Геной Козловым. Он там бывал несколько раз.
-Давай, как-нибудь съездим к нему. Давно его не видел.
-Хорошо. Съездим. Я сам с ним не встречался несколько лет. Последнее путешествие у нас было по Монголии. Сплав по озеру Субсугул. Интересное было путешествие. Тоже можешь прочитать на сайте «Проза ру…» Называется «Приключения в Монголии». Сейчас, Гена говорил, сделали от Якутска дорогу к реке Синей. Много проще стало. Заодно и можно посмотреть Ленские столбы. Но после столбов на реке Синей, Ленские столбы нас не восхитили. Вся красота в том, что столбы стоят на петлях реки. Бархан есть у реки Лены красивый. Ученые не могут понять, каким образом появился этот огромнейший бархан. Мы залазили на его вершину. Красивейший вид с него на реку. Успели к закату. Снимки хорошие получились.
-Ты же раньше все время с Геной путешествовал.
-Перешел на автотур. С Геной все путешествия тяжелые. Для меня сейчас это не рационально. Автотуром во много раз больше красоты увидишь. За десять дней на Алтае я отснял столько хороших снимков, что пешком надо десять лет путешествовать. По Южному Казахстану и Киргизии мы проехали тысячи километров. Посетили самые красивые места. Сейчас большинство туристов путешествует автотуром. Вот на реку Синею я бы еще с Геной съездил. Но осенью. В сентябре. Давай, съездим к нему. Уговорим. Наберем группу. В Находке несколько человек поедут. Плоты у  Гены есть.
Перекусив, поставили палатки.
-Чем будем заниматься? –спросил Саша.
-Я взял пару тетрадок. Попалась мне в библиотеке-музее среди выброшенных книг интересная книга «Слово Божье живо и действенно». Она примерно такого же рода как «Носители Духа», составленная профессором Осиповым.   В виде справочника, составленного из цитат Писания Библии. Издали в Киеве к 2000- летию Р.ХР. редакцией «Святая Заря». Я сравнил эти цитаты-темы с формулами Учения Живой Этики. Что получилось, сейчас услышишь. В этой книге вообще нет упоминания о Мирах Тонком и Огненном. Как ты знаешь из Учения Живой Этики- «Превыше всех наук есть познание Надземного», «Учение, не знающего Тонкого Мира, не есть путеводное, ибо существование земное не будет даже сотой частью жизни в Тонком Мире», «Закон потусторонний гораздо сложнее, нежели полагают на Земле. Тем более он должен быть почитаем и изучаем. Огонь есть двигатель всех мыслей человеческих. Наше краткое здешнее пребывание дано, как самое лучшее благо для спешного движения к Огненному Миру».
Нет Космических Законов Кармы и Перевоплощения». «Все от Отца Небесного»,- то, именно, закон кармы был назван. «Посеявший-пожнет. Ничего не изменит закона Справедливости». «Сущим во гробе живот даровал»,- это наиболее ясное признание перевоплощения и непрерывности жизни». Великие Учителя во всех веках утверждали силу мысли, дальние миры, явление непрерывности жизни и Тонкий Мир». Нет в книге явление перехода в Тонкий Мир». «Большинство людей переходят в Тонкий Мир, отягощенные земными привычками». «Люди, окружившие себя тьмою, во тьме переходят в Тонкий Мир».
 Нет в книге ничего о мысли и сознании. А, между тем, из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль. Из всех энергий тончайшая есть мысль. Мысль бессмертна и живет, создавая новое сочетание. Мысль вечна и непобедима. Мысль есть основа творчества. Мысль есть здоровье, обновление, обмен веществ. Так поймем спасительность мысли. Мысль-воля остается единым основанием всего Сущего. Человек, не мыслящий о Высшем, обращается в пресмыкающее. Мысль творит жизнь. Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мысль властвует над судьбою человека. Мысль есть закон Мира. Кто изгонит мысль, тот больше может не жить. Мысль является основной сущностью Бытия». «Весь Мир держится мощью сознания. Мир делится по качеству сознания, и степень невежества есть мерило. Сознание и мысль творят космические ступени. Сознание есть верный щит. Аура и сознание образуют доспех защиты. Совесть или сознание призывает к добру. Сознание человека- его карма, от которой не уйти».
В книге нет ничего о духе и устремлении. «Лишь для совершенствования духа мы здесь. Лишь знание духа ведет к звездным путям. И знание приходит лишь при готовности духа. Утончение духа есть ключ к Вратам Огненного Мира Для духа, стремящегося к совершенствованию, нет страха перед возвращением в лучшие условия надземного существования. Высокая Духовность есть ярая Любовь ко всему Прекрасному». «Устремление- ключ к замку. Пламя устремления не зависит от тела. Устремленность является двигателем всего сущего. Все заложено в устремлении. Устремленный человек полон иммунитета».
В  книге нет ничего о Воле и психической энергии. «Психическая энергия открывает все врата. Психическая энергия властвует над физическими законами. Воля есть претворенная, заостренная психическая энергия».
 В книге нет ничего о сердце. «Создан Мир из Единого Сердца, и это Сердце бьется единым пульсом Космического Магнита. Глазами сердца видим бытие. Абсолютный Разум и Совершенное Сердце есть один и тот же Источник. В зове сердца заложено все творчество. Иммунитет заключается в сердце. Из всех тонких энергий самая восприимчивая есть энергия, исходящая из сердца. Путь к Миру лежит через сердце и красоту».
В книге нет ни слова о будущем. «Без представления о будущем воплощения будут лишь бессмысленным отрывком листа жизни. Кто боится будущего, тот от тьмы. Это самый верный пробный камень».
В книге не сказано ничего о труде. «Утверждаю, что радость работы есть лучшее пламя духа. Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Поймем труд во всем его значении, как умственный, так и физический. Кто боится труда, пусть забудет о Нашем Существовании. Не может быть восхождения без труда. Одна из самых светлых радостей рождается в труде. Труд будет спасительным якорем планеты. Лишь в труде преуспеете! Нельзя трудится без знания и любви».
В книге нет ни  слова о совершенствовании. «Лишь думая о лучшем усовершенствовании вокруг себя, и, главное, внутри себя…совершенствуясь сами, вы совершенствуете и вокруг себя многие элементы. Только при утончении можем мы продвигаться успешно по лестнице Света Беспредельности».
В книге нет ничего о Учении и Учителях человечества. «Думают, что жизнь планеты идет самотеком, сама собою. Это неверно. Иерархия Стоит у руля и Регулирует процессы, происходящие на планете. Духи стихий помогают в этой работе. Двери Мои открыты всегда, но силою в них никого входить не понуждаем. Творец сомнений и веры- сам человек. Лишь самые невежественные люди пытаются избегать нравственное Учение. Можно жалеть лентяев, но оправдывать их нельзя. Залог Учения- Радость Духа. Агни Йога/Живая Этика/ являет вызов всем слугам тьмы. Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности. Кто с Нами, тот спасен. Но быть с Нами, значит знать Учение, знать- значит прилагать.  Учение Наше есть Учение Мира, но Мира подлинного. Лишь в  единении может процветать Мир».
В Книге нет тем о темных, о психизме и медиумизме, о Общем Благе, о привязанности к собственности, о сотрудничестве, о Знании, о Красоте, о Прекрасном, о Природе. Нет ничего о чертах характера и качестве духа, необходимые на пути самосовершенствования, о бесстрашии, о мужестве, о самоотверженности, об отказе от стяжательства, о доверии и верности, о вреде уныния. Нет ничего о моральных качествах препятствующих пути духовного восхождения—о сомнении, о грубости, о эгоизме и самости, о малодушии, о равнодушии, о предательстве, о осуждении и зависти, о ненависти, о краже. Нет ни слова о космогонии, то есть о структуре мироздания планетной цепи, эволюции Монад, о зарождении человечества, о роли интеллекта и духовности в эволюции человечества, о борьбе Иерархии Света  с черной ложей, то есть с тьмою. Нет ни слова о многомерной структуре организма, о Монаде, о значении мышления, о посмертном состоянии человека. 
-Да, что же в ней есть?- удивился Саша.
-Ну, вот, например, на букву «П». Печаль, пища и одежда, плодоносность, покаяние, покорность, покой, поклонение, пост, подчинение властям, поиск Бога, помощь в беде, послушание, похоть, праведность, прощение, путешествие.
-Зачем такие книги вообще издавать?
-А зачем издавали многомиллионными тиражами книги индийского мистика Ошо?
-Дурить народ.
-Вот и эта книга издана отвлечь людей от Истинного Учения Живой Этики, от Учителей человечества, от Иерархии Света. Книга почти новая. Ни одной пометки. Видно, что даже не читали.
-Тираж какой?
-Не указан. Год издания -2005.
-Кто эти книги покупает?
-По сознанию. Вот и начнем с первой буквы в книге «Б». Благоразумие.  Хотя нет. Если не начнем  с буквы «А», то мало что поймем далее. В этой книге нет тем с буквы «А». По неизвестной нам причине издатель книги упустил тему о «Адаме». Прочитаю из Живой Этики. «Адам/красная земля/…Имя первого человека, родоначальника всего человечества/Деян.17;26/. В шестой и последний день творения мира был сотворен человек из персти земной, по образу и подобию Божию. Господь Бог вдунул в лицо его дыхание жизни и стал человек душою живою…/Быт.1,26,30;2,16-20/. Для жительства человека Господь Бог насадил рай в Эдеме…»Но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон, и когда он уснул, взял одно из ребер его, и создал из ребра…жену…»/Быт.1,20-25/. Адам нарушил заповедь Божию, увлеченный своею женою, которая, прельщенная змеем, вкусила от плода дерева познания добра и зла, Адам также вкусил от него… Страшное наказание- проклятие Божие, постигло всех причастных сему преступному делу, а в лице падших прародителей весь род человеческий…»
-Сказка для невежественных древних народов.
-Правильно ты говоришь. Сказка. Но эту сказку и сейчас священники читают людям. «История Адама, с большими или меньшими видоизменениями, сохраняется в предании почти всех древних народов, особенно семитического поколения».  «Грехопадение прародителей описано Моисеем в книге Бытия. Это повествование иудеи и христиане всегда считали исторически достоверным, за исключением александрийских учителей, Климента и Оригена, видевших в рассказе аллегорическое обозначение душевного состояния. Все участники нарушения заповеди Божией-дьявол, Адам и Ева- за преступление получили наказание; прародители были изгнаны из рая. Но последствия грехопадения не ограничились для прародителей только этим. Сама их природа утратила многие достоинства как в физическом, так и в духовном отношении.  А, кроме того, первородный грех своими гибельными последствиями отразился и на всех их потомках, вследствии преемственного принятия от них не только природы, но и вместе с ней и греховной порчи». «Вы не можете выйти слишком далеко за пределы установленных взглядов/догматов/ на сотворение мира, человека, на грехопадение и т.д., но мне хотелось бы знать предел этому мертвящему невежеству. Можно ли говорить о Адаме, как о коллективном человечестве, и олицетворении первой плотной земной расы? Можно ли утверждать, что так называемое грехопадение было лишь эволюционным процессом в жизни нашего человечества, которое с уплотнением тонкого тела вступило в новую фазу развития? Именно, то изгнание из Рая есть символ падения или нисхождения человека  в его эволюционном процессе из тонкого состояния в зарождение на физическом плане и физическим способе? Сказано в книге Бытия: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». Не трудно понять, что под кожаными одеждами разумеется уплотнение тонкого тела- или физическое воплощение человека. Также и упоминание о Сынах Неба и дочерях Земли очень показательно для утверждения эволюции, совершающейся под стимулом существ из более высокого, или Тонкого Мира. Если не допустить хотя бы схематическое представление эволюции от тонкого к более плотному, к земному, то никакой научный подход к этим краеугольным вопросам бытия невозможен. Все сущее имеет свой тонкий субстат, и процесс эволюции от тонкого к плотному и обратно можно наблюдать во всем мире…»
Елена Рерих пишет: «Запугало Безбожие, но никто не подумал, насколько существующее почитание Божества далеко от Истины и полно и  убожеств, и невежества, и, я даже сказала бы, святотатства. Ибо не святотатство ли  признание существования Первородного греха в нашей Христианской Религии при нелепом обвинении женщины соблазнительницей и виновницей в падении и утрате Райского Блаженства!!»
-Сильно написано!
-Теперь начну с книги. Тема о Благоразумии.
«Благоразумие делает человека медленным а гнев, и слава для него- быть снисходительным к проступкам». Притчи19;11.
«Мудрый сердцем прозовется благоразумным». Притчи 16;21.
«Благоразумный видит беду- и укрывается, а неопытные идут вперед- и наказываются. Притчи 22;3.
«И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои- благоразумным». Притчи 17;28.
«Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный идет прямой дорогой». Притчи 17;27.
Из Учения Живой Этики.
«Существуют толпы людей, для которых подвиг вообще не существует. Высшая мораль их кончается на благоразумии. Все миросозерцание для них ограничено благоразумием. Ради него они способны не помочь ближнему, способны вредить родине, способны предать человечество и при всех преступлениях готовы твердить мертвое слово- «благоразумие. Подвиг может быть прекрасен, величественен, торжественен, мудр и поражающ, но никто не определит подвиг как благоразумие». Не истолкуйте ложно Наше отношение к благоразумию. Слово это состоит из хороших понятий, благо всегда хорошо и мудрое разумение полезно. Но житейские толкователи ухитряются из доброго понятия сделать почти позорное применение. Они, если бы могли, уничтожили бы слово «подвиг», настолько оно противно их психологии. Но слово «благоразумие» Мы не употребляем. Можем предупредить об осторожности и осмотрительности…» Ну, как? Есть разница?
-Конечно, есть! Огромная разница.
-Добавлю к слову «благоразумие» слово «благополучие». «С сожалением относимся к общепринятому благополучию- в нем заключается отупение и безмыслие». И еще два прекрасных понятия незаслуженно унижены невеждами; для них благодушный близок к слабоумному, и добродушный не заслуживает доверия. Между тем что может быть возвышеннее, нежели устремление ко благу, к добру? Лишь мудрый человек может направлять все свои силы ко благу».
Болезнь.
«И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их». –Матфея12;15.
«Да сбудется речение через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на себя наши немощи и понес болезнь». –Матфея 8;17.
«И весь народ хотел прикоснуться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех». –Луки 6;19.
«Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои, избавляет от могилы жизнь твою». Псалом 102;3-4.
Из Живой Этики о болезни.
«Болезни подразделяются на священные, кармические и допущенные.
Известны болезни наследственные, заразные и профессиональные.
Самое вредное мысленное шатание и представление победы болезни. Когда люди заговаривают о гибельном исходе болезни, они сами приближают его. Самая несложная болезнь может принять размеры опасные при  питании мысленном.
У одержимых своеобразное мышление, полное противоречий.
При утомлении сколько ждущих этого состояния из Тонкого Мира!
Здоровье есть следствие прошлого.
«Болезнь от греха»,- говорит Писание. Скажем: болезнь от несовершенства прошлого и настоящего. Совершенствование начинается от сердца.
Костер как очищающий символ- поистине, медицинское понятие.
Не сказка- перенесение чужой боли на себя.
При волнении- прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содою. Волнение должно преображаться в восторг.
Не нужно думать, что можно иметь универсальное лекарство от болезней, которые имеют тысячи причин. Нужно понять, что универсальное средство невозможно, ибо происхождение болезней совершенно различное.
Говорю о хранении дружелюбия как основания здоровья.
Связь с венерическими болезнями. Действительно, это один из каналов одержания. Большинство страдающих венерическими болезнями не чужды одержания.
От неожиданности атрофируются все человеческие чувства. Неожиданность, иначе говоря, невежество, производит паралич нервов. Там, где можно, следует приучить себя к понятию ожиданности.
Но поверх всех жизнедателей- общение с Иерархией.
Каждый организм имеет огненное тело.
Много заболеваний можно определить одними движениями человека.
Радж, Радж, Радж! Троекратное вмещение может повести к высшим сферам. Это древний Мантр.
Тошнота и выделение признается йогами как самооборона от отравления, которое может быть не только от пищи, но и от вражеских токов.
Часто случайные сотрясения возвращают зрение, слух и прочие утерянные чувства.
Выздоравливающему опытный врач советует не думать о прошлой болезни и уговаривает думать о будущем и о счастливых обстоятельствах.
Среди психических заболеваний самые ужасные, почти неизлечимые- предательство и кощунство. Однажды предатель- всегда предатель.
Правильно, что часто болезни есть благо, ибо они сближают дух с Тонким телом.
При заболевании физическом, конечно, эфирное тело очень ослабляется, и только при огненных центрах оно остается мощным.
Болезненное состояние организма отражается на астрале, и духовные недомогания астрального тела отражаются на физическом. Все духовные переживания имеют свое влияние на астральное тело, также и на физическое.
Причины болезней лежат в корне связи между физическим и астральным мирами.
Неисчислимы причины болезней, и наука должна разобраться в этих причинах. Рассматривая болезни, следует изучать духовные и физические течения.
Мы часто слышали, что лучшие уходят как бы первыми в Тонкий Мир, и во время эпидемий болезни часто уносят многих чутких духов. Микробы духовных зараз, насыщающие пространство, отяжеляют, именно, чуткий организм, который располагает большим запасом психической энергии.
Сколько раз именно в болезнях люди прозревали и прошлое, и будущее, видели свои жизни и обретали позабытые способности.
При исключительных опасностях вспыхивают прозрения.
Сода полезна и смысл ее так близок Огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого пожара.
Также масло артемизии-полыни, являются сильным утверждением нервной системы.
Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не может врач не быть психологом и не может он пренебрегать чудесной психической энергией.
Летаргия есть особое необъяснимое состояние между сном и смертью. На Нашем языке- это есть длительное выделение тонкого тела.
Не будет здоровья, пока люди не будут знать, зачем они несут земную тягость.
Существуют мнимые больные, которые внушают себе все признаки болезни. Но имеются еще более опасные виды, когда человек имеет в себе зачатки болезни и, вместо противоборства, поддается ей и сам лишает себя возможности выздороветь. При первом случае можно легко действовать внушением, ибо самой болезни нет, но во втором- гораздо труднее. Человек сам ускоряет процесс болезни. Он становится слугою своего заболевания. Он старается всеми силами усугубить симптомы болезни. Он постоянно следит за собою, но не в желании выздороветь. Он впадает в самое губительное саможаление и тем отгоняет всякую возможность внушения.
Существует много рассказов, как смертельная болезнь получала помощь лишь благодаря опасности. Сколько раз параличные выбегали из горящего дома. Сколько раз внутренние поражения исцелялись, ибо центр устремлялся по иному направлению.
Обычно считают здоровым организм, который не чувствует болей, но такое определение примитивно. Самое здоровое сердце может болеть, ибо слишком многое на нем отражается.
Боль есть признак поражения органа, иначе говоря,- вестник болезни.
Неопытные врачи пытаются загнать болезнь внутрь, чтобы хотя временно избежать опасных признаков. Так устраиваются рассадники болезней.
Напрасно врачи объясняют многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда, туберкулез, насморк, явление горла и многие другие болезни прежде всего нервного происхождения.
Прежде всего нужно понять, что человек оздоровляет не только себя, но и всех окружающих.
Особо большие потрясения иногда гораздо меньше разрушают организм, нежели малые. Причина в том, что при больших потрясениях начинает особенно действовать психическая энергия, являя мощную защиту. При малых потрясениях и защита не будет сильна. Поразительно наблюдать, как утеснения и гонения умножают силы. Та же спасительная энергия, которая очищает сознание, она же создает и оборону.
Сердце устраняет многие заболевания.
Священные боли не принадлежат ни к какому виду болезней.
Следует запомнить, что даже самые целебные средства могут обращаться во вредные в зависимости от состояния организма.
Анемия обычно считается малокровием, но это качество не есть основное. Оно будет лишь следствием отлива психической энергии.
Много вреда приносит прием крови.
Каждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать ценную энергию.
Злоба может дать сильную судорогу, но основа злобы непригодна.
Мысли не могут быть вредными для здоровья. Мысль есть естественное начало жизни.
Летаргия часто не что иное, как полет дальний, но не умеют обойтись с такими натурами.
У Нас особенно развито вибрационное лечение, которое может действовать на больших расстояниях, если больной принимает эти тонкие воздействия.
Прежде всего, врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение разложения.
Люди не понимают, насколько окружение способствует развитию некоторых болезней.
Урусвати/Елена Рерих/ не однажды принимала на себя чужую боль. Такое качество делается частью Великого Служения.
Большинство болезней происходит от внушений.
Можно лечить мыслью на расстоянии, но также можно являть болезни на расстоянии. Так называемый дурной глаз имеет древнее обоснование. Энергия зла толкнет слабую частицу организма или лишит его самозащиты..
Есть священная боль. Современные врачи назовут эту боль невралгией, ревматизмом, нервными судорогами, воспалением нервных каналов… Мы определяем это нечто как стук психической энергии в Беспредельности.
Излишества в древности назывались оковами ада, в таком определении сказывалась великая истина.
Все болезни имеют психическую основу.
Темные противники не упустят мгновения, чтобы воспользоваться расстройством сил и нанесут удар по слабому месту.
Течение каждой болезни зависит от состояния психической энергии.
Мать, помоги! Тем они вызывали напряжение энергии. Одним движением Руки Она направит нашу скорбь в русло радости.
Вредно оставаться в помещении, загрязненном кощунством и раздражением.
Люди вырабатывают в себе сильные яды, они выдыхают их в припадке ненависти. Мысль может отразить самые пагубные влияния. Только мысль может создать противоядие.
Смятение не только порождает яд, но оно приводит органы как бы в оцепенение. Вся лаборатория организма приходит в расстройство. Такое оцепенение называем смертью психической энергии. Обморок есть оцепенение, но летаргия полна работы сознания. Человек нередко излечивается во время летаргии от зачатков опасных заболеваний. Вообще нельзя считать летаргию болезнью. Она представляет собою исключительное явление. 
Не следует насильственно пробуждать спящего, ибо он познает иные миры.
Организм человеческий при естественных условиях может отлично бороться с болезнями.
Сборище больных, внимание которых сосредоточено на болезни, может лишь усиливать мнительность и даже воздействовать на ухудшение. Больные уходили в одиночество и общались лишь с природой. Люди начинают мечтать об одиночестве, в этом сказывается инстинкт самосохранения и оздоровления.
Гармония жизни утончает чувства человека. Дикарь живет в лучшем окружении природы, но он далек от гармонии. Путь к гармонии заключается в искусстве мышления. Лишь искусство мышления может утончить чувства.
Можно доказать, что иные больные живут дольше предполагаемых здоровых. Отдача энергии есть высшая щедрость и милосердие. Так называемые священные боли являются чрезмерной выдачей психической энергии.
Сонливость, которая неожиданно овладевает целыми селениями, это не летаргический сон и не сонная болезнь, но оказывается потерею психической энергии.
Явление прекрасного будет целительным и проведет через все болезни.
Царь планеты- человек является творцом ядов.
Не столько больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба. Явление санитарии нужно Земле. Нужно очистить слои зараженные, но сделать это может лишь сам человек. Не допустите злобу, она есть источник болезней.
Воспаление слизистых оболочек становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает ткани. Воспаление оболочек связано с нервной системой и потому может вызвать рефлекторные боли.
Нужно беречь организм. Мы можем дать совет- не утомляйтесь и, если чуете приступ сонливости, не насилуйте себя.
Раздражение слизистых оболочек связано с выдачей психической энергии. Такая усиленная выдача происходит при усилении мыслительной деятельности.
Выдача психической энергии отражается на гландах.
Не будем винить людей, что они не понимают врачебного значения спокойствия. Они иногда понимают под спокойствием полное бездействие и безумие, но покой должен быть понимаем как гармония мысли.
Самое естественное здоровье куется в горниле жизни.
Могут быть напряжения, которые врачи приписывали бы к земным причинам, но они забывают, что надземные причины превышают в сотни раз. Теперь, когда столько ужасов омрачают Землю, можно наблюдать излучения сил отчаяния.
Можно сказать, что человечество самоотравляется, и могут страдать наиболее утонченные организмы. Так при самых опасных событиях появляются новые болезни.
Проявление переливания психической энергии станет в будущем самым обычным учением.
Вампиризм является противоположением правильного гармоничного взаимопереливания энергии.
Главным фактором для приобретения иммунитета является добрая мысль. Не скрещивание ног, но сосредоточение доброй мысли скорей поможет. Каждый нерушимый иммунитет создается радостью!
Главная эпидемия угрожает со стороны психической.
Существует особые виды болезней, зарождающихся от горя и отчаяния.
Человек, погрязший в невежестве и отрицании, гасит свое излучение. Он открывает себя самым опасным болезням, ибо его заградительная сеть ослаблена.
Гангрена может быть как телесная, так и психическая.
Каждая мысль о радости уже есть целебное начало. Даже среди горестей можно находить явление любви и сострадания. Ритм радости дает прилив психической энергии.
Здоровье человека укрепляется, когда чувство его напрягается к возвышенному мышлению.
Нравственное состояние гораздо важнее, нежели принятие лекарств, обращаемых в яды при нездоровых нравственных условиях.
Здоровье телесное не спасет человека, он нуждается в здоровье духа.
Уныние и зависть- такие припадки являют частичный паралич некоторых нервных центров. Впавший в уныние и обуянный завистью подобен мертвецу.
