Эгоизм

Огромное количество духовных и религиозных систем призывают к войне с эгоизмом. В этой статье мы попытаемся разобраться с этим понятием и с его ролью в процессе жизни человека.

В статье «Возможна ли Жизнь Вечная» см. http://proza.ru/2021/07/15/142 мы рассмотрели вопрос о необходимости поиска пути к своей Надсамости для того чтобы наш жизненный опыт можно было передать Творцу. Если нам удаётся сохранить связь с нашей надсамостью в течении нашей жизни, то мы обладаем целокупным восприятием Единства Жизни. Но как мы говорили такая связь может быть потеряна из-за очень быстрого спуска части Надсамости (Души) в тело или из-за неадекватного поведения в течении жизни. Это неадекватное поведение загрязняет Душу и Надсамость может просто отторгать свою часть, воплощенную в теле конкретного человека.

Неадекватное поведение возникает тогда, когда человек своими действиями нарушает общие законы Мироздания. В религиозных системах такие действия называют грехами. Но все религии только весьма приблизительно описывают общие мировые законы. Тем более есть частные интерпретации конкретных людей как они понимают эти законы. Полное понимание законов есть у нашей Надсамости. Но контакт с ней ограничивает наша система убеждений, которая как кокон опутывает наше сознание и закрывает связь с высшим миром. Очень часто для описания этого явления используется образ тюрьмы, где стенами тюрьмы и тюремщиком является наше Эго.

Поэтому для того чтобы выбраться из этой тюрьмы нам необходима помощь извне от других энергетических сущностей, которых в религиозных и духовных системах называют Спасителями. Наиболее ярко концепция спасения Души отражена в христианстве. Иисус Христос прямо говорил, что пришёл не к праведникам а к грешникам.

Как ранее уже было отмечено Астромеханика не устраняет тюремные стены Эгоизма. Она делает эти стены более прозрачными и проникаемыми для потока информации от высших миров за счёт роста осознанности. В настоящее время есть огромное количество теорий и методов самосовершенствования. Но есть методы, помогающие нам добиваться нужных результатов в обыденной жизни. Они полезны при реализации первой фазы нашего жизненного путешествия, когда мы изучаем Творение. Но для этапа подъёма сознания к Творцу они бесполезны. Как правило такие теории и методы не дают качественного ответа на вопросы типа «Откуда мы пришли в эту жизнь? и куда мы уходим после смерти?». Эти вопросы являются характерными именно для религиозных систем.

Астромеханика не является религией. Она просто примерно описывает в своих терминах механизмы работы сознания. У человека уже может быть своя религиозная направленность и он может ей пользоваться для своего роста. Отметим, что пример типа тюрьмы имеет очень негативную окраску и у человека может возникнуть желание силовыми методами разрушить эти стены.

По этому поводу есть история или предание об одном монахе, который интенсивными молитвами пробил брешь в своей тюрьме сознания. Он думал, что к нему придут Ангелы, а в эту брешь ринулись толпы демонов.  Поэтому лучше использовать другую модель роста сознания на пути к Творцу. Это модель яйца, в котором созревает зародыш, и скорлупа которого разбивается в нужный момент.

Для чего мы собственно говоря развиваем свой эгоизм. Это наш механизм самосохранения для развития нужного уровня осознанности процессов. Если мы живём в условиях целокупного сознания, то нам доступны все мировые ресурсы, но и вся боль, имеющаяся в Мире тоже. Именно для того чтобы защититься от этой боли мы и замыкаемся в кокон эго. Само эго укрепляется нашей системой убеждений.

Есть множество магических техник работы с энергетическими сущностями для того чтобы решить задачи повседневной жизни. Предания говорят о том, что царь Соломон использовал силу демонов для строительства храма. Они поднимали огромные каменные блоки и делали другую непосильную для людей работу. Такие же истории есть в Махабхарате, когда силами асуров за два дня в пустыне был построен город. Начитавшись таких преданий люди кидаются в демонологию и пытаются установить контакт с потусторонними силами. При этом они не подозревают о том, что призвать демонов можно хотя и трудно, а вот избавиться от них очень и очень сложно. Поэтому жизнь таких людей  превращается в непрерывную борьбу с этими силами, в которой во многих случаях они потерпят поражение и станут просто слугами этих сущностей. Царь Соломон умел контролировать этих демонов силой Бога и по окончании работ запечатал их в бутылку, которую выбросил в море.

