Монашкин камень

 
 Вот и снова в дорогу! Нетерпеливая неугомонная душа позвала в паломническую поездку - вместе с прихожанами нашего Свято – Никольского храма.  Потому что у каждого человека есть Душа, а ей нужна не только физическая, но и духовная пища. И зовет она нас не куда – нибудь, а в Серафимович, точнее в Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский женский монастырь с богатейшей историей. Нам сейчас так нужно сейчас успокоить изрядно поизносившиеся нервы в связи с губительной пандемией, посмотреть, что делается вдали от Калача, чем народ дышит - таким же прошлым ковитом, как и мы, или чем – то совсем другим.

 Приехав в здешний монастырь, нужно просто отключиться, забыть на время всю прежнюю городскую суету, и слушать свое сердце, которому даже и моря в настоящий момент вряд ли помогут. Всего лишь два с половиной часа - и мы у цели.  Серафимович почти 500 лет назад назывался - Усть – Медведицкой казачьей станицей войска Донского - отсюда и историческое название мужского монастыря, построенного в 1665 году, ставшего женским спустя 20 лет.  Недаром народная молва говорит о нем: голубая жемчужина Дона!

 О монастыре ходят множество легенд.
 Первый деревяный монастырь, отстроенный 1738 году, в 1752 разбушевавшийся Дон унес в половодье в сторону Калача аккурат под самую Пасху. А уже через 13 лет красовался новый, теперь уже повыше, на пологом склоне берега Дона - красивейшей реке России, на древней земле казачьих предков! Не случайно выбиралось это место для святой обители, казачьим сходом. Ведь могли и на горе расширить и облагородить старый монастырь. Только испокон веков по этому единственному пологому спуску приходил и приезжал народ к переправе из Задонья, по пути кланяясь святой обители.

  Именно на этом месте в Гражданскую войну, белые и красные, погибая в битве за переправу, смотрели в последний раз на монастырь и произносили последние слова молитвы, не жалея друг друга в братоубийственной войне. Одни воевали – за Веру, Царя и Отечество, другие – за Новую жизнь, а в итоге матушка – Россия потеряла миллионы и миллионы своих преданных Христиан. В те времена «Тихий Дон» по Шолохову оказался совсем не тихим, а скорее всего, кровавым.

 Да и в 42 – м на этой же важной переправе тонули солдаты с той же последней молитвой, глядя на разрушенный скорбный монастырь. Который подвергался нещадной бомбардировке с земли и с воздуха - ведь в низах находился штаб Ватутина. История, история – это наша история, которая тянется сквозь людские невосполнимые трагедии казачьего Дона.
 
Это мое не первое посещение монастыря. Первый раз я побывал в Спасо-Преображенском монастыре давно в девяностых годах, когда он был   разрушен почти до основания. Однажды пришел батюшка к нам на причал к теплоходу с ведром за соляркой, когда мы стояли у берега под разгрузкой, и в благодарность пригласил нас прийти на руины храма посмотреть. Взяли вечерком с собой сушеной рыбки, и пошли в гости - и оказалось не зря. Сам батюшка Никоим, столько лет прошло, а имя запомнилось, был из Тверской области, небольшого росточка 70 годами пригнутый к земле.

 Пришло ему видение, что должен он идти на послушание в город Серафимович к развалинам Усть – Медведицкого монастыря, о котором никогда не слышал. С молебна и благословения местной братии двинулся пешком в дальнюю дорогу. Здесь же повстречал еще двух пришедших монахов - сподвижников и с ними уже и все лето работал по очистке завалов, отдыхая лишь в темное время суток, чередуя труд с молитвой и зимовать собрались рядом в деревяной хибарке. Монаха мы застали за колкой дров на растопку печи - двое ушли в гору за продуктами, которые собирал им кто чем может городской народ.

- Да разве можно батюшка, эти взорванные и много раз разрушенные завалы вам по силам разобрать?  И он, не нам чета, не только верил, а твердо знал через молитвы, что монастырь обязательно восстановиться, даже в то смутное время, когда вся страна после перестройки практически лежала в разрухе. Почуяв добычу, тут же появились желающие. За уцелевшие колоны главного Казанского собора, в прошлом сделанные итальянцами и доставленные из Венеции.

