Одежда веков

    Когда хотим кого-то обозначить ретроградом, говорим: "Весь, одетый в девятнадцатый век". Одни одеваются в моду, другие - в века. Что интереснее, - надевать на себя определённую моду, или определённые века? Наверное, интереснее второе.

     На сцене и в костюмном кино актёры надевают на себя прошлые века. И никого это не смущает, не раздражат. Это не смущает, прежде всего, тех, кто на себя какой-нибудь прошлый или даже будущий век.

     Более пышным, чем век девятнадцатый, выглядит век восемнадцатый. Кружевные жабо, кружевные манжеты, панталоны на пуговках, чулки белые, и башмаки с большими блестящими пряжками. И это ещё не всё!

    Есть ещё камзол вышитый - жилет до колен, и кафтан. А зимой, поверх кафтана, ещё и шуба. У кого денег, чтобы шубу справить, недостаточно, тому - шинель, пальто без меха. То есть то, что подешевле, и без кружевных манжетов, а чулки грубые, и башмаки, как танки. Без изящества, массивные.

     Оденься сейчас в восемнадцатый век, и выйди на улицу. Как посмотрят, как назовут? Оденься в богатый восемнадцатый век, - назовут бабой в кружевах. Оденься в восемнадцатый век подешевле, и примут за сумасшедшего, который бредит этим веком, а наш век называет плохим, потому что не приспособился жить в нём.

     Хорошо ещё, денег хватило бы, чтобы сшить себе бедный восемнадцатый век. Рубахи без кружевных манжетов и жабо, панталоны, камзол, кафтан скромные и треуголку без излишеств, а не меховую шапку.

     В треуголке, на морозе, уши деревенеют и отваливаются, а при ветре её придерживать надо, чтобы не унесло.

     А между тем век, надетый на человека, отражает его, человека, внутренний мир. Но мы, - современные люди, глядя на голые задницы ЛГБТ и квиров, позволяем этим людям выставлять напоказ их забавные, причудливые внутренние миры.

     Человека, одетого в восемнадцатый и девятнадцатый век, мы считаем или чудаком, или сумасшедшим. А всё-равно хотелось бы, чтобы не голые задницы, а века, прошлые и будущие, надетые людей, отражали бы их внутренние миры!