436. Открытие пятого плана бытия чревато

436. Открытие пятого плана бытия чревато ошеломляющими откровениями.

Видение: Приехали мы с группой в пять человек из Коврова в Москву. Заходим в вестибюль ВУЗа. За вестибюлем привратник.
1-й взгляд на вестибюль – никого нет.
2-й – Очень тесно стоят койки, на которых студенты играют в шахматы. Мой напарник активен, участвует в их игре. Мне это не интересно. Мой напарник хочет, чтобы я сыграл, ну, ставь, говорю. Он ставит доску – и она вдруг оказывается 4 х 4, вместо 8 х8.
Выхожу. На улице много народу, высокие здания. Легко заблудиться. Обернулся два раза – и уже не знаю, куда попал, зачем.
 = Спортзал. Баскетбольная площадка. Я сижу под самым потолком, выше кольца. Другой мастер из нашей команды сидит на самом полу, очень низко. Нехотя играем. Не интересно.

Комментарий: Первый шаг на пути к высшему духовному обучению – это открытие для себя пятого плана бытия. Земной человек, напомню, живет четырехпланово (в трех измерениях, но на четырех планах). Четыре плана это физика (непосредственно тело), эфир (энергия), чувства (астрал) и ум (ментал). Пятый план бытия невидим для земного жителя, но становится видимым, когда открывается третий глаз. У всех он есть, но закрыт изначально, чтобы не отвлекался человек от земной жизни. Пятый план участвует в жизни человека (Дух оттуда воздействует), но человек Духа не видит, как не думает, что и какое-то воздействие на него оказывается. Открывается третий глаз у тех, кто освоил земную жизнь и готов перейти к решению задач с двойственностью восприятия.

Открывалось видение пятого плана бытия раньше, как правило, у отрицательных людей, которые достаточно быстро освоили успешные способы жизни в земном мире и им как бы в награду открылись дополнительные возможности пятого плана, где опять же отрицательные Духи начинали учить их разным вещам, с помощью которых можно было еще более возвыситься над прочими. Так появлялись целители, колдуны, маги, предсказатели. Это гласные адепты. Были и негласные, которым прямо ничего не говорилось, а просто обнаруживали они вдруг у себя новые способности, с помощью которых быстро становились начальниками, царями. Одного из таких сейчас у нас представляет Сер.Ж., в прошлом царь Петр, ныне живущий с теми своими качествами, какие были у Петра. Но сейчас они ему лично не впрок, поскольку роль у него по нынешней судьбе его как у свидетеля. Вот он и свидетельствует (ниже) стихом своим, в котором свои возможности называет пальтом:

Пальто

Возможно, счастье не поймаю.
Узрю ли тайны дальних стран?
И всё ж пальто – обрывок Майи, 1
Для юных дам таит дурман.

Вид отворотов белоснежных,
Шикарный фирменный покрой
Вниманье дев приманят нежных.
Порой их вьётся чуть не рой

Вокруг. Да не меня – всего лишь
Их привлекает пальтецо.
Твержу себе – к чему ты клонишь?
Не потеряй своё лицо.

Имел мильон, а прежде –тыщи
Рублей. Теперь – лишь зависть, злость.
И, кроме прочего, пальтище
Морочить девушек взялось.

Ещё одна сейчас «купилась»
На час, но всё же не сдалась.
Пальто моё, скажи на милость,
Являет кратенькую власть.

Впадаю в дрёму, а не в спячку.
Твержу в сомненье – всё не то.
Но, может быть, в житейской скачке
Придёт к победе «конь в пальто»?

Чуть начатых романов – лишку.
Скажу в укор, но не в пример:
«Влезай-ка, шалое пальтишко,
Надолго в долгий шифоньер».

1 В индийской философии – видимость, иллюзия

Сергей Жуков 16 июня 2021
 
Возможность стать начальником у него перекрыта сверху, а вот в отношении дам ему не перекрыли его способности, чтобы было чем свидетельствовать. И он замечает это. И знает, что раньше в былые прошлые времена «имел мильон, а прежде – тыщи», что касается преимуществ над прочими, а сейчас это его «пальтище морочить девушек взялось». Соблазняются на эту его энергию девушки. Соблазняются они до определенного момента, пока он сам не почувствует себя слишком уверенным и не вырвется из него, поскольку качества такие есть, что-либо противоестественное его нынешнему положению, что девушку сразу же пугает, и она в страхе бежит от него:

Не так

От словечка неверного
Всё пошло вразнобой.
Всё ж надеюсь до…первого
На свиданье с тобой.

Хоть немного остуженный,
Словно встал на краю.
С убежденьем, что нужен я,
До начала стою.

Не вполне настоящие
Строки сплёл как венок.
…Хоть разок исходящий
Разреши мне звонок.