 В лихие 90 -тые предприимчивые немцы, не успевшие вывезти их в войну, помешала операция «Уран», предлагали местной администрации заасфальтировать все «убитые» дороги Серафимовича. Властям хватило здравого смысла отказать европейцам. Кстати, убитые и залатанные дороги так и остались лежать и поныне. А уникальным колонам наши безмозглые вандалы немалый ущерб нанесли: так зубилами со своими надписями изуродовали, что даже реставраторам не под силу было всё удалить. Вот остались «Сережи да Васи» и поныне на колонах «красоваться».

 После революции обитель стала приютом почти для четырехсот беспризорников – это было что - то сродни нашествию голодной оборванной саранчи на городок. Местное население бежало без оглядки от таких соседей на бугор в город. Остались только две монахини - сподвижники ухаживать за детьми. Спустя некоторое время приехавшая комиссия была в ужасе от увиденного, и в итоге в «благодарность» за сослали монахинь на Соловки за «антисоветскую» деятельность, а детей увезли в другое место.

 Затем очередь за тюрьмой подошла - эти уже за решеткой поспокойнее были. Затем, по решению Народных комиссаров, монастырь решено было взорвать. Спас писатель А. Серафимович, автор легендарного «Железного потока», хитро предложивший разместить в помещении зернохранилище. Главное - сохранить монастырь, а там как время покажет! Затем многочисленные петухи на птицеферме красиво здесь пели. И пионерский лагерь горном эти места оглашал. Чуть позже - местная электростанция город током снабжала. И только в 1992 году его благословили на возрождение.  Дождались ли батюшки того светлого часа, когда монастырь отстроили - мне не ведомо.

А пока он повел нас под храм, в узкую пещеру длиной 165 метров, при зажженных свечах и при постоянной температуре 8 градусов летом и зимой к - чудесному камню, по легенде - святой «Монашкин» камень» Арсении - назывался. Шли к камню замерзшие очень долго, я уже стал беспокоиться – не останемся ли мы в этом каменном туннеле навсегда. Дошли все же, и увидели отпечатки узких коленей и тонких ладоней женщины на огромном камне. По преданию, игуменья Арсения молилась на нем, и ей явилась Матерь Божья. Монахини монастыря настаивают на том, что на камне отпечатки рук и ног оставила именно сама Богородица.

Батюшка рассказал, что есть еще несколько заваленных подходов к камню. Сегодня камень перенесен поближе к выходу и водят паломников только кратчайшим 30 метровым проходом. Все хода в нескольких уровней, с подземными лабиринтами, тянущихся на километры, предусмотрительно закрыты, В том числе один из которых вел на другую сторону Дона в Монастырский лес. На одном из подземных уровней даже монастырское кладбище находили.  Еще батюшка уверял о том, что камень мироточит показав маленькую капельку на камне, Уверяя, что это не вода. И правда, точно вас уверяю, что капелька была масляная, да и сухо в туннеле всегда бывает.

Предания говорят, что сам камень невидимой силой способен перемещаться по отдельным коротким ходам соединяющихся с другими кельями: «Вход Господень в Иерусалим», «Моление о чаше», «келья Троицы», и ведущие в отдельное помещение - к Голгофе. Хотя камень на вид неподъемный и вызвал у нас только молчаливое непонимание к словам батюшки, а вот как он попал туда?  Никто не знает. Любопытные археологи брали образец на исследование, и оно показало, что камень неземного происхождения. И не только не узнали, как возможно было оставить отпечатки, но они даже не смогли определить породу данного камня и уж тем более каким образом оно оказались расплавленным по краям.

 Я видел своими глазами этот чудотворный камень и даже прикоснулся к этой святыне еще в лихие девяностые года, не совсем веря и понимая того смысла, какое он в себе несет. И все – таки время и православная вера восторжествовала! Как не пытались это место под что угодно перестроить, но если оно веками было намолено, то обязательно должно вернуться к своим истокам. Прошлая история на этом не заканчивается, множество нераскрытых тайн еще хранят в себе эти места.

