По природе своей мы очень любопытны. Кто-то скажет: ну и что? разве это преступление? Да. Преступление. Причем самое настоящее. Порой мы забываем, что именно с него и началось наше грехопадение. Любопытство начинается со скуки, от безделья. Вспомните, как любопытство завело Еву в дебри райского сада, а также подбило на разговор со змеем. Любопытство сродни оправдываемому подглядыванию и подслушиванию. Оно очень губительно действует на все наши чувства. Полученная случайным, а фактически воровским образом информация застает нас врасплох. Наша душа неспособна на быструю перестройку, ее просто разрывает от чувственного переполоха. В итоге человек теряет контроль над своими действиями и в таком состоянии совершает один проступок за другим. И кто тогда должен отвечать за все совершенные им грехи? Вот почему мы не должны так легко относится к такому проступку как любопытство. В первую очередь, мы должны научиться терпеливо ждать когда нам откроется та или иная информация, потому что всему что нам предстоит узнать назначен свой срок. И у всех он свой. Разумность и опытность приобретается людьми на разных возрастных и эмоциональных этапах. Не нужно забывать об этом. Вот и сегодня мы вспоминаем о том, как люди, в большинстве своем, из праздного любопытства выбежали к воротам Иерусалима подглядеть на Человека, который именует себя Богом. Дело в том, что буквально за день до своего приезда в столицу Господь совершил невозможное, на глазах у всех он воскресил умершего человека - Лазаря. И вот этот удивительный Человек, Пророк верхом на ослёнке спокойно въезжал в ворота города, где ему предстояло умереть за весь мир. Не случайно для этой поездки был избран именно осленок, а не конь. Ведь конь во все века символизировал военный поход или стремительное нашествие, а ослов использовали только для обычных перемещений. Осел, как медлительное и непокорное, постоянно возмущающееся своим положением животное был символом упрямого человечества, обуреваемого страстями и пороками. И вот повинуясь общему волнению и суете, люди начали восхвалять Великого Гостя. Повсюду раздавались приветствия: "Хвала, Сыну Давидову!" Люди резали пальмовые ветви и бросали их к ногам Спасителя. Эти же люди, которые из любопытства встречали Христа у ворот, позже придут полюбопытствовать на Его казнь. И тоже будут кричать: "Распни, распни Его..." и вместо пальмовых ветвей в Спасителя полетят камни и плевки. Вот она незрелость и неготовность человеческой природы. Узнав до времени то, что должно было открываться постепенно, мы сначала восхищаемся цветком, а потом безжалостно втаптываем его в грязь. Нужно научить наше сердце терпению и скромности. Чтобы открываемые со временем истины приносили лишь добрые плоды и не превращали нас в изуверов и варваров. Пусть в сердце нашем воцарится Господь, и принесет в израненную душу долгожданный мир и тишину. С праздником входа Господня в Иерусалим!
(2019 год)
С праздником входа Господня в Иерусалим!
© Copyright: Роман Овчаренко, 2021
Свидетельство о публикации №221082701147
Свидетельство о публикации №221082701147
Рецензии
..Вспомните, как любопытство завело Еву в дебри райского сада.. - нелегко вспомнить то, чего не знал (да и никто не знает).. Есть разные размышления на этот библейский сюжет, но толкователи, как правило разумно, не настаивают, что знают о произошедшем там достоверно..
Насчет любопытства.. Хм.. А как же - будьте, как дети? Дети в высшей степени любопытны! Может не такой уж это и грех))
Алекс Разумов 02.05.2022 14:26 • Заявить о нарушении
Насчет любопытства.. Хм.. А как же - будьте, как дети? Дети в высшей степени любопытны! Может не такой уж это и грех))
Алекс Разумов 02.05.2022 14:26 • Заявить о нарушении
Уважаемый Алексей, видимо, вы все же невнимательно читали Священное Писание. А как же еще по вашему понимать цитату: "И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание..." (Быт. 3, 6) Так что тот кто читал Библию, тот и вспомнит.
И толкование к этому отрывку: "Когда диаволу удалось не только уничтожить в Еве страх смерти, но и пробудить в ней честолюбивые помыслы широкого познания и высокого могущества (как боги), то в душе ее, строго говоря, уже совершился процесс мысленного падения; оставалось только, чтобы это греховное настроение обнаружилось вовне, выразилось в преступном деянии. Тут на помощь искусителю пришло непосредственное впечатление от самого запрещенного древа, раздражающе повлиявшее на все ее чувства. В этом последнем, так картинно и глубоко-психологично изображенном в Библии, акте грехопадения Евы основательно находят все те три главных типа греха, которые Апостол Иоанн (1Ин 2:16) различает, как похоть плоти (хорошо для пищи), похоть очей (приятно для глаз) и гордость житейская (вожделенно, потому что дает знание)". (Толковая Библия А. П. Лопухина).
