Веские аргументы

Кого пугает слово "ченнелиг" как новообразованная возможность передачи веских аргументов Свыше - преступи внутреннее "табу" и входи!

То, что я публикую, не мне лично передано, но поддержка аргументированных ответов, которая во мне высвечивается, сослагаясь, хочет распространения объяснений для современного человека. И поэтому на своей странице я это размещаю.


Архангел Рафаил: Эволюция Веры. Беседа 1


ОпубликовалИскатели03.09.2021Опубликовано вВторой шаг. Познаем себя., Измерения, Разные Ченнелинги, Третий шаг. Попытка изменить себя, Три отправных точки Пути, Через СЕленуМетки:архангел, архангел рафаил, архитекторы, ахимса, баланс, бизнес, благодарность, вера, верование, вертикальность, внутри, возвышенное состояние, возвышенные переживания, выбор, высокие частоты, гармония, горизонтальность, гуру, дар, диапазон восприятия, дискомфорт, доверие, духовный опыт, духовный поиск, душа, единство, здоровье, идея, иерархия, иерархия света, иллюзия, импульс, интимные отношения, искатель, истина, источник, коллективное сознание, лабиринт, личность, любовь, маятник, мировоззрение, мировосприятие, мироздание, мистик, молчание, мысли, наполненность, наставник, негативные мысли, негативные эмоции, нежность, низкие вибрации, низкие частоты, новый цикл, обет, общественное мнение, общество, опыт, ответственность, отношения, отражение, отчаяние, отчуждение, ощущение, переход, поиск, потенциал, привычка, привязанность, принятие, пробуждение, противоположность, психика, пустота, путь, равновесие, радость, развитие, развитие души, разделение, разум, реакция, религия, сакральное, самоконтроль, сила, слово, смерть, сознание, сопротивление, состояние сознания, сочувствие, терпимость, трансформация, уровень развития, усилие, учение, учитель, учительская система, храм, христианство, цель, цивилизация, ченнелинг, чувства, чувствование, эволюция, эгоизм, эзотерика, эмоциональный план
 
— Как ты считаешь, обновленное христианство – подходящая вера для людей, идущих в новый Цикл третьего уровня? Наверное, ты знаешь, что эта религия меня никогда не интересовала. Но я хочу сформировать о ней сбалансированное мнение.

— Этот выбор имеет свое обоснование. Люди не могут оценить пользу для развития той или иной религии. У них для этого недостаточно информации. Но те сути, которые способны заглянуть каждому человеку в душу, собрали данные и сделали выводы, что из существующих земных религий именно у христианства самые весомые преимущества.

Ваши популярные религии прошли проверку временем. Верований на Землю было засеяно очень много, но люди выбрали из них те, которые сочли для себя подходящими. Общество выстраивается на совокупности обязательных элементов, в них входит и вера. При этом крайне нежелательно вымарывать из коллективного сознания прежнюю веру и вкладывать новую.

Самым мягким решением, чтобы внести улучшения в существующие религиозные убеждения, будет их естественная трансформация.
 
Души, которые придут в новых поколениях, возьмут себе за основу традиционные религиозные представления. Это станет фундаментом для их нового духовного поиска. Среди них будут и смелые мыслители, вольно обращающиеся с традиционными взглядами. Будут и более консервативные популяризаторы веры. Они привнесут свежее видение в привычные религиозные убеждения.

В любом обществе изменения внедряются под влиянием двух сил, действующих в разных направлениях.
Первая сила – сдерживание, которая проявляется как консерватизм, недоверие и сопротивление всему новому.
Вторая сила – продвижение, которая проявляется как новаторство, желание изменить и улучшить существующий порядок вещей.

На пересечении этих двух разнонаправленных сил и произойдет эволюция человеческой веры. Точка баланса будет достигнута где-то между радикально новым и устаревшим, не соответствующим более духу эпохи. Люди сами отыщут это новое для себя равновесие. Они сами решат, что собой представляет новая вера. Они вдохнут силу в те убеждения, которые им покажутся наиболее подходящими для нынешнего времени.

Нельзя начинать построение нового мировоззрения из полной пустоты и ожидать его широкого распространения. Не каждый человек является по натуре новатором. Не каждый из вас нуждается в принципиально новых убеждениях. Многие предпочтут скорее свежее видение привычных идей. Поэтому Иерархия развития и вкладывает усилия в трансформацию существующих религиозных взглядов. Потому что это самое мирное и ненасильственное решение по отношению к землянам. Это уважение к тому историческому выбору, который они совершили.
 
Вера эволюционирует вместе с душами. Бывает и так, что от религиозных убеждений, прошедших сквозь века и тысячелетия эволюции в обществе, остается только самая глубокая сердцевина. Все остальные наслоения убеждений трансформируются вместе с носителями веры.

Вера – это не та сфера, которая нуждается в революционных изменениях. Нет нужды ничего менять резко, поскольку эволюция сознания душ – тоже дело медленное. При этом вера является скорее отражением текущего состояния развития общества, чем его формирующим фактором. Поэтому вера не формирует сознание. Сознание формирует веру.

Я знаю, что эта мысль выглядит непривычно. Но если в развитом сообществе духовный лидер предложит сжигать инакомыслящих на кострах, эта идея вряд ли кому-то покажется удачной. Поэтому именно уровень развития сознания формирует текущую веру. И именно уровень развития индивидов влияет на выбор общественно полезных верований. Когда людям предлагают идеи, они должны уметь их оценить. Понять, какие из них будут для души благостными, а какие стоит с уверенностью отбросить.

Если ты взглянешь на эволюцию христианской веры, ты поймешь, что со времен средневековья она серьезно изменилась. Сама религия сохранилась, но общественное сознание ее сейчас формирует уже в рамках новых, более гуманных убеждений.
По мере эволюции общества основы религии остаются прежними, но меняется ее идейная наполненность. Какие бы благие верования не были засеяны в цивилизацию, они будут искажаться, трактоваться превратно и даже извращаться до неузнаваемости, проходя сквозь призму незрелого общественного сознания.

