Всё

Всё.
Глава первая.
Ученье - свет.

 В институте, где я учился, был преподаватель философии и по совместительству филолог. Звали его Геннадий Викторович. Его фирменной штучкой, чтоб подать материал чуть интереснее, была забава вставлять в лекции по философии разные факты из филологии. Например, когда ему кто-то из студентов портил эфир философии, то источнику помех он сразу предлагал мгновенный спор, ценой которому был либо автомат, либо зачет с пристрастием. Нужно было о-о-очень умному, но восемнадцатилетнему человеку назвать здесь и сейчас антоним слову «филантроп». Боже, с каким смехом я это вспоминаю, потому как на тот момент в моем лексиконе хоть и не было слова «филантроп», слово «мизантроп» было. А в этом разрыве я никак не мог разгадать ребус и получить заветную студенческую халяву. И вопреки тому, что этот спор был адресован не мне, а знание ответа не дало бы никаких преференций, был шанс блеснуть перед группой. Суть хитрости преподавателя сводилась к тому, что ложка хороша к обеду. К сожалению, у сборища бестолочей ложки не оказались готовы, их попросту не было. Мне нравилось его вставки, довольно косвенно, относящиеся к теме урока, но они будили, засыпающее, внимание и возвращали студентов в строй. Например, он не с того ни с сего мог сказать:             
  - Задумайтесь! Выражение «максимально минимально» может иметь смысл, означая абсолютный минимум. А выражение «минимально максимально» - полная бессмыслица. Замолкал на минуту, давая время понять сказанное, и снова приступал к размеченной лекции.
  Я вспоминал, что еще в первом классе школы было что-то подобное, после упорного выведения каракулей до состояния букв, мы делали перерыв, и сжимая-разжимая пальцы, пели песенку: «Мы читали, мы писали, наши пальчики устали…» Мне были очень интересны его лекции, как и восьмидесяти процентам аудитории, разумеется, не без тех, кто сидел и без интереса ковырял в носу. К этим людям нет претензий. Это особая категория людей. Они ковыряют в носу, когда восьмидесятидевятилетняя бабушка дарит им на день рождения в конверте половину своей последней пенсии, и так же они ковыряют в носу, когда переходят дорогу, тоже последний раз в своей жизни. Близился экзамен по философии. Предмет мне казался не сложным, и мне хотелось получить «отлично». Тот, кто не пропускал лекции, с гарантом претендовал на «хорошо», я был таким. Достаточно было прийти на экзамен, бессвязно проквакать «бытие, материя, судьба», дать зачетку и получить «хор.». Меня такой сценарий вполне устраивал. Дело оставалось за малым, надо было появится на консультации в субботу, перед воскресным экзаменом. Я жил в студгородке и двести метров до университета на занятия мог ходить буквально в тапках. Поэтому нарушить шабат, в отличие от остальных таких же, как я не евреев, но все же считающих субботу священным днем, для меня грехом вовсе не являлось. Зато я хорошо понимал эффект контраста – куча народу заколет консультацию, те кто придут - Д’Артаньяны. Из двадцати пришло четырнадцать, пять как я в тапках, пять за «пять» любой ценой, четыре за «четыре». Геннадий Викторович субботу тоже ценил, но вопреки и по велению профессионального долга, не смотря на затянувшуюся пятничную встречу в неформальной обстановке с товарищем и алкоголем, он ехал на метро с двумя пересадками к девяти утра в университет. Воздух в аудитории был наполнен перегаром студентов так, что запах праздника Геннадия Викторовича в нем стыдливо растворялся. А еще воздух пах уверенностью абсолютно всех, что это недоразумение надо закончить после пересчета поголовья. Геннадий Викторович, разумеется, не был инициатором предэкзаменационных консультаций, это больше традиция университета. Но руль ситуации был в его руках. Он еще раз озвучил список экзаменационных вопросов, считывая его с листка, при этом думая о другом. Такое бывает со мной часто, когда читаю, вдруг отвлекает шальная мысль, начинаешь её думать, но читать не перестаешь. А когда возвращаешься к чтению, приходится откатываться на страницу назад и перечитывать снова. Геннадий Викторович исполнял этот текст не в первый раз, поэтому заминок не случилось. Он напомнил об организации экзамена, время начала, даты пересдачи и сразу спросил:               
  - Какие вопросы по билетам у тех, кто идет на «отлично», - прямо намекнув об автоматических «удов.» и «хор.». Повисла долгожданная сладкая пауза, которую ни один звук не смел нарушить. Молчали даже те, кто шел на «отлично». Как правило, после того как студент ответит, препод листал зачетку до чистой графы и наблюдая там одни «отлично», ставил тоже самое, чтоб не портить картины. Конец паузы означал – конец этого субботнего недоразумения.               
  А у меня были вопросы. Вопросы к учебному плану никакого отношения не имеющие. Даже не вопросы, а некие застои в моих размышлениях, в которых надо было поставить либо точку, либо продолжать прокладывать рельсы. Передо мной сидел человек способный это сделать профессионально, бесплатно и, как оказалось в дальнейшем, с интересом. В конце концов, вопросы были философские, что соответствовало профилю мероприятия. Я заранее хотел этой дискуссии и сел на первую парту напротив стола преподавателя. Я не боялся предстоящего экзамена, мне был страшен этот разговор и страшно интересен. Мои опасения заключались в том, что я нескладно задам все эти вопросы, хотя половину ночи продумывал их подачу. Боялся что, не поняв меня, а еще хуже, сочтя то, что я говорю мелочью и чушью, он погладит по голове и скажет: «Иди домой, мальчик, не отвлекай взрослых». Я спросил:               
  - Геннадий Викторович, я пытаюсь прояснить для себя утверждения философов-идеалистов. Сознание первично, материя вторично. То есть все существует только потому, что мы это осознаем. Исходя из этого выражение «Возомнил себя пупом Земли» не просто имеет смысл, а определяет и делает единственным существование только одного индивидуума в вакууме или матрице, созданной толи им самим, толи не понятно кем, - сказано это было на одном вдохе, и после тирады я сдулся как шарик.               
  - Хорошо-о-о, - плотоядно протянул Геннадий Викторович, - Молодой человек, напомните мне, пожалуйста, Ваше имя.               
  - Андрей.               
  - Хорошо-о-о, Андрей, что Вам известно о таких понятиях как «макрокосм» и «микрокосм»? Друзья мои, присоединяйтесь, мне кажется, намечается очень интересная дискуссия, – «друзья» ответили недовольным стоном. Случилось страшное. Консультация как бы и закончилась, но перетекла в другое русло. Присутствие было уже не обязательным, а встать и уйти, означало бросить на себя нехорошую тень в преддверии экзамена. Никто не рискнул.               
  – Думаю, что макрокосм — это больший мир, а микрокосм – малый, - я не почувствовал никакого дискомфорта от того, что как-то подставил остальных, и они остались сидеть. Было абсолютно наплевать. Я предвкушал прекраснейшую беседу, с превосходящим меня в уме и знаниях, опытным человеком.               
  – Совершенно соглашаюсь с понятием макрокосма, и отложим его в сторону, я хотел бы услышать уточнение о микрокосме, что значит «малый»?               
  - Ну-у, микромир, это, что ли, атомы, молекулы, то из чего собран большой.               
  – Но тогда чем он от «большого» отличается? По-моему, Вы просто привели мне устройство «большого». Это два древних понятия, над которыми думают мыслители. Так вот, как я уже говорил, оставим в покое «большой». Микрокосм определяют как устройство живого существа и его души. И здесь я бы, наверное, разделил душу и физическое тело, ибо тело все-таки часть макрокосма, как все предметы, начиная с атомов и заканчивая звездами. А вот душу, уже стоит рассматривать как двойственную субстанцию, то есть душу и дух.               
  – В чем двойственность, точнее, в чем отличия души и духа? – консультация приобрела форму диалога, всех остальных в аудитории мучала безжалостная и несправедливая клаустрофобия стен.               
  – Андрей, душа — это жизненная сила, движущая все механизмы нашего тела, заставляющая клетки делиться, сердце биться, легкие дышать до тех пор, пока мы не умрем, и эта сила нас не покинет. Я даже осмелился бы назвать это явление Жизнью. Дух же имеет множество имен, это характер, воля, совесть, эго и суперэго, есть утверждение, что дух — это астральное тело и оно бессмертно. Но мне более всего импонирует такое понятие как «сознание». Именно оно определяет, кто Ты, есть ли в тебе воля, совесть и т.д.               
  – Геннадий Викторович, а вот Вы сказали фразу «пока мы не умрем, и эта сила нас не покинет», можно вопрос: Мы умираем, и жизненная сила нас покидает, или нас покидает жизненная сила, и мы умираем?               
  - Хм, а я не задумывался над этой разницей. Больше того, она не попадалась мне на глаза, не смотря на то, что огромное количество раз я думал вокруг этого. Спасибо Вам, молодой человек, давайте это прямо сейчас и решим. Позволю себе предположить, хотя, что грех таить, вся философия состоит из предположений. Но разве не это ли развязывает нам руки, вперед! – его глаза сверкнули, как у подростка, перед грандиозной шалостью, намеренной и тщательно продуманной. Этот человек жил этими размышлениями. А я при всей своей щенячьей глупости нарыл огромную кость, которую не разнюхал матерый пёс. Он, замерев на минуту, с широченной улыбкой, продолжил:               
  – Я вдруг ясно увидел разницу. Смотрите, Андрей… - он обвел взглядом дурно пахнущую апатией аудиторию и с натренированным преподавательским презрением к безразличию своей паствы отрезал, - консультация окончена, все свободны, подробности расписания на информационной доске.               
  Стадо ожило, забурлило и затолкалось к выходу. Дождавшись, когда последний коровий хвост скроется за дверью, Геннадий Викторович голосом совершенно другого человека мне предложил:               
 - Андрей, как Вы смотрите на то, чтобы продолжить на воздухе?               
 - С удовольствием.               
 Он закрыл аудиторию, а ключ занес кому-то в соседнюю дверь. И мы пошли наслаждаться майским теплом, а ещё и беседой.             
  – Андрей, я продолжу с Вашего позволения? – и не дождавшись ответа сразу продолжил. Мне показалось, что он не хотел тратить даже двух секунд на этот вопрос, – Так вот, думаю, что разница все-таки есть, хотя и небольшая. Начну со случая, где жизненная сила нас покидает, и мы умираем, это старость или смертельная болезнь, жизнь борется с ними до последнего, но проигрывает и покидает сосуд. Это естественный ход событий. Второй случай, где мы умираем, и жизненная сила уходит, это, наверное, убийство. Событие, при котором тело и Жизнь разделяют, не смотря на то, что время этой разлуки не наступило. И это неестественный ход событий. И я рад этому открытию в своей голове, пусть маленькому, но это все же открытию, и я вам благодарен за этот ребус. Но мы отвлеклись. Сознание - это и есть микрокосм, в котором умещается все наше представление о мире, все наши знания, весь наш опыт и планы. Не скрою, что я из лагеря философов склонных утверждать, что сознание первично, материя вторична. Одним из аргументов этого идеологического выбора я ставлю ответ на вопрос, что больше макрокосм или микрокосм. У Вас есть ответ на него?               
  - Думаю, что макрокосм больше.               
  – Почему?               
  - Потому что макрокосм умещает в себя миллиарды микрокосмов, это говоря только о человеческих существах, мы просто не знаем о существовании других разумных существ. А если они есть, то и их умещает.               
  – Логично. Но если Вы только что уместили в свой микрокосм понимание о бесконечности макрокосма, даже за рамками неизвестного, разве Ваш микрокосм не больше?             
  Когда он ещё договаривал эту фразу, я уже угадал её окончание, и волосы на моей голове зашевелились.               
  – Андрей, простите за нескромный вопрос, а вам есть 18?               
  - В июне 19. Геннадий Викторович, я Вас умоляю, обращайтесь ко мне на «ты».               
  – Тогда, ты можешь обращаться ко мне тоже так и по имени.               
  – Нет, этого я себе не могу позволить, - спорить не стали.               
  – Андрей, составишь компанию распить по кружке пива, уж больно погода располагает. Угощаю.               
  Я был совершенно не против, это раз. Денег у меня не было, но студенту такое позволительно, это два. Мне безумно льстило уровнять хоть чуть-чуть наши статусы, это три. И четыре, Геннадию Викторовичу было необходимо похмелиться. Он жил совершенно на другом конце города, поэтому я взял на себя роль проводника к пивному ларьку, находившемуся в пяти ста метрах от универа. Геннадий Викторович купил две литровые бутылки светлого. В качестве питейной посуды он приобрел не пластиковые стаканы, а две стеклянные пол-литровые банки, как элемент  old school. Мы сели на тенистой скамейке, Геннадий Викторович по воровски огляделся и разлил с умением: пол банки медленно, а вторую половину побыстрее, чтоб была пена, но не много. Стукнулись. И пока я пристраивал губы к неудобной таре, полностью сунув нос в пену, мой компаньон, работая кадыком, как насосом выпил две трети. Стыдливо отрыгнул закрытым ртом, сморщился от ударивших в нос газов и, мне показалось, что он в секунду подтаял как снеговичок в небольшую оттепель. Я похлёбывал из своей банки, помалкивал и ждал продолжения. Геннадий Викторович открыл бутылку, потянулся с ней к моей банке. Я жестом показал, что не надо, потому что не отпил и половины. Если честно, то мне хотелось в этот момент какой-нибудь колы, что ли. Наверное, это контраст поколений или возрастов, непонятно. Нет, я прибухивал, но это была другая эстетика, цели и атмосфера. Сейчас я не думал об алкоголе, точнее  думал о нем в ином ключе: как бы он не испортил продолжения нашего…  моего мероприятия, со стороны подобревшего гуру. И, слава Богу, нет, Геннадий Викторович долил себе и, как мне показалось, брезгливо отодвинул банку.               
  – Андрей, вернусь к началу. Ты говорил о матрице созданной сознанием самого индивидуума. И эта концепция отрицает существование материального мира, так как это чистейшая выдумка. Где-то соглашусь. Но тогда в каком пространстве существует сознание, которое все это выдумывает?               
  Хотя меня и подкупила фраза «где-то соглашусь», я даже, не предполагая дальнейшего развития событий, как дурачок гыкнул и сказал:               
  - Понятия не имею, но хочу услышать от вас, – теперь уже препод отпил, не как из банки, а как из триумфального кубка, видимо, только чтоб промочить горло перед длинной тирадой. Вместо алкашного рыга, благородно кашлянул в кулак и начал.             
  – Андрей, нельзя отрицать существования макрокосма, неважно, находится ли он внутри или снаружи твоего микрокосма. В любом случае его необходимо принимать! Либо как правила игры, которую придумало твое сознание, в случае если он внутри твоей головы, либо подчиняться его законам, как законам физики, если он тебя окружает. Но всегда лучше определить, внутри он или вокруг. Теперь уже плясать будем от макрокосма, его время пришло. Мы существуем в трехмерном пространстве, метаморфозы которого обуславливаются временем, будь то распад молекулы или рождение сверхновой звезды. Весь этот ход событий делится на три этапа: прошлое, настоящее и будущее. Не могу и не имею права игнорировать преподавательские привычки, спрашиваю. Может ли материя существовать в прошлом, как что-то осязаемое?               
  - Нет. Прошлое – это то, чего уже нет.               
  – Отлично, ты на моей волне. Далее, материя может существовать в будущем?               
  - Должна и будет существовать, но это только проект, будущее еще не наступило.               
  – Какое время она существует сейчас в настоящем?               
  - Она существует, постоянно уходя из прошлого и перетекая в будущее.               
  – Да, да, но какой промежуток времени материю можно трогать руками. Простите за грубость.               
  – Я понимаю, к чему вы меня ведете, разговор идет о той доли секунды, в которой зависает подброшенный предмет, после подъема и до начала падения.               
  – Цифра, Андрей? Дай мне цифру!               
  - Ну-у, это какой-то миг, он бесконечно мал, точнее его значение стремится к нулю.               
  – Да, выражаясь математически это 0,000000000……000001с. То есть единица в конце бесконечного числа нулей? Друг мой, а как поставить единицу, после бесконечного числа нулей?               
  - Тупик, - улыбнулся я и акцентированно глупо несколько раз моргнул.               
  - Давай отвлечемся на одну сказку. В германо-скандинавской мифологии были три женщины - норны, то ли волшебницы, то ли богини, не важно. Урд – старуха, которая олицетворяла прошлое, Верданди – зрелая женщина, она была символом настоящего и Скульд – юная девушка – будущее. Они вершили судьбы людей и богов, ибо они были временем. Была долгая эпоха, когда коренные верования разбавлялись приходящими язычествами, а потом по всему этому холмогорью проехал бульдозер христианства, этих трех женщин перестали воспринимать как элемент веры, и они из религии перекочевали в сказки. Но в этносе с многовековой историей сказки не так-то просто вытравить. И путешествия этих трех женщин продолжались из уст в уста, из поколения в поколение. Концепция существования трех богинь, шла в разрез с политикой христианства, в частности на славянской территории, епархии православия. Было решено не искоренять, а подменить смыслы и перенаправить в нужное русло. Они продолжили оставаться женщинами, но уже с другими именами. Это Вера, Надежда и Любовь с четко устремленными взглядами на православное триединство(Отец, Сын и Дух). И выглядеть это стало как вера в Бога, надежда на Бога и любовь к Богу. Для меня же эти метаморфозы приобрели еще более понятные очертания сущности этих ипостасей. Ты понимаешь меня?               
  - Честно, слушаю очень внимательно, но начинаю теряться.               
  – Я специально спросил. Хочу вернуться к тупику. Где мы выяснили, что в прошлом, материи быть не может, в будущем – её еще нет, а настоящее мы не смогли поймать даже на кончиках пальцев. Андрей, эти три женщины тебе все объяснят: Урд попросит Верить в то, что ты существовал секунду назад. Скульд убедит Надеяться на то, что ты продолжишь существование все остальные секунды. Верданди скажет Любить тот миг между прошлым и будущим… А дальше как в песне: «…именно он называется Жизнь…»               
  Геннадий Викторович рассмеялся, а я, откровенно, не знал, как мне реагировать.