Безусловно, сам сюжет сложен. И конечно можно понимать под плодом дерева и нечто другое. Но факт остается фактом. Заповедь чётко гласила: "От дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". (Быт. 2, 17).
А по поводу детства, едва ли мы можем приводить здесь его в пример для Адама и Евы. Дело в том, что они были созданы сразу совершенными, взрослыми людьми, минуя стадию детства. А ещё до падения на них не распространялся закон времени. Они не знают, что такое старость, болезни или смерть. Все это им откроется после вкушения плода. Вы скажете, это жестоко из-за одного только проступка так наказывать. Давайте приведу вам пример, исходя из ваших мыслей. Ребенку сказали не трогать трансформаторную будку. Все доступно объяснили, что это может привести к смерти и трагедии. Да, ребенок не знает слова смерть, но слово боль и наказание для него понятны. И вот он все же лезет из-за непослушания в будку и умирает. И кого винить? Бога, родителей? Или все же непослушного ребенка? Нельзя все оправдывать словом "любопытство". Оно само по себе отрицательный признак.
И предвидя ваши замечания еще добавлю. Почитайте прекрасные толкования Иоанна Златоуста и Феофилакта Болгарского. Там сказано и вот еще что. Адам не знал слов "смерть и болезнь", но понимал их значение. Чувствовал, что это что-то нехорошее. Как скотина чувствует дурную траву и не ест её, так и Адам не трогал плода, потому что чувствовал от него угрозу. И по поводу его неразумия, тоже сказано. Адам был самым совершенным созданием, который проникал в природу животных и даже давал им имена. Он даже не видя творения Евы узнал в ней свою частичку. Так что он точно не ребенок и Ева, кстати, тоже.
Готов к общению. Если будут еще вопросы обращайтесь.
Роман Овчаренко 02.05.2022 20:33 Заявить о нарушении
И толкование к этому отрывку: "Когда диаволу удалось не только уничтожить в Еве страх смерти, но и пробудить в ней честолюбивые помыслы широкого познания и высокого могущества (как боги), то в душе ее, строго говоря, уже совершился процесс мысленного падения; оставалось только, чтобы это греховное настроение обнаружилось вовне, выразилось в преступном деянии. Тут на помощь искусителю пришло непосредственное впечатление от самого запрещенного древа, раздражающе повлиявшее на все ее чувства. В этом последнем, так картинно и глубоко-психологично изображенном в Библии, акте грехопадения Евы основательно находят все те три главных типа греха, которые Апостол Иоанн (1Ин 2:16) различает, как похоть плоти (хорошо для пищи), похоть очей (приятно для глаз) и гордость житейская (вожделенно, потому что дает знание)". (Толковая Библия А. П. Лопухина).
Безусловно, сам сюжет сложен. И конечно можно понимать под плодом дерева и нечто другое. Но факт остается фактом. Заповедь чётко гласила: "От дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". (Быт. 2, 17).
А по поводу детства, едва ли мы можем приводить здесь его в пример для Адама и Евы. Дело в том, что они были созданы сразу совершенными, взрослыми людьми, минуя стадию детства. А ещё до падения на них не распространялся закон времени. Они не знают, что такое старость, болезни или смерть. Все это им откроется после вкушения плода. Вы скажете, это жестоко из-за одного только проступка так наказывать. Давайте приведу вам пример, исходя из ваших мыслей. Ребенку сказали не трогать трансформаторную будку. Все доступно объяснили, что это может привести к смерти и трагедии. Да, ребенок не знает слова смерть, но слово боль и наказание для него понятны. И вот он все же лезет из-за непослушания в будку и умирает. И кого винить? Бога, родителей? Или все же непослушного ребенка? Нельзя все оправдывать словом "любопытство". Оно само по себе отрицательный признак.
И предвидя ваши замечания еще добавлю. Почитайте прекрасные толкования Иоанна Златоуста и Феофилакта Болгарского. Там сказано и вот еще что. Адам не знал слов "смерть и болезнь", но понимал их значение. Чувствовал, что это что-то нехорошее. Как скотина чувствует дурную траву и не ест её, так и Адам не трогал плода, потому что чувствовал от него угрозу. И по поводу его неразумия, тоже сказано. Адам был самым совершенным созданием, который проникал в природу животных и даже давал им имена. Он даже не видя творения Евы узнал в ней свою частичку. Так что он точно не ребенок и Ева, кстати, тоже.
Готов к общению. Если будут еще вопросы обращайтесь.
Роман Овчаренко 02.05.2022 20:33 Заявить о нарушении