При этом те же убеждения, предложенные развитому сообществу, были бы применены во благо. Поэтому общественное сознание определяет идейную наполненность веры. Нет смысла рассматривать недостатки религии в отрыве от тех душ, которые используют ее как духовный ориентир.

Ваша вера – как чистый алтарь, что на него положишь, то и будет перед человеческим взором. На алтарь можно положить цветы, зажечь свечи и воскурить благовония. Но его можно и окропить кровью жертвы, осквернить бессмысленной смертью. И то и другое люди могут субъективно рассматривать, как благое деяние. Но допустимость тех даров, которые общество кладет на алтарь своей веры, зависит только от его духовной зрелости.

В вашем обществе уделяли слишком мало внимания конструктивной эволюции веры. Это привело к утрате силы религий среди образованного светского общества. Но это так же привело многих людей и к состоянию ночи души – явления, из-за которого широкие слои населения живут в состоянии отчаяния. И хотя многие из них могут сослаться на то, что они слишком умны и образованы, чтобы верить в религиозные сказки, мало кто может отыскать для себя какие-либо иные весомые сакральные смыслы, которые бы позволили им пройти через жизненные трудности и не сломаться.

Вера, сакральные знания являются важным элементом для сохранения стабильности любого общества, для его конструктивной эволюции. Поэтому те, кто занимаются развитием землян, будут вкладывать усилия в то, чтобы духовность вашей цивилизации в новом Цикле поддерживалась на достаточном уровне. Чтобы вера гармонично эволюционировала, будучи важной частью общественной жизни.

Вера не должна вызывать у людей надменности, циничных шуток и критики со стороны неверующих. Когда такие явления происходят в обществе, когда общественное мнение допускает и даже поощряет пропасть в духовности, в цивилизации неизбежно запускаются деструктивные процессы, делающие жизнь пустой и тягостной, что люди сейчас и наблюдают вокруг. И чем обширней пропасть в сфере духовности, тем выше шансы, что цивилизация сама себя разрушит.

Что касается христианской веры, именно из нее в учительскую систему перешло трудиться много сильных Наставников – духовно зрелых, стойких к сложностям и вызовам. Поэтому, в естественную эволюцию этой религии и решили вложить ресурсы.
Кроме того, с 70х годов 20 века у землян шел культурный обмен с представителями развитых цивилизаций. На основании этих взаимодействий было написано много различной эзотерической литературы. Вся эта информация также ляжет в основу новой духовности человечества.
Но эти разрозненные данные, которые являются по сути религиозными взглядами иных цивилизаций, еще нуждаются в осмыслении. Пока что этот пестрый калейдоскоп идей у вас слабо получается сплавить в единую, стройную систему верований.

Но данная информация сможет быть полезной в развитии землян, если найдутся светлые умы, которые захотят глубоко осмыслить эти идеи, структурировать их и поделиться результатами с другими людьми.


— Ты сказал, что мы не можем оценить пользу для развития той или иной религии. Что ты имеешь в виду под развитием?


— Это хороший вопрос. У большинства людей в умах путаница относительно того, что такое развитие. Я бы сказал, они изучили чересчур много духовной информации и заблудились. При этом простая искренняя правда множество раз была им явлена в этих мириадах мудрых слов, но каждый раз люди проходили мимо.
 
У вас есть такие понятия, как ищущие, пробужденные, мистики, эзотерики и пр. Но эти слова используются лишь для удобства речи. В них сложно вложить какие-то конкретные смыслы. Ими невозможно охарактеризовать реальные успехи человека в развитии. Это просто слова, чтобы как-то описать людей, которые ищут мистические сакральные смыслы за повседневными явлениями. Можно сказать, это люди, которым скучно жить простой жизнью, им тесно пребывать в рутине повседневных явлений, поэтому они ищут отдушины.

А теперь вспомни, для чего создавался наш мир? Он был сотворен, чтобы все души, которые вышли из единства, вернулись обратно к Богу. И все цели развития так или иначе связаны с устремлением душ обратно к единому бытию в Боге.

Скажи мне, видишь ли ты связь между такими словами как эзотерик, мистик, пробужденный и устремлением к единству людей, которые себя причисляют к этой группе по интересам?


— Я озвучу мнение моей подруги, которая занималась организацией публичных эзотерических мероприятий. Она говорит, что многие ищущие и даже гуру мало отличаются от любых других эгоистичных людей, которые эзотерикой не увлекаются. Я согласна с ее выводами.


— Все развитие душ прямо или косвенно направлено на изменения состояний сознания. Сколько бы человек не изучал сакральные знания, он может не преуспеть в преодолении своего отчуждения. В таком случае духовные учения, как и любая другая область человеческих знаний, – это скорее интересное увлечение, чтобы скоротать время.
Даже если пользоваться эзотерическими знаниями для улучшения земной жизни, это уже потребует работы над своим отношением к окружающему миру.

Эзотерические источники информации, разумеется, отличаются от художественной литературы или пособий по наукам и искусствам. Их полезный потенциал для человека в том, что они несут настройки на иные состояния сознания. Можно сказать, что сакральные знания привносят в обычное мироощущение человека нечто ему несвойственное, что-то более возвышенное и глубокое. Я говорю лишь о потенциале, потому что эти привнесенные состояния сознания большинство людей сохранить без внешней поддержки не могут.

Это выглядит следующим образом. Человек изучил какую-то духовную информацию, послушал беседу с гуру или сходил в церковь на службу. При этом он получает положительный импульс, входит в возвышенное состояние сознания. Но это привнесенный импульс. Он идет не из глубин души человека, это скорее дар от невидимых любящих помощников. Можно назвать его поощрением за поиск, за попытку приобщиться к духовной реальности.

По прошествии времени этот импульс иссякает. Человек чувствует, что приподнятое состояние сознания покинуло его. Он возвращается к своему прежнему мышлению и ведет себя, как раньше. Тогда он снова ищет возможности почувствовать нечто возвышенное и вновь читает вдохновляющую литературу или идет за особыми состояниями сознания на новые духовные мероприятия.

