О трейдерской школе Б. Вильямса

 Из книги "Динамика пространство и время", глава 2 "Философия техногенеза в техносфере", раздел "Год 1995"

 Математический аппарат кода нейтральной инфорации используется для описания процессов в двуединой реальности торговой биржи от крупнейшего американского трейдера-миллиардера, известного преподавателя трейдерского мастерства Б. Вильямса
 
 В текущем году мир познакомился с поистине необычной книгой, написанной очень просто, для дилетантов и почти без языка математики, фактически об очень непростом и мало известном науке предмете: теономическом производстве вещей - ценностей в индивидуальном и групповом теле-сознании (описательной реальности) торговой биржи, которое сопровождает экономику производства веществ в подлинной реальности (формирование на товарном рынке стоимостей и цен)

 В отстуствии базовых подробных, онтологических знаний о предмете, это тем не менее выверенная в наблюдениях за скрытыми закономерностями поведения трейдеров, и формирующих цены своей психологией и социологией взаимодействия и, с другой стороны, управляемых незримой и практически непредсказуемой (Вильямс называет её Хаосом) трендовой динамикой рынка.

 Таким образом, это де-факто модель двуединой реальности биржевого рынка: и модель производства вещей-ценностей (экономических и теономических) в групповом теле-сознании биржи (хотя автор далек от подобной терминологии и понятийности, но смысл его формулировок достаточно прозрачен), и производство стоимостей товаров на рынке, выраженных в ценах (подлинная реальность биржевой экономики).

 Эти процессы именно в такой глубине (уже не говоря о грандиозной науке биржевого трендинга на языке экономики своего времени, создавашейся во всём мире усилиями многих тысяч специалистов и научно-практических коллективов) косвенно исследовались в техноцивилизации не раз.
 Б. Вильямс, получивший диплом психолога и нашедший своё призвание (и признание) в практической и теоретической экономике, это лучший представитель аналитического интеллекта и эрудиции трейдеров, основатель популярнейшей школы трейдинга «Profitunity Trading Group», ссылается, на близкие ему работы Элиотта, сделанные также для анализа биржевых тенденций, и законы фрактальной геометрии.
 Но у него есть и собственные выдющиеся открытия при разработке необычной модели биржевого трейдирования, которую он называет "Profitunity", а также трендового индикатора "алигатор" (пожирающего неуспешных "быков" и "медведей") для анализа трёх ведущих иерархически выстроенных на интервальной схеме среднестатических тенденций (челюсти, зубы и губы "алигатора"), повышающих или понижающих цены.
 Тройная стратегия трендов "алигатора" своей активностью внезапно и непредсказуемо прерывает пассивные периоды неявно выраженных "смешанных трендов", мелких колебаний - "флэтов" (когда "алигатор спит")

 Это вполне соответствует одному из предметов его исследования явлений двуединой управляемой реальности торговой биржи, где разоряются или обогащаются трейдеры: динамики пространства-времени физической метрики в материальной матрице группового тела-сознания биржи.

 Уже первая работа Б. Вильямса, изданная в текущем году: "Торговый хаос. Экспериментальные методики масимизации прибыли" недаром стала бесселлером. Она производит очень сильное впечатление, но двойственное.
 Во-первых, эта работа о предмете, прежде требовавшем множества специальных знаний и терминологии, потрясает своей простотой текста, доступного любому читателю. И при этом автор, свободно владеющий прекрасным литературным слогом, логикой и мастерством риторики, умудряется доступно и убедительно, иллюстрируя зримыми примерами, рассказывать о вещах неимоверной сложности, что уже само по себе свидетельтсвует о ясности его мышления, глубоком понимании предмета и эрудиции, позволяющей широко использовать аналогии со многими областями человеческого знания.

 Но там же, где заканчиваются несомненные достоинства, там начинаются и вопиющие недостатки этой работы, вызванные явно коммерческой направленностью проекта.
 Книга с первых же строк носит навязчиво-рекламный характер менеджмента,  стремящегося любой ценой "всучить" читателю свой недешевый товар, обещая ему в будущем прибыли, с излишком компенсирующие вложение средств
 Это напоминает спекулятивную манеру некогда популярных в США книжек типа: "Пять простых правил, как стать миллиардером", хотя в данном случае автор намного умнее и куда образованнее тех, кто обычно штамповал изделия подобной литературы.

