Римская болезнь - синдром

 
Что такое римская болезнь
Деметрий Паскаль


Раздел из запрещённой книги «Страдание», рассказывающий о том, что такое римская болезнь и почему мы должны обратить на неё внимание.





Что такое римская болезнь



Деметрий Паскаль



© Деметрий Паскаль, 2020



ISBN 978-5-0050-8075-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero









В нашем славном отечестве, которое способно долее ста лет не печатать работ Чаадаева из-за его, видите ли, реакционных взглядов, уже никого не удивишь, что самые важные и смелые книги никогда не бывают прочитаны современниками, никогда не влияют вовремя на народную мысль (одни потому, что запрещены, преследуются, неизвестны, другие потому, что образованные читатели заранее от них отвращены)…

Александр Солженицын



Проблема вся в том, что болезнь эта несёт страдание…



Где нет любви, там – страдание

Михаил Бакунин


Это вводное произведение должно подготовить читателя к последующему просвещению, передав основные знания о римской болезни; также оно покажет, почему я избрал своей целью уничтожение современной идеологии, низвержение текущего порядка вещей и построение здорового общества на ультраконсервативных основах, что без свержения дегенератов возникнуть не сможет; вопреки своим принципам, в этой книге я решил ссылаться на источники.



Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять

Ефесянам. Гл. 6: 11—1



Так что да будет мне позволено назвать суть мною открытого лишь словом «истинное», истинное для меня, и, как я полагаю, для ведущих умов грядущего, а не истинное само по себе, то есть в отвлечении от условий крови и истории, потому что такого не существует в природе.

Из последнего предисловия Освальда Шпенглера





Предостережение!!!!


Вступление в первый том содержит немало информации и фотографий, способных вызвать у нормального человека отвращение! Лично я посвятил этой теме всю свою молодость и многую мерзость переработал своей головой, дабы найти правду и подать её в готовом виде обществу, ибо обществу она необходима безмерно и уже долгое время.

Тем не менее, с обыденной точки зрения книга получилась радикальной, аморальной и бесчеловечной, а также недопустимой к публикации в современном мире[1 - Как материалы, «пропагандирующие и/или способствующие разжиганию расовой, религиозной, этнической ненависти или вражды, пропагандирующие фашизм или идеологию превосходства по любым признакам: расы, национальности, пола, возраста, физической или психической неполноценности, статуса, религиозных предпочтений, сексуальной ориентации или гендерной идентичности». И потому она не может быть опубликована, пусть и первых двух третей из этого в ней нет, а последняя треть сама по себе является результатом дерьмократических ценностей, созданных ради превосходства дегенератов над здоровыми людьми.], посему я не рекомендую читать её лицам лицам с IQ меньше 120-ти (вдобавок предполагается, что историю России они уже знают и критическое мышление имеют), моралфагам, беременным, психически неуравновешенным и тем, кто не имеет своего мнения и предпочитает жить среди быдла на поводу у мнимых ценностей: знать таким людям мой труд либо бесполезно: им достаточно ограничиться нулевым томом; рекомендую же я сей труд врачам, работникам правоохранительных органов, судьям, депутатам и деятелям культуры, поскольку именно они имеют возможность спасти наше общество бескровно.

Подчёркиваю, что тема дегенерации в человеческом обществе запрещена всюду, так как тесно сплетается с еврейским вопросом, нацизмом, теориями заговора, переоценкой истории и ценностей, евгеникой, этикой, теологией, а также ПОТЕНЦИАЛЬНО УГРАЖАЕТ ЛЮБОЙ ВЛАСТИ, ЕСЛИ ОНА СОСТОИТ ИЗ ДЕГЕНЕРАТОВ, А ОНА БЕЗУСЛОВНО СОСТОИТ ИЗ ДЕГЕНЕРАТОВ, ЕСЛИ НАСЕЛЕНИЕ ЕЁ СТРАНЫ ПОДВЕРГАЕТСЯ ГЕНОЦИДУ, что характерно и для России; читатель этого пятитомного труда подвергает себя большой опасности (быть может, даже физической) и рискует пересмотреть смысл своей жизни кардинально, что может быть не очень приятно; однако, это стоит того – и без небольших жертв от каждого человека не свершится идеологический прорыв всего человечества – построение здорового и благополучного общества, где каждый сможет быть личностью и НЕ сможет столкнуться с голодом, войнами, преступниками, психопатами, болезнями и злоключениями.



Следующие несколько глав посвящаются краткому описанию того социального явления, которое называют римской болезнью. И пусть оправданное внимание к этому явлению неизбежно приводит к долгому и обширному поиску закономерностей в немыслимом числе наблюдений над наукой и историей, весь основной материал возможно сжать до относительно малого объёма. Сверх того, опираясь на итог такого сжатия, не требующий доказательств и разъяснений человек может тем материалом и ограничиться; и всё забывающий человек (к которым отношусь и я) может вспомнить всё, обратившись только к самому важному.




Что есть РИМСКАЯ БОЛЕЗНЬ?





Не надо верить, что западная Римская империя была разрушена нашествием варваров. Это в школе нам вбивают в голову, что готы, а потом вандалы превратили древний Рим в руины. Нашествие готов, руссов и вандалов явилось всего лишь следствием более глубоких скрытых христианских процессов. Варвары добили давно поверженный Рим. Так сказать, довели его внутренние социальные противоречия до логического конца

Г. Сидоров. Рок возомнивших себя богами



Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют

Римлянам. Гл. 1: 25—32






«Некоторые умные люди говорят, что Запад болен «римской болезнью».

Во времена распада Римской империи, во время цирковых представлений бывало, что римский император приглашал в свою ложу вассальных варварских князей.

На арене для развлечения толпы убивали тысячи и тысячи людей, специально дрессированные ослы и другие животные насиловали до смерти женщин, христиан жгли на кострах и бросали на растерзание диким зверям.

Римляне бесновались и визжали от восторга.

Но случалось, что одетый в звериные шкуры варварский князь, посмотрев на всё это, возмущённо вставал, плевал под ноги римскому императору и уходил…

Под звериными шкурами в груди варвара билось сердце здорового человека, где не было «римской болезни».

Потом эти варварские князья пришли в Рим, как победители…»[2 - Фрагмент предисловия к роману Г. Климова «Имя моё Легион»]

Д-р С. П. Новиков,

Профессор современной советской литературы

Стратфордского университета


А. И. Солженицын во время холодной войны сказал (Орбитальный путь, Гарвардская речь): «…И тогда мы увидим, быть может, хотя это не окажется более отрадно, что главная опасность не в том, что мир расколот на две альтернативные социальные системы, а в том, что обе системы поражены пороком, и даже общим, и потому ни одна из систем при её нынешнем миропонимании не обещает здорового выхода. Черезо все случайности конкретного развития отдельных стран и за несколько веков этот порок органически пророс в современное человечество, и на большой дистанции мы можем его проследить… Не то даже страшно, что мир расколот, но что у главных расколотых частей его – сходная болезнь». Этот самый порок преследует человечество всю его историю, мешает нам жить в счастье и построить идеальное общество, уничтожает цивилизации одну за другой, заставляет миллионы людей испытывать страдания; именно этот порок является причиной многих заболеваний, большинства психических отклонений, преступности и войн, рабства и мракобесия, несправедливости, лжи, бедности, паразитирования и вымирания наций. Имена ему – вырождение, дегенерация, деградация, упадок, вечная смерть; его суть – совокупность генетических дефектов, которые рано или поздно приводят людей к пороку и мучительным заболеваниям, заставляя их вместе с собой вести на смерть и своих близких, и случайных жертв преступлений, и миллионы солдат в бессмысленных войнах ради интересов горстки выродков, и сотни миллионов мирных людей, пострадавших от репрессий и голода, и десятки тысяч лет развития рода человеческого, чьи достижения погибают безвозвратно вместе с великими империям, исчезающими с лица Земли в считанный век от неумелого или заведомо разрушительного руководства династии слабоумных извращенцев.

Вырождение – это вполне естественный процесс, имеющий свои причины; вырождение имеет место и в животном мире, однако там регулируется естественным отбором, поэтому не становится чем-то особенным; в мире же людей естественный отбор исчезает, поэтому деградация со временем только набирает обороты; её можно успешно контролировать, но только через трупы самых опасных дегенератов; когда таких дегенератов становится больше, чем здоровых людей, контроль, предполагается, невероятен, поэтому общество вскоре гибнет как общество[3 - В понятии социологии] или физически вымирает; если это случится с маленьким народом, мы ничего не узнаем, но, когда такое происходит в огромной империи, последствия пагубны для всего человечества.

Это происходило уже много раз; это происходит и сейчас; именно сейчас, а не когда-то в будущем, мы обязаны сделать выводы из опыта человечества и принять все нужные меры, иначе нас и наших детей ждёт долгая и мучительная смерть. Если мы не вылечим общество от явления, называемого римской болезнью, оно погибнет так же, как заболевшие раком; если не уничтожить опухоль, в конце концов погибнут все клетки общественного организма, то есть каждый человек.

Римская болезнь – это массовая деградация на фоне экономического процветания. Это болезнь общества, кое гниёт духом и плотью от созданных им же проблем, основными примерами которых являются излишнее количество материальных благ, почасту доходящее до роскоши, отсутствие сильных внешних врагов – и множество врагов внутренних, бездна между слоями общества, когда элита тонет в непрекращающихся празднествах, ощущает непрестанное пресыщение от уже испробованных видов похоти, чревоугодия и некоторых иных мерзостей, которых и нельзя назвать одним лишь словом, когда элита скапливает огромные богатства, действительно не ведая, куда ещё те можно деть, зато нищие плебеи изматывают себя на вечных работах, лишь раз в несколько дней находя свободный час для того, чтобы утолить уже разлагающиеся животные потребности, кои утолить им можно практически в любом общественном месте, – и это не будет осуждаться, считаться чем-то безнравственным, ибо больной народ давно смеётся над подобными словами и каждый из него сам отдаётся пороку схожим образом, быть может, даже завидуя, что сегодня не имеет для оного времени или денег.

Римская болезнь проявляет себя, когда цивилизация находится на вершине своего развития, – и это понятно, ибо с развитием римской болезни самым лучшим, чего сможет достичь данная цивилизация, является медленный упадок. Иное название этой болезни – деградация, естественный процесс, который всегда имел место и ни одну развитую цивилизацию уничтожил именно потому, что та была слишком развитою. В качестве примера можно привести практически любую цивилизацию, начиная от грозной Спарты, гнившей потому, что однажды вся власть сосредоточилась в руках сотни семей, а города начало переполнять недовольное население, продолжая высококультурной Элладой, где вместе с наукой процветал и гомосексуализм[4 - Это известный факт: в Элладе имел место период истории, когда одновременно расцветал повальный гомосексуализм и проходила эпоха гениев; почти все известные греческие философы оказывались гомиками. В книге «Сексуальное поведение и насилие», на которую я часто буду ссылаться, две главы посвящены гомосексуальности в античных Греции и Риме. Так, оттуда можно узнать: «Обделенные вниманием мужчин, женщины вынуждены были обращать внимание друг на друга для удовлетворения своих сексуальных потребностей. Существует мнение, что лесбийская любовь зародилась на острове Лесбос, где жила знаменитая поэтесса Сапфо, воспевавшая в своих стихах женские гомоэротические отношения. Однако женский гомосексуализм, о котором мы знаем гораздо меньше, чем о мужском, древнее Древней Греции и вовсе не привязан к какому-либо географическому месту. Отношения образованных женщин с ученицами были аналогичны мужским отношениям учителя с учениками. Все они были основаны на дружеском общении с юностью и эротическим восприятием такого общения, так как откровенная природа древнего греческого общества – незамаскированная чувственность, признаваемая как государственными нормами, так и общественным мнением. Никто не чувствовал себя оскорбленным, когда речь заходила о сексуальных отношениях со всей откровенностью, более того -диалоги, посвященные проявлению сексуальности были обычным явлением. Педерастия для греков была не пороком, но лишь другой формой любви, не враждебной браку, а необходимо дополняющей его и признанной государством. Она обсуждалась с такой непредубежденностью, что становилась предметом размышления величайших умов, таких, как Сократ, Платон и Аристотель. Радости любви не были окутаны тайной и не считались чем -то греховным и запретным, они облагораживались стремлением к прекрасному. Извращения сексуальных чувств в Древнем мире (в смысле медицинской патологии), в античности, несомненно, имели место, о чем свидетельствуют не только Ветхий Завет, Геродот, Аристотель, Элиан и другие классические авторы. Но, вероятно, по сравнению с современной жизнью, они встречались относительно редко.»«В Древней Греции педагогический Эрос (педерастия) возводился в систему образования, это был своеобразный социальный институт, через который проходили все, при этом получение реального образования было лишь уделом мальчиков, хотя бывали и исключения из общественных правил. Ремесленник обучал ремесленника, воин – воина, философ – будущих государственных деятелей, аристократов, философов, ораторов и пр. Гармония достигалась слиянием духа и тела, но это было возможно только между равными, т.е. лицами мужского пола, так как для грека женщина, независимо от ее возраста и социального положения, была презренным существом, неразумным и сексуально озабоченным. Она была всего лишь гиной (§упе) – маткой, сосудом для вынашивания детей. Жила она в гиникее – отдельной части дома, куда мужчинам зазорно было заходить. Брак же считался обязательством перед богами, был необходим с целью деторождения и для правонаследия, которое в те времена уже было не матрилинейным, а шло по отцовской линии. В Спарте брак был обязанностью и перед законом. В Афинах же еще Солон отказался ввести такие законы, считая, что женщина не должна быть грузом в жизни мужчины, хотя к супружеской неверности со стороны мужчин относились весьма спокойно. Старые девы и бездетные холостяки усыновляли детей и заботились о них, чтобы кто -то впоследствии приносил жертвы и дары на родительские могилы. Детской беспризорности практически не было, отчасти из -за обычаев усыновления, отчасти из-за работорговли.»«Среди свободных юных римлян был широко распространен обычай – иметь до женитьбы сексуальные отношения с красивыми рабами юного возраста…»]; сюда, конечно, относится сама Римская империя со своей младшею сестрою – Византийской. Можно включить в этот список и множество других империи, царств, так как сложнее было бы найти то, что в оный список бы не вошло. С огромной вероятностью можно утверждать, что римская болезнь уничтожила государство Майя, легендарную Атлантиду и тьму прочих неизвестных государств, но важно то, что сей недуг существует и сегодня, процветает в нашем мире, в Европе, в США и в России. Я не утверждаю, что именно римская болезнь стёрла с лица земли столько цивилизаций, затем что она просто не успела этого сделать, так как на определённой её стадии приходил враг извне, кой оказывался достаточно сильным, чтобы захватить существенно ослабевшую державу, которую и некому было защищать, ибо всякий в ней предавался мирским утехам, не желая боле ничего, даже не размножаясь – лишь «грязные плебеи» занимаются сексом и для размножения.