Этот этап человеческой жизни можно назвать поиском. Но никак не пробуждением в новой духовной реальности. Люди считают, что они ищут информацию. Но подлинный духовный поиск направлен не на интеллектуальные знания. Это скорее попытки открыть для себя иные состояния сознания и научиться в них пребывать.

Человек ищет возможности изменить свое мировосприятие. Чтобы он из этого своего нового самоощущения сумел выстроить свою жизнь уже иначе, более гармонично.

Человек начинает поиск из-за внутреннего дискомфорта. Он ощущает глубокого внутри нехватку чего-то важного. Он чувствует у себя в душе определенную пустоту, которую невозможно заполнить повседневными вещами. Но избавиться от этих неприятных ощущений в разделении невозможно. Все эти чувства идут из неполноты душ по отдельности, из отчужденности между ними. Это тоска по единству тех, кто отдалился от Бога.

Подлинное развитие души заключается во впитывании сакральных знаний, в их повседневном применении. Реальные изменения в мышлении и поведении человека происходят тогда, когда он сам учится воспроизводить приподнятые состояния сознания. То есть когда он больше не нуждается в эзотерических книгах, посланиях высших сил, посещениях духовных мероприятий, беседах с гуру и пр.
Он сам становится источником своих возвышенных состояний сознания. Но такие люди чаще всего выпадают из повседневной жизни и ведут тихий, неприметный образ жизни.

 Поэтому ты активно наблюдаешь именно тех, кто ищет и нуждается в поддержке извне. При этом ищущих – миллионы, а нашедших – единицы. И большинство из нашедших никак себя не проявляют. А многие из них уже перешли.


— Как ты считаешь, почему нашедшие молчат?


— Невозможно научить кого-то пребывать в возвышенных состояниях сознания. Потому что это индивидуальное ощущение, новое чувствование, его не удается передать другому ищущему.

Есть те, кто пробует предложить свой опыт людям, если у него есть склонность к учительству. Другие даже не знают, как такое можно кому-то передать. Поэтому они и молчат.

А правда в том, что нужно искать эти состояния внутри себя, отталкиваясь от понятных человеку чувств. Он может развивать свою доброту, углублять свой покой, разжигать внутри себя искорки любви и нежности, усиливать свою радость, находить в своей жизни ценные вещи и благодарить за них мир. Но здесь не нужны подробные наставления гуру. Нужно лишь стойкое желание работать со своими внутренними состояниями.


— Ты можешь предложить что-нибудь простое и действенное, чтобы развитие было настоящим, чтобы человек шел к единству?


— Нужно искать в себе терпимость и сочувствие к ближнему. Например, человек может дать себе простое обещание не говорить другим людям грубых слов. Ему не нужно изучать основы мироздания, читать десятки тысяч страниц духовной мудрости. Ему не нужны духовные мероприятия и гуру. Человек просто дает себе обещание быть терпимым и сочувствующим и следует ему ежедневно, ежечасно. Он делает это жизненным своим принципом. Такое обещание называют «обетом». Похожий принцип есть у индуистов. Они называют его «ахимса».

Это простое обещание может стать настоящим вызовом. Человеку может быть крайне дискомфортно соблюдать его. Ведь желание говорить грубости у него зачастую высоко.
И чтобы убрать этот дискомфорт, человеку придется проделать реальную внутреннюю работу. Найти в себе все те качества, все те провоцирующие на грубость убеждения, из-за которых он нарушает данное себе обещание быть терпимым.
Такой реальной внутренней работой мало кто занимается. Это серьезный труд.
Он связан с ломкой своих устоявшихся убеждений и привычек мышления. Но чтобы развиваться по-настоящему, исходя из наивысшей цели возвращения к единству, без этой работы обойтись никак нельзя.

Вернемся к ощущению внутреннего дискомфорта, который побуждает людей встать на путь поиска сакральных знаний.
Я предложил первый реальный шаг к достижению возвышенных состояний сознания, – терпимость. Она должна быть не только внешней, но и внутренней. То есть не только не говорить, но и не брать дурного в голову. А если и возникают негативные мысли – отпускать их, не цепляться. Достижение внутренней терпимости поможет человеку сохранить и перераспределить свои душевные силы, ощутить себя более радостно и наполнено.

Человеку, который научился самостоятельно пребывать в благостных состояниях сознания, окружающие люди и мир видятся уже совсем иначе. Они больше его не огорчают, не пробуждают ощущения неудовлетворенности. Он принимает мир таким, какой он есть, во всем его многообразии.

Человек может уклоняться от истины, занимаясь поисками способов жить радостно, пребывать в полноте возвышенных чувств, пытаясь сохранить свое отчуждение и недовольство окружающим миром. Но вряд ли он преуспеет в своем поиске, если сохранит привязанность к своим низковибрационным состояниям сознания.
Амплитуда маятника его восприятия при таком подходе будет дискомфортно широкой.

 Это значит, что даже если он научится достигать благостных состояний сознания, его реакции на жизненные сложности будут периодически швырять его в самый низ его частотного диапазона. И тогда человек будет погружаться в скверное расположение духа. Эти качели будут действовать на его чувства дестабилизирующе.
 
Когда же человек избавляется от привязанности к негативному мышлению, он сужает амплитуду частот, в которой проявляются его состояния сознания, убирая из нее самые «низы».
В жизни это проявляется так, что когда все нервничают, расстраиваются и переходят на грубости, он способен сохранить самообладание, потому что больше не привязан к такому поведению.

Искоренение привычек негативного мышления позволяет расширить амплитуду восприятия в пользу благостных состояний сознания. Убрав «низы», можно добавить верхних частот. То есть ощутить больше покоя, радости, любви, полноты бытия и т.д.