Работа с энергетическими сущностями, как правило, основана на знании их имён и символов, которые используются для их призыва. При этом вся литература пестрит указаниями на точнейшем произношении имён и рисовании символов. Иначе человек теряет контроль над ситуацией и сам становится жертвой этих сил.

 В отличие от всех этих методов Астромеханика работает со смыслом, выраженным словами. Мы активируем нужные нам способности и загружаем понятия с помощью Творца и в смысле Творца. Расчёт натальной карты даёт нам формулировки в виде описаний линий и гексаграмм, которые мы и осмысливаем. Это относится и ко всем методам, предлагаемыми Астромеханикой.

Теперь обратимся к самому последнему этапу достижения целокупного сознания единства со всей Жизнью. Этот этап предполагает «малую смерть» или смерть самого Эго. Иногда это называют «Высшей жертвой» или полная сдача Творцу и так далее.  Похоже есть два варианта реализации этого этапа. Первый вариант обозначен Иисусом Христом. Это сила Любви, которая раскрывается в Его основной заповеди:
Матф. гл.22
35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
Именно силой Любви разрывается изнутри оболочка Эго и человек переходит к целокупному сознанию, то есть к единству со всем Миром. Это правополушарный способ, основанный на чувстве. Но есть ещё и левополушарный способ, базирующийся на применении знаний. Образно этот метод описан в библейской притче о строительстве Вавилонской башни.

Книга Бытия гл. 11.
1 На всей земле был один язык и одно наречие.
2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
5 И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
7 сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.
9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Образ здания или башни часто соотносится с сознанием человека. Один язык и одно наречие это целеустремлённость всех сил сознания на достижения Царства Небесного. Реакцию Господа можно пояснить таким образом. Упертое Эго пытается захватить власть над всем Миром. И Он разрушает башню, то есть Эго, и рассеивает все силы сознания участвующие в строительстве по Земным процессам. Тем самым Он включает их в естественный поток Единой Жизни и более силы сознания просто участвуют в нём. Это второй метод достижения «малой смерти».

Здесь мы использовали христианские мотивы. Но есть уверенность, что в других религиозных системах присутствуют аналогичные высказывания. Относительно разных методов и ритуалов, практикуемых в различных религиозных учениях можно предположить то же самое. В качестве примера сошлёмся на известного в Индии учителя Рамачараку. Который на несколько лет отошел от своих ритуалов и стал практиковать техники из ислама. Его ученики были шокированы таким поведением. Но после нескольких лет практики он пояснил своим ученикам, что техники ислама также как их традиционные индусские ведут к одному и тому же результату. Просто он проверял их работоспособность. Следует отметить, что в Индии противостояние ислама и индуизма носит очень сильный характер. Поэтому сам этот эксперимент был неординарным событием.

Есть ещё один очень наглядный пример. Рассмотрим все наши знания в форме окружности колеса. На ней расположены разные системы верований. Они могут отстоять друг от друга на значительные расстояния. К центру колеса идут спицы. Это наши пути познания самого себя. Чем больше мы узнаём себя тем мы ближе к центру колеса и тем меньше расстояние между различными спицам, то есть путями.

Для нас это технически значит следующее. Человек должен развивать в себе убеждения, ведущие к Царству Небесному и пытаться реализовывать их в жизни. Он может пользоваться привычной для него религиозной системой и её методами. В один момент вся эта конструкция Эго рухнет и произойдёт переход к целокупному сознанию, объединённому с течением Единой Жизни. На этом пути мы встречаем большое препятствие. Многие религиозные учения категорически против астрологии. Относительно этого можно сделать такое замечание. Основная христианская молитва «Отче наш» при логическом анализе указывает на необходимость применения Астрологии даже в обыденной жизни.

