Именины и космическая сказка начертаний

Имея прочтение начертательных смыслов букв, напрашивается заново продумать их названия и посмотреть не просматривается ли какая азбучная сказка из порядка букв в алфавите.
  Сразу огорчу апологетов предпочтения названия% Азбука вместо алфавит, но другое дело руны или не как пишем, а как обычно говорим Асбука где буква с вместо з. Пробуем читать слово руны по начертанию Р -верхнее допущение; далее по ходу дорабатываем саму начертательную азбуку, для У находим еще одно начертательное значение - место, его и вставляем, У - место; Н - запишем как нормальное проявление, и значение корня слова получено., а с буквой Ы , с её вариантом чисто  начертательного прочтении мы тут пролетаем, но, это лишт повод поискать иное прочтение начертания, Ы - просто управляемая дозволенность вместе с просто обоснованием. То есть Ы тут не реакция синтеза, а реактор с компонентами синтеза, а надо и сказать, что любой контакт предполагает сначала синтез, а уж потом распад, если таковой должен быть в реакции. А в сумме и иными словами руны это места в жизни получаемые от управления, а какого управления не говорится, то ли законом, то ли богами, а то ли самими людьми. Но, если гордыня заедает, то можете решить, что открыли общий порядок и неба и земли, и уподобляясь древним рунистам сказать: " Как на небе так и на земле". Но и понимали некоторые древние люди немало, недавно прочитал ведическое имя учителя мира, и прочитал его по толкованиям букв, и понял, что это лишь предсказание появления учительской идеи её эпохи, а не конкретных учителей и тем более не бога и уж не бога сына, хотя созвучно именно богу-сыну. Это имя - Мушья, что читается по начертанию современных букв как   эстафета - постижения участи  из участи или как из участи подчинённого народа высокого допущения в его обоснованности. Но это же вполне предсказуемая вещь. Созвучное слово Мессия говорит о том же но уточняя путь как поиск вместе с поиском, видимо поиск ведомый учителем и поиск ведомый учениками в совокупности, и это очень мудрое слово, но в Библии ни толпа, ни элита его недостойны. Слово у них человеческое, даже круче ведического, а поведение баранье и волчье. Но я это не к тому, что: " а вот наши предки не чета этим", - боюсь, что бывало и похуже, ведь, и сейчас бывает. А лучшее бывает когда люди не чванятся. И да-да, при этом учитываю, что нам же и вредили, но так и помогали порой, и им тоже, так что можно помощь и вред взаимно обнулить, и господа - "чваваны", чем вы имеете похвастаться как чисто вашим личным достижением? Кстати, спешил разгадать загадку алфавитов именно на опережение чванливых господ, неважно, чьей они крови и культуры. Так что пойдём по буквам.
А - Напрашивается название Ас, а эллинскую легенду, о том что до богов и людей на земле жили асы, надо понять как намёк, что и сейчас люди в чём-то асы, и если кто велик так что его величие определяется по букве А, то есть по мироначалию, то он уже бог, пусть и не Всевышний, но всё же. А если кто велик по букве С, не будучи и близко к тому великим по букве А, то это горе от ума. А если кто просто выставляет свое мироначалие великим то это заносчивость, а кто выставляет великой свою неопределенность то он заумен, "межумеша". Слово ас можно бы употреблять в качестве универсального  местоимения, а уж как личное местоимение вообще напрашивается, только и великий и просто нормальный человек равно будет уделять внимание и функции А и функции С, поэтому звучать слово ас должно ровно, без выделений букв. Видимо это местоимение у славян с помощью Кириллицы и искореняли, меняя его на унизительное Аз, возможно греки и не хотели славян унизить, но называться славянам теми, кто по греческой легенде  был ещё до богов тоже позволить не желали.                Название Ар для буквы А, осталось в корнях обращении у армян ара, в самоназвании ариев, Ар - миропорядком позволенные быть управленцами, хотя это вообще роль людей в живом мире земли.Перенос этого понятия на относительность между нациями -нацизм, и это не типа того что все люди равны, а это типа того что в любом и высшем племени низших скотов сколько угодно. Остальные варианты читатель и сам разберёт, если захочет, а вот какое выражение представить за букву А в азбучной сказке по начертанию? - Видимо,  Миры космического порядка.

  Космическая сказка начертаний

А - Миры космического порядка
Б - хранимые Богом  ( Проведением ли или Матерю Природой, или Богом избранные, но целые миры, а не кто-то там много о себе возмечтавший за счёт других)
В - законные и вольные в мировой иерархии
Г - законным наставлением заряженные
Д - возвысившиеся улучшением космоса
Е - законны и нормальны на всех уровнях космоса
Ё - законны и нормальны на всех уровнях космоса и по своим договорам
Ж - проявляющиеся в эстафетах потерь и нахождений
З - и не имея основания в своих допущениях и их взаимных отношениях
И - в эстафете обоснований возвышаются;
Й - осекаясь же в возвышениях и обоснованиях,
К - ищут находят и выбирают
Л - возвышение для обоснования;
М - ищут и находят и возвышенное обоснование,
Н - проявляются в норме связующей обоснования,
О - в возможностях как таковых
П - в высшем порядке связываясь обоснованиями
Р - обретают право властвовать
С - и не предписанные свободы
Т - становятся эстафетой высшей законности
У - на своём месте
Ф - и эстафетой допущений
Х - в своих контактах влиятельные
Ц - нормализуют и улучшают нижние миры*
Ч - улучшают обоснования
Ш - эстафетам в нижних мирах
Щ - и нижние миры улучшаются
Ъ  - и нижние допущения обосновывают высшим законом
Ы - совмещают законы и законопослушание
Ь - познают пределы допустимого для нижних
Э - законно обретают законы
Ю - придерживаются среднего обоснования в своих амбициях**
Я -  и возвышаются в возможностях и в их законности.


* Видимо, по заслугам в прошлых жизнях улучшают кого через счастье кого через горе, кого через смесь, а кого и не торопятся улучшать: " прозябавший свыше да прозябает снизу, пока сам не образумится!"
** История с вавилонской башней это, видимо, цивилизационный сбой на пункте Ю минуя его сразу перескок на пункт - Я, и из-за этого возвращения высшими силами человечества на пункт - К. ( а чьё это имя - Я? - Всех предков людей, но у русских оставшееся и не в возвышении, а и в гонениях за него, хотя, скороспелые революции до вавилонской башни е доросли лишь по дерзновению, а по пошлости ни чуть не отстали)