Когда учителя видят, что человек не тратит свои душевные силы на отрицательные эмоции, они делятся с ним своими собственными возвышенными состояниями сознания. Они учат его воспринимать мир таким, каким видят они его сами.
И если человек принимает их дары с радостью и благодарностью, учителя понемногу подтягивают его на новые частоты восприятия мира. Это медленный процесс. Поэтому нужно быть настроенным на длительные многолетние усилия. Тогда результаты станут ощутимыми.

Путь из состояния нехватки, из состояния душевной пустоты лежит через развитие в себе терпимости и отказа от грубых действий и слов. Это лишь первый важный шаг на пути к пробуждению.
Но как печально наблюдать, что даже этот шаг мало кто пока совершил. Если и есть иной путь к стабильным благостным состояниям сознания, из которых бытие доставляет удовольствие, мне он неизвестен.
 
Сначала нужно отказаться поддерживать свои состояния сознания на низких частотах, тогда человек сумеет расширить свой диапазон чувствования в пользу верхних частот. Учителя с радостью в этом помогут.


— Ты хочешь сказать, что амплитуда состояний сознания для человека – ограничена? Нужно отказаться они нижних частот, чтобы достичь верхних?


— Это безопасное решение для разума и психики. Резкие качели вредят стабильности личности. Поэтому возвышенные состояния многим людям и недоступны.
Учителя не хотят рисковать, расширяя диапазон восприятия своего подопечного сверх нормы.
Сначала человеку нужно сделать самостоятельный выбор в пользу возвышенных состояний сознания и проделать для этого необходимую внутреннюю работу, преодолев свою неудовлетворенность.

По моим наблюдениям, путем длительного интеллектуального духовного поиска развития можно и не добиться. А простым, понятным обещанием себе говорить с людьми бережно или молчать можно добиться отличных результатов.

И все же я вижу, что многие ищущие люди не нуждаются в советах относительно реальной работы и реальных изменений.
Они скорее ищут способы развеять скуку, скоротать время за чтением духовной литературы или сходить на эзотерическое мероприятие, пообщаться с людьми, которые разделяют их интерес к поиску.
Важной причиной их усилий является так же поощрение от учителей в виде положительного импульса, которой они иногда получают, изучая духовную информацию.

 Время от времени они получают свою маленькую вкусную печеньку (Улыбается). Но зачем довольствоваться малым и зависеть от редких внешних поощрений, когда человек сам может себе произвести печенья в изобилии и наесться власть?

Относительно невысокой ценностью так же обладают обсуждения духовных истин и новые учения. Ведь рекомендации, как достичь высоких результатов развития, можно записать на одном листке бумаги.

Но поскольку реальные результаты требуют реальной работы над собой, которой мало кто хочет заниматься, духовные знания стали так обширны, что человек в них просто теряется.

Таким образом, мы получаем новую крайность, которую породил текущий этап вашей цивилизации: огромный сложный лабиринт эзотерических знаний, в котором ищущий блуждает всю жизнь, но так и не находит весомых причин, чтобы измениться.

Часто человек сам не осознает целей своего духовного поиска. Он не спрашивает себя, что именно он ищет, не понимает своих собственных желаний. С этим и связана неэффективность развития: мало кто твердо знает реальные цели своего поиска.

А если нет реальных задач, нет и ясного пути к их реализации. Поэтому часто все эти поиски можно охарактеризовать как мистические блуждания в лабиринтах иллюзий.


— Мы ведь сейчас тоже преумножаем количество слов, в которых можно блуждать?

 
— Пожалуй, да (Улыбается). Мы продолжаем все эти бесконечные беседы о духовности с робкой надеждой, что кто-то из читателей, вдохновившись, захочет совершить какие-либо реальные усилия.


— Какие цели духовного поиска у людей ты сейчас наблюдаешь?


— Цели разные: наладить свою земную жизнь, расширить круг общения, найти вторую половинку, поправить здоровье, стать богаче. Кого-то просто манит все загадочное и мистическое, им нравится читать эзотерическую информацию, потому что она делает их жизнь интересней. Кто-то получает удовольствие от обустройства дома в эзотерических традициях, покупает четки, благовония и красивые кристаллы, развешивает на стенах мандалы, делает алтарь с ритуальными предметами и пр.

Все эти цели и действия относятся к горизонтальному развитию или не являются даже им. Около 80% ищущих на самом деле совершают усилия в рамках горизонтального развития, то есть с сохранением текущего уровня отчужденности души.

Вертикальное развитие человечества – это главный интерес учительской системы. Оно предполагает повышение частот сознания, переход между уровнями. Если это та цель, к которой человек стремится, ее нужно ставить себе четко и работать над собой честно и много. Таким решительным людям учителя всегда оказывают помощь, ведут по жизни, предлагают полезный опыт, новые состояния сознания, предчувствия и инсайты.


— Думаешь, люди просто не понимают целей своего духовного поиска?


— Я думаю, что многие люди, которые находятся в духовном поиске, выбирают разделение даже если не осознанно, то вполне убедительно и настойчиво. Все их мысли и поступки говорят о том, что этот образ жизни в целом их устраивает. Им могут не нравиться детали: мало денег, неподходящие партнеры, неприятное начальство, скучная работа, проблемное, небезопасное общество и т.д. Но их убеждения, их действия направлены на поддержание текущего уровня разделения. Такие люди тоже размышляют о переходе. Они представляют приятные миры, где больше любви, дружбы, радости. Но ключевое различие между уровнями – в степени разделения между участниками сообществ.

Если бы у людей было развито тонкоматериальное зрение, они бы увидели, что каждое грубое сказанное слово на уровне энергообмена – это удар по собеседнику.

 Разделение между людьми позволяет частично гасить всю эту несдержанность, неконтролируемые всплески недовольства по отношению к другим участникам общества.

 Новая степень единства означает, что между сутями меньше щитов, защищающих от выбросов негативных эмоций. Они более открыты друг другу, и больше друг другу доверяют. Разумеется, никому из них не хочется, будучи открытым, получить энергетический удар от того, кто себя не контролирует.
Поэтому те, кто размышляют о переходе, должны оценивать преимущества новых уровней именно с таких позиций: больше доверия, больше открытости, но при этом и больше бережности и самоконтроля, чтобы не навредить окружающим.