 Я никогда не понимал сокурсников, которые приходили за полчаса до экзамена, а заходили одними из последних. В основном этой чушью занимались девочки. Это был ритуал. Перед сдачей наш курс, как правило, делился на две группы «А» и «Б». Экзамены и зачеты проходили в субботу и воскресенье. В пятницу группе «А» назначалась консультация, в субботу – сдача. Для «Б» отводились суббота и воскресенье. Так вот, везением было состоять в группе «Б», так как это давало возможность субботним вечером в общаге провести разведку. Разузнать, у сдавших экзамен студентов из группы «А», валит препод или не валит, палит шпоры или разрешает. Далее, рано-рано утром у двери экзаменационной аудитории эти девочки делились результатами разведки и сверяли данные. Каждый выходящий из двери должен был ответить, валит или нет и сдать шпоры. Составив определенную статистику, говорящую, что сдать реально, Людку или Верку, крестя и благословляя, заталкивали в аудиторию. Моя фамилия была на «П» и всегда возглавляла список студентов группы «Б». Я поступал несколько иначе. Радостные и огорченные, сдавшие и не сдавшие, студенты первой группы с плачем или смехом валили в общагу собирать застолье. Взнос за участие – это еда или бутылка, а лучше и то и другое. Моя математика была такова, я знал что выпью поллитра водки и съем триста-четыреста грамм чего-то, поэтому всегда шел с бутылкой и палкой колбасы. Первый час вечеринки был посвящен историям с прошедшего экзамена. Истории были и драматические, и уморительно смешные. На одном из таких разведывательных рейдов я выяснил, что препод  часа два мял студентов, а потом объявил, что те, кого устраивает «трояк», могут подходить с зачетками и потом отваливать. А еще в ходе этой разведывательной вылазки выяснилось, что я обсчитался с расчетным количеством поллитра и выпил намного больше. В воскресенье я дал себе выспаться. Умылся, побрился, покапал в глаза «визином», чтоб убрать красноту, растворил в кипятке и выпил кубик куриного бульона, чтоб прибить перегар (я тогда еще не знал, что запах идет из легких), закинул в рот мятную жвачку и довольный собой выдвинулся на экзамен. Был час дня. У аудитории, те самые девочки смерили меня презрительными взглядами, ибо в их религии я был еретиком. Поручкался с парнями и со словами: «можно не ссать», тихонечко постучал и протиснулся в приоткрытую дверь, словно она больше не открывалась. Предмет назывался «История и политика зарубежных государств». Это настолько обширная тема, что в рамках годового курса было невозможно не то, что изучить её, но даже понять. Это, видимо осознавал и составитель учебной программы, поэтому курс лекций был поверхностный, а спрос маленький. Я подошел к столу с билетами, наклонился и вполголоса сказал преподавателю:               
  - Сергей Анатолиевич, я не имею, никакого права отнимать Ваше драгоценное время и оскорблять Ваш слух тем, как я буду не отвечать, а мямлить. Поэтому прошу Вас, поставьте мне, пожалуйста, тройку.               
  Тот, ни слова не говоря, взял мою зачетку, нарисовал в ней «удов.» и обратился к аудитории:               
  - Те, кого устраивает тройка, могут подходить с зачетками, те, кого интересует балл выше, продолжают готовиться.               
  Это условие понравилось абсолютно всем, семь человек из семи присутствующих встали перед столом препода в шкворчащую и довольную очередь. Пить я с ними не пошел.             
  На экзамен по философии я шагал к началу. Долго не мог заснуть этой ночью, пережевывая нашу беседу. Хотя это больше была не беседа, а репетиторское или факультативное занятие от Геннадия Викторовича, он был доминирующим собеседником и источником информации для меня. И эту информацию мне предстояло либо интегрировать в свои представления о мире, либо строить новые, взяв её за основу. Проснувшись по нужде в шесть утра, больше заснуть так и не смог, додумывал. Я зашел в первой пятерке. Геннадий Викторович захватил меня в фокус своего взгляда, словно знал, что я зайду именно сейчас. Я поздоровался, он кивнул, указал на место отвечающего. Я присел. Остальным зашедшим он объявил регламент сдачи и предложил взять по одному билету, разложенных «рубашками» вверх на его столе. Мне не шепотом, но совсем тихо сказал:               
  - Давай минут за пятнадцать подведем черту к нашему разговору, и ты пойдешь, - пошевелил пальцами, маня мою зачетку. Я подал. Он начал неторопливо перелистывать страницы и вникать в то, как тройки и пятерки уживаются на страницах, толкаясь с четверками. Человек, повидавший, разгильдяев моего типа тысячи, составлял психологический портрет, глядя не на меня, а в маленькую книжечку, как в сертификат качества. Пытался увидеть моё будущее, хорошее оно или плохое. Положил зачетку на стол и записал «философия – отл. Карпов», захлопнул пальцем и накрыл рукой.               
  – Знания, Андрей, - продолжил он таким же полутоном, — это в жизни помощники, чем их больше, тем легче жить, решения принимаются быстро и правильно. Знания дают больше простора для действий, дают больше направлений, которые ты можешь выбирать и само реализоваться в своем будущем. Знания бывают маленькие и большие. Например, знание математики на уровне сложения, умножения и так далее в современном мире необходимо, без него практически невозможно жить, хотя кто-то и умудряется. А вот знание высшей математики, там матричных вычислений или теории вероятностей, уже надо искать, где применить. Это применение будет определять твой профиль – твой заработок и, соответственно, твой достаток. Твой достаток, в свою очередь, определит образ жизни, как будет развиваться твоя личность, твой дух, твое сознание. Надо ли знать всего по чуть-чуть? Древний спор. Я думаю, да. Всего по чуть-чуть и чего-то обязательно много. Бытует такое утверждение: «В молодости дни летят, а года тянутся. В старости дни тянутся, а года летят». Есть мысли на этот счет?               
  - Думаю, что пока человек молод, его жизнь динамична, много дел, событий, впечатлений. Мне самому иногда хочется, чтоб в сутках было минимум тридцать два часа, или пусть природа отменяет для человека сон, как потребность. В старости происходит наоборот. Пенсия, телевизор, болезни, а когда что-то болит время, вовсе, превращается в бесконечность. Это можно сравнить с летом и зимой. Зима всегда, кажется, длиннее, в ней больше дискомфорта, она требует терпения и время застывает. Лето всегда пролетает, этот глагол просто привязан к слову «лето» даже в фольклоре. Что с годами, не могу пока разгадать, надо думать.               
 - Чем ты года запоминаешь?               
 - Событиями, разумеется.               
 – Какими? Походами в булочную? Это тоже событие! Или большими событиями? Приведи мне пять таких событий, за последние пять лет, по одному в каждом году, случившихся с тобой.               
 – М-м-м, родители поменяли квартиру – первый год. Закончили ремонт – это второй. Мне удалили аппендицит, третий. Четвертый, поступил в этот универ. Пятый, была поездка с друзьями в Грецию.               
 – Вот аналогичный пример. Мне 61 год. Пять лет назад я поменял автомобиль, четыре года назад, умер друг. Далее и до этого времени были только походы в булочную. Два года из этих пяти я запомнил, а три попросту пролетели.               
 – Уловил. События, говоря айтишным языком, это сохранялки. Произошло событие - год сохранился, нет – забыт. И чем больше значимых событий в одном промежутке времени, тем он ярче и глубже врежется в память. Пока мы молоды наша жизнь ярка, насыщена событиями, значит годам есть счет. В пожилом же возрасте, как в анекдоте про золотую рыбку: ... мужик, у тебя все уже было. Да, да, и годам счета нет. Печально.
 - Андрей, пока человек существует, в его жизни неизбежно происходят перемены. А какие перемены с ним происходят, хорошие или плохие, контролирует только он сам. Но, совершенно точно тебе скажу, если пустить все на самотек и не принимать участие в метаморфозах того, что тебя окружает и непосредственно тебя касается, перемены будут только к худшему. Плохие маленькие перемены и плохие большие. Раз уж мы с тобой философы идеалисты, давай плясать от сознания. Так вот оно самое, подобно камню Сизифа, всегда на наклоненной плоскости. И ты его, мой друг, всю свою жизнь должен толкать вверх.               
 – Я припоминаю эту легенду, но разве метафора «Сизифов труд» не означает – труд бессмысленный? Ведь когда он докатывает его до вершины, камень катится вниз.               
 – И пускай катится, дело в том, что, сравнивая сознание с этим камнем, ты его никогда до вершины не докатишь! Путь наверх подразумевает интеллектуальное развитие личности. Отвлекусь на несколько бытующих тезисов: век живи, век учись; знания человека возвышают, а невежество унижает; у пространства нет размера, а у знаний нет предела. Последнее высказывание как раз ближе всего к нашей теме. Есть ли в голове лимит информационного пространства? Ограниченно ли место куда запихивать знания? Лично я пришел к выводу, что как только в голове появляется вопрос, сразу появляется место для ответа, то есть знания. И уже размер знания будет определять объем пространства в твоей голове. Проще говоря, чем больше мы узнаем, тем больше прирастает свободного пространства для новой информации, и наше сознание с радостью его принимает. Возвращаемся к камню. Есть такой инструмент – уровень, его часто используют строители. Он показывает, есть перекос или нет. Так вот, камень нашего сознания, подобен этому уровню, он показывает, что с нами происходит. Пока мы толкаем его, и он ползет вверх – это развитие, держим, но не толкаем, и он стоит – стагнация, отпустили, и он покатился вниз – деградация.               
  – Хорошо, тогда какие признаки определяют эти этапы? Как мне понять в какой из трех стадий находится мое сознание? – я начал испытывать небольшой дискомфорт от того, что к нашей беседе присоединились еще одни уши. Парень с фамилией Ульянов, которого с первого курса звали Ленин, то ли приготовил ответ по билету через чур быстро, то ли не зная материал, просто забил на подготовку, и рассчитывая на трояк, грел уши. Сначала я чуть забеспокоился, потому что картина была такой: я не тянул билет, разговаривал с преподом, причем, он говорил больше. Думаю, это заметил и Геннадий Викторович. Мне кажется, Ленину он может поставить даже четверку, за интерес.               
   – Есть такое понятие, как «кризис среднего возраста», знаком с ним?               
  - Слышал неоднократно, но не задумывался, мне до него еще долго.               
  – А почему ты думаешь, что долго?               
  - Ну, честно говоря, я не понимаю, в чем он заключается. Мне представляется, что мужчинам (почему-то этот кризис женщинам не приписывают) становится скучно на каком-то этапе жизни. И они начинают поднимать самооценку безумными поступками. Кто-то покупает что-то дорогое, кто-то покоряет что-то высокое или глубокое, в таком духе. Знакомый отца купил машину стоимостью как его квартира, не смог эту машину содержать, или квартиру и семью после покупки машины, не знаю. В общем, семья развалилась. Самое удивительное, что все вокруг не назвали его дураком, а сошлись на проделках того самого кризиса.               
  – Отлично! Именно такие примеры борьбы и последствия я вижу в отношениях человека и этого кризиса. На мой взгляд, здесь много заблуждений у людей, которых он настиг, и они пытаются его уничтожить или компенсировать, достижениями или приобретениями чего-либо. Это надежда, что достигнутая вершина, даст ощущение превосходства над людьми, которые их окружают. На самом деле, это всего лишь катарсис – эйфория после достигнутой цели, недолгая и не выводящая из этого кризиса. Берем избитый прием – зри в корень! Что есть кризис? Хоть в бизнесе, хоть в природе, хоть, где, черт возьми! Говори мне.               
  – Ну-у, Вы сами это недавно определяли. Что это стагнация – остановка развития и последующая деградация, - я не мог понять, он злится или радуется, так пульсируя. В глазах были огонь и намерение не останавливаться!               
  - Геннадий Викторович, а когда я могу ответить? – спросил один из студентов. Не Ленин, то есть не Ульянов. Видимо еще один догадался, что я не сдаю, а "просто так".               
  – Да, подходите, - сказал он в сторону аудитории, не глядя на источник звука и мне в другом тембре, - моя визитка, если интересно закончить разговор. Ваша зачетка. До свидания.               
  Я скользил по зализанным ступенькам, не отрывая подошв, стертых о баскетбольную площадку кроссовок. Я не понимал, чему радуюсь, сдаче или визитке. Было чувство, что обрел нового друга, но иное Я меня одергивало, говоря: «Угомонись, Андрюша. Препод, не смотря на призвание, давно уже потерял и, вдруг, нашел внимательные уши. Но мы можем играть в эту игру, пока нам интересно».               
  Я знал куда иду, хотя ни секунды об этом не подумал. Жара началась уже с апреля и не прекращалась до сегодня, до двадцать первого мая. Ноги несли меня на карьер. Студенческие Мальдивы. Это были, конечно, не острова, но жарило солнце, серебрилась теплая голубая водичка. И было всё включено, в формате студенческой солидарности. По пространству карьера, наверное, в пять квадратных километров, дрейфовало звено военного понтона. Понтон был где-то два на два метра. На нем стоял десяток человек и еще пять-семь сидели по периметру, болтая ногами в синюю бездну. Стоячие периодически ныряли, упражняясь в искусности, и не замечая того, были парусом. Я сидел, болтал ножками и рулил. Мне придумалось, направлять понтон на другой берег, до тех пор, пока не начнётся недовольство курсом нашего плавания. Я рулил, недовольства не было, а когда тюленьи лежанки быть видно перестало, меня окликнули: «Братан, домой рулить пора!» Можно было показать независимость и безучастность, спрыгнуть и вальяжно поплыть… Я б не доплыл, далеко загреб, и всем было понятно, что это я загреб. Бесило то, что управлять в неизвестность куда проще, чем туда куда надо. В этот момент мой лучший друг служил Родине в царстве вечной мерзлоты – в Магаданском крае. А я думал, если б я с помощью волшебства выдернул бы его оттуда на этот плот, в этот кусочек рая из кусочка ада, как бы он себя повел? Осознав, куда попал – поблагодарил, разделил бы радость, и будь что будет? Или напротив, начал бы меня трясти за плечи, чтоб я его отправил обратно, на тумбочку дежурного, пока его отсутствия не обнаружил сержант? А-а-а, ладно. Не хочу портить мнение о товарище. Я греб и улыбался. Думал, когда позвонить философу. Наверное, надо недельку выждать до выходных, пусть промаринуется, а я прикину, о чем еще спросить. Вопросы наскакивали друг на друга, надо было выстроить очередь.               
  За пять дней в голове у меня пролетело множество терзаний. Нужен ли мне этот разговор, сомнений не было, нужен. А что до моего собеседника, было очень и очень неясно. Впервые дни я думал, что философ загорелся темой и намерен продолжать, раз так раздает визитки студентам. Но, ближе к концу недели я уже так не думал. Ведь, если человек оставляет все эти размышления на той стороне своего времени, которое определяется как рабочее, то нафиг я ему сдался со своими вопросами в выходной. И я даже позволял себе мечтать, как он жалеет, что не знает моего телефона и пытается выяснить на кафедре или у курса, как дозвониться до меня. Потом я вздыхал и продолжал репетировать фразу-приглашение на продолжение беседы. Думал, поздороваюсь, представлюсь именем и фамилией. Если не вспомнит меня, скажу, что я тот самый любопытный студент, который сорвал консультацию. Он скажет: «Да, да, Андрей здравствуйте, чем могу быть полезен?» А дальше? «Геннадий Викторович, не соблаговолите ли Вы… (я с улыбкой вспомнил мультфильм, где Мюнхгаузен доставал джинна…)» Чушь какая. Или «Геннадий Викторович, мы с Вами так и не договорили…» Это вовсе как угроза какая-то звучит. Всякого еще перебрал не менее глупого, решил так: здороваюсь, представляюсь, если узнает, спрашиваю, как дела. Дальше, как карта ляжет. В пятницу еще пришла идея. Выяснил на кафедре его расписание, надеясь подкараулить после консультации или экзамена, но такого в его расписании не оказалось. Было решено портить человеку выходной. Перед тем как набирать, попытался вспомнить, сколько гудков должно прозвучать до того, как тактичный человек отменит вызов. Не вспомнил, набрал и через пять секунд услышал:               
  - Профессор Карпов, говорите.               
  Я даже чуть опешил, не ожидая такого официоза, но тут же смекнул, что номер мой не знаком и в списке контактов отсутствует. Поэтому человек раздающий визитки, пусть даже и студентам, именно так отвечать и должен. Я забыл весь план разговора и сказал, чего попало:               
  - Геннадий Викторович, здравствуйте, это Андрей, с экзамена в прошлое воскресенье. У нас с Вами был разговор…               
  - Да, да, Андрей, привет, я прекрасно помню нашу беседу… Андрей, я немного не в удобном для разговора положении, я перезвоню в течение пятнадцати минут, хорошо?               
  - Разумеется, Геннадий Викторович, я буду ждать. – О, Господи! Надо было сказать «ожидать», а я буду «ждать» и хвостом вилять, вот я лох! То, что он перезвонит, это уже успех, но если это будет всего лишь телефонный разговор, не встреча… Я не так хотел. Спустя вечность, а точнее, через двенадцать минут мой телефон задребезжал самой неприятной в мире мелодией, которая до этого фиаско всегда нравилась.               
  – Андрей, это Геннадий Викторович, Андрей, у меня на завтра в полдень запланирован поход в парк, я буду развлекать свою четырехлетнюю внучку каруселями, согласишься быть третьим? Был бы рад.               
  – С удовольствием! Где мы встретимся?               
  - Давай у входа в парк со стороны пруда в половине первого. Окей?               
  - Так точно.               
  Парк находился между моей общагой и домом препода километрах в двух от меня и пяти-шести от него. Погода была чудной, и я решил не пользоваться транспортом, а прогуляться. Наверное, чтобы дать фору подумать самому себе. Мне не представлялся этот разговор. Я не до конца понимал, как буду вклиниваться в общество деда и внучки, где приоритетом внимания, должна быть девочка. Но дед согласился на встречу. Более того сам ее предложил, хоть я и навязался. И как рулевой, видимо, представлял себе ход этой истории. Как бы то ни было, я шагал налегке, уверенный, что будет интересно. Думать о беседе мне мешали какие-то мелочи-глупости, вроде, кто будет на месте первый, как я поздороваюсь, как познакомлюсь с девочкой. А более всего думал, как будет делить внимание дед, между двумя детьми.               
  В двенадцать двадцать в ста метрах от встречи мы завидели друг друга, сблизились, поручкались, Геннадий Викторович представил меня девочке, которая, не прекращая, ощупывала два хвостика из волос, как будто они могли потеряться.               
  – Катенька, это дядя с дедушкиной работы, его зовут Андрей, дядя Андрей. Андрей, это моя внученька Катя. Катя, поздоровайся, пожалуйста.               
  Я не силен в детском воспитании, но приветствие Катеньки было отрепетировано. Катенька отошла от деда на шаг в сторону, поставила руки «на боки» и на весь сквер сказала:               
  - Здластвуйте, дядя Андлей, меня зовут Катя, а это мой дедушка Гена, он плофесол и учит мальчиков и девочек в школе. И я тозе сколо пойду в школу, и дедушка меня тозе будет учить писать буквы, - думаю, вторую половину приветствия она импровизировала, старалась говорить четко, как стишок на новогоднем утреннике, дедушка был полностью доволен и плотоядно улыбался. Надо было что-то отвечать в том же духе, понятно и с выражением:               
  - Привет, Катя, мне очень приятно познакомится с тобой, ты такая большая и культурная девочка, а что же мы в этом парке будем делать сегодня?               
  - Деда будет нас на калуселях катать, ну-у на паловозике, клутилке, качели, на большом  клуге, где выше делевьев все видно. А ты где любишь кататься?               
  - Не «ты», а «вы». Так нехорошо с взрослыми разговаривать, - испортил дружескую ноту дед. Девочка нахмурилась и нахлестнула нижнюю губу на верхнюю. Я сразу пошел на мировую:               
  - Катюша, я здесь не бывал никогда. Давай, ты мне всё показывай, и будем кататься, - девчушка скинула с лица обиду и взяла меня за руку. Наше странное трио шагнуло в зев субботнего парка, голодного на деньги проглоченных им в сию секунду людей.               
  Минуту я шел и думал, как мне напомнить, на чем мы закончили, но Геннадий Викторович опередил ход моих мыслей и сказал:               
  - Я очень хотел нашей встречи, но приоритетом прогулки всё равно будет Катенька, уверен, ты поймешь меня, когда я… мы будем переключать внимание на неё, как только она потребует, а это будет постоянно. Наша беседа приобретет рваный характер…               
  - Геннадий Викторович, ведите!               
  - Спасибо, Андрей, я дико извиняюсь. Мы на чём остановились? Были беседы о кризисе среднего возраста, а на чем они закончились, убейте, но не помню.               
  – Геннадий Викторович, мы договорились, что человек запоминает года яркими значительными событиями. Для меня осталось не понятным, почему в Вашей жизни это перестало случаться. Я имею ввиду то, что Ваш возраст определился, стагнацией или дегенерацией?               
  - Деда.. дедулечка, я буду на лодочках кататься, буду кататься на качелях, котолые клутутся и в палавозик, и в лошадки.               
  – Катюня моя, мы сейчас пойдем в очередь за билетиками, купим на лодочки, и потом я посмотрю, если ты не боишься кататься, - я понял, что, если ребенка не затошнит, - мы с тобой везде попробуем полетать.               
  – Деда, ну я не буду боятся, деда, и сладкую вату я буду, и белочек олешками колмить.               
Миссия обрела очертания, мы шли к кассам, дед продолжил:               
  - Андрей, есть слово такое гадкое «остепениться», но его я четко понимаю, и как бы мне не хотелось, примеряю на себя. Если в математику, то это некая степень уровня твоего сознания. Может быть лимит того, на что ты еще способен, не тело, дух. Куча примеров, где старики и постарше меня дают, так сказать, жару. Ставят рекорды в спорте, - улыбнулся, -  конечно, среди ровесников. Одним это нужно, такое новое слово, для «хайпа», а другим для того, чтобы сказать себе «мне еще долго до смерти». И я не смеюсь, и не осуждаю, ни тех, ни этих, потому что это вкус!  Вкус жизни. Я не потерял этого вкуса. В характере любого человека есть такая стихия, как амбициозность. И мне кажется, её напор прямо пропорционален напору мочеиспускательной струи, - он рассмеялся.               
  - Геннадий Викторович, а Вам не кажется, что именно амбициозность определяет разницу в возрасте тела и души?               
  - Не «кажется», а «точно». Я думаю, у души есть голод развития, не взирая на возраст плоти. Отсюда и идет понятие «степень», степень насыщения души этим развитием. Одни теряют чувство этого голода в двадцать лет, вторые – в зрелом возрасте, но третьи – в семьдесят погибают от кессонной болезни, покоряя Марианскую впадину…               
  Билеты на карусели были куплены. У Катьки настрой был боевой. Мой вестибулярный аппарат приготовился к проверке. Было интересно посмотреть на деда. Сначала мы поехали на «Веселых горках», это были волнистые рельсы с амплитудой изгиба в два метра и диаметром пятнадцать. В Европе я катался на горках и «повеселее», но девчушка и «остепенившийся» дед были на пике эмоций. Первая - тащилась, второй – превозмогал. Сдерживая кипение внутренностей, Геннадий Викторович с внучкой спустились с помоста. Катя задавала курс, мы шли на «лодочки». Это был хороший аттракцион, сольный для Катьки.               
  – Если я Вас правильно понимаю и прошу не обижаться на меня, голод Вашего развития угас и с Ваших же слов, начался кризис. Как мы… Вы уже определили – стагнация с последующей деградацией, так?               
  - Давай так. Сначала определим этапы, при которых камень нашего сознания все-таки ползет вверх. Первое, это карьера во всех своих проявлениях: стратегии и риски, встречи и диалоги, самообучение и реализация знаний на практике, постоянное покорение своих и чужих рекордов. Карьера – это стимулятор амбиций, твоего движения вверх, прежде всего в интеллектуальном плане. Далее, представим, что у человека нет карьеры, без причин почему, ибо их миллион. Второе, это путешествия, причем это понятие не ограничивается ежегодным лежанием на пляже турецкого отеля, такой отдых, всего лишь, приятное дополнение к твоему путешествию. В полной мере, это знакомство с культурой и бытом незнакомого тебе этноса, попытка понять менталитет других людей, и как следствие, требование к изучению языков. Яркое путешествие всегда глубоко закладывается в памяти и долго-долго осмысляется. Камень катится вверх! Снова допустим, что и этого у кого-то нет. Третье, это чтение и общение. Почему объединяю такие разные вещи? Потому что знаниями необходимо делиться! Залог здорового общества, когда личность в постоянном диалоге с тем, кто его умнее, чтобы учиться. В споре с интеллектуально равным собеседником, чтобы искать истину. И обязательно передавать знания, как бы обидно это не звучало, менее развитым людям. Если этот последний рубеж в защите твоего интеллекта падает, камень неизбежно начинает скатываться.               
  Ни о какой тошноте не могло быть и речи! Девчушка получала сумасшедшее удовольствие, лодочки кружились, она закидывала голову назад и звонко смеялась. Хотя сосед по люльке - белобрысый малец, вцепившись в поручни, плакал. Кому что.               
 – Геннадий Викторович, когда вы говорили «первое, второе, третье», Вы эти этапы откидывали от личности, как ступени от ракеты: «допустим, нет этого;  допустим, нет того;  миллион причин». Мне кажется причин, как раз то и не много. Нежелание, пассивность, лень…               
  - … инвалидность, низкий социальный статус, отсутствие образования, комплекс неполноценности, упущенные годы.  Миллион причин, Андрей, миллион.               
  – Вы правы, - виновато согласился я.               
  – Ничего страшного, с возрастом пройдет, - по-отечески улыбнулся мой собеседник,- но вернемся к твоему вопросу о том, что происходит со мной. Антонимом к Амбициозности я, пожалуй, поставлю Усталость. Я устал катить этот камень бегом и вприпрыжку, но встать или катиться вниз, никогда не позволю. Мне нравится моя работа, а вы, господа мои, не даете мне скучать, уж поверьте. Мне нравится наблюдать за тем, как растет внучка, следить за тем, как её воспитывают, подсказывать, помогать. Нет, нет, никакой навязчивости, это ребенок моих детей, но коэффициент доверия их ко мне вполне высокий, поэтому они часто приходят с вопросами. Иногда, чтобы просто «впарить» ребенка, а время потратить на себя. Но, я не против, больше рад,  для того дедушки с бабушками и существуют. И последнее, я неизлечимый инфоголик. Чтобы утолять информационный голод, мне приходится читать, читать и читать. Уже много лет у меня в чтении находятся три книги, они, разумеется, обновляются. Я имею ввиду, что одна книга лежит на рабочем столе, одна для диванного чтения, третья в туалете. Прошу, не смейся! На мой вопрос о чтении куча людей отвечает, что им некогда читать, и они не брали в руки книг со школы! Их бы обижало, если бы я говорил, что это чистая глупость, но пользы такая критика не приносит. Я прямо говорю этим людям, положите книгу в туалет, и она будет прочитана, затем следующую.               
  Точно тебе скажу, время прочтения от книги к книге будет сокращаться, более того книжка начнет выходить с читателем из туалета. Моя книга не выходит за мной по единственной причине, зачем её туда-суда таскать, когда можно положить на прикроватный столик другую. А вот уже, если человек этого не делает, он попросту этого не хочет. Вывода два: либо обе или хотя бы одна из предыдущих ступеней ракеты (как ты выразился) еще «горят», либо последний рубеж перед деградацией сознания пал. Это печально.               
  – Геннадий Викторович, а имеет ли значение выбор литературы? В смысле, обязательно ли это должны быть книги обучающие?               
  - Да Господь с тобой! Любая книга это собрание опыта и знаний автора. Безногий и безрукий, благодаря книгам, может знать о мире, не выходя из дома, больше, чем тот самый здоровый человек, которому некогда читать уже со школы. Читая любую книгу, ты смотришь на мир или ситуацию чужими глазами, а переживаешь только своими чувствами. Эта игра завораживает. Единственное, что брать в руки надо ту книгу, которая соответствует твоему развитию. Я про то, что «Колобка» нам читать поздновато, даже если не знаком с этим произведением. И да, я придумал для себя правило не перечитывать. Всегда можно взять новую книгу. Написано огромное множество сочинений, а жизнь одна и она короткая, чтоб тратить время на повторения.               
  Лодочки приплыли, Катька по-заячьи припрыгала к нам и сходу затребовала:               
  - Деда, водички! – посмотрела на меня, добавила, - пазялуста.               
  Я так понял, если б меня не было, деда «пазялуста» не услышал бы. Но с другой стороны ребенок начал понимать, если что-то дома ему и позволено, сор из избы лучше не выносить. Дед же испугался и сразу закудахтал:               
  - Что тошнит? Голова не кружится? - полез в сумку за бутылкой. Та отрицательно покрутила головой и присосалась к горлышку. Довольно выдохнула и, подняв руки, запищала:               
  - На клу-тил-ки!!! – «клутилками» оказалась цепочная карусель, билеты на которую были уже приобретены. Пока Катя делилась впечатлениями от лодочек, и мы шли, я пытался посчитать, сколько денег за день стригут эти пятиминутные «клутилки». Пришел к какой-то цифре, сам же в неё не поверил и тут же выбросил из головы. Мы подошли к оградке аттракциона, очереди не было, обслуживающий карусель толи таджик, толи узбек посадил дедово чадо на качели,  пристегнул, никак не способной обезопасить катание лямкой, и в своей будке нажал «пуск». Пять минут.               
  – Геннадий Викторович, а вы верующий?               
  - А ты? Извини за вопрос на вопрос, но полагаю, что говорить придется в основном мне, и я должен знать твой статус, чтобы не случилось недопонимания или, чего хуже, обиды.               
  – Не разобрался с этим до конца, поэтому и решил Вас спросить.               
  – Думаю, если ты не разобрался, то скорее ты не верующий, чем верующий.               
  – Я просто не до конца понимаю, во что, в кого и как надо верить.               
  – Окей, только я буду чуть нечестен с тобой, но сразу озвучу. Давай, тебе будет неизвестно верующий я или нет, пока. А в конце беседы ты сам это определишь и скажешь. Договорились? – и мы синхронно расплылись в улыбках, предвкушающих, чего-то о-го-го такого.               
  – Давай, дружище, по порядку. Лежит у меня в голове одна теория. Её появлению я обязан моему коллеге Кобзеву Дмитрию Владимировичу, это преподаватель высшей математики в нашем ВУЗе. У вас, я точно знаю, был этот предмет, и ты поймешь, о чём разговор. Так вот он, да и в целом все математики, когда пытаются объяснить существование четвертого или энного измерения, выдумывают каких-то двух мерных человечков в пример нам трех мерным. Для того чтобы дать нам понять - двух мерным так же сложно представить трех мерных, как трех мерным представить четырех мерных. А чтобы доказать как это просто, они виртуально размещают двух мерных существ на листе Мёбиуса. И благодаря тому, что лист изогнут, они становятся способными видеть друг друга, тем самым осознавая существование третьего измерения. А посыл во всей этой несуразице заключается в том, что и мы трех мерные человечки можем осознать четвертое измерение, и что способ этот прост. Только никто его не знает. Вот такой анекдот намекнул мне на следующий ход рассуждений. Допустим существование Бога как очевидное. Бог для нас является высшим существом. Но осознание Его, как существами низшими высшего, очень затруднительно. Но не невозможно, просто нужно знать секрет. Поэтому, ровно так же как математики придумали двух мерных человечков, то есть низших существ по отношению к нам, я тоже решил рассматривать пары взаимодействия существ с первого уровня. Первая пара – это капуста и козел, вторая пара – это козел и человек, третья пара – это человек и Бог. Определимся с первыми тремя элементами этих пар. Капуста имеет только тело (плоть), козел имеет тело и душу (жизненную силу), человек имеет тело, душу и дух (сознание, разум, астрал и т.д.). Переходим к отношениям. Капуста не осознает ни себя, ни козла, даже несмотря на то, что он её ест. Козел осознает намного больше, руководствуясь природными программами (инстинктами). Ему понятно назначение капусты, козы, козлят, жилища и даже человека, который, по мнению козла, создан, как и капуста, обеспечивать его всеми этими благами. Козлу никогда не придет в голову, что однажды человек появится в его жилище с ножом и убьет его. Козел будет визжать, но только от боли. Ни обиды, ни мысли о том, что его предали, не возникнет. Самое главное, чего не осознает козел, это себя! Кто он и зачем существует. На этом пункте не задерживаемся, дальше интересней. Всё ли осознаёт человек, как апогей творения? Ему понятен окружающий мир, за тысячелетия существования ему стали понятны все его механики (почти все), он способен повелевать жить козлу или умереть, он принимает эти решения даже в отношении себе подобных. А еще он понимает, до сих пор со страхом и неуверенностью, что владеет лишь квази-властью. Что он в этом мире лишь доверенное лицо, кого-то кем он создан по образу и подобию. Только ли это сходство отличает его от козла?! Но почему-то он всегда колеблется, не перебарщивает ли он с доверенной ему властью? Не прекратится ли его воля в одну секунду? И он трепещет. И не верой ли называется этот трепет? Андрей, скажи мне, в чем смысл жизни?             
   Карусель остановилась, добрый иностранец отстегнул и проводил к нам счастливого ребенка. По плану были батутная поляна и ланч на лавочке, с заготовленными бутербродами и сладкой ватой. Я хотел мороженого этакого фруктового и кислого, но всё по порядку мы шли прыгать, точнее, прыгать должна была Катька, а мы восхищаться высотой и красотой прыжков. Прыгунов оказалась целая очередь, внучка начала из-за этого канючить. И дед сразу побежал за сладкой ватой. Девочка была супер общительная, поэтому сразу переключилась на меня.               
  – Сколо у дедушки будет день лождения, я ему выучила стишок, а мама и папа подалят ему полтфей. Я когда в школу пойду, мне тоже купят полтфей, только он называется люкзак!               
  - А стишок мне расскажешь, пока дедушка убежал, - Катя ждала этой просьбы и залопотала.               
  – Глузовик из пластилина я для дедушки слеплю и скажу ему на ушко: «Деда, я тебя люблю!» Только не ласказывай его дедушке, это секлет! – Последнее слово было сказано, как и все так же громко, но с прижатым к губам пальцем.               
  – Катенька, а стишок не очень короткий для такого хорошего дедушки?               
  - Не-е-ет, он длинный, я плосто, что дальше забыла. Я его с мамой буду повтолять и сегодня, и завтла, и еще дальше завтла,- я понял, что «дальше завтра» - это послезавтра. Мне еще в школе учитель по русскому языку говорил, что если не знаешь, как слово пишется, замени другим. Будем считать, Катька выкрутилась. Тут подскакал дедуля. Девочка сделала мне хмурую мину, приставила себе ко рту палец. Я, в свою очередь, застегнул рот невидимой молнией. Мы засмеялись.               
  – Секретничаете? – Геннадий Викторович протер влажной салфеткой Катины ладошки и вручил вату. Очередь подходила, мы были следующими. Через минуту Катя побежала скакать на батуте, а дед остался стоять с растрепанной в разные стороны ватой и огромным желанием её выбросить.               
  – Мы остановились на….?               
  - …вашем вопросе: «В чем смысл жизни». Так сходу сложно ответить, я много утверждений слышал. Начиная с таких глупых как: «Построить дом, вырастить сына и посадить дерево», до очень и очень размытых, например как: «Прожить счастливо»…               
  - И не отвечай, я рано этот вопрос задал, ещё много чего надо по полкам разложить. Я хотел узнать есть ли разница в смысле существования нашего козла и в смысле существования человека. Учитывая то, что человек по отношению к козлу существо высшее. Достаточно ли человеку прожить как можно дольше и как можно больше раз размножиться? Как это предписано козлу.               
  – Думаю, нет. Есть какая-то высшая миссия.               
  – Ха-ха. А почему сразу высшая? Мне кажется высшая миссия у Бога, потому что он высшее по отношению к нам. А у нас, как раз, самая обыкновенная миссия, соответствующая существу третьего уровня! Только мы ее не знаем. Была бы у нас прямая связь с Богом, Он бы нам подсказал.               
  – Ну, а разве вера и религия не создают этот мост общения?               
  - Давай разбирать. Вот отвлеченный пример – Катя четырех летний ребенок. Она четко знает, что ей можно делать, а что нельзя, за что её могут поругать, ЕСЛИ УЗНАЮТ о содеянном проступке родители. Она и не будет этого делать, если уверена, что родители узнают. Но станет ли она ограничивать себя в действиях, будучи уверенной, что мама с папой не узнают. Это проблема дистанционного контроля. На каком-то этапе эта задача решается, введением в сознание Кати Деда Мороза, который всё видит. Он добрый и всегда дарит подарки, но строгий. Если он видит, как в отсутствии родителей дети плохо себя ведут, подарков не будет. Катя искренне верит в его существование и невидимый, но вездесущий контроль. Поэтому девочка не позволяет себе лишнего даже вне родительского присмотра. А что изменится, когда с возрастом вера в Деда Мороза иссякнет и превратится в атеизм? Развяжутся руки? Голод Зла восторжествует над личностью? Поэтому задача родителей и школы заключается в том, чтобы на смену этому наблюдателю пришли совесть и порядочность. И я склонен подозревать, что основная задача религии поставлять обществу таких Дедов Морозов, и пугать ими взрослых. А когда человеку плохо или чего-то не хватает, то чтобы снять эту проблему с государства, представители религии говорят: "Дед Мороз подаст, ты только покайся и попроси".             
   – Честно, я уже плохо вижу разницу. Выходит что вера и религия не нужны?               
  - Не торопись с выводами. Пример с Катей, как раз то и показывает, что вера нужна. Вера помогает осуществлять самоконтроль. Верующий человек не станет жить по принципу «после нас хоть потоп». Вера помогает прийти к раскаянию перед собственной совестью. Но в то же время, обязательно ли быть верующим, чтобы жить, руководствуясь заповедями, которые, как доносит до нас религия, передал Господь? Ты вот, как сам говоришь, что не определился с тем, верующий ты или нет, пойдешь убивать и грабить? Считаешь ли ты что нужно уважать своих родителей?...               
  – Я взрослый человек и даю себе отчет о своих поступках, я понимаю, что хорошо, а что плохо. Но я руководствуюсь правилами созданными обществом, в частности законом.               
  - Законом? А станешь ли ты красть, будучи уверенным, что наказания не последует?               
  - Нет, конечно!               
  - Тогда что тебя останавливает? Веры нет, а значит, нет и кары, которая последует извне. Закон не видит, не оштрафуют и не посадят. Так в чем мотивация жить честно?               
  - Совесть.               
  – Ну, знаешь, дружище, если в твоем законе всё однозначно, и он действует на людей плюс-минус одинаково, то совесть – это очень абстрактное понятие. Люди очень по-разному её чувствуют. А некоторые не чувствуют вовсе. В итоге у справедливости не будет общего знаменателя. Бессовестные оседлают совестливых. И когда нет веры или закона так и происходит.               
  – Хорошо, а у вас тогда какой мотиватор?               
  - Порядочность. И я дал определение этому термину. Это способность чувствовать, когда от твоих действий окружающим неудобно. И действий этих не совершать. Лишь за малым исключением, когда человека необходимо вывести из зоны комфорта и побудить на что-то правильное. Например, пожурить внучку или поставить балбесу-студенту неуд., чтобы те взялись за голову. Совесть - это нервная система твоего сознания. Если с твоим телом происходит что-то нехорошее, нервы сигналят в мозг болью. Если это нехорошее происходит с сознанием, эту боль и дискомфорт обеспечивает совесть.               
  – Все прекрасно понял и даже готов согласиться. Примерно так это происходит и во мне, я просто не знал, как это всё сформулировать. За что огромное спасибо. Но я совершенно запутался и не могу, определить верующий Вы человек или нет.               
  – Ты просто еще не подошел к разгадке, и меня это увлекает. Я точно могу сказать тебе, во что я НЕ ВЕРЮ! Я не верю в утверждение всех ученых, изучающих космос,  что этот мир сам собрался из хаоса. Андрей, что для тебя есть хаос?               
  - Это состояние моей комнаты.               
  – А когда этот хаос превратится в порядок?               
  - Когда я этот порядок наведу.               
  – И что никаких шансов, что порядок наведется сам собой?               
  - Я понял Вас. У этого мира есть создатель.               
  – А если я верю, что Бог есть то...?               
  - Вы верующий. А что для Вас церковь? Вы православный христианин?               
  - Да, я крещен православной церковью в довольно позднем для крещения возрасте, в шестнадцать лет это со мной случилось. В СССР довольно непопулярны были подобные обряды и с младенчества крестили детей не так много, в разы меньше чем сейчас. И я рос как раз в такой семье, в которой к крещению не относились серьезно. Меня не покрестили. В подростковом возрасте я заболел рожей – это кожное инфекционное заболевание, проявляющееся, как правило, на ногах. У меня стояла температура, были рвоты. Самое удивительное, что врач (друг отца, профессор медицины) объяснил, что именно с этим заболеванием можно и легче справиться заговором, а лечение будет долгим и может оказаться неэффективным. Отец (тоже человек с ученой степенью) с ним даже поругался из-за этого. Но все же нашли какую-то ведунью-колдунью и притащили меня к ней (именно притащили, я тоже считал это чушью). Её первым вопросом был крещеный я или нет. Дальше меня потащили крестить. Вспоминая это сквозь годы, я все равно чувствую то унижение, которое я испытывал. На второй день меня покрестили, на третий опять поехали к бабке. Она читала молитвы, православные молитвы! Я думал, что будет обряд похлеще вуду. Но нет, горели свечки, тлел ладан. Когда уходили, отец отдал внушительную сумму, не вспомнить уже какую. И с порога сказал этой женщине: «Я смирился с решением привести сюда сына, только убедив себя, что это поможет лишь благодаря силе энергетики веры. Но у меня нет этой веры». Старушка взяла его за запястье и сказала: «Иди, милок, с Богом, тут моей веры за глаза да за уши хватит, а сынок твой поправится». И снарядила отца банкой со святой водой, которую я дозированно пил неделю. А потом выздоровел. Не плохой мотиватор пересмотреть свои взгляды, как считаешь?               
  Десять минут безумных прыжков закончились, перед нами стоял персонаж романа «Отверженные», то ли Гаврош, то ли Козетта было не разобрать. Красное вспотевшее лицо, застегнутая на две пуговицы рубашка, разлетевшаяся прическа, одна резинка потеряна, наполовину одетый, а точнее, сползший носок.               
  – Деда, деда, ты видел, как я плыгала высоко, деда, видел, как я кувылкалась!               
  - Видел, видел. Пойдемте теперь на лавочку, будем Шалтая-Болтая заново собирать. Сейчас перекусим и пойдем уточек покормим.               
  Сели на лавку, Геннадий Викторович, как фельдшер начал раскладывать предметы для операции. Дал Кате бутылку с водой в другую руку сунул ей бутерброд с вареной колбасой и сыром. Предложил такой же бутер мне, но я отказался и пошел за мороженым. Ну как пошел, повернулся и сделал два шага до мороженщицы и её тележки. Тем временем, дед сунул "мой" бутерброд себе в рот по половину, откусил и принялся устранять хаос на голове Катьки расческой.               
  -  Деда, а можно я бутелблод уточке поколмлю? – нежелание бутерброда плюс такая наивная хитрость умиляли. Но к Катькиному сожалению, перекус был записан в плане прогулки, а как говориться, что написано пером…               
  - Для уточек у нас хлебушек есть, а бутерброды для людей, домямливай и пойдемте на пруд.               
  – А на высокий клуг? Деда, ты обещал! – на глазах девочки в ту же секунду появились слезы. Я даже не смог разобрать, что это слезы искренней обиды, или четко отработанный манипуляционный прием. Но дед на это отреагировал никак, чем подтвердил для меня второе.               
  – Все на колесо обозрения, - скомандовал наш капитан, обиженный ребенок превратился в счастливого, а меня начало тошнить. Я не переношу высоту. Не боюсь, а именно не переношу. Кто-то скажет, что это одно и тоже. Нет, разница есть! Это как морская болезнь, которая к страху утонуть, никак не относится. Но чтоб не объяснять, сказал, как говорю это всегда:             
  - Спасибо, но я пас. Боюсь высоты.               
  – Хи-хи-хи, тлусишка, тлусишка, - дед  несильно, но с очень строгим лицом дернул Катю за свежезаплетенную косичку, и счастливый ребенок опять превратился в несчастного.               
  Пока неспешно крутилось колесо, я решил разобраться с порядочностью, в смысле, не со своей порядочностью, а в целом. Это что, черта характера дисциплинированного человека, его отношение к расписанию своего дня то, как этот человек убирает квартиру, застилает постель, приходит ко времени на работу или встречу, насколько он дисциплинирован, то есть планка самооценки? Например, к порядочности можно отнести пунктуальность, а что это, может быть мера чего-то? Если смотреть, как на черту характера, то выходит поверхностно и замкнуто. Пунктуальный человек, несомненно, лучше, чем непунктуальный. Попробуем посмотреть, как на меру. Известно, что расстояние измеряется метрами. Масса – килограммами. Объём - «кубами» или литрами. Чем измерить уважение одним человеком другого? Думаю, как раз пунктуальностью. Грубо говоря, человек уважающий, того, кто его ждет, никогда не опоздает к условленному часу. Причем, часто пунктуальность приписывают деловой хватке или субординации, но мне кажется, она должна распространяться на любую ситуацию. И, все-таки, пунктуальность только намекает на порядочность, не раскрывая понятия. Пожалуй, тут надо разбирать само слово.  Давай считать, его основой-корнем слово «порядок». Рассмотрим его как порядок вещей, но не процессов. Порядок процессов назовем «последовательностью» и забудем. Если рассматривать порядок вещей, как взаимоотношения людей в обществе, то каждый человек с какого-то момента своего взросления становится, безостановочно должен этому обществу (государству). Являясь его частью, он не имеет право быть не функциональным, без причин не функциональности (например, ограниченные способности), при этом общество, в свою очередь, обязано заботиться о недееспособных (детях, пенсионерах, инвалидах). И главное условие для существования порядка – это равенство прав, даже при неравенстве возможностей. Весь этот механизм (общество – государство) должен слаженно работать на облагораживание себя самого, детально улучшая существование каждой единицы. Порядок начинает ломаться, когда кто-то, имея больше возможностей и доступа к созданным обществом ресурсам и благам, начинает выбирать их в мере, превышающей обозначенный своей продуктивностью лимит. Баланс нарушается, и общество начинает расшатываться, механизм начинает заедать. Мне стало отчетливо ясно определение порядочности, которое дал профессор. Всё это равновесие держится лишь на одном условии – каждый человек должен с самого раннего своего сознательного возраста научиться чувствовать, когда от его действий, окружающим его людям неудобно, и этих действий не совершать. Это и есть определение порядочности. К сожалению, это работает, когда каждая единица общества понимает и подчиняется этому правилу. Это утопия. Мир иной и выходит, что порядочность одних к непорядочности других, приобретает форму беззубости. И поэтому путь к успеху по дороге порядочности всегда труднее, чем иначе. Большинство всегда будет выбирать путь легче и короче. В народе говорят «идя по головам». И если есть две крайности: порядочность и непорядочность, будет и середина. Степень или относительность, как хотите. А по сути, это компромиссы с совестью в тех или иных случаях. И даже в мечтах выбрав для себя абсолютную порядочность в своем молодом возрасте, я всё равно не могу знать, каким будет мой путь до конца. В этой стране не зря говорят: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся».               
 Мы двигались по тропинке парковой рощи в сторону пруда. Геннадий Викторович сломил для Катьки прутик и предложил, срубать им головки одуванчиков. Занятие привело ребенка в восторг и поглотило. Это дало нам возможность продолжить беседу. Мне было ужасно интересно узнать, куда направится душа моего просветителя после смерти. На весах морали я взвесил корректность вопроса и спросил:               
  - Геннадий Викторович, раз мы… я определился с тем, что Вы верующий, очень хочу узнать, как Вам представляется загробный мир?               
  - Простите, какой мир? – сказал он с удивлением, и улыбка обнажила фальшивость ответа. Я понял, что опять затевается какая-то игра. Но без всякого раздражения ввязался в эту авантюру:               
  - Геннадий Викторович, Вы прекрасно понимаете, о чем я говорю. Одной из основ веры является утверждение, что жизнь души продолжается после смерти тела. Я так думаю. А раз вы верующий…               
  - Стоп, стоп! Ты в какие-то дебри полез. Я сказал, что верю в то, что этот мир кем-то создан. Условно Богом. Бог есть существо высшее, и, несомненно, по отношению к нам, имеет огромную временную фору в существовании. Смертен Бог или нет? Ответ на этот вопрос может кто-то и знает, но только не человек и именно из-за этой форы. А с человеком всё просто – жизнь началась и кончилась. Какие еще загробные миры? «Прахом вы были в прах и вернетесь», слыхал такую фразу? Хотя я, отчасти, склонен мистифицировать. И, может быть, ход моих мыслей напомнит тебе о таком понятии как «реинкарнация». Попытайся меня понять! Я уверен, что существо, видящее этот мир изнутри наружу, но при этом не видящее своих ушей без помощи зеркала, существует, не переставая, но лишь меняя форму. Человек называет это существо словом «Я». И как только одно такое «Я» закрывает глаза, чтобы больше не открыть их никогда, в ту же секунду рождается новое «Я», которое также не видит своих ушей. И не смотря на то, что я сказал «в ту же секунду», между этими рождениями, может пройти сотня лет! А? Слабо тебе такое понять?               
  - Слабо! Геннадий Викторович, срочно распутывайте этот клубок, пока я с ума не сошел!               
- Уверен, ты задавал себе вопрос: «почему Я это Я?» - я мгновенно кивнул и обратно впялился в рот препода.               
  - Ты нашел ответ? – я мгновенно помотал головой, - Давай вернемся к реинкарнации. Суть этого процесса в том, что бессмертная душа (дух, астрал) переходит из одного, изношенного умершего тела в другое новорожденное. У нас же речь идет о тех промежутках времени, которые душа проводит вне тела и где. В религиях есть понятия «загробного мира» или «того света» и их масса: «Рай», «Ад», «Вальхалла», «Аид», устанешь перечислять. Но там одна особенность, оттуда душа не возвращается, продолжая своё вечное существование только там. Я в эти миры не верю, они недоказуемы. А вот в синтоизме и буддизме, к примеру (я говорю «к примеру», потому что похожих религий масса), душа находится в колесе постоянных перерождений. Но, как я говорил уже, что не верю в эти промежутки существования духа без тела. Потому как дух для меня, это сознание, а оно с телом неразрывно. И когда я говорил «мгновенно… через сотню лет», то имел в виду, что «Я», будучи живым, ведет обратный отсчет своего времени и, умерев, прекращает его. А родившись, пусть и через сотню и тысячу лет, начинает его заново. И раз это уже другое «Я», то между тем, как навсегда закрылись глаза предыдущего «Я» и открылись у нового, не прошло и секунды. Потому что отсчета никто не вел. «Я» было уже мертво, но еще и не живо. Эта такая моя «теория» отчасти похожа на описание реинкарнации, но всё же это другое.               
  – Геннадий Викторович, а как же ваши утверждения о пользе веры о том, что человек должен осознавать существование Божьего суда, чтобы жить праведно?               
  - А я от этих утверждений и не отказываюсь. Просто огромной части населения мотиваций совести или порядочности не хватает  для того, чтобы жить честно. Поэтому я не вижу ничего плохого в том, что кто-то верит в какой-то миф и стимулируется им. Вспоминаем: Катенька – Дед Мороз. Это раз. А два, это то, что вера есть огромный энергетический ресурс способный не только вылечить болячку, но и предотвратить войну и любую катастрофу! И чем больше людей питают этот резервуар своей верой, тем больше надежды на то, что этот Мир не пропадет. А уж, какая у всего этого механика с точки зрения физики, не могу знать. Можешь заняться изучением, у тебя вся жизнь впереди.               
  Пруд выглядел довольно странно. Казалось, будто одна его половина  принадлежит Южной Корее, а вторая Северной. Капиталистический берег был вымощен с красивым кованым турникетом. Ухоженные клумбы пестрили различными цветочками и были разделены, манящими присесть, лавочками. Несколько взрослых и детей стояли перед турникетами и с отчаянием пытались, как можно дальше кидать невесомый хлеб. Дело в том, что совершенно неголодного вида десяток уток и пара лебедей  дрейфовала в двадцати метрах от берега, лениво подцепляя лишь те куски хлеба, которые шлепались перед самым клювом. Противоположный берег олицетворял запустение и разруху. Дальняя треть пруда была затянута ряской, в которой как в клею завязли бутылки, пакеты, коряги и огромные куски пенопласта. Поверхность суши выглядела плешивой, словно куски дерна кто-то вырезал как скальпы. И бесконечный мусор, мусор, мусор. Я разглядел, что это за проплешины – выжженная кострами «пикников» земля. Фауна тоже была не богатой – две пьянчуги. Самец и самка. Полулежа, они принимали толи солнечные, толи грязевые ванны. Позже самец поднялся, сделал два шага в сторону от своего лежбища, отвернулся от своей спутницы, и, не подозревая, что повернулся в сторону нашего берега, принялся мочиться. Ох уж этот социализм.               
  – Деда, а давай птичек звать, чтобы они к нам плиплыли? – Катя поняла, что дистанция для кормления великовата, - Деда, уточкам надо поклякать, а гусям – погагакать. Давай?               
  - Нет, Катенька, уточек так не зовут. Крякают они, когда между собой разговаривают, поэтому нас они не послушаются. А большие белые птички – это не гуси. Это лебеди. Вон там подальше площадка, там гулек можно покормить, пойдем?               
  - Деда, гулек неинтелесно колмить, их около дома и так много, я хочу уточек и бедей хлебушком колмить, - уперлась  Катя, подключив все свои мимические способности манипуляционного характера. Я не удержался от улыбки при виде малышового лица, умеющего искусно сочетать жалость и гнев.               
  – Не бедей, а ле-бе-дей, это во-первых. Во-вторых, ты  не видишь, что они далеко? Вон, смотри, даже дядя хлебушек до них докинуть не может. Пойдем лучше белочек поищем, им хлебушек дадим, - Геннадий Викторович зашарил в сумке и выудил пакетик с горстью орехового ассорти. Катя выхватила его у деда из рук, а мне показала язык. Социальный протест четырех летней выдержки не был проигнорирован:               
  - Катенька, эти орешки можешь теперь сама скушать. Никаких белочек не будет, собираемся домой. Я вижу, ты устала, капризничаешь как маленькая. Мне за тебя стыдно.               
 – Дедушка, ну плости, я не устала, я забылась, - последние гласные растянулись в плач.               
  – Последний раз я такое вижу! Тебе понятно? – не повышая голоса, сказал Геннадий Викторович. Катя, быстро, быстро закивала. Вытерев слезы, стерла в памяти и этот мизерный конфликт, цапнула своей ладошкой мою руку и потащила в посадку. Охота на белочек не удалась по причине отсутствия таковых. И мы потопали в сторону сквера к голубям. Геннадий Викторович и я сели на лавку, а Катя со всеми запасами хлеба и орехов побежала к птицам.               
  – Геннадий Викторович, я начинаю заблуждаться в Вашем мировоззрении. То есть вы утверждаете, что Бог есть, но влияния на жизнь созданных им существ он не оказывает?               
  - Никаких заблуждений, Андрей, ты все правильно понял! Есть философско-религиозное направление – ДЕИЗМ, а я являюсь его приверженцем, то есть деистом. Суть его такова, что у этого мира есть создатель или создатели, как хочешь. Каким эта вселенная была сотворена способом мистическим или научным, это тема другого разговора. Но, как бы то ни было, Творец отпустил все механизмы мира и все его существа в свободное плавание.               
  – Хорошо, тогда зачем людям жить по совести и относиться друг к другу условно хорошо? Когда можно жить по звериным законам: сильный ест слабого?               
  - А вот здесь, Андрей, у тебя заблуждение! Каннибализм присущ только людям, за очень малым исключением в мире животных и насекомых. Животные поедают других животных согласно пищевой цепи, но это разные звенья. Ну и ты, конечно, понимаешь, что я имею ввиду каннибализм не в своем прямом значении, хотя и такому место в истории человека было. Люди сами создали свою «пищевую цепь», где люди и вверху, и внизу. Не желают участвовать в этом «порядке» только те люди, которые руководствуются совестью, и верой в неизбежность ответов за свои поступки Потом. Верующих и совестливых людей огромное количество, в разы превышающее бессовестных и неверующих. Ты спросишь, почему тогда общество сложено так несправедливо, если хороших людей больше, чем плохих. Сразу отвечу. То самое большинство хороших людей встроено в цепь, созданную малым количеством плохих. Это всегда происходит с молчаливого согласия, когда несправедливость малыми порциями накладывается на плечи, терпящих это людей. Я сделал для себя однозначный вывод: зло всегда активно, добро всегда пассивно. Проще говоря, чтоб зло восторжествовало, хорошему человеку достаточно ничего не делать. Но, даже имея все эти представления в своей голове, только мизерное количество людей, сильных духом идет против этой системы и пытается ее сломать. Остальные же выбирают жизнь приспособленцев. И я один из них! Ты еще нет. У меня седьмой десяток, я увяз в этой системе и не пытаюсь её изменить. Много лет назад я осознал формулу этой системы: взбунтуйся и умри. Действие и следствие. Твой путь еще не определен, ты молод. Я – деист, потому что никаких Божьих кар и возмездий над непрерывно происходящим злом, не наблюдаю. А в Потом, как я тебе уже говорил, не верю. Вся сознательная жизнь приспособленца состоит из решений, принятых на основе компромиссов со своей совестью. И как бы ясно этот человек не представлял себе, что есть черное, а что белое, его сознание вынуждено и привыкло ориентироваться лишь в диапазоне серого, светло-серого, темно-серого. Ответа на твой вопрос: зачем жить честно, когда проще нечестно, я тебе не дам. Хотя себе я на него ответил, может и нелепо, но меня этот ответ, а точнее мою совесть, успокаивает. Я верю в некий энергетический баланс, но не всего мира, а одного человека. Если хочешь, для простоты, назовем этот баланс Кармой. Суть его такова: плохие поступки тебя энергетически истощают, а хорошие насыщают. И энергетическое наполнение, в свою очередь, влияет на благосостояние твоего духа. Религия предлагает своим адептам, жить по определенным канонам и заповедям, как бы гарантируя им благосостояние души и умиротворение. Но, в случае, какого-то отступления от этих правил, проступка или греха, предлагает молитвы и покаяние перед Богом. Это некий способ компенсировать энергетические потери после одного или ряда плохих поступков. Мне не нравится такой способ компенсации. Я очень люблю приводить примеры с Катиным поведением. Всякий раз, после какой-то провинности эта девочка просит прощения и обещает подобного не повторять. За раскаяние и обещание мама и папа её не наказывают, прощают, а происшествие повторяется снова и снова. Ребенок теряет ценность своего слова и не приобретает чувства ответственности. Это конечно не означает, что она неуправляемый и плохой ребенок. Нравственный баланс поддерживается примерами доброты, честности, уважения и любви. Примеры берутся из книг, сказок, мультиков. Взрослые непрерывно очерчивают границы добра и зла, плохого и хорошего, черного и белого. Собственно, чем и занимается религия в отношении этих самых взрослых, а вектор ответственности смещается в сторону Бога. Здесь проблема и обнаруживается. Как не наказывают родители Катю, так не наказывает Человека и Бог. Дети растут, приспосабливаются, интегрируя в систему, становятся взрослыми. И в зависимости от размера нравственной базы, полученной от родителей, в зависимости от своей веры в ответственность перед Богом, в течение оставшейся жизни позволяют себе совершать хорошие или плохие поступки. В основном Человек руководствуется собственным опытом. С малых лет совершая первый раз в жизни какие-то поступки, он как будто ощупывает под ногами почву, озираясь на реакцию родителей. Мотивация ребенка проста, он хочет сделать хорошо только себе. Ребенок убирает игрушки в комнате, не потому что ему не комфортно в беспорядке, а потому что ему не комфортно от упреков родителей. Далее он убирает комнату ради родительской похвалы. И лишь спустя годы, когда этот человек привык к порядку, появляется дискомфорт к бардаку. В дальнейшем, кровать у него всегда заправлена, и он учит этому своих детей, повторяя цикл. Я называю это формирование порядочности в голове. И эта порядочность будет распространяться, как ты понимаешь, не только на личную гигиену, но и на мотивацию и оценку всех решений и поступков в жизни. Но если уборка своих вещей это хороший поступок то, что происходит с плохими деяниями? Запретили, к примеру, Кате брать со стола конфеты и печенья без разрешения. Окей, она стала спрашивать это разрешение, но вскоре поняла, что разрешают не всякий раз. А конфету хочется. Взяла без разрешения. Была замечена и поругана. Повторилось. Замечена и поругана. Сделала для себя вывод: конфета вкусная, а «поругана» – это не больно. Я не предлагаю родителям её лупить в качестве наказания, я даже против физических воздействий. Но, помимо чтения морали должны последовать санкции, поставить в угол, лишить мультиков, отказать в покупке игрушки пусть через месяц, но с акцентом на этот проступок. Нет, конечно, Катя не безнаказанная, ей влетает по всякому, и она понимает за что. Но за что-то не влетает! И она не понимает, почему не влетает. Система правосудия в семье хромает. Из-за этого ребенок не руководствуется совестью, а только правилами и наказаниями за их нарушения. Поэтому плохой поступок, за который точно накажут, она не совершает, а другой тоже плохой поступок с малой вероятностью наказания она допустит. Та же проекция на взрослом обществе, базовый страх перед законом, а не перед совестью. Это жизнь в поиске путей совершить плохой поступок, но избежать наказания. В этом и заключается вся дискриминация и неравенство в обществе. Одни лучше избегают наказания и живут, соответственно лучше, другие хуже избегают и хуже живут. А люди, в руках которых и закон, и исполнение наказаний в абсолютном верху этой «пищевой цепи». Над ними только Бог. И где его справедливость, в сравнении с той справедливостью, которую спускают на наши плечи сильные мира сего? Вот тебе и весь мой деизм! Возвращаясь к Карме, скажу: плохой поступок компенсируется только хорошим поступком и в равной степени. Надо понимать, что сегодня убив человека, но завтра переведя через дорогу бабушку – баланса не будет. Я не силен во взвешивании добра и зла, это Божий промысл, но точно уверен, что каяться и обещать очень и очень недостаточно для прощения. Поэтому, пока я наблюдаю Его невмешательство, вся надежда на совесть свою и окружающих.               
  Он убрал руки в карманы и отошел от меня в сторону пруда, словно моё мнение его не интересовало, а разговор окончен. В чем-то он был прав, у меня не было ни возражений, ни ответа, ни какого-то мнения потому, может потому что его тирада не являлась вопросом ко мне. Я не был тупым, но на этот монолог требовалось время для осмысления, не много, минут… Хотя, может я и тупой. После молчаливой паузы, словно мы кого-то помянули, видимо человеческую совесть, Геннадий Викторович включился в прогулку.               
  – Катенька, дорогая моя, давай собираться. Скоро мама за тобой приедет.               
  Я понял, что и моя прогулка в этой компании закончилась. Меня давило чувство, что я сковырнул какую-то болячку на душе преподавателя, ощущал вину.               
  – Геннадий Викторович, Вы расстроены? Если я в чем-то виноват…               
  - Нет, нет, мой друг! Никакой вины! Это я сам разошелся не на шутку. Просто, есть темы, на которые приятно думать, и есть такие, что приводят в бешенство. Беда в том, что человек обязан вращать в голове мысли как приятные, так и неприятные. Инфантильность – это своего рода шоры, чтобы не обращать внимания на произвол судьбы. Но если на что-то не смотреть, это не пропадает. Поэтому с этим, чем-то неприятным надо либо бороться, либо вступать в компромисс. Андрей, я не хотел бы заканчивать нашу встречу. Ближайшее развитие я вижу так: у восточного входа в парк через двадцать минут в машине Катеньку будет ждать моя дочь. На этом миссия «Хороший Дедушка» заканчивается. А мы можем вернуться сюда на одну из лавочек и продолжить беседу…               
  - Предлагаю не возвращаться, а кардинально сменить локацию и где-нибудь выпить. Как смотрите?               
  - Устами студента глаголет истина!               
  - Вы серьёзно?               
  - Нет, конечно. Но. In vino veritas (истина в вине)! Катенька!               
  На что Катенька уперла руки в боки и зашагала к нам топающими большими шагами с грозным лицом, выражая очередной протест.               
  – Деда, ну мы мало зе погуляли. А мама меня дома опять котлетой вонючей колмить будет! - на глазах начали появляться настоящие, но искусственного происхождения слезы, в смысле, не искренние. Девочку, совершенно точно, надо отдавать в будущем в какой-нибудь театральный кружок, а в дальнейшей перспективе в театральный вуз. Потенциал гигантский. Но я не Станиславский, и от совета удержался. Хотя искренне считаю, что бесталанных людей не бывает. И задача родителей нащупать в ребенке этот творческий родник и предложить занятие, развивающее этот талант. Увидел, что малыш танцует под любую музыку, отдавай на танцы. Потухла тяга – не заставляй больше этим заниматься. Предлагай что-то другое, пока ребенка не затянет. Не будет человек с Радостью делать то, что ему не нравится. Кто-то умный и давно уже мертвый сказал: «Самая хорошая работа – это неплохо приносящее деньги хобби». Разумеется, психологи, сразу сказали, что хобби – это сублимация неудач в основной профессиональной деятельности. Но идите на хер! Сказал Сальвадор Дали, который из восьмидесяти пяти лет своей жизни, семьдесят занимался только творчеством и продавал его за бешеные бабки!               
  Моё настроение заметно поднялось, и я решил с ним искренне, но стратегически поделиться:               
  - Катька, а на шее у меня поедешь?               
  - Да-да, да-да-да! – пропела начало спартаковской кричалки Катя, из чего я сделал вывод о наличие болельщиков «Спартака» в семье. Хотя и не обязательно, это могло быть одним из доказательств способностей девочки - запоминать на слух, воспроизводить и пародировать. Катька обнулила свой гнев, дед понял, что дорога обратно не будет сопровождаться нытьем. Я же понял, что четырех летние девочки не такие уж невесомые и дорога не такая уж короткая с двадцатью килограммами на шее, килограммами елозящими, подпрыгивающими и свисающимися, что бы показать мне язык.               
  В двадцати метрах от автобусной остановки, рядом с желтеньким Деу Матиз стояла женщина не высокого роста, может лет тридцати на вид. Я почувствовал внутри себя странное противоречие: мне никогда не нравились невысокие женщины (мой рост 186см, и может быть, поэтому и не нравились, я бы даже сказал, не подходили), а еще больше не нравились маленькие дамские машинёнки. И вроде бы тот случай, когда перед нами малолитражка в малолитражке, но мне почему-то понравилось, стало как-то умилительно. У девушки (уже не женщины, я проникся симпатией) были желтая сумочка, туфли и лак на ногтях в точь того же тона, как цвет кузова этого недоразумения. Возникло чувство уважения к вкусу и стремления к гармонии. Машинка была не просто средством передвижения, но и одним из аксессуаров туалета. Единственно чего не хватало, так это мужа в желтой рубашке или штанах. Завидев маму, Катька заскакала на моих плечах еще активнее, как наездник для ускорения своей лошадки. Мы подошли, дед помог Катьке спешиться, а я, непроизвольно и неприятно хрустнув шеей, поздоровался. Девочка огласила:               
  - Мама, это дядя Андлей, дедушкин ученик!               
  - Андрей, - подтвердил я, кивнул головой и по-гусарски щелкнул копытом…, в смысле ногой.               
  Геннадий Викторович, поцеловал дочь, отчитался о проведенном времени и о поведении внучки. Всё это время мама смотрела на дочку со строго прищуренным глазом, а та в свою очередь трепетала и, глядя на дедушку, молила, чтобы тот не болтнул лишнего. После отчета мама превратилась в мамочку, обняла Катю и они сели в машину. Дед сделал армейское «кру-у-угом», и мы пошли искать место, в котором можно испортить самочувствие на весь следующий день, но с огромным удовольствием.
               
