Утопия ли социализм Герцена и Чернышевского

      Для начала необходимо понять сущность утопического социализма. Такое определение зародилось в рамках марксизма, дабы подчеркнуть различие между научно обоснованной точкой зрения классиков марксизма, их предшественников и современников.  Считая другие понятия социализма утопическим, марксисты подчёркивают, что только их интерпретация социализма имеет возможность реализоваться реально через выявление законов общественного развития, в то время как другие мыслители строили свои построения умозрительно и следовательно их концепции утопичны, ибо не имеют связи с реальностью. Поэтому если мы используем термин утопический по отношению к другим понятиям социализма или коммунизма, то мы автоматически соглашаемся с точкой зрения Маркса.

      Если же говорить непосредственно о Герцене и Чернышевском, то можно выделить два основных момента, почему их можно отнести к утопическому социализму. При этом следует оговориться, что позиции Герцена и Чернышевского зачастую сильно отличались друг от друга, поэтому объединяя их мы, конечно,  упрощаем сущность их взглядов по этой теме.

      Во-первых,  это вера в общинный социализм. В отличие от Западных стран в России середины 19 века профессиональных рабочих было очень мало и страна была аграрной, поэтому надеяться на социалистическую революцию в таких условиях было наивно, но сторонники социализма увидели в крестьянской общине с её круговой порукой, системой коллективного распределения земли и прочими архаичными элементами ячейку нового социалистического общества. Что в отличие от европейского пролетария русского крестьянина на надо учить быть социалистом, он, можно сказать, является им от природы. Главная задача - это убедить его, что он как бы социалист. А потом свергнуть при помощи объединённого крестьянства правящую верхушку, которая против социализма и передать власть социалистам! Естественно, что такая точка зрения идеализировала как общину, так и возможность крестьян идти на борьбу за общинный социализм.  Именно поэтому это можно рассматривать как вариант утопического проекта социализма.

      А во-вторых это знаменитый четвёртый сон Веры Павловны из романа «Что делать?»  как описание видения идеального общества в духе классической утопии. Многие люди вдохновлялись фантазией Чернышевского и видели в этом эпизоде цель своей борьбы и что надо сделать для преобразования страны, дабы в будущем воплотить этот сон в реальность.

      Я тоже в полной мере вижу коммунистическое будущее, где каждый трудится для всех и все для каждого, а с правом на общественно необходимый труд у каждого есть право на все необходимые средства для удовлетворения всех насущных потребностей по количеству и результатам квалификации своего труда по достойным человека нормам от общего количества ежедневно производимых материальных благ для социального благополучия всех добросовестно трудящихся на благо общества, чтобы иметь необходимые блага для своей счастливой жизни!

      Чтобы дети имели всё необходимое для своего нормального развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений, как будущее население страны и её производительные силы! Чтобы они в будущем более рационально использовали природные ресурсы, сохраняя их для будущих поколений, и развивали ресурсовозобновляемые технологии, чтобы в будущем не искать другую планету, истощив и загадив эту! Или нам уже наплевать на будущее наших внуков и правнуков и на будущее колыбели человечества? А старики должны иметь самое необходимое по нормам для достойной жизни и соответствующую труду пенсию как заслужившие благополучную старость!

      А ведь многие не в состоянии это будущее себе представить в полной мере, а я знаю, как там всё хорошо устроено и надёжно сделано.  И я всей душой желаю, чтобы такое общество было и в России,  пишу об этом, переношусь мысленно в такое общество и представляю себе все его радости и беды, ибо это общество тоже не идеально и несчастные случаи тоже случаются в быту, на транспорте, на производстве, ибо от человеческого фактора избавиться невозможно и ошибки случаются.

      А коммунизм наступит только тогда, когда с развитием экономики и людей общества у каждого с правом на общественно необходимый труд будет право на пользование и всеми необходимыми средствами коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт! И тоже по нормам достойным общественно необходимого труда человека! Ибо ресурсы ЗЕМЛИ не безграничны и пользоваться ими необходимо разумно и мудро!

      А на рынке только конечные устройства этих средств коммуникации, если не устраивают общественные или стандартные, которые должны быть у каждого добросовестного и законопослушного гражданина страны в простой и доступной всем форме!  А также всё то, что не входит в ассортимент необходимого и гарантированного ЗАКОНОМ для социального благополучия общества!!!  Ваше право, иметь это всё или не иметь, но вам всё это должно быть доступно по закону как трудолюбивому, добросовестному и законопослушному гражданину общества!

      А интеллектизм наступит, когда у всех будут нормальные условия для своего интеллектуально-духовного развития. Ведь интеллигентность это не столько обладание интеллектуальным богатством, сколько стремление нести это богатство людям! А если каждый будет направлять это полученное богатство лишь на личное потребление, то чем он лучше рабовладельца, феодала или капиталиста?

      Практически так живут люди в кибуцах Израиля, граждане таких стран, как Норвегия, Дания, Финляндия, Канада, Сингапур, Швейцария и другие, но по своим национальным традициям.

      Теоретически это возможно и в России.  Теоретически.  Но реально сегодняшние граждане России не готовы даже к объединению сторонников такого образа жизни.  Если они, конечно, есть…

      Или вы знаете социально развитую страну, где у власти нет избранной народом правящей партии с социально прогрессивной программой развития своей страны?

      А сказочку про коммунизм, где каждый будет трудиться по способностям, а иметь необходимое для жизни по потребностям независимо от участия в экономике страны, ЗАБУДЬТЕ, это для ДЕБИЛОВ!

      Маркс такую хрень мог писать только по молодости, когда ещё не выработал саму сущность коммунистического общества, чтобы привлечь внимание к коммунистической идее.

      Но когда Маркс и Энгельс поняли, что в деньгах сытости не бывает ни у богатых, ни у бедных, а ресурсы земли ограничены, больше они такую глупость НИКОГДА не писали. Ведь им не было и тридцати, когда писали Манифест...

      А вы вспомните себя в этом возрасте, шибко умными были? Даже Христос своё учение о свободе и справедливости создал в 33 года! А сколько раз его потом исправляли и переделывали каждый гад на свой лад и сделали орудием для угнетения людей труда???