Деградация начинается с верхов – гласит один из постулатов дегенералогии, что рассматривает процессы дегенерации в человеческом обществе. Римская болезнь проявляется в первую очередь в маразме элиты, аристократии, кой наступает с отождествлением понятий «богатство» и «счастье», с жажды иметь всё избытке, а кончается, как уже сказано, непрерывными празднествами, грязными оргиями и воплощением в жизнь самых разнообразных извращённых (больных) желаний – в том числе восьмилетние наложницы (обоих полов) у императора Тиберия, изнасилования и казни монахинь у Нерона, инцеста с дядей и сёстрами у Калигулы и т. д.

Затем больным становится и остальное общество, вынужденное сводить концы с концами, работая за гроши в то время, пока держава «процветает». Элита присваивает себе все земли, ресурсы и не желает делиться с народом, тем паче, что при этом берёт с него дань в виде тьмочисленных налогов, не давая шансов достичь какой-либо экономической независимости, стабильности. Угнетённые, люди в свободное время бездумствуют, пьянствуют, предаются похоти – губят своё здоровье всем, чем вообще возможно то губить.

Но известнейшим атрибутом римской болезни являются массовые зрелища. Жестокость и грандиозность римских зрелищ поражают уже на словах: там были, вкратце, убийства тысяч зверей, людей, много крови, боли, страданий, подкреплённых видами сжиганий заживо, съедений заживо, изнасилований и прочего. Эти зрелища посещали как чернь, так и элита – всё население разлагалось, «бесновалось и визжало от восторга»…




Как протекает РИМСКАЯ БОЛЕЗНЬ?



«

Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей. «Первая смерть» – это смерть духа. Когда новорождённым особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая», то наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта – всё это, по мнению Кэлхуна, привело к появлению особей, способных только к простейшему поведению. В условиях идеального мира, в безопасности, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали, ухаживали за собой. Мышь – простое животное, для него самые сложные поведенческие модели – это процесс ухаживания за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и детёнышей, участие в иерархических социальных группах. От всего вышеперечисленного сломленные психологически мыши отказались. Кэлхун называет подобный отказ от сложных поведенческих паттернов «первой смертью» или «смертью духа». После наступления первой смерти физическая смерть («вторая смерть» по терминологии Кэлхуна) неминуема и является вопросом недолгого времени. В результате «первой смерти» значительной части популяции вся колония обречена на вымирание даже в условиях «рая».

«[5 - Отрывок из статьи Владимира Шевелева об эксперименте «Вселенная-25»]







Перенаселение как знак


Римская болезнь начинается с перенаселения, с гигантской концентрации душ на единицу площади, со слишком огромного числа людей, которых нужно кормить, одевать и развлекать, не обращая внимание на проблемы извне, так как проблемам тем со внутренними сравниться невозможно. Такая концентрация людей ненормальна биологически, ибо если каждый вид животных имеет цель расселиться во всём жизненном пространстве, то большая концентрация этих существ с точки зрения биологии говорит им о том, что их вообще слишком много и что многие должны исчезнуть; если в этом случае не применять гитлеровскую «политику расширения жизненного пространства» (или подобные ей), использованную для ограничения упадка населения, то римская болезнь не может не начаться.

Если говорить простым языком, каждому живому существу для нормальной жизни требуется некоторое жизненное пространство с достаточной площадью земли с качественной почвой, источниками воды, растениями для кислорода и достаточно большое, чтобы там водилась дичь для добычи в нужном количестве. Понятно, что в зависимости от вида животного, региона планеты и множества климатических условий эта площадь будет своя, но она конечна и её всегда можно вычислить с некоторой точностью. Также оказывается, что для социальных существ важно и некоторое пространство для самореализации, причём при большой популяции, как правило, именно этого пространства начинает не хватать в первую очередь; и нехватка одного только этого пространства способна привести к вырождению вида, что можно объяснить законом[6 - Понятие законов здесь условно, под ними имеются в виду гипотезы, которые с большой долей вероятности верны. На самом деле в реальном мире все законы – это законы в указанном понятии, так что не смущайтесь.]: деградация в большинстве случаев приводит не к упрощению, но к вырождению, то есть некоторого биологического пути назад в реальном мире не существует – только смерть вида! Это подтвердилось в эксперименте «Вселенная-25»: мышей помещали в идеальные условия с обилием еды, воды, без врагов, где было тепло и было множество нор; в этих условиях мыши размножались до тех пор, пока население не увеличилось в 70 раз; в это время начался спад естественного прироста вместе с социальными проявлениями кризиса: появились изгои, которые не находили социальную роль в этом обществе, в основном это были самцы, которым всё труднее стало выполнять свои функции; самки стали агрессивнее, и оказалось, что агрессия у самок – это патология, поскольку эту агрессию самки проявляли агрессию не только к своим врагам, но и к собственным детям, которых, в конце концов, начали убивать; появились преступники, которые собирались в банды и нападали на чужие жилища, со временем всё меньше встречая отпор (это говорит о том, что мыши теряли интерес к жизни); на периферии процветали гомосексуализм, оргии и каннибализм при обилии пищи; на самой последней стадии начали появляться отшельники, которые просто жрали и спали, не желая ни размножаться, ни как-то бороться за территорию и свою жизнь, а просто плыли по течению своей пустой жизни; заканчивалось[7 - Эксперимент повторялся 25 раз с одинаковым исходом.] всё тем, что сначала прекратился естественный прирост, затем детская смертность стала 100%-ной, всё больший процент мышей переходил в отшельники, поэтому в итоге все перестали размножаться и умерли; и в раю мыши прожили всего 3 поколения – сначала деградация поведенческая, затем психическая, затем физическая. Нет никаких данных о том, перестали ли мыши размножаться по собственному желанию, либо физически утрачивали эту способность (бесплодие); также неизвестно ничего, относительно физических патологий у вымирающих мышей; но другие данные о вырождении человека позволяют думать, что у млекопитающих вырождение происходит по одинаковым законам и в три стадии, а опыт на мышах дал упрощённую картину того, что случится с человеческим видом в подобной ситуации. Нет никаких оснований, чтобы думать, что в таких же условиях, которые мы стремимся создать уже сотни лет, с человеком случится не то же самое, что с мышами, ибо «человек – больше обезьяна, чем любая из обезьян»[8 - Ницше], так как у людей ввиду огромного технического прогресса практически отсутствует естественный отбор, отчего мы неограниченно размножаемся (в отсутствии естественных врагов) и одновременно тупеем (сейчас мозг человека по объёму на 5—10% меньше, чем у доисторических людей[9 - Обсуждение, например, http://antropogenez.ru/article/493/ (http://antropogenez.ru/article/493/)], и есть мнение, что все наши великие открытия – это лишь призрак той мощи, которую имел человеческий мозг раньше).








Естественный отбор вообще имеет место именно из-за ограниченности ресурсов на планете[10 - Виды живых организмов на планете бессчетны, и на индивидуальном уровне их инстинкты самосохранения и воспроизводства всегда бесконечны. Однако пространство, на котором разворачивается это буйство жизни – ограничено. Это – поверхность точно измеренного шара, на которой миллиарды и миллиарды живых существ борются друг с другом ради жизни и процветания. Именно в ограниченности жизненного пространства лежит принуждение к борьбе за выживание, а борьба за выживание, в свою очередь, представляет собой необходимое условие для эволюции (Вторая книга Гитлера)] – это один из постулатов теории Дарвина. Но когда ресурсов намного больше, чем надо, мы воспринимаем их количество как неограниченное (и не случайно для нас зачастую нет разницы между бесконечностью и чем-то очень большим), а тогда естественный отбор практически пропадает, так как пропадает самый главный внешний ограничитель – ограниченность ресурсов; другие ограничители, например, опасные враги, для человека пропали уже давно. И в этом случае наше естественное стремление к экспансии перестаёт уравновешиваться внешними условиями, поэтому мы размножаемся слишком быстро и необдуманно[11 - Почему так, вполне кратко выразился Денис Борисов: Сущность любого человека, в том числе и его мозг, были созданы для решение биологических задач. Вот эти три основные биологические задачи для человека: ЕДА (БОГАСТВО), РАЗМНОЖЕНИЕ (СЕКС) и ДОМИНАНТНОСТЬ (ПОНТЫ). Но все эти три биологические задачи возникли из другой сверхзадачи – ЭКОНОМИЯ ЭНЕРГИИ. Любой биологический организм на планете земля конкурирует с другими биологическими организмами за ЭНЕРГИЮ, потому что любые ресурсы на нашей планете ограничены. Поэтому для эффективного выживания нужно: стремиться как можно больше получить энергии и стремиться как можно меньше ее тратить. Вот почему биологическая экспансия любого вида животных на планете может быть ограничена только внешними условиями (хищниками, климатом, питанием, пространством и т. д.). Если биологических ограничений не будет, то данный вид животных будет размножаться и осуществлять свою экспансию до бесконечности. В этом суть основной биологической задачи любого животного, в том числе и человека – бесконечная экспансия и победа собственных генов в конкуренции с другими генами. Вот почему, вы так хотите больше денег, даже когда их у вас достаточно для жизни. Вот почему вы мечтаете о «свободе» не работать. Вот почему купив одну машину, вы уже через полгода мечтаете о следующей, более дорогой. Мы, в прямом смысле, продукт естественного отбора и поэтому нам во многом свойственно биологическое поведение (животное поведение). И это путь в никуда, потому что любая экспансия в какой-то момент достигнет границы своих возможностей и застопориться. Дальше будет либо полное вымирание, либо перезагрузка системы.]; конечно, это касается не только нас: почитайте про ситуацию с кроликами в Австралии, где в отсутствии естественных врагов они так размножились, что теперь их не ограничивают ни охота, ни заборы, ни эпидемии вирусов[12 -
Вернёмся к людям. Во времена Иисуса Христа на планете жило 300 000 000 человек[13 - Приближённые данные из Википедии, точные величины здесь не требуются.]. Через тысячу лет их было уже 400 000 000. В начале девятнадцатого века был достигнут миллиард. Второй миллиард был достигнут в начале 20-го века, несмотря на Первую мировую войну и эпидемию испанки в Европе. Третий миллиард был достигнут уже через 30 лет, несмотря на Вторую мировую войну. Потом население увеличивалось на миллиард через 14, 13 и 12 лет. Уже в самом конце 20-го века население Земли составляло 6 миллиардов. 7-й миллиард был достигнут 7 лет назад[14 - Раздел написан в конце 2018-го.], 8-й будет достигнут через 7 лет. По прогнозам к концу 21-го века на планете будет жить уже более 11 миллиардов человек. Ясно, что рост населения не будет продолжаться до бесконечности, потому что ресурсы планеты ограничены; человечество пытается прокормить себя, изобретая новые способы добычи ресурсов, но это перестаёт работать: ещё Мальтус заметил, что население растёт в геометрической прогрессии, а доступные ресурсы – только в арифметической, поэтому однажды людям не будет их хватать. Уже сейчас в некоторых странах люди гибнут от голода и жажды, что ещё можно свалить на нерациональное распределение ресурсов, но факт остаётся фактом. Тем не менее, пока в одних странах люди уже умирают от голода, в других их объективные условия жизни стремятся к идеальным. Население Земли будет продолжать расти, несмотря на процентное снижение воспроизводства. И если мы в отсутствии естественного отбора не введём искусственный, мы повторим судьбу древнего Рима или мышей из эксперимента. Кстати, эксперимент называется именно «Вселенная-25», потому что его повторяли 25 раз (в течение 40 лет) и результат всегда был одинаков. А ещё из эксперимента стало известно, что существует некоторая точка невозврата после которой мыши уже не могли стать прежними: переселение отшельников в новые условия с обилием ресурсов и без перенаселения – проводилось много раз, но они всё равно не размножались и в итоге вымирали; я, конечно, искренне надеюсь, что наша точка невозврата впереди, а не позади, но чувствуется, что она близко. Кроме того, ситуация с кроликами позволяет сделать вывод, что после некоторого момента даже искусственный отбор не сможет помочь, так что человечество должно поспешить: нет, мы не перестанем размножаться меньше, если вдруг потребуется, – мы перестанем размножаться вообще и вымрем: либо в численности существует баланс, либо животные будут размножаться до вымирания – таковы естественные установки всех животных, сформированные в течение миллионов лет, а это значит, что и за несколько сотен лет от них нельзя просто так избавиться. И если ты, читатель, человек низкопримативный и можешь управлять своей животной сущностью, то этому можно порадоваться, однако подавляющее большинство других людей – это человекообразные обезьяны, на чьи совесть, разум и прочие человеческие качества рассчитывать преступно! Но это уже другая сторона проблемы.








