Мы не рабы?

"Давно, усталый раб, замыслил я побег
В обитель дальнюю трудов и чистых нег"
      А.С. Пушкин


      "Рабы не мы".
      Хотелось бы в это верить, но факты твердят об обратном.
      Увы, одна из иллюзий, которая завышает нашу самооценку, но позволяет двигаться вперёд, -  это иллюзия свободы. И эта иллюзия очень опасна, потому что грозит нам надвигающейся катастрофой.

      Раб — человек, находящийся в собственности у другого человека. Рабство — форма собственности, при которой один индивид имеет право владеть другим, а также распоряжаться результатами его труда  (Википедия).

      Если человека представить как физиологическую субстанцию, наделённую сознанием, то у этой модели физическое освобождение вполне уживается с рабским самосознанием.
      Более того, во многих случаях даже физически человек не принадлежит самому себе: президент становиться рабом своей должности, бизнесмен - рабом денег, футболист - рабом клуба, в который его продали.
      "Сатана там правит бал!" - громоподобная ария Мефистофеля из оперы Гуно давно убедила нас, что миром правит "кумир священный - телец златой". Соответственно все мы так или иначе являемся рабами этого "идола златого", возведённого нами на недосягаемый пьедестал: "Край на край встаёт войной; и людская кровь рекой по клинку течёт булата! Люди гибнут за металл".
      Ну, ладно бы гибли "за металл", но ведь гибнут за идею, а идеи, как правило, призрачны.
      За 13 лет последнего пребывания американских солдат в Афганистане их погибло 2224 человека, ранено - 17674 (без последних жертв);  во время предыдущей афганской войны СССР (1979-1989 г) погибло 15051 человек (по неофициальным данным значительно больше).
      Что получаем в сухом остатке от афганских "компаний"?
      Вопиющая бессмысленность!  Ни денег, ни басен - нет вразумительного ответа, за что гибнут люди в современной войне.
      Ни один вооруженный конфликт (Сирия, Карабах, Донбасс и т. д.), ни один теракт не может быть оправдан с точки зрения здравого смысла.
      Соответственно, мы не можем считать ни одного человека свободным от рабства гипотетической насильственной гибели.

      Рабским наше сознание будет оставаться и по причине, что "человек неожиданно смертен". Материалисты, уничтожив в своём уме легенду о загробном мире, не оставили простолюдину шансов на спокойную кончину - в подсознании каждого из нас заложен страх смерти.
      Этот страх приобретает различные формы, начиная от всевозможных предрассудков, фобий и заканчивая  тяжёлыми заболеваниями - неврозами, депрессией.
      И чем больше люди овладевают новейшими технологиями, тем меньше у них остаётся шансов освободить свой мозг от страхов - новейший страх чипирование, как порождение искусственного интеллекта.
      И чем больше человек кичится своими достижениями в познании внешнего мира, тем больше внешний мир показывает человеку его рабское происхождение: глобальное потепление приносит невиданные катаклизмы, но жертвы и разрушения воспринимаются "царём природы" как заурядные.

      Более того, новые угрозы существованию популяции сапиенсов вызывают у последних агрессию. Массовые протесты против карантинных мер во время пандемии коронавируса спонтанно возникают то в одной точке земного шара, то в другой, преимущественно в Европе. Естественно, "свободная и демократическая" Европа не может позволить себе "тоталитаризма" и внешнего давления от капризов природы.
      В крайнем случае, на то есть Грета Тунберг - её территория, её проблемы. Соглашение по климату (парижское!) подписано, цифры по возобновляемой "зелёной" энергетике впечатляют - всё под контролем. Но леса горят по всей планете, увеличивая уже неконтролируемые выбросы углекислого газа и глобальное потепление становиться всё более угрожающим.  Вместо того, чтобы своевременно тушить пожары, сапиенсам более важно произвести гиперзвуковое оружие. Можно ли назвать это разумным? Разве это не рабское поведение?
      В бытовом смысле человек остаётся то рабом обстоятельств, то рабом предрассудков, то рабом властей, то рабом несовершенных законов, то рабом беззакония, то рабом хронических болезней.

      Человек не понимает своей рабской роли в процессах, происходящих во Вселенной, поэтому не может эффективно противостоять "современным вызовам".
      Кто сегодня вслед за А. П. Чеховым мыслит "по капле выдавливать из себя раба", или знает (как М.А. Булгаков), что "Аннушка уже разлила масло", или думает о закономерности "случайности не случайны"?
      Никто.
      Никто не ответил на риторический вопрос булгаковского Воланда:
      "Как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день"?
      
Сегодня герой дня Илон Маск, вот его цитаты:
"Я хочу быть частью того, что меняет мир".
"Если правила мешают прогрессу, нужно бороться с такими правилами".
      Вчера были иные кумиры.
      И.В. Мичурин: "Мы не можем ждать милости от природы, взять их у неё - наша задача".  К.Маркс: "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его".
      И вчера и сегодня звучит всё та же самоуверенность и ложное самомнение, построенное на отсутствии хоть какой бы то ни было логики: желание изменить то, чего ты даже не понимаешь.
      Это главное наше рабство: вначале сделаем, потом будем думать. Это наше свойство имеет научное обоснование: наличие у человека Y - хромосомы, которая отвечает за изменчивость (основное качество эволюции) и управляет нашими инстинктами.  Вот наш главный рабовладелец - генетический код.

      Давайте думать, как выживать, начинать никогда не поздно.
      
      Дурак, осознавший, что он дурак, уже есть не дурак" - Ф.М. Достоевский.
      "Главный враг знания - не невежество, а иллюзия знания" - С. Хокинг.
      Признать себя рабом - 50% успеха.
      Остальные 50 найдём, если последуем совету Пушкина А.С. - обретём себе "обитель дальнюю трудов и чистых нег".
      К слову сказать, эту обитель поэт так и не нашёл, оказавшись рабом интриг.

"Зачем от мирных нег и дружбы простодушной
Вступил он в этот свет завистливый и душный
Для сердца вольного и пламенных страстей?
Зачем он руку дал клеветникам ничтожным,
Зачем поверил он словам и ласкам ложным,
Он, с юных лет постигнувший людей?.."
      Это Лермонтов, в стихотворении "Смерть поэта" выразил непонимание, почему Пушкин оказался рабом обстоятельств. При этом сам повторил судьбу вольнодумца - "наперсники разврата" всегда оказываются сильнее.
      Так и мы: всё знаем, всё понимаем, но когда коснётся тебя лично, утешаемся -обстоятельства.

А.С. Пушкин
"Нет, весь я не умру - душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тления убежит"

За сим, раб божий, Виктор