Болезни могут быть излечены радостью. Мы имеем в виду радость чистую, радость о добре, радость о творчестве.
Злорадство порождает сильный яд и повергает человека во тьму.
Каждым дыханием ты посылаешь пространству оздоровление или разрушение.
Избегайте ссор и жалких воспоминаний, они вредоносны.
Психическая энергия, посланная с добрым намерением, оказывает целебное воздействие.
Качество вибраций может способствовать телесному лечению.
Для удачного исцеления больной должен быть окружен радостью.
Не только пьянство и  наркотики разрушают организм, но зломыслие не менее открывает вход для всевозможных зараз. Злобный человек обезоружен от всех губительных влияний. Н е Мир Надземный, но Тьма окружит его. Зло есть разлагающая сила, и во зле не народится здоровое потомство.
«Друг, прикажи себе быть здоровым!»
Худшая болезнь есть усталость жизнью, при н ей просыпаются спящие враги человека. Он погибает от многих болезней, и такая самогибель подобна самоубийству.
Уявление отупения можно назвать одной из самых опасных болезней. Именно болезней, ибо мозг перерождается и теряет восприимчивость.
Самые заблудшие врачи будут психиатры. Они касаются области, которая им вообще неизвестна. Вред, наносимый такими врачами, -неисчислим!
Современная биология не может быть названа Наукою Жизни. Невозможно представить изучение жизни без психической духовной жизни, без Надземного Мира со всеми его воздействиями на земную жизнь.
Желание выпить идет из двух источников: первый- накопленная в прошлом энергия, заключенная в соответствующих кристаллизованных формах мысли, которая толкает своего обладателя к совершению и повторению поступков, когда-то уже допущенных раньше, и вторая- это внушение темных сущностей, желающих испытать эти ощущения, то есть бывших пьяниц, ныне развоплощенных, или просто служителей зла, толкающих дух в бездну, ибо конечный этап пьянства- бездна.
Никакие лекарства не нужны для поддержания нервной системы, кроме чистого воздуха и отдыха на природе. Возвышенное мышление и любование красотою во всех ее проявлениях- лучшие целители. Нервная система питается красотою и ярыми вибрациями, исходящими из произведений искусства. Там, где красота,- там и здоровье».
Есть разница?
-Что тут вообще-то сравнивать. Как ты сам говоришь- «Небо и Земля».
Теперь о Вере.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» От Иоанна 3;16.
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Евреям 11;1.
«А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу верил. Что Он есть и ищущим Его воздает» Евреям 11;6.
«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и эта победа, победившая мир,- вера наша» От Иоанна 5;4.
«Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе этой: «Поднимись и ввергнись в море» и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его,- будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего не будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам». От Марка 11;23-24.
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Исус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть». Коринфянам 13;5.
«Веруй в Господа Исуса Христа, и спасен будешь ты и весь дом твой» Деяния 16;31.
Живая Этика о Вере.
«Каждый дух напрягается мощным импульсом веры. Только этот импульс даст человеку возможность проникать в высшие сферы, и, прежде чем достичь, дух должен проникнуться устремлением. Потому когда человек напрягается в основании напряженного импульса, то закон чистой веры направляет к Истине. Потому закон веры во всем космическом творчестве управляет всеми начинаниями; вера ученого, вера служителей Общего Блага, вера ученика Владык, вера Владык, всенасыщающая и насыщаемая чистым огнем пространства. Так создается космическая устремленность. Мощная вера привлекает все возможности. Вера есть предчувствие знания. Вера есть осознание Истины, испытанная Огнем сердца. Говорят о слепой вере, но Мы утверждаем веру зрячую. Вера есть знание, но и знание делится на умственное и сердечное. Не в Наших обычаях требовать слепую веру. Вера отвечает самогипнозу. Доверие соответствует самоанализу. Вера неопределенна в существе. Доверие подтверждает непреложность.  Как прекрасно излучения чувства доверия. Из скал доверия слагается гора верности, которая пребудет украшением Вселенной. В понятии верности сочетаются лучшие основы жизни, там и любовь, и красота, и преданность, и мужество, и мудрость. Верность есть следствие многих разумных существований. Антиподом верности будет вероломство и предательство. Космическая Справедливость воздает щедро за верность.
Доверие есть панацея от страстного уныния и сомнения».
Две темы в этой книге «Вина» и «Исправление Божье» подходят к теме «карма».
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». От Иоанна 1;9
«Ибо если будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасаемся жизнью Его». Римлянам 5;10.
«Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя». От Исаии 44;22.
«Кровь Исуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». От Иоанна 1;7.
«Ибо Я буду милостив к неправдам их и грехов их и беззаконий их не вспомню более» Евреям 8;12.
«Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего. Я сказал: «Исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего» Псалом 31;5.
-Как легко, кровь Христа очищает нас от всякого греха. Исповедовался перед Господом и Он снял вину греха. Можно дальше грешить.
-В том-то и дело. Не знают закона Космической Справедливости, то есть кармы.
-Знают, но отменили жрецы их.
-Ладно. Теперь о Исправлении Божьем. «Ибо Я с тобою, -говорит Господь,- чтобы спасать тебя. Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю; Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя». От Иеремии 30;11.
-Чепуха какая-то! Бог истребит все народы…
-«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, буду ревностен и покайся». Откровение 3;19.
«Ибо кого любит Господ того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему». Притчи 3;12
«Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня» Псалом 118;75
«Все Писания богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». От Тимофея 3;16.
«Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными миром» Коринфянам 11;32.
«Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно, а кто извращает пути, тот будет наказан» Притчи 10;9.
«Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их…Пошлю мир на землю вашу…» Левит 26;3,6.
«Если и после этого не исправитесь и пойдете против Меня, то и Я в ярости пойду против вас…» Левит 26;23-24.
-И это Бог? В ярости пойдет против тех, кто не исправится.
Живая Этика о карме.
«Все от Отца Небесного», то, именно, закон кармы был назван.
Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу- один порождает другой.
Часто развитие кармы личной тянет за собой карму групповую.
Энергия и воля- властители кармы.
Можно принять на себя следствие чужой кармы, как перенести на себя чужую боль. Можно принять карму коллектива,- так, название Искупителя не будет суеверием. Карма представляет самое сложное явление.
Принято считать, что карма есть воля и воздаяние за ход нашей жизни. Также принято смотреть на карму как на возмездие, но в истинном значении карма есть труд.
Причинность является тем фактором, который движет Вселенную. Можно понять следствие каждого действия, как прямое отражение начала.
В мире причин и следствий самый главный закон есть закон тождественности.
Когда в древности говорили о чистилище и аде огненном, то, конечно, подразумевали трансмутацию и карму. Ведь когда закладывались законы, знали их сущность! Знание кармы устанавливалось Светилами. Огненный ад последовал закону, явленному кармою. Нераздельны карма и трансмутация! Карма и трансмутация, истинно, намечают эволюцию духа.
Стихия огня, и стихия мысли, и деяния человеческие устремляют планетную карму.
Сила, идущая на благо, всегда умножается в пространстве и получается связь с высшими сферами. Но сила, идущая от зла, становится бумерангом.
Сожалеем получившего обратный удар, который по закону удесятеряется.
Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее в будущем.
Перед началом сатья-юги свиток кармы свертывается особенно быстро. Могут спросить- почему же многие преступления и хуления как бы остаются без наказания. Причин много. Первая- люди любят судить по грому, но не по молнии. Вторая- можно не замечать насколько постепенно оборачивается круг событий. Третья причина лежит в побуждении и в старой кармической связи. Так лишь утонченное сознание может почувствовать, когда за нежелательным действием скрыто недурное побуждение. Наблюдайте, как отражается каждый поступок на колебание кармы. Можно видеть, как предательство во всех видах вызывает быстрое образование кармы. Ничто не может отвратить следствие, ибо слишком близки причина и следствие.
Нет кармического следствия без причины и нет причины без следствия.
Умейте не настаивать, где видите, что путь загрязнен.Против кармы нельзя идти.
Карма тушителя подобна судьбе убийцы.
Три обстоятельства могут особенно отяготить карму: первое-отказ от Учителя, второе- подозрение, что связь с Иерархией может навлечь несчастье, и третье- уклонение от ответственного поручения. Лишь сердце может подсказать, где начинается отказ, и подозрение, и уклонение.
Семья есть рассадник кармических уз.
Нельзя безнаказанно убивать миллионы людей, не учредив самую тяжкую карму, даже если эта карма будет личная, тем хуже, если она умножает карму стран и всей планеты.
Недопустимо пытаться изменить карму умышленно и насильственно. Владыки кармы каждое насилие прибавляют к чаше осуждения, но они могут облегчить карму там, где усовершенствование и приношение без счета.
Спросят невежды: «Мы много раз поносили все Высшее, и, тем не менее, мы существуем, никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает нам». Тогда поведем их на площадь, где в грязи пресмыкаются слепые нищие, и скажем им: «Пот тоже вы». Поведем в темницы, поведем в рудники, поведем в пожары, поведем на казни. Скажем: «Разве не узнаете себя? Только пресеклась нить с Высшими- и вы летели в бездну».
Посеявший пожнет. Ничто не изменит закона Справедливости.
Течение кармы нужно понимать как приближение возмездия и возможностей.
Карма- действие, иначе ее нельзя определить. Иные полагают, что можно определить карму, как следствие, но это походило бы на возмездие, и умаляло бы закон. Карма есть порождение действия, и сама онам есть действие.
Как величественен закон причинности! В нем заключен ответ на каждый вопрос. Человеческий ум смущается вопросом о бедствиях, но закон причинности приводит к закону кармы. Человек негодует на бедствия, но закон причинности указывает ему на порождения. Человек изумляется странным нарушением равновесия, но космический закон взывает о Высшей Справедливости.
Знающий значение кармы может понять, что человек мстит лишь себе.
Путеводная звезда есть карма, утвержденная действиями многих жизней. Путеводная звезда заключает в себе излучения зерна духа. Дух человека отражает в себе свою путеводную звезду.
Не извне приходит то, что принято считать кармой. В каждой клетке заключена карма, дух несет свое достижение и свой доспех.
Карма распространяется на все действия, на все миры. Углубление кармы отражается не только на следующей жизни.
Силы, явленные для служения Свету, не вторгаются в карму. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Вестники появляются, предупреждения посылаются, но выбор назначенных утверждений напрягается волей человеческой. Силы Света никогда не вторгаются в кармы человеческие.
Карма человечества состоит из мозаики самых страшных искуплений. Лишь огненная Стража Иерархии спасет человечество.
Сфера, окружающая человечество, насыщена порождениями действий кармы человечества.
Карма Мира есть отражение каждого действия. Не уйти от кармы, не трансмутировать энергий без напряжения воли.
Мир погружается в следствия, созданные человеческими деяниями. Слои земные и надземные насыщены явлениями, созданными злодеяниями человечества. Слои, истинно, заражаются взаимно. Это и есть явное кармическое действие.
Не имеет смысла земное существование без понимания причины и следствия.
Нужно помнить, что карма мучителей весьма тяжка.
Различна карма нападающего и обороняющегося. Можно показать, насколько все нападающие подвергаются самым тяжким последствиям, и в Тонком Мире положение их нелегкое. Но карма не проявляется немедленно. Она подходит особым путем.
Карма постигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. За некоторое злодеяние одного человека страдает целый народ. Не учение о мести, но свойство духа связывает много сообщников. Люди очень полюбили слово «карма». С легкостью утверждают о творении кармы, но не принимают мер для освобождении от нее. Люди, когда говорят о карме, уподобляются детям. Кто-то должен рассчитаться за их проделки. Мы не можем сказать против закона, но все же готовы в пределах возможного намекнуть, где лучшая тропа.
Можно наблюдать за прогрессом кармы на многих исторических деяниях. Люди иногда готовы считать карму наказанием, но великий закон не может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия. Размер нарушения равновесия не может быть определен земными мерами.
Карма- палач, который бережет свою жертву.
Каждое событие является звеном длинной цепи причин и следствий.
Можно видеть, как складываются кармы народов. Те, которые много проклинали, собирают тяжкую тучу над собою.  Эволюция есть претворение добра.
Часто люди называют несчастьем лишь неизбежное следствие, порожденное давно.
Карма задержанная действует десятерично.
Среди мыслей о лучшем будущем изживается значительная часть кармы.
Существует изуверство, по которому не следует помогать ближнему, чтобы не вторгнуться в его карму,- заблуждение вредное. Человек должен нести всякую помощь, не задумываясь о карме. Учитесь помогать, эта наука благословенна.
Каждая причина имеет следствие, при этом закон этих следствий не поддается земному разумению.
Человек во время многих земных странствий накопляет тяжкий груз причин, порождающих следствия неизбежные. Не следует полагать, что груз кармы слагается лишь из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из действий лености, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все придется заплатить, и такая плата неизбежна. Свободная добрая воля может умягчить суровость кармы. Человек может, в силу такого осознания, терпеливо переносить невзгоды и может своей волей даже уменьшить их, так слагается легкая карма. И среди Тонкого Мира человек может познать, за что платит он, и может удивиться, что ярые действия его оценены не по его разумению.
Яро ничто не уничтожается, все хранится в свитках Кармы Мира.
Карма побеждается трудными жизнями.
Карма изживается не в довольстве и в окружении только друзьями, но на встречах с обиженными нами и ставшими недругами нашими. Без изживания кармы или значительного погашения ее трудно подойти близко к Служению и Великим Наставникам. Часть кармы должна быть изжита, и, конечно, чем ближе окончание пути, тем больше нагромождений для изживания встречаются нами. Но лучше изжить на земном плане, нежели нести их в Мире Тонком».
«Наша карма- наше сознание. Потому карма может поддаваться улучшению и облегчению».
-Вот тут все понятно. В книге твоей ничего не понятно. Чепуха какая-то! Для рабов она писалась. Держать народы в повиновении.
-Я рад, что ты разбираешься в этом. Следующая тема в книге «Непослушание».
«Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» Царств 15;23.
«Ибо как непослушание одного человека сделались многие грешными, таки послушанием одного сделаются праведными многие». Римлянам 5;19.
«Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне». Псалом 67;7.
«Всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние» Евреям 2;2.
«Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков…Каковым должно заграждать уста» Титу ;10,11.
«Если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему,- говорит Господь Саваоф,- то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца». От Малахии 2;2.
«И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны». Михея 5415.
-Опять проклятия и мщения. И это Бог?
В эту тему «Непослушание» из Учения Живой Этики входят следующие темы: уныние, сомнение, нерешительность, отрицание, эгоизм, недоверие, подозрительность, недовольство.
«Уныние есть враг каждого совершенствования.
Не может быть строения в сомнении.
Если бы люди познали, какой вред они наносят себе и другим половинчатыми решениями! Они рассекают сознание, доводя до смерти.
Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. Психическая энергия прямо пожирается сомнением. Кто ближе к сомнению, как не предатель?
Сомнение может расслабить каждое напряжение, потому отвергнуто сомнение, и породитель его зовется отцом лжи.
Шатун не только расточает свои сокровища, но и обкрадывает других. Не нужно думать, что только кармические условия создают шатание. Причину часто нужно искать в одержании.
При всем телесном совершенстве человек немедленно утонет или упадет при малейшем сомнении.
Сомнение- это парадный подъезд темным.
Невозможен подвиг в унынии. Уныние есть смерть, как прорванный кошель! Самое драгоценное высыпается в унынии, и можно назвать уныние смертью.
Неустойчивость была особенно осуждаема в древности. Шатание считалось невежеством и неудачею первого образования.
Уныние есть не что иное, как распущенность.
Если кто уверяет, что он в чем-то ни за, ни против, считайте, что он против. Среди этих безгласных гораздо больше противников. Люди надеются скрыть свои противомыслия под личиною лицемерия.
Унылые люди затемняются бедами и горестями. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми. Унылых людей называют обездоленными. Недовольство, злоба, раздражение пресекли путь к радости.
Малейшее сомнение уже понижает нервную силу. Не могут сомневающиеся сидеть на воде или ходить по огню.
Не нужно впадать в уныние, ибо в таком подавленном состоянии человек открывает доступ всему ядовитому. Но мудро знать, что эпидемии следуют за Армагедоном. Не будет уныния там, где осознанна непрерывная связь с Наивысшим.
Не смешивайте шатание с поиском, который имеет в себе поступательное движение.
Сомнение есть разновидность страха и разлагает организм. Само излучение такого человека не может восприять посылаемые ему энергии. Он находится как бы в постоянном отрицании и разрушает свое творчество. Нужно отличать мертвое сомнение от чуткого распознавания.
Корни сомнения надо искать в неустойчивости моральной природы человека. Колеблется лишь тот, в ком свет не силен или не укреплен  достаточно. Слабость, недостатки и неочищенная сущность человека будут всегда причиной всяких сомнений. Тот, кто чист духовно, сомневаться не будет.
Шатания заразительны, ибо расшатывают все построение вниз по линии Иерархии. Темные стремятся расшатать, посеять сомнения, уныние и безнадежность. Каждое омрачение- вода на их мельницу. Надо бороться против чувств своих малых, затемняющих путь. Ведь цель обстоит так: либо они владеют человеком, либо человек ими. Участь раба или властелина человек выбирает сам.
Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден, утверждающий богат. Отрицающий недвижим, утверждающий устремлен. Отрицающий не прав постоянно, утверждающий прав всегда. Невежество- мать отрицания.
Где же первопричина бешенства эгоизма? Человек, сеющий ужас, сам безумно боится. В отрицателе сидит не только невежество, но и низкий страх. Эгоист прежде всего не допускает.
Как оскорбительно видеть малое, серое недоверие без признака дерзания!
Одним вздохом можно преодолеть веков труд, но один отрицающий взор может стереть начертание, явленное веками.
Какое мерзкое чувство подозрительность! Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у того остается чутье, но подозрительность выедает все чувства.
Подозрение уже есть вызывание. Сколько эпидемий размножается лишь подозрительностью! Страха граница почти неотличима от подозрительности. Подозрительность, есть, прежде всего, невежество.
Какое мерзкое чувство- подозрительность. Ведь оно не имеет ничего общего с Огненным Миром!
Подозрительность отличается от зоркости. Сказано: зоркость пряма, но подозрительность крива. Притом подозревающий уже не чист и несвободен.
Отрицатели найдутся и в Тонком Мире. Невежды настолько косны в течении плотной жизни, что они переносят отрицание и в средние слои Тонкого Мира.
Когда человек заболел отрицанием, оставьте его, иначе он впадет в бешенство.
Иногда ярый отрицатель может быть скорее оправдан, нежели бесчувственное безразличие. Мы иногда улыбаемся отрицателям, ибо в каждом отрицании есть доля утверждения, но льды безразличия не дают цветов. Мы не можем помочь им, ибо нет огненных излучений.
Насколько губителен червь недовольства. От него уныние, усыхание и умирание. Неразумные скажут: «Как же осуждать недовольство, когда заповедана неудовлетворенность? Отвечайте: «Неужели не умеете распознать различие между недовольством и жаждою усовершенствования? Радость рождается от стремления к совершенствованию и скорбь от жалкого недовольства».
Теперь наоборот. Я соединил несколько тем из книги. Ты поймешь чуть позже, почему я так сделал. «Воля Божья», «Верность божья», Любовь Божья», Защита Божья», «Любовь к Богу», «Страх Господен», «Милость», «Водительство».
«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек». –Иоанна 2;17.
«Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия». Ефесянам 5;17.
«Ибо такова воля Божия: чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей- как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии». –Петра 24 15-16.
«Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и мать». От Марка 3;35.
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите. Ибо такова воля Божия во Христе Исусе». Фессалоникийцам 5;16-18
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную». От Иоанна 3;16.
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Евреям 11;1.
«А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу верил, что Он есть и ищущим Его воздает». Евреям 11;6.
«Итак, вера- от слышания, а слышание- от Слова Божьего». Римлянам 10;17.
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает в нем». От Иоанна 3;36.
«Веруй в Господа Исуса Христа, и спасен будешь ты и весь дом твой». Деяния 16;31.
«Всякий верующий в Него, не постыдится». Римлянам 9;33.
«Тогда Он коснулся глаз их и сказал: «По вере вашей да будет вам». От Матфея 9;29.
«Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его до тысячи родов». Второзаконие 7;9.
«Господь, Бог твой, есть Бог благой и милосердный; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвой утвердил им». Второзаконие 4;31.
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые считают то медлением, но долго терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». От Петра 3;9.
«Закон Господа совершенен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых». Псалтырь 18-8.
«И будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебе, Господи». Псалтырь 9;11.
«Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему как верному Создателю души свои, делая добро». От Петра 4;19.
«Бог верен…как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем…Верность Божия возвышается». Римлянам 3;4,7.
«Откровения Твои несомненно верны». Псалтырь 9;2,5.
«Имя Господа- крепкая башня: убегает в нее праведник- и безопасен». Причти 18;10.
«Господь- крепость народа Своего  спасительная защита помазанника Своего». Псалом 27;8.
«Душа наша уповает на Господа: Он помощь наша и защита наша». Псалом 32;20.
«Господь сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек». Псалом 120;7-8.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». От Иоанна 3;16.
«В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши». От Иоанна 4;10.
«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». От Иоанна 4;16.
«Я возлюбил вас,- говорит Господь». От Милахии 1;2.
«Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных» Псалом 145;8.
«Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам». Римлянам 5;5.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас». От Иоанна 4;19.
«И возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим, и всей крепостью своей»- вот первая заповедь». От Марка 12;30.
«Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его до тысячи родов». Второзаконие7;9.
«Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит». Псалом 144;20.
«Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует благу». Римлянам 8;28.
«Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Исуса Христа». Ефесянам 6;24.
«Любите Господа, все праведные Его. Господь хранит верных». Псалом 30;24.
«Горы сдвинутся и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя, и знает мира Моего не поколеблется»,- говорит милующий тебя Господь». От Исаии 54;10.
«Милость же Господня от века и до века к боящимся Его». Псалом 102;17.
«Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его». Псалом102;13.
«Я же уповаю на милость Твою, сердце мое возрадуется о спасении Твоем». Псалом 12;6.
«И сказал Господь: «Я проведу перед тобой всю славу Мою и провозглашу имя Господа пред тобою, и кого помиловать- помилую, кого пожалеть- пожалею». Исход 33;19.
«Ты даешь мне щит спасения Твоего, и милость Твоя возвеличивает меня» Из Царств 22;36.
«Ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе». От Исаии 60;10.
Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен» Притчи 29;18.
«Ибо только Я знаю намерения, которые имею о вас,- говорит Господь,- намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» От Иеремии 29;11.
«Воззови ко Мне- и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» От Иеремии 33;3.
«Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его». Притчи 16;9.
«Если же вы духом водимы, то вы не под законом». Галатам 5;18.
«Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен» Притчи 29;18.
«Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». Притчи 3;6.
«Ибо это Бог, Бог наш на веки вечные, Он будет вождем нашим до самой смерти» Псалом 47;15.
«И поведу слепых дорогой, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними и кривые пути- прямыми. Вот что Я сделаю для них и не оставляю их». От Исаии 42;16.
-Я теперь догадываюсь, почему люди отшатнулись от Библии. Она дана для неграмотных людей. Для невежественных. Глупо сейчас читать и слушать эти истины. Это почти кроссворд. В Учении Живой Этики все понятно. Она в миллион раз доступней и истинней, чем Библия.
-Ты, Саша, прав. Сейчас я прочитаю обо всем этом формулами Живой Этики. Ты убедишься, насколько далеко Писание Библии от Учения Живой Этики. Потому Учителя и дали это Учение в настоящее время. То Учение безнадежно устарело и извращено при переписывании, и вследствии корыстных побуждений.
«Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело.
«Господь твой, живи!»- так скажете каждому и, обменявшись Господом, пойдете к Единому.
«Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!»
Бог посещает народ в Огне.
Без Бога нет пути. Можно назвать Его как хотите, но Высший Иерархический Принцип должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепиться.
Люди спрашивают, в чем гнев Божий. Он в таких бедствиях, когда люди отвратились от Бога, когда они стали предателями то в действиях, то в мыслях, то в молчании страха. Он не наказывает, но может отвратиться, и тогда золото обратится в огонь пожирающий!
Кощунства везде много. Насмешки над божественным Началом ужасны! Люди перестали мыслить, и даже хождение в храмы иногда не лучше разрушения их.
Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество- оно будет хуже зверей! Нет большей радости и красоты, как утверждение существования Высшего Мира.
Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить,, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни.
Лишь самые невежественные люди пытаются избегать Нравственное Учение. Можно жалеть лентяев, но оправдывать их нельзя.
Наше Учение имеет в виду всех, всех, всех!
Агни-Йога и Учение Сердца ничего сверхъестественного содержать не могут. Не отрицай, не ужасайся, не удивляйся!
Учение Агни-Йоги должно внутренне преобразить вашу жизнь.
Учение Мое не любит золота.
Духом удержите учение духовное, только дух может привести Царствие Божие на землю.
Учение есть лишь открытие занавеси театра.
Учение Христа может быть записано на ладони.
Для Нас мировое Начало есть основной закон Космоса, который только частично может быть исследован. Как многогранный хрусталь, играет Космос. Ум способен схватить лишь один из блестков хрусталя.
Два признака подлинности Учения: первый- устремление к Общему Благу, второй- принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку. Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений. Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями. Получается губительная формула- «наша вера лучшая» или «мы верные, они же все неверные». Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во Имя тех, кто осуждал убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры. Привлекаются люди красотою и светлым знанием.