  - Смотри, Андрей, одно дело, когда люди, сравнивая разные вещи, имеющие очень мало различий, принимают их как одно и тоже. И это может иметь большие последствия. Например, можно спутать ядовитые грибы со съедобными и пожарить с ними картошечку. Понимаешь?  Другое, когда одна вещь имеет какое-то название, а название, оказывается, принадлежит вещи совсем иной.               
  - Ничего не понял. О чем вы сейчас? Какие-такие свои не свои, чужие не чужие названия?      
  - Разъясняю. Любого химика спроси: Чем пахнет цианид? Он с улыбкой, словно это шуточный вопрос, ответит: Цианид пахнет миндалем. Андрей, а почему он пахнет миндалем?               
  - Знать не знаю, я не любой химик.               
  – Потому что миндаль содержит синильную кислоту, она  ядовита и это именно её запах. Плюс, она - основной компонент цианида. Из чего я делаю вывод, что миндаль пахнет цианидом, а не цианид миндалем.               
  – А в чем, простите, тогда разница? Пусть я это знаю, но всё равно покупаю эти орешки в магазине, чтобы их съесть, потому что они вкусные. В чем заключается опасность?               
  - Мы ушли от сути начатого разговора, но уж ладно, поразберём. Во-первых, ты ешь сладкие сорта миндаля, и они не опасны. Много синильной кислоты в горьком миндале, собственно, поэтому он и горький, но все же запах и в тех, и в этих орешках сигналит о содержании нехороших для организма веществ. Во-вторых, это сигналы тревоги для животных, промышляющих собирательством и имеющих прочную связь с природой матушкой. Это схоже с тем, когда ядовитые насекомые, лягушки, рыбы имеют ультра яркую окраску, предостерегая хищников: Я ядовито!               
  - Стоп, стоп, стоп! Разве орех не предназначен для того, чтобы его съели, а потом не сходили им в удобренную почву, чтобы он там пророс, выполнив репродуктивную миссию растения?               
  - Господи! Андрей, мне за тебя немножечко стыдно. Семена, мягко говоря, в скорлупе. И имеют скорлупу, чтоб их не переварили. Они имеют заманчивую вкусную оболочку плода, чтоб их съели, повторяю, но не переварили!               
  - Тогда на кой черт им сигналить запахом какого-то яда!?               
  — Вот беда отрыва от природы! Эволюция ума и деградация инстинктов! Всякий глупый медведь, раскусив этот орех, по запаху, заложенному в его инстинктивной программе, сразу выплюнет его и, впредь, не будет раскусывать, понимая риск на своём примитивном уровне. Но, что мне сейчас говорит гомо сапиенс? Какая разница?               
  - Так, а мне то, чего боятся?! Если я не медведь и орехами этими не обожрусь?!               
  - Уж точно не орехами. Завтра тебе кто-то на какой-то праздник подарит сертификат на прыжок с парашютом, и ты полетишь воплощать свою мечту, на что глупый медведь уж точно никогда не согласится. А еще, самое простое, это то, что продукт ядовит не только для того, чтобы кого-то пугать, и травить, а потому что это химическое соединение является сильным нитратом, то есть удобрением для эффективности созревания ростка из этого семени. И сигналит оно запахом миндаля, а точнее запахом цианида лишь для одного посыла: Отстань от меня! Сожри вкусную оболочку, а меня высри! И всем будет счастье! – мы опрокинули по очередной рюмке, чтоб перевести дух от такой жаркой полемики. Геннадий Викторович закурил, а я закашлялся. Мне в легкие попал не его дым, а моя водка. Перерыв был не долог, прокашлявшись, я пошел в атаку. Надо сказать, что наш диалог, спустя три часа, из поучительного монолога с его стороны, а с моей – познавательного прослушивания, превратился в бой. В бой без правил, с отрицанием возрастных границ и субординации.               
  – Я, один хрен, не вижу разницы, между тем что чем пахнет, миндаль цианидом или цианид миндалем. Просто, цианид открыли позже, чем начали жрать эти орехи, вот вся хитрость, а Вы тут напутали! Это как спорить, что первое яйцо или курица. Глупее не придумать, - наконец-то подошел бармен, и я попросил сок, чтоб запить эту гадость. Рот пересох, и я сидел с перекошенным лицом и им говорил. Без сока было не обойтись.               
  – Полегче, полегче, парень, сейчас ты топчешь не свою территорию. Яйцо или курица – это святая святых философии!               
  - Простите, - икнул я и подпер подбородок. Я был на исходе этого праздника. Но мой оппонент, словно, черпал откуда-то энергию. Я же, буквально, встряхивал себя, чтоб понимать, о чем он говорит. Через силу, но с удовольствием я слушал его, старался слушать.               
  – Андрей, люди годы и тысячи исписанных страниц этому посвятили, а ты говоришь: Глупость. Не смей! Да, хотя, шучу я. Вопрос и выеденного яйца не стоит, простите, если, вдруг, окажется что это тавтология. Я тебе сейчас всё расскажу, как есть. Сыно-о-ок, - он пошлепал меня по щеке, выдернув из забытья. Выпил еще рюмку. Вместо закуски и сока вытер верхнюю губу большим и указательным пальцем. Продолжил, - Друг, когда мы хотим понять, с чего началось, надо определить точку отсчета, да славится Эйнштейн…, блять, Ньютон, или, а-а-а, хрен с ними. Вот если б лежало яйцо, и кто-нибудь, кто в яйцах разбирается, орнитолог какой-нибудь, да пусть хоть Дарвин, посмотрел на него и сказал: Внутри курица! Тогда всё. Яйцо первое, курица второе. Но было то не так! На самом деле, бегала какая-то птица, может быть похожая на курицу, может быть непохожая. Главное, что не курица. И снесла яйцо. Вылупилась из него птица, но на маму чуточку непохожая. А Дарвин мимо проходил и разницу эту заметил. И кричит: Да это ж, бля, Курица! И точка. А все яйца, которые она уже несла – это яйца ку-ри-ные. Из этого следует, что курица – это первое. Понял, студент?               
  - Понял.               
  – Но! Не быть мне философом, не имея своего взгляда. Я соглашусь с тобой, спор этот глупейший. Яйцо – это попросту одна из стадий возрастов курицы. Яйцо – цыпленок – курица – суп. Как и у человека. Младенец – отрок – подросток – мужчина – старик – труп. Всё.
               