Произнесение молитв является важной составляющей духовной практики религиозных людей. Эффективность молитвы зависит от пламенности чувств верующего. Направленность молитвы определяется намерением человека, произносящего ее. Текст молитвы характеризует ее смысловое содержание. Если текст и смысл не соответствуют намерению, то возникнет внутреннее противоречие в самом процессе обращения к Высшим Силам. Поэтому произнесение молитв и заклинаний на неизвестном языке может привести к непредсказуемым последствиям. Даже возможна реакция прямо противоположная исходному намерению человека.

Наиболее употребляемая в христианстве молитва это «Отче Наш». Поэтому попытаемся разобраться со смысловым содержанием ее текста. С моей точки зрения эта молитва наиболее полно отражает христианский подход к взаимоотношению Бога и Человека (со всеми его потребностями).
Итак, Матф. гл.6:
    9. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
    10. да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
    11. хлеб наш насущный дай нам на сей день;
    12. и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
    13. и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Из пункта 9 следует, что Бог (Отче наш) обитает в Царстве Небесном и на физическом плане не представлен. Согласно христианским воззрениям физическим миром управляет Сатана, которого именуют князь мира сего. Имя Бога свято. Далее идет завет человека с Богом (п. 10). Он призывает волю Бога в свое земное сознание и обещает законы Царства Небесного установить на земном плане. То есть, человек должен открыть сознание для постижения законов и воли Бога. Более того он обязуется исполнять их сам и содействовать исполнению этих законов другими людьми. В пункте 11 безоговорочно утверждается необходимость для человека удовлетворить все свои насущные потребности. Именно это он просит у Бога. Долг человека перед Богом это духовный рост и выполнение своего предназначения. Осознать свое предназначение не так просто. Поэтому у человека появятся не исполненные обязательства (п. 12). Мера ответственности также устанавливается в п.12. В той мере в какой человек готов прощать проступки ближних своих, в той мере он может рассчитывать на снисхождение Бога. Напомним, что Иисус говорил о семижды семидесяти раз (то есть 490). Далее человек просит Бога о честном союзе (п.13) и просит помощи в распознавании истинной воли Господа. Мешает распознать Истину лукавый ум (эго), озабоченный получением только материальной выгоды. Срок завета устанавливается на веки веков. То есть, человек тоже не лукавит. Он готов реализовывать этот завет вечно.

Таким образом, молитва «Отче Наш» это пожизненный Завет Человека с Богом. Применяя эту молитву для помощи в повседневных делах человек зачастую получает поддержку от Бога. Произнося ее часто он только укрепляет этот Завет. Но если он не познает Истину и не следует ей в своей повседневной жизни, то это есть прямое нарушение Завета, установленного молитвой. А нарушение Завета будет караться Богом и очень строго. В этом состоит, на мой взгляд, опасность вульгарного и необдуманного использования этой мощной молитвы.

Термин «лукавый» традиционное христианство закрепило за Сатаной. Но в тексте молитвы за этим термином можно увидеть лукавый эгоистичный ум, направленный на получение только материальных благ. К материальному миру относятся не только предметы и поля, которые изучаются естествознанием, но и интеллектуальные конструкции, существующие в головах людей. В том числе все религиозные учения, все представления человека о Боге, добре и зле, нравственные и эстетические нормы. Произнося слова Завета и не собираясь их выполнять человек как раз и проявляет свойство этого лукавого ума, от которого он просит избавления. Но действуя под руководством «лукавого» он точно попадает под власть Сатаны.

Еще одна особенность этой молитвы состоит в том, что человек обращается к «Отцу Небесному» а не к конкретному богу. Если в Мире есть варианты разных «Отцов», то люди будут обращаться к различным аспектам Единого Бога. В таком случае эта молитва может работать и для людей не исповедующих христианство. Косвенно эта молитва указывает на необходимость астрологических знаний. Ведь Бог в Царстве Небесном руководит движением звёзд и планет. А человек реализует Его волю на Земле.