Бог-Отец. Властитель или Возлюбленный?

***


Бог-Отец проявляет в отношениях с другими живыми
существами 2 основных настроения:

1. Безграничная власть и могущество.

Это состояние, в котором Бог являет только Свой
разум, богатство, силу, власть и славу. В этих отношениях мы
становимся просто слугами Верховного Господина. Это Бог,
который "на работе", а мы - Его "офисные сотрудники". Здесь
вершится Закон, соблюдаются "должностные инструкции" и
устанавливается справедливость.

2. Безграничная, нежная забота.

Это настроение Бог проявляет не на "должности", а в
"семейном кругу", Дома. Здесь Бог-Отец ведет Себя с нами
по правилам чистой любви или дружбы на равных, без соблюдения
"делового" этикета. Эти отношения похожи на различные
родственные отношения между простыми людьми, но лишены
всякого эгоизма и манипуляций. Такие отношения с
Богом-Отцом существуют только в самой главной Его обители.
И попасть туда не так легко.


***

2 настроения Бога-Отца непостижимым образом одновременно
присутствуют в Нем, составляя Его уникальное, личностное
обаяние. А безграничная любовь Господа проявляется благодаря
4-м Его особым качествам:

1. Он обладает необыкновенной красотой, в которой Ему нет
   равных, что делает прекрасным все вокруг и наполняет
   счастьем сердца Его подданных.
2. Его любимый инструмент - флейта. Своей игрой на флейте Он
   способен привлекать к Себе все живые существа во всех Вселенных
   и устранять все страдания.
3. В Своих многочисленных вечных Обителях Он всегда окружен
   Своими преданными, питающими необыкновенную любовь к Нему.
   Этот взаимный обмен нежностью с Богом - высшая форма
   счастья в Мироздании.
4. Он являет разнообразные чудесные деяния, которые могут
   всегда понимать и видеть только святые души.
   Деяния Господа наполняют сердца святых людей духовным
   восторгом.



***

 
Обитель Бога-Отца состоит из множества духовных планет, где Господь
присутствует в Своих различных формах. Его Обитель - это не
одно какое-то место, а разнообразие духовных планет
Его вечного Царства. Светские анекдоты о том, что мусульмане
попадают в мусульманский рай, а христиане в христианский и т.д. -
не лишены смысла, потому что в Вечной Обители Бога действительно
есть разные "Дома", где каждый праведник получает награды по
своей вере. Таково личностное отношений Бога-Отца к каждому
из нас. Для мусульман действительно есть свой Вечный Мир,
для христиан свой, для буддистов свой и т.д.

И хотя все планеты Вечного Царства Бога находятся на одном,
духовном уровне, тем не менее, между ними есть и
различия. Различие определяется тем, каким образом
там проявляются 2 настроения Господа.

Где-то Он - просто Великий Господин, а где-то Он очень
близкий Друг и даже Верховный Возлюбленный.
По мере того, как увеличивается любовь Господа к душам, -
уменьшается Его официальное настроение Господина и Правителя.
И чем больше проявляется нежная забота Бога-Отца,
тем выше эта Обитель Бога в Вечным Мире, сокровеннее
всех остальных, так как именно безграничная, чистые любовь
и дружба приносят наибольшее счастье как Богу,
так и всем нам.

Есть основной перечень самых главных Обителей Бога-Отца,
упомянутый в древних священных текстах Индии 5000 лет назад.
Они расположены в порядке возрастания личной заботы Бога
в отношениях с душами:

1. В основном, на бесчисленных планетах Вечного Царства Бога-Отца,
Господь пребывает в образе Нараяны. Или Правителя, дающего прибежище
всем душам. Здесь между душами и Богом - отношения слуг
и Господина.

2. Айодхья - особая вечная Обитель, где Господь присутствует в
образе Господа Рамы, Всерадующего Правителя. Здесь нежность
Господа начинает возрастать, и у душ появляются отношения к Богу,
как к Сыну и Другу.

3. ДвАрака - особая вечная Обитель, где Господь присутствует
в образе Господа Васудевы. Здесь нежность Господа еще больше
возрастает, и некоторые души воспринимают Его как Своего
Брата, Советника или Мужа.

4. Матхура - особая вечная Обитель, где Господь проявлен
также в образе Господа Васудевы, Вездесущего Правителя.
Здесь нежность Господа еще более усиливается, но еще сохраняется
некоторый "офисный этикет".

5. ГолОка-ВриндАвана - высшая вечная Обитель Бога-Отца,
где Он пребывает в Своем изначальном образе Господа Кришны.
Голока-Вриндавана в переводе означает - Планета, на которой
все коровы и деревья священны и исполняют все духовные
желания. Здесь Бог-Отец находится у Себя Дома.
Все деловые отношения тут заканчивается. Здесь Он просто Друг,
Сын, Брат или Возлюбленный.


***

Крайне важно понимать, что эта классификация относится
не к индуистскому культу, а к Вечной Духовной Реальности.
Это древнее и сокровенное духовное знание, данное Богом-Отцом
людям для того, чтобы они в полной мере осознавали все
разнообразие отношений с Богом, Его реальную Личность.

Но не поняв как следует Бога-Отца как Правителя Мироздания,
невозможно понять и Его нежную заботу и любовь, так похожие
на человеческие отношения. Поэтому святые люди рекомендуют
сначала изучить "Бхагавад-гиту", азбуку души
и азы духовной практики в умонастроении слуги Бога.
А для последователей других духовных путей - это их
священные писания и другие их книги. Например, Библия, Коран,
Трипитака и т.д.