Учение может открыть дверь, но войти можно лишь самому.
Узы Учения подобны веревке спасательной в горах. Учитель является с момента зажжения духа. С тех пор Учитель неразрывен с учеником.
Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только.
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания.
Какие задачи Учения? Скажите: «Чтоб тебе было хорошо жить».
Когда будете передавать Наше Учение, не кричите на площадях, но улыбнитесь приходящим. Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Постепенно разбрасывайте зерна Учения.
Умейте понять утверждение Учения в каждом дне. Успейте не потерять ни дня, ни часа.
Главное предательство- знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Учение Наше создано из опыта и прогноза.
Кто же науку о человеческом обществе отсечет от мировых процессов, тот отрубит себе ноги и обречет себя на существованием калеки.
Не твердо Наше Учение в руках неприлагающих его в жизнь.
Нужно различать понимающих и соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить Учение, как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизнь.
Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности. Учение дает решение задач каждого дня.
Тонкость Учения, и мудрость суждений не зависит от возраста.
Нельзя принуждать, нельзя даже убеждать, можно лишь вкладывать, закрепляя известью чувства, но чувство не всегда горит.
Часто Мы слышим жалобы на недействительность Нашего Учения. Обычно жалуются те, кто Учение не применяет. Разве поможет лекарство запечатанное? Кроме того, не многие могут похвалиться знанием Учения. Или они соображают его с ветхим своим мышлением, или читают урывками, не сочетая смысла. Нужно применять Учение прежде, нежели судить. Легкомыслие международно.
И еще один враг угрожает Учению- недоверие.
Учение, прежде всего, не продается- это древнейший закон. Учение дает цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием.
Залог Учения-радость духа.
Что же делать с теми, кто отступает от Учения? Оставьте их, не насилуйте их волю.
Одним из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру.
Каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе.
Агни-Йога являет вызов всем слугам тьмы.
Учение и Служение, прежде всего, предполагают расширение сознания на основании следования Учения и почитания Учителя.
Как же утвердиться в Учении? Как же приблизиться к высшему закону Иерархии? Только утончением мышления и расширением сознания.
Как обозначается вступление на путь Служения?
1.Отрешение от прошлого и полное устремление к будущему.
2.Осознание в сердце Учителя, не потому что так нужно, но ибо иначе невозможно.
3.Отметение страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим.
4.Неосуждение.
5.Заполнением всего времени работою для будущего.
6.Радость Служению и предоставление всего себя на пользу мира.
7.Духовное устремление к дальним мирам как путь сужденный.
Каждый день нужно твердить основы Учения. Нужно каждый час оберегать Учение от проказы обыденности.
Во все времена, беспрерывно, Учение Жизни проливается на Землю.
Мы настаиваем, что каждый, вступивший на путь Учения, будет, прежде всего, здоров духом.
Учение будущего будет основано на завоевание духа.
Явление самых высоких Заветов не бывает записано, потому уста говорят от сердца к сердцу высшие Приказы.
Мы должны искоренить безбожие. Дело в том, что лучше сохранить хотя бы обломки познания Иерархии, даже в условных формах, нежели вернуться в бездну хаоса. Когда люди услышали о недосягаемости Высшего, они начали вообще свергать все невидимое. Потому по Приказу Моему будет преследоваться безбожие, которое приняло вид самого явного сатанизма.
Все  насильственное и искусственное противно основе Бытия.
Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности.
Учение, прежде всего, должно устремлять кверху.
Нельзя ни в чем насиловать волю людей. Учение Света претворяется в жизни, когда дух совершенно добровольно познает необходимость восхождения. Потому не утруждайте никого наставлениями.
Учение должно прежде всего иметь в виду справедливость.
При смятенном уме Учение даст успокоение, при горе- утешение, при сомнении- утверждение. Не только для утешения дано Учение, но для движения по лестнице восхождения.
Пусть сердце чует и знает в недрах своих, что через Матерь Агни-Йоги миру дается Мое Огненное Послание.
Живая Этика усматривает все понятия, которые являются основами жизни. Для того чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно, прежде всего, найти в себе качество истинного служения Иерархии.
Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в этике явленных действий каждого дня. Этика поможет охранить обличие человека.
Каждое отступничество от великих законов дает тяжкие последствия. Потому искупление неизбежно, ибо очищение огненное дает новое направление течению кармы. Истинно, человечество должно готовиться к огненному очищению. На пути к Миру Огненному запомним о стихийных событиях, которое очистит пространство.
Древние Посвященные Египта знали великий закон, который правит всей Вселенной.
Законы космического равновесия управляют планетой.
Учения низведены на уровень человеческий, и храмы человечества не есть храмы Господа. Ибо Учение Света утерялось в темноте человеческого понимания.
Живая Этика есть мост ко всем Мирам.
Из радуги нельзя изъять ни одного оттенка. Так  же из Учения Жизни нельзя отнять ни одного звена.
Настоящее время отличается потрясением нравственности. Помощь Учения должна быть направлена к утверждению нравственных устоев. Грамотность еще не есть просвещение.
Одно чтение не есть щит. Должна быть особая радость претворения прочитанного.
Закон потусторонний гораздо сложнее, нежели полагают на Земле. Тем более он должен быть почитаем и изучаем,
Не осталось ни одного Учения, которое не было бы рассечено злотолкованием.
Не будем зазывать к Учению, ибо сердце не раскрытое не сможет осознать, в чем польза и где красота. Яркое понимание Учения нуждается в сердечном открытии.
Преследователи Учения добра спешат вредить не только сознательно, но они невольно привлекаются к сильному магниту Учения и тем яростнее безумствуют. Нужно лишь твердо уяснить, что каждое великое Учение имеет предателей, за которыми торчат крылья демонов.
Учение может называться и произвестием мысли. И Нам легко ответить там, где работает мысль. Сколько раз ответ придет в самом развитии мысли, и книга сама откроется, и струна зазвучит. Чем разнообразнее знаки, тем шире поле мышления.
Нелегко продвигать Учение Добра, когда оно не прилагается к жизни.
Каждое Учение есть напутствие, но не насилие».
Со всею силою духа и моим личным опытом утверждаю, что нет другого Учения, которое бы вмещало столько сокровенного Знания, но, увы, немного тех, кто умеет понять намеки на великие законы, явленные на страницах книг Учения. Будет время, когда Учение это станет мировым и ляжет основанием воспитания и появления нового человечества, нарождение которого ускорит мечту человечества об уничтожении смертельных заболеваний и достижения долголетия земного и появления человека в новой утонченной оболочке».
Заветы Высшие приносятся на Землю.
Утверждаю спасение всем, кто за Нами следует.
Иерархия не есть принуждение, она Закон Мироздания. Не угроза, но сердечный зов и предупреждение, и наставление ко благу.
Шамбалы Владыка живет и дышит в Сердце Солнца. Шамбалы Владыка дышит Истиной и утверждает Истину.
Теперь Мы собираем духов шестой расы, и Агни-Йога есть клич!
«Шамбала» -необходимое место, где Духовный Мир сочетается с материальным.
Лестница Иакова-символ Нашей Обители.
Дверь вам открыл, но войти можете только сами.
Считаю, надо учиться на примерах нападения.
Мы решительно против монастырей как антитезы жизни. Нужны факты сознательного общения с Обителью Света.
Бесстрашие-Наш водитель. Красота- Наш луч понимания. Простота- Наш ключ от тайных дверей счастья.
Простота, красота и бесстрашие- Христос и Будда ничто иное не говорили. И благо, если дух трепещет этими заветами.
Каждый Великий Учитель говорил о непрерывности жизни. Также можно заметить, как именно это указание из каждого учение истреблено, ибо материализм должен защищаться.
Как часто Имя Владык, произнесенное с верою, помогает создать мощь помощи.
Мы можем позвать. Мы можем показать картины соответственного направления, но применение Нашего Зова предоставлено доброй воле.
В прошлые века Учителю Магомету пришлось обещать воинам ислама удовольствия в раю. Неужели Мне придется обещать сверкание рубинов? Надо идти без ожидания.
Матерь, общая Владыкам, -не символ, но Великое Явление Женского Начала, представляющего духовную Матерь Христа и Будды. Та, которая учила и рукоположила Их на подвиг.
Матерь Мира есть красота. Мир- самопожертвование. Именно этими двумя основаниями открываются Врата.
Христос учил состраданию,- и попран закон любви. Гаутама, нареченный Буддою, молил о мужестве и энергии,- и предались лени последователи Его. Конфуций учил о стройной государственности,- и предались подкупности последователи Его.
Как же найти путь к Нашим лабораториям?- Без зова никто не дойдет. Без проводника никто не пройдет!
Главный признак Нашего Зова- когда вас, как крылья непреложно несут.
Непременно встретитесь с особым типом людей, которые приходят в бешенство при упоминании об Учителях. Пристально посмотрите этим людям в зрачок, в нем найдете бегающую тень, и недолго выдержат они ваш взгляд- это тайные дугпа. Часто они опаснее своих явных собратьев.
Может ли Наша Община вмешиваться в дела мира и оказывать действенную помощь? Известны случаи посылок важного значения предметов. Известны присылки денежных сумм. Известны предупреждения об опасности. Известны письма о решении дел. Известны встречи под разными образами.
«Не упокой с отцами», но «научи в пространстве Света».
Можно Нас достичь лишь в согласии.
Лучу легче искать поднятые головы.
Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего соизмеримость и справедливость. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью.
У Нашей Общины не нужны утверждения и клятвы.
Слишком печалиться не Наш обычай. Слишком порицать не Наш обычай. Слишком широко считать людей не Наш обычай. Слишком ждать не Наш обычай.
Мы не любим срезанных цветов.
Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Когда начинается разложение клеток? В момент прекращения функции жизни тело теряет заградительное излучение, и немедленно разложение начинается. Потому советуем пищу мучную, молочную и растительную, где меньше разложения. Хлеб лучше опресненный без жиров. Пища должна быть в общине растительная. В пути не будем разборчивы. Не забудем полезности смолы во всех видах. На пути будем помнить, что еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим.
У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаздывания достигается двумя внешними особенностями- четкостью работы и настороженностью.
Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовет тех, кто не обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость.
Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, горячем состоянии. Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода Наши лекарства.
Мы избегаем внушения, кроме случаев отвращения прямой опасности.
Мы плохо понимаем сентиментальное слово- «вдохновение». Когда сознание работает, тогда не к чему ходить в гости к вдохновению.
У Нас спора не существует, он выражается в обоюдном обогащении. Когда противоречия истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
Мы против исключительной специализации.
Для Нас имеет значение состояние сознания и действия.
И с горы Нам видно, куда летит колесо необходимости.
Если Мы не спешим с каким-то выступлением, значит, Мы не хотим испортить нечто преждевременностью.
Кто же подозревают Нашу Общину в бездействии, те просто несведущи.
Мы хотим видеть волю и самостоятельность. У Нас собраны значительные знания, и Мы можем ими пользоваться, ибо Мы пользуемся не для себя, но для Истины. И грубое «я» уже сменилось творящим «Мы».
Но Мы не можем быть ни оптимистами, ни пессимистами, Мы- реалисты-действительники. Остаются два мира- очевидный и действительный.
Вы слышали музыку и пение в Нашей Общине. Нужно рассматривать их как часть работы. Обычно люди при звуках впадают в психическое бездействие и даже не могут рождать образов. Это происходит от привычки понимать отдых, как отупение.
Географ может успокоится, Мы занимаем на Земле определенное место. Конспиратор может утешиться, Мы имеем в разных частях света достаточное количество сотрудников. Каждый приближающийся к Нашей Общине становится действительником.
Какие признаки Шамбалы? Век истины и сотрудничества.
Работа с Нами имеет лишь одно направление соизмеримости и целесообразности.
Неужели человечество не может понять, что знание идет из одного Источника? Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа.
Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами.
Менее всего слово, больше всего действие приводят в Общину Знания.
Комплекс знаний будет вратами к Иерархии.
Истинно, почитание Учителя есть панацея даже от физических болезней.
Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте ему руководство. Все имейте Учителя на Земле.
Скажем молитву Шамбале: «Ты, Позвавший меня на путь труда, прими умение и желание мое. Прими труд мой, Владыка, ибо видишь меня среди ночи и дня. Яви, Владыка, руку Твою, ибо тьма велика. Иду за Тобою!»
Путь отшельничества не Наш путь. Нужно принести жизни цветы опыта.
Только примкнувшие к Нам знают силу напряжения творческой работы.
Учитель следит за развитием йога. Признаком развития йога будет услышание голоса Учителя, в то же время развивается чуткость справедливости.
Ваша опора-Учитель, ваш щит- преданность Учителю, ваша гибель- безразличие и двоемыслие. Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот недостоин.
Мы лишь в случаях необходимости касаемся прошлых воплощений, чтобы не привлекать эманации прошлого из Акаши.
Дорога к Учителю одна- идти без оглядки. Появление мысли о неудаче есть уже поражение.
Наша забота, чтобы Наши избранные даже телесно не слишком отдалялись от Наших гор.
Посылка бывает дана, но ее нужно взять. Но столько вещей перед глазом, что дар остается незамеченным.
Кому же можно доверить все достояние? Лишь тому, кто не извратит и не злоупотребит. Тому, кто крепок сознанием. Тому, кто знает Учение.
Признание Иерархии есть редкое качество.
Мы можем указывать направление. Мы можем звать летать. Мы может утвердить труд. Мы можем указывать свет, но пути и способы не должны быть рабством.
Наши труды, прежде всего, имеют в основе неудовлетворенность, как источник исканий. Брат, можешь ли ты вместить вечную неудовлетворенность?
Только высшее может продвинуть низшее.
Мы подымаем человечество из состояния низшей сферы в сферу беспредельной мысли.
Братья человечества являются теми двигателями эволюции, которые обучают человечество сознательному отношению к карме планеты. Светила назначены путеводителями человечества.
Часто недоумевают, как не тонет человек в его порождениях? Мы отвечаем: «Огонь духа ваших Братьев рассеивает собранные вами удушия»
Многие спорили ученые о том, происходит ли в Космосе возврат к низшему состоянию, когда достигнута высшая ступень развития?
Разумно приложить понимание кармы ко всему прогрессирующему в Космосе. Не то понятие кармы, которое человечество привыкло применять как воздаяние и плату по счетам, но как действие высшее, являющее эволюцию. Все творческие начинания предопределяются законом этой кармы. Конечно, начинания, заложенное на продвижение Общего Блага, должно жить. Конечно, начинание, имеющее в основании принцип возрождения духа и поднятия уровня сознания, должно быть продвигаемо теми же, кто стремится к эволюции. Те начинания, которые устремлены к принципу красоты, должны жить.
Но где же те, кто защищаемы Нашими Щитами? Из Наших Башен протянуты нити. Из Башен протянуты руки и струятся лучи. Но люди предпочитают одиноко проходить жизненный путь. Эти оголенные ветром ветви так колышутся бесцельно, и вместо зари Беспредельности они предпочитают мрак самонаказания.
Потенциал духа Наших Братьев заключает в себе тождественные энергии с Космосом.
Великой задачей Наших действий является помощь человечеству в сдвигах сознания.
Идущие с Братьями человечества переходят границы неизвестным способом. Идущий с братьями человечества напрягается мужеством духа.
Наши самые близкие сотрудники творят огненно. Когда Мы говорим «огненно»- значит напряженно, высшим путем, чистым духом, явлением красоты, пониманием Общего Блага, без своекорыстия, без самости, применяя Учение.
Когда Мы говорим о космических энергиях, Мы устремляем мысль в высшие сферы. Творчество зависит от вечной деятельности.
Препятствиями Мы восходим.
Только притяжение Наших Башен утверждает победу.
Только когда Наш принцип утвердиться на планете, настанет пора сатья-юги.
Мы, Братья человечества, творим рычагом сердца и говорим: «Красота устремления дает все пути».
Когда Мы посылаем на подвиг, Мы, прежде всего, устремляем к новому сознанию.
Расширение сознания- Наше устремление.
Свет Наших огней дает человечеству новую устремленность.
Мы сотрудничаем с Высшими Силами.
Мы можем Наши истинные лики показать только близким.
Братья человечества несут всю тягость людского сознания!
Сущность Шамбалы есть тот Источник, который творит лучшую ступень человечеству.
Мы движимы в Нашей творческой работе одним чувством закона.
Наш закон основан на Сердце Матери Мира!
Скажем тому, кто знает путь к Нам: «Иди путем любви, иди путем труда, иди путем щита веры. Иди сердцем и чаша путь утвердит».
Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность исполнить волю твою. Только когда применен Завет Наш в жизнь, можно утвердить высшую ступень.
Только закон послушания Иерархии может дать законное напряжение. Только так можно осознать путь, ведущий к мощной беспредельности.
Только образ Владыки может вращать все центры и служить Щитом.
Только сознательное принятие в жизни закона Иерархии утверждает правильный путь.
Непризнание Учителя оставляет ученика без руководства и каждое действие таких блуждающих духов не имеет строительного значения.
Стать на стороне Света- значит идти с Нами под Знаменем Иерархии. Ручаюсь за успех, если наполнитесь Владыкою!
Кто отвергает Руку Водящую, тот останется в вечном заблуждении. Кто боится потерять свою индивидуальность, тот  не имеет ее.
Наша помощь, как знаете, приходит в час последний, но нужно не закрыть дверь Нашему вестнику.
Без Учителя не может быть звена в великой цепи творчества.
Ущемление Иерархии есть предательство. Отношение безразличия к Иерархии есть предательство. Неревностное усмотрение явления, касающегося Иерархии, есть предательство. Мы утверждаем, что ответственность должна быть за каждое произнесенное слово, за каждый поступок, за каждое действие.
Те, кто следует за Иерархией, не должны иметь страха, ибо сердце, вмещающее величие Плана, непобедимо.
Как можно утвердиться в цепи Иерархии? Только сердцем и нескончаемым стремлением к Служению.
Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот, кто не принимает Указания Иерархии, не понимает Служения.
Мы не любители панихид и пустого обращения к Господу.
Если кверху- почитание Иерархии, то книзу- ручательство.
Спрашивают- отчего часто медлим уничтожать врагов? Причин много, назовем две: первая- кармические условия. Можно легко повредить близким, трогая связанного кармою врага. У Нас считают полезнее отделить опасного спутника, нежели нарушить весь караван. Вторая причина, что враги являются источником напряжения энергии.
Иерархия совершенно отличатся от деспотизма.
Какой же путь самый утверждающий на пути к Нам? Самый верный путь есть самоотверженность подвига. Самый чудесный огонь есть пламя сердца, насыщенное любовью к Иерархии.
Трудись, твори благо, чти Иерархию Света- это Завет Наш.
Иерархия держится на точных законах.
Мы оберегаем лишь на правильном пути. Когда во тьме кто-то шатается, он выпадает из луча.
Благодать Иерархии должна быть устремлением взята.
Лучшие ступени человечества строились Иерархией.
Каждое безразличие, каждое промедление, каждое явление самости есть явление гибели, но хуже всего есть умаление Иерархии.
У Нас решено подвиг считать кратчайшим путем.
Иерархия есть сотрудничество.
Иерархия есть Учение Света.
Но Мы можем назвать много случаев, когда Вестник Наш замерзал от бессердечия.
Не иссякнет запас духовный при сотрудничестве с Иерархией. Не замолкнет сердце, хранящее Образ Владыки.
Часто Мы шлем людям сильные предупреждения, но глухота поразительна.
Многие открытия были уничтожены Нами как вредные по несвоевременности.
Срам стране, где Учителя пребывают в бедности и нищете. Стыд тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек.
Может ли Свет союз заключать с тьмою? Он должен потушиться, чтобы соединиться с противоположным началом. Пусть Вождь Света не вздумает принять в стан тушителей и противников Света. Не может Свет увеличить тьму, также и тьма не может увеличить Свет, значит, такие союзы противоречат Природе..
На великом Пути лучше быть оклеветанным, нежели мешать решению Владык.
Иерархия Света остается или призраком, или пугалом.
Понятие Шамбалы действительно неразрывно связано с огненными явлениями.
Нужно пожелать, чтобы люди не только читали Наши книги, но и приняли их немедленно.
Мы учим делать глаз незрячим на отвратительное.
Оскорбление Иерархии непоправимо.
Кто с Нами, тот спасен. Но быть с Нами, значит знать Учение, знать- значит прилагать.
Крепче панциря есть связь с Иерархией. Чем же многие воины и вожди избегали прямых опасностей? Именно связью с Высшими Уявление такой связи требует постоянного держания образа Владыки в сердце.
У Нас мир намечается как поле действия во имя блага человечества.
Силы Света не по слабости не кончают врага, но из желания не нарушить преждевременно равновесие планеты. Мощь Создателя планеты считается с физическими условиями.
Разве Иерархия не участвует в открытиях? Разве не знаете, что многие открытия были уничтожены Нами, как вредные по не своевременности?
Мы должны искоренить безбожие. Дело в том, что лучше сохранить хотя бы обломки познания Иерархии, даже в условных формах, нежели ввергнуться в бездну хаоса. Когда люди услышали о недосягаемости Высшего, они начали вообще свергать все Невидимое. Потому по приказу Моему будет преследоваться безбожие, которое приняло вид самого явного сатанизма. Но нельзя больше терпеть эту инволюцию.
Не начальство Иерархия, но Твердыня Любви. Только из любви рождается почитание, которое создает дисциплину.
Пустота ужасная покажется без приложения сил на Общее Благо. Темнота страшная выглянет отовсюду без общения с Иерархией. Сама жизнь, как отцветший цветок, потеряет смысл без Великого служения.
Мы поощряем каждое горение духа. Пылающее сердце есть факел Огненного Мира.
Нужно уметь обратиться к Иерархии, Сказано: «Предадим дух Господу», но не сказано: «Отяготим Господа».
Любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение.
Люблю Тебя, Господи!
Света Матери Мира похожи на столбы северного сияния.
Верность между друзьями, сотрудниками есть залог преданности Иерархии.
Предстояние перед Владыкой может выражаться лишь сердцем.
Предстояние перед Господом, предстояние перед Судьей, предстояние перед Владыкою –единое понятие.
Тоска и радость Мира передаются и Нам этими пространственными нотами.
Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Потому женщина огненно возвышает мужчину. Потому и вырождение, ибо без истинного рыцарства дух не может подняться.
Предстоять перед Владыкою- значит понять образ ведущий. Предстоять перед Владыкою- значит отдать себя Владыке. Предстоять перед Владыкою- значит отдать сердце Владыке. Предстоять перед Владыкою- значит служить Иерархии Блага.
Мы готовы помочь везде, где закон разрешает.
Мысль о Нас, как очищение сознания, подобна смотрению вдаль.
Мы не отрицатели, ибо отрицание не позволяет углубить изучение.
Мы, прежде всего, отмечаем людей по признаку признательности.
Не устанем твердить, насколько все врата открываются, где нет жалоб, недовольства и отрицаний.
Не может служить Братству робкий и уклончивый человек.
Путь к Братству есть путь горний.
Достаточно известно о существовании Братства Добра и Братства Зла.
Братство является высоким выражением человеческих взаимоотношений.
Именно Иерархия не может быть насильственно приказана. Иерархия может быть сопровождена радостью, но всякое насилие и ложь сопровождается горем.
Путь к Братству- в мышлении и труде.
Невозможно даже мыслить о Братстве, если человек не рад принять участие в общем труде.
Скудоумы способны утверждать, что Наши Братья сеют смуту и восстание. Но именно они прилагают все усилия, чтобы умиротворить народы. Они готовы нести тяжкое Служение, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит народная судьба. Они не щадят сил своих, чтобы поспеть принести весть. Они ценою неугодных приемов несут Свет, который силы тьмы пытаются потушить.
Угроза и насилие не Наша область. Сострадание и предостережение будет областью Братства.
Нужно понять, что не в Наших обычаях требовать слепой веры.
Нелегко собрать Братство в полном созвучии. Пусть будет малочисленна группа, но без противоречий.. И сойтись, и разойтись легче малому сборищу. Всякая насильственная связь противна понятию Братства. Даже пусть будут лишь трое, но их согласие будет сильнее колебания сотни.
Братство в своей сущности есть школа мышления.
Для одних Наши Советы- посох надежный, для других –несносный груз. Все были умучены и растерзаны. Соплеменники не прощают забот о Общем Благе.
«Свет Истины- свет мужества, свет преданности»- этими словами начинается Устав Братства.
Найти Нас, прежде всего, нужно не географически, но в духе.
Сказано: «Царство Божие берется приступом»,- но в духе.
Нужно помнить- редко Мы проявляемся на так называемых спиритических сеансах. Мы считаем такие сборища вредными, в следствии негармоничных аур присутствующих. Можно представить, какие сущности могут проявляться и материализоваться при разрозненном настроении.
Мы спасаем достойных людей в минуту опасности. Мы легким касанием обращаем внимание искателей. Мы предупреждаем неполезное решение. Мы помогаем творить и содействовать добру. Мы помогаем каждому полезному труженику.
Мы сейчас не покидаем Обители, но лишь в тонком теле Мы бываем на дальних расстояниях.
Мы не препятствуем выражению свободной воли, в этом заключается сила.
Мы советуем почаще беседовать с растениями. Такие токи очень близки к Тонкому Миру.
