Гербовая зеркальность в образности русского алфави

Современный русский алфавит почти на 100% отражает природное восприятие человеком оптимального количества и  сочетания звуков собственной речи человека, в смысле гомо сапиенс, а не именно русского по генотипу. Генотип прямо не влияет даже на выбор алфавита, но культурная традиция нации может влиять прямо, и причём, даже  очень сильно  Особенно мощно это могло проявляться при многоязычности, какая была на Руси, когда одновременно бытовали и русские говоры, и тюркские, и немецкие диалекты, а в письменном варианте широкое хождение получил не только церковнославянский, а и греческий, а латынь, и арабский. Разговорный русский для разговора был самым удобным, но и самым неудобным для письменности. Кроме того, владели письменностью, как правило, "лучшие люди",  от сюда шло зазнайство, попытки придать письменной речи отличное от большинства народа звучание,, от чего эта письменная речь становилась невыносимой. Видимо, у тюрско-язычных народов имелись похожие тенденции, но, поскольку русская речь сложнее, то исказить её проще. Другое дело, в той части Руси, что граничила с западом, ему сопротивлялась, духовное единство было гораздо более живым, и поэтому та западная русская письменная речь и стала сначала московской, а потом постепенно развиваясь, стала и общенациональной. Наша письменная речь может быть лишь в самом начале заслуга церковнославянской письменности,  да ито это под вопросом, а роль пограничных регионов очевидна. это то что раньше назвалось Чёрной Русью и Червонной Русью, и чьи патриоты - грамотеи были вынуждены после Левонской войны потом после Смутного времени перебраться в Россию.  Народное восприятие правильной речи солидаризовалось с той письменной речью что принесли эти бывшие украинцы, но украинцы не по нации, а по духу порубежников. Порубежники по духу гораздо большие сторонники единой русской державы, хотя,  меньше глубинки сторонники её центральной неограниченной власти. Большую же склонность к церковнославянской письменности имели люди особо увлечённые  религией. Но, после церковных  реформы и раскола, сторонников старых обрядов с помощью репрессий власти  отодвинули не только с позиций в христианской церкви, но и очень сильно ослабили их влияние на письменные предпочтения остального  народа. То есть когда Пётр Первый вводил светскую упрощённую кириллицу, народ в своём большинстве был на его стороне, в отличии скажем, от отношения к бритью бород. Тем более, спустя века, народ в своём большинстве был на стороне большевиков по вопросу реформы правописания. И наверное, в революционные годы ни одна сотня попов получила свои пули именно за то, что заявляли, что вместо без во многих словах стали писать бес, мол, нечистую силу стали поминать на каждом шагу, ну им трудящиеся революционеры и помянули их собственную бесовскую эксплуататорскую сущность, мол,  по твоему поповскому блеянью выходит, что наши отцы и деды всю жизнь молились на бесов, и тебя кормили и двигали прогресс, а ты и твои предки жировали как паразиты.. Возможно и революции произошли во многом потому, что церковный раскол отдалил от общества связующую средину между линиями духовности: той что идёт от освоения естества к освоению духовности и той что идёт от освоения духовности к освоению естества. А между прочем, многие высказывания Христа свидетельствуют о его попытке через чур увлечённых познанием духа иудеев направить на познание естества, на возвращение должной доли естественности. А иначе такие слова как :" Будьте как дети" - не имеют поучительного смысла.  Эти линии обычно приходят к сотрудничеству или за счёт смягчающей прослойки или если на это  нацелена светская культура. Прослойкой между линиями были как раз те люди что потом остались отколотыми от официальной  церкви реформой Никона. Тк же как эта прослойка смягчать  отношения между линиями могла бы культура азбучных смыслов.  Вообще же, азбучная  культура является и светской и религиозной, её надо оздоравливать, и на уже здоровой базе можно оптимизировать общую культуру с её этими духовными линиями, которые зеркальным образом одновременно и очень похожи друг на друга и противоположны по сторонам. Если ключи от замков делать по их зеркальным изображениям, то, работать будут лишь симметричные, или их нужно разворачивать задом на перёд. Возможно, русская история к революциям подходила, как бы такие ключи делая по их зеркальному изображению, но они были весьма не симметричны, и надо было развернуть, но оказалось некому. Не было, как нет этого и сейчас, культуры регулирования дуалистических основ, хотя, государственный герб и тогда и сейчас это прежде всего образ абстрактной дуалистичности, в её максимальном уважении.  