Отсюда и высокие требования к переходящим. Отсюда и беседы о возросшей ответственности на новых уровнях.

Изолированность тел позволяет земным людям причинять друг другу определенный вред в эмоциональной плоскости. А на новых уровнях так вести себя уже нельзя.

 
— Я могу тебя попросить о еще одной беседе попозже? Я подготовлю новые вопросы. Наш разговор вышел уже достаточно объемным, но у меня нет ощущения, что он завершен.

Р.: Договорились (Улыбается).

Ч.: Ничего, что я со светлым Архангелом общаюсь не по плану?

Р.: Подготовь интересные вопросы. Светлая иерархия охотно на них ответит.

Ч.: Хорошо, спасибо!

Р.: Доброго дня (Улыбается).

Контактер: architect


Архангел Рафаил: Эгрегоры. Беседа 2


ОпубликовалИскатели04.09.2021Опубликовано вВторой шаг. Познаем себя., Дети, Измерения, Карма, Разные Ченнелинги, Стресс, Три отправных точки ПутиМетки:ангел, архангел, архангел рафаил, бодхисаттва, борьба, буддизм, вера, внимание, воспитание, вселенная, выбор, высокие частоты, гордыня, дети, единение, единство, задача на воплощение, идея, иерархия, иерархия развития, иллюзия, кармический долг, людовь, мастер, медитация, мысли, намерение, негатив, негативные состояния, негативные эмоции, низкие частоты, нирвана, обет, опыт, освобождение, осознание, ответственность, отчуждение, память, перепросмотр, переход, помощь, поток, привычка, привязанность, принятие, природа, прощение, равновесие, радость, развитие, разделение, реакция, религия, родитель, сансара, сверхдуша, свобода, свобода воли, сознание, таинство, творчество, тьма, учение, учительская система, фрагментация души, фрагменты души, хаос, христианство, цель, цивилизация, часть бога, ченнелинг, эволюция, эгрегор, эмоции, энергия, энергообмен
 

— Вопрос читателя «Христианский эгрегор, интересно, почему он так разделен? Кто питается энергией верующих?»


— Тема эгрегоров очень обширная. Ее невозможно быстро и просто изучить. Чтобы ответить на заданный вопрос, упростим понятие эгрегора. Назовем его совокупностью связей энергообмена, которые люди выстраивают, объединяя свое внимание вокруг определенных идей.
Христианский эгрегор или какой-либо иной, принципы его создания одинаковые.

 Изначально эти связи выстраиваются достаточно спонтанно и хаотично. Но когда мощность потоков в них достигает значимых показателей, они нуждаются в упорядочивании и техническом обслуживании. За такую работу берутся те, кто заинтересован подключиться к возникшему энергообмену.

Для лучшего понимания темы, рассмотрим кровеносную систему человека. Кровь течет в теле по замкнутому кругу. Рука не может самоизолироваться и сказать «я свою кровь не отдам». Это единая система. Пока кровь нормально циркулирует по всему телу, она поддерживает также прочие важные процессы жизнедеятельности человека.

Циклы энергообмена действуют по подобному принципу. Они замкнуты и включают в себя множество участников, образующих единые системы циркуляции. С какими сутями человек находится в активном энергообмене, зависит от его предпочтений в мышлении.
Если он часто пребывает в негативных состояниях сознания, человек регулярно обменивается с низкочастотными сутями.
Если он предпочитает жить в принятии, любви и радости, у человека более активны и развиты связи с высокочастотными участниками энергообмена.
Так же как кровь не может не циркулировать по телу, человек не может не принимать и не отдавать ресурс жизни.

Через христианский распределитель потоков происходит очень разный обмен: между людьми и низкочастотными сутями, между людьми и другими людьми, между людьми и деструктивными цивилизациями, между людьми и конструктивными цивилизациями, между людьми и различными высокочастотными душами (учителями, сверхдушами, ангелами и Архангелами).

Одним словом, этот распределитель потоков универсален.

И вопрос заключается лишь в том, до каких участников энергообмена верующий способен дотянуться своими состояниями сознания. Через искреннюю любовь к Богу, о котором рассказывает христианство, можно достигнуть высочайшего опыта единства.

 Даже если писания были искажены из-за ограниченного понимания других верующих, религиозный человек никак не ограничен в его искреннем устремлении к Богу.

К вопросу о питании людьми я бы хотел уточнить важный момент: обычный человек обеспечивает себя ресурсом жизни через еду, воду и дыхание не полностью. Это достаточно для выживания, но чтобы испытывать радость, интерес, энтузиазм, увлеченность и пр., человеку нужны дополнительные вливания.

Конструктивные сути этот ресурс преумножают и передают вам, чтобы вы могли жить полноценной эмоциональной жизнью.

А теперь представьте, если они начнут задаваться вопросом, куда это уходит и кто их ресурсами питается?

В замкнутых циклах энергообмена идут непрерывные прием и отдача. Поэтому вопрос лучше поставить иначе: зачем люди сами себя расходуют на негатив?
Ведь от этого напрямую зависит то, какие сути участвуют с ними в энергообмене.

С людьми, сознание которых находится на низких частотах, действительно могут происходить неприятные вещи. У них могут и отнимать ресурсы. Такова специфика энергообмена тех, кто привязан к негативу и вреду. Человек вредит, ему вредят. Но эти условия он сам своим мышлением привлекает в свою жизнь.

Многих интересует, почему через христианский распределитель идут также низковибрационные потоки. Ведь вера призвана быть светочем во тьме.

Все дело в том, что на религиозной почве люди так же испытывают много негативных чувств. Это может быть гнев и презрение к другим людям. Это может быть недовольство и борьба с самим Богом, когда жизнь не складывается, как человек мечтал.