И только потом можно изучать все другие книги о Боге,
более сокровенные. Под изучением подразумевается не просто некий
интеллектуальный анализ прочитанного, но также
личная духовная практика под руководством духовного Учителя, как
необходимые условия для понимания смысла священных текстов
и самой практики.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Настроение непререкаемого авторитета Бог-Отец являет
на большинстве планет Духовного Неба. Здесь Он только
Хозяин Мироздания, Верховный Правитель и Судья,
а Его вечные подданные чувствуют себя только
счастливыми слугами и испытывают такие чувства,
как благоговейный восторг, изумление и богобоязненность.

На более высоких планетах Духовного Неба - в Айодхье,
ДвАраке и Матхуре - в отношениях с Богом начинает
появляться и возрастать чистая близость и
непосредственность.

Но только на самой высшей планете Духовного Неба,
на Голоке-Вриндавана, безграничная забота и нежность
Бога-Отца проявлены полностью. Это вдохновляет Его
подданных забыть, что Он Верховный Отец и
общаться с Ним как с равным и даже как с младшим.
Именно на Голоке-Вриндавана, Всевышний находится в
своей изначальной вечной духовной форме Шри Кришны,
украшенный всеми 64 Своих качеств, как Верховная
Божественная Личность. Во всех остальных обителях
Бог-Отец проявляет другие Свои облики, наделенные не более
чем 60-ю божественными качествами.


ВОПРОСЫ


1. Почему отношения Господа с Его спутниками на Голоке-Вриндавана
доставляют Ему и чистым душам большее счастье, чем на всех
других планетах Духовного Мира?

ОТВЕТ:
Потому что восприятие Бога как Всемогущего и Всесильного
Владыки - ограничивает отношения, создает официальную дистанцию
между Ним и Его подданными: слуга и Господин, раб и Господин,
Начальник и подчиненный и не более того. В таких
отношениях присутствует некоторая сухость и формальность.

Однако на Голоке-Вриндавана, где отношения строятся на
основе свободной и ничем неограниченной чистой заботы,
возникает удивительная открытость и близость, лишенные
богобоязненности. Здесь царить чистая любовь и бескорыстная
дружба. Такие отношения являются источником безграничного 
блаженства как для Самого Бога, так и для Его слуг.

2. Как человек может постичь Бога в Его
Высшей форме Шри Кришны именно в Высшей Его обители?

ОТВЕТ:
В древнем Священном писании Бхагавад-гита (8.6; 5000 лет)
Всевышний формулирует важный закон:
"О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело,
того состояния он и достигнет в следующей жизни".

Несомненно, чтобы достичь Высшей обители Бога-Отца, необходима
также Его милость и помощь святого духовного Учителя. Однако
соблюдение сформулированного выше закона немаловажно
для обретения этой милости.
Поэтому, чтобы попасть на высшую из духовных планет в
Духовном Небе, на Голоку-Вриндавана, необходимо сосредоточить
все свое внутреннее внимание в течение жизни только на имени, форме,
качествах и деяниях Бога-Отца, проявленных именно в этой
вечной обители. Узнать о Его деяниях на Голоке-Вриндавана
и изучать их можно, читая и беседуя на темы, описанные в древней,
священной ведической литературы Индии.

Особо подчеркивается в 18 главе Бхагавад-гиты, что человек
должен сосредоточить свой ум на Боге-Отце в образе прекрасного
юноши с двумя руками, держащими флейту; с кожей
красивого цвета свежего грозового облака и с павлиньим
пером в волосах; с длинными волнистыми черными волосами
и одетого в сияющие желтые одежды; украшенного множеством
свежих лесных цветов и драгоценных украшений.
Описания облика Всевышнего приводятся в Брахма-Самхите
и других ведических произведениях, которым от 5000 лет
и более. Нужно сосредоточить ум на этом изначальном образе Бога
и не отвлекаться даже на другие формы Господа.
Господь принимает бесконечное множество разнообразных обликов,
но важно сосредоточить свой ум на образе Шри Кришны,
если человек хочет достичь высшей Обители Бога-Отца.
Сосредоточение ума на Высшем образе Бога - составляет
самую сокровенную часть духовного знания, которое Господь
открывает в Бхагавад-гите только Своим Самым близким друзьям,
как Он Сам об этом говорит.

Также в 8 главе Бхагавад-гиты дается второй метод достижения
высшей Обители Бога: "Чтобы в конце жизни достичь высшего
состояния бытия, лучше всего повторять Святые Имена Шри Кришны".

Существует много различных имен Бога, которые дают Ему Его
многочисленные преданные в разные времена по всему Мирозданию:
ХарА, Яхве, Саваоф, Рама, Адонай, Будда, Аллах, Кришна, Эллохим,
Шива и многие тысячи других имен.
Повторение любого имени Бога-Отца приводит к Нему.
Но если человек желает в конце жизни вернуться именно
на высшую планету Духовного Неба, на Голоку-Вриндавана,
ему необходимо научиться повторять без оскорблений
Харе Кришна Маха-мантру, великую песнь Освобождения:
"Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе".
(санскрит)

Перевод:
"О Господь, О Всерадующий! О энергия Господа!
Позвольте мне служить Вам!"


***