 Я ковылял, вдоль проспекта под бесцветными кронами в рассветных сумерках деревьев. Когда в баре я силился слушать и понимать профессора, меня тяготила лишь одна мысль, что завтра я ничего не вспомню. Меня удивляла стойкость, нет, не стойкость - закалка Геннадия Викторовича. Несомненно, здесь нечему ни завидовать, ни подражать, но всё равно удивляло. Мы разошлись с ним примерно в одинаковом состоянии, хотя он выпил раза в полтора больше меня, но, мне то восемнадцать, а ему шестьдесят один! Он сел в такси, предложив доставить сначала меня за его счет, но я отказался. Достаточно сегодня похалявничал, да и проветриться было бы не лишним. Температура опустилась градусов до десяти, и это был сопровождающий меня вытрезвитель. В своих мыслях я пытался найти какой-то общий знаменатель. Подвести какую-то черту. Но мысли прыгали, сталкивались, противоречили друг другу, какие-то даже вызывали стыд. Я наконец-то пришел к общаге и к решению: то, что один человек пытался осознать десятки лет, я не осознаю за одну пьяную ночь. В общагу попал через "черный ход". Это было окном туалета на втором этаже, выходящим на пожарную лестницу. Центральный вход закрывался комендатурой в одиннадцать вечера. До двенадцати ещё можно было как-то заумолять вахтершу и пройти, но позже без шансов. Не смотря на ночное ДЕЖУРСТВО, до шести утра она дрыхла в каптерке на раскладушке. Этот лаз часто обнаруживали, и слесарь заколачивал раму здоровенными гвоздями. Но в крайний раз студенты отжали раму фомкой, а торчащие гвозди откусили, оставив пеньки по пять миллиметров. Для того чтоб рама могла закрываться и открываться, но при этом выглядеть как заколоченная. Мой сосед по комнате свалил на выходные домой. Я же, зайдя в пустую комнату, свет включать не стал. Не из какой-то конспирации, просто не хотелось света. Сел за парту. Да, блин, парту. В комнатах студенческого общежития вместо письменных столов именно они и стояли! И, под уличным фонарем, бьющим в комнату как прожектор, записал в блокнот:

                Он был и есть, не пропадет.
                В тебя проникнет и взорвет,
                Возбудит жизнь, дыханье, душу.
                И тут же вылетит наружу.
                А полетит туда, где не был,
                Чтоб воплотить любую небыль.
                Ему подвластно всё и вся,
                Он взят из самого себя.
                Его законы и веленья
                Сознанию живых не ясны,
                Понять нет времени, терпенья,
                А форы этой он не даст им.
                Король наград и наказаний,
                Истлений полных, созиданий,
                Плененный в космоса острогах
                Вселенной мир с душою Бога.


Сон Андрея.
 Жизнь - она как океан, а мы в нем плаваем, но не как рыбки, а по-прежнему как люди. Потому что мы, даже в этой метафоре, не вписываемся в гармонию фауны. Плаваем, и, не смотря на однородность нашего вида, делаем это со всей своей разностью умения приспосабливаться. Одни плывут... нет, нет, ИДУТ, этих нельзя оскорблять неблагозвучными по мерилам морской этики глаголами. Они идут на огромных пароходах, лайнерах, изысканных яхтах. Сидят на открытых палубах и тыкают сигарами в золотые пепельницы. Наблюдают за остальными участниками этой, не прекращающейся регаты. А может за ними и впрямь забавно наблюдать с судна, которому не страшен ни смертельный шторм, ни мертвый штиль. Ведь за бортом разворачивается поистине остросюжетное кино. Если сосредоточиться и не обращать внимание на остальной средний и мелкий флот, состоящий из обслуживающих большие корабли-монархи буксиров, крейсеров охраны, рыболовных судов, обеспечивающих всю королевскую флотилию морепродуктами, можно увидеть огромное число пловцов. С пятой палубы двадцатиметровой высоты яхты, если не напрягать зрения, можно спутать драму выживания масс в морской пучине с обыкновенной её рябью. А там, уж поверьте мне, творятся не шуточные страсти. Одни, очень уверенные в себе смелые и сильные люди, но в силу каких-то неведомых или банальных причин, не купивших себе даже лодочку, но подавая пример всем остальным, не таким сильным как они, плывут! Именно плывут, а не идут. Ибо по воде ходят только Иисус и корабли. Но тут не до гордости. Они плывут кролем, устав, сменяют его на брасс и отдыхают, дрейфуя на спине в позе морской звезды. Надо отдыхать, надо собирать силы. Эти сильные люди привязали к своим сильным рукам и ногам веревки. На других концах этих веревок, обвязанное пенопластом и пластиковыми бутылками НАЖИТОЕ. А у кого-то позади даже жены в спасательных жилетах и дети в нарукавниках и кругах-утках. Они плывут, с завистью огибая на почтительном расстоянии корабли и даже маленькие лодки, старые, купленные их владельцами еще в девяностые. Потому что, не дай Боже, приблизившись к ним, поцарапать краску или хотя бы качнуть. И не смотря на огромное количество лодок морской охраны, с которых бесконечно орут в мегафон с призывами сохранять порядок, можно получить веслом по голове от ревнивого владельца даже самого маленького корытца. Печально то, что начнись разборки из-за столкновения, вмешавшаяся морская охрана примет сторону владельца судна. А там уж, последствия для пловца точно обернуться хуже, чем затрещина веслом. Эти начнут отъём нажитого. Есть среди этой какофонии гама огромное количество пловцов-одиночек без жен, тещ и нажитого. Они уверенно плывут, не обращая внимания на хаос происходящего и даже не поднимая голов для разглядывания кораблей. Для этих главным ресурсом является время, они не тратят его на ерунду. Есть ловкачи. Они, так чтоб их не замечали рулевые маленьких лодок, накидывают на борт веревки с крюками и буксируются этими лодками, не прилагая и не тратя усилий на заплыв. Когда подобное замечалось морской охраной или владельцами лодок, этих людей топили. Им попросту связывали ноги их же веревкой, и они тонули. Были воришки, те подныривали под плавучие островки чьего-то нажитого, и насколько хватало задержки дыхания, тырили что-нибудь маленькое, но обязательно дорогое. Этого контингента было огромное количество. А как ему не быть и не плодиться, если морской охране на него было совершенно наплевать. Для них воришки угрозы не представляли, а к кораблям они не подплывали. Потому что, подплыви, а дальше что? Не вскарабкаться, а под винты затянет, это сто процентов. Вот они и кошмарили пловцов да мелкие суденышки. А если уж ловили и возникал скандал, исход мог быть вовсе не предсказуем. Морская охрана с ними ничего не дела, а что с ними делать?  Арестовать и катать на своем катере, да еще и кормить? Топить? Так у воришек и веревок при себе не было. Отберут, что в карманах есть да выкинут за борт. А вот за самосуд и драку с пловцов и лодочников было чего поиметь. Там какое-никакое, а нажитое! Вот и думай в следующий раз, кричать: "Караул, грабят!" или нет?  Огромную жалость, конечно, вызывали барахтающиеся. Это люди, которые не умели плавать, но чтоб держаться на воде, благодаря её солености, было достаточно бултыхать ногами, как попало. Смертельным для этих людей было не неумение плавать, а неумение ПЛЫТЬ. С этим неумением ты никому не нужен. Ты не помощник, не союзник, даже не просто спутник. Рано или поздно они уставали барахтаться и шли ко дну. Интересный нюанс, который никто из окружающих не замечал, это то, что одни тонули, потому что уставали физически, но большая их масса тонула, устав морально!  Они попросту прекращали барахтаться, не видя в этих движениях перспектив.
  Может Вы хотите узнать кто я? Плыву ли я на огромном корабле? Но тогда откуда мне знать, что творится в двухметровом пространстве над поверхностью воды? Пловец ли я? Но тогда мне был бы не ведом быт небожителей. Я Бог? Нет, нет… я аль-ба-трос. Я летаю над всем этим сумасшествием, наблюдаю и не вмешиваюсь. Как, в принципе, не вмешивается и Бог. Тогда может быть Бог тоже альбатрос? Нет, друзья мои, альбатрос бы такой херни не сотворил.



Глава вторая.
Знание – сила.

- М-да, интересный у тебя был педагог. Хотя, почему был? Сколько, ты говоришь, ему было лет тогда?
 - Шестьдесят два, а мне девятнадцать. Сейчас мне сорок. Двадцать один год прошел. Ему должно быть восемьдесят три. Вполне себе может быть жив.
 - Если, конечно, ему жить не надоело. Просто в твоем рассказе в словах профессора я расслышал нотки упавшего настроения.
 - Ты допускаешь, что он сознательно мог уйти из жизни? Мне кажется, он не из тех, кто может впасть в смертельное отчаяние.
 - Ну-ну-ну, я не имел ввиду накладывания на себя рук. Это как раз тот человек, который понимает свою миссию в жизни. В этом то и может проблема заключаться. Почувствовав, что миссия окончена или поняв, что стал немощен чтоб закончить, такой человек уходит. Просто гаснет. Говорят, умер от старости. А на самом деле от бесполезности.
 - Я правильно понимаю, миссия – это смысл жизни?
 - Совершенно правильно понимаешь.
 - И ты считаешь, что профессор четко её осознавал? Если вернуться в тот давний разговор, тогда он ещё колебался. Он был в поиске.
 - Ну и что, что был в поиске. Он уже жил со смыслом. Он пытался его нащупать и тебя к этому подводил. Эта вещица уже была при нем, просто он не знал, в каком кармане она лежит.
 - Окей, ну и что же он понял, точнее понять не мог, но на всю катушку этим пользовался?
 - А ты понял? Он ведь тебе фору в двадцать один год дал, - мой собеседник ехидно заулыбался.
 - Вась, ты меня морочить начинаешь, - не то, чтобы я начал злиться, но маленький дискомфорт начал ощущать.
 - Андрюша, а ты не за этим ко мне ходишь? Давай возвращаться в твой «давний диалог». Вы с профессором зашли в тупик в каком месте? – и не дав мне ответить через секунду продолжил. – Правильно! Где козлу суждено просто быть, а человеку предписано что-то большее в этом значении. Это то значение вы и не нащупали. Правильно? – и тут же продолжил, как бы снимая с меня полномочия собеседника. – ПОЛЕЗНОСТЬ! Вот чем обозначается существо третьего уровня (по вашей терминологии). Есть множество действий, совершаемых человеком, направленных на собственное благополучие, и пусть так будет. Но должны быть действия, не связанные с обустройством собственного комфорта. Их вектор направлен не на себя, а от себя. В сторону либо отдельных людей, либо общества в целом. Комплекс этих действий называется «полезностью», а отсутствие этого комплекса называется «эгоизмом». Из этого мы имеем, что полезный – это человек, а козёл – это эгоист. Также как эгоист всегда козёл.
- Вася, в современном мире каждый вынужден вести трудовую деятельность, как раз то и направленную на пользу обществу. Поэтому за «высшей миссией» далеко ходить не надо.
 - Пффф, давай два понятия разберем из твоего высказывания: «вынужден» и «трудовая деятельность». Первое от того, что он хочет кушать, а второе – способ, это желание удовлетворить. Даже врач, спасающий жизни, делает это потому, что хочет кушать. И да, в системе человеческого общества он на своем месте. А присутствует в его жизни что-то, что он делает для людей без этого «вынужден»?
 - То есть ты этому врачу предлагаешь бесплатно работать, чтоб он ещё полезнее стал?
- Не передергивай. Это его работа и его заработок. И не смотря, на то, что он кого-то спасает, вектор действий направлен на самого себя. И, как я говорил, пусть так будет. Но вдруг окажется, что этот доктор великолепный фокусник и очень часто устраивает представления в детских домах, появляется там в образе деда мороза в январские праздники. При этом не просит у администрации за это деньги и всякий раз оставляет там мешок с вещами, из которых уже выросли его внуки. Тебе еще примеров приводить, чем может доктор Айболит на досуге заниматься? Подчеркиваю, полезность не ограничивается вовлечением в трудовую деятельность, которая обеспечивает твое существование. Полезность это только отдача, а не приобретение. За свою полезность человек получает несколько иную валюту.
 - Аааа, то есть корысть все равно какая-то присутствует?
 - Нарываешься на долгий разговор?
 - Я же за ЭТИМ к тебе хожу, как ты, Вася, выразился.