Вернёмся к общему повествованию. При помощи диалектики легко понять связь между перенаселением и упадком, ибо второй её закон о переходе количественных изменений в качественные и говорит, что с ростом населения должно уменьшаться его качество, или качественность, – это и проявляется в хронической жажде грязных наслаждений, психических и физических болезнях населения в целом. Также из первого закона диалектики о единстве и борьбе противоположностей следует, что сама жизнь в своём переизбытке начитает бороться против самой себя, создавая недуги во живых существах, когда тех становится слишком много, – пока их численность не станет малой, – так осуществляется большой природный цикл, кой встречается и у многих животных, ведь, например, полигамия самок с точки зрения эволюции является выгодной в том обществе, где самки придерживаются моногамии – и наоборот, – посему и осуществляются десятилетние циклы перехода вида к полигамным связям от моногамных – и обратно[15 - Идея взята из книги Р. Докинза «Эгоистичный ген»].




Перенаселение утрирует когнитивные искажения


Психология говорит, что человек рождается с когнитивными искажениями, нарушениями в познании, такими как конформизм, консерватизм, селективное восприятие или эффект статуса-кво[16 - Всего их больше сотни: https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_когнитивных_искажений (https://ru.wikipedia.org/wiki/)]. Многие из них являются нашими червоточинами, ибо, на грубом примере, склоняют лезть в рабство (потому что так делают все), принимать рабство (потому что мы всегда будем в меньшинстве), не идти против рабства (вдруг станет хуже?). В толпе, при перенаселении нам легче потерять себя и пойти на поводу у этих искажений – это механизм защиты, заложенный природой, – особенно просто, если они сопровождаются физическим дискомфортом (голодом, жаждой, жарой, духотой, тревогой) или перегрузкой органов восприятия (от громкой музыки, сильных запахов, яркого света).

От когнитивных искажений начинается рабство

Причиной нашей деградации является чрезмерная и слишком быстрая эволюция. Подобно тому, как органические клетки соединяются в ткани и организмы, так и мы, человеческие организмы, в процессе своего развития объединяемся в общество, но при этом слабеем рассудком и волей, вскоре превращаемся в безликую массу, стадо РАБОВ, а начиная с рабства деградация и становится заметной. Нами становится проще манипулировать, навязывать роли, ценности, отчего страдать будем мы сами. Мы превращаемся в рабов. Наше рабство сегодня является большей частью экономическим, но всегда зиждется на предрассудках: к примеру, многие люди устраивают красивую свадьбу – несмотря на то, что средства не совсем того позволяют, почему и приходится, конечно, лезть в долги, но так НАДО, ибо свадьба бывает лишь «раз в жизни». Вообще, мы тратим очень много на то, что нам совсем не нужно, дабы отвлечься от мирской суеты, повседневности, не думать ни о чём, желая всё изменить, но ленясь или боясь это сделать.








Рабство как главная причина деградации

Мы деградируем, доходим до рабства, не пытаясь изменить свою жизнь, свергать ненавистных хозяев, силой забрать у элиты то, что оная на самом деле забрала у нас, ведь нам навязали мнение, что всё в этом мире справедливо – и мы получаем то, чего заслуживаем. Мы стадо, но мы не едины; порой нами овладевает недовольство – тогда власть начнёт натравлять людей друг на друга, винить иных властей во проблемах своего народа, устраивать теракты, обращать внимание на проблемы других стран, умелой пропагандой отвлекая людей от настоящего врага – и люди ей поверят.

Люди будут работать, волноваться, испытывать стрессы, губить свой организм вредной быстрой едой, недосыпанием и прочим. Однажды каждый захочет расслабиться, но, увы, СИСТЕМА не предоставит нужное количество времени, отчего раб выберет более быстрые – и сильные способы получить удовольствие, то есть алкоголь, разврат, чей вред в разы превосходит получаемый от недосыпания. Каждый вкусит запретный плод – и этим обречёт себя на зависимость, меньшую мозговую активность, неизлечимые болезни – и на дальнейшую деградацию.








Систематический вред здоровью приводит к последней стадии деградации – вырождению. Все бесы, как говорил Фрейд, сидят у человека в штанах – часто мы губим больше психическое здоровье, поэтому и проблемы начинаются в области психики – с половых извращений. Человек всё больше извращается, желает чего-то нового в сексе, ведь тот никогда не являлся для него средством продолжения рода, – и размах извращённости легко увидеть во всей современной культуре, ими пропитанной, затем что сегодня ни один музыкальный клип не обходится без полуобнажённых девушек или мужчин, как и практически любая реклама самых разных вещей. Огромный успех имеет индустрия порнографии, одна из самых богатых индустрий, буквально и созданная для того, чтобы одни зарабатывали, извращая других.








Стадии вырождения и стадии вырождения в современном мире



И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасёт в день преступления его, и беззаконник за беззаконие своё не падёт в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность

Иезекииль. Гл. 33: 12


Помните, как в мышином рае появились всякие агрессивные самки, каннибалы, пидорасы и преступники? Одним словом они называются дегенератами и в человеческом обществе тоже существуют. Более того, именно в дегенератах заключается причина вымирания, так как со временем они травят здоровых особей и в результате заполняют всё общество, а в конце не могут дать потомство, потому что они дегенераты (не хотят, не могут физически, могут родить, но нежизнеспособных, либо просто убьют своих детей). Так что если общество хочет выжить за счёт сокращения населения или рождаемости (а иначе никак), то в первую очередь надо действовать именно против дегенеративных слоёв населения! И позднее станет ясно, почему это так важно!

Григорий Климов в своих произведениях часто ссылается на статистику доктора Кинсли, гласящую, что около половины извращенцев являются вдобавок и психически больными. Не стану утверждать, что я доверяю этой интересной статистике[17 - Этот текст написан в начале ноября 2015-го года; позже я с произведениями Климова ознакомился ближе и во многом его понял более; статистика Кинсли более чем верна и, может быть, на данный момент является даже излишне оптимистической. Кстати, если мне не изменяет память, то ранее в поэме «Римская болезнь» я в какой-то сноске нелестно отозвался о Кинсли или о Ломброзо; если это действительно, то заранее беру свои слова назад, ибо на тот момент трудов Ломброзо я не видел лично, посему не верил в некоторые написанные Климовым вещи, ведь в такое поверь уж не просто. А главный труд Ломброзо начинается очень даже соответствующе: «В высшей степени печальна наша обязанность – с помощью неумолимого анализа разрушать и уничтожать одну за другой те светлые, радужные иллюзии, которыми обманывает и возвеличивает себя человек в своем высокомерном ничтожестве; тем более печальна, что взамен этих приятных заблуждений, этих кумиров, так долго служивших предметом обожания, мы ничего не можем предложить ему, кроме холодной улыбки сострадания. Но служитель истины должен неизбежным образом подчиняться ее законам.»], как и не буду логически оправдывать её, например, тем, что извращения (малые психические отклонения) должны перерастать в отклонения значительные, – главное то, что извращения каким-то образом связаны (коррелируют) с психическими болезнями, кои невероятно, чудовищно распространены сегодня. Посмотрите на окружающих – и станет ясно, что что-то вокруг не так, что люди за последние двадцать-тридцать лет весомо изменились по своему поведению, стали ненормальными. Всё больше людей вокруг открыто распивают алкоголь, курят, пусть и не доходя в этом до крайностей; едят, как свиньи, у всех на виду, сморкаются, пускают газы, не обращая внимания на окружающих, с собой разговаривают; как много людей сегодня не по назначению используют мат каждое третье-четвёртое слово, ибо по словарному запасу и навыкам общения находятся на уровне десятилетних даунов!.. Сегодня легко встретить диссоциальные элементы, представителей множества субкультур, имеющих пирсинг, далеко не естественный цвет волос, тоннели в ушах, молнии на жопе, множество редко красивых татуировок, что и значением никоим не обладают; есть и иные виды людей, которые автоматически хотят выделиться из общества, идут против этой серой массы, стада, образуя при этом своё стадо, собирающееся вместе, чтобы выпить, покурить кальян, побездумствовать, что и назовут отдыхом, после которого всё равно пойдут в ненавистный университет, на работу, потому что порицать систему способны многие, но не подчиняться ей – слишком высокий уровень. Также мы имеем тьму асоциальных индивидов, избегающих общения с людьми, столкновения с людьми и одиноко гниющих в депрессиях, слушающих разного рода музыку, помогающую усилить негативные эмоции, ощутить отрешённость, чтобы можно было с большим осознанием жаловаться на горькую жизнь, которую сами же сделали и продолжают делать горькой.








Посмотрите, как выросло число больных транссексуализмом, фетишизмом, особенно садизмом и мазохизмом, как много развелось насильников, педофилов, зоофилов и прочих парафилов[18 - Парафилия = половое извращение]. Последнее время растёт число асексуальных людей, но тот рост ничтожен по сравнению с тем же у бисексуалов или гомосексуалов[19 - На самом деле бисексуалы – те же гомосексуалисты, просто недоделанные.]; всё больше людей имеют психические отклонения в виде «лёгких» извращений и нетрадиционной сексуальной ориентации, коя, впрочем, уже давно болезнью не считается, потому ею болеет слишком большой процент населения. Чаще гомосексуальность не имеет открытой формы, но является латентной, скрытой, что, по Фрейду, и есть основа большинства психических отклонений; действительно, на опыте можно убедиться, что латентные гомосексуалисты почти всегда жаждут власти, что в свою очередь часто связано с садизмом, желанием доставлять терзания, страдания людям, что особенно удобно, если располагаешь властью, так как ничтожно мал риск встретить отпор от жертвы; часта и параноидное расстройство личности, или паранойя, то есть склонность видеть во всём угрозы и ущемления, коя и побуждает (гомосексуалистов) беспрестанно защищать свои права, в один миг начиная требовать и прав особых.

Также невероятно распространены такие расстройства личности как шизоидное (уход в себя, холодность, безразличие к внешнему миру), эмоционально неустойчивое (неожиданные поступки без учёта их последствий, вспышки ярости или стремление к саморазрушению, подкреплённое чувством внутренней пустоты), ананкастное (озабоченность деталями, правилами, чрезмерный перфекционизм), зависимое, истерическое и многие другие. Распространяется анорексия, булимия, половые дисфункции, фобии, неврастения, дистимия или, очень важно, соматоформные расстройства, когда человек страдает от физических проблем, обусловленных лишь одною психикой.



Я не упомянул такие заболевания как аутизм, синдромы Дауна, Аспергера, болезни Альцгеймера, Паркинсона, Пика и многие другие, являющиеся уже крайними примерами вырождения, наряду с врождёнными дефектами (волчья пасть, порок сердца и т. д.). Люди с подобными отклонениями часто являются бесплодными, неспособными к самостоятельной жизни или жизни вообще, то есть либо умирают до наступления полового созревания, либо более долгую жизнь не живут, а существуют на таблетках, дорогостоящем лечении, кое редко хоть как-то помогает и, мне очевидно, вовсе не имеет смысла.




Чем кончится дегенерация, если этого дождаться




Ибо вот, придёт день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф

Малахия. Гл. 4: 1—3



Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнём ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли

Софония. Гл. 1: 18




…и Греция, и Рим явились жертвами, главным образом, сознательного сокращения размножаемости среди тех рас и тех групп населения, которые вели руководящую роль в создании культуры. Греция обезлюдела в период между 600 и 200 гг. до Р. Х. В 200 г. вся Греция не могла уже выставить каких-нибудь трёх тысяч воинов-гоплитов, между тем, как в битве при Платее одна Мегара была в состоянии выставить их в таком количестве. Во время войн с персами Спарта выставляла 8.000 воинов, после сражения при Левктре – 2.000, тогда как в 371 г. спартиатов-воинов осталось лишь 1.500, и хотя в ряды спартанских граждан были допущены илоты, все же во времена Аристотеля их осталось лишь 1.000 человек, а в 244 – только 700. В начале второй пунической войны Италия насчитывала 270.000 способных носить оружие граждан, а во времена Августа трудно было собрать и 45.000. В последующие совершенно мирные годы население Италии все более и более сокращалось, и это сокращение нельзя, конечно, приписать войнам. Сеэк утверждает, что наряду с политическими неурядицами, преследованиями и казнями свободолюбивых граждан, главной причиной такого сокращения населения явилось нежелание иметь детей среди греческих и римских женщин, наиболее культурных, и распространение абортов, противозачаточных средств и гетеризма. Противоестественный подбор привёл прежде всего к исчезновению наиболее ценных, наиболее способных элементов – творцов и носителей античной культуры. Нежелание греческих и римских женщин иметь детей находит себе параллель в таком же отношении к браку и деторождению большинства девушек, заканчивающих высшую школу в различных странах. Так, в одном из американских университетов незадолго перед войной были подсчитаны данные о судьбе 2.827 студенток: из окончивших до 1899-го года 58% остались незамужними, а из вышедших замуж 39% остались бездетными. На каждую бывшую студентку пришлось в среднем 0,5 ребёнка; для другой высшей школы эта средняя оказалась ещё ниже – 0,37 ребёнка на бывшую студентку

Н. К. Кольцов


Вырождение, сказано, является последней стадией деградации и в свою очередь делится на половые извращения, психозы и неврозы – и врождённые дефекты. Вырождение можно выявить по огромному числу его признаков, включая косоглазие, бездетность в роду, диспропорции тела, ненормальная пигментация кожи, – и иные, но сейчас не об этом. Сильные врождённые дефекты год от года имеются у всё большего числа новорождённых, которых почему-то пытаются спасать, оплачивая их дорогие операции, что лишь немного продлят жизнь, но не помогут излечиться полностью. Но подобные случаи уже, несмотря на тьмочисленность, являются по большей части случайностью, пусть вероятность той и велика из-за размаха дегенеративных процессов. Если не учитывать такие «мелочи», то можно сказать, что исходом деградации всегда является один из следующих:

– Рождение детей физически бесплодных или не доживающих до полового созревания. Очевидно, что бесплодный род в скором времени исчезает полностью.