Кто-то делает ужасающие вещи, достигает успеха на чужом горе, а потом обращается к религии, жертвует крупные суммы на церковь. Таким образом, люди торгуются с Богом, пытаются купить у него прощение.

Муки совести людей за содеянное так же часто льются в рамках христианских размышлений.

На религиозной почве верующие часто испытывают гордыню, чувствуют свою богоизбранность.
Другие из-за низкой самооценки наоборот мешают себя с грязью и считают себя вечными грешниками, недостойными любви. Примеров низковибрационных религиозных чувств и мыслей можно привести еще много.

На подобные размышления люди тратят большие объемы ресурсов. Тех, кто испытывает негативные эмоции на почве христианской веры, достаточно много. Эти потоки нужно куда-то девать. Поэтому для них тоже существуют замкнутые циклы циркуляции.
И вы догадываетесь, какие сути заинтересованы в них поучаствовать.

Но этот «темный подвал» существует, только потому что у многих людей не получается думать иначе. Им пока непонятно, что такое бескорыстная любовь.

Нам остается лишь ждать, пока у этих людей произойдет вызревание сознания, накопление мудрости.
Я надеюсь, когда-нибудь эти души, наконец, почувствуют благостные состояния, из которых человек уже не вредит, не гневается, не сомневается, не торгуется и не занимается самобичеванием.

И дело здесь не в том, что религия учит плохому. А в том, что человек все еще ищет путь к Богу и способы обрести душевное равновесие. Как неопытный художник переводит краски на неудачную картину, так и эти люди расходуют ресурс жизни на чувства и мысли, не приносящие им радости.

Через христианский распределитель так же идет бескорыстная любовь к людям и к Богу. Ведь у одного и тот же человека бывают очень разные состояния сознания.

 Разумеется, обслуживанием этих потоков занимаются совершенно другие сути. Преумноженный ресурс жизни направляется к собственной душе человека, или уходит на перераспределение, чтобы поддержать других людей, которые в нем нуждаются.

Когда человек умеет входить в благостные состояния сознания, он может и сам направлять свою любовь, кому захочет. Это могут быть и любимые люди, и собственная сверхдуша, и учителя с уровней выше. Такой энергообмен уже имеет существенные преимущества, потому что он всегда приятен и ощущается как некое таинство, насыщающее душу, которое хочется сделать регулярной частью своей жизни. Он дарует вашей духовной практике новые смыслы. Человек начинает ощущать единение с теми, с кем он обменивается. Когда такой энергообмен становится у верующего преобладающим, эгрегор навсегда теряет над ним власть. Потоки у человека выстраиваются более оптимально, без посредников.


— Есть информация, что из христианского эгрегора сложно вырваться. Он удерживает человека.


— Когда у человека выстроено много связей с эгрегором, их не удастся оборвать все сразу, потому что энергообмен – это замкнутый цикл.
Если у человека возникает стойкий импульс выйти из эгрегора, ему нужно выстроить связи энергообмена каким-то иным образом. Для этого необходимо понять, куда он хочет двигаться дальше. Ему нужно новое устремление, достаточно уверенное, чтобы помочь ему отпустить прежние привязанности.

Бывает и так, что верующий человек разочаровался и испытывает негативные чувства к христианству, при этом он борется за свою свободу от эгрегора. Но с такими эмоциональными состояниями, сформировать более благостные связи не удастся.

 Человек в своем состоянии отталкивания и борьбы скорее всего сохранит связи с христианским эгрегором. Просто его энергообмен будет идти через нижние частоты распределителя, как низковибрационные состояния сознания.

Окрашенный резким негативом ресурс сложно очищать до кристальной чистоты.
Поэтому он уходит тем, кому он пригоден к использованию без лишних усилий.
Ресурс могут направить вновь с небольшой доочисткой людям, которые находятся на низковибрационном энергообмене. Или же перераспределяют на удовлетворение нужд деструктивных цивилизаций и демонов.

Выход из любого эгрегора нужно осуществлять аккуратно, с пониманием того, как устроен энергообмен.

Неудовлетворенность, гнев или жадность («мною питаются») – низковибрационные состояния.

Поэтому эффективным решением будет полный пересмотр опыта, связанного с пребыванием в эгрегоре. Нужно проработать и ослабить все негативные эмоциональные привязанности. Отрицательное отношение – и есть главный фактор удержания человека в текущем энергообмене.

Пока человек сам производит негатив, к более доброжелательным участникам энергообмена он подключиться не сумеет. А просто разорвать связи нельзя.

Замкнуть свои потоки на самом себе обычному человеку не под силу.

Поэтому ему нужно выбрать какую-то альтернативу. Удачным вариантом будет решение человека верить в Бога и любить его напрямую без посредников. Познавать его путем вхождения в благостные состояния сознания, непосредственно чувствовать в медитациях единение со всем сущим. В этом случае достигается сама цель существования религии.

Бывает и более печальный вариант: в религии человек разочаровался, веру в Бога утратил, а что делать дальше неясно. В таком случае, чтобы выйти из эгрегора, нужно переориентироваться на благостные состояния сознания и активно с ними работать: взращивать в своей душе принятие, оптимизм, нежность, радость, дружелюбие, любовь и т.д. Ведь эти чувства людям доступны, понятны и от веры не зависят вовсе.
Для такой перенастройки желательна какая-нибудь приятная человеку физическая деятельность. Простой вариант – уход за садом, единение с природой. В этом случае перестройка произойдет естественным образом, но далеко не сразу. Нужно будет настойчивое намерение на новые привычки мышления, новый гармоничный образ жизни.


— Вопрос читателя: «Они видят, как местные религии разделяют людей? Сколько воин было на почве разных верований, сколько жертвоприношений было на разных сектантских обрядах? Зачем эти религии вообще нужны? Может, придумать что-то новое, веру в себя и свое развитие? Чтобы человек не поклонялся разным богам, а возвеличивал (в хорошем смысле) себя, стремился к развитию себя (как частичке Бога) и помощи в развитии других. Неужели в мироздании нет примеров нормальных верований?»