 Вильямс признаётся, что он и сам в юности, страстно желая стать великим трейдером на бирже и сказочно разбогатеть (что ему в будущем успешно и удалось) широко тратил свои "с трудом заработанные доллары" на массовую покупку всевозможной литературы по искусству трейдинга, надеясь с помощью теории известных авторитетов стать специалистом самому. Но увы, избежать горечи всевозможных ошибок и разочарований, многочисленных убытков ему не удалось - к великому счастью для него, потому что именно собственный горький опыт есть признак способности человека к развитию его мастерства и познаний путём преодоления диалектических кризисов.

 В результате 35 лет настойчивого труда он стал хорошим продавцом товаров на бирже и еще лучшим биржевым аналитиком, затем неплохим преподавателем высот биржевого искусства. Но его подвела быстрота успеха и массовость продаваемых товаров (учебников трейдинга), что не всегда хорошо, когда принцип максимума уже начинает противоречить принципу оптимума по законам качества.
 Во многих когнитивных отношениях Б. Вильямс, и более чем его предшественник по изучению энерго-информационной волновой динамике биржи Элиотт, создал гениальную работу, подарив миру ряд удивительных откровений.
 Чего стоит например, такая фраза: "Вы поймёте, что никто не "торгует" на рынке товарами. Ни вы, ни эксперты, ни "технари", ни те учреждения с трёхэтажными компьютерами. Никто. Все мы торгуем нашими собственными персональными убеждениями"!

 Однако сугубо коммерческие цели экономики принесли свой результат: в итоге автор написал популярную и при этом, что нередко бывает, крайне спекулятивную книгу, в качестве учебника по трейдингу для... любого дилетанта, которого он, опытный мастер своего дела и педагог, за несколько уроков с большой простотой (но простота не означает лёгкость, предупреждает автор) берётся посвятить в секреты всё более высоких и сложных уровней организации аналитической работы на бирже, один за другим. И более того, автор берётся ввести рядового читателя в "святая святых" лучших трейдеров мира, даже гарантирует постоянную прибыль, притом в свободном и легком стиле, который "приносит удовольствие", избавляет от страха разорения (обычных бижевых фобий)

 Это явно абсурдное и лживое обещание, напоминающее жульничество, исходит тем не менее от известного авторитета биржевой торговли, который сам добился многого, причем не криминальными методами, и оставил множество квалифицированных учеников, целую школу, и вполне плодотворную (причины этого мы приводим в самом конце рассказа)
 Увы, таков трагический  результат быстрого и слишком массового продукта даже для самого добросовестного ученого и практика-экономиста. Конечно, автором книги управлял самообман, и он в корне ложно оценивал смысл, спекулятивность и крайне ограниченные возможности открытой им технологии, её место в мировой практике.

 Вильямс утверждал, что трейдовые аналитики до его открытия применяли неверный подход к рациональному анализу принципиально непредсказуемого (это "торговый хаос") поведения рынка как к некоторой неживой "объективной действительности". Ввиду этого инструменты анализа затрагивали либо внешнюю сторону рынка как вероятности, которые можно оценить математически, либо только внутреннюю сторону торговли, говоря о человеческой психологии или социокультурных факторах при продаже или покупке товара в игре на повышение и понижение цен "быками" и "медведями".

 Он же настаивал на том, что смена "флэтов" и двух типов "трендов" на биржевом рынке (периодов спячки и активности "аллигатора") является естественным процессом, как и человеческое мышление, изобрёл синтетический метод  "рационального чувствования" трейдером энерго-информаций рынка (соединение идеи внешнего и внутреннего анализов)

 Правда, говоря о естестве рыночного процесса, этот автор биржевой модели прямо не упоминает аналогии "закона волн" с законами жизни, но фактически он апеллирует к эволюции планетарной жизни, так как именно ею определяется динамика всех естественных процессов Земли.
 Кроме того, ему близки биологические сравнения. Чего только стоит образ алигатора (вооруженного аппаратом челюстей, зубов и губ) в дополнение к традиционным "быкам и медведям". Ведь те символизируют поведение людей в торговом деле (подобное поведению атакующих животных: бык нападает снизу вверх, то есть играет "на повышение", а медведь - сверху вниз, играя "на понижение"), а трендовый индикатор имитирует "поведение" самой биржи.