Для Нас понятие Учителя священно. Каждый из Нас имеет Учителя.
Добровольность есть Наш двигатель.
Мы умеем быть признательными,- это качество в Нашей Обители считается необходимым.
Каждая просьба к Нам не будет отринута. Ведь в минуту прошения человек уже выражает свое признание, и такая реальность уже живет в пространстве.
Обитель Наша не могла бы существовать, если бы Мы вздумали угрожать мучителям Нашим. Закон кармы протекает в непреложности. Мы помним воплощения Наши. Мы должны помнить их не для себя, но ради всех встречных, о которых Мы положили не забыть.
Обитель Знания не может жить без чувства. Мысль знания и будет мыслью высшего чувства.
Не нужно думать, что в земной жизни Мы были защищены от всех нападений тьмы. Обычно люди думают, что Мы постоянно в безопасности и тем делают из Нас не живых Сущностей. Мы можем преодолевать многое, но битва есть настоящая битва. Мы остаемся победителями, ибо Иерархия Света не может быть одолена тьмою.
Мы сожалеем о каждом лишающем себя знания о Твердыне Мира.
Люди должны представить себе, что каждое признание так же, как и всякая хула на Братство, доносится к Нам.
Если припомнить все пути Наших Собратьев, то не найдем ни одного бессердечного действия. Явление пламенного сердца вело Их на костер, на крест и на все мучения, придуманные злобными невеждами. Мы не уходили от жизни. Когда Мы проявлялись, Мы не отличались от остальных обывателей.
Мы принимаем водительство не как отличие, но как непреложную надобность.
Обитель Гималаев находится в постоянном общении с Обителями Тонкого Мира, и битва земная также звучит и гремит и в Тонком Мире. Мы подтверждаем, что в Тонком Мире происходит битва гораздо сильнейшая, нежели на Земле. Часто Земля пытается предупредить людей о грозной опасности, но тщетно.
Никто из Учителей не завещал человечеству самость и корысть. Не от Света родились эти ехидны. Существуют черные братства, где распространяются учения всех позорных свойств разрушения, и разложения, и разъединения. Нужно вдуматься, какую постоянную Битву ведем Мы против темных сил. Люди не думают, что они окружены опытными разрушителями.
У Нас считают наиболее важным сохранение чистого мышления. Оно возможно при ровном горении. Явление мысли посылается при полном умении сосредоточиться.
Мы ограждаем соизмеримость. Древняя пословица говорит: «Груз слона раздавит осла».
Каждый Учитель в своих прошлых жизнях имел необходимость решить- хочет ли Он удалиться на дальние миры или остаться около многострадальной Земли? Не мало соизмеримости требовалось для такого решения, и каждый утверждал свой выбор сострадать с несчастными. Только познавательные полеты разрешаем Мы себе. Только в редких случаях позволяем пребывания на других планетах.
Наши Голоса воспринимаются звучанием по тембру. Близкое Нам лицо не ошибется в голосах Наших. Расширенное сознание не может ошибаться, ибо чувство не уявит ошибки.
Люди не понимают, что Мы должны обходиться с ними, как с опасными больными.
Наша внутренняя жизнь полна врачебной деятельности.
Мы посылаем мысль о добре, о труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу.
Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро.
Можно сказать про Нашу Обитель, что болезней там не бывает, но страдания достаточно. Неизбежно это при заботе о человечестве.
Мысль о Нас может гореть в глубине сердца.
Наш сотрудник не назовет себя посвященным и не будет хвастаться своею исключительностью.
У Нас очень опечалены, когда приходится отпускать Брата или Сестру на земные странствия.
Наша Обитель, прежде всего, углубляет сознание, чтобы изгнать все влияние майи.
Мы говорим людям- не просите. Мы знаем, что нужно, ибо люди не умеют сосредоточиться на самом главном, и такие просьбы лишь мешают.
Человек спросит- всегда ли Вы с нами? Можем быть всегда, только пожелайте.
Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители действуют.
Про Нас говорят, что Мы противники обрядов,- это неверно, ибо некоторые обряды могут вызывать высокие вибрации и очищать чувства.
Мы живем в будущем, Мы знаем прошлое, Мы не боимся Беспредельности и ожидаем каждого продвижения.
Кто желает приобщиться к Нашей Обители, пусть чаще беседует с сердцем и через него посылает Нам хотя бы безмолвные зовы.
«Люблю Тебя, Владыко!»- вот и провод к Нам.
От Нас пусть идет совет о Движении и Единении. Наша Обитель держится на этих началах.
При сношении с Нами должна быть применена мощь сердца, не насилие, но самое естественное устремление, которое должно лечь в основание всей жизни. Вы знаете, насколько легко сноситься с Нами, когда зажжены огни сердца, когда дух ликует вдохновением. Потому Мы говорим- остерегайтесь раздражения и страха. Сотрудничество с Н амии есть Великое Служение и почитание Иерархии.
Мы посылаем людям мысли о добре, им порученном, но такие посылки часто не только не воспринимаются, но и отвергаются с возмущением. Ведь каждому, готовому к воплощению, дается по силам его поручение добра.
Наша Обитель живет законом Срединного Пути. Никогда разрушение и безобразие не войдут в круг Срединного Пути.
Много раз Мы спасали людей и получали лишь жалобы о попорченной одежде.
Наша битва есть преоборение хаоса. Мы говорим о необходимости полюбить битву не как братоубийственную резню, но как прекрасную оборону всего проявленного мира.
У Нас имеются доспехи физические и духовные.
Мы советуем иметь ум быстрый и подвижный.
У Нас никогда не допускались насильственные навязывания и сложные изложения. Наш древний метод говорит: «Познай самого себя». Мы готовы щедро наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен сам человек.
Мы не любим слово «смерть» и все от него производные. Но все  невежественные отрицатель могут быть названы мертвыми.
Когда Урусвати видит происходящее в Нашей Башне, это особый вид так называемой телевизии, а беседа соответствует телеграфному прямому проводу. Этот Провод не может быть ОТК рыт каждому. Не может быть открыто каждому Общение с Нами.
Соломон уже пользовался летательным аппаратом.
Урусвати видела Нашу охранительную ткань. Мы простираем незримые потоки такой светоносной ткани. Она препятствует темным нападениям. Она же охраняет Докиуд, где отдыхают Наши сотрудники перед принятием нового труда.
Польза Наших воздействий возрастает сторицею, если она воспринята в сердце.
Каждое устремление к Нам уже даст благие всходы.
В самую трудную минуту Руководитель и охранит, и предостережет, но сделает это в самую последнюю минуту.
Беседа или мысль о Нас приближает священную вибрацию.
Устремление к Нам есть Щит прочный. Помощь может быть увеличена безмерно, где нет недовольства, жалоб, уныния и недоверия.
У Нас почитают особой победой, когда иерофант зла должен отступить.
Мы никогда не жалеем о прошлом. Ценно устремление в будущее. Особая энергия привлекается, когда мысль живет в будущем.
Мы предлагаем знать прошлое, но наше сердце должно быть наполнено устремлением к будущему.
Мы не даем поручений неприложных. Мы знаем, насколько силы человека могут послужить для реального будущего. Мы ждем лишь, чтобы посланец преисполнился высшей степени устремления. Мы учим развивать решимость.
Наша внутренняя жизнь полна стремления помочь.
Из любви и преданности рождается уменье прислушаться к словам Учителя. Желающие победить должны примкнуть плотно к Щиту, их укрывающему, к Иерархии.
Мы знаем, что сатья-юга суждена, но место и условия ее могут быть различны. Мои воины, могу собрать вас по полезности и преданности!
Власть Иерархии есть мощь, насыщенная огнем творчества. Подчинение власти Иерархии значит приношение огня на Общее Благо.
Рабство и сознательная Иерархия, как день и ночь!
Только общение с Иерархией дает Вождю меры Трех Миров. Без Иерархии Вождь лишь былинка среди вихря.
Вождь должен постоянно иметь перед собою конечную цель.
Нищенство совершенно недопустимо.
Мы не ценим земные восстания в формах убийств, только просветление является настоящей победой Агни.
Но если существует невидимое, темное правительство, то как же не существовать Правительству Света!
Почитание Учителя есть лекарство от всех болей. Когда очень больно, обратитесь к Владыке.
Сказано: «Кто ко Мне придет, тот во Мне и пребудет».
Чем же питается сердце Архата? Скажем: любовью.
Смысл Братства заключается в объединении всеначальной энергии.
Но не опасностью и не страхом, а радостью держится Братство.
Братство не убежище, но Маяк Света, как Сторожевая Башня. Уединение Братства вызвано совершенно иными причинами. Оно, как маяк на высокой скале, полагает свои знания во спасение человечества.
Для Нас сон есть продолжение труда в ином состоянии. На высотах можно довольствоваться четырьмя часами сна.
Пока люди мечтают о магии, о колдовстве, о чародействе,- они не Наши. Для Обители нужно лишь сердце. Если оно будет сердцем страдающим, оно станет сердцем надежным. Сердце прекрасное должно страдать на Земле.
Мы живем наполовину в Тонком Мире.
Мы говорили, что стоим на дозоре, но не для наблюдения, а для битвы.
У Нас собираются лишь с трудных путей.
Мы советуем беречь здоровье.
Мы предусматриваем нападения темных. Они особенно стараются сократить жизнь светлых тружеников. Мы можем охранить, когда Нам дана возможность самими людьми.
Не мало Мы спасали произведений искусства.
Люди не знают и сотой части значения подвига Великих Учителей.
Мы даем Путь, но идти нужно ногами человеческими- таков закон, данный Великим Спасителем.
Мы указываем на возможности, но не вторгаясь в карму. Мы указываем путь. Наши мыслительные посылки летят по всему миру. Мы не скупимся и сеем в пространстве. Пространство полно разных идей.
Лишь тот ученик, кто любит Учителя. Каждое обращение имеет основой любовь или страх., но страх неуместен там , где стремятся к Свету.
Великие Учителя во всех веках утверждали силу мысли, дальние миры, явление непрерывности жизни и Тонкий Мир.
Нам легко работать там, где есть горение, потому так предупреждаем против страха, уныния и отчаяния. Такие свойства подобны отсыревшим углям, у такого костра не согреетесь.
Среди первейших основ Братства находятся целесообразность и признательность.
Мы посылали иногда даже массовые явления, но даже и они считались случайностью.
Мы именно на бессменном дозоре. Мы можем радоваться и печаловаться, можем производить испытания, можем углублять знание, не выходя из состояния дозора.
Мы весьма заботимся о здоровье Наших учеников.
Мы не одобряем искусственных и механических достижений. Все лучшее приходит естественно.
У Нас идет непрестанная посылка на пользу человечества. Искры Высшего Разума как молния пронизывают нас. Благо тому, кто сумеет задержать их в сердце.
Мы очень ценим, когда без предрассудков люди различают знамения природы.
Мы знаем, что где единение, там и победа. Мы предлагаем запомнить, что не однажды джинны строили храмы, но не бывало, чтобы Наш Брат служил тьме.
Мы далеки от устрашений. Мы готовы ради человеколюбия предупредить, но Мы не можем остановить течение событий, если Наши советы отвергаются.
Служение открывает путь познания Общего Блага. Не наряды, не обряды, но служение человечеству.
Суть дела есть Наша цель. Таковой сутью будет преображение сознания. Мы знаем, что сдвиг сознания не может произойти немедленно.
Мы не зовем к внешним ритуалам. Не нужно обращаться к установленным обрядам, среди которых многие утеряли значение. Ощущение высшего восхождения приходит мгновенно. Не поддавайтесь различным внешним обрядам, когда пламя сердца горит ярко. Каждый человек имеет в себе дар сношения с Высшим.
Говоря о основах жизни, Мы называем их надземными.
Многие желают называться нашими сотрудниками, но для этого нужно мыслить в одинаковом с Нами направлении.
Учение Наше есть Учение мира, но мира подлинного. Лишь в единении может процветать мир.
Самые яркие движения породились вследствии ярости поносителей. Если истина не существует, то и ни к чему надрываться, но если истина жива, то и поношения окажутся провозвестием- так не однажды Мы говорили противникам. Но есть закон, который обращает их потуги в прославление истины. Также и лжевестники творят пользу, ибо стараются сказать толпам об истине.
Общение с Нами будет основано на любви к труду.
Мы усиленно предлагаем, чтобы люди употребляли все меры к усовершенствованию посредством труда и мышления.
Мы настаиваем на полезности нравственной жизни, Мы, прежде всего, оберегаем основные законы Вселенной. Мы говорим- имейте чистые мысли, и тем самым Мы заботимся о гармонии.
Только  невежественные люди думают, что Мы не должны подчиняться космическим законам. Печально было бы, если бы Мы вторглись в карму стран, народов или личностей.
Но и Мы имеем праздники. Они заключаются в том, когда Мы можем устремляться к Высшим Мирам.
Никогда Мы не будем указывать бесчувствие, ибо оно было бы омертвением. Мы во всем указываем жизненность, но охраняем от призраков.
При произнесении Имени Учителя образуется крепкая связь.
Каждый желающий приблизиться к Нам должен быть готов и порадоваться, и пострадать.
Мы служим человечеству. Мы любим человечество. Многие деятели не покидают земные сферы, чтобы трудиться среди бедствий.
Помощь Высоких Существ обычно бывает духовной, но иногда она может быть и материальной. Лишь в исключительных случаях дозволено вторгаться в карму и действовать земными мерами. Никто из земных жителей не представляет, насколько трудно прийти к ним с материальной помощью.
Светлая жизнь всегда бодрствует: «Позови ее, и она отзовется».
Мы постоянно указываем на единение как на основу сотрудничества.
Наше руководство  не может быть насилием.
Жизнь Братства есть жизнь надземная, ибо она основана на мысли.
Даже малейший контакт с Иерархией может разрешить многие жизненные проблемы.
Мы предлагаем спокойствие, но это спокойствие полно осознания происходящего. Нирвана есть высшее гармоничное напряжение энергии
Основа Братства лежит в устремлении  к будущему.
Главная основа Нашей внутренней жизни есть упражнение мышления.
Дозор есть неотъемлемое условие Нашей Внутренней Жизни.
Высшая Помощь так прекрасна, что лишь возвышенный ум понимает ее красоту. Помощь возможна на основе космических и кармических законов.
Внутренняя жизнь Деятелей основана на многих дисциплинах. Самодеятельность, мужество, целесообразность, неутомимость, милосердие, уважение Иерархии и многие другие дисциплины развиваются прилежно и сознательно.
Нас спрашивают о Нашей Внутренней Жизни,- она человечна и основана на великом терпении.
Мы не осуждаем отшельников, которые силою мысли приносят великую помощь. Наша работа заключается в непосредственной помощи людям. Наша Внутренняя жизнь определяется одним словом- «Мы помогаем».
Спросят о Внутренней Жизни Нашей,- она не только в трудах, но и в радости.
Мы не ценим время как таковое. Сущность событий, их поток и координация имеют исключительное значение. Устремляйтесь к сущности вещей, в ней открывается справедливость Вселенной.
У Нас ценят каждое возвышенное устремление, оно не только сближает с Нами, но и оздоровляет планету.
Забота о самоотверженных деятелях и помощь борцам против несправедливости оказывается Нашим любимым занятием. Эти два вида деятелей подвергаются особым нападениям тьмы.
Мы пристально следим за вестниками не только на Земле, но и в Надземном Мире. Там они поучаются симфонии сфер. Немного они донесут до Земли, но и это будет служить продвижению человечества.
Мы постоянно оберегаем правильное нарастание знания и советуем избегать беспорядочного хаоса мышления.
Многие говорят о готовности сотрудничать с Нами, но при малейшей трудности они трусливо отступают. Одной из главных причин будет непонимание смысла жизни.
Много Мы говорили о реальности Надземного Мира, но человек любит отграничить Надземное от земного, в этом большой вред, ибо, прежде всего, должна быть принята единая энергия, которая живет во всем. Человек должен идти по пути бесконечному, не помышляя о краткости земных существований.
Мы не отрицаем, Мы не разрушаем, но строим в созвучии с психологией человечества.
У Нас, прежде всего, утверждается торжественное настроение.
Мы не имеем в виду позорную забывчивость, происходящую от распущенности. У Нас считают такую распущенность опасным пороком. Забвение есть закон Природы, оно собирает сокровища в сознании, но оно бережно хранит до часа сужденного.
Держите вход чистым, чтобы Вестник мог войти.
Самая мощная помощь снизойдет лишь в мгновение высшей самозащиты. Так Мы называем самозащиту- зовом. Не нужно взывать и настаивать. Мы не глухи, и напряжение самозащиты уже есть лучший зов. Люди забыли, что в них самих заключается атомная мощь.
Нам не нужны факиры, стоящие на голове. Нам не нужны колдуны с ореолом ясновидения, продающие крохи ясновидения за деньги. Мы желаем, чтобы истинный Йог был добрым сеятелем, служителем Общего Блага!
Двери Мои открыты всегда, но силою в них никого входить не понуждают. Творец сомнений и веры- сам человек.
Чудеса Отрицаем, ибо все они происходят согласно неведомым вам законам природы. Чудес нет, но есть знание и понимание возможностей человеческого аппарата.
Путь Великих Духов деяниями тьмы был отмечен. И если вы следуете за Учителем и близки Ему, будьте готовы и вы темных удары принять. От опасности Охраним, но нападок не избежать. Лестно быть отмеченным темными, ибо своих не трогают и к ничтожеству не приближаются.
Бесы досаждают всегда, когда видят, что свет возгорелся. От этих нападок не Могу защищать, ибо надо, чтоб весь опыт был пройден самостоятельно. Защищаю лишь в случае серьезной опасности.
Так же и люди распределяются в Сферах Моих по созвучию. Этих Сфер достигают лишь духи, ко Мне устремленные. Не преодолевшие земных притяжений и привлекаемые к  Земле земными вожделениями остаются в атмосфере Земли.
Думают, что жизнь планеты идет самотеком, сама собою. Это неверно. Иерархия Стоит у руля и Регулирует процессы, происходящие на планете. Духи стихий помогают в этой работе .
Ведь цель всех трудов ваших под Солнцем не эти труды и не эта работа, но дойти до Меня и знания и опыт приобрести как средство достижения цели этой единой. Дойти до Владык и- цель ваша. Ее и поставьте в основании дел, которые свершаете вы под Солнцем. Все творится ради этой цели единой. Ради нее и на Землю пришли, ради нее и живете, ради нее и несете на своих плечах непомерную ношу. И друзья и враги, и близкие и далекие- все служат средством накопить опыт и восходить, поучаясь на них и на всех.
Если бы все разом и согласно ко Мне обратились, темный плат над Землею исчез бы мгновенно. Свободна воля не позволяет заставить их обратиться насильно. Сами должны осознать, и сами ко Мне устремиться. Священна свободная воля.
Испытания даются по силам, и Великая Помощь всегда рядом с нами».
-Все. Пьем чай. Ты пока тут готовь. Я прогуляюсь. Голова начала кружиться.
-Понимаю тебя.
Во время перекуса. -Сергеич, ты вот объясни мне, почему Запад и США так ненавидят нас? Они живут во много раз лучше нас. Я имею в виду не олигархов и чиновников и воров всяких, а нас- работяг, учителей, врачей, пенсионеров. Слушал передачу по телевизору. Какой-то военный специалист говорил, что они обложили нас со всех сторон войсками, ракетами. Провокации устраивают почти ежедневно. Вот-вот готовы развязать с нами войну. Этот выступающий сказал, что если развяжут войну и нападут, то мы вынуждены будем применить ядерное оружие. Это значит- жизнь на планете закончится. Они, что, не понимают этого? Или они думают, что они спасутся, а мы погибнем? Никто не спасется. Ладно бы они жили хуже нас. Было бы понятно. Неужели им погибать не жалко?
-Интересный вопрос. Действительно, логики в их действиях не видно. Весь Запад и США живут лучше нас. Во много раз лучше. Они владеют почти всей торговлей в нашей стране. Большинство предприятий и заводов принадлежат им. Семьи почти всех наших богатеев живут на Западе и в США. Все богатство из нашей страны уходят к ним. Казалось бы, что еще надо? Они знают, что простой народ живет много хуже, чем на Западе и в США.
-Так в чем же дело?
-Я всегда вспоминаю при этом стихи неизвестного мне поэта. Послушай. «Меня печалит вид твой грустный, Какой бедою ты тесним? А человек сказал: я русский…И Бог заплакал вместе с ним». Для Запада и США слово «русский», как для быка красная тряпка. Они даже готовы сами погибнуть, лишь бы и нас уничтожить. Задача тьмы на планете Земля- это уничтожить русских. Елена Ивановна Рерих в письмах ученикам своим писала, что уничтожат Россию, погибнет и планета. Темным Иерофантам действительно наплевать на всех людей на Земле. Они в тонких телах еще некоторое время проживут на обломках Земли. Они готовы сами погибнуть, но стереть с лица Земли русских.
-Почему именно русских?
-Потому, что мы единственные на Земле, кто идет к Свету. Так кратко тебе отвечу. Ладно. Приступим дальше. Не сказать о Воле будет совершенно неправильно. «Есть один закон, который правит Космосом,- Высшая Воля.
Можно волей создавать как бы вуаль защищающую.
Свободная воля служит предметом наибольших противоречий. Для одних она превращается в своеволие, для других- в безответственность, для третьих- в безумие самомнения. Только прошедший дисциплину духа может осознать, как сурова действительность свободы.
Не может быть такого препятствия, которое не превозмогла бы воля человека. Говорю это не для утешения, не для ободрения, но как непреложность.
На одной ступени мы напрягаем нашу волю, на следующей мы входим в соприкосновение с пространственными огнями, и пространственная мысль служит как семафор и мегафон.
Воля есть лишь одно из проявлений психической энергии.
Творец властный- наша воля. Истинно, дух и воля претворяют жизнь!
Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность выполнить волю твою.
Только воля может дать дисциплину духа.
Безволие есть хаос.
Только воля может дать красоту духа.
Только напряжением всех сил победите.
Мы советуем почерпать укрепление воли из общения с Иерархией. Это вообще единственный способ вознесения духа.
И кто заботится о своей воле без общения с Высшими Мирами, тот не на верном пути.
Воля, направленная к объединению с Высшей Волей, приобретает мощь магнита. Слияние Воли Высшей с человеческой дает стихийное соединение. Творчество насыщается этими энергиями.
Свободная воля служит магнитом, притягивающим Сердце Космическое к огню центров.
Воля, направленная сознательно, творит усиленно. Человечество не принимает этого закона сознательно направленной воли, потому и столько заблуждений. Великий закон сознательного направления воли.
Сердце не допускает зла, но воля может натворить бед.
Люди могут двигать мускулами посредством воли, значит, эта энергия является физическим рычагом.
Каждое освобождение от малой привычки уже требует напряжения воли.
Свобода воли есть прерогатива человека. Но без гармонии с Силами Высшими она становится бедствием.
Свободная воля остается отличием человека. Можно сожалеть, если эта превосходная энергия устремляет безумцев в пропасть. Можно озаботится предупреждением, но нельзя сломить закон свободной воли.
Уменье не насиловать чужую волю будет одним из труднейших испытаний. Насилие не дает доброго урожая, но нужно все-таки вести и уберечь на опасных тропах.
Свобода есть украшение мудрости, но распущенность есть рога невежества.
Мощь свободной воли велика, она равняется самым мощным энергиям.
Человек преуспевает при слиянии с Высшей Волей. Высшая Воля есть гармония множеств сознаний.
От свободной воли зависит удержать себя в равновесии.
Свободная воля даже с кармой состязается. Можно перечесть случаи, когда воля вносила изменения кармы.
Воля ценна, когда она сгармонизирована законами бытия. Воля и свобода уже живут в законности, иначе мы из набата будем пытаться услышать благовест.
Самая крепкая воля слагается на уроках жизни. Пусть она растет на самых обычных каждодневных проявлениях. На каждом труде упражняемся в укреплении воли. На каждой встрече люди показывают уровень волевой. Мысль человека течет по приказу воли. Воля подобна очищению, когда она направлена к добру.
В высших сферах свободная я преображается в сотрудничество с космической мыслью.
Свободная воля существует и в Тонком Мире. Тонкий Мир есть мир плотный, но в ином измерении.
Часто люди переходят в Тонкий Мир с необузданною волею и ненасытными желаниями.
Добрая воля и есть свободная воля. Добро, и свобода, и красота живут под одной крышей.
Как воля связана с психической энергией? Она есть как бы проявление устремления вперед. Она постоянно вибрирует и должна развиваться. Утеря воли есть разложение.
Воля есть претворенная, заостренная психическая энергия. Безвольные люди прежде всего лентяи. Безволие сопровождается страхом, унынием, неблагодарностью и прочими ужасами невежества. Среди каждодневности можно находить прекрасные упражнения воли, и такие естественные пути пусть будут благословенны.
Может ли воля назваться свободной, когда она слепа, и глуха, и ползет в грязи предрассудков?
Люди не могут совершенствоваться, если они не осознают ответственности за свою свободную волю.
Люди несут в себе мощные крылья, называемые волею, но не нужно думать, что такая воля может образоваться самосильно,- ее нужно воспитывать, как ценный цветок.
Свободная воля действует по закону космического ритма. Она начало добра, но своеволие будет враждебно гармонии. Невежество есть матерь своеволия.