А революционеры двуглавого орла свергли вместе со старой властью,  когда даже и та старая власть не задумывалась, что может быть сто-то очень важное подсказывают две головы орла. Какую такую духовную двойственность выражает герб России и сегодня Россия игнорирует, хотя главное именно задумываться, ведь, даже перечислить все важные головные дуальности задача непростая. Ну хотя бы хоть какую важную двойственность в этом кто увидел, - ни чего подобного, видимо, герб очень почётный но таит в себе знак древнего космоса,  знания о котором власти старались скрыть. Зеркальными как государственный герб могут быть и азбуки, именно пару таких я тут и покажу,  причём, между ними напрашивается третья азбука, как бы под третю корону. И если космическая держава в древности существовала, то и там вполне  мог язык быть похожим на русский, и по построению по ритмике похожей на ту что задаёт современная русская азбука, а смыслы и вовсе, бывает что совпадают и между алфавитов, казалось бы далеко не похожих друг на друга. Но это еще не значит, что носители культуры, что в своей естественной части похожая на нашу, была русской и в искусственной части что тоже похожа, а значит только то, что не хуже нашего их речь была созвучна человеческому организму. Вот только наш уровень это минимум, а они могли кроме того, что составляет минимум, владеть дополнительными возможностями. А чрезмерно большие алфавиты среди нашей цивилизации, видимо полу-слепое подражание предыдущим цивилизациям, вот только эффект от излишеств даже хуже чем карга культ. однако, при всём этом, может быть так, что историю слияния некоторых доисторических рас устроили властители из космоса, чтобы появились мы, а у нас появилась естественная склонность к космическому языку. Возможно, это вопрос спора космических цивилизаций, - признать ли человечество гражданами галактики или объявить вне закона. А сейчас, возможно, идёт срок испытания,  Скорее всего, по части языка Россия выдерживает испытание, а по части не антагонистического общественного строя пока не выдерживает.  Тогда поучается, что одна Беларусь готова  перейти в космическое Беловодье, хотя, конечно, далеко не вся.   В сентябре, в России  первоклассникам торжественно сообщают, что первое и главное, что они будут изучать это русский алфавит, хотя обычно многие первоклашки его уже знают, а старшеклассники в своей основной массе порой даже  считают его ущербным, потому что об его ущербности  говорят очень многие взрослые, часто отнюдь не глупые, русские люди.  Мнение о ущербности русского алфавита  это массовый стереотип общественного сознания, возникший во многом из-за прежней антисоветской и антиеврейской пропаганды. Но не только поэтому, а ещё по тому что недостаточное уважение
Поскольку, слово азбука тоже таит в себе некоторое неуважение, так как уважительный вариант назывался бы Асбука, а не азбука, и, значит, пора возвращаться к достойному названию, поэтому я и назвал свои ниже следующие наборы букв асбуками. Старое кириллическое название буквы А - Аз  это не только  местоимение - синоним слову -Я, чо этому Я полноценной замены не даёт,  вместо корой, видимо, в глубокой древности было  Ас, Аз сегодня это ещё и начала основы, хотя, само слово основы мы говорим  при помощи А и С. - "асновы".  Начала единения. Аз же, хотя и вполне самокритичное местоимение, но употреблясь помимо того что в целях самокритики и покаяния,  унизительно, если, конечно, не наоборот, но, вопреки логике, поиски утраченного духовного величия в слове Аз порой поражают своим размахом. Но, в итоге, без огрехов и без особых правил можно пользоваться лишь местоимением - Я.   Пришло ли это понимание  к властям России или к народу? - Вряд ли, но, в пост-ордынскую эпоху наёмная воинская элита России была многоязычной, главным образом в смысле, владеющей несколькими русскими говорами, и могла выбирать тот говор, на котором удобнее общаться. В русском войске и сложилась та речь, что называют московской, а по сути она войсковая. Хотя у князей были собственные люди, но, если было время для подготовки к войне, и были деньги, то, не бросить клич лучшим воинам всей русской земли , чтобы приходили в войско, было  чревато поражением. Со времён Калиты в сборе этих лучших у себя лидировали московские князья. Кроме денег, и патриотизм тут тоже сыграл свою роль, в Москве постепенно концентрируя своих лучших воинских адептов.  И в результате, в частности и это русское местоимение - Я - не признак опошления языка, в сравнении с Аз во  многих  иных славянских языках , а признак позитивного прогресса. Однако, это всё надо хорошо понимать, для того чтобы избавляться от ущербных стереотипов, и оздоровлять свою  человеческую и национальную гордость.                