 События самой интересной легенды происходят со времен гражданской войны. Казаки ждали смены новой враждебной власти. Собрали с монастыря и со всей станицы драгоценности, и отправили с добровольцами в подземный лабиринт под монастырь. Больше ни драгоценностей, ни людей никто не видел, на поверхность и на другую сторону Дона они не вышли.

 Еще, с пережитками прошлого пыталась атеистическая власть бороться, посылая бравых красноармейцев с кувалдой к камню, назад никого не дождались, и безвинная кувалда - разрушительница тоже вместе с ними сгинула. А «Монашкин» камень живет и здравствует, теперь уже на необозримые века!  Наверно, из-за этих легенд и тянет - тянет в эти края неугомонных кладоискателей.

 Однажды в пещеры отправились несколько человек и не вернулись, поэтому решили засыпать все известные ходы. Вот и батюшка, ведя нас по пещере, рассказал: однажды и он не устоял перед соблазном найти клад и хранилище древних икон, отважился на рискованное путешествие, случайно наткнувшись на потайной ход. Целую ночь бродил, попав на уловку в виде восьмерки в поисках выхода, и лишь к утру, появившееся впереди какое – то неземное свечение, вывело его из заколдованного круга. Потом уже втроем заложили этот мистический потайной ход.

  Не жаловались батюшки на неустроенность быта, молились и трудились во славу Божию, вот только кладоискатели покоя не давали. С какими – то чудными приборами бродили толпами, совсем не подозревая, что клад вот он под ногами – это Божье место, с верой в то, что оно обязательно возродится и вновь засияет во всей своей красе - кто с верой приезжал в помощь батюшкам, тот и получал, что просил. Время показало, что батюшки и все верующие, трудясь на развалинах, не только верили, но и знали, что так оно и будет!

Сегодня же к этой плите «Покояние» идут верующие с надеждой, что, приложившись к ней получат исцеление от самых тяжких болезней и неоценимую помощь в решении многочисленных житейских проблем. Но сегодняшнее состояние пещеры, пущенного на поток, не очень понравилось, ни постоять, ни помолиться толком невозможно. Зажег монах свечку, тут же потушил - приложи руку к камню - и проходи скорее, сзади очередь напирает.

 Для удобства паломников в пещере проложили туннель, превратив в обыкновенный освещенный коридор, келью обложили кафелем, камень подняли на постамент, - чуть ли не за витрину. К, сожалению, исчезла загадочность, торжественность, аура этого места - матушке Арсении это не понравилось бы. Но: «В чужой монастырь со своим уставом не лезут».
 
 А так красота и величие обители видна повсеместно. Светлый, воздушный, сияет красотой желто – голубым цветом собор Казанской Божьей Матери 1885 года и восстановленный только 2012 году всего второй такой в России, в виде креста на пять тысяч мест: стой или сиди, мест на всех хватит. Слушай ангельское пение монашек на клиросе, словно с неба доносящееся, с потрясающей акустикой, придающей какую – то энергетическую божественную силу этого места.

 А вот не зная вы ни за что не найдете храм святого преподобного Арсения Великого со святой водой, расположенного в низах Казанского, тоже не маленького зала, на три тысячи мест. Я такого не видел больше нигде, чтобы на храме в низах был второй храм, напоминающий прошлую историческую жизнь с многочисленными мощами святых. В каждом помещении своя аура, свой непередаваемый дух времен.

Рядом с Собором стоит арка – звонница – единственный артефакт, оставшийся от мужского монастыря. Невероятной красоты единственный в мире храм Преображения Господня в 33 купола - в честь земной жизни Спасителя - блестят золотом на солнце так, что невозможно отвести глаз. Сделанный полностью из дерева с неповторимыми фресками в 2014 году. И до сих пор с очень приятным деревяным запахом внутри. Несмотря на строгость канонов храмовой росписи, здесь получилось привнести что-то новое в виде техники трехмерной росписи. Орнамент стен и «парусов» купола выполнен с использованием 3D-технологии и позволил зрительно увеличить внутренний объем храма.
 А неподалеку стоит маленькая часовня Серафима Саровского, тоже выполнена из дерева, с камнем внутри, на котором молился сам святой.
Стоит еще храм обители - Никольский Надвратный в честь святителя Николая - освященный, в 2015 году – вот они, четыре жемчужины обители, перед нами во всей своей красе!