Огненная воля есть атрибут духа. Воля- огонь, дух- огонь. Воля есть энергия духа в проявлении. Все в духе доступно, возможно все. Но в духе нельзя с собой унести в Мир Высший вещи земные. Их образы можно, но не сами вещи. И низшие духи уносят в мир низший прообразы плотских вещей и ими подменяют действительность».
Теперь тема о врагах.
«Не бойтесь и не ужасайтесь множества этого великого, ибо не ваша война, а Божия» Паралипоменон 20;15.
«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против правителей мира тьмы века сего, против духова злобы поднебесной». Ефесянам 6;12.
«Если Бог за нас, кто против нас». Римлянам 8;31.
«Только Господа, Бога вашего, чтите, и Он избавит вас от руки всех врагов ваших». Царств 17;39.
«Ибо Ты прибежище мое. Ты крепкая защита от врага». Псалом 60;4.
«Если голоден враг твой- накорми его хлебом, и если он жаждет- напои его водой; ибо делая это, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе» Притчи 25;21-22.
-Ты его напоишь, накормишь, а он тебя убьет. И семью твою. Хорошая притча.- усмехнулся Саша.
-«Не будешь предан в руки людей, которых ты боишься. Я избавлю, и ты не падешь от меча…потому что ты на Меня возложил упование,- сказал Господь». От Иеремии 39;17-18.
«Имя Господа- крепкая башня: убегает в нее праведник- и безопасен». Притчи 18;10.
«С Богом мы проявим силу, и Он, Он низложит врагов наших». Псалом 59;14.
«Избавил меня от врага моего сильного, от ненавидящих меня, которые были сильнее меня» Царств 22;18.
«Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя». Второзаконие 28;7.
Живая Этика о врагах.
«Не делайте врагов- завет всем. Знайте врагов, берегитесь от них, пресекайте их действия, но злобы не имейте. И если враг добровольно придет под крышу вашу, согрейте его, ибо велика крыша ваша и вновь пришедший не займет ваше место
Мы не должны забывать, что враг той самой враждой уже связан с нами. В этой связи заключается слабость врага. Ненавидя нас, враг начинает наполнять существо свое нашим представлением. Враг приковывает сознание к нам и часто кончает простым подражателям.
Спрашивают- отчего часто медлим уничтожать врагов? Причин много, назовем две: первая- кармические условия. Можно легко повредить близким, трогая связанного кармою врага. У Нас считают полезнее отделить опасного спутника, нежели нарушить весь караван. Вторая причина, что враги являются источником напряжения энергии. Также не забудем, что вражда выводит организм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям.
Силы Света не по слабости не кончают врага, но из желания не нарушить преждевременно равновесие планеты. Не многие могут представить, что мощь Создателя планеты читается с физическими условиями.
Следует смотреть на врагов как на ступени восхождения.
Магнит вражды очень силен. Месть их мертвая точка. Они очень назойливы в своем намерении и умеют найти прежних противников. Они даже стремятся воплотиться в родственных семьях, чтобы лучше настичь свою жертву.
Ярые вредители иногда одним своими присутствием могут пресечь высокие лучи».
О Гневе.
 «А я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет своему брату: «Рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «Безумный», подлежит геенне огненной». От Матфея 5;22.
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам,- говорит Господь».- Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» Римлянам 12;19-21.
«Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякой злобой да будет удалены от вас; но будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» Ефесянам 4;31-32.
«Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его». Притчи 29;11.
«А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших» Колоссянам 3;8.
«Не дружись гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою». Притчи 22;24-25.
«Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен» Притчи 14;17.
«Глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность». Иов 5;2.
«Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых». Екклезиаст 7;9.
«Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю». Притчи 15;18.
«Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит» Притчи 29;22.
Живая Этика о Гневе и Раздражении.
«В гневе и раздражении человек считает себя сильным,- так по земному соображению. Но если посмотрим от Тонкого Мира, то человек раздраженный особенно бессилен. Он привлекает к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева. Кроме того, он открывает затвор свой и позволяет читать мысли даже низшим сущностям.
Раздражение делает ваш сосуд стеклянным и хрупким.
Удерживая раздражение, создаете новую оболочку духу.
Необходимо различать возмущение духа от раздражения.
Самораздражение есть дочь предрассудка. Невозможно отказаться от раздражения, не искоренив предрассудки.
Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Прана благодетельна для огней и погашает раздражение.
Где раздражение, туда направляются разные пришельцы, стремящиеся поживиться и усилить действие яда.
Можно назвать раздраженного человека шелухою в полном значении этого слова.
Раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя.
Именно великодушие больше другого обережет от раздражения
Просят люди о чуде, но множество чудес около них. Нужно лишь очистить глаза от раздражения.
Как тучи скрывают солнце, так и раздражение отсекает провод сердца.
Империл, выдыхаемый раздраженными людьми, есть та же грязь, тот же отброс постыдный. Отброс нравственного разложения хуже всех извержений. Даже самые неразвитые люди чуют, когда входит тапкой ядоносец. С ним входят и огорчения, и тревога, и страх. Империл порождается самостью, но затем действует на широкие массы. Значит, самость преступна не только для собственника, но и в отношении народов.
 Раздражительность есть не что иное, как слабоволие.
Всякое раздражение недопустимо при еде и отходе ко сну.
Люди отравляют себя и все окружающее раздражением.
Среди многих вредителей не забудем двух карликов безобразных- уныние и раздражение. Кто впадает в раздражение и уныние, не может мыслить о Беспредельности.
Раздражение- смертельный яд, оно замедляет и даже убивает многие достижения. Это наш величайший враг».
О Гордости.
«Погибели предшествует гордость, и падению- надменность». Притчи 16;18.
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» От Иакова 4;6.
«Ибо все, что в мире; похоть плоти, похоть очей и гордость житейская,- не есть от Отца, но от мира сего». От Иоанна 2;16.
«Страх Господен- ненавидеть зло; гордость и высокомерие, и злой путь, и коварные уста я ненавижу». Притчи 8;13.
«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» Притчи 29;23.
«Придет гордость- придет и посрамление; но со смиренными- мудрость». Притчи 11;2.
Живая Этика о Гордости.
«Нужно людям освободиться от всякого высокомерия по отношению ко всему им неведомому. Невежды утверждают оскорбительное суждение обо всем, что им недоступно. Каждый, желающий примкнуть к Великому Служению, должен избавиться от высокомерия.
Свойство гордости приличествует невежеству.
Самомнение вкрадывается незаметно, любовь к постоянному одобрению и похвале и восхвалению страстно являет свое магнитное притяжение».
О Долголетии.
«Страх Господен прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся» Притчи 10;27.
«Сын мой! Наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе» Притчи3;1-2.
«В старцах –мудрость, и в долголетних- разум. У Него премудрость и сила; Его совет и разум». Иов 12;12-13.
« Почитай отца твоего и мать»- это первая заповедь с обетованием:» да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». Ефесянам 6;2-3.
«И умер в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славой» Паралипоменон 29;28.
Живая Этика о Долголетии.
«Земное долголетие само по себе не показательно. Но, кроме атавизма, могут быть три причины, могущие продолжить жизнь на Земле: первая, когда человек хочет закончить какую-то общеполезную работу; вторая, когда человек стремится помочь кому-то или чему-то; третья является не менее уважительной, когда человек может свидетельствовать о событиях, которые были неправильно освещены. Но во всех трех причинах требуется сознательное, неудержимое устремление.
Следует сказать о стремлении к долголетию. Когда оно не вызвано особою задачею, оно может даже противоречить закону Природы».
Добрые дела.
«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» Галатам 6;9.
«Каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал» Ефесянам 6;8.
«И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для людей, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо выслужите Господу Христу». Колоссянам3;23-24.
«Ибо мы- Его творение, созданы во Христе Исусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» Ефесянам 2;10.
«Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми людьми. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми». Римлянам 12;17-18.
«Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Ефесянам 4;32.
«Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему». От Петра3;11.
«Любовь да будет непритворна, отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» Притчи 1647.
Живая Этика о Добрых делах и Общем Благе.
«Зло может быть искореняемо лишь добром. Добро есть самой действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало. Но при всей деятельности добро лишено жестокости. Кто же может представить себе служителя религии жестоким? Он станет в жестокости врагом добра! Не может добро завещать жестокость! И еще помолимся, чтобы открылся глаз на добро.
Часто люди не умеют мыслить о благе Мира, считая себя ничтожными, и это неправильно, ибо дух, зерно огненное, происходит от Единого Огня и направляется к Вечному Свету.
Каждая жертва есть, прежде всего, возможность. Жертва- самое выгодное предприятие.
Явление добра есть великая ценность, не теряющаяся в пространстве.
Каждое доброе действие преображает частицу хаоса, потому каждое творение доброе называем сожжением хаоса. Каждое добро сотворенное привлекает злобу темных. Кто боится добра, тот потонет в хаосе. Великий Путник учил любить добро.
Укажу качества взыскивающих Общее Благо. Первое- постоянное устремление. Второе- способность вмещения. Третье- уменье трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвертое- желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое- отказ от собственности. Шестое- изгнание страха. Седьмое- бодрствование явить среди тьмы.
Весь мир делится по границе личного и общего блага.
Не тяжела чаша Общего Блага.
Каждая мысль Общего Блага преследуется нещадно.
Только умейте мыслить об Общем Благе- и Мы всегда с вами.
Полезность общего блага приводит к общению с Иерархией.
Забота об Общем Благе, забота о ближнем есть высшее задание!
В слове добра рождается и действие помощи
Доброта по отношению к людям- первое качество изучающего Учение.
Все решается согласно закону Космического Магнетизма. Потому, если наше притяжение на стороне Добра, Целесообразности и Справедливости, то мы и окажемся на этой стороне. И любовь и красота завершат победу Светлых Сил Космических».
Жизнь Вечная.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». От Иоанна 3;16.
«Ибо возмездие за грех- смерть, а дар Божий- жизнь вечная  во Христе Исусе, Господе Нашем» Римлянам 6;23.
«Обетование же, которое Он обещал нам есть жизнь вечная» От Иоанна 2425.
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды; ранами Его вы исцелились». От Петра 2;24.
«Придите ко Мне, все измученные и обремененные, и Я успокою вас». От Матфея 11;28.
« Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную» От Иоанна 6;47.
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя,  единого истинного Бога, и посланного Тобою Исуса Христа» От Иоанна 11;25-26.
«Едящий Мою плоть и пьющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» От Иоанна 6;54.
Живая Этика о Жизни Вечной.
«Цель и смысл существования- стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Без расширения небесных путей существование становится ничтожным. У ищущих должна быть дорога.
Поток жизни дает постоянное добавление энергии. Когда приемники открыты, ничто не может воспрепятствовать новым поступлениям. Не возраст, не болезнь, но предрассудки пресекают нить счастья.
Зачем вы живете? Чтоб познавать и совершенствоваться. Ничто туманное не удовлетворит нас.
Цель существования- дать ход сопротивлению, идущему целесообразно с творчеством Космоса.
Чем же достичь удачи? Запомните- радостью. Не унынием, но радостью. Конечно, это не веселье теленка на лугу, но творящая радость, которая преображает трудности.
Продолжительность жизней воплощенных ничто в сравнении с существованиями во всех прочих состояниях.
Смысл жизни утверждается в сознании человеком, когда явлено понимание роли человека в Космосе.
Цель жизни- очутиться в Огненном Мире со всеми накоплениями сознания.
Жизнь новая может начинаться от каждого мгновения.
Самый распространенный культ есть культ себеслужения.
Можно измерить путь Блага по деяниям тьмы!
Жизнь уравновешивается лишь духовным подвигом.
Пройти жизнь и достичь- значит пройти по краю бездны, значит пройти через скорби и напряжения.
Человеческие души проходят чистилище на Земле.
Жертва и помощь творятся в тайне,- такова природа этих действий.
Основа жизни должна быть чиста.
Продолжительность человеческой жизни в значительной степени зависит от желания жить. Жизнь продолжается, пока сам человек хочет оставаться на Земле. Даже опасные болезни могут быть пресечены желанием человека. Мы не можем своевольно прервать серебряную нить связи с Руководителями. Но желание жить должно быть выражено сознательно. Человек должен знать, к чему он стремится и какое добро он спешит совершить. Пусть человек не забывает, что он имел на Земле поручение и должен его исполнить.
Бездеятельная, сонливая земная жизнь препятствует продвижению в Тонком Мире.
Учение добра предпосылает, что читатель, хотя бы в малой степени, применит преподанное, но в жизни,- наоборот. Первая задача истинного тайноведения будет сделать человека добрым.
Также тайноведение заповедует спокойствие.
Трудная земная жизнь стоит многих легких.
Настоящего не существует. Мы можем помнить о прошлом и готовиться к будущему, но настоящее неуловимо и непостижимо.
Даже проступок прощен, если он совершен для Общего Блага.
Мы не советуем устранятся от жизни земной, ибо она дана как поле битвы.
Жизнь есть поток непрерывный. Жизнь есть полет в будущее. Любовь к будущему будет самым мощным двигателем, и она охраняет деятеля от сонливой лени
Прошлым не смущайся и не отягощай себя мыслями о совершенных ошибках. Но честно и твердо отметь, что можно исправить и улучшить на будущее.
Знание накладывает обязательство и ответственность. Велика ответственность за получаемое знание. Дается не зря и не для собственного удовольствия, но для сурового применения в жизни.
Запомните: любовь- это огненный мост к сердцу тех, кого любите. С этой мыслью и идите через жизнь, не страшась ничего: ни людей, ни расстояний, ни жизни, ни смерти, ибо поверх всего любовь объединяет сердца между собою и с Сердцем Великим.
Жизнь есть Служение Эволюции. Утверждаю добровольность Служения как непрерывный признак правильного пути. Искусство есть самое утонченное приложение к Эволюции.
Мы можем действительно продвигаться в достижениях, только когда мы все еще находимся на земном плане. Необходимые энергии собираются и трансмутируются в горниле земного существования».
О Зависти.
«Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, что есть у ближнего твоего». Второзаконие 5;21.
-Почему не желать только ближнего? –удивился Саша.- А у дальних можно желать?
-Не знаю. Наверное, по тем временам можно было.
«Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое». От Иакова 3;16.
«Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленый злак, увянут». Псалом 36;1-2.
«Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь…зависти; но облекитесь в Господа нашего Исуса Христа, и попечения о плоти не прекращайте в похоть» Римлянам 13;13-14.
«Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете» Коринфянам 3;3.
«Тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения…Удаляйтесь от таких» Тимофею 6;4,5.
«Кроткое сердце- жизнь для тела, а зависть- гниль костей». Притчи 14;30.
«Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности,- светильник нечестивых угаснет» Притчи 24;19-20.
«Спешит к богатству завистливый человек и не думает, что нищета постигнет его». Притчи 28;22.
Живая Этика о Зависти.
 «Из соревнования постепенно поднимается ехида зависти, в том же гнезде- ложь и лицемерие.
Каждый завистник, клеветник, ненавистник прежде всего- нищ.
Для них каждый дающий уже ненавистен.
Зависть гнездится около соревнования. Она ведет к самым изысканным преступлениям. Само слово «соревнование» уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря, испорченная преданность. Потому, где можно, лучше заменить понятие соревнования самоусовершенствованием.
Также вредно завидовать, когда люди слышат о чьем-то продвижении.
Каждый завистник, клеветник, ненавистник прежде всего-нищ. Для них каждый дающий уже ненавистен.
Впавший в уныние и обуянный завистью подобен мертвецу.
Никто не может получить ничего, не заслужив в прошлом, не приложив усилий и не накопив. Бессмысленна зависть. Ее породитель- невежество».
-Это значит, Чубайс, Абрамович и прочие олигархи заслужили свои богатства в прошлых жизнях?
-Так получается.
-Так незаконным же путем заслужили. Путем обмана и лжи.
-В следующей жизни окажутся на самом дне. Не могу к этой теме добавить о таких понятиях, как о обиде, осуждении, мести. Все это где-то рядом.
«Человек, угнетенный обиженностью, привлекается к одной точке. Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость, как ржавчина, поглощает часть основного вещества.
Месть справедливо осуждена всеми Учениями. Месть всегда обдумана. Месть- как мегафон проступка. Задуманные действия мести широко отправляют атмосферу.
Остерегайтесь от бессмысленного осуждения.
Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая друг друга. Осуждение становиться смыслом жизни. Можно видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания.
Незаметно у некоторых людей образуется рутина отрицания и как бы привычка быть обиженными. На основе этих заблуждений люди делаются непроницаемы явлениям мысленных посылок. При таком состоянии самая добрая мысль отскакивает от ограждения обиды. Но мало того, мысль может возвратится и только утяжелить пославшего. Между тем, чувство обиженности есть самое мелкое и выращивается неразвитым сознанием.
Обида- самое пресекающее обстоятельство.
Обидчивость не годится для долгого пути. Нужно успеть запастись радостью.
Суровость труда не имеет ничего общего с осудительством. Осуждают люди ограниченные. Из осуждения не родится усовершенствование.
Обида лишь ослабит силы ваши. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло, вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Также вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину.  Мудро вообще не отвечать им. Только неразумный может отравлять себя обидами.
Под житейским осуждением нужно понимать поверхностное и вредное слово.
Все высшие Наставники предупреждали о вреде легкомысленного осудительства. Тем не менее большинство человечества подвержено этому пороку. Они не различают между обоснованным, справедливым суждением и болтливым осудительством. Посев клеветы не легко искоренен. Такие яды живут долго и оставляют неизгладимые следы в Космосе».
 Следующая тема «Злословие и упреки».
«Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». От Матфея5;11-12.
-Что-то в этом есть рабское, покорное. Не понимаю я этой заповеди.
«Если злословят вас за имя Христа, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий, почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется». От Петра 4;14.
«Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии праведному». От Петра 2;23.
«Поэтому не всякое слово, которое говорят обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя; ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других». Екклесиаст;21-22.
Живая Этика  о Зле, злословии и упреках.
«Желая другим зло, сами угасают.
Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих Иерархию. Людей враждебных следует избегать.
Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению.
Добро должно побеждать зло. Значит, добро должно действовать.
Незлобивость есть одно из огненных качеств. Огненное сердце отлично понимает недопустимость злобы.  Незлобивость чувствует целесообразность, иначе говоря, высшую меру справедливости.
Злоба не есть человеческое свойство. Это есть самый низкий вид невежества. В злобе человек опускается в животное состояние со всеми последствиями его.
Незлобие не есть безволие.
Зло непереносимо для чистого сердца.
Нельзя назначать на ответственные места людей озлобленных. Нужно очень опасаться такого свойства, ибо озлобленность есть ограниченность. Ужасный вред порождает озлобленность.
Злоба недостойна, но негодование духа есть то возмущение стихий, которое находится в самых высших Заветах. Духовная битва не имеет ничего общего со злобой. Так Свет пронзает тьму не по злобе.
Злоба погружает во тьму и тьма полна опасных неожиданностей.
Люди хотят пребывать во зле, иначе говоря, в невежестве.
Не может рождаться здоровое поколение, если в основе жизни положено зло.
Злоба есть конденсатор химизма тяжкого.
Ложь и ущемление лежат в природе паразитов. Они тайно собирают богатства и не прочь пожинать роскошь.
Злоба притягивает действие ядов, тогда как дружелюбие противостоит им.
Каждое разъединение во злобе есть низвержение в хаос.
Злоба неверия заливает Мир. Такая злоба самая лютая, ибо она состязается с сущностью Бытия. Она сама себя раздражает и во лжи умертвляет все возможности.
Злоба подобна ржавчине. Невозможно пребывать в злобе, не отравив сознания.
Только злые в природе своей могут стремится к умалению и разъединению.
Дыхание, пропитанное злобой, будет вредоносным. Если яд отлагается в организме при раздражении, если слюна может сделаться ядовитой, то и дыхание может стать ядоносным.
Не случайно выражение- «захлебнуться от злобы». Так показано, что злоба ограничена. Поток злобы не беспределен.
Злые ненавидят Добро. Для них оно будет и жестоким, и несправедливым. Зло не признает Добра.
Злоба и ненависть совершают свои действия в ограниченности.
Злом нельзя творить. Оно дает временные судороги, но затем впадает в безумие и пожирает себя.
Мрачно и непрочно все творимое по злобе.
Разъединение и разложение есть удел зла. Каждое разъединение уже есть разложение.
Невозможно остановить поток злой воли. Только самоотверженное и постоянное напоминание о добре может прекратить волну погибели.
Предостерегайте, чтобы люди не злословили на Высшие Силы. Безумцы не понимают, что мысли их преломляются о мощные лучи и поражают самих безумцев. Если они не падают немедленно мертвыми, это еще не значит, что организм их не начал разрушаться.
Злой видит злое, а добрый видит доброе.
Действительно, силы зла похищают эктоплазму и не согласуются с законом Вселенной.
Добро неисчерпаемо, а зло конечно. Вы заметили, что иногда Мы как бы не пронзаем злое явление. Причина этому двоякая: во-первых, иногда нужно применить тактику адверза, а с другой стороны- зло конечно. Злодеи не могут питаться злом в нескончаемости, и можно представить, какое отвратительное зрелище представляют злодеи, которые пожирают самих себя, говорю о земных действиях.
Можно сравнить зло с некоторыми формами рака.
Злорадство есть дурное свойство. Можно печалиться или негодовать, но злорадство будет ниже человеческого достоинства. Кроме того, злорадство приносит и возлагает часть кармы того, над кем злорадствуем- этот нужно запомнить. Каждый, кто злорадствует, когда-то получит такое же отношение.
Воображение злых людей много сильнее, нежели у добрых. Лечение таких лиц подобно лечению алкоголиков. Но приближение к Прекрасному разлагает лед зла. Считаю, что Прекрасное есть щит от зла.
Кто думает, что зло можно истребить злом, тот ошибается.
Самообозление чаще всего происходит от невежества и начинается от малейшего недовольства, и так нарастает клубок постоянного озлобления. Для Надземного Мира озлобление будет пагубным. Эманации злобы отталкивают лучшую помощь. Заболевший озлоблением притягивается к таким слоям, которых он мог бы избежать. Уже не говорю о заражении пространства и о нанесении вреда окружающему. Излучения злобы очень сильны и проникают далеко. Это одинаково относится как к земному, так и к Надземному Миру. Ярый гнев- как черная молния, но самоозлобление- как отравленная пища. Если злобный- не беседуйте».
О Кризисе и Опасности. Я эти темы объединил вместе.
«Я притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенания его, и нисшел избавить его: итак, пойди, Я пошлю тебя в Египет». Деяния 7;34.
«И будет Он знамением и свидетельство о Господе Саваофе  земле египетской, потому что они воззовут к Господу по причине притеснительной, и Он пошлет им спасителя и заступника и избавит их» От Исаии 19;20.
«Накажу всех притеснителей его» От Иеремии 30;20.
-Что же Он не накажет сейчас наших притеснителей, а  только притеснителей евреев?
-Так Библия писалась. Для евреев.
«Ибо притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли» От Исаии 16;14.
-Брехня все это!- возмутился Саша.- Никуда не исчезли за эти тысячелетия притеснители. Их стало еще больше.
-«И ответит Господь, и скажет народу Своему: «Вот, Я пошлю вам хлеб, и вино, и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам». Иоиль 2;19.
«Так говорит Господь к вам: «Не бойтесь и не ужасайтесь множества этого великого, ибо не ваша война, а Божия». Паралипоменон 20;15.
«Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного». От Исаии45;22.
«Опустошение и голоду посмеешься и зверей земли не убоишься» Иов 5;22.
«Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф». Захария 4;6.
«Господь за меня- не устрашусь: что сделает мне человек?» Псалом 117;5-6.
«Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, один даешь мне жить в безопасности». Псалом 4;9.
«На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности…Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды- и перестали, и сделалась тишина». От Исаии 64;4.
Живая Этика о Армагедоне , Катастрофе и Беззаботности.
«Армагедон уже начался- конец 31 года открыл Великую Битву. Битва земная следует за небесной.
Явление Армагедона нужно понять не только в виде общепринятой войны, но и по событиям всей жизни.
Упуская нить Армагедона, мы погружаемся в хаос.
Тоска есть отражение Армагедона.
У Нас человеческая гибель стоит перед очами. Нужно понять, что в Армагедоне все повинны, и потому никто не может уклониться.
Земной Армагедон находится в ближайшей связи с Тонким Миром.
Когда вы радуетесь цветам, когда цените свежий аромат, тогда уже прикасаетесь к Тонкому Миру. Можно и в цветах земных, и в оперении птиц, и в чудесах неба найти радость ту самую, которая готовит к вратам Огненного Мира. Главное, не будьте умершими для красоты.
Появление негодных элементов бывает очень велико во время конца юги. Самый свирепый Армагедон есть как очищение от сора.
Как же втолковать людям, что теперь происходит Армагедон, иначе- пожар, который может разрушить многое!
Не будем близоруки, говоря о гибели мира. Правда, происходит свирепый Армагедон и совершаются неслыханные ужасы, но среди терний нарастает спешная эволюция. Неужели люди не видят, сколько нового входит в жизнь! Так не допустим, чтобы шатуны считали силы тьмы победными. Не могут они одержать верх там, где Бесконечность.
В чем же заключается особенность происходящей битвы? Не только в том, что приняли участие Силы сильнейшие, но в том, что вовлечены множества, как никогда! Планета вся сражается, каждый по-своему, но напряжение небывалое. Невидимые полчища гораздо многочисленнее земных. Происходящий Армагедон уже есть явление надземное. Мыслитель давно указывал, что наступит время, когда все живущее придет в смятение. Постоянно усиливаются как героизм, так и мучиничество.