— У вас есть нетеистическое религиозно-философское учение, соответствующее вашему описанию – буддизм. Оно уже придумано, засеяно и развито. Вы можете самостоятельно изучить его, посмотреть на жизнь людей, его исповедующих, и сделать свои выводы, как работают такие взгляды в вашей цивилизации.

Многие спрашивают, почему бы не придумать что-то новое. Но людей, желающих что-то реально придумать мало. Ведь это серьезный объем усилий.
Внедрять идеи прямо в сознание воплощенным душам мы не можем.

Это нарушение свободы воли.

Человек должен заинтересоваться и принять новые учения сам.

Значит, должны быть энтузиасты, которые эти идеи оформят, сделают привлекательными и начнут их распространять.

И такие люди есть. Они понемногу несут новые духовные веяния другим. Такие люди действуют – это всегда непросто.

Именно поэтому все изменения в вашем обществе происходят так медленно. Потому что все хотят новой жизни, но единицы из них готовы вложить усилия, чтобы что-то реально изменилось.

Что касается вашего вопроса, видим ли мы, что происходит на почве религиозных взглядов.
У Иерархии развития есть мощные автоматические системы анализа, которые видят и прошлое, и будущее. Они собирают огромное количество показателей эволюции душ для изучения. Есть древние сверхдуши, которые никогда не спят, поэтому помнят миллионы лет опыта развития Вселенной. Как же мы можем чего-то не видеть или не понимать?
Иерархия развития видит и понимает существенно больше любого человека, поэтому мы лишены многих иллюзий. Проанализировав огромные массивы данных, мы видим, что идеальных вариантов просто нет. Ваш мир – слишком сложный и противоречивый.

 Поэтому решения принимаются, исходя из прозаичных реалий. И они огорчают не только вас.

Я часто наблюдаю за тем, как люди воспринимают тех, кто помогает им в развитии.

 Знаете, когда маленький ребенок еще не понимает ограничений своих родителей, он просит у них того, чего они ему дать не могут. Для малыша отец с матерью являются источниками всех даров, как могущественные волшебники. Но по мере взросления, ребенку становится понятно, что от родителей нельзя получить все, что ему хочется. Он пересматривает эти отношения. Возможно, ребенок даже проходит стадию разочарования родителями из-за их ограничений.

Во взрослом возрасте, он уже рассчитывает на свои силы и сам познает всю суть ограничений, с которыми сталкивались его родители.

У учителей с людьми во многом похожие отношения. Вы ожидаете от нас чудес, щедрых даров, удивительных идей, которые бы быстро и просто улучшили вашу жизнь.

И те, кто сейчас ожидают от нас слишком многого, возможно, будут разочарованы.

 Другие же не захотят спешить с выводами. Такие люди решат сначала войти во «взрослый мир» и понять, в чем же заключаются наши ограничения. Почему Иерархия развития при всем ее желании, чтобы вы были счастливы и едины, не может этого вам дать. А если бы могла, уже давно бы дала.

Таким образом, мы переходим в совершенно иную плоскость размышлений. На самом деле, не важно, в чем причина разделения между людьми: в вере, в национальности, в политических убеждениях, в желании иметь больше материальных благ и т.д.
Важно то, что в вашем мире много душ, которые некогда устремились к разделению сами. На уровне глубинных ощущений они забыли о своем единстве. Связи между ними ослабли.
Представьте себе, что массивная душа – это большой клубок разноцветных ниток. Вследствие процессов расщепления, которые не всегда удается предотвратить, она делится на несколько фрагментов поменьше.
При этом разноцветные нитки распределяются в ней неравномерно. Одному фрагменту достается больше синего цвета, другому – больше красного и т.д.
Таким же неконтролируемым образом, распределяются оттенки Осознания между фрагментами распавшейся души.
Поэтому все души обретают уникальные свойства из-за различной структуры оттенков Осознания в них.

Например, одна душа получается более живучей и агрессивной, вторая меланхоличной и ранимой, третья неспешной и вдумчивой, четвертая бодрой и непоседливой и т.д.

 Разумеется, оттенков в каждой душе намного больше. Ее структура существенно сложнее.

Но идея понятна – души после расщепления выходят непохожими друг на друга, и потребности у них различаются.

Но если в одной большой душе оттенки были представлены в большем разнообразии, то в разделенных душах сочетания и пропорции случаются своеобразные.
Например, когда одних оттенков в избытке, а других очень мало. Между этими частями некогда единой души все равно есть связи в виде тонких нитей. Но их уже недостаточно, чтобы обеспечить тесный энергообмен, который позволял бы душам помнить, что они вышли из единого Бога и на самом деле связей между собой никогда не теряли.

После непроизвольного расщепления фрагменты или слабо помнят о том, что они вышли из одной души, или не помнят этого вовсе.
Они могут не узнавать друг друга.
И поскольку фрагменты выходят разными, держать их рядом по принципу подобия не удается. Они начинают отдаляться, устремляясь к различным вещам. Их предпочтения и взгляды уже не совпадают, поэтому между ними может возникать широкий спектр реакций друг на друга от равнодушия до резко негативных эмоций, которые одним словом можно назвать отчуждением.

В вашем мире проживает много именно таких душ, которые разделились и считают, что каждая из них является самостоятельной сутью.

И поскольку они существенно отличаются друг от друга, идеи на Землю засеивают очень разные. С этим связано и многообразие религий. Разные души имеют свои уникальные потребности. И каждый человек хочет отыскать что-то интересное лично для себя.

Можно ли найти универсальную религию, которая поможет земным душам преодолеть отчуждение?

Этот вопрос по-прежнему открытый.

Вы искали на него ответ в прошлом. И будете искать его в будущем. Процесс эволюции верований идет постоянно. Но задачи у этого неустанного поиска по-настоящему сложные. Это даже не задачи, а настоящие вызовы!