 Я много раз задавался вопросом: если вдруг я стану случайным свидетелем того, как хулиганы истязают прохожего мужчину, женщину или ребенка, хватит ли у меня духа вмешаться, чтоб предотвратить безобразие. Физически я никогда не был хлюпиком, как никогда не был и силачом с опытом единоборств. В молодости мне случалось участвовать в драках от силы раз десять. И, наверное, раз пять я выходил победителем, а другие пять раз хорошенько получал. Такая статистика, знаете ли, не даёт четкого представления, что делать. Бежать, бросив беднягу на произвол душегубам или самоотверженно бросаться спасать. К счастью, такого со мной пока не случалось. Случилось другое. Кто-то, услышав эту историю усмехнется, но мне было тогда не до веселья. Наверное, у каждого человека есть своя фобия, даже у самого бесстрашного. Просто он либо о ней не говорит, либо не знает, потому что ещё не сталкивался с предметом своего ужаса. Без всяких причин я боюсь мышей и собак. Не скажу, что меня часто кусали мыши или собаки, у меня даже была собака фокстерьер. Я играл с ней, трепал за морду, а она тоже, играя, кусала меня за руку, но всегда не больно. Однажды, будучи в подпитии, я нечаянно наступил ей на лапу, и она меня укусила. Укусила по-настоящему, больно и до крови. Другой раз укусила, тоже серьёзно, когда я попытался взять её миску, чтоб помыть. И не смотря, на то, что конфликтов, между нами, больше не было, осадочек у меня остался нехороший. Но повторюсь, боязнь собак началась не с этого случая, она была у меня с детства без всяких причин. Я боялся заходить в квартиру к друзьям, у которых была собака, не смотря на пресловутое «она не укусит». Ага, это она тебе что сама пообещала? Холодел и холодею, когда подбегает понюхать чья-то собака без намордника и поводка. Представьте, бежит к Вам ротвейлер, разбрызгивая в разные стороны слюни, не понятно с какими намерениями, а хозяин в ста метрах от вас кричит, что пёс не кусается. Мыши просто гадкие, меня аж передергивает от одного представления. Я даже всех этих страшных болезней, которые они разносят, не так боюсь, как самих мышей. И тоже с детства. Лет десять назад сидел в рабочем кабинете, занимался какой-то компьютерной рутиной. За окном было темно, я для уюта тоже свет выключил. Сижу одной рукой по клавишам щелкаю, другой кружку с чаем держу у самого носа, греюсь. Зачесалась нога в районе щиколотки. Я ногой пошевелил, почесал об штанину, а это не просто зуд, это кто-то меня щекочет. Первая мысль таракан какой-нибудь или муравей. А вот насекомых я совершенно не боюсь, никаких, даже ел жареных в экзотическом путешествии! Свечу под стол телефоном, чуть задираю штанину. А у меня на кромке носка сидит МЫШОНОК. Господи, Вам не представить, что со мной было, я думал у меня сердце остановится. Визжать я не стал, потому что онемел. Видимо криком срабатывает женский организм, призывая помощь. Я затряс ногой так, словно сидел не в кресле, а на электрическом стуле. Из-за чего мышонок еще больше вцепился в носок и не отскакивал. Я стряхнул его тридцатисантиметровой линейкой. Сердце мое колотилось, уши и щеки горели огнем. Ужас.
 Не так давно я возвращался с парковки домой и всё-таки стал случайным свидетелем нехорошего события. Стая бездомных собак разного пола окружили и лаяли на семи-восьмилетнего пацана. Малый стоял как вкопанный, скрестив руки на груди и плакал. Видно знал, что не бежать, не отмахиваться нельзя, молодец. Может быть из-за того, что я моделировал ситуацию спасения от грабителей, а не от собак, раздумывать не стал, было некогда. Всё начало происходить как-то само собой. Я выдрал доску-опалубок клумбы, побежал к парню, размахивая ей и крича: «пошли вон». Это, кстати, мне один кинолог рассказал, что это самая правильная фраза для разгона бродячих собак. Они слышат её в течении всей жизни и инстинктивно отбегают, воспринимая как команду. Я ворвался в лающий круг, паренек сразу залез мне на руки. Доску из-за этого я выронил и стал отмахиваться одной ногой. Одна из собак, изловчилась и вцепилась в лодыжку опорной ноги. Больно жуть. Ситуация гибельная, пацана не бросить, он вцепился в меня, как тот мышонок. Отбить свободной ногой собаку я не могу, вырвать из пасти захваченную ногу тоже не получается. Спасет только чудо. И собаки перестали лаять. Прижав хвосты и уши, начали разбегаться. К нам шел мужчина лет пятидесяти. Он помахивал руками, повернув ладони к собакам и негромко повторял: «пошли, пошли, пошли». Кусачая сволочь отлепилась от ноги и тоже посеменила прочь за остальными. Паренёк слез с меня и ломанулся, но в противоположную от собак сторону. Я сразу понял, что это за человек. Это какой-нибудь чёртов собачник. Из тех что прикармливают бездомных собак, а они потом терроризируют остальных жителей района. Я решил спустить на него своих «собак»:
 - Товарищ, это ваши собаки? Вы раз их прикармливаете, дрессировать не забывайте! Купите десяток поводков и водите…
 - Это не мои собаки. У Вас кровь из ноги идет. Зайдем ко мне домой, я Вам помогу с этим разобраться. Надо пройти метров двести до того дома, - он указал на мой дом. Сосед. Я пятнадцать лет в этом доме живу, ни разу не встречал. Хотя я больше половины жителей десяти подъездной девятиэтажки не встречал. Да и не собачник видимо. Собаки ж от него, а не к нему побежали. Мужик а ля Запашный.
 - Пойдемте, я тоже в этом доме живу. Спасибо Вам большое. Пожалуйста извините, что я сразу так начал…
 - Всё нормально. Меня Василий зовут.
 - Андрей.
  Зашли в подъезд.
 - Андрей, езжайте на лифте до седьмого этажа, я пешком прогуляюсь.
 «Очередной ЗОЖист, надеюсь не сексуальный маньяк», - подумал я и то же мысленно рассмеялся. Нога болела не переставая. Я вышел из лифта, а этот тип уже стоял и клацал ключом в замке. В детстве у нас была забава обгонять лифт. Если вниз, то это легкотня, хоть с девятого этажа беги. Наверх посложнее, у меня получалось быстро бежать только до третьего, потом я выдыхался. А тут, извините, дяденьке полтинник, да на седьмой этаж! Мутный тип. Чем дальше, тем интересней.
- Проходите, присаживайтесь на диван и закатайте штанину. Я сейчас, - ушел на кухню и, уже оттуда, крикнул, - чай будете пить?
 - Василий, а может с ногой сначала разберемся?
 - Уже разбираюсь. Чай будете или нет?
 - Выпью стаканчик.
Сразу забурлил электрочайник. Квартира была явно съемной и еще, как мне показалось, необжитой. Никакой личностной атрибутики хозяина: ни сувенирчиков на полках, ни цветочков на подоконнике, ни фотографий в рамочках. Зато чего оказалось в избытке, так это икон православной тематики. Причем комната не была похожа на келью современного инока. Никаких риз, окладов, иконы даже не висели на стенах, а как будто складировались что ли. Маленькие и средние стояли на полках, какие лицом, а какие боком, как книги. Большие иконы стояли на полу по стенам. Может он реставратор или ростовщик, точно не коллекционер. Коллекционер трепетно к предметам своего вожделения относится, а у этого все как-то посредственно, где-то боком, где-то на полу. На мастерскую тоже не похоже - слишком чисто и инструментария не видно. Хотя может в другой комнате. Василий вышел из кухни с тазиком для стирки, в котором лежали пачка бинта и белое вафельное полотенце. Содержимое он вытряхнул на диван, взял из угла комнаты пяти литровку с водой и отплеснул в таз. Сидя на корточках, взял мою ногу, мокнул в таз, мокнул полотенце и принялся обтирать рану. Кровь давно остановилась. И смытые запекшиеся её ошметки обнаружили рваные дырки от зубов. Две с одной стороны лодыжки и почему-то четыре с другой. Рана была промыта, и он принялся перевязывать. Я полагал, что следом должна идти перекись водорода, затем зеленка. Это как минимум. Поэтому без наглости, но с возмущением я спросил:
 - Василий, простите, а чем вы мне сейчас рану промывали? Это состав какой-то антисептический или вода простая? Она кипяченая хотя бы?
 - Это святая вода из церкви. Не думаю, что её кто-то кипятил.
- Скажите, как доктор доктору, это решит проблему дезинфекции? - всё-таки пришлось в интонацию добавить немного гадости.
 - Решит. Еще я Вам, Андрей, с собой немного дам, после каждого перевязывания промывайте. Думаю, еще завтра, край после завтра. Сейчас чай принесу, сахара сколько класть? Кружка грамм триста.
 - Три кусочка, пожалуйста, - м-да, толи он сарказма не понял, то ли мимо ушей пропустил. Как есть чудик. Да все равно, спасибо, спас, перевязал. Нет все-таки у него связь с иконами не меркантильная, раз он мне бешенство одной святой водой на полном серьезе вылечил. Дома обработаюсь как положено, а завтра к врачу. Вроде как сейчас одним уколом обходятся, не как раньше - сорок в живот. Но я решил еще поковырять:
 - Василий, а как Вы думаете...
 - Давайте на "ты", Андрей.
- Василий, а ты уверен, что собака не заразная, не бешеная?
- Откуда мне знать, я ж тебе сказал, что это не мои собаки.
 - Понятно, без визита к врачу не обойтись, - сказал я со вздохом, как бы себе, но ему.
 - Зачем? Я ж тебе всё сделал, - он это говорил абсолютно искренне. Да, сарказм придется поумерить.
 - Вась, можно так к тебе... - он два раза кивнул, - Хорошо. Вась, я просто не очень доверяю магии святой воды. Я наслышан, конечно, но воспитан несколько в ином ключе...
 - Ну не доверяешь и не надо. Кто тебя заставляет то?
 - Ты извини меня, я не хотел тебя обидеть, я, напротив, тебе благодарен...
 - Да я и не обижаюсь. Люди всё время всякую чушь говорят, что ж мне теперь от обиды лопнуть.
 Вот это поворот. Это самая сложная ситуация, когда сходятся два человека на одном понятии, имея о нем диаметрально разные представления. Я, без всяких ему намеков, думал, что он немножечко ку-ку. А он оказывается думает так же обо мне.
 - Ты, Андрей, чего бы хотел, чтоб я с твоей ногой сейчас сделал? Поливал перекисью и мазал зеленкой? Сделай всё это дома, если ты в моем средстве не уверен. Но я тебе скажу, что в них нет правды, это медицинский ритуал если хочешь. Польза будет не в нем, а только в том на сколько ты с него поверишь. И это может быть как-то сработает.
 Я начал задыхаться. Значит святая вода проверенное средство, а перекись и зеленка ритуал! Ладно, спокойно. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Совершенно понятно, что этому человеку объяснять, как работают вирусы, бактерии и средства против них, абсолютно бесполезно. Но интересно будет узнать логику оппонента поглубже.
 - Василий, а чай у тебя хороший. Тоже на святой воде?
 - Нет, для чая вода из-под крана профильтрованная. Не ёрничай. Спрашивай.
 - Что спрашивать?
 - Всё что тебе здесь интересно.
 - Вася, ты священник, ну-у там или монах какой-нибудь? Я просто в церковной иерархии несилен разбираться.
 - Нет, я не священник и не монах, я вообще к церкви никакого отношения не имею. Ещё спрашивай.
 - А вот, иконы, вода эта святая, ты прям верующий-верующий?
 - Пропускаем вопрос.
 - Задевает? Или это очень личное?
 - Не задевает, не личное. Вопрос уместен, но ответ на него не своевременен.
 Я вспомнил Геннадия Викторовича. Опять эта игра «верю - не верю». Ну да ладно. Правила мне известны.
 - Хорошо. А кем ты тогда работаешь? Род занятий какой?
 - Кем я работаю, я тебе не скажу. На бирже труда такой вакансии нет. Да я и сам не знаю. На что содержу себя? Помогаю некоторым, - кивнул на мою ногу, - кого и подлечиваю. В основном, я помогаю людям обрести уверенность.
 - В смысле веру?
 - В смысле уверенность. Вера это в кого-то или во что-то. Вектор энергии направлен от себя. А уверенность позволяет поглощать энергию. Уверенность в том, что всё наладится если плохо и будет хорошо, чем дольше, тем лучше.
 - Ты психолог?
 - Отчасти. Больше метафизик.
 - А это наука?
 - Отчасти.
 - А если наука, хоть и отчасти, при чем здесь иконы и святая вода?
 - Иконы — это благодарность. Моя помощь не имеет тарифов. Кому-то проще отблагодарить меня деньгами, разумеется, потом если проблема разрешилась. У кого-то нет денег, а желание поблагодарить есть. Эти люди приносят вещи в том числе и иконы, за особо хорошие дела. Беру иконы...
 - Продаешь?
 - Нет, раздаю, если в них появляется надобность. Ты сейчас уйдешь и будешь себя зеленкой с ног до головы поливать, а кто-то в зеленку не верит. В Бога верит. Уходит с иконой, так сказать, долечиваться. Икона всегда помогает. Поэтому одни люди оставляют себе, другие возвращают, чтоб еще кому-то помогла. Третьи приносят новые. Вещи я не беру. Хотя, что я вру, вон чайник этот электрический принесли. Я взял, потому что не было никакого.
 - То есть можно к тебе прийти такому всему неуверенному и уйти с иконой на выбор?
 - Ты с иконой хочешь уйти? Ты от воды то святой нос поворотил.
 - Ну теоретически, взять чтоб продать?
 - Тогда я её тебе не дам.
 - Понятно. А какого характера ты проблемы решаешь? Порчу снимаешь, привороты делаешь?
 - А порча это что?
 - Ну я не знаю, тебе виднее.
 - Почему мне виднее? Не валяй дурака. Порча это что?
 - Ну сглаз там, да откуда я знаю?
 - Так и что ты городишь мне здесь? Переведу тебе твою чушь. Не ладятся дела у человека или захандрил, значит потерял уверенность в себе. Приток энергии остановился. Плюс ему кто-то "добрый" про порчу намекнул. Он поверил. Энергия уходить начала. А приворот «твой» вообще для сверх неуверенных людей и, всегда, это шарлатанство. Что ты ходишь вокруг да около? Может тоже в чем-то не уверен?
 - Ох, Вася, у меня этих неуверенностей тьма-тьмущая. Если исключить, что ты сам шарлатан, то ты мне находка.
 - Вот и хорошо, в смысле плохо, в смысле будем исправлять. Но в другой раз. Твой визит для меня форс мажор, а есть визиты посерьезнее, чем собачий "поцелуй". В воскресенье приходи поговорим.
 - С иконой приходить?
 - Пошёл отсюда.
 Я прохромал вдоль трех подъездов и, зайдя в четвёртый, вызвал лифт, чтоб доехать до третьего этажа. Во-первых, я ранен. Во-вторых, я вам не этот… Дома я сразу сел за комп и начал гуглить первые симптомы бешенства. На вторые сутки после укуса припухлость, сыпь, зуд. Будем наблюдать.
Прошло четыре дня с момента "собачьего" происшествия. С ногой, да и со мной в целом ничего плохого не произошло. Слава Богу, та собака оказалась здоровой. Ну может и не совсем здоровой, но как минимум не бешенной. Особого дискомфорта при ходьбе я не испытывал. Но, даже если, случай оказался несчастным не на сто процентов, а сто процентов — это ситуация, где ты умер, то хотя бы в одном проценте против девяносто девяти кроется счастье. Его необходимо оттуда извлекать. Я рассказал супруге о случившемся без прикрас, в смысле без героического орнамента, и она даже чуточку посочувствовала. А посочувствовала в такой малой степени, совсем не потому, что она меня не любит. Она меня любит. И не потому, что она какая-нибудь сильно характерная. Отнюдь, она очень всем сочувствует и сопереживает. Её даже зовут Люба, Любушка. Как такая милая "зверюшечка" может быть жестокой? У этой тридцати семилетней девочки всё разложено по полочкам. Нельзя мучать звериков и их деточек, потом детей людей, её родственников, знакомых и родственников знакомых. Остальные могут сдохнуть в муках, но лучше без мук, она же "зверюшечка", а не "зверь". И она совершенно не боится никаких животных. Она, как раз то из тех людей, которые могли бы посмеяться над моей историей. Больше того, если б мы в тот злосчастный день шли вдвоем, пацана спасала бы она. И это могло выглядеть эффектнее, чем то, как нас спас Василий. Собаки бы извинились, и до конца своих жизней охраняли бы этого мальчика. Перед тем как вечером мы посмотрим какое-нибудь кино, она тщательно читает аннотации и смотрит трейлер, выбранного фильма, на предмет сцен насилия над животными. Количество убитых людей её не волнует. Она мизантроп, но со списком приближенных. Я в этом списке есть, именно поэтому рассказывал без прикрас. А какие прикрасы? Как я этих несчастных собак доской бил? А окончание моей истории, было воспринято так: Василий твой - шарлатан, а ты смотри не попадись к нему на удочку. Кусочком счастья из этого происшествия вычленялась двухдневная неработоспособность, в том числе и дома. Надо было лишь пристанывать, вставая с дивана и прихрамывать, направляясь в туалет.
Район, в котором я живу, это десяток панельных девятиэтажек, построенных на холме. В нашем городе его прозвали "Розой ветров" из-за постоянно дующего ветра. Потоки воздуха блуждают в бетонном лабиринте домов, не прекращая и не прекращая раздражают. Ты можешь идти в магазин в сотне метров от дома, ветер дует в лицо, возвращаешься, он дует в противоположном направлении опять в лицо. Этот парадокс неимоверно бесил меня, но однажды смирился. Я шел, ветер дул в лицо, разумеется, а на встречу мне шла женщина, превозмогая ветер, который дул ей в лицо, разумеется. Несомненно и в таком безобразии есть плюсы. Например, когда во всем остальном городе стоит жара и штиль, в нашем районе гуляет приятный бриз. Но чаще, все-таки, это минус.
  Прошли десять дней. Нога полностью зажила. Такого заболевания как бешенство не случилось. Прошел и интерес к моему спасителю. Я уже не собирался его навещать ни с разоблачительной миссией, ни с просветительной. Было воскресенье, и я, борясь с ветром, шел в магазин за сахаром. Утром почти каждого воскресенья жена и дочка пекли блины. Сахара не оказалось, и я побежал спасать семейные традиции. В большом сетевом магазине кроме меня, были пара продавщиц, которые ковыляли из отдела в отдел, подменяя отсутствующих, унылая кассирша и четыре сонных зомби, притворившихся покупателями. Я подал пакет сахара кассирше, и в этот момент кто-то ткнул меня пальцем в поясницу.
  - А чаек забыл?
 Это оказался Василий с коробкой чайных пакетиков. Вот так раз! За все время моего жития-бытия в этом доме не встречался, а тут два раза подряд. Очевидно, что жилец в нашем доме недавний.
 - Привет, Вась.
 - Как нога? Смотрю, глаза не красные, пены на губах нет. Ну, думаю, не бешеный, можно подойти.
 - Да, всё хорошо, спасибо. Вот, послали по хозяйственному поручению, - ткнул карточкой в терминал, тот одобрительно пикнул, и я забрал сахар.
 - Это хорошо. А я за чаем забежал. Ну что, чай есть, сахар есть, блинов натрескаешься заходи.
 - Каких блинов? - откуда он про блины знает?
 - Серьезно? Масленичная неделя же!
 Твою ж мать, правда! Вот я балбес. Одни традиции замылили другие традиции. Василий оплатил свою покупку, взял меня под руку и повел.
 - Это хорошо что так случилось, а то мне кажется, ты б забил на нашу встречу. А она может оказаться для тебя очень полезной. Во всём что происходит, есть знак. Эти знаки надо уметь читать...
 - Вась, я обязательно зайду... в другой раз. Мне очень интересно, но планов громадьё, - мужик начинает маньячить, надо съезжать с темы.
 Он остановился и не отцепившись, посмотрел мне в глаза. Я не понял этого посыла. То ли он пытался, что-то в моих прочитать, то ли хотел, чтобы я что-то в его глазах увидел. Во взгляде была не то, чтобы обида, а разочарование. Но какое-то настойчивое, призывающее меня как бы исправится. В этот момент с гаража порыв ветра сорвал лист вагонки полтора на полтора метра. И тот пролетел, пересекая наш путь с сумасшедшей скоростью. Воткнулся углом в землю и, перед тем как упасть, кувыркаясь, проскакал метров десять. Случайна ли была наша остановка?
 - Часа в два я зайду. Хорошо?
 - Буду ждать.

 Я сидел на диване с кружкой знакомого чая. Василий, не смотря на то, что диван был четырех местный, поставил напротив меня табуретку, сел, закинул ногу на ногу, спросил:
 - Сегодня про тебя или про меня говорить будем?
Я понял, слово "сегодня" говорит о том, что встреча не последняя, и Василий в этом абсолютно уверен.
 - Давай всё-таки про тебя еще поговорим, - и добавил, как знак согласия, - сегодня.
 - Спрашивай.
 - Вася, допустим, ты знахарь, лекарь... Я не разбираюсь в подобного рода профессиях...
 - По барабану. Придумай для себя слово и называй меня им.
 - Я понял. Тогда Васей тебя буду называть.
 - Отлично, этот термин ближе всех к действительности подходит.
 - Вась, а ты где-то учился тому, чем ты занимаешься?
 - А чем я занимаюсь?
 - Как чем? Врачеванием. Или нет?
 - Вот так и строй вопрос. Посвободнее. Несмотря на то, что ты берешь у меня интервью, я тоже хочу многое понимать. Например, твое отношение ко мне и моему делу. Негативное оно или позитивное? А пока я вижу в твоих вопросах больше опаски и неуверенности, чем любопытства. Сними эту маску и давай разговаривать нормально.
 - Хорошо, хорошо. Я не верю в такую медицину и всякий такой лекарь для меня шарлатан. И если кто-то начнет приводить примеры исцеления, то это для меня это, лишь, статистическая вероятность. Просто человеку повезло, и он выздоровел.
 - Угу, а что ты об этом знаешь?
 - Ничего я об этом не знаю, просто не-ве-рю.
 - Скажи мне, а что сильнее вера или знание.
 - Знание, разумеется.
 - А почему тогда ты в приоритет ставишь веру? И на основе этой веры, а точнее неверия, отвергаешь, то, чего ты не знаешь. А к верующим в Бога людям ты с такой же агрессией относишься...
 - Нет, нет, это другое... я... я не хочу никого оскорбить этим утверждением...
 - Да не ссы ты! Что ты как уж на сковородке: это то, а это не это. Куда пальцем ты не ткни, везде упрёшься в то, что знание - это знание, а вера - это вера. В голове у тебя просто гов... каша. Давай так. Ты веришь в то, что в заднем кармане моих джинс лежит шариковая ручка?
 - Это провокационный вопрос. В заднем кармане ручек никто не носит. Во-первых, сидеть неудобно. Во-вторых, она может сломаться и потечь, да просто штаны проткнет или задницу...
 - А откуда ты это знаешь, умник хренов.
 - Опять провокация!
 - Не уходим от темы. Веришь или нет?
 - Если я скажу, что не верю, ты поймешь это как недоверие к тебе. Типа, я опять какую-нибудь твою "проверку" на искренность не прошел, - я изобразил пальцами кавычки.
 - Да мне плевать, как ты скажешь, я хочу понять, ты веришь или не веришь?!
 - Не верю!
В ту же секунду Василий вытащил из заднего кармана штанов ручку.
 - Повторяю вопрос. Ты веришь, что ручка была в кармане?
 - Да, но теперь это уже знание, а не вера.
 - О-о-о, а ты не тупой!
Я пристыженно впялился в дно уже пустой кружки.
 - Возвращаемся в начало. Что сильнее вера или знание?
 - Эксперимент с ручкой ничего не доказывает. Больше на развод похоже.
 - Разумеется, развод. Я знал, что мы упремся в эту тему. Ты и прошлый раз с этими вопросами в голове ушел. И я подготовился. Развод, не развод, но этот короткий пример показывает схему, того, как работает вера, и как работает знание. Вера всегда допускает неуверенность, знание её исключает. Моя задача помочь человеку побороть неуверенность. Это первый шаг в решении его проблем.
 Мне, вдруг, показалось, что мы можем поменяться местами. В том смысле, что теперь я могу на него поддавить, манипулируя вопросом «веры». Хоть это могло выглядеть мелочно с моей стороны, но соблазн посмотреть какой из нашего Васеньки уж, победил все этические нормы.
 - Хорошо, а что тогда делать с верой в Бога? Это, по-твоему, глупо? Что ты знаешь об этом вопросе? Скажу по-другому, какие знания о Боге у тебя могут быть и откуда они?
 - Ха-ха, я ж говорю, что у тебя говно в голове.
 Гад, даже на «кашу» себя не поправил. Специально. А как только я об этом подумал, он продолжил.
 - Говно, как есть, не каша ни какая. Кашу, как бы она не выглядела, есть можно, а это говно. Не для себя, не для людей.
 - Я уйти могу.
 - Ну и иди. Так и уйдешь с говном, а ещё жить с ним продолжишь. Задержишься, хоть какое-то знание унесёшь. Пойми, я поддерживаю ту полемику разговора, которую ты сам выстраиваешь. Я не зря напротив тебя сел. Я зеркало твоё. Ты с собой так же разговариваешь? Юлишь так же?
 -Нет, - мне опять стало стыдно. Он обладал какой-то силой. Он не хитрил, не манипулировал. А давил, действительно, только с моей подачи. Я выдохнул, успокоился.
 - Забыли.
 - Забыли. Я продолжу превращать то, что у Вас там есть в знание?
 - Да забыли, договорились же.
 - Вижу что тема Бога, а точнее Его наличия тебя сильно беспокоит. Спрашивай.
 - Что спрашивать?
 - Ну, мы же сегодня про меня разговариваем? Вот и спрашивай, что я об этом думаю.
 - Хорошо. Василий, ты веришь в Бога?
 - Нет.
 - То есть, по-твоему, Бога нет?
 - Почему нет?
 - Да как почему, то?! Ты ж не веришь в него!
 - Андрюша, а ты в маму свою веришь?
 - Что значит верю? Она есть, и я это знаю.
 - Так вот, Бог есть, и я это знаю.
 - Мама моя, по определенному адресу сейчас дома находится. А еще у неё паспорт есть, в котором написано, что она есть. А у Вас, простите, на Бога какие документы?
 - М-м-м, какая у нас прекрасная беседа. Андрюша, я безмерно рад, что твоя мама есть, и дай Бог ей здоровья. Тогда какие у тебя есть документы на Гагарина. Чтоб я поверил, а точнее узнал, что он есть или был, не важно.
- Гагарин – это факт. Факт исторический.
 - То бишь документы на Гагарина есть, но не у тебя. Просто, тебе кто-то рассказал, что были и Гагарин, и документы, так? А Иисуса Христа можно считать историческим фактом или нет? Есть документы на него? Разница то с Гагариным какие-то две тысячи лет?
 - На Иисуса нет документов, про него в священных писаниях сказано…
 - А это документы? Просто, из твоих слов, если нет документов, так и человека не было? А если ещё через две тысячи лет документы на Гагарина потеряются, люди его тоже из существовавших вычеркнут?
 - Ладно, давай от твоих представлений плясать. Я свою маму видел и знаю, что она существует. Ты Бога тоже видел?
 - Скажи, ты испытывал страх, или ты был счастлив?
 - И то и другое.
 - Хорошо, ты видел страх или счастье, пощупал их, документы у тебя есть, что был испуган или счастлив.
 - Ну какие документы, Вася, ты просто словесно меня в угол пытаешься загнать. Я это чувствовал.
 - Правильно, чувствовал. Но, документов нет, значит ты мне врешь.
 - Это фээсбешная разводка. Ты не даешь мне развилок в диалоге и склоняешь к признанию, которое сам выдумал.
- Нет! В фээсбэшных разводках тебя только спрашивают, а у нас полный контакт. Я, собственно, и на твои вопросы все отвечаю. Не увиливай, продолжаем. И если уж спросил, то слушай ответ.
 - Продолжаю спрашивать. И как же ты существование Бога чувствуешь?
 - Самый дельный вопрос за сегодня. Сколько у тебя времени ещё есть на нашу беседу?
 - Да в общем-то есть. Валяй рассказывай, с тобой, походу, не соскучишься… Хотя, нет! Вась, ты опять прав, меня беспокоит вопрос веры, и долго беспокоит. Давай прямо сейчас поменяем формат нашей встречи. Теперь. поговорим про меня, точнее, я расскажу тебе одну историю, с которой начались мои терзания по поводу веры.
 - Ни чё се? Превращаюсь в Уши.
 - В институте, где я учился, был преподаватель философии, по совместительству филолог…