Армагедон нельзя понимать как только физическую войну. Армагедон полон неисчислимых опасностей. Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психическом извращении.  Люди утеряют доверие, привыкнут изощряться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья, впадут в безответственность и погрязнут в разврате. Униженные в кали-юге будут вознесены в сатье-юге.
Армагедон сказывается и по множестве нахлынувших лжеглашатаев. Они появляются во всех странах. Они могут утверждать то, что толпа хочет.
Утверждаю, что худшая часть Армагедона заключается в разложении организмов.
Как ценен совет о спокойствии, особенно в дни Армагедона. У Нас царит спокойствие, ибо малейшее неравновесие может создать невыразимое бедствие. Также и на всей планете необходимо развивать спокойствие. 
Особенно в дни Армагедона человек должен помыслить о сущности своего здесь пребывания.
Преступна беззаботность мира. Неужели не замечают опасности? Языки пламени обозначают надвигающуюся бурю духа, но люди не хотят понять Наш сигнал. Разрушители и разрушаемые сметены будут.
Поздно строить насос, когда дом пылает.
Как неумолима катастрофа, сметающая материки, так же неотложна йога познания огненной мощи.
Нужно понять, как люди стараются забыть о плачевных примерах. Уничтожение целых материков заботливо изъято из старых писаний.
Очень трудное время. Всегда перед Светом тьма застилает горизонт.
Неблагополучные сыны Земли спешат приблизить катастрофу, и каждое предупреждение принимается как оскорбление. Так мир начертал истину о Голгофе.
Следует опасаться поднятия уровня вод. Ту же судьбу переживала Земля несколько раз, но люди не мыслят в планетном масштабе. Сейчас можно замечать некоторое сходство с минувшими событиями. Неуравновешенность огней и вод составит предмет глубокого наблюдения.
Состояние планеты такое катастрофическое, что только самое нагнетенное воздействие удержит народы от зверства.
Развитие сил пошло по руслу, направленному к разрушению. Так миллионы темных душ воплощаются, утерявших связь с духом. Столько столетий множества душ устремлялись к явлению быта, но не Бытия, и жизнь направлялась этими вожделениями.
Слои надземные настолько наполнены явлениями вожделений, что лучи, пронзающие эти слои, должны быть утроены в своей силе.
Каждый, знающий о близости конца кали-юги, должен признать, что такое событие не может происходить без мировых потрясений. Силы, имевшие при Черном Веке особую мощь, должны бороться за свое состояние. Они предпочитают общую катастрофу, нежели свое отступление.
Истинно говорю- отравление атмосферы усиливается, будьте на дозоре. Мы знаем такие периоды и пережили их не раз во время земной жизни.
Люди знают, что взрывы способствуют дождю, и все-таки они будут потрясать атмосферу, хотя бы их ждала судьба Атлантиды. Сеятель ветра пожнет бурю. Но когда эта буря разразится и кто ею смятен будет, о том люди не думают.
Катаклизмы могут быть весьма разнообразны. Самые мучительные будут заключаться в разложении стран- эта болезнь хуже водной гибели.
Могут быть времена хуже войны. Мы считаем войну позором человечества. Как же тогда назвать время, которое будет хуже войны? Разве назвать его гниением человечества?
Могут быть времена хуже войны. Таким временем будет мнимый мир. Получается массовая ложь. Люди в основании жизни полагают ложь, и не может эволюция развиваться на почве лжи. Мнимость есть явление извращения. Она продолжается и в Тонком Мире. Но человек не помышляет о своей ответственности перед Вселенной. Не учат в школах о непрерывности жизни. Тонка граница между подлинным и мнимым. Но мужество должно быть действительным и подлинным. Энергии, насильственно вызванные, могут составить опасность катаклизма.
Продвижение сознания и утончение внутреннего человека продвигается черепашьим шагом Между тем, положение Земли требует неслыханного ускорения в росте сознания и улучшения нравственности, чтобы спасти лучшую часть человечества от страстной тяжкой участи лишиться своего «Домика».  Судьба нашего «Домика» в руках наших землян. Трудно найти подходящий «Домик». Такие «Домики» подготавливаются многими тысячелетия до их населения…Отсутствие интереса к науке, к ценностям духовным, художественным и историческим своей страны указывает на разложение сознания, на разрушение страны. Катастрофа неизбежна, и все усилия Великого Братства направлены, чтобы как можно больше уменьшить ее размах, локализовать ее в определенных границах, но безумие человечества может пересилить, перетянуть чашу весов «Возмездия», и чаша этап прольется на безумцев. Именно сами безумцы пострадают больше, ибо лишатся своего единственного оплота.
Воздействие взрывов водородных бомб на низшую сферу, или  слои, Тонкого Мира были ужасным. Многие из этих слоев, или сфер, были полностью уничтожены. Можете себе представить, что там творилось!! Большинство их обитателей было обращено в космический сор, и какие ужасные страдания испытывали и до сих пор испытывают те, кто не был уничтожен, но лишился своих астральных тел, не будучи в состоянии притянуться к высоким сферам Надземного Мира.
Великие Учителя на дозоре. Наша планета будет охранена. Мировая война означает уничтожение нашего человечества!.
Очищение мира необходимо, иначе мир задохнется от злобы, ненависти, зависти и растления. Лучшие будут спасены и начнут строить новый мир, основанный на кооперации и дружелюбия народов и стран».
О Лени.
«Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью» Притчи 12;24.
«Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится». Притчи 13;4.
«Путь ленивого как терновый плетень, а путь праведных гладкий». Притчи 15;19.
«Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою». Притчи 28;19.
 «Алчность ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать» Притчи 21;25.
«От лености обвиснет потолок; и когда опустятся руки, то протечет дом». Екклесиаст 10;18.
«Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод» Притчи 19;15.
Живая Этика о Лени.
«Лень ужасна и может граничить с преступлением. Трудно увидеть последствия лени, но она превращает человека в животное.
Духовная лень очень обычное, задерживающее условие. Можно встретить людей, очень духовно способных и в то же время совершенно идущих вспять только от лени. Каждый может видеть, как уносятся вихрем лучшие возможности только от лени мышления.
Некогда заповедано, что лень хуже ошибок. К лени присасываются сомнение и саможаление. Никакая энергия не придет в действие при таком ядовитом грузе. Сомнение выедает все. Попытки и саможаление расслабляют даже сильных духом».
-Коротко и ясно.- сказал Саша довольный.
-Потому что Учение Живой Этики дано для настоящего человечества.
О Лжи.
«Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими» Притчи 24;28.
«Не крадите, не лгите, и не обманывайте друг друга. Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь, Бог ваш». Левит 19;11-12.
«Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину» От Иакова 3;14.
«Ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу»,-говорит Господь». От Захарии 8;17.
«Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется». Притчи 19;5.
«Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою, и не обращается к гордым и уклоняющимся ко лжи». Псалом 39;5.
Живая Этика о лжи.
«Ложь прикрывается притворством, неискренностью, предательством, предубеждением, вымыслом и многими другими выражениями, в корне которых лежит то же самое понятие лжи.
Потребность лгать заставляет жрецов старых религий толкать народ в бездну тьмы.
Для начала не лгите, и не бойтесь, и учитесь каждый день.
Утверждение истины всегда будет преследуемо ложью.
Мы указывали, что могут быть времена хуже войны, таким временем будет мнимый мир. Можно наблюдать, какое разложение носится мнимыми понятиями, получается массовая ложь. Люди в основании жизни полагают ложь, не может эволюция развиваться на почве лжи. Мнимость есть явление извращения. Невозможно усвоить, что люди не стремятся к действительности. Они любят ложь, которая прикрывает язвы разложения. Люди не желают понять, что ложь, ими созданная, остается с ними».
О Мире.
«И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдает сердца ваши и помышления ваши во Христе Исусе». Филиппийцам 4;7.
«Наблюдай за непорочным и смотри на праведника, ибо будущность такого человека есть мир». Псалом 36;37.
«Пошлю мир на землю вашу, ляжете, и никто вас не обеспокоит; сгоню лютых зверей с земли вашей и меч не пройдет по земле вашей» Левит 26;6.
«Это сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь. Я победил мир». От Иоанна 16;33.
«Сам же Господь мира даст вам мир всегда во всем». Фессалоникийцам 3;6.
«Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре». Римлянам 16;20.
«Впрочем, братья, радуйтесь, стремитесь к совершенству, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны- и Бог любви и мира будет с вами». Коринфянам 13;11.
Живая Этика о Мире.
«Так нужно заботиться, хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире.
Невозможно считать состояние мира нормальным. Но атланты совершенно так же не видели всего уже поразительного. Они даже пошли дальше и назначали смертную казнь каждому, кто указывал на очевидные несчастья.
Главная погибель мира от привязанности к несуществующей собственности.
Часто люди не умеют мыслить о благе Мира, считая себя ничтожными, и это неправильно, ибо дух, зерно огненное, происходит от Единого Огня и направляется к Вечному Свету.
Не о себе, но о мире надо мыслить сейчас, о мире всего мира и об Общем Благе людей. А личное следует отложить».
О Молитве.
«Просите- и дано будет вам, ищите- и найдете, стучите- отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». От Матфея 7;7-8.
«И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите». От Матфея 21;22.
«Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы  ничего не просили во имя Мое, просите- и получите, чтобы радость ваша была совершенна». От Иоанна 15;7.
«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите,- и будет вам». От Иоанна 15;7.
«Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного». От Иакова5;16.
«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» Колоссянам 4;2.
Живая Этика о молитве и вере.
«Тот, кто думает только молитвою вознестись, тот далек от служения.
Вера без дел мертва.
Молитва или духовная беседа- высшее проявление, но необходимы утонченность умственная и духовная крепость.
Молитва есть осознание вечности. Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность. Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз. «Не молитесь всяко, но в духе». Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току.
Не молитва, но суровая работа нужна.
Следует молиться каждый день, иначе лучше совершенно не молиться.
Лучше идти ко сну с молитвою, нежели с проклятием. Лучше начинать день с благословения, нежели в ожесточении. Лучше принимать пищу с улыбкою, нежели с ужасом. Лучше приступать к труду с радостью, нежели с унынием.
Ведь сердечное приношение и есть молитва.
Иеровдохновение должно наполнить всю жизнь.
Дам напутствие ученику. Да будет молитва твоя: «Тебе, Владыка, служу всем, всегда и везде. Пусть путь мой будет весь в подвиге самоотвержения»
И завещано на Щите Света- честь, преданность и самоотверженность.
Молитва есть выражение лучшей мысли.
Подвижники молятся не о себе.
Никто не должен насмехаться над молитвою. Не имеет права усмехаться человек, когда возносится приношение Высшему.
Аум, или звучание Ом, было таким синтезом звуковых устремлений. Молитва, умное делание являются превосходными достижениями, оздоровляющими состояние духа.
Аум есть Благодать. Аум есть сочетание лучших вибраций.
Молитва не возносится из грязного сердца.
Ни одно верование не заставляло строить храмы. Они произошли постепенно, как выявление почитания.
Молитва есть провод к потоку Благодати.
Молитва и плата- несоизмеримы!
Молитва может быть сравнима с магнитом. Действие молитвы напрягает сердце и притягивает из пространства лучшие мысли. Обогащение такими  мыслями даст новые силы- как бы встреча с друзьями.
Антипод молитвы- сквернословие.
Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником, будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний. Молитва есть очиститель.
Именно во зле нет места молитве, но всякий добрый труд нуждается в молитве, открывающей Силы Высшие.
Явление молитвы есть собеседование о Самом Прекрасном.
Молитва есть вдохновитель к знанию.
Молитва не есть мертвый крик ужаса, но собеседование, полное любви и преданности.
Труд так же ведет к Высшему Миру, как и знание. Ведь каждый труд есть познавание. Так труд есть молитва.
Раздражение не подходит молитве.
Молитва не принижает, но возвышает.
При молитве часто совершаются исцеления.
Связь с Высшим Миром помогает сердцу и несет по нервам целительную Благодать.
Молитва не имеет ничего общего с насилием. Устрашение Богом тоже есть великое кощунство.
Молитва лучше живет в чистом доме.
Обращение к Высшему Миру особенно желательно,- при восходе Солнца и после заката. Кроме того, отходя ко сну, уместно воззвать к Высшему Миру. Нужно очистить сознание перед входом в сокровенные Врата.
Не отвыкайте от молитвы, не отгоняйте мысли добрые.
Молитва может быть великим научным опытом и доказательством.
Лучшей молитвой будет самоотверженность и желание добра.
Каждый призыв к Миру Высшему есть зов о спасении.
Молитва должна быть радостна. Она будет целебной при полном доверии. Бессердечию недоступен Аум!
Без любви нет созидания.
История возникновения молитвы показывает, что сперва произносились тайны, потом моления о всех, и лишь позднее человек дерзнул докучать требованиями о себе.
Нельзя купить милость и справедливость.
Три буквы «Аум» означают прошлое, настоящее и будущее. Основа- прошлое, Свет- настоящее, и приближение к Сокровенному- в будущем.
Совершенно недопустимы молитвы вредительские и саможаления.
Явления доверия необходимо при Высшем Собеседовании. Без доверия лучше и не касаться таких предметов.
Аум есть символ высшей энергии.
Раскаяние представляет мощную энергию, но лучше назвать это состояние полным осознанием. Только сам человек может осознать источник своих действий.
О значении молитвы мы уже говорили, но следует сказать о вреде притворной и нанятой молитвы. Притворство и подкуп есть высший вид лжи. Можно указать чудовищные примеры, когда люди задумывали убийство и тут же бормотали молитвы. Пусть мыслят о красоте Мира, пусть помнят, что каждая мысль уже известна кому-то».
«Да будет Воля, Твоя»- как я люблю этот мантрам!». Елена Рерих.
-Интересно, священники знают эти формулы о молитве?
-Они и в руки не берут книги Живой Этики. Брезгуют.
-Ну, и дураки!
О Одиночестве.
«Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне». Псалом 67;7
«Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего, ибо Господу угодно было избрать нас народом Своим».
Живая Этика о Одиночестве.
«Не следует огорчаться, если путник постепенно будет оставаться в одиночестве: есть тропы, где трудно пройти многим».
О Печали.
«Должно всегда молиться и не унывать». От Луки 18;1.
«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». Галатам 6;9.
«Благословение Господне- оно обогащает и печали с собой не приносит» Притчи 0;22.
« Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих» Коринфянам 1;4.
«Ты возвышал меня, и утешал меня, и из бездн земли выводил меня». Псалом 7-;21.
«И удаляй печаль от сердца твоего» Екклесиаст 11;10.
Живая Этика о Печали.
«Не предавайтесь мыслям о печали. Эти мысли- как ржавчина на мече победителя.
Человек, чувствующий себя несчастным, называется омрачителем неба. Он собирал вокруг себя мрак и заражал дальнее пространство. Он вредил себе, но еще больше- всему сущему. Он оказывался себялюбцем, забывшим об окружающем. Лишив себя счастья, он становился рассадником бедствий. Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает свою удачу.
Тоска неправильного пути есть самая жестокая, поедающая!»
О Покое.
«Придите ко Мне, все измученные и обремененные, и Я успокою вас» От Матфея 11;28.
«И дал Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их, и никто из всех врагов их не устоял против них; всех врагов их предал Господь в руки их». От Иисуса Навина 21;44.
«Благословен Господь Бог, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! Царств 8;56.
-Хороший у евреев Бог. Дал им покой. Оградил от всех врагов.
-«Чтобы дать ему покой в бедственные дни, доколе нечестивому выроется яма» Псалом 93;13.
«Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность». Евреям 4;11.
«Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой и доставит радость душе твоей». Притчи 29;17
Живая Этика о покое, спокойствии, равновесии.
«Успокоение непригодно для Иерарха.
Само понятие покоя изобретено теми, кто желал укрыться от бытия. Они предпочитали недвижность, забывая, что ни мгновения не может быть без движения. Равновесие есть нужное понятие.
Спокойная жизнь, как ее понимают обыватели,- не что иное, как огнетушение.
Именно, соблазн Князя Тьмы в том, что он сулит спокой., но Мы говорим- час последний! Лишь ускоренное очищение даст возможность планете спасти ее. Конечно, огненный взрыв спасет планету.
Спокойствие есть венец духа.
Ложно толкуют люди о великом качестве спокойствия. Для них оно граничит с безучастием и беспечностью. Но истинное спокойствие почерпается из глубин тишины внутренней. Оно живет на доверии, основанном на знании».
Как могила жизнь для тех, кто стремится к покою. Что есть покой? Это понятие изобретено темными. Какую уявленную бережливость проявляют люди, когда говорят о покое! Покой понимают, как отдых. Отдых всегда связан с земной радостью, но эта радость безделья не Наша. Когда Природа бездействует? Мы, как часть ее, подлежим тому же закону.
Будьте радостны не желанием покоя, но возмущением стихий, ибо лишь возмущенная стихия будет служить вам.
Беспокойство есть пучина несчастья. Впавший в беспокойство подобен человеку в горящем доме. Волны пламени почти обжигают его. Он полон желания лишь выскочить из дома. Мысли в обрывках мечутся и раздражают. В этом хаосе порождается страх и воля парализуется. Так нужно избегать беспокойства. Но спокойствие не есть бесчувствие и бездействие.
Люди привыкли считать покой бездействием, таким путем он превращается в психическое расслабление. Самым разлагающим для психической энергии будет бездействие. Всякая духовная неподвижность будет утомлять, но не возрождать. Так покой есть нечто иное, как равновесие. Н о равновесие есть равномерное напряжение энергии. Не нужно принимать спокойствие за бездействие.
Зовем к спокойствию и в то же время постоянно говорим о битве. Следует понять эту борьбу как трудовое накопление сил. Невозможно напрягать энергию без труда, но каждый труд есть борьба с хаосом.
Как ценен совет о спокойствии, особенно в дни Армагедона. У Нас царит спокойствие, ибо малейшее неравновесие может создать невыразимо бедствие. Также и на всей планете необходимо развивать спокойствие».
 «Не будем винить людей, что они не понимают врачебного значения спокойствия. Они иногда понимают под спокойствием полное бездействие и бездумие, но покой должен быть понимаем как гармония мысли.
Человек, впавший в беспокойство, утрачивает оздоровляющие вибрации и впадает в вибрации разрушительные. Но главное повреждение в том, что впавший в беспокойство не может мыслить о Надземном.
Умеющий охранять спокойствие, уже заглянул в целеный колодец.
Не смешивайте равнодушие со спокойствием. Спокойствие есть заря светоносная, но равнодушие- мрак беспросветный. Спокойствие есть улыбка радости, но равнодушие- кривая усмешка».
О Праведности.
«Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности». Римлянам 6;18.
«Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» Римлянам 10;10.
«Ибо семь раз упадет праведник –и встанет, а нечестивые впадут в погибель.» Притчи 24;16.
«Надеющийся на богатство свое упадет, а праведники, как лист, будут зеленеть» Притчи 11;28.
«Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу, стремится к смерти своей» Притчи 11;19.
Живая Этика о правдивости.
«Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает правильно. Можно объяснить такое чувство сознательным рефлексом нервных центров или, как говорят, совестью, но не забудем и космическую причину такого состояния. Правильное действие будет в сотрудничестве с Огненным Миром, получается соответствие, и огненные центры организма созвучат с великою мыслью пространства.  Так каждый правильный поступок благодетелен не только нам самим, но и является пространственным действием. Огненный Мир радуется правильному действию.
Мир покрыт язвами человеческих пороков и порождений. Неисчислимы человеческие болезни духа, которые заражают планету. Одна из больших язв есть неправдивость. Явление неправдивости входит в привычку».
О Прощении. Важная тема.
«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». От Матфея 6;12.
«Не говори: «Я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя» Притчи 20;22.
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены, прощайте и прощены будете» От Луки 6;37
Господь долготерпелив и многомилостив, и истинен, прощающий беззакония, и преступления». Числа 14;18.
«Но будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Ефесянам 4;32.
Живая Этика о Прощении.
«Около понятия прощения много непонимания. Простивший полагает, что он совершил что-то особенное, между тем он лишь охранил свою карму от осложнений. Прощенный думает, что все кончилось, но ведь карма остается за ним. Правда, простивший не вмешался в карму прощенного и тем не утяжелил ее, но сам закон кармы остается поверх обоих участников.
Человек молит о прощении и не изменяет образа жизни. Человек скорбит о своих несчастьях, но не покидает ни одной привычки, которые довели его до положения скорби. Но одно моление о прощении не имеет смысла, если не сопровождается исправлением  жизни.
Многие из лучших понятий извращены. Прекрасно звучит- «всепрощение», но люди умудрились сделать из него уродливое обличие- «Высшие Силы все прощают». Таким образом, все преступления допускаются. Но дело не в прощении, которое вполне возможно, но в изменении содеянного».
Искупление греха.
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились». От Петра 2;24.
«Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу, и Господь возложил на Него грехи всех нас». От Исаии 53;5-6.
«И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в нем нет греха» От Иоанна 3;5.
«Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» Галатам1;4.
Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы взять на Себя грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» Евреям 9;28.
«Итак, да будет известно вам, мужи братья, что ради Него возвещается вам прощение грехов». Деяния 13;38.
Живая Этика о Грехе.
«Грех на богословском языке означает всякое, как свободное и сознательное, так и не свободное и бессознательное, отступление делом, словом и даже помышлением от Заповедей Божиих и нарушение Закона Божия. По определению апостола, грех есть беззаконие. Грех произошел не от Бога и не от природы, а от злоупотреблений разума и свободной воли разумных существ, от произвольного их уклонения от Бога, от замены святой Его воли своею, от самоволия…Основа греха в эгоизме, себялюбии. Все грехи, при всем их многообразии, могут быть разделены на две категории: одни имеют характер чувственный, как стремление к чувственным удовольствиям и жизненным наслаждениям всякого рода; другие имеют характер духовный, как гордость, высокомерие и проч. В чем заключается самый тяжкий грех церкви? Именно в том, что церковь, на протяжении веков, внедряла в сознание своей паствы чувство безответственности. С детства мы знали, что человек может совершать самые большие злодеяния, но если священник на исповеди отпустит грехи его, то он… может начать вновь нагружать себя до следующего, столь же успешного освобождения, разве что за повышенную плату…Истинно сказано: «Нет хуже, чем свеча подлости. Не нуждается Христос в таких почитателях, ибо свечи их коптят одеяние…» Платное отпущение грехов раскаявшегося грешника, не есть ли самое тяжкое преступление? Денежный подкуп Божества не хуже ли первых форм фетишизма». Да, именно в этом внедрении в сознание с детских лет, что у человека есть мощная заступница- церковь, которая за пролитую слезу и некоторую мзду проведет его к вратам Рая, и заключается тяжкое преступление церкви. Лишив человека ответственности, церковь лишила человека его Божественного Происхождения. Церковь дискредитировала великое понятие Божественной Справедливости. Утратив понимание ответственности и справедливости, человек неминуемо будет инволюционировать, ибо тот, кто не идет с космическими законами, осужден на разложение. Весь Космос построен законом ответственности, или, как его чаще называют, законом причины и следствия, или законом кармы. И не может человечество игнорировать его и пренебрегать им без саморазрушения в конечном итоге. Все древние учения без исключения учили этому закону великой ответственности, этому залогу Божественности в нас».
О Путешествиях.
«Вот, Я посылаю пред тобою ангела Моего охранить тебя в пути и ввести в то место, которое Я приготовил» Исход 23;20.
«Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем…Храню повеления Твои и откровения Твои. Ибо все пути мои пред Тобою». Псалом 118;1, 168.
«Бог будет со мною и сохранит меня в пути этом» Бытие 28;20.
«Господи…Ты благоустроишь путь, который я совершаю». Бытие 24;42.
Живая Этика о путешествии.
«О качестве путешествий. Не только надо оторваться от дома, но надо преобороть само понятие дома. Точнее сказать- нужно расширить дом. Там, где мы,- там и дом.
Мы против затворничества.
Не подобает людям сидеть в скворечнике.
Лишь мысль и действие могут обусловить земное местонахождение. Потому странствования всегда неразрывны с йогой. Где же родиться чуткость подвижности? Где же закаляется самостоятельность? Где же строится одиночество познания?
Кто не боится обойти мир, тот к дальним мирам обращен. Кто не боится знать заветы мудрости, тот будет с Нами.
На Земле трудно вмещают подвижность внешних форм, ибо не представляют восхождения духа. Подвижность научает понимать предмет с разных сторон, и формула «руками и ногами человеческими» перестает быть отвлеченностью.
Хождение по землям имеет, между прочим, и ту особенность, что приучает к всевозможным условиям. Человек, познавший сердца многих народов, не потеряется и в толпах Тонкого Мира.
Нельзя говорить против путешествий, которые могут быть высшей школой, но все земное бытие должно быть осмыслено от границ Высшего Мира.
Не забудем и другое качество, необходимое в пути,- непривязанность к собственности. Скупость вообще никуда непригодна, такое свойство удерживает на низших сферах. Привязанность скупца есть препятствие неодолимое.
«Не причиняй страдания!»- такой Завет дан Братством путнику.
Добрые чары природы подобны полезному бальзаму для путника.