– Рождение детей, которые так или иначе являются бесплодными по психическим причинам. Эти дети могут вырасти, например, асексуалами или гомосексуалистами, что посвятят жизнь карьере или своим извращениям, но не будут иметь жажды или возможности создать детей.

– Апоптоз, или саморазрушение, стремление умерщвлять своё тело, склонность к суициду или, родственный бес, – к убийству других людей, к травле тех друг на друга, чем и занимаются власть имеющие, устраивая (тавтология) бессмысленные войны, искусственные кризисы, не давая обществу развиваться в техническом и научном плане. Последние годы в новостях часто говорят о случаях массовых убиений, кончающихся суицидом самого убийцы, погрязшего в отчаянии и ненависти к миру, – это из сей же области.



Чтобы убрать некую отвлечённость этой темы, скажу, что вырождения чаще всего проявляется в банальных аллергиях, проблемах с давлением, слабым иммунитетом, невозможностью усваивать, переносить определённые вещества – всё это в течение жизни или в будущих поколениях будет только усугубляться. Много ли у вас знакомых, что с подобными проблемами знакомых?



«Средний возраст мыши в последней стадии существования мышиного рая составил 776 дней, что на 200 дней превышает верхнюю границу репродуктивного возраста. Смертность молодняка составила 100%, количество беременностей было незначительным, а вскоре составило 0. Вымирающие мыши практиковали гомосексуализм, девиантное и необъяснимо агрессивное поведение в условиях избытка жизненно необходимых ресурсов. Процветал каннибализм при одновременном изобилии пищи, самки отказывались воспитывать детенышей и убивали их. Мыши стремительно вымирали, на 1780 день после начала эксперимента умер последний обитатель „мышиного рая“.»[20 - Отрывок из статьи Владимира Шевелева об эксперименте «Вселенная-25»]





РИМСКАЯ БОЛЕЗНЬ и Закон Божий. Христианство как религия спасения от деградации


Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжёлое и самое верное наказание

Лев Николаевич Толстой



Бог с полным правом попускает совершение зла

Яков Шпренгер



…ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель

Второзаконие. Гл. 4:24



Трубит ли в городе труба, – и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?

Амос. Гл. 3: 6


Я полагаю, что римская болезнь является актуальной уже достаточно большой период времени, ведь именно описанием её и борьбой против неё занимаются (или должны заниматься) такие распространённые религии как ислам, иудаизм, индуизм, буддизм, христианство и проч. Важно сказать, что я придерживаюсь диалектической трактовки религии (особенно христианской), гласящей, что в процессе своего развития люди всё меньше интересовались окружающим миром – и задумывались о самих себе, отчего и стали исчезать языческие религии, веры во множество богов, каждый из которых олицетворял какое-либо внешнее явление природы, – люди догадались о том, что природа влияет и на них самих неким особенным образом, и выделили единственного, главного Бога, коего сегодня проще назвать совокупностью законов природы, касающихся человека. «Сумма всех известных и неизвестных законов, которые действуют в мироздании, составляет ее единый и высший закон… законы природы стали не законами, присущими природе, но проявлениями божественной воли, заповедями Бога, навязанными свыше как природе, так и человеку.»[21 - Михаил Бакунин, ФИЛОСОФСКИЕ РАССУЖДЕНИЯ О БОЖЕСТВЕННОМ ПРИЗРАКЕ, О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ МИРЕ И О ЧЕЛОВЕКЕ]

«Части меняются, целое же неизменно»[22 - Анаксимандр] – люди всегда подразумевали под Богом одно и то же, со временем лишь меняя названия, но всегда приходя к одному и тому же выводу, действию, так как Бог единственен. Бог в нашем понимании есть та часть природы, что имеет непосредственное отношение к млекопитающим, что естественным образом влияет на их организмы, здоровье индивидов, обществ и так далее. Бог (становится очевидным) создал людей – он же их и наказал (потопом), когда те начали превращаться в плоть, посвящать жизнь содомии, культу тела, психически разлагаясь; после этого Господь раскаялся в совершённом и дал людям завет никогда больше не истреблять людей так массово, но периодически уничтожал семьи, города и целые народы за их прегрешения. И всегда задолго до истребления Господь посылал своих пророков с целью образумить грешные народы, но в большинстве случаев их не слушали, за что наказывались; на самом деле эти пророки были обычными людьми, которые прочувствовали приближающееся падение нации и пытались это исправить; сегодня, имея достаточно научных данных и средств сохранения и распространения информации, мы сами можем называть себя пророками, потому что исследуем самую страшную болезнь рода людского и видим, что без противодействия она уничтожит нашу цивилизацию достаточно скоро. И хоть сказано, что пути Господни неисповедимы[23 - Когда я обратил сердце моё на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых [человек] ни днём, ни ночью не знает сна, – тогда я увидел все дела Божии и [нашёл], что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он всё-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть [этого]. (Екклесиаст. Гл. 8: 16—17) Всё соделал Он прекрасным в своё время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца (Екклесиаст. Гл. 3: 11) Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес, – что можешь сделать? глубже преисподней, – что можешь узнать? Длиннее земли мера Его и шире моря. Если Он пройдёт и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его? Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания? Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому ослёнку. (Иов. Гл. 11: 7—12)], но сказано также: «Как ты не знаешь путей ветра и того, как [образуются] кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает всё» (Екклесиаст. Гл. 11: 5), а значит (ведь сегодня мы знаем, как формируется плод при беременности), научным путём возможно изучать Бога, хотя, конечно, люди никогда не узнают абсолютно всего, все 100% мироздания, с чем учёные согласны уже давно.








О Дьяволе же можно сказать больше – если говорится о стремлении к Богу, то под этим подразумевается стремление к эволюции, то есть иногда Бога можно приравнивать к биологическому развитию, прогрессу – тогда Дьявола справедливо называть антагонистом Бога, то есть деградацией, дегенерацией, вырождением, упадком – он многолик и, соответственно, имеет ЛЕГИОН имён. Если человек свершает так называемый грех, например, пьянствует, то само собой – не буду вдаваться в подробности – этанол навредит его здоровью, проявит себя во множестве недугов и, самое важное, отразится на половой системе, отчего и дети пьяницы родятся с отклонениями по психическому либо физическому здоровью какой-либо степени. Аналогичным образом вредят чревоугодие, похоть, гнев (через стрессы) и все прочие грехи, даже, например, сребролюбие (алчность), которое принуждает человека жить ради богатства, иметь всё в излишке, отбирая у других, вредить остальным из своего эгоизма, что очень часто проявляется в политических и экономических кризисах, морах, войнах (и я не скажу «искусственно созданных», ибо иных и быть не может), – но сущность подобных грехов объяснить сложнее. Всякий грех сам по себе ведёт к деградации индивида, его рода или иных людей, вообще народа, цивилизации – тогда это и называют «карой Божьей» или «игрой Дьявола» – само название не важно; в то же время и грехи бывают разные, некоторые не прощаются (например, «хула на Святого Духа» – как раз то самое, о чём ведётся речь), а некоторые просто нужно пытаться не совершать (в Ветхом Завете так об этом и говорится), они все ведут к одному концу, но со значительно разными скоростями, косвенно или прямо, точно или просто весьма вероятно; апостол Иоанн разделял грехи на «ведущие к смерти» и все остальные: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1-е Иоанна. Гл. 5: 16—17); и пока что далее я буду говорить о грехах из первой категории как наиболее опасных, простых и имеющих сейчас большое множество последователей; хорошо бы так же обратить внимание на слова: «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасёт душу от смерти и покроет множество грехов» (Иакова. Гл. 5: 19—20), однако сейчас некогда (да и нереально) обращать отдельных грешников, покуда цивилизации угрожает реальная опасность, о которой почти все праведники ничего не знают.



У кого-то может возникнуть вопрос: «Почему Бог карает нас?» – но такой вопрос будет поставлен неверно: Бог есть сумма законов природы, и происходящее в мире происходит по законам этого мира, и если на людей обрушиваются напасти, ведущие к их уничтожению, то таковы естественный отбор и естественное течение Жизни; и всё, что мы можем посчитать, «наказанием», «карой», «злом», является злом только в нашем примитивном понимании, однако объективно это – просто явления; «Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всём этом не согрешил Иов устами своими» (Иов. Гл. 2: 10). И если мыслить объективно, то совершенно правы были философы прошлого, утверждая, что «дьявол создан подобно другим ангелам, что он по природе своей добр, обладает свободной волей и мог бы творить одинаково доброе и злое, но по собственной воле и вине стал злым и творит одно лишь злое»[24 - Из «Молота ведьм»], хотя добро и зло существуют только в голове человека; но если мы хотим выжить как вид (по преимуществу прекращая самоуничтожение), нам следует мыслить чуть более примитивно и сужено, а ещё больше действовать.

Если такое объяснение кажется слишком сложным, «приземлённым» и далёким от истины, потому что оно сильно различается с вашими религиозными предрассудками, вспомните, что многие люди задавались теми же вопросами: почему Бог карает нас? Почему он карает не так жёстко и явно, как это делали бы люди?.. Потому что Бог – далеко не человек. Царь Соломон говорил: «Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живёт долго в нечестии своём. Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя? Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в своё время? Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того» (Екклесиаст. Гл. 7: 15—18); не совсем действенный метод – изучать Бога, пытаясь видеть его антропоморфным, но зато так Он нагляден и понятен простонародью; и в таком виде ответ, почему Бог карает и грешников, и праведников, был найден тем же царём, а потом повторялся апостолами: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притчи Соломона. Гл. 13: 24); «Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает» (Евреям. Гл. 12: 4—6). Вполне достаточно принять его и далее не углубляться.

Нам нужно посмотреть правде в глаза и действительно делать то, что нам следует, а не заниматься тупой эзотерикой, исследованием потусторонних миров, ходить в фарисейский храм каждое воскресенье и пр.; такие важные вещи нельзя понимать слишком буквально и поверхностно, но людям следует знать свою биологию и уметь оценивать последствия своих дел на род, нацию, человечество. Смерть – это не физическая смерть одного человека, но закономерная и неотвратимая гибель цивилизации, падение существующего миропорядка, мировоззрения, образа жизни; Воскресение – это не восстание из мёртвых, но новый этап, возрождение, в развитии человека, оставшегося после смерти цивилизации и видевшего, что есть Римская Болезнь и к чему она приводит, чтобы учиться на чужих ошибках, ибо сказано: «Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их» (Римлянам. Гл. 11: 11—12), и также: «Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, – так как истина во Иисусе, – отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам. Гл. 4: 20—24), и также: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откровение. Гл. 3: 19); и Царство Божие – это не рай с полотен, не мир где-то на небе или в параллельной вселенной, а идеальный миропорядок, который мы должны установить сами и здесь, в этом мире, ибо это царство – внутри человека; а Бессмертие – это не способность не умирать вечно, но вполне долгая счастливая жизнь, конец которой мы встретим легко и с тёплым осознанием того, что наши гены и дальше будут передаваться нашими потомками тысячи лет и после нас жизнь будет лучше, чем при нас. Не так всё просто, требуется много времени, чтобы со всем разобраться, но это не есть необходимость для каждого человека. Достаточно помнить такие слова Писания: «А о воскресении мёртвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мёртвых, но живых» (Матфей. Гл. 21: 31—32).



Узнать подробнее о диалектической сущности религий можно, ясно, из самих священных текстов религий либо, например, из книг Григория Климова, посвятившего всё своё творчество, работу именно этой теме. Но невероятно сложно «иметь глаза, да видеть», уметь осмыслить диалектику отвлечённых предложений. Очень сложно дойти до мысли, что фраза «всякий грех и хула простятся человекам; а хула на святого духа не простится» (Матфей 12:31) говорит о том, что грех может не иметь вредных последствий (к примеру, убийство диктатора), коль не будет направлен против человеческой сущности, здоровья, ибо здоровье можно лишь испортить. Также для многих являются неясными слова Иисуса: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, …, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Матфей 19:29) – значащие лишь то, что мы должны стремиться к эволюции, отказываясь от всего, что тянет нас вниз, пусть под этим словом будут подразумеваться и родители, если будут. «Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните?» (Марк 8:18)

Диалектическая религия объясняет все беды народов, традиции общин, причины падения империй и суть этих падений. Диалектическая религия не противостоит научному знанию, но является наднаучным знанием, образом абсолютной истины, выраженным в тех понятиях, в каких возможно было её выражение в те далёкие времена; ценой огромных трудов наука может объяснить все положения диалектической религии, но сегодня наука погружена в развитие техники, медицины или вовсе ничем не занимается, потому что за наукой стоят люди, а за людьми стоит их природа, обусловленная эволюционными и дегенеративными процессами, из коих в наше время преобладают вторые; наука занимается ненужным – это одно из проявлений римской болезни. Диалектическая религия не имеет ничего общего с традиционной, с традиционным понимаем бога как трансцендентного существа, с поклонением этому богу-кумиру, с этим необъятным невежеством, кое больше всего проявляется в принятом христианстве, когда скот ходит в храмы, часто лишь по праздникам, будто только там и только в такие дни их бог способен что-либо услышать, когда скот плачет об умерших, «хоронит своих мертвецов» вместо того, чтобы думать о собственной жизни; современная религия – это рабство средь лицемерия, которое будет существовать и развиваться, потому что римская болезнь, Дьявол, будут способствовать увеличению числа слабовольных и слабоумных, которым легче поверить в сказку, чем смириться с реальность, которым легче посмотреть поверхностно, нежели с умом; такое стадо всегда становится жертвой лжепророков и тех людей, кои приносят с собой предрассудки о любви к мнимой Родине и государству, о святости рабской морали, во что поверит глупое стадо, ибо его легко уверить в том, что НЕКОТОРОЕ в нашей жизни может быть от бога или против бога, потому что стадо верит в бога, но ничего о нём не знает, не знает Его. Кстати, диалектическая религия не даёт ответы на все вопросы, не говорит о том, когда и как была создана Вселенная, и др., ибо не затрагивает то, что не касается людей, их развития и упадка, их счастья и страданий, но показывает только важное для нас, от чего действительно, как убеждаемся веками, зависит наша жизнь на этой маленькой планете в этом мире необъятном.