 Церковная лавка с всевозможные травами, которые лечат от бессонницы, головных болей и других болезней, небольшая колокольня, на которую пускают всех в праздник Пасхи. Есть небольшой водопад, много всевозможных построек и для самих жителей монастыря, два не маленьких трехэтажных здания для паломников. Да и на обывательском уровне есть, что посмотреть.

Территория ухожена, заметна рука талантливого дизайнера, многоцветье на разных ярусах, голубая вода Дона-батюшки от храма виднеется, с воздухом кристальной чистоты. Нужен не один час, чтобы обойти территорию монастыря, полюбоваться ландшафтом и архитектурой. Спокойная размеренная жизнь обители. Присутствие Благодати, Гармонии и Красоты. Величие храмов! Приятно наслаждаться и прогуливаться вокруг намоленой территории, поразмышлять о своём сокровенном.
 Рядом благоухают и радуют глаз многие диковинные экзотические чудесные растения и березкам, и голубым елям место нашлось. Уже много сделано, но предстоит еще больше.

  Местность возле храма буквально усеяна вкусными медовыми яблоками, еще вдобавок и сад яблоневый не маленький на склоне невдалеке, малины огромная площадка, с малиной, которая нам и не снилась - здесь уже чувствуется рука опытного агронома. Второй раз посаженная картошка зацветает на территории размером почти с футбольное поле и плантация помидор с различными овощами такая же, с капельным поливом все. Под навесом около сотни лопат и различного инвентаря заботливо расставленного стоит, - не само видать растет это ухоженное место. Труд за всем этим обитателей и добровольных помощников огромный стоит.

Монахини отдыхают только по великим праздникам, в воскресенье сходить за грибами для обители – это за труд не считается. Сами выращивают овощи и фрукты на пропитание себе и многочисленным паломникам. Питание в монастыре простое, но сытное.  Да вот они рядом, все куда - то спешат в заботах, переговариваясь между собой крутыми телефонами. Здесь планерка проводится не в душных кабинетах, а вот так на ходу пробегая от места к месту.

 Все при делах: уборка урожая, сушка яблок, закрутка банок на зиму, выпечка хлеба и копченье колбас – да разве все перечислишь. Кстати, откровенно: хлеб мне не понравился – ни вкуса, ни запаха, колбасы тоже. «На вкус и цвет товарищей нет» - это монастырь и все здесь подчинено постной пище, хотя в иных монастырях приходилось есть хлеб и повкуснее.

 Население Серафимовича менее 10 тысяч, и оно из года в год неуклонно уменьшается. Имея рядом свой Воскресенский храм, ходят сюда и только по большим праздникам спускаться в Казанский, со 100 метровой горы, и подниматься, туда сюда не находишься.

Перед отъездом из монастыря матушка побеседовала с нашей группой: рассказывала много, проникновенно, интересно, во многом изменив наше мышление, но в мелочах быстро забываемо. И все же знаменательное тем, что, везде побывав с экскурсоводом, хорошее впечатление от поездки мы увезли с собой. И только подумалось на прощанье: " Есть в РОССИИ ещё места, чем можно гордиться! Это просто для всех поколений луч света. И пока молятся в многочисленных Монастырях, в Церквях за нас истинно верующие монахи, священники, до тех пор будет существовать матушка православная Россия!!!"

 Прошли века! За это время почти 370 – летняя старинная обитель пережила времена расцвета и упадка и была почти стерта с лица земли. Но даже время было не властно над этой обителью! Процветает и хорошеет храм, полностью восстановленный на пожертвования народа и меценатов - благотворителей. И сегодня все желающие, идут к чудесному камню матушки Арсении, будто к самой Пресвятой Богородицы, дотрагиваются и исцеляются от самых разных недугов и болезней.