Полезно, чтобы люди любили путешествия и умели развивать в себе чувство подвижности. Это чувство пригодится в Тонком Мире, ведь и там можно погрязнуть в неподвижности духа. Но как же тогда устремиться к верхним слоям?
Великое чувство- радость готовности! Самое удобное для путешествия- полная готовность.
Человек может преодолеть все преграды, если ему ясна цель странствий».
-Просто и понятно.
-Вот именно. Далее тема о Радости.
«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» Псалом125;5-6.
«Радость человеку- благотворительность его, и бедный человек лучше нежели лживый» Притчи 19;22.
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера». Галатам 5;22.
«Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» От Матфея 5;12.
«Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими». Римлянам 12;15.
«Веселое сердце благотворно, как врачество, а унылый дух сушит кости». Притчи 17;22.
Живая Этика о Радости.
 «Радость есть особая мудрость»,-так сказал Христос.
Восторг считайте явлением мощным на пути к Нам.
Радость легко достижима, если каждый момент ощущаете преданность Нам.
Не только мужество, но именно радость сделает вас неуязвимыми.
Можно радоваться, но в радости не уподобимся животным. В чем будет различие? Только в сознании. Животные не знают, зачем радуются, но мы знаем, чему радуемся. Таким сознанием  мы соединяем причину и следствие. Тем созидаем мост совершенствования.
Субстанция горя и радости нерушима, почти как огненное зерно. Полезно насыщать пространство радостью и очень опасно устилать небеса горем. Умножение горя есть одна из причин огненных эпидемий. Радость есть здоровье духа.
Радость есть крылья Беспредельности.
Но только в принятии страданий и образуется зародыш мудрой радости. К ней не дойти без страданий. Но лишь около Нас нарождается и радость.
Не в вещах, но в убежденности растет сознание радости. Невежды связывают ощущение радости со здоровым пищеварением или успехов в жизни. Но радость живет поверх здоровья и успеха. Она может быть и среди болезни и поруганий. Радость будет о будущем, но не может жить в прошлом. Хотим пояснить радость, как нечто творческое и вдохновенное.
Радость может возникать среди самых тяжких трудностей и гонений. Среди напряжений такая радость особенна ценна и целительна. Мы называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных обстоятельств, от удач и выгод. Она проявляется как предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости.
Преодоление хаоса не есть ли радость? Разве внесение света во тьму не есть радость? Не может быть жизни без опасностей. Одна из самых высоких радостей рождается от сознания опасностей. Так человек может постоянно одерживать победы и радоваться.
Осознание безграничности мысли уже есть высшая радость.
Дисциплина добра есть саморождающаяся радость.
Радость любования совершенством качества. Можно любоваться величием Природы. Можно любоваться высоким качеством произведений. Можно любоваться стройностью машин. Можно любоваться всюду, где выявлено высшее качество. Такое восхищение будет одним из самых неэгоистических чувств. Людям дан прекрасный дар не только творить, но и восхищаться качеством. Природа и творчество дают неисчерпаемые радости, иначе ужасная Битва покрыла бы  все мраком.
Озарение радости и любви сильнее, чем прозрение, даваемое страданием, но постоянно указывают, что страдание очищает человека. Страдание посеяно человеком в плотном мире, и оно частично проникает в Тонкий Мир. Но чистая радость и любовь живут в Мире Огненном и редко бывают поняты человеком.
Ритм радости дает прилив психической энергии. Горе преходяще, радость нетленна. Любите Свет и любите Прекрасное.
Радость по силе равна любви. Учитесь мыслить, познавайте радость мышления, успевайте среди любой жизни устремляться к океану радости».
О Святом Духе.
«Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Исуса Христа для прощения грехов- и получите дар Святого духа». Деяния 2;38.
«Дух святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя» От Луки 1;35.
«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для справедливости». Римлянам8;9-10.
Живая Этика о Духе Святом.
«Святой Дух христиан являет признаки психической энергии…»
«Благодать есть принятие энергии Надземной. Она будет уделом каждого, кто пожелает к ней обратиться. Благодать не что иное, как психическая энергия.
Всеначальная энергия, АУМ, Агни, Дух Святой, Жизнедатель, Благодать, Психическая энергия, Огненная энергия, Прана, Огонь Божественный, Премудрость Божья, - много названий в разных веках, но смысл един. Жизнедатель, проводник творческой силы, побудитель к познанию, так люди могут понимать эту благодать. Космос есть огненный корабль, несущийся в Беспредельности. Огонь, в виде всеначальной энергии, сообщает всему жизнь/следовательно, сознание/, и высшее проявление этой огненной энергии будет высокая психическая энергия. Все энергии, все элементы исходят из единой всеначальной энергии, или из единого элемента-Огня, потому и говорится о ЕДИНСТВЕ всего, о ЕДИНОМ НАЧАЛЕ, из которого возникла ВСЕЛЕННАЯ. Огонь лежит в основании каждого творения. Бог есть Огонь. Матерь Вселенной, или проявленного Космоса, можно представить себе как одно из лиц Святой Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего церковного христианства, в которой Женское Начало не было бы включено в число Приматов Бытия. Так и у гностиков Дух Святой рассматривался как Женское Начало.
Наша целительница- психическая энергия накапливается в нас благодаря возвышенным мыслям и эмоциям. Любовь к Высшему Идеалу есть лучший способ и путь для накопления такого сокровища».
О Смерти.
«От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Раскаяние в том не будет у Меня». Евреям 2;14-15.
«Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет». От Исаии 9;2.
«Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» От Иакова 5;20.
«Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек». От Иоанна 8;51.
Живая Этика о Смерти.
«Смерть есть лишь дверь, через которую человек проходит к следующей жизни на Земле, после краткого отдыха у ее предверия Девачана. Человек может освободиться от страданий рождения и даже ложного блаженства Девачана путем достижения Мудрости и Знания, которое одно лишь может рассеять Плоды Иллюзии и Неведения».
«Смерть не больше, нежели стрижка волос, так же отдается материя.
Если бы оставшиеся считали ушедших посланными к свету и за светом, тогда общение было бы правильнее.
Мы же говорим- человек рождается вечно, в особенности же в момент так называемой смерти.
Признак отношения к смерти очень важен для характера Учения, в нем  заключается понимание перевоплощения.
Ужас смерти есть самое тяжкое самосудие.
Так называемая смерть есть возможность нового сочетания.
Главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни.
Одни полагают, что человек постоянно умирает, другие знают, что человек беспрестанно рождается. Одни исходят от ужаса, другие от радости. Одни внушают себе смерть, другие познают жизнь. Так человек в большей степени предопределяет свое будущее. Можно быть уверенным, что определяющий себе смерть не знает о Мире Высшем. Утверждение жизни есть утверждение Света.
Каждый умирает для вчерашнего дня и обновляется для завтра. Каждый день происходит обновление всех троичных начал. Каждый день и час человек приближается или удаляется от Мира Высшего.
Древняя пословица говорит: «Думающий о смерти ее призывает». Также и врачи иногда замечали, что мысль о кончине ее приближает. Каждая мудрость народная содержит в себе частицу Истины. Пора людям признать, что жизнь не прекращается. Так совершенно изменится отношение к земному существованию. Для правильной эволюции нужно скорее утвердить правильную точку зрения на непрекращающуюся жизнь. Учение Жизни должно прежде всего утвердить понятие жизни и за пределами земной оболочки.
С давних пор люди привыкли бояться так называемой смерти. Людей запугали адом и в то же время не сказали о значении совершенствования. Невозможно требовать от человека мужества, если он не знает зачем он на Земле и куда он направляется освобожденным.
Уход от земного состояния есть лишь некоторые изменения сущности человека.
Каждое насилие над жизнью есть нарушение гармонии, и тяжка расплата за посягательство на ритм космического строя.
Бессмертие в Нашем понимании означает непрерывность сознания при смене оболочек. Мало не желать умереть, мало верить в бессмертие духа, надо еще сознание поднять в сферы уявления тех проводников, которые не подлежат смерти. Бессмертно зерно духа. Сознание, поднявшееся до него, смерти уже не знает.
Бессмертие настоящее зарабатывается приобретением сознания во всех оболочках уже на земном плане.
При правильном понимании вещей смерть- это освобождение духа от оков тела и плотного мира и обретение возможностей, недоступных на Земле».
Немогущий оторваться от земного обрекает себя в объятия тьмы. Умирать придется, и придется оставить все, потому целесообразней избрать путь Лучший, ведущий к свободе, в царство безграничных возможностей духа. Истинно, все не ваше: ни вещи, ни одежда, ни дом, ни близкие, ни даже тело. Тем легче будет расстаться. Форма всегда гибнет, умирает, передав зерну плоды своей краткой жизни. Временность формы- не проклятие, но благословение, ибо дает новые возможности для роста при смене внешних оболочек, которые, будучи грубо материальны, изнашиваются, стареют и приходят в негодность. Именно в нерушимости зерна заключается забота эволюции о ее сохранении на все циклы.
Бессмертие в Нашем понимании означает непрерывность сознания при смене оболочек. Его достигают немногие. Нельзя его достичь, если сознание сосредоточено, скажем, в теле или в  астрале. Мало не желать умереть, мало верить в бессмертие духа, надо еще сознание поднять в сферы уявления тех проводников, которые не подлежат смерти.
Конечный итог подводится не здесь, а там, в Мире Тонком, и кто знает, каков будет он? Одно можно сказать: все эмоции и чувства, пожирающие психическую энергию, нехороши безусловно.
Вот видите, множество их вокруг вас, захлебнувшихся в волнах житейских, с головой ушедших в толщу плотных условий и забывших о Свете. Для чего же жить, если дух отрицаем, и судьбы его, и будущее его, начертанное в звездах. Но отрицают, и потому не живут, и умерли в духе. Мертвой жизни предали сердца и, Свет отрицая, смерти предались Живые мертвецы.
При правильном понимании вещей смерть- это освобождение духа от оков тела и плотного мира и обретение возможностей, недоступных на Земле. Удел человека- Космическое творчество, и путь его долгий, земной- лишь подготовка к этому великому назначению».
О Смирении.
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» От Иакова 4;6.
«Лучше смириться духом с кроткими, нежели разделить добычу с гордыми» Притчи 16;19.
«Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренными дает благодать». Притчи 3;34.
«За смирение, страх Господен- богатство, слава и жизнь». Притчи 22;4.
«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» Притчи 29;23.
«Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» От Матфея 23;12.
Живая Этика о Смирении.
«Люди исказили понятие смирения; оно так нужно в отношении Иерархии, но люди для удобства сделали из него ничтожество. Не сказано быть бездельником, но всею отвагою и трудом нужно устремиться к Прекрасному Огню.
Одно из великих понятий часто толковалось неправильно- именно, великое понятие смирения. Оно толковалось, как непротивление злу, оно толковалось, как добросердие, как милосердие, но мало принимали самоотречение, как смирение. Между тем, только самоотречение и самоотверженность дают понятие смирения. Смирение подвижника, несущего чашу огненную, есть высшее смирение. В чаше огненной заложены искупление и охрана духа человечества.
Лишь смирение духа и явление благодарности соответствует удаче. Смирение есть спутник удачи. Хуже всего понимать смирение как ничтожество. Смирение есть достойное несение служения. Но истинное Служение –в труде терпения и совершенствования.
Но лишь в великой скромности и простоте достигаются и высшие ступени. Простота открывает все сердца и все Врата. Простота есть Высшее Знание и Высшая Красота!»
О Страхе.
«Господь за меня- не устрашусь что сделает мне человек» Псалом 117;6.
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви» От Иоанна, 4;18.
«И сказал он: «Не бойся, потому сто ьех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними» Царств 6;16.
«Вот я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен ен, не страшись и не ужасайся, ибо с тобой Господь. Бог твой, везде, куда и пойдешь». Притчи 29;25.
«Боязнь перед людьми ставит сеть, а надеющийся на Господа будет в безопасности». Притчи 29;25.
«Нем убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет, потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления» Притчи 1;33.
«И сказал им: «Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?» Псалом 26;14.
Живая Этика о Страхе.
«Не будет изучения в страхе.
Каждое крыло страха несет вниз.
Думайте о приложении себя к будущему, и страх настоящего растворится. Для начала не лгите, и не бойтесь, и учитесь каждый день.
Осознание опасности каждого часа жизни даст чуткость и знание бесповоротности.
Каждое пятно страха есть цель вражеской стреле.
Страх не есть осторожность.
Страх поглощает людей при мысли о переустройстве жизни.
Страх порождает безобразие.
Темная аморальность покоится на дисциплине страха.
Если человек чего-то боится, ему непременно придется пройти именно тропою этого ужаса.
Страх может быть искоренен мерами сопоставления.
Страх, прежде всего, отделяет людей от Тонкого Мира.
Страх и раздражение называются вратами тьмы.
Истинно, страх есть зло. Но ничтожно зло в природе своей, ибо оно есть невежество.
Ужас есть оружие темных.
Страх есть прекращение творческой энергии. Страх есть окостенение и предание себя тьме. Между тем, обращение к Высшему Миру должно вызывать восторг и увеличение сил к выражению прекрасного. Такие качества рождаются не страхом, но любовью. Потому высшая религия учит уже не страху, а любви. Оковы страха свойственны рабству.
Из всех разрушительных энергий нужно отметить вибрацию страха. Ибо страх разрушает каждую творческую вибрацию.
Страх есть огнетушитель. Страх распространяется по всей ауре и действует далеко. Один боящийся уже обессиливает всех присутствующих.
Много раз сказано о необходимости изгнания всякого страха- он парализует. Но особенно следует освободиться от страха перед Мирами Тонким и Огненным. Так страх перед Надземными Мирами самый вредный. На земном плане люди надеются скрыть страх, но там его нем утаить.
То, кто не хочет даже выслушать, уже опасается чего-то.
Страх и ужас образуют своеобразный магнит. Именно тьма наступает на обуянного ужасом.
Именно трус должен встретиться с опасностью. Люди часто умоляют беречь их от опасности, но для их роста необходимы опасности.
Если кто боится, тот может не приближаться к битве за Добро. Если кто боится суда человеческого, тот пусть и не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме. Можно замечать, что трус скорее погибает, нежели храбрец. Можно убеждаться, что боящийся смерти ее призывает.
Бесстрашие сильнее всяких заклинаний.
Страх лишает человека воли и тем делает его беззащитным.
Элементы страха магнетичны: они привлекают из пространства токи разрушительных энергий, которые подтачивают монолит действия и разрушают его. Не надо бояться никого и ничего: ни людей, ни условий, ни будущего, ни жизни. Корень страха выкорчевывается решительной рукой из самых глубин сознания. Глубок и многообразен страх.
Страх наш- самый страшный враг всякого нового продвижения.
Сомнение и страх- два главных тормоза на духовном продвижении. Трудно бороться с такими энергиями тьмы. Они названы удавами…»
О Суете.
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному будет усердствовать, а другим- пренебрегать…» От Матфея 6;24.
«Богатство от суетности истощается». Притчи 13;11.
Живая Этика о Суете.
«Сознание подскажет, что суета есть лишь мнимое движение. Суета есть диссонанс.
Суетливость есть выражение неприспособленности к жизни».
О Терпении.
«Испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь соверше нное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без ксякого недостатка ". От Иакова 1;3-4.
«Претерпевший же до конца спасется» От Матфея 24;13.
« Утешайтесь надеждой в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны». Римлянам 12;12.
«Терпением вашим спасайте души ваши» От Луки 21;19.
Живая Этика о Терпении.
«Терпение есть украшение сердца. Каждый неопытный в терпении, не будет знать, как приспособиться к Огненному Миру.
Терпение есть сознательное, планомерное понимание происходящего. Пытаются понимать путь терпения как претерпение  невзгод. Но такое понимание будет недостаточным, ибо унижает смысл энергии.
Терпение есть дар неба. Испытанием терпением есть одно из высоких испытаний.
Терпение покрывает любое раздражение.
Терпение есть сознательное  напряжение и противостояние тьме. Терпение не есть бесчувственность.
Знайте, обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Терпеливый есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни.
Качество терпимости есть одно из условий продвижения.
Отрицанием, порицанием и запретами ничто не создается. Терпимость и личный пример в соблюдении основ Учения- лучший Магнит и Наставник.
Примем великую терпимость. Также рядом с терпимостью стоит соизмеримость и целесообразность. Это три основы прочного строительства. Терпимость исключает фанатизм и ханжество. Конечно, не легко вместить, ибо терпимость близко подходит к попустительству, а соизмеримость в малом сознании недалека от фанатизма. Целесообразность в некоторых сознаниях легко может оявиться и беспринципностью. Но черта разделяющая твердо и четко проведена в духе, в сердце».

О Труде.
«Итак, братцы мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» Коринфянам 15;58.
«От всякого труда есть прибыль, а от пустословия- только ущерб» Притчи 14;23.
«Так говорит Господь: «Удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой» От Иеремии 31;16.
«Душа ленивого желает, но тщетно, а душа прилежных насытится» Притчи 3;4.
«Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает». Притчи 10;4.
«Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его» Притчи 16;26.
Живая Этика о Труде.  О Сотрудничестве.  О Совершенствовании.
«Творения труда- тоже цветы человечества.
Говорю о радости труда. Кооперативное устройство-единое спасение.
Спросят: «Какое ваше небо?» -Скажите: «Небо труда и борьбы». Из труда рождается непобедимость, из борьбы- красота.
Устремление к истинному кооперативу лежит в основе эволюции. Уничтожить путь невежества можно лишь пробуждением творчества.
Не давайте сделать другим, что можете сделать сами.
Труд, правильно распределенный, по природе своей не может утомлять. Не пытайтесь найти отдых в безделье.
Будьте благословенны, препятствия, вами мы растем!
Высшее качество стремится в Бесконечность.
Труд должен быть добровольным.
Только сознательное сотрудничество может оздоровить священный труд.
Понятие справедливости окажется стоящим на основе труда.
Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить придется многие развлечения. Главное, надо понять, что произведения науки, искусства есть образование, но не развлечение. Ряд развлечений должен быть уничтожен, как рассадник пошлости.
Труд- венец Света. Последствием  труда будет твердость сознания.
Только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, даст возможность поверить ценности вмещения.
Нужно желание работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идет для будущего, и каждый несет лучший камень.
Каждый, радостно неработающий, вам не сотрудник. Каждый жалобщик вам не сотрудник.
Сознание общения с миром и пользы другим совершенно преображает людей. Общее дело есть залог успеха.
Заработок не есть корысть. Плата за труд не есть преступление.
В труде и в пользовании праною лежит тайна возможности совместного существования группы людей.
Утверждаю, что радость работы есть лучшее пламя духа.
Явление радости в труде тоже есть явление особой формы психической энергии. Труд радостный является успешным в несколько раз.
Только низкое сознание боится ритма труда и тем создает темницу свою.
Мы видим огонь даже в самом маленьком работнике, если в духе его живет песнь нескончаемой радости труда.
Работа совместная ясна тем, кто понял Иерархию сердцем.
Сознание сотрудничества удесятеряет мощь всех соединительных токов.
С первых лет устанавливается труд как единственная основа жизни, как совершенствование.
Даже при низшем труде человек творит проявление огненной энергии. Отнимите от него труд, и он неминуемо впадет в маразм, иначе говоря, утеряет огонь жизни. Ни стареют не от старости, но от погашения Огня. Это тление жизни противно закону Бытия.
Нельзя помыслить, чтобы труд и сотрудничество оказались в невежественных руках среди своекорыстия.
Отрицание коллективного труда есть невежество.
Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей.
Не сказано быть бездельниками, но всею отвагою и трудом нужно устремиться к Прекрасному Огню.
Но опытный работник не будет раздумывать о пользе работы. Работа для него есть пища, он не может жить без нее.
Еще одно трудное достижение- нелегко приобрести уважение к земному творчеству и явить освобождение от чувства собственности.
Самоусовершенствование является труднейшим подвигом. Усовершенствование, прежде всего, упрощается в случае признания Иерархии. Но нельзя признать усовершенствование механическое явление подробностей обихода.
Самоусовершенствование может быть лишь в утончении сознания.
Труд может быть четырех родов: труд с отвращением, который ведет к разложению, труд несознательный, который не укрепляет дух, труд преданный и любовный, который дает жатву благую, и, наконец, труд не только сознательный, но и священный под Светом Иерархии. Постоянное общение с Иерархией дает высшее качество труду. Только источник вечный углубляет значение совершенствования. Можно среди труда приобщиться к Иерархии.  Пусть Владыка живет в сердце. Пусть каждый ритм работы звучит с Именем Владыки.
Сотрудничество, основанное на личных чувствах, не прочно. Кроме уважения к самому труду, необходимо и почитание Иерархии. Труд есть огненное действие.
Труд есть огненное действо.
Поймем труд во всем его значение, как умственный, так и физический.
На пути к Миру Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться законом общего труда- другого мерила нет!
Можно радоваться, когда в земной жизни труд дает высшую радость.
Ритм труда есть украшение мира. Труд можно считать победою над повседневностью. Каждый труженик есть благодетель человечества. Именно ежедневный труд есть накопление сокровища. Уже назвал труд молитвой. Каждый труд содержит в себе понятие Прекрасного.  В труде- эволюция!
Полюбить труд можно, лишь познав его.
Труд должен быть построен на полной преданности.
Труд, постоянный и ритмичный, дает лучшие следствия. Производство негодных предметов есть преступление против народа. Каждый труд должен стать высоким.
Работоспособность должна быть воспитана. Так же и работоспособность в Тонком Мире должна быть развиваема.
Зовем к спокойствию и в то же время постоянно говорим о битве. Следует понять эту борьбу как трудовое накоплением сил. Невозможно напрягать энергию без труда, но каждый труд есть борьба с хаосом.
Утверждаю, что мудрая смена занятий повысит качество труда.
Нельзя заставить полюбить труд. Каждое насилие в этой области породит лишь отвращение.
Кто боится труда, пусть забудет о Нашем существовании.
Работоспособность возрастает при освобождении от груза сомнений.
Чем вырабатывается лучший ритм? Чем побеждается червь уныния?- Трудом. Лишь в труде образуется очарование совершенствования. В труде придет и огненное крещение.
Мы уже говорили о тяге кверху, но может быть и вечное падение в бездну. Только труд может дать то качество, которое будет спасательным кругом.
Не может быть восхождения без труда.
Каждый труженик имеет помощь от Тонкого Мира. Именно каждый желанный труд получает помощь. Люди должны задуматься над неистощимым запасом энергии в Тонком Мире.
Называют труд молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии. Пранаяма проявляется в ритме труда. Не может быть такого труда, который бы не подлежал совершенствованию.  Мы поощряем мастерство во всех областях труда. Каждый может иметь свое искусство, каждый должен приложиться к совершенствованию.
В каждом ребенке заложено какое-то мастерство. Ребенок может припомнить заветы из Тонкого Мира. Обычно взрослые навязывают детям игры по своему разумению, вместо того, чтобы наблюдать, куда устремляется внимание ребенка.
Суть дела есть наша цель- преображение сознания.
Каждое единение уже умножает энергии.. Даже единение во зле может быть весьма значительным, но оно не будет гармоничным, ибо зло в основе своей уже дисгармонично, и такое единение не длительно, и смутны следствия его. Но гармония есть добро, и только она может дать следствия знаменательные.
Одна из самых светлых радостей рождается в труде.
Труд, устремленный к высшим сферам, есть праздник.
Отдых- в смене труда. Мышление есть труд.
Спросят: «Что же делать?» Скажите- трудиться как никогда. Народ не умеет мыслить и колеблется как тростник под вихрем. Но в такие вихри нужно крепко ухватиться за нечто прочное, таким прочным в народном сознании будет труд.
Каждый труд должен сопровождаться воодушевлением, ведущим к совершенствованию. Качество работы может быть непрерывно повышаемо.
Было бы удивительно, если бы Мы не звали к труду, который наполняет все Наше бытие.
Тот труд ведет к совершенствованию, который имеет в себе красоту.
Труд будет спасительным якорем планеты.
Труд и величественен, и полон любви. Пусть человек смотрит на труд не как на хлеб насущный, но как на спасение планеты. Именно труд Чем же можно преградить путь зла? Только трудом на Земле. Мысль и труд, направленные ко Благу Общему, будут крепким оружием против зла.
Каждый улучшающий качество труда своего уже совершает подвиг.
Кто любит с детства трудиться, тот и останется тружеником. Природа труда или праздность заложены в прошлых жизнях. Утверждаю, что качество труда складывает и дальнейшее восхождение. Качество труда может быть достигаемо в любом состоянии. Знание есть следствие великого труда.
Труд сознательный создает целительную эманацию.
Устремленный, сосредоточенный труд способствует долголетию.
Лишь в труде преуспеете.
Мера труда на Общее Благо есть мерило деятеля.
Люди часто насильно привлечены к какому-то труду, который назван им обязанностью, но такое насилие не приведет к добру.
Каждый познавательный труд есть движение, и в нем сознание расширяется.
Качество труда порождается знанием. Без знания невозможно высокое качество.
Труд зарождает ритм. В труде приобщаются к надземным вибрациям, потому явление высокого качества труда так значительно. В каждом труде можно достигать высоких напряжений. Труд должен быть ритмичен и потому каждодневен.
Каждому суждено приблизиться к Высшим Мирам. Каждый труд есть путь надежный. Только возлюбив высокое качество, можно преуспеть на пути восхождения. Энергия, порожденная трудом, представляет ценность космическую. Только бы труд был добрым по существу, тогда не отчаяние, но радость будет уделом деятеля.