И наши дни остаются верными слова апостола Павла: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1-е Коринфянам. Гл. 15: 33—34). Большинство людей личностно и интеллектуально ничего из себя не представляют; большинство своих умственных способностей они растрачивают на предрассудки; крайне малый процент верующих читали Коран, Библию или другие священные книги, а все остальные люди, включая атеистов, представляют Бога настолько тупо, что если и верят в него, то только от собственной тупости, а если не верят, то делают правильно, но неправильные представления о Нём никогда не позволят им что-то изменить в своём мнении. Почему народу не известна эта правда? Почему никто не знает о настоящей сущности Бога, в самом деле сотворившего мир, людей, следящего за всем происходящим и управляющего всем? Им не следует этого знать. Потому что диалектическая религия отвергает всякую возможность искупления, единственный шанс для грешников попасть в Царство Божие, а грешником сегодня является практических каждый взрослый, подросток и даже ребёнок, ведь львиная доля грехов, как и плата за те, передаётся по наследству[25 - Об этом писал ещё Гиппократ, затем говорил Иисус, а в конце 19-го века сей факт был статистически доказан, но умалчивается. Практически все болезни (даже инфекционные и травмы) связаны с наследственностью: либо передаются прямо, либо передают предрасположенность; и так как эти болезни коренятся в геноме, никакими методами вылечить их нельзя, как сделать раковые клетки здоровыми, – можно лишь общество избавить от них путём уничтожения носителей или селекции.], от поколения к поколению, отчего многие люди обречены на СТРАДАНИЯ, не сделав ничего плохого, не успев ничего сделать; другие же по своей природе ведут крайне грешную жизнь, надеясь, что отсутствие или малочисленность определённых грехов в этой жизни, даёт шанс на Царство Божие, хотя это глупое заблуждение слабых людей, которые осознают наличие у себя ошибок, но ничего с ними не делают: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1-е Коринфянам. Гл. 6: 9—10). Люди не должны знать настоящего Бога, поэтому им предложен обычный идол с таким же именем, из тех же священных текстов, полных смысла, но искони понимаемых лишь ПОВЕРХНОСТНО. Сейчас «бог» у многих ассоциируется только с этим фарисейским богом, человекоподобным кумиром, кой, получается, создал мир из ничего, создал как-то человека, засим наказывал людей по своей воле, но почему-то всё равно считается милостивым и т. д. и прочий явный бред, в который поверят лишь психически больные люди, но от которого отвернутся рационально мыслящие, ибо та вера заслуживает лишь глумления. Сегодня разжигаются распри между верующими и атеистами, между адептами разных религий и даже разных ответвлений одной веры, что, кажется, совсем того не стоит, покуда не заметишь, как в процессе этой борьбы человек вовсе теряет разум и превращается в фанатика, разрывается между верой в сказки и следованию ограниченной науке, отвлекаясь и теряя в процессе той борьбы связь с настоящим Богом, с диалектическим Богом, которой ассоциируется у всех с богом фарисейским, создавшим мир из ничего, каким-то образом создавшим человека, любящим наказывать людей по своему усмотрению за какие-то грехи, которые почему-то всегда имеют до него дело; он почему-то допускает существование зла в мире, существование несправедливости, несчастья, болезней, с коими порой невинные дети рождаются; и никто не уйдёт от наказания, даже жители планеты Земля, этой песчинки в бесконечном космосе. Почему богу не всё равно? Это останется не известным, покуда не вспомнишь, что всё равно может быть человеку, но Бог диалектический является не человеком, но всемирным законом, который работает везде и просто работает везде. И одним из проявлений этого Бога является наличие зла в мире, ибо оное так же естественно, как и добро, неотделимо от добра, как свет неотделим от тени; именно благодаря Богу в мире существуют больные дети, потому что рожают их больные родители, уничтожавшие свои организмы работой, блудом, обжорством и грехами прочими, отчего уроды рождаются естественным образом. Бог справедлив.



Кстати, по аналогии даётся определение и Дьяволу, первому нигилисту и анархисту [такие люди в большинстве случаев психически больны], змее, кусающей себя за хвост [дегенераты стремятся к борьбе друг с другом, к уничтожению себе подобных] и проч.:

«[Дьявол] Это – враг рода человеческого, человекоубийца от начала, ангел смерти, друг смерти и вор жизни.

Кроме того, дьявол – это разрушитель и клеветник, лжец и Отец лжи, обезьяна Господа Бога, потрясатель правосудия, источник зла, корень пороков.

А если вам этого мало, то дьявол ещё и совратитель людей, начало всех споров и раздоров, поставщик горестей, предатель народов.

Как видите, дьявол – это личность довольно многообразная, и хлопот у него полон рот. Но что это за чертовщина?

Считается, что дьявол – это обезьяна Господа Бога, и он делает всё в темноте, сзади и наоборот.

Поэтому, чтобы поймать этого дьявола, мы тоже сделаем по формуле дьявола – всё наоборот.

Сначала я скажу вам, что такое дьявол, а потом мы будем разбирать его по косточкам и сверять с первоисточниками, чтобы выяснить – так это или нет.

Генерал-профессор сделал паузу и окинул взглядом аудиторию.

– Так вот, говоря по секрету, с точки зрения диалектического материализма, дьявол представляет собой не что иное, как сложный комплексный процесс вырождения или дегенерации, который состоит, в основном, из трёх частей: половых извращений, психических болезней и некоторых физических деформаций организма.

Некоторые составные элементы этого комплекса мы уже встречали в поздних фаллических культах на закате некоторых древних цивилизаций.

Вполне возможно, что, на основании практических наблюдений над распадом этих предшествующих цивилизаций, в христианской религии и выкристаллизовалось отношение к этому комплексу, как к дьяволу.

Таким образом, с точки зрения диалектического материализма всякие там бесы, демоны, нечистые силы и злые духи становятся объективной реальностью.

Это не что иное, как различные виды психических или душевных болезней. Душа – это дух. Душевная болезнь – это злой дух, нечистая сила.

Пользуясь тем же методом марксистской дидактики, нетрудно догадаться, что все эти, так называемые, ведьмы и ведьмаки, черти и чертовки, колдуны и оборотни – всё это не что иное, как люди, одержимые соответствующими злыми духами, то есть, психическими и душевными болезнями.»[26 - Г. Климов «Протоколы советских мудрецов»]



Проходит время. Люди меняют богов, затем борются за свои предрассудки (рациональная причина) и низменные жажды (действительная причина), пропитываясь при этом патриотизмом, национализмом и чем-нибудь ещё, за чем на самом деле и по обе стороны стоят два педрика, два больных недочеловека, достигших власти в своей стране и возжелавших отобрать власть чужую. Затем религия всё больше уподобляется рабству, а люди начинают идти против порядков, из чего последует отказ от Бога в пользу собственного тела, в пользу язычества, но уже без каких-либо ритуалов, то есть в виде чистого и сознаваемого порока. В течение времени всё меняется, больные люди размножаются и скрещиваются со здоровыми, в результате чего почти всегда получаются больные; половые извращения превращаются в психические болезни, войны, ссоры, конфликты, несчастья, в бесплодие и немощь, а после следует полное вырождение рода по всем законам Бога, о котором раньше догадывались, но которого после забыли. Но Бог ничего не забывает и всегда поступает одинаково и независимо от того, называется ли он Логосом, Иеговой, Всем, Абсолютом, Аллахом, Пространством, Неизбежностью (что властвует над всем) или Временем, которое «всё изобретает и которое является яснейшим изобличителем всех дел: ибо оно обнаруживает истину»[27 - Фалес Милетский].




Актуальность РИМСКОЙ БОЛЕЗНИ


Мы декларируем свободу слова и при этом безжалостно преследуем и выкорчевываем любое альтернативное мнение относительно генетики человека, если оно неугодно какой-либо влиятельной части общества

Джон Глэд. Будущая эволюция человека




О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых. И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Моё, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь – Бог мой!»

Захария. Гл. 13: 7—9


Все совпадения с

– чередой сексуальных революций,

– войн,

– порнографией,

– нежеланием заводить детей и семьи,

– гомосексуалистами,

– матерями-одиночками,

– подменой реального общения сидением в интернете

НЕ СЛУЧАЙНЫ!



Денис Борисов в статье о «Вселенной-25»


Помните, как у мышей упадок начался с замедления естественного прироста? Наш естественный прирост начал замедляться уже в 1970-х:








Причём на графике изображён именно мировой прирост, обеспеченный в основном бедными странами. В развитых же странах этот прирост бывает и отрицательным! Например, в России «русский крест» имел место почти 25 лет; то, что сейчас у нас прирост уже пару лет якобы положителен – не такая уж хорошая новость. Но куда более показательны и существенны факты о дегенерации в человеческом обществе.

Позже читатель узнает подробнее, что римская болезнь представляет из себя патологическую грань явления под названием дегенерация; дегенерация после определённой грани (количества своих носителей в процентном отношении) переводит общество в римскую болезнь, затем продолжает расти в ускоренном режиме и приводит к вырождению нации. Также читатель узнает, что дегенерация имеет три стадии:

– Половые извращения (сексуальные патологии).

– Психические и нервные болезни (или аномальная психика: сложно дать название огромной совокупности заболеваний так, чтобы заключить множество именно этим названием).

– Наследственно-генетические дефекты.

Дабы возыметь представление о размахе римской болезни сегодня (преимущественно в цивилизованном мире), следует начать ознакомление со статистическими данными о распространении проявлений дегенерации в её отдельных стадиях, пусть эта информация как раз за счёт её актуальности и является закрытой:

– Статистика о первой стадии чрезвычайно засекречена, поскольку шокирует и может вызвать панику. Исследования доктора Альфреда Кинзи начала 1950-х годов показали, что в той или иной форме сексуальные девиации встречаются среди разных групп населения в 35—60% случаев (60% женщин и 35% мужчин), причём в подавляющем большинстве случаев эти девиации либо представляют из себя гомосексуальность, либо не обходятся без неё[28 - На самом деле наука сексология полна пустословия и иллюзорных проблем, поэтому даже относительно гомосексуальности там не имеется стойкого разделения людей по этому признаку, ведь если признавать гомосексуализм тех, кто имел даже сны и фантазии известной направленности, кто во многом отличался от гетеросексуальной нормы, то получится страшный результат: гомосексуалистов сегодня не какие-то 5%, которые можно было бы оправдать природным замыслом, но от 1/3 до 2/3 от всего населения! В книге «Сексуальное поведение и насилие» можно увидеть хоть сколько-нибудь правдивые данные: «По данным A. Kinsey, 48% мужчин признали в своем опыте хотя бы один гомосексуальный контакт, 25% пережили несколько таких контактов, 10% вели исключительно гомосексуальную жизнь на протяжении не менее трех лет, а 4% -всю жизнь. Из опрошенных им женщин, 19% к 40 годам имели хотя бы один фактический гомосексуальный контакт, а 1% женщин вели исключительно гомосексуальную жизнь. G. Tordjman считает, что гомосексуализмом охвачено 6% мужского и 3% женского населения. Даже в очищенной от явных гомосексуалов выборке A.Kinsey, гомоэротические сны и фантазии признали 14% мужчин и 9% женщин, а гомосексуальные контакты – 36% мужчин и 15% женщин, обучавшихся в колледже… По данным R. Sell et al., гомоэротическое влечение, нереализованное частью людей в соответствующих контактах, отметили в 1990-х годах: в США 20,8% мужчин и 17,8% женщин; в Англии, соответственно, – 16,3% и 18,6%, во Франции – 18,5% и 18,5%. Средний возраст осознания своих гомоэротических потребностей соответствовал 15 годам. Из них гомосексуальные контакты в течение последних до опроса 5 лет имели 6,2% американцев, 4,5% англичан и 10,7% французов и, соответственно, 3,6%, 2,1% и 3,3% женщин этих трех стран.Среди канадских студентов гомосексуальные контакты в 1968 – 1978 г. признали 16 – 17% мужчин и 6 – 8% женщин. В начале 1970-х годов среди 16 – 17-летних школьников в ФРГ гомосексуальный контакт признали 18% юношей и 6% девушек. При анонимном опросе мужчин в Сиднее (Австралия), o наличии гомосексуальных чувств в юности сообщили 20% респондентов, в зрелости – 12%. По сообщению в 1994 г. S.N. Seidman & R.O. Rieder, вплоть до 20% взрослых мужчин приобрели когда-либо гомосексуальный опыт» Там же есть и слегка другая статистика типа: «Би- и гомосексуальные фантазии в процессе мастурбации появлялись у 20,2% девушек и 13,6% юношей, что однозначно свидетельствует о соответствующих сексуальных потребностях не менее чем у данного количества людей в популяции…»]. Акцентирую внимание, что это данные полувековой давности, но за те полвека Западным мир вместе с Россией претерпели существенный регресс; и по моим предположениям, ситуация в России сегодня немного хуже, чем в США в 1950-х.