 Зафиксировано множество случаев, как благодаря святому камню люди излечились от множества болезней. Именно к этой святыне за помощью и верой едут тысячи паломников со всех уголков света. На нем освящают иконы и нательные кресты. Так почему же отстроено на огромные средства такое великолепие сравнительно в удаленном районе Волгоградской области?

А все из – за «Монашкиного» камня, среди прочих достоинств, еще и лечащего женщин от бесплодия. А молва врать не будет – факты упрямая вещь. Но это не музей, в который ходят из любопытства. По большому счету Усть - Медве;дицкий  Спа;со - Преображе;нский монасты;рь не предназначен для праздного посещения. Если у человека есть нужда и потреба в помощи Господа, то есть и смысл в паломничестве, у каждого дорога к Богу своя и вход в Храм Божий ведет узкая тропа, а не широкие врата.
Пускай ты сегодня праздный турист с фотоаппаратом наперевес, не ищущий веры, путешествующий по разным монастырям, ради любопытства и моды, но может случиться так, что однажды накроет благодать Господня, сердца коснувшись, и ты станешь паломником. Найдя ответ на многие свои житейские вопросы. Вот потому и едет, и едет народ ото всюду к чудесному «Монашкиному» камню.

Вот и назад в дорогу к дому пора.  Вышел на прощанье на знакомый берег. Здравствуй, Дон – батюшка! Давненько я не бывал в этих местах. Не думал и не гадал я, что вновь буду стоять на твоем берегу спустя 21 год. Тихонько, не так как в зрелости, взобрался на сто метровую гору. Даже у человека, далекого от религии, здесь захватывает дух: мощь, необъятный простор, величие!  Вдалеке за 30 километров видать Медведецкие горы, вон там чуть выше, за невидимым поворотом река Медведица вносит свои воды в Дон. Какое блаженство было купаться на слиянии этих двух рек! Эх, нанять бы прогулочный теплоход «Веселый» за пару тысяч, стоящий рядом, да вновь махнуть на соединение этих рек и искупаться в прошлой памяти!

 Да времени нет. Как жаль – Как жаль! Постою еще немного, полюбуюсь красотой природы этих мест, заставляющую задуматься о вечном, незыблемом. Полюбуюсь напоследок поистине божественным видом сияющих в низине на солнце храмами. Побывать здесь в начале осени - одно удовольствие, когда природа предстает в своем ярком многообразии: нежная зелень травы и насыщенные чуть тронутые желтизной листья деревьев.

А мы в прошлом так засорили этот берег до сплошной черноты своими выгрузками. Сколько солярки, бензина, поневоле выпущенного, уплывало вниз по течению, а сколько огромных гор угля и щебня, пыля черным столбом пришлось на это место выгружать - не сосчитать. Милостивая природа скрыла наше былое варварство, вырастив на этом месте роскошную дубраву, на радость рыбакам, а это у них единственный подъезд в черте города.

 Стою и не знаю, радоваться ли встрече или сожалеть о прошедшем времени, которое унесла с собой река. Но не будем о грустном. А здесь и колокола зазвучали: звонко -красиво, нарушив тишину и покой, повествуя о торжестве православной жизни. Вот и грибник, крестясь, с полным пакетом навстречу в гору ползет.

 В этом году из – за отсутствия дождей грибов совсем не было, но Серафимович тем и уникален, что имеет свои заповедные заливные рыбные и грибные места, разветвляясь на множество протоков, куда проехать можно только на лодке или внедорожнике, да только эти места знать нужно.

Однако разноцветный хоровод ушедших грибов вызвал чувство неопределённой ностальгии и странного беспокойства души. Вспомнилось, с соринкой в глазу, что и моя заветная поляна всего лишь в 300 метров отсюда, но не добраться мне теперь к ней, к сожалению, никогда. На прощанье наберем святой воды и обратно в путь дорогу. Увозя с собой только приятные воспоминания и надежду на новые встречи.