Именно в целях такого понимания, кроме всего прочего, хочу показать две полу-зеркальные Асбуки смыслов построенных по  современному русскому алфавиту: "Асбука преодоления" и "Асбука непреодоления". По шкале эволюционной иерархии осознаний эти Асбуки пожалуй занимают где-то четвёртой и пятое место, если начинать с осознания силы, - с "Асбуки силы", как с занимающей первое место, - и  самой простой, и самой необходимой азбуки. Хотя эта шкала довольно условная, и за научную базу вряд ли сегодня может быть принята, но, вслед за ней как чуть более развитый этап осознания, второе место занимает "Азбука сострадания", третье же место, пожалуй, за Азбукой белого света.  Азбукам можно дать по этим местам цифровые обозначения, которые   можно добавлять к буквам в исследуемых словах для подробного смыслового построения и анализа слов. Например, слово - МЫ записанное так: 1М1Ы  может означать обретённое могущество в остатке, а записанное так: 2М2Ы - взятые в себя, а так: 3м3ы - усвоенное разнообразие, и всё это годится для собственного местоимения множественного числа. Смесь азбук тоже может давать приемлемое совпадение со значениями слов в живом русском языке, пример, 1М2Ы - тут мы - цель и средство для себя. (Многие слова реального лексикона человечества так разными азбуками и составлены, только без обозначения самих этих азбук).  Шестой по иерархии развития, опять же, чисто условно, финикийский алфавит, а седьмая старославянская кириллица, восьмой же снова русский. Однако, по очереди осознания первым как раз идёт финикийский и ему подобные. А если не на основе - не на базе осознания предыдущих этапов развития смыслового алфавита, то, русский принципиально от финикийского не отличается, так как шестой этап зиждется на основе подсознательной памяти, но, при её забвении сознанием, и на  осознании смыслов букв чисто  по принципу удобства. А в общем-то, все исторические алфавиты этим и характеризуются. Другое дело, - в общности не осознаваемых и осознаваемых алфавитов, первыми пятью были русские, так как именно русский по ритмике является общечеловеческим, и эти древние не осознанные в своё время алфавиты общечеловеческие по набору знаковых звуков, и почти такие же как современный русский набор.    Но, современному русскому алфавиту восьмым  ещё только предстоит стать, то есть тот самый образный и гармоничный алфавит, что многие пытаются узреть в прошлом церковной Азбуки, должен появился лишь в будущем. А тем русским, кто желает, чтобы доля заслуг в этом деле у русских людей превышала долю евреев, остаётся одно, постараться  превзойти тех из евреев, кто позитивно лидирует, а не надеяться, что будто евреи только вредят, и потому сравниться с ними по пользе можно и будучи лежачим камнем. Ребята, дерзайте, образность появится от соборной сыгранности разнообразных воззрений на алфавит. Только, сыгранность вовсе не означает массового шаблонного понимания, отнюдь, при общем понимании останется очень много уникального и оригинального.  Ниже приводится пример всё таки  для многих людей сложного для  усвоения материала, таким людям можно ограничиться одной двумя буквами, чтобы  иметь какое-то представление о характере работы над освоением образного алфавита, и не болтать о том лишнее,  а работать должны для того идейно созревшие люди. Предлагаемые две азбуки в первую очередь и в наибольшей степени предназначены для описания характеров и для выражения эмоционального отношения к действительности.
Асбука преодоления(й) и Асбука не прЕодоления(й) - 4 и 5
4 А - преодоление    неживой двойственности разделения и единения - введение промежуточного состояния линии жизни.( что возможно в духовном мире как раз первоначальное)
5 А - не преодоление тройственности мира не живого и живого. (То есть, в отличии от варианта преодоления, констатирующего процесс рождения, вариант непреодоления констатирует рождённость, )
4 Б - преодоление иерархической неопределённости
5 Б - не преодоление иерархической неопределённости (тут может быть как более низшее состояние чего либо, так и более высшее менее развитой иерархии не подчиняющееся, в таком случае и баран и Бог вполне закономерно начинаются на одну и ту же букву)
4 В - преодоление поглощения или не поглощения (это подходит для воли или для веры )
5 В - не преодоление поглощения или не поглощения ( это подходит для входа и выхода)
4 Г - преодоление предназначений на прямолинейность или на поворот ( что соответствует одновременному преодолению и консерватизма, и реформизма, и чему, видимо, следуЕт дать название "глаголизм" ), но это и преодоление предопределения, хотя видимо, не того божественного, что пишется с прописной буквы.