Что касается христианской религии, ее основа неиносказательна. В ней есть много информации, которую можно понимать буквально. Я перечислю идеи, которые, может, и были упрощены и искажены, но все же соответствуют основам нашего мироздания:
— единый Бог;
— души, идущие обратно к Богу;
— структура Иерархии развития: «ангелы», побуждающие делать добро, «демоны», искушающие вредить;
— существование более прекрасных чистых мест, куда попадают люди за благие деяния;
— существование мрачных неприятных мест, куда люди могут попасть за причинение вреда;
— общее представление о вреде ближнему: убийство, воровство, ложь, стяжательство и пр.

Я не могу дать через тебя объемный обзор основ христианской религии, которые соответствуют подлинному положению вещей. Тебе не хватает знания писаний, моя ты буддистка (Улыбается).

Но их список немаленький. Мощная идея единого Бога делает христианскую религию для Иерархии развития более предпочтительной.

Эволюция этой веры уже достаточно давно идет в сторону большей гуманности.

 Поэтому в нее есть смысл вложить усилия. Сохранив и углубив ее основы с учетом свежей переданной вам информации, в нее можно добавить новое, современное видение.

Сколько люди удалят из христианской веры неактуальных идей, и какие решатся внести новые, зависит только от них.
 
Эффективность религии оценивается по ее способности повышать единство между душами. Также Иерархия развития заинтересована в том, чтобы одни души помогали другим развиваться.

В этом плане тот же буддизм немного уступает в эффективности христианству. Просветленные буддисты не всегда хотят помогать, предпочитая бездействие в тех возвышенных состояниях сознания, которых они достигли.
Это не означает, что их выбор не уважается. И все же многие развивающиеся души нуждаются в заботе и поддержке.

Поэтому ответственным вознесенным сутям всегда предлагают помогать в развитии. И у душ, развивавшихся в христианской религии, ответственность за других проявляется активней и чаще.


— То есть путь бодхисаттвы, который отказывается от ухода в нирвану с целью спасения всех живых существ, не очень прижился?

— Он действительно не очень популярен среди перешедших, которые практиковали в буддийских традициях. Все же они чаще отдают предпочтение индивидуальному освобождению.

Это не означает, что из буддизма вовсе не вышло доброжелательных мастеров, готовых помогать другим душам в развитии. Но это философское течение учит людей достаточно равнодушно относиться ко многим вещам.
Дает им не только свободу от страданий сансары, но и высокую степень пассивности, равнодушия к «иллюзорным проявлениям». При этом многие из них после перехода так и остаются кармическими должниками. Ведь их ведут к освобождению учителя, им передают знания земные мастера, но буддисты часто отказываются помогать другим душам после вознесения. Хотя помощь очень нужна, добрых рук в Иерархии развития всегда не хватает.

— Значит, религии нужны, чтобы напоминать людям то, о чем они забыли?


— Да. У большинства земных душ не сохранилось памяти о единстве. Поэтому им необходима информация, чтобы они помнили о том, откуда пришли и куда идут. Но поскольку непосредственной памяти нет, то знания существуют на уровне веры.

 Отсутствие воспоминаний и дает тенденцию к переосмыслению, фантазиям и искажению религии. Все это привносимое творчество людей в существующие верования контролировать не всегда удается.

Кроме того бывает достаточно сложно оценить новые идеи с точки зрения их потенциальной эффективности. Может, какие-то из них и сработают на данном конкретном историческом этапе. Будут если не идеальным, то хотя бы пригодным «перевалочным пунктом».
А далее, с эволюцией общества, верования вновь изменятся – усовершенствуются в процессе развития общественного сознания.


— Вопрос читателя. «Означенная терпимость подразумевает непротивление злу насилием? Или её таки можно сочетать с принципами самообороны и необходимого воспитания детей (в т. ч. методом «кнута и пряника»)? Ведь нам известно, какие монстры могут вырастать в условиях вседозволенности.»


— Чем строже ваш обет, тем сложнее вам будет его соблюдать. Если нарушать обет часто, это может закончиться разочарованием и отказом ему следовать. Поэтому обещание человек должен давать себе реальное. В случае успеха, его можно со временем пересмотреть и добавить к нему новые пункты.

Самооборона – это очень неоднозначный момент. Ведь такие ситуации обычно сложно контролировать. Поэтому в свой обет ненасилия человек может включить образ жизни, позволяющий ему по максимуму избегать ситуаций, где будет необходимость самообороняться.

Я осознаю, как сложно бывает родителям. Ведь души детей приходят с историей и с задачами на воплощение. Можно сказать, что ваши дети – не совсем дети. А иногда это даже души более опытные, чем ваша собственная. Но если они пришли в вашу жизнь, значит, у вас есть общие задачи. Если ребенок непослушный, спросите себя, что вы должны вынести из этой ситуации?

Если родитель слишком тихий и робкий, возможно, его задача научиться проявлять немного решительности в воспитании, очертив ребенку границы приемлемого поведения. Если же родитель несдержан и любит командовать, непослушный ребенок наоборот может учить его терпению, прощению и любви.

Методы воспитания детей, которые советуют ваши психологи, уже вполне можно назвать эффективными и гуманными. Я могу дать лишь самый общий совет. Спросите себя «Почему моя жизнь складывается именно так?» «О чем мне говорит эта ситуация?» «Что я должен сделать, чтобы не навредить своей душе и душе ребенка?»

 Многие вещи делаются сгоряча. Откладывайте по возможности решения по всем воспитательным ситуациям, на сколько получается – на час, на день, на несколько дней. В этом случае у вас будет время успокоиться и все обдумать.


— Мы снова не сумели обсудить до конца все интересные вопросы. Ты не против, если мы проведем еще одну беседу?


— Я вижу нескольких читателей, которых всерьез заинтересовали наши обсуждения. Можно сказать, их размышления сдвинулись с мертвой точки. Сейчас с каждым осознанным человеком надо работать, если есть шансы немного улучшить результаты его развития. Поэтому давай проведем еще одну беседу.

Ч.: Хорошо, спасибо!
Контактер: architect