О А. Тинякове и о заблуждениях о стихах

О А. Тинякове и о заблуждениях о стихах
Зера Черкесова Новеллы
ПЕРВОЕ МАЯ

Веют знамена труда и свободы,
Вьются, под небом весенним пылая,
Празднуют нынче повсюду народы
Первое Мая!

Бодро и грозно рабочие песни
Льются, весь мир на борьбу вызывая.
Встань же, рабочий народ, и воскресни
Первого Мая!

Видишь – враждебные орды с востока
Движутся, гибелью нам угрожая,
Но их рабочий отбросит далеко
Первого Мая!

Праздник рабочего люда – не шутка,
Крепнет рабочая власть молодая!
Пусть же врагам будет горько и жутко
Первого Мая!

Это стихотворение Александра Тинякова, которого некоторые нынешние поэты ставят выше Есенина, и даже заявляют, что Тиняков потому не стал так известен и вообще задвинут и известен считанным специалистам истории раннесоветской литературы, что мешал бы есенинскому ореолу поэта-хулигана и т.д.

Но замечу, что мнение это спорно. Стихи Тинякова лишь внешне напоминают стихи Есенина из цикла Москва кабацкая. Но не исполнены того трудновыразимого словами очарования, что в есенинских строчках, знакомых со школьной поры. А, может быть, эти впечатления налагают свою печать на восприятие...Нина Краснова, поэтесса, заявляет в своем эссе. Одинокий поэт Тиняков, что если читать Есенина после Тинякова, то Есенин воспринимается гораздо более блёкло, уже не столь впечатляет, де-Тиняков мощнее.
Есенинская "испорченность" ("Любовь хулигана" и т.д.) воспринимается как литературная игра, как эпатаж публики, как пощечина общественному вкусу со своей стороны, мол, не одни выскочки-футуристы маяковские, а и мы не лыком крестьянским шиты...И нечего, мол, меня то и дело крестьянским поэтом помыкать. А у Тинякова сквозит печать барчука, чьи предки, как и он, кутили напропалую.

А. Тиняков жаждал скандала больше, чем признания своим стихам и очень расстроился, когда его первая книжка стихов не наделала никакого шуму, ни восторженного, ни скандального. Умеренные похвалы с доброжелательной критикой отдельных мест, и только, когда он ждал совсем иного:возмущений скандализованного приличного общества. Пощечина общественному вкусу суть лучшая реклама. Так, в 50-е гг 20в. в США родители тинейджеров устраивали в гневе аутодафе пластинкам нового модного артиста Элвиса Пресли, на котором помешалась молодежь. Взрослые  ругались "безнравственности" песенок и возмущались откровенно-эротизированной манерой исполнения Элвисом на сцене, разбивали пластинки на кусочки и писали возмущенные письма в газеты и на радио. Конечно, это сослужило Элвису и шоу-бизнесу рок-н-ролла наилучшую рекламу.

                ***
Значит, не в одной скандальности суть славы. Даже на 15 минут.

Но почему же в таком случае далеко не все и даже не большая часть "безнравственных" стихов, прозы, кино производят такой эффект? Хоть испишись эротики! Это сложный вопрос. Здесь не место анализу этого вопроса.

                ***
Но примем как аксиому, что все-таки не в эротике суть дела.

Так же, как не в том, чтобы настрочить столь плохие стишки про Первое мая, что приведены выше. Невдумчивый читатель, критик возможно сочтет их образчиками агитационной поэзии. И ошибется...Почему Есенин это Есенин, и  Маяковский это Маяковский, а Тиняков,  писавший о том же, чем баловался Есенин, но у Тинякова это было и грубее, и органичнее(хулиганские мотивы, эрос и т.д.)- есенинской славы даже в этом смысле, как скандальный поэт, не стяжал?
И тем более стих про Первое мая Тинякова  это грубая  подделка под Маяковского. И ясно, читая этот стих, что он  настрочен на потребу властей. Стих настолько грубо-коньюнктурен, что даже неприличен.

                ***
И примем за вторую аксиому, что писать на злобу дня и соц. заказ вовсе не гарантия, что строчки всколыхнут...

                ***
Жестокая мысль: может быть, Тиняковы для того и нужны, чтобы показывать истинный масштаб тех, к кому привыкли и уже не замечаем, и даже грешным делом не всегда понимаем их истинный масштаб, может быть, в силу привычки.


© Copyright: Зера Черкесова Новеллы, 2017

https://zera-cherkesov.livejournal.com/171555.html