 Этот всемирно известный биржевой торговец не мог знать, но по типу "поведения биржи" понял, что в торговом деле рынка участвует не просто разнообразие физических энергий, но также энергия с динамикой иного порядка. Это дало ему основания утверждать, что естественно-природные системы, а вместе с ними и биржевой рынок, не подчиняются линейным математическим закономерностям.
 Мы же знаем, что тело-сознание человека, где производятся вещи знания, есть живая материя, а вещество человеческого организма-тела есть живое вещество.

 Утверждая, что трейдер не может рационально-аналитическим путём предсказать приливы и отливы рыночных волн, он предложил гениально простую, сколь и трудную стратегию, задавая вопрос: зачем пытаться рационально предсказывать хаотический бег волн, если можно дать волнам нести тебя самим?

 Его анализ для конкретного трейдера рынка (начиная с парадоксального совета трейдеру кроме структуры рынка изучать себя самого) предлагает субъективно-психологическую технологию вместо объективной.

 Это значит, говоря языком модели триединой реальности: со-настройка индивидуальной психики трейдера с "коллективной психикой" тела-сознания рыночного социума, то есть, говоря иначе, "тонкую настройку" тела-сознания данного торговца на динамику волн энерго-информации (речь здесь идёт об энергетике человеческих эмоций) коллективного тела-сознания производственного социума данного рынка.
 Автор выражался таким образом: нужно дать желаниям рынка стать твоими желаниям. И тогда у тебя не будет на бирже разочарований и разорений, и рынок станет для тебя "дружественным животным" (то есть он предлагал "приручить" описанного им "алигатора")

 Заметим, что это не мистика и не метафизика (такое впечатление вызывают у материалистов понятия вроде "тонкой настройки" или "коллективной психики", как их недоверие вызывал и термин Юнга "коллективное бессознательное"), а строгая наука опытного практика.
 Но как во всякой атеистической науке, материалист проигрывает истину уже в формальном подходе своих знаний к "тонкой настройке" волн энерго-информации биржевого рынка, предлагая безымянному пользованию для этого набор чисто формальных правил. А это лишь внешняя сторона "тонкой настройки", лишь форма вещей.

 Это всё равно что предложить самодеятельному творцу создать воду для целей жизни путём известного науке соединения двух молекул водорода и одной молекулы кислорода, что полностью соответствует химической формуле.
 
 Именно так к воде и относятся ученые техногенной цивилизации, смело утверждающие о своём постижении тайн природы. Но полученная вода пока что не есть вода живая, и для целей жизни не годится, так как в ней нет соответствующей "тонкой настройки" материальной информации времени жизни, которую вода приобретает только, участвуя в природных кругооборотах в составе живых тел биоса (от простейших к сложным при биотически-абиотических и абиотически-биотических переходах), то есть в самом хрональном поле жизни на Земле.

 Что же сказанное выше означает фактически? Ученый-атеист и материалист есть антропоцентрист, и это еще в лучшем случае, и потому он предлагает управлять такими процессами, которыми человек не управляет (но нередко возникает подобная иллюзия)
 Созданная Вильямсом психологическая "технология успеха" трейдера на бирже, методика "преодоления" её неизбежного торгового хаоса, не есть результат знаний профессионала (которым Вильямс берётся научить своих читателей и которые затем требуется дополнить только практикой), и даже умений, даже опыта (и лишь отчасти результат таланта)

 Но при правильной онтологической оценке способность стратегического продавца чувствовать "трендовое желание биржи", психологически согласуя познание себя и познание биржевой структуры (это сознательное согласование динамик индвидуального тела-сознания трейдера и группового тела-сознания биржи) есть фактор призвания отдельного, и вполне уникального трейдера.

 Ему необходимо войти всей историей своей жизни: воспитания, образования, труда, опыта в познании и творчестве, в историю экономики своей страны и необходимой стране и государству экономической школы, выполняя в цивилизации и познании человечества свои исторические функции в нужный момент времени и на нужном месте.
 А это даётся людям извне их желания и воли лишь по запросу желаний, стремлений и воли. Таким человеком был сам Б. Вильямс, и некоторые из его учеников и последователей, поколений его трейдерской школы.