– [29 - Текст взят в основном из статьи Фёдорова Ю. В. «Феномен вырождения (дегенерации) как существенный аспект аксио-антропологического кризиса современной техногенной цивилизации»]Психологи из Технического университета Дрездена (Германия) обнародовали данные исследования, согласно которым более 160 млн. европейцев страдают психическими расстройствами. Это почти 40% населения Европы (на самом деле по данным 2015-го года это 22%[30 - Точнее], однако огромная часть психически больных скрывается дома и свободно ходит по улице, причём об их болезнях порой даже они сами не догадываются)! Большинство психических расстройств вызвано эпидемиями наркомании и депрессии (крайними формами саморазрушения), которые уже много лет сотрясают Старый континент. Исследователи составили список основных психических заболеваний, которыми страдают европейцы. Около 14% из них постоянно испытывают приступы страха (фобии – один из трёх видов неврозов). Более 7% жителей Европы страдают затяжными депрессиями, около 4% – алкогольной и наркотической зависимостями. Кроме того, 5% европейских подростков в возрасте до 17 лет в прямом смысле сходят с ума по разным причинам, а у 30% (!) пожилых людей наблюдается деменция, – возрастная утрата памяти, снижение интереса к жизни и старческое слабоумие (а мы «почему-то» оправдываем это старостью и ничему не настораживаемся).








– Согласно официальной статистике[31 - http://dommedika.com/43.html (http://dommedika.com/43.html)], в Канаде наследственно-генетические дефекты встречаются у 3,2% новорождённых, что соответствует норме, однако во многих прочих источниках (по России) фигурируют 15%, что больше согласуется с данными по предыдущим стадиям.

Итак, согласно устаревшей (а потому заниженной) статистике Кинси, дегенерацией в первой стадии болеют от 35 до 60% жителей Западного мира; учитывая среднее соотношение мужчин к женщинам в западных странах (0.95:1)[32 - Взято среднее значение по США, России, Франции, Италии и другим западным странам. https://ru.wikipedia.org/wiki/Соотношение_полов (https://ru.wikipedia.org/wiki/)], делаем вывод, что половых извращенцев у нас; учитывая статистику дрезденцев и жизненный опыт, делаем вывод, что психических больных среди населения не менее; по наследственным дефектам справедливо число в (ибо в их число в официальных данных не входят не только весьма явные патологии, но и лёгкие отклонения). Иными словами, почти каждый второй цивилизованный человек является извращенцем, почти каждый третий болен психически и примерно каждый седьмой имеет весьма серьёзные признаки дегенерации. Так римская болезнь проявляется на качестве населения. Цифры пугающие; о тех же тенденциях апостол Павел говорил две тысячи лет назад: «Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками; впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего» (1-е Коринфянам. Гл. 5: 9—10); Иоанн Богослов говорил о вполне конкретных цифрах: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть»[33 - 666 на 1000, то есть больше 60%] (Откровение. Гл. 13: 18); в те времена дегенератов тоже было много, а теперь вспомните, что уже через 20—30 лет римляне устроили геноцид евреев, затем евреи с римлянами два века устраивали геноцид христиан, а потом, через ещё полтора века, Римская Империя полностью выродилась, то есть практически полностью пал развитый мир и пала целая эпоха; скорее всего, такого рода апокалипсис наступает, когда дегенератов в обществе становится 666 из 1000, то есть 65—70%, когда дегенератов очень много, они находятся во всех сферах общественной жизни, поэтому в совокупности устраивают упадок везде, составляя подавляющее большинство; и мир начнёт рушиться во всех местах, потому что ни власть, ни культурные деятели, ни простые люди будут не мешать этому, но способствовать; я полагаю, что апокалипсис неизбежен в том смысле, что даже если мы начнём одумываться, то это случится слишком поздно, когда подавляющее большинство населения не захочет менять мир к лучшему и когда уже некого будет спасать, по существу; ещё десять-двадцать лет и, даже возымев возможность спасти мир, мы утратим смысл этого; делайте выводы сейчас.























Опыт показывает, что очень многие люди категорически не готовы верить в правду, которая резко отличается от их наивных воззрений или просто не выгодна им; специально обученные люди даже жизнь посвящают тому, чтобы запутать массы и заставить их верить в то, что кому-нибудь выгодно. Из тех же соображений многие знания о деградации человека бесстыже замалчиваются, отрицаются, маскируются, запрещаются (о причинах чего рассказано будет позже), создаются крупные запутанные концепции гендера и пр. чуши только ради того, чтобы не называть упадок своим именем и все регрессивные общественные тенденции выдавать за сложные социально-биологические варианты нормы. В особенности это касается первой стадии вырождения, то есть половых извращений: даже в хорошем труде П. И. Сидорова и Г. Б. Дерягина «Сексуальное поведение и насилие», посвящённого всяким патологиям и болезням в области пола и полового поведения, можно встретить такие слова: «Однако следует предостеречь от распространенного в нашем обществе стремления (в том числе и со стороны психиатров) приписывать наличие каких-либо сексуальных девиаций (например, любовь к групповому сексу, орально- или анальногенитальным контактам, гомосексуальное поведение и пр.) к неоспоримым проявлениям психической патологии. Неужели наши студенты (см. главу „Сексуальное поведение молодежи в России“) в большинстве случаев психически больны?!»; иными словами, даже специалисты готовы закрывать глаза на размах дегенерации только потому, что им не верится в этот размах – и только! Вместе с тем, я последние 10 лет регулярно вижу истинное лицо людей, родившихся в период 1995—2000 годов (которым сейчас от 16-ти до 23-х лет), и я знаю, что вместе с «сексуальными девиациями» две трети этих людей склонны ко лжи, не имеют совести, обладают отягощённой наследственностью, проявляют аутоагрессивное поведение и не отличаются умственными способностями – всё суть закономерности науки о дегенерации, и эти закономерности говорят о патологичности определённого сексуального поведения и его взаимосвязи с более глубокими болезнями. Ко многим людям наше общество по определению относится гораздо лучше, чем те того заслуживают, в частных случаях ущемляют гениев и многого достойных людей, но в правду верить отказываются, потому что заперты в своих предрассудках и не способны признать болезнь болезнью.



«…Наша хозяйственная деятельность едва ли обнадёживает в большей мере. Мы живём в такой экономической системе, где слишком высокий урожай зачастую оказывается экономическим бедствием, – и мы ограничиваем продуктивность сельского хозяйства в целях «стабилизации рынка», хотя миллионы людей остро нуждаются в тех самых продуктах, производство которых мы ограничиваем. Сейчас наша экономическая система функционирует весьма успешно. Но одна из причин этого состоит в том, что мы ежегодно расходуем миллиарды долларов на производство вооружений. С некоторой тревогой думают экономисты о том времени, когда мы перестанем производить вооружение; мысль же о том, что вместо производства оружия государству надлежит строить дома и выпускать необходимые и полезные вещи, тотчас влечёт за собой обвинение в посягательстве на свободу частного предпринимательства.

Более 90% населения у нас грамотны. Радио, телевидение, кино и ежедневные газеты доступны всем. Однако вместо того чтобы знакомить нас с лучшими литературными и музыкальными произведениями прошлого и настоящего, средства массовой информации в дополнение к рекламе забивают людям головы самым низкопробным вздором, далёким от реальности и изобилующим садистскими фантазиями, которыми мало-мальски культурный человек не стал бы даже изредка заполнять свой досуг. Но пока происходит это массовое развращение людей от мала до велика, мы продолжаем строго следить за тем, чтобы на экраны не попало ничего «безнравственного». Любое предложение о том, чтобы правительство финансировало производство кинофильмов и радиопрограмм, просвещающих и развивающих людей, также вызвало бы возмущение и осуждение во имя свободы и идеалов.

Мы сократили количество рабочих часов почти вдвое по сравнению с временами столетней давности. О таком количестве свободного времени, как у нас сегодня, наши предки не осмеливались и мечтать. И что же? Мы не знаем, как использовать это недавно приобретённое свободное время: мы стараемся убить его и радуемся, когда заканчивается очередной день…»[34 - Эрих Фромм, «Здоровое общество»]


Римская болезнь уже несколько сотен лет является самой злободневной проблемой, стоящей выше всех прочих проблем, так как те всегда исходят из неё, являются частными случаями проявления общественной или личной деградации на определённой стадии последней.








Римская болезнь важнее любых кризисов, моров, низких жизненных условий огромных масс людей, живущих в странах самого различного экономического и культурного уровня, ибо в основе тех проблем лежит чья-то лень, апатия, но чаще – эгоизм, алчность, себялюбие, кои и вынуждают кабалить народ кредитами, создавать дефолты и инфляции, ограничивать производство необходимых продуктов, производя мусорные в баснословных количествах; именно мнимые цели, озабоченность и побуждают, например, скрывать или уничтожать полезные для общества изобретения, оставляя все как есть, так как кому-то это выгодно, пусть и идёт во вред абсолютному большинству, что не догадывается об утрачиваемых возможностях. Именно такие пороки как эгоизм и любостяжание являются причиной ситуаций, когда ветераны и труженики кончают и будут кончать жизнь в нищете, когда где-то кому-то приходится «пить из лужи», пока сраный глава какого-то там района покупает десятый дом и пока во всём цивилизованном мире в чистой воде ежедневно моются, когда люди не могут работать по образованию, ведь зарплаты не хватит даже на проживание в этом безумном и больном мире, где «не работаешь – жить не на что, а работаешь – жить некогда».

Римская болезнь стоит выше любых войн, поскольку всякая война нашего времени зиждется на деградантах. За каждой войной стоит (больной) человек или группа (больных) людей, чаще всего жаждущих власти, господства, подчинения, подвластных гневу, злобе, желающих отомстить какой-либо общности людей – или имеющих иные психические отклонения. Нередко такие люди развязывают войну только потому, что ЭТО заложено в их природе – нести вред, гибель человечеству, всему живому, ведь деградация есть ВЕЧНАЯ СМЕРТЬ, стремящаяся тянуть за собой всех и вся. И всякая война, бессмысленная и абсурдная, подкрепляется иной группой людей, народом, порабощённым и стадоподобным, готовым отдать свою жизнь ради навязанной идеи «Родины», ради шанса утолить животные жажды, доказать другому стаду своё иллюзорное превосходство; редкий не видит разницы между собственным государством и чужим, между своим хозяином – и чьим-то, редкий заметит все эти предрассудки, через которые его побуждают выполнять требования власть имеющих, навязывающих заблуждения, форму рабства, главным из которых является патриотизм, кой, словами классика, «в самом простом, ясном и несомненном значении своём есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм. Патриотизм есть рабство.» (Лев Николаевич Толстой)








Осмелюсь сказать, что римская болезнь, или деградация, является куда более значимой проблемой, нежели те, с коими сегодня пытается бороться наука, ибо ещё сто лет назад человечество в научном плане находилось на невероятно высоком уровне, растущим десятилетие за десятилетием, но вовсе не несущим людям счастья – и даже обратное – способствующим их закрепощению, умерщвлению (в двух мировых войнах), то есть – деградации. В повседневном мире нас окружает несметное число вещей, о которых мы ничего не знаем и знать не хотим; мы пользуемся высокими технологиями, что, по сути, в разы умнее нас – и это не имеет значения; мы тратим астрономические средства на спасение окружающей среды от самих же себя – или на новые высокие технологии, какой-то космос, хотя почти ничего не знаем о планете собственной; стремимся изучить прошлое, не думая о настоящем; стремимся вспомнить мелочное и забытое не зря, дабы не решать проблемы, но отвлечься от оных, – это и есть современная наука. Не стану и говорить об абсурдных растратах на перевыпуск одного и того же, но с малыми изменениями, – это действительно обратная грань смысла. Мы отнимаем жизни у народов Азии и Африки для своих чрезмерных потребностей, утоление коих не приносит нам должного. Мы отнимаем жизни чужих, не делая лучше свою, но, нет, нам не кажется, что мы занимаемся НЕ ТЕМ. И наш мир сегодня развит куда более, чем мы можем догадываться, ибо новейшие изобретения часто скрываются от ока народа, потому что либо используются против народа, либо могут использоваться последним против властей, хозяев, поработителей, могут даже просто (если говорить о литературе) сообщить народу, ЧТО есть корень их проблем и ЧТО и против чего стоит делать или не стоит, чего людям – с точки зрения властей – знать не должно, так как сегодня большинство ещё не довольствуется гнилой жизнь, отчего и начнёт бороться за себя, если указать, с кем бороться и как. Имея на то все возможности, древние римляне не смогли открыть книгопечатание, паровой двигатель, чистое железо и многое иное, потому что всего лишь этого не хотели – их устраивали текущие условия, как и современную элиту ПОЧТИ устраивает её положение, отчего та скрывает от нас множество полезных изобретений в виде лекарства от рака, малоотходной техники, определённых нанотехнологий, потому что те уничтожат доходы фармацевтических и нефтедобывающих кампаний, государства, казнокрадов и т. д. Но главным является то, что от нас скрывают ПРАВДУ о настоящем положении вещей в мире, о настоящем положении вещей в нас, о сущности наших проблем, главной причиной коих и являются это незнание правды со теми, кто – причина этого незнания.

