История русской церкви и происхождение русов. 1

 Здесь хочу рассказать Вам, особенно тем, кто интересуется историей происхождения русского народа, о мыслях на этот счёт автора знаменитой "Истории русской церкви" Антона Владимировича Карташёва (1875-1960 годы жизни). До революции Антон Владимирович преподавал в Петербургской духовной академии. После февральской революции он становится обер-прокурором Синода, а после его упразднения министром исповеданий Временного правительства. После Октябрьской революции он в эмиграции, в Париже, где и выходит его книга "История Русской церкви".
 Понятно, что в этой истории он не мог обойти стороной вопрос происхождения русов, как таковых. И начинает он с известий византийских писателей, называющих русов тавроскифами. Иначе говоря скифами из Таврии, Крыма. Другое их имя для византийцев дромиты, бегуны! По мнению Антона Владимировича, такое необычное имя было связано с тем, что русы жили тогда, когда о них писали византийские авторы на территории, так называемого Ахиллесового бега, между устьем Днепра и Перекопом. Он обращает внимание на то, что когда генуэзцы появились в этих местах, они именовали тавроскифов россами.
 Но это одна ветвь русов. О другой пишут арабские и персидские авторы. Тут по мнению Антона Владимировича важно то, что многие их известия датируются более ранним временем, чем 860 год, даты, когда русы ворвались в мировую историю знаменитой атакой на столицу Византии Константинополь. Добавим, и раньше нашей летописной даты призвания в Ладогу варягов руси Рюрика. Так ибн Хордадбех писал:"...что касается русских купцов, то они суть племя славянское-они направляются из самых разных концов Саклаба(славянских земель) к морю Русскому"! От себя скажу, отсюда следует, что Чёрное море именовалось Русским, ещё до Рюрика и варягов. Чем же торговали русы по мнению восточных авторов? Мехами и мечами! Меха опустим,  тут всё ясно. А вот мечи? Это интересно. Речь идёт о так называемых франкских мечах, производимых в империи Карла Великого. Историки норманисты считают, что наличие этих мечей в захоронениях на территории Руси свидетельствует о присутствии здесь норманнов. Но эти мечи попадали к нам и от непосредственных соседей франков, славян юго-запада Балтики, варов, варинов. Не от их ли имени происходят и  варяги, которые построили свою крепость Любшу на Ладожском озере, задолго до того, как норманны побывали в Ладоге. Извините, отвлёкся.
 Ибн Хордадбех описывает торговый путь русов по Днепру. Хотя считается, что он был открыт позже норманнами. Но он к тому же пишет и о Донском торговом пути. Называет Дон Славянской рекой. С Дона славяне переправлялись на Волгу. по ней в столицу Хазарского каганата, к Каспию. И оттуда на верблюдах следовали до Багдада.
 А теперь давайте себя поставим на место Антона Владимировича Карташёва. Он работал над своей книгой в период торжества норманнской теории происхождения русов. К тому же оказался в эмиграции, где эта теория была однозначно принята. Его собственные представления, о которых мы только что прочитали, говорили, вроде, об обратном. О том, как он выходит из своего двойственного положения ещё напишу, если Вам это будет интересно. А пока, спасибо за внимание.