Что такое ведическое знание и литература

***черновик

ЭПИГРАФ

"Риг Веда, Яджур Веда, Сама Веда, Атхарва Веда,
Махабхарата (содержащая Бхагавад-гиту), Панчаратра
и первоначальная версия Рамаяны - все это считается
ведической литературой. Дополнение вайшнавов - Пураны,
Шримад Бхагаватам и другие - также относится
к ведической литературе."

(Бхавишья-Пурана, древнее священное писание, 5000 лет)




***

Санскритский корень "Веда" переводится как Знание.
"Веда" напоминает устаревший русский глагол - ведать, означающий -
знать, представлять, испытывать , распоряжаться и т.д. Любое знание,
которое мы получаем в этом мире - это Веда. Поскольку учение Вед –
изначальное знание, согласно самим Ведам. Оно содержит в себе
знания о всех сферах жизни человека.

Когда мы находимся в Бренном Мире, наши личные представления
о себе и этом мире несовершенны, они имеют 4 недостатка:
1 - склонность к ошибкам,
2 - принятие иллюзии за реальность и наоборот,
3 - склонность к обману и самообману,
4 - ограниченный диапазон наших чувств и
логики.

Поэтому только умом и чувствами получить совершенное знание
(Веду) невозможно. Только ограниченное знание будет нам доступно
в этом случае. Но Веды позволяют обрести полное знание о себе,
Боге, Мироздании и цели жизни. Увидеть все таким, как оно есть
на самом деле. В этой связи Веды имеют 3 достоинства:
 
1. Веды самоочевидны. То есть все, что в них говорится, -
это аксиома.
Если человек дает Ведам свое собственное толкование, то
ведическое знание остается скрытым для него.
 
2. Веды не являются творением человека. Ведическое знание
пришло из Обители Верховного Господа и получить его можно
только с помощью слушания, а не с помощью чувств или
экспериментов.

3. Веды можно уподобить матери. От матери мы узнаем об очень
многом. Например, кто наш отец. Если мать скажет: "Вот твой отец", 
то нам придется согласиться с этим. Она знает более точно,
чем все тесты ДНК.

Аналогично этому, если человек желает познать Запредельное,
то важно принять духовное знание из священных писаний.
Не может быть и речи об экспериментировании. Все эксперименты
уже давно поставлены Богом, а знание - передано людям на
Землю.

Древний священный трактат Бхагавад-гита (4.2; 5000 лет)
подтверждает, что ведическое духовное знание передавалось
и сохранялось именно таким путем. Даже поставив эксперименты, мы
придем к тому же выводу. Но чтобы сберечь время своей жизни, лучше
просто принять учение Вед. Люди, однако, все равно хотят получить
доказательства истинности Вед. И сами Веды утверждают, что
существует только 3 метода получения доказательств, а из них
для духовных исследований подходит лишь третий.
Три вида доказательств это:
1- чувственное восприятие,
2- логическое обоснование,
3- слушание из авторитетного источника.

1 доказательный метод означает чувственное восприятие.
Непосредственное соприкосновение с Реальностью.
Но непосредственное свидетельство не очень объективно, так как
наши чувства ограничены. Например, человек ежедневно видит
солнце, и оно кажется маленьким диском, тогда как
на самом деле оно гораздо больше многих планет. Так чего же
стоят эти чувственные наблюдения? Даже в телескоп.
Поэтому, чтобы больше узнать о солнце, мы все-таки читаем
книги. А непосредственный опыт - субъективен.

2 доказательный метод тоже хромает на обе ноги.
Гипотеза, логическое обоснование - они опираются на
информацию от ограниченных чувств и зависящей от них логики.
Например, согласно теории Дарвина:"Это может быть так, а то
может быть еще как-нибудь". Но это не наука, а предположение.
Наука означает - знать точно.

3 доказательный метод для познания Мира подходит больше.
Здесь человек получает знание из авторитетного источника.
Поэтому знание будет точным, а не "может быть" и "наверное".
Веды можно сравнить с программой телепередач. Мы не оспариваем
ее, не проводим эксперименты , не требуем доказательств,
потому что программа получена из надежного источника.
Просто принимаем и все.
То же самое в отношении Вед.
Ведическое знание называют - звуковым доказательством.

Веды учат, что если мы хотим понять науку о душе и Боге,
то важно слушать человека, сведущего в этом вопросе.
Духовное знание приходит из-за пределов вселенной.

Знание, доступное в этой вселенной, – материальное знание,
а знание за ее пределами – духовное. Человеку не под силу достичь
границ даже этой вселенной, не говоря уже о духовном мире.
Следовательно, обрести полное знание собственными силами
мы не можем. Необходимо слушать того, кто знает.
Поэтому и материальное и духовное образование подразумевает
обучение у Учителя, специалиста, наставника и т.д.


***

ОТВЕТЫ НА НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ


ВОПРОС: Если я из другой духовной традиции -
зачем мне читать Веды?

ОТВЕТ:

Веды - священные писания. Слово Бога. Но если в вашей духовной
традиции существуют древние священные писания, и вы получаете
все ответы из них, у вас больше нет вопросов, в этом случае
читать Веды не обязательно.
Однако, если у вас все еще остаются вопросы, на которые вы
не можете найти ответы, тогда обратиться к Ведам имеет смысл.
Углубляя свое духовное понимание, вы просто лучше поймете
собственную духовную традицию. Духовная жизнь не догматична.
Если я не нахожу ответы, а буду их искать пока не найду.
Даже буду искать в другой традиции. Потому что для меня
будет принципиально важно разобраться в каких-то
вопросах полностью, чтобы духовно развиваться. Для меня
это будет важнее, чем слепо держаться за догмы и при этом
оставаться невеждой.

Духовное знание - одно. Оно передается
одним и тем же Всевышним Господом. Просто в разном объеме
и через разных святых,
в зависимости от духовной квалификации обычных людей.
Обычные люди - как ученики в школе. Может быть много школ
и уроков, разная глубина подачи материала, но знание - одно.
Например, математика - везде математика, будь человек индуист
или буддист, неважно. Нет христианской математики или мусульманской
математики. Математика одна для всех. Точно также и духовное знание.
Поэтому и существуют
разные конфессии ( я говорю именно о древних духовных
традициях, идущих от Бога). Если человек не находит
ответов в одних священных писаниях, он может их найти
в других. Это правильное отношение
к своему духовному образованию.




***