Человек может творить в любом мастерстве труда. Проявление высокого качества в каждом труде уже будет вдохновением. Так можно приветствовать каждый совершенный труд как истинное творчество.
Нужно запомнить, что все земные труды совершаются для возвращения в Надземную Твердыню. Только в качестве каждый труд благословен.
Труд является освобождением от самости. Труд высокого качества позволяет человеку вознестись над низменной самостью. Творец, в час истинного вдохновения, не думает о себе. Искание лучшего качества уже есть устремление в лучшее будущее.Путник, желающий вступить на стезю мужества, получает Высшую Помощь.
Познавание нуждается в Надземном Сотрудничестве. Стоит лишь открыть сердце и мысленно призвать Великого Наставника.
Мы называем труд источником целебного ритма. Мы твердим, что труд дает истинную радость труженику. Каждый труд, несомненно, дает кому-то радость. Самое чистое чувство сопровождает труженика как на земле, так и в Надземном Мире. Мыслитель завещал труд как Радость Надземную.
Отдых есть смена труда. Но нужно иметь в виду иные полезные отдохновения. Такими будут: общение с Надземным Миром, обогащения познания, созерцание величия Природы и творчество человека.
Труд- освободитель, но мысль- путеводитель.
Любите труд и тем становитесь сотрудниками высшей энергии.
Нельзя трудиться без знания и любви.
Надо научиться трудиться радостно, какую бы работу ни приходилось исполнять. Ведь дело не в самой работе, видимые плоды которой сметет рука времени, но в самом процессе напряжения, усиления и накопления внутренних огней».
-Много о труде написано.- удивился Саша.
-Потому еще называется это Учение- Учение Труда.
О Честности.
«Лучше немногое с правдой, нежели множество прибытков с неправдой». Притчи 16;8.
«Наконец. Братья мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала,- о том помышляйте». Филиппийцам 4;8.
«А честный и мыслит о честном, и твердо стоит во всем, что честно» От Исаии 32;8.
«Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга» Левит 19;11.
«Могу ли быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме?» От Михея 6;11.
«Всякая неправда есть грех» От Иоанна 5;17.
«Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет» Притчи 22;8.
«Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» Фесалоникийцам 2;12.
Живая Этика о честности.
«Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить.
Так дух, стремящийся к самоутверждению незаконным путем, берет на себя тяжкую карму. Все незаконные присвоения утверждают тяжкую ступень. Потому пусть сознание дорастет до вмещения намеченного сотрудничества. Когда принцип самомнения заглушает самые примитивные понятия, тогда как же дойти до понимания Учителя? Творчество духа непостижимо без принципа Иерархии.
Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить.
Одно из условий Бытия- искренность, иначе говоря, сердечность.
Нужно направить сознание людей на путь честности. Нужно людям понять, что самое главное состоит в честности служения. Чем утвердить рост духа, чем доказать преданность Иерархии, чем чистить сознание? Только единым законом честности служения.
На пути к Огненному Миру первое условие Огненного Служения есть честность!».
В книге я уже говорил, нет ни слова о красоте. Не могу не прочитать о Красоте, о Прекрасном, о Гармонии, о Воспитании, о Любви.
«Самый изысканный отшельник, проклинающий красоту мира, закрывает перед собою Врата.
Нет худшей несоизмеримости, как прекратить мышление о красоте.
Помочь решимости может лишь красота.
Если хотим возвеличить материю, мудро надо мыслить о Красоте. В Красоте явится Беспредельность. В Красоте озаряется учения Искателей духа.
Сознание красоты спасет мир!
Только лишь тот, кто не закрыл себе путь к красоте, может понять, как явление дальних миров близко ему.
В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим искусство высшим стимулом для возрождения духа. Мы считаем искусство бессмертным и беспредельным. Знание есть искусство, наука есть методика.
Много говорят о красоте, но мало понимают значение гармонии. Красота будет понятием возвышающим.
Если кто не трепещет осознанием творящей красоты, он не будет работником на поле творчества.
Даже служители тьмы отступали перед гармонией пения.
Дума о Прекрасном приводит к Учителю. Именно как целебное лекарство, можно советовать уметь направить мышление на что-то прекрасное. Среди самых тяжких столкновений помните о Прекрасном.
Огонь восхищения есть лучший связывающий мост.
Самое нужное будет и прекрасным. Безобразие не пригодно для эволюции.
Великое значение воспитания. Оно есть питание всем возвышенным и утонченным.
Среди воспитания первое место принадлежит восприятию красоты. Человек должен принадлежать к красоте. Он может увидеть ее в каждом солнечном луче. Он может принять красоту в сочетании звуков. Человек не может оправдаться своей нищетой, ибо Космос открыт как для богатых, так и для бедных.
Нельзя насильно заставить людей знать красоту. Но вот о чем следует озаботиться: нужно, чтобы люди поняли непрерывность жизни, чтобы они приняли эту истину как непреложность, чтобы они полюбили путь восхождения.
Слушать Прекрасное и смотреть на Прекрасное- значит улучшаться.
Человек возвышается, приобщаясь к Прекрасному, смотря на Прекрасное, слушая о Прекрасном, мысля путями Прекрасного.
Каждая крупица Прекрасного уже делает человека сотрудником Высших Сил.
Без приобщения к Прекрасному невозможна эволюция.
Живите в мечте о Прекрасном, получите радость и любовь.
Любовь к истинной красоте- величайший дар. Красота- пища Духа и лучший мост к творчеству и радостям Мира Надземного.
Любовь к Знанию и Красоте и Распознавание и вмещение противоположностей- основы вечного существования.
Любовь- сама сущность Бытия. Без любви нет и жизни. Любовь лежит в основе Мироздания. Любовь- это крылья Духа и Ключ от всех достижений. И Бессмертие, о котором мечтает и к которому стремится дух, возможно только при достижении Совершенной Любви. Любовь- единственное чувство, которое не умирает, но живет и растет вечно, ибо только Любовью держится наша Вселенная. Любящие сердца в Тонком Мире любят друг друга еще сильнее, нежели на Земле. Храните Любовь, храните Любовь к Красоте и радуйтесь, ибо все совершается во имя Красоты.
Истинная красота в Природе, в утонченности чувств, в проявлениях внутреннего человека. Истинное Знание становится уделом утонченного человека. Удивительно, как мало кто понимает, что любовь к Красоте- самый верный и кратчайший путь к повышению вибраций и утончению нашего внутреннего существа! Лучший Щит от Всего- Чистая Любовь, не омраченная никакими сомнениями!».
«Хотелось бы глаза ваши открыть на Красоту. Много ее в природе: ее красках, горах, лесах и в цветах. Много ее в звуках и ночном ясном небе. Много красоты в мире, но надо ее усмотреть. Надо сознание  настроить на ключе восприятия всего прекрасного и через это подойти к Красоте. Красота на Земле есть лишь слабое отражение красоты Надземного Мира».
«Эволюция, или рост духа, сознания и мысли, устремлена к совершенствованию в Красоте, и этот принцип мы находим во всей природе, во всех процессах ее, и сильнее всего принцип этот выражен в человеке».
-Обязательно скинь мне эту тему. Хочу соседу дать почитать. Он настроен против Рерихов. Говорит, что они занимались магией, спиритизмом, мистицизмом.
 -Сейчас достану еще одну тетрадь. Прочитаю тебе из Учения о магии, о психизме, о чудесах. Дашь почитать соседу своему.
«Магия поставляет суррогат жизни, Мы же учим улучшать бытие, исходя из возможностей самой жизни.
Христос, Будда и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали и творили в полном слиянии с духом. Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира. Сидящий под деревом и запрещающий Учитель не отвечает надобности.
Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены.
Мы враги всякой насильственной магии.
Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию отсталыми понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в действиях. Вся искусственная магия должна быть забыта.
Медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов.
Те магические формулы, которые обнародованы, есть результат лжи. В них опущено нечто, подлежащее устной передаче.
Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз ему также не доступен в соприкосновении с Высшими Мирами. Человек ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим, видя, как люди льнут к физическим явлениям. Как магнит, притягивает физическая материализация. Мы предпочитаем провод духа.
Умствование есть своего рода магия, но магия противоположна Благодати. Умствование идет от себя, магия противополагает себя Высшему.
Все насильственные заклинания неуместны по закону Владык.
Внушение, прежде всего, огненная концентрация.
Правильно удерживать от спиритизма. Темные избрали этот путь для проникания и посевов зла.
Не магия, но боговдохновенность была заповедана в древних Заветах. Когда высшее Общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как способ насильственного общения. Но как все насильственное, магия докатывается до самых темных проявлений. Сама граница между черной и белой магией делается неуловимой в своей сложности. Потому на пути к будущему следует отставить всякую магию. Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выполнении технических условий, но если все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соответственно видоизменятся. Так оно и есть, почему современная магия и погрязла в некромантии и в прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не отдают себе отчета, что это было записано для совершенно другого применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия и высшие формулы вообще не записывались и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл затемнен. Таким образом, современные изучения магии сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пусть она остается у темных некромантов. Слишком много одержания на Земле. Единый путь к высшему Общению- через сердце. Никакое насилие не должно запятнать этот огненный путь. Неужели люди думают, что вызывание низших сущностей может быть безнаказанно? Изгнание магии не значит пресечение проявлений Тонкого Мира. Наоборот, связь с Высшим Миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно невежественное насилие может нарушать гармонию сочетаний. Природа в малом, и в великом противится всякому насилию. Молитва сердца не магия. Устремление духа к Свету не магия.
Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы. Кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных, низших сущностей.
Именно, психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Самое трудное заключается в очищении сознания. Человек не различает огненного состояния духовности от психизма.
Путь чудес- самый далекий от гармонии. Или чудо пропало, тогда оно просто вредно, или оно вздергивает человека на ступень, которую не может держать окружающая атмосфера, или, попадая на глаза завистников, оно порождает зло.
За отказом от ветхой собственности следует еще одно трудное испытание человечеству. Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес.
Обычное и необычное делятся по степени  сознания.
Магия подобна массажу. Массаж искусственно ограничивает и восстанавливает формы тела и кровообращения. Магия также искусственно соединяет и восстанавливает общение с Миром Незримым. Массаж не нужен нормальному организму. Магия не нужна развитому духу.
В чем же главный вред черной магии? Ведь поверх личного вреда должен быть и вред космический? Именно так. Уявление смешения элементов и вызов частей хаоса есть наибольший вред от низших заклинаний. Нужно представить себе, что сущности низших слоев таким образом получают доступ в неподлежащие сферы и продолжают вредить по широкому пространству. Нужно отставить магию вообще.
Призраки также реальны, как тени на песке. Но не будем бояться, но звучно произнесем Имя Учителя.
Чудес нет, но лишь знание высших законов, которые непреложны и не могут сотрудничать с больной фантазией неуравновешенного психика».
Все на этом!
-Да. Надо прогуляться. Какая будет погода завтра?
-Не предсказуема погода у моря. Если даже и будет солнце, то рассвета здесь мы не увидим. Оно встанет из-за хребта. Если, конечно, будут облака, то может быть и красивый рассвет. Но может и навалится туман.
-Красивое здесь место. Построить бы себе здесь домик. Можно питаться только дарами моря. Посмотри, сколько здесь морских ежей! Морская капуста. Рыба.
-Да, только ты ушел в город за продуктами, как твой домик разграбят или сожгут. В  глухой тайге сжигают зимовье.
-Там из-за конкуренции. Здесь я кому конкурент?
-Просто из хулиганства разграбят и сожгут. Приходить сюда на два –три дня, и этого будет достаточно. В следующий раз- на мыс Лисученко. Потом на мыс Лапласа. Бухта Краковка- красивое место. За ней еще есть несколько красивых бухт.
-Ты был там?
-Был. Дошел до бухты Успения.
-Будем пить чай?
-Пойдем, попьем чая. Перекусим.
Во время перекуса.
-Я ничего не понял о Монаде и Манасе. Семененко объяснял, я понимал. Когда ты читал, я не понял.
-У меня записано в тетрадке. Прочитаю. Если не поймешь, то я не помощник.
«Монада-Зерно Духа. Несет Огонь Духа. Буддхи- обособленная искра Огня и индивидуализированный Огонь. Манас- проявление Монады в жизни- и есть отложение Высшего Сознания. Ментал- интеллект,  но интуиция- начала Манаса, уявленного в сердце. Манас связан с    органом сердца. Интеллект, уравновешенный с высокой духовностью,- великая Мощь в Космосе. Высокая Духовность есть ярая Любовь ко всему Прекрасному.
Личное «Я» из ограниченности самости претворяется в высокую всеобъемлющую Индивидуальность, в которой Личное Начало утверждается с большею силою для дальнейшего совершенствования. Индивидуальность есть расширенное сознание личного начала или личного «Я».
«Монада живет в сердце. Монада- носительница нашего сознания, и, конечно, крепость ее находится в сердце. Сознание питается чувством, или сердцем, и именно чувство придает смысл всему окружающему. Без сердечного огня все наши познания- пустоцвет и осуждены  на крушение. Жизнь имеет только то, что очувствовано сердцем.
«Атом есть сознательная, устремленная сила Жизненного Начала, и сила эта пронизывает каждую клеточку и каждую былинку, но яро в различной степени напряжения. Невозможно измерить глубину мощи Основного Космического Атома. Делимость происходит не самого ядра Основного Атома, но его отражения на плане Проявленного. Истинно, Первоисточник Света и Мощи неисчерпаем. Яро уявлен на Беспредельности. Тайна из Тайн и Красота Несравнимая в высшем человеческом и сверхчеловеческом понимании. Человеческий Атом и есть человеческая Монада. На самом деле человеческие атомы в проявленном Космосе оявлены как половинки, которые стремятся на соединение со своими половинками на основе Космического Права.  Космос перед новой Манвантарой уявил дифференциацию Основного Атома, Космического, и ярый уявился на страстной делимости и на яром разъединении на определенные два начала, положительной и отрицательной силы. Космическое ядро духовного Атома- в Солнце, но в Основном Солнце И основное Солнце уявлено на отражении его в различной степени в солнцах проявленного Космоса.
Притяжение к проявленному началу уявляет жизнь, складывает миры. Соединение человеческого Атома есть воссоединение половинок, принадлежащих одной Монаде. Множество Монад оявилось после дифференциации Космического Атома. Атом из космического становится человеческим после ярого зарождения в нем сознания, после уявления в нем обособленности, после зарождения в нем страстного влечения к своей половинке. Страстное влечение относится уже к области примитивного сознания. Человеческие Атомы называются духовными Монадами, которые уявлены уже на дифференциации, на страстном разъединении противоположных начал. Ярые начала эти, будучи разъединены космическим взрывом, страстно стремятся объединиться вновь для полного слияния в бытии беспредельном. Итак, объединение Атома человеческого есть объединение принадлежащих друг другу половинок одного Атома, уявленных на страстном усовершенствовании для достижения Бытия Беспредельного. Космический Разум, прежде всего, Разум Основного Солнца. Ярый Атом этот проходит страстную Эволюцию в последующих Манвантарах и яро сохраняется в ядре солнечного Атома. Ярый уявляется и первым человеческим Атомом. Нет Бога, кроме Богочеловека, или Монады, прошедшего весь путь воплощений и уявившего раскрытие и развитие в себе всех заложенных в его Существе принципов до совершенства, положенного на эту Манвантару и дальше… Совершенное Сердце- Сердце Высшего Иерарха, или Солнечного Владыки нашей системы миров. Космический Разум- не коллектив, но ярый Разум Космического Иерарха, который хранит свое солнечное ядро, свою Солнечную Монаду.
Основной Атом есть страстная сила Бытия Космоса. Именно уявленный солнечный Атом есть страстная мощь Бытия Космического, уявленная в Основном Солнце. Солнечный Владыка- Носитель и Выразитель Мощи Космической и Зародитель нашего Космоса на яром объединении Его с Космическим Магнетизмом. Весь смысл наших бесконечных воплощений заключается в яром нахождении и установлении правильного сочетания для Апофеоза полного завершения нашей ступени эволюции. Усовершенствование нашего существа без уявления правильного сочетания со своей основной космической половинкой не может явить полного Завершения. Великое притяжение, страстное влечение яро преображаются в страстную любовь в нашем человеческом сознании, когда оно приближается к пониманию закона Бытия. Закон Бытия- Единение, Любовь и вечное Познавание сокрытых Законов Бытия в красоте беспредельного усовершенствования».
-Значит, у меня где-то есть половинка?-при этом как-то хитро посмотрел на меня Саша.
-У каждого человека есть своя половинка. Задача- встретится с ней и слиться навсегда.
-В этой жизни я не встретил свою половинку.
-Откуда ты знаешь?
-Жена мне изменяла. Других, с которыми встречался, я не считаю за ту половинку, которая мне предназначена.
-Не изменяла тебе жена. Я несколько раз с ней разговаривал. Она жаловалась мне чуть ли не плача на твои фантастические подозрения ее в измене. Ревновал ты ее бешено.
-Рассказывала…-произнес Саша со злобой. –Она тебе рассказывала. Все женщины- артистки. Нельзя им верить. Так и шастала глазами на каждого прохожего мужика.
-Нет, Саша, она не изменяла тебе. Моя бывшая жена также ревновала до фанатизма. Устраивала страшные сцены ревности на пустом месте. Откуда только что брала. Но я то ей не изменял. Своей ревностью загоняла меня в жизненный тупик. Выход был один- расстаться, развод. Так и ты своей ревностью довел ее до развода.
-Не верь, Сергеич, бабам. Все  они артистки. Могут и поплакать. Я уверен, что она мне изменяла.
-Ну, ладно. Одним словом, наша задача в каждой своей жизни- найти свою половинку. И это обязательно должно случится. С ней только мы сможем подняться до божеского состояния. Дальше читаю.
«Итак, повторю еще раз- Основной Атом есть Первоисточник Света и Мощи и Начала всего Сущего, Альфа и Омега Бытия. Основной Атом проявляется и в мире физическом и проходит все стадии эволюции, но, конечно, в самых высоких их проявлениях. Все монады- космические, и трудно назвать их духовными в первой стадии явления, ибо дух их находится в потенциале в своей первой оболочке. И только когда монада их достигает стадии самоосознания, они могут назваться человеческими. Смысл существования оявился как страстное влечение противоположных полюсов, или полов, к друг другу и на интуитивном искании своих первоначальны х половинок. Ярые монады уявились на постепенном пробуждении духа и на искании своих половинок, но и на искании Луча Владыки, объединявшего их раньше.
Итак, еще повторение- ярая монада проходит в спиральном вращении цикл времени, необходимый ей для утончения и накопления энергий для завершения своей эволюции и Апофеоза в слиянии принадлежащих половинок и в единении с Лучом нашего Центрального Солнца. Так осуществляется великое Духовное Объединение и бессмертно е существование. Но помните, что не может быть полного Завершения, полного Архатства без уявления правильного сочетания и слияния со своей основной космической половинкой. Лишь Объединенный Атом является Космическим Творцом и Создателем. Объединенный Луч не знает никаких преград и препятствий. Солнечный Владыка творит в полной гармонии Разума и Сердца». Ну, как?
-Я понял, что мне надо искать свою половинку. Плохо я в этой жизни ее искал.
Перед тем как лечь спать, посидели у костра. Благо волны завалили пляж дровами.
-Сергеич, я смотрел в интернете сайт «Запретная археология». Некоторые ученые считают, что письменность на Руси появилась десятки тысяч лет назад. Официальная же наука считает, что письменность нам принесли Кирилл и Мефодий. Этих ученых, которые считают, что у нас была письменность до Кирилла и Мефодия замалчивают. Ученые, которых замалчивают, считают, что у нас до Кирилла и Мефодия был алфавит около150 букв. Кирилл и Мефодий сократили, урезали этот алфавит. Видел я этот алфавит. Даже распечатал. Дома у меня есть. Могу показать. Что вообще происходит?
-Я ношу в рюкзаке статью Романа Ключника «Крещение Руси: первые 500 лет». Сейчас прочитаю подчеркнутое. «До крещения в Киеве было уже немало христиан и христианских церквей. Но даже те славяне, которые добровольно приняли крещение, не ожидали, что в жизни русов начнутся радикальные перемены. Оказалось, что любимые головные повязки с орнаментом, рунической надписью или символикой- «наузы» стали «погани» и «бесовы», а русы их носившие- грешные «бесовы слуги»; привычные праздники стали «бесовы», и даже пляшущие жены, дочери и сестры стали «слугами и супругами бесова», ибо «Пляшущая бо жена невеста сатонина нарицается и любовница Диавола, супруга бесова». Вдруг все вокруг, грустно, строго, темно; и свобода стала съеживаться, как шагреневая кожа, и оказалось, что все с самого рождения погрязли в грехах, всем уже давно виноваты и должны…А в каждое воскресенье все обязаны дружно с утра идти молиться в церковь новому Богу, в которой пели ветхозаветное иудейское: «Слався Боже наш во Сионе!» Легко догадаться- какова была реакция до сих пор свободных славян с русской душой…-В ответ на их реакцию «святой» Владимир издал указ: «Всякий русский, не поклонившийся Христу в воскресенье в церкви и не причастившийся церковным вином, будет в понедельник да запорот до смерти». Православная церковь и ее идеологи по сию пору клевещут, когда говорят об истории и культуре нашего народа в дохристианский период его существования. По их мнению, принятие христианства русским народом спасло его душу тем, что многобожие было заменено единобожием. В этом утверждении что ни слово- то ложь. Не было свободного принятия христианства, а было насилие. Не было зафиксировано исторических свидетельств мирного крещения русов апостолом Андреем, не было свидетельств его пребывания в наших землях. «Не желавших креститься,- пишет известный богослов Голубинский в своей книге «История русской церкви»,- было весьма много как в Киеве, так и вообще на всей Руси». И была следующая предсказуемая ответная реакция народа,- спасая свою жизнь и своих близких, наши предки бежали из Киева в степи и леса и там продолжали исповедовать свою веру. Бежали массово от крещения собирались в низовьях Днепра, на берегах Дона, а позже они дошли и до Урала, до берегов Яика….К ним будут бежать от репрессий Ивана Грозного, Бориса Годунова, от реформ-чисток Никона и Алексей Романова, от садистских реформ Петра Первого, от жестокого Бирона и «сволочной» немки Катьки… Это они –запуганные и обманутые пришлыми политтехнологами лозунгом «Земля- крестьянам!» уйдут в решающий момент 1917 года из Петрограда и дадут шайке международных террористов из разных западных столиц захватить власть над Россией; это в казаках Ленин-Бланк, Лева Бронштейн и Яша Свердлов увидят духовное и генетическое ядро русского народа, символ свободы и силы духа, непокорности – и устроят геноцид русского народа, Холокост- в 1919-1920г.г. –физически уничтожат 4 миллиона казаков, а оставшихся в живых женщин и детей свезут в далекую Сибирь…» Во время крещения, которое происходило «огнем и мечом» сжигали все рукописи, жрецов и волхвов убивали. Советую тебе прочитать эту статью в интернете полностью. Пойду, прогуляюсь. Устал сидеть.
-Луна, Сергеич, вышла. Снимай!
-Не интересно. Нет облаков. Я забыл, ездил ты тогда или нет на север Приморья.
-Когда?
-Ночевали за Тернеем на берегу моря.
-Как же не ездил! Помню, как ты ходил всю ночь по берегу. Не мог спать в палатке. Саша Колдун храпел на всю бухту.
-Вот тогда была луна красивая. Пот небу летели облака. Мой фотоаппарат был в машине Колдуна. Она была закрыта. Будить его я не стал.
-Надо было разбудить. Я тоже долго не мог тогда уснуть. Жалко Колдуна. Рано умер.
-Да, много мы с ним по ездили по Приморью. Только на север Приморья съездили раз пять, если не больше.
-Я только с тобой на своей машине ездил раз пять. Два раза ездили на мыс Олимпиады. Красивое место!
-Помнишь, как Славу Петрова ты допек своими советами варить суп?
-Что и подсказать ему было нельзя? Обиделся. Ушел от нас варить свой суп отдельно. Где он сейчас?
-Где-то на Западе страны. Наверное, на своей Родине в Карпатах.
-Советую тебе лечить свою поясницу гимнастикой Бубновского. Я долго мучился со спиной. Два месяца позанимался и все прошло.
-Лень.
-Тогда болей.-усмехнулся Саша.
Прогулявшись по пляжу, вернулся к своей палатке. Только устроился в спальнике, как мгновенно уснул. Проснулся от криков чаек. Выглянул из палатки. Рассвет только-только начинался. Облаков на небе не было. Вновь залез в спальник и быстро уснул. Проснулся от шума ломаемых веток. Это Саша разжигал костер. Вылез из палатки.
-Проспал ты рассвет, Сергеич.
-Откуда появились облака? Их же два часа назад не было.
-А я сделал несколько снимков. Тебя будить не стал.
-Зря. Странно. Откуда появились облака?- продолжал недоумевать я.
-Так тут у моря за час меняется погода. Еще и туман придет.
-Нет. Тумана не будет. Дождь может быть. Надо быстрее перекусывать и идти к остановке.
Дождь пошел, когда мы ехали в автобусе в Находку. Так закончился наш поход с Сашей к бухте Самурайке.
Фото-путешественник, член Российского Союза писателей Владимир Маратканов