В конце концов римская болезнь стоит выше всех медицинских проблем, включая наркоманию, СПИД, раковую опухоль, повышенную частоту инсультов и прочее, ведь большая часть болезней, помимо, например, инфекционных (хотя и тут – не всегда), являются отголосками последней стадии деградации – врождёнными дефектами, то есть присутствуют в большинстве людей изначально, поджидая лишь внешнюю причину, чтобы вылезти наружу, – особенно это касается психозов и неврозов. Сегодня у поражающего числа людей ослаблен иммунитет, ныне многие и в юношестве имеют проблемы с желудочно-кишечным трактом или сердечно-сосудистой системой, усугубляемые бездумным употреблением лекарств. Сегодня часты случаи бесплодия или слабой плодовитости, также невероятно много детей рождаются раньше времени, имеют порок сердца, анемию, трисомии и т. д. Всё это является врождённым – и излечить это нельзя, но мы пытаемся, как правило, делая только хуже хотя бы тем, что для чего-то растягиваем, продлеваем жизнь среди мучений, – мы пытаемся спасать обречённых, но и не думаем спасти здоровых от судьбы первых, ведь все болезни исходят от деградации, то есть от лени и недосыпания из-за работы, блуда от искажённых животных инстинктов, чревоугодия и праздности, пьянства и прочих вредных привычек, из-за стремлений к мнимому, склоняющих забывать о себе, – и всё подкрепляется тьмой предрассудков и когнитивных искажений, заставляющих делать всё, дабы существующее положение вещей не улучшилось, ведь это – радикальные перемены.








Посмотрите, как много вокруг людей с дефектами кожи, зубов – или явно имеющих психические отклонения, – и поймёте, насколько актуальна римская болезнь, ибо те признаки – её предпоследняя стадия.

«Нет более расхожей мысли, чем та, что мы, обитатели западного мира XX в., совершенно нормальны. Даже при том факте, что многие из нас страдают более или менее тяжёлыми формами психических заболеваний, общий уровень душевного здоровья не вызывает у нас особых сомнений. Мы уверены, что, введя более совершенные методы психической гигиены, можем в дальнейшем улучшить положение дел в этой области. Если же речь заходит об индивидуальных психических расстройствах, мы рассматриваем их лишь как абсолютно частные случаи, разве что немного недоумевая, отчего же они так часто встречаются в обществе, считающемся вполне здоровым.

Но можем ли мы быть уверены в том, что не обманываем себя? Известно: многие обитатели психиатрических лечебниц убеждены, что помешанными являются все, кроме них самих. Немало тяжёлых невротиков полагают, что их навязчивые идеи или истерические припадки – это нормальная реакция на не совсем обычные обстоятельства. Ну а мы сами?» (Первые два абзаца «Здорового общества» Э. Фромма)




Опасность римской болезни


Систематически взлелеянные породы животных изумляют нас своим совершенством, между тем как человек в последовательных генерациях (поколениях) скорее размножает болезни и физическую слабость, чем совершенствуется

В. М. Флоринский, фактический основатель евгеники




В прошлом процесс вырождения, обычно сопровождавшегося и сильным падением рождаемости, охватывал не раз некоторые народы, достигшие по сравнению со своими соседями более культурного состояния, и эти народы вымирали, причём их место занимали другие более свежие элементы. Но в то время такие культуры представляли собою как бы отдельные пятна на земле, пятна, не связанные друг с другом и окружённые целым океаном нетронутого человеческого материала. В настоящее время дело обстоит совершенно иначе: самые многочисленные связи соединяют все народы земного шара, благодаря чему, как видно по опыту пережитой нами великой войны [Первой Мировой войны][35 - Первая Мировая война началась из-за того, что группы дегенератов в европейских монарших семьях кое-что немного не поделили, а итоге за четыре года погибло больше 20 000 000 человек, ни в чем не виноватых. Это были здоровые хорошие люди, рабочие и фермеры, обычные крестьяне, которые пошли воевать против других крестьян, потому что культура и пропаганда навязала им это под эгидой защиты «Родины». При этом многие виновники войны прожили ещё десятки лет в довольстве, покуда миллионы людей погибли за их мерзостные интересы. Эта война была одной из самых больших ошибок цивилизованного человечества, именно из-за её абсурдности во многих государствах начались революции; и после неё люди думали, что больше таких ошибок не повторится, но, сместив с власти одних дегенератов, война поставила туда других, которые привели мир уже к следующей мировой войне.], всякий достаточно сильный процесс делается из местного мировым, охватывая собою почти все человечество. Ждать в настоящее время притока свежих сил неоткуда, и, наверное, если процесс вырождения охватит Европу и Америку, он перебросится оттуда и в Азию, проникнет даже и в Китай, на который ещё недавно с такой любовью взирал Шалльмайер, противопоставляя его «гнилому Западу»

Ю. А. Филипченко



Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришёл домой и опёрся рукою о стену, и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нём сияния

Амос. Гл. 5: 18—20


Причиной римской болезни (после перенаселения, которое явно уже имеется и не исправляется) является неконтролируемый рост дегенерации в человеческом обществе. Если дегенерация является болезнью отдельных людей, то её избыток порождает болезнь общества, которую называют римской; аналогичная ситуация: при попадании инфекции в рану без должного контроля часто начинается заражение, которое может перерасти в гангрену и даже привести к смерти организма; если не обработать рану, омертвеет конечность; если не отрезать заражённую конечность, погибнет всё; чем позже начнёшь лечить болезнь, тем больше придётся отрезать и тем больше вероятность того, что это не поможет; в случае римской болезни под организмом подразумевается всё общество, общественный организм, а смерть общества означает вымирание людей и смерть всей культуры.

Причина неконтролируемого роста дегенерации же состоит в том, что государство, которому люди отдают своё доверие, свои деньги и толику своей свободы, не выполняет своих первейших функций, а именно – защиты населения от болезней и вредных влияний как самих дегенератов, так и вещей, от нас не зависящих[36 - Эти факторы будут названы «началами дегенерации».]. Да, государство вкладывает что-то в здравоохранение (а остальное кладет в карман), под его руководством разрабатываются некоторые вакцины, представители именно государства имеют право ловить преступников, например, но этого – мало[37 - Свой главный труд «Усовершенствование и вырождение человеческого рода» В. М. Флоринский начал такими словами: «Едва ли кто будет сомневаться, что с развитием гигиены и большим применением ее правил к общежитию увеличивается благосостояние народонаселения. Каждая образованная нация очень хорошо понимает это и старается применять результаты науки к народному здоровью. Народ и правительство заботятся об уничтожении миазм, о доброкачественности съестных припасов, о здоровости жилищ и пр., но, к удивлению, так мало обращают внимания на корень народного здоровья – на гигиену бракосочетания. В гражданских уложениях относительно охранения народного здоровья перечислены все, даже мелочные возможности вредного влияния на здоровье народонаселения, а громадная масса гибельных последствий, которые рушатся на рождающиеся поколения вследствие негигиенического бракосочетания, оставлены без внимания.»]: государство ведёт борьбу с некоторыми болезнями и с некоторыми преступниками, оно стоит за производством питания и службами ЖКХ, борется с некоторыми видами беззаконий, делая тем самым для своего народа видимость жизни в цивилизованном обществе, видимость помощи и опеки, причём делая это так долго и так бесстыже, что уже сам народ нисколько не сомневается в том, что отдаёт государству примерно столько же, сколько получает от него, получая от него «достаточно» для нормального существования (иными словами, люди считают естественным текущее положение вещей, кризисы, коррупцию и прочие червоточины нецивилизованного государства); в это же время люди вымирают незаметно для себя, ибо размножается дегенерация, которую раньше называли «вечной смертью», вечным истлеванием, поскольку она мучает всех и растягивается на поколения. Человек может жить десятки лет, чувствуя себя сносно; если вдруг он простудится, он может сделать небольшой перерыв в своём ритме жизни, пить чай с лимоном и ромашкой, кушать чуть лучше и принимать «Галавит» или тупо парацетамол, через время устранив симптомы простуды, но при этом же он незаметно для себя будет переносить карциному, не уделяя и, может быть, боясь уделять сколь-нибудь заслуженного внимания последствиям её существования; и будет человек занят семьёй, которую он не любит, работой, которая ему не нравится, карьерой, которая ему давно не нужна, будет впустую тратить свою ограниченную в нескольких смыслах жизнь, покуда карцинома его не «прижмёт» и он не услышит от врачей о раке, лечение которого на текущей стадии будет дорогим и малообещающим; и наше общество живёт сейчас точно так же, как этот человек. Если бы в силу своей глупости этот человек умер, свершилась бы великая справедливость, ибо не для таких слабаков и дебилов создан наш мир (с ограниченным жизненным пространством); точно так же будет и в отношении общества, поскольку не заслуживает жизни то общество, которое позволяет погибать самому себе. Но если умирающий человек оставляет после себя какое-то материальное и/или духовное наследие, то погибшее общество забирает подавляющую часть своих плодов – за собой; в таких условиях невозможно говорить о какой бы то ни было эволюции общества, ибо когда цивилизации вымирают вместе со своими знаниями, человечество раз за разом начинает проходить один и тот же цикл, происходит «зацикливание»; и если при зацикливании какое-нибудь приложение операционной системы не останавливает процесс принудительно, процессор может расплавиться, весь компьютер может сгореть; и если мы говорим о современном обществе, о жизнях миллиардов людей, которые погибли или ещё погибнут ради того, чтобы наши ближайшие потомки жили как люди, то преступлением будет допущение деградации и вымирания человека. Именно идея дегенерации и римской болезни является здоровой волей больного общества, которая заставит его изменить к лучшему образ жизни, пойти по врачам и вытерпеть всё ради полного оздоровления, даже если оно видится невозможным; ибо наша смерть ничего не значит, зато наша жизнь сможет прервать цикл и перевести человечество на новый уровень.

Римская болезнь означает рост преступности, рост преступников и рост наследственных заболеваний в обществе по типу ожирения, аллергий, снижения иммунитета, сердечной недостаточности, диабета, эпилепсии, шизофрении и т. п.; в итоге с каждым поколением население становится более хилым, более отсталым, более похожим на стадо долго умирающих животных. В конечном итоге империя, имевшая великую культуру и славшаяся своими поэтами и учёными, однажды умирает без остатка, оставляя после себя только какие-нибудь воспоминания и развалины архитектуры. Великие «допотопные» цивилизации могли на столетия превосходить современную, но в этом не было никакого смысла, если после своей смерти они почти ничего не оставили, отчего следующим поколениям людей пришлось начинать всё сначала; куда хуже, когда цивилизация идёт по неверному пути, отравляя тем самым и саму себя, и последующие столетия после себя. Великая цель человечества – сохранить свою культуру и развиваться до бесконечности; за всяким скачком в развитии стоят десятки гениев, тысячи рабочих и миллионы крестьян, стоят их старания и жизни; и величайшим преступлением будет допущение смерти цивилизации и смерти культуры, допущение, тем самым, смерти миллиардов людей впустую, ибо при всех стараниях их существование не имело смысла, если от него ничего полезного не осталось.

Конечно, в Писании сказано: «Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою… Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов» (Матфей. Гл. 13: 29—30, 49—50), то есть весьма опасно самим производить какие-либо чистки, убийства, стерилизацию выродков, ибо мы пока не так много знаем, чтобы вместе с реальными выродками не нанести ущерб массе людей, просто отклоняющихся от некоторой нормы; в принципе, всё верно: природа и без нашей помощи расставит всё на свои места и покарает заслуживающих того; верно, всё само разрешится в конце времён, но какой ценой!.. Прежде чем наступит тот самый конец времён, эти выродки успеют наплодить преступников, диктаторов, вредителей и паразитов и навредить огромной массе хороших и здоровых людей; и тысячи родов и поколений тех, кто достоин счастливой жизни, к концу времён не увидят ни Царствия Божьего, ни его подобия, поскольку выродки не дадут им дожить до этого времени. Можно подумать, что ни в чём не виновные люди несправедливо пострадают, но на самом деле на них есть вина и по вине следует справедливость: если так и случится, то эти люди сами допустили врага в свой мир и позволили ему влиять на своё настоящее и будущее своего потомства; наш выбор – бороться за своё будущее или нет. Далее из примера русской истории можно получить представление о том, как один народ не сильно желал бороться с выродками у власти, что через время закономерно продолжилось веками страдания.

Для многих цивилизаций конец времён уже свершился. Они не смогли или не захотели победить дегенерацию, поэтому этот конец наступил, и наступил по естественному сценарию. Теперь мы не знаем ни названий этих цивилизаций, ни даже того, как давно они вообще могли существовать. От Шумера нам остались лишь непонятные таблички, от Вавилона – только 60 минут в часе и то, что успели зафиксировать греки; мы не знаем, как и зачем были построены Стоунхендж, пирамиды в Гизе, Стена в Китае и т. д. О гражданах тех цивилизаций мы не знаем ничего; но уж едва ли они прожили хорошую жизнь, раз ничего после себя не оставили. Сделаем ли мы так же – зависит от нас.



notes


Примечания





1


Как материалы, «пропагандирующие и/или способствующие разжиганию расовой, религиозной, этнической ненависти или вражды, пропагандирующие фашизм или идеологию превосходства по любым признакам: расы, национальности, пола, возраста, физической или психической неполноценности, статуса, религиозных предпочтений, сексуальной ориентации или гендерной идентичности». И потому она не может быть опубликована, пусть и первых двух третей из этого в ней нет, а последняя треть сама по себе является результатом дерьмократических ценностей, созданных ради превосходства дегенератов над здоровыми людьми.




