440. Две тысячи лет без Бога

440. Две тысячи лет без Бога.

Текст: Верх и Низ соединяются. Налаживаются связующие нити.

Комментарий 2021-08-05: В начале, о чем мы можем судить по библейским текстам еврейских пророков, сам Бог лично приходил к Авраму:

17.
1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
3 И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4 Я -- вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;

Завет (договор) о том, чтобы жить пред Богом непорочным. За это пообещал Бог Аврааму, добавив ему в имя еще одну букву «а», то есть добавив ума, скрытого двумя согласными, сделать его отцом множества народов. Ума Бог добавил – и сразу возник вопрос, как Бог произведет роды от него, если нет наследника? Не способна Сарра родить. Четырнадцать лет назад, когда Авраму было 86, Сара послала его к служанке Агари, которая родила Измаила. Порок это или не порок? Наследник Измаил или нет? Сарра, которую он отдал в служанки фараону, сказав, что она сестра его, и тот сделал её женою, порочна или нет, или он в том виноват?
Сиди и думай, Авраам! Когда ума мало, особенно ни о чем не думается: просто делается и всё. А тут ума стало больше. Больше ума – больше и хлопот человеку с ним.

Сидеть и думать, когда жара песок испепеляет, довольно нелегкое занятие. Кто знает, что таким образом Господь испытывает Авраама, не разозлится ли Авраам на него? Авраам, действительно, злится одной своей стороной, а другой – все-таки благоволит, поскольку Бог и раньше помогал ему иногда. Не часто Бог ему помогал, но в тяжелые минуты всё складывалось для Авраама вполне удачно плюс видения с советами. И жил, благодаря помощи Бога, Авраам не бедно.

18
1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного.
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;

Явление самого Бога пред очами, а не в видении, и не в единственном числе, а в трех мужах, что значит, в трех своих ипостасях (Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого), я отмечаю здесь как начало Пути еврейского народа в жизнь под непосредственным руководством Бога настоящего, целостного. Дальше Господь даёт девяностодевятилетнему Аврааму зачатие сына с его женой Саррой. И это становится таким чудом для Авраама, что других доказательств всемогущества Бога не требуется. 

Приходится Богу, как видим, и о доказательствах думать, и о свидетельствах, поскольку Бог-Дух Святой (третья ипостась) горазд на такие выдумки, что в недоумении остается человек после случившегося. Например, Содом и Гоморра позднее. Думает человек, когда ума хватает, обо всем.

В целом Завет о том, чтобы слушали потомки Авраама-Исаака-Якова Бога своего, и не только слушали, но и слушались, как послушался Авраам, когда Господь сказал ему, принести в жертву сына Исаака. Если слушаться Бога во всем, то особых хлопот у человека с умом не будет. Хлопоты возникают, когда хочет человек ослушаться. А чтобы человеку хотелось ослушаться, на то есть третий аспект Бога Дух Святой, он же Змей, который стоит за Евой. Противоречие между личностью человека, которая хочет чего-то, и велением Бога жить непорочным, возникает такое, что хоть вешайся человек из-за него. А вешаться нельзя, от самоубийства человек (сверху) защищен таким страхом, что страшно подумать об этом, а после конкретно на религию этот запрет был перенесен.

Необходимость послушания и веры обусловлены периодом начального развития ума, который начинается со времен Ноя. Знают современные люди об этом времени как о всемирном потопе. Для эзотериков это время перехода Планеты с глобуса Луны (рисунок 100) на глобус Земля. Если смотреть на переход Планеты от одного её состояния к другому сверху, то ничего страшного ни для кого в этом не увидится, так как меняется при этом лишь оболочка обитающих на Планете существ, как меняется оболочка и самой Планеты. Страшно лишь существам, которые отождествляют себя с той плотной оболочкой, в которой жили. Страшно только тем, у кого ум есть думать об этом. Страх этот нагнетается на умных людей давно, с самого «Откровения» Иоанна. Для чего? Чтобы люди боялись смерти и, убоявшись, постарались сделать с собой то, что сделал Иисус образно, взойдя на крест сознательно.

Всю планету сейчас между тем заливает дождями такой интенсивности, что наводнения по всей планете заливают города. В других местах (даже в холодной Якутии) пожары сжигают все на своем пути. Ученые гадают, то ли производственная деятельность человечества с излишним выделением углекислого газа виновата в том, то ли еще что-то. Предполагают, что землетрясения в Китае оттого, что воду они выкачивают из-под земли. В США сейчас строят огромные корабли с километр в длину и в сто метров в высоту, который может плавать автономно три года. Продают квартиры на этом Ноевом Ковчеге жаждущим спасения от потопа. Однако потопа не будет, если судить об этом по словам, которые сказал Бог Ною: 

13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею.
14 И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга [Моя] в облаке;
15 и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.

Действительно, по эзотерическим данным, всемирного потопа, как во времена Ноя, просто не может быть, так как вода это H2O (аш два о), то есть химический элемент, которых после перехода Земли к состоянию глобуса Юпитера вообще не станет: вода перейдет в эфирное состояние (рисунок 100). Поэтому Бог спокойно может обещать то, чего, в принципе, не должно быть. Нынешние потопы это просто повторение пройденных в прошлом уроков, когда от эфирного состояния плотного тела на глобусе Луны человек вместе с Планетой переходил к водяному (из химических элементов) способу жизни на планете Земля.