Сергей Жуков 24 мая 2021


 Спрашивается зачем ему еще и еще, если в прошлом, когда был царем, имел всё, что хотел? Вроде бы, поимел – и будь доволен! Успокойся! Нет, чувства, разогнавшиеся до страстей, имеют свойство хотеть каждый день помногу и всего. На этот случай есть поговорка: «Всех не переимеешь, но стремиться надо». «Стремиться надо» это оправдание стремления неудержимого чувства. Конь он в пальто, а не человек – вот во что выливается увлечение чувствами с возможностями тонкого плана бытия («Мы скаковые лошади азарта»).

А дальше стихи от его Духа, который откровенно рассказывает о том, каких он выращивает из людей животных:

Питомник

Вольера словно остров
среди морей живых,
...Выращиваю "монстров",
Собачек боевых.

Вот фокстерьер с бородкой.
Ест с мясом пироги.
Вначале глянет кротко,
Но зарычит - беги!

Вскормил и бультерьерку.
На вид мила, бела.
А вышло - на поверку,
Хитра. Во рту - пила.

Здесь дышит пастью жарко
Та, что когда-то спас,
Немецкая овчарка,
А рядом пара такс.

Терпеть же мне доколе
Таящийся обман?
Тут мудрая есть колли
И добрый доберман.

По правде и по вере
Пребуду мудр и строг.
Смирит свой нрав ротвейлер
И станет тихим дог.

Довольно - все породы
Не в силах рассмотреть.
Собачьему народу
Нужны мясцо и плеть.

Сергей Жуков 2 января 2021




Сер.Ж. пишет эти самообличительные стихи не совсем по своей воле: просто складные строки возникают в голове – и как же их не записать, чтобы не похвастаться?! Записываются строки у него ради примера сдвоенности бытия, которая бывает пока лишь у избранных или больных, а будет позднее у всех, когда пятый план войдет в земную жизнь так реально, что перестанет диагностироваться как шизофрения. Кстати, ТВ показывает фильм о Юровском, который расстрелял царя Николая II. В фильме он в психиатрической больнице лечится, поскольку в этом воплощении он не Юровский, но думает как Юровский и все факты той жизни возникают в его голове, и ему приходится переживать и думать об этом. Да еще кстати и новый главврач, бывший Николай II, с ним на пару начинает вспоминать события тех дней. А в 1997 на ТВ сказали, что начинают с 4 октября показ роликов с раздвоенными двумя черными девами, задувающими свечу, раздвоенного жирафа, жующего траву, и раздвоенного гуся, падающего с дороги. И словно бы случайно в тот же день на улице я встречаю Гусева Валентина, которого очень много лет не видел, разговариваю с ним, вспоминаем очень далекое прошлое, общих знакомых, живых и умерших. Гусь он по характеру своему еще тот. Отец у него был завгаража союзного значения в Мелехово, жил в особняке, с огороженной забором территорией, с «Победой», стоящей рядом, которую сын поздним вечером угонял покататься. В те времена личные легковые автомашины имели единицы. Всё у них было. Но это не интересно, когда все есть. Сколотил Гусь себе шайку-лейку воровскую. Через своего дружка, который учился со мной в техникуме, он продал мне ворованный двигатель к мопеду, из-за которого за мной домой приехал воронок. Вот так разнообразил он свою скучную жизнь, что в современном варианте мы имеем возможность наблюдать у детей богатеньких, которые и на машинах без прав рассекают по столице, и пьяненькие садятся за руль, и аварии совершают. Других бы десять раз посадили за такие развлечения, а этим ничего, словно бы правоохранительные органы понимают, что детям надо как-то развлекаться.

Им, в том числе Гусю, интересно бедокурить, мне интересно, как это показ роликов на ТВ с раздвоенностью пересекается с моей встречей с Гусевым на улице в реальности. Валентин такое двойное имя, что напоминает мне об изначальном времени, когда творил граф Калаава через Черта, который как гусь. Напомню, Черт вводил качества КОНКУРАНТИ, которые не только раздваивали-сдваивали те изначальные частицы (Души людей, еще не разделенные на мужские и женские), но и утраивали, и учетверяли, и упятеряли их.