5 Г -не преодоление Г-значений , что для мёртвой материи хаос, коллапс или взрыв, а для живой хотя бы неустроение.
4 Д - преодоление устроения ( это может быть и переходом к лучшему устроению и потерей устроения как такового. От сюда может быть и неоднозначность слова дурак, если ра  в нём богом заведённый порядок,  то при 4Д  всё зависит от того, что вкладывается в букву У, услужение богу или услужение бога. Кстати молящиеся в основном пытаются прислужить бога, а не ему услужить. ) 
5 Д  - не преодоление Д-значений,  что может быть и добром и застоем ( во втором случае дурак получается глупцом при любом значении буквы У, но такой дурак может быть даже и очень умным в деле пресечения помех тому чтобы быть ему таким дураком, пример - товарищ Брежнев)
4 Е - преодоление соответствия - ошибка
5 Е - не преодоление соответствия - правильность.
4 Ё - преодоление ликвидации
5 Ё - не преодоление ликвидации
4 Ж -  преодоление противоречий ( что по отдельным вопросам хорошо, а в целом это смерть)
5 Ж - не преодоление противоречий
4 З -  преодоление крайности или оторванности
5 З - не преодоление крайности и оторванности ( это зло, а для обозначения спортивных кордов и высот искусства не годится, так как они именно что-то преодолевают )
4 И - преодоление единения ( хорошо для харАктерной независимости, но она для порядка должна иметь собственную иерархию, что видимо было в двойном Ии в имени Иисуса, о чём греки не сказали даже своему народу, возможно, чтобы скрыть ворованный источник. А в создании украинского языка воспользовались  традицией древних народов не злоупотреблять буквой И, и злоупотребили ) 
5 И - не преодоление единения ( тут всё зависит от качества объединяющихся и качества единения)
4 Й - преодоление окончательности и определённости
5 Й - не преодоление  Й-значений.
4 К - преодоление приобщения
5 К - не преодоление приобщения ( как это часто с не преодолениями и бывает, и тут смысл разбивается на состоятельность самой сущности и не состоятельность объекта или субъекта перед этой сущностью. То есть,  для данной буквы это состоявшееся приобщение и несостоятельная самостоятельность перед приобщением).
4 Л - преодоление контактности, что может быть и нелюдимостью, инертностью и обтекаемостью.
5 Л - Не преодоление контактности, может быть активностью, общительностью, но и угловатостью тоже.( А если сочетать обтекаемость с общительностью, то, это понятие не промежуточное 4л и 5 Л, а сочетательное для лучших их значений. ( Возможно, что и слово - Аллах у арабов было построено по этому принципу, ведь, буква А кроме прочего, означает ещё и лучшее, а в этом случае тут раскрывается очень важный секрет древней религиозной культуры, поскольку Бог - Аллах в своей общительности обтекаем, и возможно, обтекаемость его феноменальная, человеку, чтобы контакт с Богом не был слишком эфемерным, нудно быть как бы угловатым, то есть нельзя прихорашиваться. Что это не отрицает благообразности, но не специальной а естественной.  В чём, увы, не преуспели ни мусульмане, ни христиане.) 
4 М-  преодоление чего либо уже в контакте, в соседстве или в общности
5 М --  Не преодоление М-значений, например, хорошо, если не преодоление порядка, и плохо, если не преодоление поставленной задачи.
4 Н -  преодоление порядка
5 Н  - не преодоление порядка
4 О - преодоление возможностей
5 О - не преодоление возможностей ( без контекста, в данном случае преодоление от не преодоления не отличается, буква и звук О характер не задают)
4 П - преодоление полноты, это или пересыщение или потеря полноты, например аппетит.
5 П - не преодоление полноты, а вот это точно покой, спокойствие.
4 Р - преодоление преодоления,  в экстро варианте и борьба и консерватизм, а интро варианте - сомнительные угрызения и застой ( особенно обидно когда застой получается даже без консерватизма )
5 Р - не преодоление преодоления, что может быть и слабостью, и мастерством управления чужой силой без лишней борьбы.
4 С - преодоление удержания и единения, что для благоприятного результата требует хорошего фильтра, так как сепаратизм с хорошим фильтром это освобождение, а с дурным фильтром предательство.