В связи с этим, вспоминаю явление Бога мне, когда я отдыхал на юге в 1992 (первая книга). Отошел я от моря и от гостиницы, любопытствуя, в горы. На ближайшем склоне, смотрю, мандарины растут. Выше видно верхушку горы. И вот на горе появляется облако, и в облаке этом Бог. Точнее, устроился он в облаке так, что видно его над облаком по пояс. Что увидел, то и нарисовал я потом на обложке третьей книги. По пояс Бог в облаке потому, что в одной своей высшей ипостаси он. Вторая ипостась Бог-Сын-Христос – соединительная с нижней третьей ипостасью Богом-Духом Святым. Пока Бог в первой своей ипостаси, для человека внизу всё в тумане (в облаке). На втором рисунке обложки на месте облака нарисовалось у меня море. Это уже Бог-Дух Святой устраивает для человека то, что потом начинает нравиться человеку. Из моря к первой ипостаси Бога можно попасть, только пройдя между двух скал Сциллы и Харибды. Этих двух скал нет на первом рисунке, когда Бог-Отец один сверху на облаке. Путь к нему лежит через море, то есть через испытания, которые Дух Святой-Змей устраивает человеку.

Это уровень Веры или, другими словами, уровень Воды, когда надо слушаться и проходить испытания: разговаривает Бог с Авраамом конкретно. Со мной Бог в данном случае на горе не разговаривает, потому что это уже уровень Знания, когда человек сам должен додуматься до чего надо. Так проверяется величина его ума. А до того (ниже об этом) Бог отвечал на мои вопросы конкретно.

После к потомкам Авраама Бог не приходил, а приходили с Неба только посланники Бога, чтобы прямо говорить людям о нарушениях ими Завета. Иисус стал последним, кто прямо сказал, что он от Отца и что грехами люди перегрузили планету. Дальше Христианство о прямой связи Бога с народом даже не думало: не было пророков от Бога. А были только обычные люди, которые становились святыми после чудес, свершенных с их телами.

Еще были среди служителей Христианства что-то слышащие и что-то видящие, но услышанное и увиденное требовало толкования. Так называемые «святые отцы» в понимании образов расходились. Собирались и разговаривали. Договариваться не во всём получалось. Поэтому распалось Христианство на Католичество и Православие. Обо всех этих разногласиях народу не докладывали и даже более того: Библию сделали тайной книгой, чтобы не нашелся такой умник в народе, который уличил бы церковников во лжи. Фактически две тысячи лет люди живут без прямой связи Верха и Низа: что сказали «святые отцы» сто или пятьсот лет назад, тому и верь. На «святых отцов», авторитет которых незыблем, как скала, ссылаются нынешние проповедники Христианства.

Один поп, увидев во Владимире на прилавке мою книгу (в 1996) и заглянув в неё, сразу перевел осуждающий взгляд на продавщицу, мол, не одобренная церковью какая-то ересь. Почему церковники против? Потому что их «святые отцы» это единственное, по их Канону, связующее с Богом звено. И больше ничего не может быть. Запрещает Православие всем своим прихожанам общаться с кем бы то ни было на Небе прямо. Повторю, если объективно, обусловлен был этот отход от Бога переходом к Материализму, который Бога вообще отставит в сторону. А Материализм нужен  для наработки у человека способности самостоятельно мыслить. А самостоятельность нужна для ума, который сам должен решать предлагаемые задачи, чтобы расти. К Богу Сын должен вернуться знающим зло досконально, для чего требуется развить свой ум до мудрости. Бог не станет разговаривать с глупой овцой: у овец есть свои пастухи, которые знают, что овце требуется для её жизни. 
Вывод: Вся эта жизненная карусель с её идеями и войнами крутилась осознанно Творцами жизни, чтобы подготовить человека к прямому разговору с Богом или с Христом как с Богом. «Мой путь к богу» начинается с моего выхода на Христа.

В первой книге есть описание моего разговора с Богом во время молитвы. Я задаю вопросы – Бог отвечает. Церковных правил я тогда не знал, все мы в начале девяностых были вышедшими из советских школ с ясным материалистическим представлением о действительности. В церковь, естественно, не ходили, а вот в духовность, которая вдруг обнаружилась в реальности, окунулись с удовольствием. Позднее роль религии в становлении человека я оценил и стал говорить по отношению к религии «доверяй, но проверяй», определив, что известный девиз более всего годится как раз в этом случае, поскольку алгоритм развития ума таков.
Проверить, однако, может лишь тот, у кого хватит ума засомневаться.

В. тоже вышла на Бога, но связь у неё тут же оборвалась после ответа: «У тебя нет вопросов». Ранг у неё такой, что без вопросов она всё знает. Все женщины интуитивно знают, что им надо делать по их жизни. Спрашивать нечего.

Все мои книги, которые в целом я называю Словом, это мои вопросы и ответы Высших.
Конкретные вопросы я задавал только в первой книге, на что получал, соответственно, конкретные ответы. Так в первом классе ученику прямо говорят, как надо держать ручку и даже помогает учительница водить этой ручкой. Потом вопросы стали формироваться сами в моей голове, можно сказать, абстрактно (без слов), на что тут же я получал ответ, в основном, тоже абстрактный как видеоклип или как текст, или как понятие, в образах, то есть, повторю, абстрагированный, с возможностью переложения на конкретный язык. Абстракция  может быть и такой, что трудно выразить сказанное в словах. Подробнее об этом ниже.

На моем сайте один читатель, было задав мне вопрос, тут же сам и ответил на него, написав, на все вопросы у вас есть ответы, просто я еще, наверное, не прочитал это. Действительно, всё Слово за один присест не осилить. А кто осилит, тому еще ум надо иметь достаточно развитый, чтобы понять.