Жираф – это живой механизм образа жизни, который создавался для жизни на Земле и в котором предстояло жить человеку. Мир велик, как велик жираф (весит около двух тонн, третий после слона и бегемота). Сам по себе мир внешне так же не зол, как не зол жираф: жует себе траву, ни на кого не нападает. Этакое безобидное травоядное животное. Но внутри мир, благодаря раздвоенности, это Дьявол, который длинной высоченной шеей жирафа создает такую вершину, на которую все жаждущие высот мечтают забраться (одни, как Наполеон, Александр Македонский, Гитлер, хотят покорить всю планету, другие штурмуют высоты Эвереста, третьи, как раз ТВ (2021-07-19) показывает джамперов, которые летают с высот в костюме, сделанном как крыло, скорость полета до ста пятидесяти километров в час, на этой скорости пролетают они в скальные щели размером всего в два метра. Очень многие и умелые разбиваются. Один джампер, оправдывая опытного разбившегося насмерть друга, говорит, что умелость не главное в их деле, главное – удача.  Об удаче, то есть о помощи Дьявола, знают почти все, ради адреналина бросающиеся во все тяжкие.  Наполеон полагался на удачу (или на Дьявола), когда говорил, что надо ввязаться в бой. И могилы штурмующих высоты по всей длине пути не страшат следующих соискателей. Из них лишь единицы достигают вершин. И им как адептам показываются рожки. Но что им эти рожки. Если дьявольская сила помогает, то слава Богу.

Как внешне жираф безобиден (жует себе траву), так мир внешне прикрыт различными благими помыслами. Кстати, о царе Николае II и его близких сейчас на ТВ говорят как о святых. И даже почитают какую-то высокого ранга даму и храм во имя её строят, поскольку известны её благообразные дела. Вполне безобиден внешне жираф, но как высоко вознес он свою голову! Точно так Гордыня возвеличивает раздвоенного человека. А на гордыне той рожки дьявола или черта, между прочим, хотя внешне он только траву жует. Царь Николай II, по моим данным, был в прошлом воплощении Николаем I, которого прозвали Палкиным.

Раздвоенность очень важное качество для высокопоставленных особ. Внешне особа как скромная относительно маленькая голова жирафа, хоть и с рожками, а внизу (внутри) у неё такие ноги, что даже лев, царь зверей, отлетает от копыт жирафа. От длины ног зависит сила удара. Но – в чем сила его, в том и слабость, такая закономерность: на водопое приходится жирафу очень широко расставлять ноги. Влюбчивость (выше в стихах) у Сер.Жа такая, что выдает он себя с головой. И нет ему ни удовлетворения, ни успокоения, поскольку страсть бушует внутри такая, что как море в девять баллов.

Страсть эта для физического тела не безобидна. Увеличивается в размерах у них солнечное сплетение (центр чувств). Превышение допустимых пределов оказывает такое воздействие на организм, что поднимается давление в крови вдвое и больше, кровь становится слишком густой, кристаллизуется, холестерин прилипает к стенкам сосудов, появляются гуляющие по сосудам бляшки, в желчных и мочевых протоках образуются камни, количество сахара в крови подскакивает выше нормы (диабет). И как-то вылечить все это становится невозможным. Каждые полгода мой сосед по палате Николай из Эсино ложится в госпиталь на чистку крови под капельницы, делает две операции на глазах и все жалуется на камешки в глазницах. Инсульт, инфаркт, потеря зрения, слуха на старости лет, а то и раньше для них явление почти неизбежное. Мой сосед по квартире умер от астмы, немного прожив на пенсии, у его сына астма с малых лет. Все важные для жизни органы страдают от того, что я назвал штормом в девять баллов на море. Но не это главное. В фильме о сдвоенности показывается, как две черные девы вначале задувают две свечи, а в конце задувают одну свечу. Две горящие свечи вначале – это раздвоенная Душа, которая становится раздвоенной, когда человек выбирает сознательное творение зла под прикрытием добра. Как только он выбор сделал, так сразу две черные силы, символизирующие двойственность, начинают воздействовать на него. Воздействие такое, что как бы помогают человеку невидимые черные силы творить какие-то дела. Для внешнего мира эти дела нужны: Петр Первый на северо-западе России строит город, отвоевывает у шведов важную для выхода в Европу территорию («окно в Европу», «отсель грозить мы будем шведу, назло надменному соседу, здесь будет город заложён»»), повторю, для величия России расширение на северо-запад важно, а вот для Души, всё это творящей, если образно, это как задувание свечи Души.  В конце остается одна свеча, что значит, двойственность, необходимая для успеха дел, кончается в конце концов смертью, когда остается один выход. О том же самом еврейский анекдот, в котором у хитрого еврея всегда в его жизни есть два выхода и нет второго выхода в конце, когда он попадает к Дьяволу, у которого всего один выход в известном месте. Неизбежно гибнет Душа при слишком бурном горении. Её теперь, если удаётся немного восстановить, используют в качестве животных в человеческом теле, как выше у Сер.Жа в стихе сказано, или, если восстановлению не поддается, списывают. Так у нас в заводе в актах на списание станков формулировалось: «в связи с физическим и моральным износом». Такие Души уже не могут жить, как все люди, нормально: не интересно им, когда тишь и гладь. Им интересно, когда они как скаковые лошади азарта (у Дементьева), несутся сломя голову куда-нибудь, и пусть они рухнут завтра, но это завтра, а пока азарт с адреналином в крови. И только в этом видится им смысл жизнь. Всё остальное не интересно.