2


Фрагмент предисловия к роману Г. Климова «Имя моё Легион»




3


В понятии социологии




4


Это известный факт: в Элладе имел место период истории, когда одновременно расцветал повальный гомосексуализм и проходила эпоха гениев; почти все известные греческие философы оказывались гомиками. В книге «Сексуальное поведение и насилие», на которую я часто буду ссылаться, две главы посвящены гомосексуальности в античных Греции и Риме. Так, оттуда можно узнать: «Обделенные вниманием мужчин, женщины вынуждены были обращать внимание друг на друга для удовлетворения своих сексуальных потребностей. Существует мнение, что лесбийская любовь зародилась на острове Лесбос, где жила знаменитая поэтесса Сапфо, воспевавшая в своих стихах женские гомоэротические отношения. Однако женский гомосексуализм, о котором мы знаем гораздо меньше, чем о мужском, древнее Древней Греции и вовсе не привязан к какому-либо географическому месту. Отношения образованных женщин с ученицами были аналогичны мужским отношениям учителя с учениками. Все они были основаны на дружеском общении с юностью и эротическим восприятием такого общения, так как откровенная природа древнего греческого общества – незамаскированная чувственность, признаваемая как государственными нормами, так и общественным мнением. Никто не чувствовал себя оскорбленным, когда речь заходила о сексуальных отношениях со всей откровенностью, более того -диалоги, посвященные проявлению сексуальности были обычным явлением. Педерастия для греков была не пороком, но лишь другой формой любви, не враждебной браку, а необходимо дополняющей его и признанной государством. Она обсуждалась с такой непредубежденностью, что становилась предметом размышления величайших умов, таких, как Сократ, Платон и Аристотель. Радости любви не были окутаны тайной и не считались чем -то греховным и запретным, они облагораживались стремлением к прекрасному. Извращения сексуальных чувств в Древнем мире (в смысле медицинской патологии), в античности, несомненно, имели место, о чем свидетельствуют не только Ветхий Завет, Геродот, Аристотель, Элиан и другие классические авторы. Но, вероятно, по сравнению с современной жизнью, они встречались относительно редко.»«В Древней Греции педагогический Эрос (педерастия) возводился в систему образования, это был своеобразный социальный институт, через который проходили все, при этом получение реального образования было лишь уделом мальчиков, хотя бывали и исключения из общественных правил. Ремесленник обучал ремесленника, воин – воина, философ – будущих государственных деятелей, аристократов, философов, ораторов и пр. Гармония достигалась слиянием духа и тела, но это было возможно только между равными, т.е. лицами мужского пола, так как для грека женщина, независимо от ее возраста и социального положения, была презренным существом, неразумным и сексуально озабоченным. Она была всего лишь гиной (§упе) – маткой, сосудом для вынашивания детей. Жила она в гиникее – отдельной части дома, куда мужчинам зазорно было заходить. Брак же считался обязательством перед богами, был необходим с целью деторождения и для правонаследия, которое в те времена уже было не матрилинейным, а шло по отцовской линии. В Спарте брак был обязанностью и перед законом. В Афинах же еще Солон отказался ввести такие законы, считая, что женщина не должна быть грузом в жизни мужчины, хотя к супружеской неверности со стороны мужчин относились весьма спокойно. Старые девы и бездетные холостяки усыновляли детей и заботились о них, чтобы кто -то впоследствии приносил жертвы и дары на родительские могилы. Детской беспризорности практически не было, отчасти из -за обычаев усыновления, отчасти из-за работорговли.»«Среди свободных юных римлян был широко распространен обычай – иметь до женитьбы сексуальные отношения с красивыми рабами юного возраста…»




5


Отрывок из статьи Владимира Шевелева об эксперименте «Вселенная-25»




6


Понятие законов здесь условно, под ними имеются в виду гипотезы, которые с большой долей вероятности верны. На самом деле в реальном мире все законы – это законы в указанном понятии, так что не смущайтесь.




7


Эксперимент повторялся 25 раз с одинаковым исходом.




8


Ницше




9


Обсуждение, например, http://antropogenez.ru/article/493/ (http://antropogenez.ru/article/493/)




10


Виды живых организмов на планете бессчетны, и на индивидуальном уровне их инстинкты самосохранения и воспроизводства всегда бесконечны. Однако пространство, на котором разворачивается это буйство жизни – ограничено. Это – поверхность точно измеренного шара, на которой миллиарды и миллиарды живых существ борются друг с другом ради жизни и процветания. Именно в ограниченности жизненного пространства лежит принуждение к борьбе за выживание, а борьба за выживание, в свою очередь, представляет собой необходимое условие для эволюции (Вторая книга Гитлера)




11


Почему так, вполне кратко выразился Денис Борисов: Сущность любого человека, в том числе и его мозг, были созданы для решение биологических задач. Вот эти три основные биологические задачи для человека: ЕДА (БОГАСТВО), РАЗМНОЖЕНИЕ (СЕКС) и ДОМИНАНТНОСТЬ (ПОНТЫ). Но все эти три биологические задачи возникли из другой сверхзадачи – ЭКОНОМИЯ ЭНЕРГИИ. Любой биологический организм на планете земля конкурирует с другими биологическими организмами за ЭНЕРГИЮ, потому что любые ресурсы на нашей планете ограничены. Поэтому для эффективного выживания нужно: стремиться как можно больше получить энергии и стремиться как можно меньше ее тратить. Вот почему биологическая экспансия любого вида животных на планете может быть ограничена только внешними условиями (хищниками, климатом, питанием, пространством и т. д.). Если биологических ограничений не будет, то данный вид животных будет размножаться и осуществлять свою экспансию до бесконечности. В этом суть основной биологической задачи любого животного, в том числе и человека – бесконечная экспансия и победа собственных генов в конкуренции с другими генами. Вот почему, вы так хотите больше денег, даже когда их у вас достаточно для жизни. Вот почему вы мечтаете о «свободе» не работать. Вот почему купив одну машину, вы уже через полгода мечтаете о следующей, более дорогой. Мы, в прямом смысле, продукт естественного отбора и поэтому нам во многом свойственно биологическое поведение (животное поведение). И это путь в никуда, потому что любая экспансия в какой-то момент достигнет границы своих возможностей и застопориться. Дальше будет либо полное вымирание, либо перезагрузка системы.




12






13


Приближённые данные из Википедии, точные величины здесь не требуются.




14


Раздел написан в конце 2018-го.




15


Идея взята из книги Р. Докинза «Эгоистичный ген»




16


Всего их больше сотни: https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_когнитивных_искажений (https://ru.wikipedia.org/wiki/)




17


Этот текст написан в начале ноября 2015-го года; позже я с произведениями Климова ознакомился ближе и во многом его понял более; статистика Кинсли более чем верна и, может быть, на данный момент является даже излишне оптимистической. Кстати, если мне не изменяет память, то ранее в поэме «Римская болезнь» я в какой-то сноске нелестно отозвался о Кинсли или о Ломброзо; если это действительно, то заранее беру свои слова назад, ибо на тот момент трудов Ломброзо я не видел лично, посему не верил в некоторые написанные Климовым вещи, ведь в такое поверь уж не просто. А главный труд Ломброзо начинается очень даже соответствующе: «В высшей степени печальна наша обязанность – с помощью неумолимого анализа разрушать и уничтожать одну за другой те светлые, радужные иллюзии, которыми обманывает и возвеличивает себя человек в своем высокомерном ничтожестве; тем более печальна, что взамен этих приятных заблуждений, этих кумиров, так долго служивших предметом обожания, мы ничего не можем предложить ему, кроме холодной улыбки сострадания. Но служитель истины должен неизбежным образом подчиняться ее законам.»




18


Парафилия = половое извращение




19


На самом деле бисексуалы – те же гомосексуалисты, просто недоделанные.




20


Отрывок из статьи Владимира Шевелева об эксперименте «Вселенная-25»




21


Михаил Бакунин, ФИЛОСОФСКИЕ РАССУЖДЕНИЯ О БОЖЕСТВЕННОМ ПРИЗРАКЕ, О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ МИРЕ И О ЧЕЛОВЕКЕ




22


Анаксимандр




23


Когда я обратил сердце моё на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых [человек] ни днём, ни ночью не знает сна, – тогда я увидел все дела Божии и [нашёл], что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он всё-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть [этого]. (Екклесиаст. Гл. 8: 16—17) Всё соделал Он прекрасным в своё время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца (Екклесиаст. Гл. 3: 11) Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес, – что можешь сделать? глубже преисподней, – что можешь узнать? Длиннее земли мера Его и шире моря. Если Он пройдёт и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его? Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания? Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому ослёнку. (Иов. Гл. 11: 7—12)




24


Из «Молота ведьм»




25


Об этом писал ещё Гиппократ, затем говорил Иисус, а в конце 19-го века сей факт был статистически доказан, но умалчивается. Практически все болезни (даже инфекционные и травмы) связаны с наследственностью: либо передаются прямо, либо передают предрасположенность; и так как эти болезни коренятся в геноме, никакими методами вылечить их нельзя, как сделать раковые клетки здоровыми, – можно лишь общество избавить от них путём уничтожения носителей или селекции.




26


Г. Климов «Протоколы советских мудрецов»




27


Фалес Милетский




28


На самом деле наука сексология полна пустословия и иллюзорных проблем, поэтому даже относительно гомосексуальности там не имеется стойкого разделения людей по этому признаку, ведь если признавать гомосексуализм тех, кто имел даже сны и фантазии известной направленности, кто во многом отличался от гетеросексуальной нормы, то получится страшный результат: гомосексуалистов сегодня не какие-то 5%, которые можно было бы оправдать природным замыслом, но от 1/3 до 2/3 от всего населения! В книге «Сексуальное поведение и насилие» можно увидеть хоть сколько-нибудь правдивые данные: «По данным A. Kinsey, 48% мужчин признали в своем опыте хотя бы один гомосексуальный контакт, 25% пережили несколько таких контактов, 10% вели исключительно гомосексуальную жизнь на протяжении не менее трех лет, а 4% -всю жизнь. Из опрошенных им женщин, 19% к 40 годам имели хотя бы один фактический гомосексуальный контакт, а 1% женщин вели исключительно гомосексуальную жизнь. G. Tordjman считает, что гомосексуализмом охвачено 6% мужского и 3% женского населения. Даже в очищенной от явных гомосексуалов выборке A.Kinsey, гомоэротические сны и фантазии признали 14% мужчин и 9% женщин, а гомосексуальные контакты – 36% мужчин и 15% женщин, обучавшихся в колледже… По данным R. Sell et al., гомоэротическое влечение, нереализованное частью людей в соответствующих контактах, отметили в 1990-х годах: в США 20,8% мужчин и 17,8% женщин; в Англии, соответственно, – 16,3% и 18,6%, во Франции – 18,5% и 18,5%. Средний возраст осознания своих гомоэротических потребностей соответствовал 15 годам. Из них гомосексуальные контакты в течение последних до опроса 5 лет имели 6,2% американцев, 4,5% англичан и 10,7% французов и, соответственно, 3,6%, 2,1% и 3,3% женщин этих трех стран.Среди канадских студентов гомосексуальные контакты в 1968 – 1978 г. признали 16 – 17% мужчин и 6 – 8% женщин. В начале 1970-х годов среди 16 – 17-летних школьников в ФРГ гомосексуальный контакт признали 18% юношей и 6% девушек. При анонимном опросе мужчин в Сиднее (Австралия), o наличии гомосексуальных чувств в юности сообщили 20% респондентов, в зрелости – 12%. По сообщению в 1994 г. S.N. Seidman & R.O. Rieder, вплоть до 20% взрослых мужчин приобрели когда-либо гомосексуальный опыт» Там же есть и слегка другая статистика типа: «Би- и гомосексуальные фантазии в процессе мастурбации появлялись у 20,2% девушек и 13,6% юношей, что однозначно свидетельствует о соответствующих сексуальных потребностях не менее чем у данного количества людей в популяции…»




29


Текст взят в основном из статьи Фёдорова Ю. В. «Феномен вырождения (дегенерации) как существенный аспект аксио-антропологического кризиса современной техногенной цивилизации»




30


Точнее




31


http://dommedika.com/43.html (http://dommedika.com/43.html)




32


Взято среднее значение по США, России, Франции, Италии и другим западным странам. https://ru.wikipedia.org/wiki/Соотношение_полов (https://ru.wikipedia.org/wiki/)




33


666 на 1000, то есть больше 60%




34


Эрих Фромм, «Здоровое общество»




35


Первая Мировая война началась из-за того, что группы дегенератов в европейских монарших семьях кое-что немного не поделили, а итоге за четыре года погибло больше 20 000 000 человек, ни в чем не виноватых. Это были здоровые хорошие люди, рабочие и фермеры, обычные крестьяне, которые пошли воевать против других крестьян, потому что культура и пропаганда навязала им это под эгидой защиты «Родины». При этом многие виновники войны прожили ещё десятки лет в довольстве, покуда миллионы людей погибли за их мерзостные интересы. Эта война была одной из самых больших ошибок цивилизованного человечества, именно из-за её абсурдности во многих государствах начались революции; и после неё люди думали, что больше таких ошибок не повторится, но, сместив с власти одних дегенератов, война поставила туда других, которые привели мир уже к следующей мировой войне.




36


Эти факторы будут названы «началами дегенерации».




37


Свой главный труд «Усовершенствование и вырождение человеческого рода» В. М. Флоринский начал такими словами: «Едва ли кто будет сомневаться, что с развитием гигиены и большим применением ее правил к общежитию увеличивается благосостояние народонаселения. Каждая образованная нация очень хорошо понимает это и старается применять результаты науки к народному здоровью. Народ и правительство заботятся об уничтожении миазм, о доброкачественности съестных припасов, о здоровости жилищ и пр., но, к удивлению, так мало обращают внимания на корень народного здоровья – на гигиену бракосочетания. В гражданских уложениях относительно охранения народного здоровья перечислены все, даже мелочные возможности вредного влияния на здоровье народонаселения, а громадная масса гибельных последствий, которые рушатся на рождающиеся поколения вследствие негигиенического бракосочетания, оставлены без внимания.»




Отправлено с iPhone