  Долгий разговор.
 - Тебе такое понятие как «Эфир» знакомо?
 - Даже два. Радиоэфир или прямой эфир, второе - это химическое соединение какое-то, которым всех в кино усыпляют.
 - Отлично! Но, я тебе про третий Эфир расскажу. Эфир течёт, потому что он есть время. Эфир вибрирует, потому что он есть пространство. Эфир - это сущность всего материального и нематериального…
 - Ты имеешь в виду вселенную? Извини, что перебиваю. Просто мы можем, точнее я могу в терминах запутаться… в смысле, мы можем об одном и том же говорить, называя это разными именами. Как там бегемот и гиппопотам, например…
 - Я слышал про вселенную, и она не Эфир, - всё-таки обиделся на то, что я его перебил, - Вселенная является частью эфира, как один из материальных миров…
 - Вася, Вася, прости. Но если вселенная бесконечна, как она может являться частью чего-то, напротив, это вселенная может вмещать в себя всё что угодно.
 - Никто не знает, конечна вселенная или бесконечна. Обязательно напомни это своим коллегам из коллегии астрологов, в которой ты, видимо, состоишь. В угоду твоей пытливости скажу, что никто, так же не знает, бесконечен ли эфир. Он, в свою очередь, может являться частью чего-то более глобального. Я и так стараюсь, как можно проще тебе объяснять. Но ты мне препятствуешь своим неприятием. Я не пытаюсь тебе навязывать ересь, как ты считаешь. Условно прими на веру, дослушай, а потом будем разбирать то, с чем ты не согласен. Наш «долгий разговор» может оказаться на много дольше. Мне не жаль времени на беседу, мне жаль времени на ерунду, Андрюша. Окей? – я поднял руки, «сдаюсь», - Я увидел в тебе материалиста, в большей степени. Хотя, часть тебя, та меньшая, но не мизерная, - поднял вверх палец, - она колеблется, хочет опровергнуть и отвергнуть существование духовного мира или напротив в него уверовать, в равной степени. Я знаю о существовании духовного мира. Но, чтобы не быть предвзятым, расскажу тебе о нем как метафизик, а не как проповедник. Понимаешь меня? Как бы это смешно не звучало, твоё понимание сузилось до размеров космоса. Допустим, что эта квартира Эфир, комнаты – миры (материальные и нематериальные), мы находимся сейчас в гостиной, пусть это будет та вселенная, на которой ты замкнулся. Плюс, нельзя отрицать то, что мы в этой комнате-мире временны. Простыми терминами объясняя, миры есть толстые и тонкие. Их тонкость или толстота определяется вибрациями. Тонкие миры имеют вибрации высокие, а толстые – вибрации низкие. Пусть гостиная – это толстый мир, в твоем понимании – материальный, повторюсь, целая вселенная. А кухня – это мир тонкий, для твоего понимания, пусть это будет «Тот Свет». И ты, сделав все дела в гостиной, например, посмотрев кино, уходишь на кухню…
 - А если я в туалет пойду? Это какой мир? – я не удержался, чёртова моя натура.
 - Какой-нибудь мир, не запутывай себя, - без эмоций сказал Василий. – Так вот, на кухне ты делаешь свои другие дела. Готовишь бутерброд, наливаешь чай и возвращаешься на этот диван. Смотришь новое кино, просто спишь или занимаешься чем-то полезным. По-другому говоря, проживаешь новую жизнь. Так ты и путешествуешь из комнаты в комнату, из мира в мир, а может и на улицу, когда-нибудь выйдешь.
 - А улица – это что в нашей метафоре?
 - Что-то большее, - улыбнулся, - но по порядку.
 - Окей, но разве в этих путешествиях моя сущность не меняется?
 - «Сущность»! Обожаю это слово. Как раз-то сущность и не меняется. Меняется твоя форма. В материальном мире она в «толстой» оболочке – твоем теле. Низкие вибрации мира и тела, соответственно, как приспособленность к среде обитания. Окончив период нахождения в толстом мире, оставив оболочку, переходишь в тонкий мир.
 - Ты сейчас о цикле жизни и смерти?
 - Нет, только о жизни.
 - В смысле? А не является ли смерть неотъемлемым условием перехода в духовный мир или, как ты его называешь, «тонкий»?
- После того, как ты ко сну разделся, можно твою одежду считать умершей?
- Опять шарада? Одежда уже сначала была не жива, а…
 - А что в ней было живое, разве не ты? Пока она на тебе была, она делала вместе с тобой всё, что ты захочешь, рубашка сгибалась в локтях, а штаны в коленях. Так кто умер то здесь? Тело остаётся тлеть, как тлеет и одежда с момента производства несмотря на то, что мы её носим до усрачки. В другой мир уходишь ты ЖИВОЙ, твоя СУЩНОСТЬ. Никакой смерти нет, это страшилка от попов и врачей, чистой воды страшилка. В материальном мире ты материален, в духовном мире ты дух или астрал, как у метафизиков принято. Но мне, как я уже отметил, больше нравится определение «сущность». Ты часто от меня будешь это слово слышать.  Колебания Эфира самые высокие и тонкие. Всё существующее в нем стремится привести свои колебания к частоте колебаний Эфира, раствориться в нём, стать им. Есть в некоторых философиях и верованиях понятие "нирвана", оно очень похоже на то, о чем я говорю. Один из способов увеличить частоту колебаний для сущности заключается в около бесконечном воплощении в толстые миры в формах и обликах, соответствующих этапам развития этой сущности...
  - А, я понял, это как у японцев: одна жизнь - ты человек, другая - ты кошечка или собачка...
  - Спасибо, мой понятливый друг. Так, но не так. Сущность имеет строгую эволюцию воплощений. Путешествие бессмертной души начинается (если тебя вдруг напрягает слово "сущность») ...
  - Нет, нет, мне всё нравится.
  - Так вот, череда выходов в толстые миры начинается с воплощения в минералы, затем в растения, затем в животных, только потом в человека. И, заверю тебя, это не венец творения! Местные (в смысле люди) сразу придумали "пункты". Я с ними не очень согласен, но чтоб тебя позабавить, приведу. Последнее воплощение в виде минерала будет в алмазе. Растения - в лотосе, животного - в дельфине...
  - Так, сто вопросов у меня.
  - Задавай, имеешь право.
  - Окей, по порядку. Не будем брать предыдущие минералы, в которые воплощалась одна сущность, но она в теле (можно так выразиться?), - ответом Василий, улыбаясь, кивнул, - в теле одного только алмаза может застрять на сотни миллиардов лет, так когда ей в кошек с собачками превращаться? Этой планеты может перестать быть...
  - Этой планеты, Андрюша. Есть планеты с более древней историей, чем Земля, вот на них и валяйся алмазом. Ничто не вечно, и воплощение в алмаз тоже закончится. Кстати, именно поэтому мне теория с высшими звеньями забавна. А, вдруг, где-то в этой или другой вселенной есть что-нибудь поинтереснее алмаза, покрасивее лотоса, поумнее дельфина, да и человек такое себе, пфф, зеленых человечков тоже не надо списывать. Следующий вопрос.
  - Прости, Василий, но вшивый все время о бане, меня не успокаивает вопрос: откуда ты это знаешь? Откуда в твоей голове эта, как ты её называешь, "метафизическая конструкция"? Из какой книги? Это чей-то научный труд? Он доказан? В конце концов, он признан научным сообществом?
  - Воу! Воу! Ты прям как пулемет. Чему сейчас есть более реальное объяснение разряду молнии или существованию Бога? Как дела обстояли с этим пятьсот лет назад? Я не жду ответа от тебя, потому что это и дураку понятно, надеюсь. Этой цивилизации нужно еще время, чтобы это принять. Откуда это знаю я и еще огромная куча человек, а может даже и не людей, - он удивленно расширил глаза и улыбнулся, - я и пытаюсь тебе рассказать. Начну чуть из далека. Представь, ты видишь малыша, который пытается сложить игрушечную пирамидку, но получается у него это с огромным трудом малышового ума и неразвитой моторики рук. Представил? Ты видишь кучу решений этой "головоломки" и поэтому ты упрекнешь малыша в том, что он глупый?
  - Разумеется нет, он учится, у него всё впереди, это один из этапов развития. И даже если б мне пришла в голову подобная глупость, упрекнуть, малыш все равно бы этого не понял.
  - Отлично! Когда сущность заканчивает цикл воплощений в животных и начинает цикл "человек", она совершенно так же начинает развиваться на этом уровне. Только это развитие меряется не годами одной жизни, а тысячами воплощений, в разумных существ. Подчеркиваю, "разумных существ"! Мне понравилась аллегория твоего преподавателя с козлом, капустой и так далее. Ты её тоже принял, давай по ней еще раз пробежимся. Повторюсь, все выходы в толстые миры (плотские) имеют одну цель, сделать колебания воплощенной сущности более тонкими. Для этого сущности нужно пройти этот путь правильно...
  -Да, да, я уже понял, что человек должен прожить с пользой, бла-бла... Не обижайся, пожалуйста, но как камень или козел может жизнь прожить неправильно?
  - А я и не обижаюсь, больше того, я доволен, твой мыслительный процесс движется в правильную сторону. Даже несмотря на то, что это движение имеет характер отрицания, нежели принятия. Направление правильное. Так вот, чтобы воплощение прошло правильно, камню достаточно пролежать сколько отведено, капусте надо размножаться и кормить козла, козлу должно примерно тоже самое, но с добавочной семейной нагрузкой, найти жену, дом, вырастить козленка. Всё-таки уровень повыше, чем у капусты. Кстати, заметил, что человек ограничил свою миссию в этом мире теми же постулатами: построить дом, вырастить сына, посадить дерево. Ха-ха, посадить дерево, раз плюнуть, как козлу кочан капусты сожрать. На самом деле с человеком немножечко по-другому. То, что привычно называть разумом, характером, даже совестью, имеет лишь одно значение "Воля". И если козел не волен прожить свою жизнь неправильно, то человек волен. Козел руководствуется лишь программой своих инстинктов. А человек руководствуется волей. Да, набор инстинктов никто не отменял. Они оберегают плотскую оболочку сущности, для того чтобы воплощение прошло как можно дольше. Чем дольше время воплощения (длиннее жизнь, если хочешь), тем больше потенциала улучшить уровень вибраций своего астрального тела (души, если хочешь). Когда я был юн, искренне верил, что чем человек старше, тем он умнее, не только по отношению к самому себе, но и по отношению к другим. Потом я начал сталкиваться с путаницей, многие молодые были умнее взрослых. К двадцати годам я однозначно понял, что одни люди всю жизнь умные, а другие всю жизнь глупые. И лишь познакомившись с тонким миром, я понял, что это лишь уровни развития сущностей. Если посмотреть, очень много людей вокруг проводят жизнь в пустую, а некоторые, даже, принося вред окружающим. Это их первые воплощения, они как тот малыш с пирамидкой. И в этом нет ничего предосудительного. Простившись с плотью, они уходят в тонкий мир. Их вибрации хоть немного, но все равно становятся тоньше. Потом новое воплощение, после которого вибрации еще тоньше. Воля человека определяет, какой величины шаг в утончении вибраций он вывезет в мир иной. Это та самая "валюта", о которой я говорил. Эта та самая «корысть», о которой говорил ты. Приведу тебе такой оксюморон: корысть воплощенной сущности заключается в том, чтобы прожить это воплощение бескорыстно. Помощь и самопожертвование - главный секрет хорошего воплощения. Всегда верно выражение, что материальных богатств на тот свет не забрать. Но, правильная жизнь в плотском мире - это как раз то, что имеет единственное главное значение для души в тонком мире. Хочу тебя спросить, чем отличаются друг от друга реальность и действительность?
  - Мне сложно так сразу ответить, хотя, наверное, это синонимы, может с какой-то тонкой философической разницей. Я так думаю.
  - Удивлю тебя, разница очень даже толстая. Ты когда маленьким был в Бабу Ягу верил?
  - И в Деда Мороза, всякую нечисть сказочную особенно любил. Помню только в десять лет кое-как убедил себя в том, что вампиров не существует. Они мне в туалет по ночам мешали ходить спокойно.
  - Соответственно был период, когда ты всех этих персонажей воспринимал как реальных. А точнее ты жил в реальности, в которой вампиры существовали. Но были ли они в действительности? Есть ли сейчас?
  - Короче, реальность — это что мы воспринимаем, а действительность - это что есть на самом деле...
  - Андрей, погоди, я спросил, есть ли вампиры?
  - Ну, нет, разумеется. Я же взрослый и четко это понимаю.
  - Значит, это и есть действительность? А мне, кажется, это просто новая форма реальности, которую ты воспринимаешь. В детстве ты был уверен, что вампиры есть, а теперь, вдруг, откуда-то узнал, что их нет. Опять тебе это кто-то сказал?
  - Да что значит, кто-то сказал? Нет их и всё.
  - Странно. Ну, да ладно. Это я всё шучу, прости. А если по делу то, чтобы люди легче понимали разницу между реальностью и действительностью, я, как и твой профессор, тоже придумал аналогию. Представь есть "Картина мира" (она же действительность) и изображено на ней устройство всего бытия, как оно есть. И висит эта картина в музее. А мы люди, каждый человек, стоим перед ней и разглядываем, что там художник изобразил. Картина сложная, что в пору у самого художника спросить, что он таки хотел до зрителя донести. Да, вот беда, картина настолько древняя, что художника самого и нет давно уже. А те, кому художник рассказывал, что он там накалякал, сколько могли передавали её смысл из уст в уста, из поколения в поколение. Только за столетия где-то приврали, где-то умолчали. Вот и приходится современному посетителю этого музея только на свое зрение уповать. И тут загвоздка, зрение у всех разное. Один человек способен каждый миллиметрик полотна разглядеть, каждый изгиб рисунка, каждый оттенок. Благодаря этому, перед этим человеком вся задумка художника раскрывается. Он видит одну единственную истину. Но, есть люди, у которых зрение никудышное. Для такого вся картина - палка, палка, огуречик, вот и вышел человечек. Но вокруг то все остальные шепчутся, восхищаются, и ему восхищаться тоже хочется, даже больше, чем остальным. На такой случай в музее всегда есть гид. Так вот, одни гиды передают смысл картины мира без прикрас. И не подготовленным, неискушенным зрителям от этой истины не по себе становится, а на картину вовсе не хочется смотреть. И в музей этот они больше не пойдут и деньги туда не понесут. Честно сказать, таких гидов и руководство музея терпеть не может, как уличат в откровении, сразу в шею гонят. И напротив, есть гиды и искусствоведы другого формата, более удобного и желанного для администрации музея. Они умеют передать смысл изображения нашей картины исключительно позитивно. Где-то приукрасят, где-то сгладят острые углы. Обязательно напомнят, что лишь благодаря нашей администрации, мы все наслаждаемся видом этой картины.
  - Так. Художник - это Бог. Администрация музея - это власти, я правильно понимаю?
  - Да, да, Андрюша. Самые простые люди, которые приватизировали творение Бога. Тянут соки из недр, а из остального большинства людей труд. Чтоб достичь высшего смирения, тех кому не довелось по праву рождения участвовать в этой приватизации, сильные мира переиначили помыслы Бога. Помыслы, которые Он передал всем не тая и с назиданием учить этому детей и детей детей...
  - Вася, погоди. Да, власти не справедливы и жадны, опять же, потому что это простые люди. Им не чужда алчность. Возьми любого простолюдина, дай ему власть, и он таким же станет...
  - Любой, но не каждый!
  - Хорошо, хорошо. Но таких не каждых единицы. Я не о том. Если б не было власти, была бы анархия. Мир наполнился бы до краёв насилием и не справедливостью...
  - Сейчас не так?
  - Да так, так. Но в иной степени...
  - Ладно. Не будем в политику сейчас скатываться. Наша встреча не об этом. Жалко времени. Несомненно, есть способ, навести порядок в этом мире, но о нем мы поговорим позже. Я пока пытаюсь по твоим вопросам отстреляться. Окей? Вижу, что тебя больше всего тревожат наличие или отсутствие доказательств моей "теории". Откуда я это знаю? Отвечаю. Чтобы иметь эти знания здесь в этом воплощении, необходимо заглядывать в тонкий мир не заканчивая этого воплощения.
  Василий издевательски заулыбался. Хотя может и не издевательски вовсе. Просто в какие-то моменты мне казалось, что он водит меня за нос. Но, логика в том что он говорил, какая-никакая была. Я задавал какой-то уточняющий вопрос и получал резонный ответ. Неприятным было то, что после моего вопроса и его ответа, я чувствовал себя дурачком. Но поделать с этим ничего не мог, поэтому продолжил спрашивать:
  - А это как, простите, умереть и воскреснуть, но уже прозревшим? Или в коме полежать, или смерть какая-нибудь клиническая должна произойти. Хорошо, к тебе как это прозрение пришло?
  - Напомню тебе, Андрей, никто не умирает. Твоя тонкая сущность - обитатель тонкого мира, находится в плоти, принадлежащей миру толстому. Разделить плоть и сущность можно и не обязательно фатально. Медитация. Уход в глубокий транс. Сон. Это способы, которые позволяют астралу выходить из тела, сливаться с тонким миром, черпать астральную энергию и находить ответы, которые тебе не даст лживая, управляющая обществом система.
  У меня вдруг пробежали мурашки по спине. Я вспомнил прочитанную в молодости книгу Карлоса Кастанеды "Учение Дона Хуана". Василий, как тот самый Дон Хуан (старый колдун), хочет взять меня в свои ученики. Я с трепетом спросил:
  - Василий, ты хочешь меня этому научить?
  - Нет, конечно! - он засмеялся, - как ты себе это представляешь, - и, успокоившись, добавил, - хотя, никак ты себе это не представляешь.
  А я опять почувствовал себя дураком.
  - Как со мной это было? Получив медицинское образование, три года работал в скорой помощи под началом опытного фельдшера. Это был мужичок пятидесяти пяти лет. Он обладал глубоким и пронзительным взглядом. Взгляд который друзьям придавал уверенности, а неприятелям - страх. На выездах он безошибочно ставил диагнозы, все действия совершал быстро, уверенно и одновременно управлял моими руками. Начальство относилось к нему с уважением, и немного с неприязнью, я бы даже сказал, побаивались его. Но, как сотрудник он был на хорошем счету. У него была одна манера, которая злила руководство. Когда диспетчера дают несколько вызовов одновременно, есть негласный протокол, к кому ехать в первую очередь. Ясно, что сначала надо было лететь на остановку сердца или дыхания и во вторую очередь на рассеченную руку. Уточню, это было тогда, как сейчас эта служба работает, понятия не имею. Так вот Виктор Петрович (этот фельдшер), не смотря на все эти правила, выбирал адрес по какому-то своему наитию. И как бы не , надрывались диспетчера, всё равно делал по-своему. Но, надо сказать мы всегда успевали, а победителей, как говорится, не судят. Руководству оставалось только скрипеть зубами. И ещё, на констатацию смерти мы никогда не выезжали. Виктор Петрович попросту отказывался. Начальник с ним пытался ругаться из-за этого, надбавок лишал периодически. Но, потом с этим все смирились, и даже диспетчера нам таких выездов не давали. Я однажды спросил, почему он так категоричен в отказах, он мне сказал, что работает в службе по спасению живых, а на этих выездах нам делать нечего. Нам! Понимаешь? Я был в его команде. Как он определял очередность выездов так безошибочно, я не понимал. Как будто он черпал эту информацию из вне. Однажды, мы обедали в столовой, сидели вдвоем за столиком. Я хлюпал борщом, а он грел ладони о стакан с чаем и смотрел на меня. Потом сказал: «Васек, тебе надо с этой работой завязывать». Я откровенно так испугался и опешил. Мне очень нравилось с ним работать. Помимо того, что он был мастером в этом деле, Виктор Петрович  был добрым и честным человеком, с принципиальной позицией. Он умел по-отечески успокоить запаниковавшего пациента, а то и строго пожурить, если беда случилась по глупости потерпевшего. Он в своей работе растворялся. Меня это завораживало. Мне хотелось, буквально, быть им. Я сразу спросил: «Виктор Петрович, у меня что, плохо получается? Я ведь стараюсь, я все за вами всегда повторяю». Он поскреб пальцами небритость на щеке и сказал: «Именно поэтому и надо завязывать. У тебя, Вася, потенциал людям помогать намного выше, чем его может раскрыть наша работа. Тебе нужен другой масштаб и свобода». «Виктор Петрович, я не понимаю Вас, мне куда, в министерство здравоохранения, что ли идти?» Он засмеялся: «Нет, нет, туда ты пойдешь, когда тебе людей спасать надоест. Но только не сейчас. Я хочу, чтоб ты поехал к моему старшему брату Михаилу в Астрахань. Пожил у него, послушал, что он тебе расскажет. А я на перед с ним свяжусь, похвалюсь за тебя, какой ты молодец». Я начал себе представлять этот отъезд, объяснения с родителями. С другой стороны, я же учиться еду, может он вовсе профессор какой-нибудь. «Виктор Петрович, а ваш брат доктор? Тоже практикующий?» «О-о-о, самый лучший доктор, я ему в подметки не гожусь. Борщ свой дохлебывай, а то вон жир уже на губах пристыл, да поехали дальше, нам еще полдня валтузиться». И я поехал, перед этим написал заявление об уходе и заполнил «бегунок». Когда подписывал у начальника, тот спросил: «Достал тебя дед? Понимаю. Самого достал». Захотелось в харю ему плюнуть. Родители одобрили, собрали, папа на вокзал отвез и чао какао. Михаил Петрович незаурядным экземпляром оказался. Лет на десять старше моего первого гуру и никакой не доктор, а как потом выяснилось, вовсе без медицинского образования. Он жил на городском отшибе в частном секторе и был местным знахарем, чудиком, которого одни боялись, другие любили. А приход у него был, мама не горюй! Такое чувство, что в этом городе люди в больницу не ходили, а только к нему. Приходили не только с болячками, а с проблемами, характера совсем немедицинского. Да и просто за советами приходили. Что касается меня, то я попал к нему в рабство. Всё хозяйство на меня свалил. А учитывая, что я всю жизнь в городе прожил, как будто в ад попал. Печка у него, во всех домах отопление, а у него печка. Топи-чисть, топи-чисть, дрова коли-складывай, воду таскай, огород поливай, в тазу стирай, вечером в нем мойся. Держали меня два момента: первый, я понимал, что дед проверяет меня на прочность; второй, это то, что я видел. Видел, как он врачует. Сначала, я думал, что он шарлатан, потому что манипуляции, производимые им, никакого отношения к медицине не имели. Ещё смущало то, что он шарлатан бескорыстный. Брал только то, что несли. Ни с кого ничего не просил, но дары принимал. Несли деньги и большие, и малые. У кого денег не было, несли хрень всякую и еду, и одежду, иконы несли. Дед всем помогал. С кем закроется в комнате и часами сидит, кому с порога в глаз плюнет и отправит обратно, а человек рад. Всех благословлял, всех крестил, всех целовал. В какой-то момент я понял, что Михаил Петрович не шарлатан, потому что люди выздоравливали, проблемы решались, и эти люди вновь приходили с дарами и благодарностями. Я, как медик, с ума от этого ненаучного балагана сходил. Полгода я ему служил без всяких перспектив, как Карлик Нос своей ведьме. Звал меня Васькой и никак по-другому, а раз позвал: «Васька, с завтра учиться будешь. С четырех до восьми утра. Потому как ни твоих, ни моих будних дел Бог не отменял». И учил, шесть лет учил, как в институте. Шесть лет я по три часа спал. Утром теория, днем и до ночи практика. И надо сказать, я ни уставал, наоборот меня распирало. Это и был тот самый потенциал, о котором говорил Виктор Петрович. Не уставал и, на тот момент, семидесятилетний дед. Весь город о нем знал, даже из других городов приезжали. Органы и церковь деда игнорировали, подозреваю, что боялись. Хотя за все время дед ни на кого и даже на меня голоса не повысил, умел пристыдить шутейно. С юмором у деда всё хорошо было, даже очень. Я порой над некоторыми шутками заснуть не мог, смеялся. Один пациент пришел, наркоман. Захотел от зависимости освободиться, Михаил Петрович ему помог, час ему морали читал, благословил и выпроводил. Сто процентов вылечил. Так вот, этот уже бывший наркоман в благодарность приставку игровую оставил, один корпус без шнуров, без джойстиков. Понятно, что ворованную, ну не было у него ничего больше. Хоть и не просил с него никто, дед принял. Я сгонял в магазин профильный, купил не достающие детали, пару картриджей. У нас был туристический телевизор маленький. Дед по нему Кашпировского с Чумаком любил смотреть, смеялся, даже воду заряжал, потом ей редиску поливать ходил. Говорил, что она злее от этой воды становится, в окрошку её рубил всегда. Так вот, подключил я провода, джойстики, а приставка не включается, я все разъёмы потеребил, картридж вытащил-вставил, результата ноль. Дед сидел в кресле с газетой. Я еще раз все эти манипуляции повторил, не работает. Разозлился, провода повыдергивал, выругался себе под нос. Взял пакет, швырнул в него эту приставку. Тут дед от лица газету убрал и говорит: «Васька, не убирай, давай ещё поиграем». До сих пор как вспомню, смех разбирает. А дальше, как-то само собой, пришло решение, продолжать этот путь самому. Приехал домой. Родители старенькие. Год, через год схоронил обоих. Отрезал то прошлое, продал квартиру и приехал в этот город, в этот дом. Двадцать лет я в нем живу и работаю.
  - А как я тебя не видел ни разу, если ты дольше меня здесь живешь?
  - Не знаю, невнимательный ты, наверное. Про своё все время думаешь, вот и не замечаешь других. А помощь тебе понадобилась, так я в твоём поле зрения сразу появился. Тебя то я сразу приметил. Ты машину свою во дворе чёрте как всегда паркуешь.
  - Это жена.
  - Да не болтай мне.
  - Вася, а расскажи мне больше про все эти медитации, трансы. Я что-то проникся. Чему тебя твой дед учил? Как?
  - Ой, скукота. Лучше Кастанеду почитай, в сто раз интереснее будет.
  - Я читал, спасибо большое, - у меня в груди застонала обида. - Блин, но одно когда кто-то, кого я знать не знаю, где-то написал, и не понятно, правда это или неправда, и другое дело, когда тебе из первых рук рассказывают.
  - Так ты и мне через слово веришь, я что, не вижу. Я тебе рассказываю главное. Это лучше послушай. Тебе уже фокусником не стать, в этой жизни, во всяком случае.
  С паршивой козы хоть шерсти клок.
  - Про Эфир мне еще расскажи. Как ты всё это устройство понял?
  - Хорошо. Ты чем ночью занимаешься?
  - Сплю, разумеется.
  - Да, тело твое отдыхает, а сознание чем занимается?
  - Сны видит.
  - То есть бездельничает. А мое сознание... Нет, не так. Мое астральное тело уходит в тонкий мир. Я питаюсь энергией эфира, познаю его сущность и вижу ответы на все свои вопросы. И это всё пока моё тело отдыхает, высыпается. Если тебе так это интересно, интернет забит всеми этими техниками астральных путешествий. Это липа, разумеется, но в общих чертах...
  - А на кой ты тогда мне это советуешь?
  - Что ты за пузырь такой обидчивый, опять надулся?
  - Потому что ты меня за нос всё время водишь. Вот я и не знаю, где верить, где не верить.
  - Смотри. "Мастер и Маргарита" читал?
  - Разумеется.
  - Почему Маргариту автор по имени зовет, а его Мастером? А точнее, почему он Мастер?
  - Потому что он крутой роман написал.
  - М-да, ладно. В этом мире очень много людей, сущности которых имеют запредельные количества воплощений. Они были, есть и будут во все времена. Эти люди до малейшей детали представляют себе метафизическую конструкцию, поэтому для них видеть истинную картину этого мира до смешного просто. Давай этих людей назовем Мастерами. Люди, сущности которых имеют не так много воплощений в разумных существ, потенциала Мастеров не понимают и не принимают. Примером великих Мастеров можно считать Иисуса Христа и Будду. Эти люди несли миру истину, творили чудеса во благо человечества, исцеляли, просвещали о бессмертии души и призывали к достойной жизни. Но, юная сущность в человеческом воплощении не склонна к мудрости. Мудрость - это не то, что человек приобретает с годами. Мудрость - это то, что сущность накапливает тысячами, а то и миллионами воплощений. Учения этих Мастеров были оседланы злыми людьми и пущены в усмирение бедных в угоду богатым. Общество дало понять Мастерам, что оно не готово к их помощи. И теперь эти Мастера приспосабливаются и делают добрые дела без всякой славы. Это знахари, провидцы, алхимики (ныне ученые). Хочешь примеры с именами? Мерлин - средневековый волшебник. Как тебе? Нашел себе покровителя в лице короля и помогал людям. Аналог, Григорий Распутин, так же нашел покровительство царя и был целителем. Это его позже советская власть зашельмовала. Мастеров-предсказателей много: Нострадамус, Ванга, Вольф Мессинг...
  - Вась, а как эфир помогает будущее угадывать?
  - Попробую объяснить. Вот есть выражение, что история развивается по спирали. Так? Вот представь, что мы на этой спирали, как на винтовой лестнице поднимаемся вверх. В Эфире время не меряется часами и годами. Я тебе уже говорил, Эфир сам есть время. Так вот человек способный проникать в тонкий мир, не прерывая своего воплощения, пока мы с тобой поднимаемся по лестнице истории, гоняет вверх и вниз как на лифте. Образно. И та информация, до которой мы еще не дошли - это наше будущее, может быть уже в голове предсказателя. Пример великого алхимика - это Никола Тесла. Тесла не просто постиг знания об Эфире, он научился черпать его энергию и приносить её в этот мир. Беспроводное электричество, разве не наслышан? - я покивал. - Но в какой-то момент он понял, как человечество распорядится его трудами, и всё уничтожил.
  - Хорошо, а есть отрицательные примеры таких мастеров, может Гитлер или Сталин, Дракула какой-нибудь? А что? Раз ты Мерлина, как вполне реального персонажа привел, почему бы Дракуле не существовать?
  - Угу, я понял Ваш сарказм. Нет, Андрей, отрицательных примеров нет, не было и не будет. Всякая опытная сущность, познав тонкий мир, не испортит себе воплощение плохими делами. Плохо прожить жизнь может только тот, кто считает, что она единственная, а после темнота и пустота.
  - Не согласен с твоим утверждением. Я, например, до того, как ты мне про всё это рассказал, ничегошеньки не знал об Эфире, о воплощениях, но совесть то у меня есть, чтоб подлецом не быть.
  - Ещё раз тебе повторяю, это не зрелые сущности. Мы все и ты, и я когда-то проживали пустые, а может и вредительские жизни. Придет время, и эти сущности будут проживать все более и более хорошие жизни. Ты имеешь отчет своим поступкам, потому что ты зрелая сущность, не «малыш». Оперируя нашими аналогиями, в тебе зреет «Мудрость».
  - Тогда, раз воплощения бесконечны, можно, иногда, и подлецом пожить, себя побаловать, так сказать. Вдруг, царем посчастливится родиться?
  - Хорошая мысль, но, объясню, почему так делать не надо. Когда котёнок попадает под колеса автомобиля, его сущность проводит в тонком мире минимум времени, - Василий щелкнул пальцами, - и сразу выходит в новое воплощение. Напомню, животное не может прожить плохо, оно невольно распорядиться жизнью, как ему вздумается. Поведение животного, все его мотивации заключены в рамки инстинктов. Человек же волен. И проживая воплощение плохо, он портит частоту колебаний своей сущности. Да, в любом случае колебания станут тоньше, но они приобретут, скажем так, тахикардию. И пока они не придут в порядок, сущность застревает в тонком мире, потеряв способность снова воплотиться. Это очень некомфортное состояние, даже, сказал бы, мучительное. Процесс этот я называю чисткой. Он проходит и колебания становятся ровными, сущность уходит в новое воплощение.
  - И надолго можно застрять в этом "чистилище"?
  - Я же говорю в Эфире нет времени, которое мы ощущаем здесь. Но если, к примеру, какая-то сущность проживает свои воплощения хорошо, она может совершить сотни воплощений, пока та "грешная" застряла. Кстати, можешь считать это адом.
  - М-да, ночами теперь не спать, это переваривать.
  - У тебя вечность впереди, не унывай.
  - Так секундочку! А что у нас с Богом? Где его место в этой "метафизической конструкции"? Тем более, что ты сам утверждаешь, что он есть, и ты это четко знаешь.
  - Знаю. Вспоминаем конструкцию твоего профессора, какие там были звенья? Капуста, козел, человек и Бог. Сегодня ты узнал про алмаз, лотос, дельфина и человека. На твоем месте всякий любознательный и внимательный спросил бы: "А что дальше? Что после человека?"
  - Да, да, да, спрашиваю, спрашиваю. Что дальше???
  - Сущность становится Творцом. Она продолжает увеличивать частоту своих вибраций, но уже не через воплощения, а через создание миров. Миров, в которые будут воплощаться юные сущности.
  - То есть таких Творцов много?
  - Несчетное количество, как и миров, созданных ими. Есть миры простенькие, есть сложные, всё зависит от опыта Творца. Этот материальный мир создан очень сильным Творцом. На его счету тысячи миров. Этот самый сложный и гармоничный. Более того, Творец продолжает над ними работать, улучшая их механики...
  В дверь позвонили. Василий пошел открывать. Принесли пиццу. Её принес мужчина сорока лет с красными пятнами на лице гипертонического характера. Василий отсчитал четыре сотни и передал ему. Мужичок взялся за деньги, потянул, но тот бумажки не отпустил.
  - Как тебя зовут?
  - Николай.
  - Значит Коля. Хорошо? Меня Вася зовут. Давно, Коля, ты этим мучаешься?
  - В смысле?
  - В смысле, ты, Коля, алкоголик, к тому же несчастный. Потому что пьянство, уже не доставляет тебе удовольствия, лишь мучает.
  - Извините, но я не собираюсь с Вами это обсуждать. Я пойду? - сказал и потянул за деньги. Василий отпустил.
  - Коля, а я ведь могу тебе помочь.
  - Как? Я кодировался два раза, один раз на полгода хватило, а второй, на месяц.
  - На кухню пройдем, Коля? Присядем.
  Коля разулся, пошли на кухню, сели на табуретки. Я остался в зале. Они не закрыли дверь, и я всё слышал.
  - Коля, а скажи мне, почему тебя алкоголь радовать перестал? Пил бы да пил. Вижу, что запас по здоровью есть.
  - Семья у меня от этого разваливается. Жена бесится, когда пьяный, а я ей не уступаю. Ругаемся каждый день. Сын всё это видит, переживает.
  - Ну, так уходи из семьи и пей до смерти.
  - Это вот помощь у Вас такая? Не хочу я от них уходить. Люблю и жену, и сына. Но никак от алкашки проклятой не могу отказаться. Воли нет никакой.
  - А ты, Коля, зарекись.
  - Да миллион раз я уже зарекался, на следующий день все забываю. Можно я пойду?
  - Сейчас пойдешь. Ты мне скажи, а как ты зарекался? На зарок что ставил.
  - В смысле?
  - Ну чем ты поклялся? Если на зарок ничего не поставил, то это и не зарок никакой, а пустые слова. Вот и не работает он у тебя.
  - И чем клясться то, жизнью что ли своей?
  - Ты, Коля, с таким же успехом можешь куском мыла поклясться. Раз ты бухаешь так, то жизнь твоя тебе уже давно не дорога. Надо дорогое на зарок ставить.
  - Так чем клясться, Богом могу поклясться.
  - Ещё б ты верил в него, Коля. Да и, думаю, если ты клятву свою нарушишь, Богу то, от этого плохо не станет.
  - Вы издеваетесь надо мной?
  Голос Василия изменился, из него пропала мягкость, стал громче.
  - Женой своей, Коля, клянись и сыном. Прямо жизнями их клянись.
  - Да вы что! Я человек суеверный, если сорвусь с ними обязательно что-нибудь случится! Не буду я ими никогда клясться!
  - В этом и будет сила твоего зарока. Если любишь их не сорвешься никогда. А если сорвешься, значит, не любил ты свою семью. Но вот ещё что я тебе скажу, мой дорогой суеверный Коля, зарок в две стороны работает. Не сдержишь, он всё разрушит. А пока он крепок, будет оберегать и жену, и сынишку. Иди, Коля, пицца наша из-за твоего пьянства вся остыла.
  Коля обулся, поблагодарил, даже чуть поклонился. Василий закрыл за ним дверь. Раскрыл коробку с пиццей. Она, правда, остыла.
  - Вот и Колю мимоходом вылечили, - сказал он набитым ртом.
  - Думаешь, поклянется?
  - Не сегодня. Сегодня домой придёт, обязательно выпьет. Постарается не конфликтовать. Не хочет он со своей любимой водочкой расставаться. Будет искать компромиссы. Но не прокатят они, у водочки другой характер. Характер сильный, сильнее, чем у Коли. Поклянется, когда совсем плохо станет. Или здоровье влупит, или жена с сыном к маме уедут. Умоется, поклянется и догонять побежит. 
  - Вася, но ведь если он сорвется, значит, как ты говорил, Коля свою семью не любит. Выходит, что этот зарок тоже пустой?
  - Ха-ха, какой ты ушлый. Только Коле об этом смотри не скажи. Если серьёзно, то Коля, как ни крути, больше всего любит алкоголь. Механика зарока заключается в том, что вопреки любви к спиртному, он станет доказывать самому себе, что семью он любит больше. И каждый день эту клятву как мантру повторять станет. И особенно истово он в это будет верить, зная, что зарок оберегает жену и сына.
  - А это правда? Оберегает? Я думал, что это была всего лишь мотивационная речь в отношении Коли.
  - Давай разберемся. Скажи мне, что такое нательный крестик?
  - Символ православной веры.
  - А какая задача у этого крестика? Просто на шее висеть?
  - Это оберег, амулет своего рода. На нем даже написано «Спаси и сохрани».
  - Правильно. Человек, который его носит, покрестился. То есть поклялся Богу жить праведно, крестик одел. И если он так и живет, крестик его оберегает. А теперь другая ситуация. Покрестился человек… нет, не так. Покрестили в младенчестве. Он вырос, живет себе, в Бога не верит, творит всякую херобору, но крестик носит. Вопрос: будет крестик оберегать этого человека? Нет. Люди думают, что связь человека с Богом через крестик. А на самом деле у человека связь с крестиком через Бога. Веришь – работает. Нет – тогда и не носи.
  - Я крестик не ношу, хоть и крещен. Пусть, я так глубоко и не вдавался в тему, но согласен, что ношение крестика без веры – это лицемерие. Вася, меня не отпускает вопрос: Где Бог? Где, Вася, ты Бога видел? Я, конечно, понимаю, что это возможно только в тонком мире. Вася, как Он выглядит?
  - Да, да, да, Андрюша, я сильно извиняюсь. Я забыл тебя предупредить, что в тонком мире у сущностей нет глазиков. Нет форм, нет образов. Есть лишь сгустки энергии, распространяющие частоту своих вибраций. Находясь в тонком мире, моя сущность чувствует присутствие всех имеющихся сущностей в Эфире. Им нет числа. Сущности определяют друг друга по частоте своих вибраций. Ощущая сущность, с толстенной частотой вибраций, я не могу определить, в кого она воплощалась до или воплотиться потом, в капусту или редиску. Наверное, поэтому некоторых людей "овощами" называют. Невозможно определить и форму разумного существа. Ты, лишь, чувствуешь, превосходит оно тебя в тонкости вибраций или нет. Есть существа, вибрирующие у границ Эфира. Напомню, что вибрации Эфира предельны. Но это лишь граница моего осознания. Чувствовал ли я Творца? Чувствовал. И поэтому, когда возникают споры по поводу, есть ли Бог, моя позиция всегда однозначна. Андрей, веришь мне?
  Я поймал себя на том, что уже долго не жую кусок пиццы, лежащий во рту. Попытался его проглотить, подавился, закашлялся, чихнул, опозорился. Захотел извиниться. Потом подумал, что пора сдаваться, «верю»… но ещё разик спросил:
  - Вася, а почему ты мне все это рассказал? Я же понимаю, что ты это не всякому встречному поперечному рассказываешь. Я что избранный какой-то?
  - Да что ты все время якаешь то!? Ты - секунда в существовании этого мира. Тебе самый простой пример приведу. Знаешь актера такого Владимира Зельдина? Сто один год прожил. И все вокруг вздыхают, как он много лет прожил, как много лет. Много-то много, а кончились! Сколько б ни было, кончились. Важно, как прожил! Искусство людям дарил, радость. А Пушкин  тот же, много прожил? А подарил сколько? Андрей, нельзя одно воплощение, время которого ничтожно, возводить в апогей идеи существования. Именно такое понимание мешает прожить воплощение хорошо!
- Хорошо, хорошо, понял я уже всё. Лучше расскажи о своём занятии. Как ты людям помогаешь? Каким?
  - В основном детишкам. Я умею излечивать их...
  - У тебя дар какой-то?
  - Говорю же, умею. У тебя ногами ходить дар, или ты этому научился? Сиди и слушай, раз спросил. Рак могу вылечить, от опухоли избавить неоперабельной, да, в общем, всякие болячки скрытые. Отсутствующую руку, разумеется, не наколдую, но денег могу на хороший протез дать. Не бедствую, благодаря людям.
  Он, не вставая со стула, дотянулся ногой до дверки хлипкой тумбочки. Дверца была перекошена, он приподнял её большим пальцем, и она сама распахнулась. Там, в чудовищном беспорядке, валялись деньги: банковскими пачками, перетянутые резинками, стопками, просто по одной купюре. Денег, как мне показалось, там было, по меньшей мере, на покупку квартиры. Во мне непроизвольно включился дурак и я опять спросил.
  - И какие же у тебя, Вася, тарифы?