5 С - не преодоление С -значений, может быть и сплочённостью и  само-порабощением.
4 Т - преодоление надёжности, твёрдости, влиятельности, тут без контекста не разберёшь
5Т -не преодоление Т - значений, тоже без контекста,  вариантов слишком  много.
 4 У - преодоление предварительного положения, то есть уже не  запрягаем, а едем, поэтому "ух ты", выражает восхищение. 
5 У - не преодоление предварительного положения, за исключением специальных ролей предтечей,  это несостоятельность, например, ублюдок - жертва не-до-блюдения.
4 Ф  - преодоление челночности и эстафетности, так преодоление буксовки хорошо Фу!, хотя этим же словом выражается и отвращение.
5 Ф - не преодоление челночности или эстафетности, например, буксовки и плохой наследственности, (а хорошую ни кто и не пытается преодолеть, так что не популярность буквы Ф у русских может объясняться в основном плохой её эмоциональностью)
4 Х - преодоление преобразования, например, не измена, не старение, или верность провозглашенному, что в словах хор и хороший. 
5 Х - не преодоление преобразований,  например, не преодоление уд - личного и общего достояния, - худо,  - гже уд - размытая собственность, что хороша лишь в близких семейных отношениях.
4 Ц - преодоление объединённости
5 Ц - не преодоление объединённости ( в слове цаца 4ца5ца )
4 Ч -  преодоление частичности, видимо, именно  этот смысл у первой буквы в словах чело и человек.   
5Ч - не преодоление частичности, в этом случае буква тоже начинает слово человек, но в смысле слуга.
4 Ш - преодоление многозначности или многоэтапности
5 Ш - не преодоление Ш-значений ( буква ш в слове шутка имеет оба варианта: и 4 и 5)
4 Щ - преодоление добавочности и завершенности ( в словах щета, нищета это отражается)
5 Щ - не преодоление Щ -значений  ( в словах щедрость и щит это отражается)
4 Ъ - преодоление влияния ( данный смысл выражать как правило излишне)
5 Ъ - не преодоление влияния ( тоже, достаточно выражения самого влияния и без его не преодоления)
4 Ы -преодоление собственного какого либо значения ( в слове был)
5 Ы - не преодоление какого либо собственного значения  ( в слове бы)
4 Ь - преодоление податливости ( возможно, в слове Русь смягчение на конце, что ныне передаётся мягким знаком, однажды обрело значение преодолённой податливости)
5 Ь - не преодоление податливости ( обозначает не просто слабость, а слабость вопреки испытанию  требующую силы)
4 Э - преодоление притока - прихода - состояния на данный момент      
5 Э - не преодоление Э - значений ( в слове эх - может быть и преодоление  -  не использования возможности изменить обстоятельства и не преодоление состояния момента, и то и то плохо)
4 Ю - преодоление ускорения, углубления ( что в слове сю-сю )
5 Ю - не преодоление Ю - значений ( юг не преодоление подхвата  и юж  - не преодоление противоречий, в отличии от се-вер)
4 Я - преодоление поддержки ( яма, или наоборот Ярило, в поддержке не нуждающийся.)
5 Я - не преодоление  поддержки ( личное местоимение - я со смыслом не преодоления поддержки Бога человеку)
Между этими двумя Асбуками напрашивается промежуточная  Азбука сообразности, между номерами 4 и 5 а под номером 4, 5 , например, между 4Л и 5 Л возникает сообразное 4,5 Л у которого смысл - или контактность или не контактность в засисимости от ситуации. Если контакт по-русски тора, то 4,5 Л - прЕтора. И претора не только звучит как противоположность приторности, а и смысл у прЕторности противоположный приторному, а именно - сообразный в контакте. Такие понимания можно получить наверное от всех букв, но важнее получить при этом и взаимное понимание людей. А с ним возникнет Созвучие Победы, и тогда,  запятую можно убрать это уже будет как бы 45 -я Азбука, созвучная Победе в 1945 году, и в смысле того что 45-ти летние люди как раз-то и бывают  способными к деятельному взаимопониманию чаще чем иные возраста.  Промежуточное сообразное значение обязательно нужно иметь в виду, например, для буквы С, потому что там, между надменными "держать" и "не держать", и истинная свобода и продуктивный иерархический порядок. А подсознание или традиция с времён непостижимо совершенных эту Азбуку сообразности уже использует и в слове совесть, и в слове свобода. И такая свобода, разумеется, выше чем воля, хотя, без воли свободы и нет.