  - Я тебе говорил уже, нет тарифов, это дары. Я ни с кого денег не прошу.
  - А бывает, что ты помогаешь задаром? Я о том, что могут тебе не заплатить?
  - Конечно, бывает. У кого-то просто нет денег. Родители с хворым ребенком носятся по больницам. Сначала по бесплатным, потом по платным, за границы ездить пытаются. Случается, что самые состоятельные люди остаются без копейки и, даже, без жилья. Я помогаю. Малыш поправляется. Проходит время, эти люди встают на ноги и приносят дары. В этих дарах есть смысл и не малый. В них заложена вера в то, что чудо произошло. Это всегда закрепляет результат. Но я никогда, даже, не намекаю на это. Желание должно идти от человека. Знаешь, как может быть? Копили люди деньги на операцию по удалению опухоли у ребенка. Собрали, к примеру, половину миллиона. Но, я им помог раньше, чем эти деньги пригодились. Дали мне пятьдесят тысяч, а на остальные машину купили. Через год опухоль вернулась. Какой вывод был сделан, как думаешь? Правильно. Я плохой лекарь, если не шарлатан. Но первая опухоль ушла же, и все доктора руками разводили. Должны ли были эти люди все пятьсот тысяч мне отдать? Я в них не нуждался. Они в этой отдаче нуждались. Эта семья вложила веру в спасение своего ребенка в каждую копейку этой суммы, потому что по крохе её собирала. А вылечили только на пятьдесят тысяч, то бишь, на десять процентов. Результат ждать не заставил.
  - М-да. Вась, а как сеанс твоей помощи выглядит. Ты заклинания произносишь, пассы какие-то руками делаешь?
  Тот захохотал.
  - Ты очень забавный, землянин. Хотя, да. Некоторым знахарям эти манипуляции необходимы. Кто-то мантры бормочет, Михаил Петрович, например, молитвы православные читал. На каждый случай своя была. Дело в том, что молитвы и заклинания не предназначены пациенту. Они только для "доктора". Знахарь, произнося, какие-то слова, начинает процесс медитации, в трансе связывается с астральным телом больного, с его сущностью и проводит необходимые правки. Как правило, накачивает энергией Эфира, латает дыры, через которые происходит утечка энергии, жизненных сил человека. Мне ни мантры, ни молитвы не нужны. Я ставлю перед собой ребенка, беру за плечи, и мне сразу его аура открывается, слабенькая, слабенькая, как правило. Дальше перекачка энергии. Двадцати минут хватает. Потом с родителем разговариваю.
  - И о чем диалог?
  - А я ему объясняю, что сделал. Не как тебе, конечно, но в общих чертах. Это не отчет, ни в коем случае. Человек должен понять следующее. Я укрепил оболочку астрала ребенка. Но это не навсегда. Ты родитель, и ты дальше будешь это делать сам. Люди, как правило, глаза округляют. Как делать? А секрет прост. Энергия Эфира наполняет волевые сущности. Значит, ты должен начать жить правильно, и энергия нужными порциями будет уходить к ребенку. Многим для этого нужно весь образ жизни пересмотреть и изменить. Но, всё чаще пытаются откупиться. Те, что побогаче, особенно. Результат, правда, от этого зыбкий, недолговечный. А как человек жить по-другому начнет, если он деньги десятилетиями на госслужбе ворует у населения? Вот и несет, не скупится.
  - Так, а тебе не кажется, что это грязные деньги? Даже в энергетическом плане.
  - Разумеется, грязные, - засмеялся опять. – Но, я их отмывать научился. Беру и перечисляю кому-нибудь на операцию. Тому малышу, до которого дотянуться не могу. Денежки чистенькими становятся. К владельцу  по праву вернулись, так сказать. Ребенку того негодяя помогли и ещё одному.
  - Как к тебе на прием попадают? По большому счету, у нашего дома люди в палатках жить должны, и очередь как в мавзолей была бы.
  - Зачем всем этим людям мучиться? Я не смогу помочь всем просто физически. Я сам выбираю, кого лечить и приглашаю. Открываешь интернет, а он завален просьбами о помощи. Уговаривают докторов, но в основном собирают деньги. Я и лечу, и деньгами помогаю. Когда у людей последняя надежда остаётся, у них нет ни времени, ни желания сомневаться в том, смогу я им помочь или нет.
  - Вася, но если твоя помощь реальна. О ней шла бы неудержимая молва. И люди всё равно ломились бы в эту квартиру, подкарауливали тебя на каждом углу.
  - Конечно, я это понимаю. Поэтому, я прошу людей не распространяться. А чтоб моя просьба имела вес, я предупреждаю, что разбалтывание вашей тайны, приведет к оттоку переданной мной энергии. И, хотя, это не совсем уж правда, но мера вынужденная. Скажи мне, ты стал бы разбалтывать, имея на кону выздоровление своего ребенка? Поэтому меня не беспокоят. Я принимаю все будни, с утра и до позднего вечера. За такой день бывает от пяти до пятнадцати пациентов. По выходным в церковь хожу за святой водой, по магазинам, просто гуляю, иногда на тебя время трачу. Так и живу.
  - А взрослым ты помогаешь?
  - Нет. Как правило, это трата времени.
  - Что, никакого сочувствия? У взрослых тоже проблемы не слабые бывают.
  - Самая неслабая, как ты выразился, проблема взрослого - это болезнь его ребенка. Как видишь, это я могу решить. Объясню тебе на пальцах. Когда ты видишь взрослого с лишним весом, кто в его ожирении виноват? Он сам. А когда ты видишь толстого ребенка, кто в этом виноват? Опять взрослый. Ребенок всегда невинный. А проблемы взрослого от того, как он сам выстраивает отношения с этим миром. Взрослый волен решать, как ему жить. И я не мешаю этого делать. Разве, Коле какому-нибудь могу советом помочь, не более.
  - А если взрослый инвалид с рождения, в чем он виноват?
  - Ты, прям, парировал! Слышал об австралийце Нике Вуйчиче. Так вот, парень родился с тетраамелиеей. У него нет рук и ног, точнее, вместо ног есть одна стопа и та торчит из зад... Швах ситуация, да? Но, нет. Ему под сорок, у него жена, двое детей, человек абсолютно счастлив. Более того, он гастролирует по всему миру. Но не в цирке уродов, а как мотивационный оратор. Собирает стадионы слушателей. Учит людей, быть сильными и счастливыми. Причем учит и тех, у кого рук и ног намного больше, чем у него самого. А Коле нашему, чтоб стать счастливым, всего-то надо было бросить пить. Диапазон проблем и реакция на них понятны тебе?
  - Окей, а животных лечить тебе в голову не приходило. Они тоже невинные.
  - Да, невинные. Поэтому качество воплощения от длины их жизни не зависит. Оно всегда высокое. А вот человеку нужно время, чтоб обрести волю и распоряжаться ей. Соответственно, спасение детей вне конкуренции.
  - А можно мне как-нибудь поприсутствовать...
  - Не наглей.
  - И все-таки, почему ты решил мне все это рассказать? В чем твоя польза или моя? На что это может повлиять?
  - Ну, на тебя повлияет, совершенно однозначно. Перед каждым поступком или выбором, ты будешь оглядываться на это знание. Это знание повлияет и на то, как ты будешь воспитывать своих детей. А еще, это совсем скоро перестанет быть сакральной тайной.
  - А вот здесь поподробнее, пожалуйста.
  - Говорю же: совсем скоро. Всё? Вопросов больше не осталось?
  - Всё-таки расскажи мне про святую воду поподробнее. Откуда у тебя к ней интерес такой при том, что ты церковь не жалуешь?
  - Почему не жалую. Жалую, если ты под "церковью" понимаешь храм. Это всегда место силы. Туда люди носят свою энергию, а те, кто умеет, черпают её.
  - Как это можно уметь, от силы веры зависит?
  - Почти. От уверенности в том, что помощь будет. Я часто спрашиваю людей, есть ли Бог. И мне чаще всего отвечают, что хотели бы в это верить? Эти люди уверены, что помощь от посещения храма будет? Я думаю, нет.
  - Ладно, но зачем тогда ты меня святой водой лечил, если я в это не верю?
  - А здесь, дружок, есть секрет! Вода уже несет заряд энергии Эфира, который она получила в храме. Поэтому твоя уверенность или неуверенность в счет не идет. И да, раз ты у нас такой научный, святая вода имеет физические отличия от простой воды. Самый минимум можно увидеть, если заморозить на стекле святую и простую воду. Плюс, святая вода долго не портится. Сейчас много этому объяснений разных в интернете умники типа тебя найдут, что мистики никакой в этом нет. Да, мистики нет. Напомню, что Иисус был великим Мастером, он своей волей изменял плотность воды на столько, что она держала его вес, когда он по ней ходил. Как он превращал воду в вино, я тебе не расскажу, это сейчас противозаконно. Но, фокус с заморозкой настоятельно рекомендую. Это переход из неуверенности к знанию.
  - Не охота ради этого эксперимента в церковь переться. Мне проще уверовать.
  - М-да, Андрей, всё об стенку горох. А я тебе дам бутылочку, у меня эта водичка всегда в запасе.
  - Окей, к храмам ты хорошо относишься. Тогда, какие у тебя ещё к религии претензии? Ну, приврали где-то чуть-чуть, но это же на благо своей паствы. Опять же, полемика церкви направлена на то, чтобы человек жил честно, праведно, что душа бессмертна. В целом, всё то же, о чём ты мне здесь рассказываешь.
  - Не так давно у меня была беседа со священником на тему Божьего промысла. Он мне поведал одну притчу. Шёл странник, встретил попутчика, пошли вместе. Заходили на ночлежки в три дома. Во всех домах их встретили добром. Кормили, поили. Уходя из первого дома, попутчик странника забрал серебряную посуду, на которой хозяин подавал им еду. Позже он выбросил её в море. Уходя из второго дома, попутчик забрал жизнь сына хозяина. А в третьем доме он всю ночь заделывал разрушенную стену. В дороге странник попросил объяснить попутчика его деяния, и сказать, кто он такой. Попутчик сказал, что он Ангел, посланный Богом, чтоб вершить Его промысл...
  - Василий, ты, наверное, хотел сказать "промысел"?
  - Нет. Именно "промысл", это от слова "мысль", а не от слова "рыбачить". Но, хорошо, что заметил. Заблуждений у тебя не будет по этому вопросу. Так вот. Ангел объяснил свои деяния. Посуда, которую он забрал, была добыта злым путем и хозяину не принадлежала. Выбросил, потому что не принадлежала и им. Сына хозяина второго дома он умертвил потому, что тот в скором времени стал бы убийцей многих людей. Стену третьего дома он заделывал потому, что там лежал клад, о котором хозяин не знал. Клад рано или поздно вывалился бы из стены и явился хозяину. От праздной жизни хозяин потерял бы жизнь и очернил душу. Мораль этой истории такова, всё что происходит, запланировано Богом и имеет благую цель, как бы не выглядел путь к этой цели. Именно с этим тезисом я и не согласен. Религия говорит, что человек создан по образу и подобию Бога. Человек сразу начал думать, что у Бога есть руки и ноги, не понимая главного. Бога никто не видел в воплощении, следовательно, никто не знает, похож ли на него человек. Опять же, инопланетяне на этот тезис тоже могут обидеться. Главное сходство образа и подобия Бога с человеком заключается в бессмертной душе и воле! Человек волен. Давай другой пример. Есть маньяк-убийца, убивший десятки людей и продолжающий это делать. Он вершит Божий промысл? Люди, которых он убил, погибли по замыслу Бога? Если бы они не потеряли жизни, они сделали бы этому миру хуже? Ждет ли ад этого убийцу или всё закономерно? А если его, допустим всё-таки, ад ждёт, должны ли другие люди остановить деяния этого изверга, пусть даже через его убийство? Можно ли, оправдываясь этой мотивацией, нарушить заповедь "Не убей"? Найдутся у тебя ответы на эти вопросы? У моего собеседника, служителя церкви, не нашлось ответов. Да, и контрольный выстрел в труп свободы воли человека, это тезис: «человек – раб Божий». А раб волен? Нет. Но человек – не раб. Убивающий живое ради выгоды или забавы человек, исполняет лишь свою волю. Это злая воля. Человек, останавливающий его, исполняет добрую волю. Тоже свою. Не надо на Бога всякие гадости спихивать, а потом это Его промыслом называть. Вот, что мне не нравится.
  - Я согласен, борьба добра со злом естественна и не обходима. Но, тот же маньяк-убийца может раскаяться и обретёт прощение. Искренне раскаяться.
  - Андрей, вот возьми молоток, ударь себе им по пальцу и начинай искренне раскаиваться в том, что ты идиот. Палец сразу пройдет или отболит, сколько ему положено? Отболит. С чего ты решил, что с душой как-то по-другому? Есть энергетический баланс, где-то его «кармой» называют. Суть его в том, что, если ты этот баланс загоняешь в минус плохими поступками, вернуть его в норму можно только поступками хорошими. Но! Как быть с царем, который угнетал людей, за счет этого был богат, горя не знал и счастливым стариком умер? Да, и обязательно, перед смертью покаялся карманному попу, который ему все грехи за Бога отпустил. Причем, все наблюдали, что кармическая кара при жизни этого человека не наступила. В рай этот царь попадет? Нет. Душа этого человека застрянет в чистилище тонкого мира на тысячелетия (по здешним меркам) и в самом мучительном состоянии. Я знаю, проходили. Повторюсь, основная манипуляция религии над человеком заключается в том, что последнего пугают Богом и Его карой, умалчивая главное. Человек должен бояться не Бога, а своих мерзких поступков. Бог прощает, Ему не жалко. Да, вот только страдать загаженной грехами душе пока она не очистится, всё равно придется.
  - Ладно. А можешь мне объяснить, как мир создается?
  - Это самое простое. Эфир дает Творцу в распоряжение сгусток своей энергии. Творец своей огромной волей инициирует взрыв этого сгустка. Тебе, что в школе про теорию первичного взрыва не рассказывали? При взрыве энергия рассыпается на объекты с толстыми вибрациями, составляющими в дальнейшем материю любой вселенной. Но, есть и огромное множество объектов имеющие вибрации на границе тонких. Это новые сущности, начинающие свои воплощения в этом новом мире в виде минералов.
  - То есть материальный мир всё-таки создался из хаоса?
  - А вот и нет. Работа Творца на этом не заканчивается. Он выкладывает все структуры, как это делает каменщик. Фундамент, стены, крыша. Кирпичами мироздания можно назвать бесчисленное количество формул. Потом эти формулы, конечно, открывают ученые, но продолжают утверждать, что мир создался из хауса. Работа Творца продолжается на протяжении всего времени существования, созданного им мира. Творец совершенствует его и совершенствует, пока энергия, данная этому миру, не иссякнет, и он не остынет.
  - И когда наш мир остынет? Тебе известно?
  - В организме человека есть микробы продолжительность жизни, которых час. Вот представь, сидят два таких микроба у человека, допустим, в заднице и рассуждают, когда тот умрёт. Долго ещё этот мир не остынет, Андрюша, долго. Ты главное про свою пользу не забывай, как бы тебе из куколки в тонкий мир красивой бабочкой улететь. У этого мира ещё много правок будет.
  - Посвятишь в меня в это? Или микробам не положено.
  - Посвящу. Эти правки как раз для микробов. Для людей, в смысле. Давай по порядку. Собрал Творец эту вселенную. Нашлась в ней наша планета. На своём месте, то есть на своей орбите, рядом со светилом и всеми перспективами в дальнейшем. Творец наблюдал за ней сотни миллионов вращений вокруг светила. Как художник добавлял мазки совершенства в её образ. На каком-то этапе вдохнул жизнь. Из тонкого мира посыпались сущности, чтоб воплощаться уже в микроорганизмы и растения. Не заставил себя ждать и животный мир. Мир, который умудрился вырасти до динозавров. Это был пик баланса и гармонии. Все работало по законам (природы, если хочешь), воплощения проходили безупречно. Но это не предел. Планета созрела для того, чтобы начать принимать воплощения в создания, наделенные не только инстинктами, но и волей. А так как властелинами на планете были динозавры, и проекту «человек» было бы сложно развиться в этом ареале, Творец произвел очередные правки. Животный мир уменьшился в размерах, и из него вышло создание, наделенное волей. Совсем за короткое время человек показал Творцу, что волей своей он распоряжаться совершенно не умеет. Поэтому в эпохе человека пройдут очередные корректировки.
  - У человека заберут волю? Но тогда чем он будет отличаться от животного? Человек же создан по образу и подобию Бога. Воля и есть смысл его существования. Или человека попросту смоют каким-нибудь очередным потопом?
  - Пятерку тебе за усвоенный материал. Сильно ты вперед забегаешь. Смывать тебя не станут, больно хорошо ты у Творца получился, и волю у тебя никто отберёт. Тебя ей научат пользоваться.
  - А в чем проблема неправильного использования воли. Хорошо прошло воплощение или плохо, всё равно же, сущность уходит в тонкий мир и воплощается заново, ведь, не важно, сколько она будет терзаться в чистилище…
  - Важно! Это и есть основная причина правок. Если сущность, выходит из толстого мира после плохого воплощения и долго страдает до следующего, значит, этот мир не достаточно идеален. Творец его совершенствует.
  - Я не понимаю, Василий. Как можно повлиять на человека распоряжаться своей волей правильно? Это абсурд. Воля на то и воля, что она принадлежит одному человеку и применяется им в отношении только себя самого. А если воля одного применяется по отношению к другому, это называется «не воля».
  - Давай палец и молоток вспоминать. Ты волен ударить по своему пальцу молотком?
  - Волен.
  - А почему ты этого не делаешь?
  - Во-первых, потому что это больно. Во-вторых, нет смысла этого делать.
  - Окей. А как насчет членовредительства, даже статья такая в СССР была, там куча смыслов. Начиная с «откосить от армии» или просто от работы неприятной, и заканчивая самоубийством. Мотивация самоубийства вообще самая простая, прервать тягостное воплощение. Кстати, самоубийства совершают слабые люди или, напротив, волевые.
  - Конечно, слабые. Жизнь плоха, жизнь тяжела. И уходят.
  - Хорошо, когда всё просто. А я вот себе на этот вопрос не ответил. Слабый человек, оговорюсь, у которого все плохо, жизнь свою хоть и ненавидит, но всё равно любит. В этом основа его терзаний. Люди пишут предсмертные записки, залазят на самые высокие здания, собирают публику, пытаясь сделать свою концовку значимой. Некоторые, после всего этого шоу, так и не совершают задуманного. Те люди, которые стоят на краю крыши, молят о том, чтоб их отговорили или оттащили, не собираются прыгать и не прыгают. А некоторые, ничего не пишут, не анонсируют, просто заканчивают воплощение выстрелом или прыжком. Смысл - закончить, а не пожаловаться всему миру, как тебе плохо. Это слабые люди?
  - Не знаю. Мне эта тема неприятна.
  - Но, я спрашиваю, ты волен ударить себя молотком по пальцу?
  - Да, волен, но это больно, поэтому я так не делаю. Ты это хочешь от меня услышать?
  - Именно. А вот иная ситуация. Как ты в ней себя проявишь? Я сейчас иду на кухню налить чай. Кстати, не шучу. Чай будешь?
  - Наливай.
  - Ухожу, а ты в это время воруешь у меня деньги. Ты знаешь, где они лежат, знаешь и то, что они без счета. Просто берешь охапку и прячешь в штаны. Сделаешь так?
  - Нет, конечно! Блин, я теперь уже с тобой на кухню пойду.
  - Расслабься, это чисто гипотетически. Смог бы украсть?
  - Нет.
  - А почему? Я уверен, что у тебя куча проблем, которые решаются деньгами.
  - Потому что совесть мне позволит.
  - Ого! И почему же ты этой совести так боишься? Что же она с тобой такого плохого может сделать. Может, как молоток, палец тебе отобьёт.
  - Вась, ты меня дразнишь всё время своими глупыми, а точнее провокационными вопросами. Нет. Совесть мне не отобьёт палец. Но, если представить, что я всё-таки стырю у тебя какую-то сумму, я начну испытывать душевный дискомфорт. Когнитивный диссонанс: «я не должен был этого делать, но сделал».
  - Вот-вот-вот, Андрюша! А опиши мне поподробнее, как это диссонанс болит.
  - Никак он не болит. Говорю же, мне долгое время будет не уютно. Будет непрекращающийся внутренний диалог: «Ты – подлец», «Ты неправ», «Ты не должен был так поступить».
  - Хорошо, хорошо. А как долго это будет тебя мучать? Совершал ли ты подобное в детстве? Уверен, что совершал. Мучает это тебя, спустя тридцать лет?
  - Разумеется не мучает, хотя, бывают в голове вспышки воспоминаний, за которые стыдно.
  - Так, разобрались. Андрюша, а почему другие… огромное количество других людей, воруют? Неужели, это такие стойкие люди, которые совершив кражу, умеют перебороть этот душевный диссонанс, и повторяют подлости вновь?
  - Ха-ха, я думаю, там никакого диссонанса нет и в помине, как и совести.
  - А это разве справедливо по отношению к тем, у кого совесть есть? В одной же кастрюле все варимся.
  - Се ля ви.
  - Да, да. Но как на это смотрит Творец?
  - Богу наплевать. Ты сам говорил, что воплощение закончится, и душа будет раздупляться в этом твоем… тонком мире.
  - Это я тебе и пытаюсь разъяснить. Творцу не наплевать. Повторяю, если душа терзается в тонком мире и долго не выходит в следующее воплощение, значит мир, из которого вернулась сущность не идеален. Это минус баллы (если тебе так будет понятней) из копилки Творца. Творец – это таже сущность с более долгой эволюцией и бессчетным количеством воплощений. Его миссия, как миссия любой сущности, сделать свои колебания тоньше. Поэтому его работа заключается в идеализации этого мира «онлайн».
  - Ладно. И какая же «идеализация» нашему миру светит?
  - А ты представь, захотел ты чужое украсть, вот только подумал об этом, и к-а-а-к заболит у тебя палец, словно ты его молотком приложил. А если ты эту мысль не отставишь, будет болеть ещё пуще. А когда ты своё злодеяние совершишь, всего тебя скрючит. А? Как тебе такой диссонанс?
  - И как же это реализуется?
  - Элементарно. Так же как динозавров с этой планеты сдуло, лишь для того, чтоб человек начал развиваться. Корректировка в формулах мироздания и выражение «душа болит» приобретет совершенно другой вес. Тюрьмы можно открывать. Самый страшный «чикатило» даже в голову себе не пустит мысль, кого-то убить, потому что его от этой мысли начнет крючить в муках.
  - А это не лишение воли? Пусть злой, но всё-таки воли.
  - Ещё раз тебя спрашиваю: ты волен ударить себя молотком по пальцу? Ты не делаешь этого, потому что больно? Это можно назвать шантажом от природы? Это правило мироздания. И правила меняются. Как конституция Российской Федерации, прости Господи.
  - Допустим, я верю во всё, что ты мне рассказал…
  - А можно поконкретнее, «допустим» или «верю»?
  - «Допустим».
  - Ммм, честно. Тогда, допустим, я Творец этого мира. И…
  - В смысле «Бог»?
  - Смотря, что ты в это слово вкладываешь. Кстати, а кто для тебя Бог? Точнее, как ты себе Его представляешь? Это дед с белой бородой, сидящий на облаке? Так?
  - Ну-у, Бог – это Всё. Бог - это начало Всего.
  - Ты меня прям удивляешь! Да. Бог – это Всё. А я всего лишь Творец этого мира. Я простая сущность с миллиардом миллиардов воплощений. Я воплощался в таких мирах и формах, что у тебя не хватит фантазии их представить. Я - то четвертое после капусты, козла и человека. Я Творец. Создатель тысяч миров, таких как этот. Просто, этот мир моя текущая работа. И мое естественное желание – сделать его ещё совершеннее.
  - Но… но, кто тогда…
  - Бог? Для меня это Эфир. Он – Всё. А единственен ли Эфир, конечен ли? Я не знаю. Это граница моего понимания. Эфир - суть всего сущего. Путь каждой сущности – привести свои колебания к колебаниям Эфира и раствориться в нем. Стать частью той энергии, которая порождает новые сущности и миры, в которых они будут воплощаться около бесконечное число. Это и твой путь, это путь каждого микроба, каждой травинки. Наша планета, каменный шар с именем Земля, тоже воплощение чьей-то сущности. В мифологиях у души Земли даже имена есть: Гейя, Терра.
  - А не на долго ли сущность застревает в воплощении планеты?
  - В бесконечном течении времени любой его отрезок имеет цифру, но не имеет значения. Твое воплощение, такая же эко система, как и Земля, со всеми твоими бактериями, микробами и глистами.
  - А моя микроволновка тоже чьё-то воплощение? Там, кстати, тоже микробов много живет.
  - Нет, шутничёк. Все продукты, которые создал человек, сделаны из тлена воплощений, которые покинули сущности по тем или иным причинам. Эта табуретка сделана из дерева, которое было воплощением сущности, пока его не спилили. Человек не способен создавать «тару» для воплощений. Его удел мал.
  - Но, но, но! Человек это дерево мог посадить, это раз. Второе, человек дает жизнь человеку. С этим как быть?
  - Это порядок вещей, текущий по формулам мироздания, которые придумал Творец.
  - Вася, прости, но я не могу в это поверить. Точнее… да, звучит, вроде как, логично, но в моей голове не укладывается. Тогда зачем ты здесь? Ты говорил, что Творец не нуждается в мирских воплощениях. По твоей, логике это шаг назад. Ты же все эти правки из космоса можешь делать. Прости, не из космоса, а из тонкого мира.
  - Резонно. Как ты думаешь, почему я за святой водой в церковь хожу, а не заряжаю её сам, как Кашпировский?
  - Почему?
  - Потому что это тело не способно вместить столько энергии Эфира, сколько вмещает в себя вера миллионов человек. А храм, как ретранслятор этой энергии, передаёт её в воду. И вода помогает, потому что имеет силу, не зависимо от того веришь ты в это или нет. Да, ты прав, мощь моей воли разворачивается лишь в тонком мире. Именно оттуда я делаю корректировки в своем творении. Зачем я здесь? Не ради забавы. Я не создатель «веселых горок», который решил сам на них покататься. Я здесь с четкой миссией. Дело в том, что, когда я соединю душу с телом на уровне невралгии, с миром людей начнется страшная ломка. Люди, пропитавшие злом свои души, попросту не вынесут тех страданий, которые на них обрушатся. Я здесь, чтоб об этом этих людей предупредить.
  - И в чем смысл предупреждения, если событие неизбежно.
  - Объясню. Поговорка «В здоровом теле здоровый дух» будет читаться и в обратную сторону: «Здоровый дух – здоровое тело». К примеру, какая-нибудь старушка «божий одуванчик» больная раком поджелудочной железы и считающая свои дни, избавится от него. Потому что она за всю жизнь никому ничего плохого не сделала, а напротив, только всем помогала. Это будет мгновенный кармический баланс. А вот плохому человеку, даже самому здоровому, очень не поздоровится. Простите за тавтологию. И, несмотря на неизбежность события, этим плохим людям всё равно надо дать шанс исправиться. С момента оглашения до начала нового порядка я дам человечеству сорок дней. Почему сорок? Нравится мне эта цифра. Просто, человечки перед ней трепещут, а это добавит серьезности.
  - И в чем же будет заключаться путь к спасению? Дела плохие все сделаны, время вспять не повернуть. А раскаяние, как ты сам говоришь, не поможет. Что должны эти сорок дней делать плохие люди, чтобы очистить свои души?
  - Да всё просто. Кто злился – простит и полюбит. Кто врал – признается. Кто крал – всё вернет. Кто убивал – будет спасать тех, кто нуждается в спасении. И делать всё это будут не жалея своей плоти. Ну, конечно, только те, кто всерьёз относится к моему предупреждению. И ты зря об этих плохих людях в третьем лице говоришь. Тебе на эти сорок дней тоже дел найдется.
  - Ну, думаю, что не такой уж я пропащий грешник.
  - Как знать. Копилось долго. Мешок хоть и с грошиками, а тяжел.
  - Да ты сам прекрасно знаешь про жареного петуха, который клюёт в одно место. Никто, во-первых, не поверит и, во-вторых, пальцем не пошевелит. Но, посмотрим. Давай, вот такое разберем. С «простить и полюбить» всё понятно, это две тысячи лет вокруг всем твердят. Признаваться в чём, если человек солгал тридцать лет назад? С «отнять и поделить» тоже ясно, где-то такое предлагали уже. В «Собачьем сердце» кажется. Знаем, чем эта делёжка закончилась. А спасать как? Убийцу выпустят из тюрьмы, и он в спасатели пойдет, в пожарные?
  - Страсть у тебя ёрничать, да Андрейка? Да пускай, на здоровье. Главное, чтоб у тебя эта страсть через сорок дней не заболела и вместе с языком не отсохла. Ладно, по порядку. Зря ты думаешь, что с «простить и полюбить» все понятно и просто. Это мне понятно и просто. А вот насчет тебя и многих других очень я не уверен. Ведь это коснётся врагов, ненавистников, между которыми может лежать не просто ссора, а и смерть близкого человека. Но простить и полюбить придется, искренне! Ненависть тоже очень сильно болеть будет. С признаниями так. Сколько б лет не прошло с момента лжи одного человека другому, лжецу придется искать обманутого и признаваться. И если возникнут последствия признания, он будет их решать…
  - А если обманутый человек умер уже?
  - Родственникам признаваться, хоть соседям. Суть в акте очищения души. Не сработает, если  в потолок ближайшей церкви признаться. Людям врал в глаза, в глаза и признавайся.
  - А если не в глаза врал? Если миллионам из телевизора врал, каждого искать надо, чтоб признаться? Сорока дней вряд ли хватит.
  - Значит, из телевизора этим миллионам и признаётся пусть. Последствия этой лжи неизбежны, как и их дальнейшее решение. Про наворованное. А причем здесь «отнять и поделить»? Никто ничего ни у кого отнимать не собирается, соответственно, и делёжки никакой не будет. Воришка сам пойдет и раздаст то, что украл, тем, у кого украл. Одного человека обокрал, одному вернул. Народ обокрал – вернул народу. Путаницы не будет. Человек же сам знает, кого грабил. Как с убийцами быть, спрашиваешь. Андрей, а знаешь, скольким бы людям твоя почка понадобилась бы, чтоб по этой земле ещё погулять?
  - Ты сейчас про принцип  «око за око»?
  - Да ладно тебе. Это принцип глупый, в нем, по сути, два глаза пропали, и хорошо от этого никому не стало. Убийца не может отдать долг своей жизнью. Кому он его отдаёт? Ведь убитый им человек от этого не вернется. А вот шанс спасти многих других перед ним открывается. И, это единственный путь к спасению его души.
  - Что значит многих? Почка то одна, в смысле две, но отдать то только одну можно.
  - Почему? Две и отдай, а ещё печень есть, сердце, устанешь перечислять, да и желающих хоть отбавляй…
  - Да, но этот человек не продолжит жить…
  - Уточню. Закончится воплощение, а очищенная душа продолжит свой путь.
  - То есть Чикатило надо было не расстреливать, а на органы разбирать?
  - Суть спасения души в доброй воле. Но если бы твой Чикатило, зная, что его вот-вот расстреляют, предложил бы такое донорство, это бы не сработало. Можно обмануть человека или закон, даже себя можно обмануть, убедив в ложной истине, но нельзя обмануть Эфир.
  - Ладно. А кто чревоугодничал, должен похудеть? Прелюбодеяния, как компенсируются?
  - А разве люди с нынешним устройством физиологии уже не расплачиваются за это? Те, кто услаждает себя безмерной едой, наркотиками, алкоголем разве не страдают от этого здесь и сейчас? По-подробнее объясню. Сущность в толстом мире, помимо своей плотской оболочки, имеет волевой кокон. А насколько крепки его стенки, зависит от силы воли этой сущности. Повторюсь: здоровый дух – здоровое тело. Религия это явление определила, как присутствие некого ангела-хранителя. Возьмем пример. Человек, заигравшийся с наркотиками, с беспорядочными половыми связями, ослабляет свой волевой кокон. Сущность становится слабой и непринужденной для того, чтобы в полной мере беречь свое воплощение. В итоге, воплощение прерывается заболеванием, например, СПИД. По науке - это отказ иммунитета, а по религии – это отказ ангела хранителя защищать.
  - И это значит, что можно заниматься и тем и другим, если предохраняться.
  - Ты как ребёнок. Как можно обжираться и предохраняться от этого одновременно? Это раз. Второе, алкоголь и наркотики уже несут вред твоей плоти, не смотря на то, как гигиенично ты их употребляешь. А что касается прелюбодеяний, то я не вижу ничего плохого в том, что люди делают друг другу хорошо и приятно. Просто нельзя забывать об ответственности. Плотская любовь – это, прежде всего, детотворный процесс, плюс ко всему несущий риск нехороших заболеваний. Поэтому надо ответственно относиться и к партнёру и к себе. А так на здоровье.
  - Хорошо. А с гордыней как быть, с завистью, с ленью, с жадностью?
  - Угу, значит. Ты не мудрствуя, решил по основным грехам пробежаться. Готовишься? Молодец. А гордыня это что такое? Объясни, чтоб я тебе сказал, будет потом болеть или нет.
  - Упрощенно, это когда человек решил, что он лучше других…
  - А когда спортсмену на чемпионате мира медаль золотую дали за то, что он быстрее всех в мире бегает, ему этим хвалиться не желательно? Это же, с твоих слов, гордыня выходит.
  - Однако чемпионов мира меньше чем гордецов.
  - Согласен. Но чем-то же они гордятся?
  - Чем-то гордятся.
  - А ты успехами дочки своей гордишься?
  - Разумеется. Так, Вася, ты меня опять в какой-то угол загоняешь.
  - Не в угол, а на лесенку, с которой тебе суть виднее будет. А вот, если ты при всей своей гордости говоришь или думаешь, что остальные дети в сравнении с твоей дочуркой ничтожества, с этого места в твоей душе проблемки и возникают. Ты самооценку путаешь с гордыней. Самооценку, которую надо в человеке воспитывать, и немало важно, чтоб она достижениями подтверждалась. То же и с завистью. Я заметил, что пока ты в этом доме жил, четыре машины поменял, каждая лучше предыдущей. А что на первой не ездилось? Уверен, что на ней кто-то до сих пор ездит, и как ты мечтает купить машину получше.
  - Хочется статуса повыше, комфорта.
  - Ага, как у соседа на лексусе. Тут у нас и зависть и гордыня всплывают сразу. В этом нет ничего плохого, это двигатель к улучшению. Это то, что заставляет тебя развиваться то, что не дает сидеть на месте. Это твои амбиции, это твоя жизнь. А когда попы призывают быть скромнее и престать желать, при этом обвешавшись богатством, это манипуляция. Три главных правила твоего успеха – это труд, совесть и благодетельность. Про лень. Лень – это то, что перечеркивает ранее сказанное. Лень не позволяет развиваться и губит плоть. Про жадность. Андрей, а ты сам то жадный? По честному если.
  - Вот уж тупиковый вопрос. Я на него сам себе много лет ответить не могу. Мне с детства всегда было жалко того, чем приходилось делиться. К примеру, ждал я, когда бананы зеленые на шкафу пожелтеют, дождался, беру в школу. Бабушка видит, как я его в портфель убираю, и обязательно говорит: «Съешь сам!». Так если б я хотел, чтоб никто банан не увидел, съел бы так, что и бабушка не узнала. Но, это советский банан! Он мой, и все должны об этом знать. Вот я в школе, дотерпел до большой перемены, и когда все начали доставать из портфелей свои дачные червивые яблочки, я достал банан. На меня набросились все пацаны класса. Дай откусить, дай откусить! В итоге мне жопка от этого прекрасного банана осталась. Было и жалко и приятно. Из пятнадцати, имевшихся у моей семьи бананов, лично мне предназначалось семь. У всех их была одна судьба, разлететься кусочками по десятку маленьких ртов. А мне каждый раз только жопки.  И так всю жизнь. На чей-то день рождения иду, знаю, что надо две тысячи подарить. Большинство так подарит. А мне жалко, я на две тысячи не съем и не выпью. Но, всё равно, несу две.
  - А, скажи мне тогда, что тебя останавливает жадничать? Если это желание казаться щедрым, то ты - дурак. Есть примеры, когда люди, руководствуясь такой мотивацией, проматывали всё имущество, да и в мир «иной» уходили, что уж тут мелочиться.
  -  Да нет, Вася. Как тебе объяснить, то? Для меня всегда, это было очень противоречивым чувством. Когнитивный диссонанс, мать его. Да, и такая была мотивация, не раз. Я щедр, в кавычках, конечно. Но, в основном это другое. Вот те бананы, что я раздавал в школе, возносили меня на вершину мира. При этом я знал, что моя слава как смерть Кощея, только не в яйце, а в банане. И как только он исчезнет, растворится и эта слава, но эйфория останется. Я взрослел и мотивации «не жадничать»  видоизменялись. Уже с детского садика мне встречались жмоты. Тогда они жадничали бесхитростно, просто, не дам и всё. Я взрослел, а со мной и окружающие жадины. И они, с какого-то момента, начали догадываться, что жмотом быть позорно, а перестать им быть – не по силам. Вот и приходилось им жадность свою маскировать. А выглядело это всегда жалко, что тогда в детстве, что сейчас. Короче, я остановился на такой мотивации: жадничать – это ничтожно. Теперь, когда я отказываюсь идти на развлекательное мероприятие, которое мне не по карману, я сразу говорю: «Я - не жадный, я – нищий».
  - Это честно. А в целом, значит ты и не жадный, по сути. Только поступки характеризуют личность. Всегда есть соблазн согрешить, и он всегда глушится собственной волей человека. Или не глушится.
  - Пожалуй, соглашусь. Но, если обобщить, как ни крути, придется признать, что убийцы, воры и лжецы, не предпримут никаких попыток к спасению своих душ, ни за сорок дней, ни за сорок лет.
  - А я это прекрасно понимаю. Грядущие перемены болезненно воспримут только три поколения людей. В бесконечном вращении Колеса Сансары это всего лишь три оборотика. Все остальные будут чувствовать новую физиологию с рождения. Но призвать к спасению эти три поколения я обязан.
  - Вася, и как же ты это провозглашать намерен? Ролик в интернет запишешь? Думаешь, видео станет вирусным? Что-то я сомневаюсь. Такого «шокирующего» контента сейчас полно. Твой посыл всерьез никто не воспримет.
  - Да ладно тебе. Какой интернет, Андрюша? Интернет до сих пор – это темная сторона для большинства. Большой телевизор, вот настоящий идол современности. В телевизор я и пойду. На самый главный канал.
  - Ага, только кто тебя туда пустит? Ты только с электрички сойдешь, и если твои намерения выяснятся на первой проверке документов, незамедлительно улетишь в дурку.
  - Обижаешь ты меня, Андрюша. Ну да ладно, потешу тебя с твоим неверием. Хоть моя воля и ограниченна в плотском мире, возможности какие-никакие я всё-таки имею. Я способен устроить так, чтоб новая физиология начала работать в некотором диапазоне относительно меня. Одна только мысль как-то навредить мне будет приносить физическую боль. Да, я прекрасно понимаю, какой кавардак начнется. Люди, находящиеся вне этого диапазона, будут отдавать приказы тем, кто внутри него, остановить меня. А те будут корчиться, потому что любое нехорошее намерение – это больно.
  - Это прям какой-то сверхъестественный террор от такого благодетеля. Выходит, что ты будешь блокировать чужую волю.
  - Ты опять ничего не понял. Злая воля будет причинять физическую боль тому, кто её изъявляет. А если от плохих поступков себя отстранять, живи себе здоровенько. Поэтому я приду, куда мне надо, попрошу включить трансляцию и всё подробненько населению этой страны расскажу. И поверь, это и в интернет попадет, и в другие страны, без потери спасительных дней. А уж как ими люди распорядятся – воля каждого.
  - А если тебя снайпер застрелит?
  - Ну! Ты, прям, настойчиво умаляешь мои способности. Твой снайпер палец себе скорее откусит, чем на курок им нажмет.
  - Когда поедешь?
  - Да дня через три. Полная луна уйдет, людишки поспокойнее станут, и я поеду.
  - А это что прямо такое значение имеет?
  - Ещё какое. Не хочу в эту тему углубляться.
  - Не знаю даже, радоваться мне или огорчаться грядущему событию.
  - Дождись и узнаешь. Нелегко будет современным людям, однозначно. Детей, не сильно коснётся. За большинством только что враки безобидные числятся.
  - Ладно, чему быть, того не миновать. Скажи мне, а как ты понял, точнее, в какой момент этой жизни, что этот мир твоя работа?
  - Когда у Михаила Петровича учился. Я тренировался в медитациях, одна из которых затянулась на шестнадцать дней. В этом астральном путешествии всё и открылось для меня. Дед перепугался не шуточно, думал, что душа заблудилась и в тело не вернется больше. Всё это время губы мне водой смачивал. А я когда очнулся, оказалось, что даже не похудел. Дед велел с подобными фокусами не заигрываться. Но я все равно продолжил. Я мог контролировать этот процесс по длительности. И с какого-то момента перестал спать. Тело отдыхало, а я выкачивал из эфира знания и энергию, которую потом раздавал больным. Ещё я думаю, что и Виктор Петрович, и Михаил Петрович знали о потенциале моей сущности с самых наших первых встреч. Как то разглядели.
  - И что ты после этого «апокалипсиса» делать будешь? На «небо» улетишь? Ведь не лечить, не спасать никого не придется больше.
  - Придёт время, каждый улетит, но у каждого оно свое. У меня моё время. Найду женщину, родим детей и будем жить. Стану по человечески счастливым. Я, собственно, для этого всё придумал и улучшаю, улучшаю. Когда воплощение закончится, стану наблюдать за этим тысячелетия, корректировать. Потом новый мир создам, с нуля и уже с учетом всех ошибок предыдущего творения. Не кисни! Это путь каждого.


  Я пришел домой в первом часу ночи и полез в шкаф искать папку, в которую я собирал письма, черновики, стихи, разные заметки. На папке так и было написано «Записки сумасшедшего». Из всего содержимого меня интересовала одна переписка с товарищем. Однажды, больше пятнадцати лет назад мы сидели с ним в разных кабинетах одного офиса и вели переписку стихами на тему мироустройства и ощущения этого устройства. Стихи перекидывали друг другу по электронной почте. Я откопал эту папку, а в ней эту переписку. Перечитав, словил стойкое дежавю.
Я:
- Мой город – человекомуравейник,
У каждого своя тропа,
Здесь ценят время, ценят деньги,
И в удовольствиях нужда.
Но вдруг и человек-никто
Отважный подвиг совершил,
А бы увидел кто его,
И может быть бы, повторил.
В овациях не утонул Никто,
А кто бы в это время был.
И сделал, в принципе, ничто,
И никого не удивил.
Дела Никто стеклянны и прозрачны,
И сам он хрупок как стекло.
Его ответы однозначны,
Душа - открытое окно.
Мой мегаполис – поле боя,
И каждый воин, и один,
Здесь воля Бога, силы воля,
Пустое имя Гражданин.

Товарищ:
 - Ты – гражданин, хоть и Никто
И подвиг был, пусть не замечен.
Смотрись не в зеркало – в стекло,
Чтоб взгляд твой был не искалечен.
Как в муравейнике прожить
Без удовольствий и без денег,
И как бы, что не совершить
По глупости душевной лени,
Тебе поможет твой Никто,
По воле Бога, силы воли.
Ты душу выпусти в окно,
И не страшись подобной доли.

Я:
 - Как есть, сдаваться я не собираюсь,
Успех придет, вопрос когда,
И пусть в окно я душу выпускаю,
Ее не потеряю никогда.
Мне жаль смотреть, как гаснет в людях радость,
И холодность нас превращает в муравейник.
И все-таки деньжата пахнут – гадость,
А алчность липнет как репейник.
Да будь ты хоть каким пронырой,
Твой хитрый зад перехитрят,
И не дай Боже быть наивным,
Тебе ж подобные съедят.
И эта бестолковая война
Меня в утопию кидает,
Терпенья чаша уж полна,
Как всех ничто не удивляет.

Товарищ:
 - Людская подлость. Где ее границы?
Где светлый день доверия людского,
Когда не надо ждать удара в спину
И рыть для ближнего могилу?
Я слышу боль в твоих словах. Она понятна.
Художника любой обидеть может,
Но жизнь своею подлостью занята,
А проиграет тот, кто руки сложит.
Скачи вперед, как бешеный олень,
Успех придет, но помни: жизнь сурова,
Перехитрить твой хитрый зад – вчерашний день,
В него войти уже хотят все без разбора.
Так день за днем, В одной руке держа стакан,
Другою, отгоняя порчь и скверну,
Пока ты молод, холост, буйн и рьян
Ищи успех. Он где-то есть, наверно…

Я:
 - Мой дух неслаб, но и не ищет революций,
Он вечно в размышленьях плавал.
А хвост мой может быть и куцый,
Но в зад не влезет даже Дьявол.
Субординация меня пугает, друг мой,
Но вряд ли та, что между нами.
Субординация полов и дружбы,
И денег, что владеют нами.
Стакан, само собой поможет разобраться,
Но ничего и суть не переменит.
Все перемены к худшему стремятся,
Пока граненый в голове оленьей.
Дилемма: богатеть или беднеть?
Бежать вприпрыжку через все морали?
А может быть на месте замереть,
Оленем чтоб, а не козлом считали.
Один сказал, что деньги портят,
Другой сказал совсем не так,
Они покажут твой характер,
Скажи, Олег, опять не так?
Я видел человека перемены,
И денежки ребром встают,
И в дружбе я почувствовал измену,
Хотя её я чуять не хочу.
Ответь мне мой товарищ однозначно,
Пока ты честен, ты не потерял себя,
Действительно ли также однозначно,
Где деньги там и дружба и семья?

Товарищ:
- Все в этом мире сложно, но едино,
В разрыве с чем-то жить не суждено.
Какою б человек не был скотиной,
Ему на части поделиться не дано.
Вопрос лишь в том, кто ты, и что ты ищешь,
Быть может, жизнь твоя – счастливая семья,
А может, в дружбе для тебя вся радость жизни,
Отдался деньгам – Бог тебе судья…
Ты тему тронул слишком уж большую,
Но все равно тебе ее решать.
Моралью голову не вылечить больную,
Но я, Андрей, хочу тебе сказать:
Не жди ответа на вопрос о смысле жизни,
Оставь иллюзии понять наш грешный мир.
Господь и сам теперь уже не знает,
Как и зачем все это сотворил,
На Землю глядя, он давно уж слёзы льет,
Кому теперь нужны его советы?
Не зная церкви, человек как зверь живет,
Забыв священные и мудрые заветы.
Вокруг сверкают горы мишуры,
Вместо креста – портретик проститутки,
Иконы мы сменили на ковры,
А библия пошла на самокрутки.
Священники и те с улыбкой злобной,
Перечеркнув наследия веков,
Придумали, чтоб было всем удобно,
За деньги отпущение грехов.
Взгляни вокруг: там подлость, там обман,
Распутной жизни нет конца и края.
Кружит над миром злобный ураган,
Все нормы чести нагло попирая.
Опомниться не сможем – слишком поздно,
Пороки с нами, лишь, умрут,
И вот тогда, всепомнящий и грозный,
Свершиться справедливый Божий суд.

Я:
 - Две тысячи четыре. Современник.
Душа в остроге темноты,
Своей распущенности пленник,
Внутри лишенный красоты.
Какие демоны тебя так портят,
И сколько дел скопил плохих?
Опять уходишь от ответа,
Ты словно сам один из них.
Сердечный стук заглушит крана капли,
Я затаился, я боюсь,
Куда б ни шел, кого б ни видел, страшно,
Как будто в зеркало смотрюсь.
Что за чума наш мир съедает?
Вся власть принадлежит грехам.
Вновь не придет, не отстрадает,
А муки достаются нам.


  Но, оказалось, что пришёл и не для того, чтоб за нас страдать. Пришел не ради воздания, не с потопом, не с метеоритным дождем на сто лет, а с предупреждением, с жестким ультиматумом. Видно, смог человек из Творца вытрясти последнюю каплю терпения. 
  Через четыре дня по всем каналам часов пятнадцать крутили зацикленное длиною в  час выступление Василия. Потом его показывали по зарубежным каналам. Трансляция поглотила весь интернет и всё внимание человечества. У нас, как всегда, в каком-то безумии начали раскупать свечки, спички, гречку. Об этом говорили везде, у подъезда, в магазине, в транспорте, на работе. Но, что удивительно, никто из жильцов нашего дома не узнавал из этой трансляции своего соседа. Я думал, что вот-вот и наш дом окружат армия, полиция, ФСБ и ГРУ. Начнут всех мучать яркими фонарями, светить ими в испуганные глаза в темных казематах. Где Василий? Нет. Никого. Только моя жена догадалась, что на трансляции он, лишь потому, что я ей всё пересказал. Да и сам Василий пропал. Я несколько раз заходил, дверь была закрыта, на звонок никто не отвечал. Телефона я его не знал. Федеральные каналы, на следующий день, словно забыли об этих трансляциях. Не было разборов ни в лживых новостях, ни в спекулятивных бессовестных шоу. Понятно, что запретили. Но интернет продолжал бурлить. Куча сайтов на своих главных страницах поместили обратный отсчет времени до события. Разные интернет гуру, на волне хайпа, призывали каяться. Пожертвования в благотворительные фонды выросли в тысячи раз. В церквях с утра до вечера был аврал. Толпы каялись и молились на ворота, потому что храм был битом заполнен грешниками. Через две недели всё как-то поутихло. Люди ходили на работу, молодожены за стенкой ссорились, а сосед перекупщик автомобилей, настоящий выжига и пройдоха, продолжал покупать и продавать, обманывая и продавцов и покупателей. Надо сказать, что я не вел никакого отсчета, отпущенных на исправление дней. Не обвел в календаре эту дату красным маркером. Я не мог поверить в то, что рассказал Василий, но, самое странное, верить в это мне хотелось. Я пытался представить ужасы этого «апокалипсиса». В своей фантазии я слышал, как на сорок первый день от боли орёт сосед перекупщик. Потом представлял себе, как сильные мира сего носятся по своим карманным попам, требуя спасения, но тех корчит не меньше хозяев. Всякое представлял, кроме одного. Как это коснется меня? Я не понимал, за что мне станет плохо. Соответственно, не мог придумать, что мне надо делать уже сейчас, чтобы это плохо на меня не навалилось. Вскоре всё прояснилось. Я проснулся в пять утра от удушья и страшной головной боли. Причём, мне оставалось не понятно, проснулся я или нет, сквозь боль в висках в мозги стучались какие-то всполохи памяти, за которые мне было адски стыдно. Плачущий мальчик из моего третьего класса, над которым я издевался, за то что у того был энурез, и он писался в штаны. Лицо моей мамы тоже в слезах, после того, как я на неё накричал в первый и единственный раз, решив, что я взрослый. Наглый кот соседки, которого я застрелил из пневматики, а потом лицемерно соболезновал этой рыдающей старушке. И так, не прекращаясь, лица, слезы, лица, слёзы. Какие-то девушки из прошлого, с которыми я легко и непринужденно расставался. Мне казалось, что им плевать на меня так же, как мне на них. Но нет, снова лица, и снова слезы, и удушающий стыд. Рядом, прижав к груди и обхватив ноги, лежала Любовь и скулила. Я подполз к ней, обнял. Она повернула ко мне залитое слезами лицо и начала твердить фразу: «Нельзя было делать тот аборт, нельзя было делать». В семнадцать лет по подростковой глупости с ней случилась беременность. А когда она спросила у матери, что делать, та сказала: «Я приму любое твоё решение, но это будет только твоё решение». Она прервала тогда ту беременность. И сколько раз мы с ней об этом не говорили, в своём решении она никогда не сомневалась. А сейчас она смотрела на меня сквозь слёзы, моля согласиться: «Андрей, давай ребёночка усыновим?» Я кивал и тоже плакал. Люба прижалась ко мне и сказала: «Надо дочку сходить в комнату проверить, я боюсь». Словно контуженный, опираясь на стены, я пошёл в соседнюю комнату. Проклятый калейдоскоп из измученных мной лиц, не прекращался. Вера лежала в своей любимой позе, ногами на подушке и сопела. Ей не за что было страдать. Я вернулся к жене, сказал, что всё в порядке. Она опять обняла меня, спросила: «Что это? Неужели это случилось?» Я зажал пальцами виски и процедил: «Это конец старого порядка и начало нового. Это …»
                Всё.