Избраные хранители традиции, значит народа..

Тема: «ГIалгIай Эздел» как пра-источник: ингушский закон – живой ключ к расшифровке древних цивилизаций и исторических парадоксов»

---

Ключевые тезисы, раскрывающие тему:

1. Ингуши как хранители «неразделённой истории»: В центре темы — утверждение, что ингушский закон «ГIалгIай Эздел» (Эздел) — это не просто местный обычай, а живая историческая память, сохранившаяся ценой невероятных испытаний. Он представляет собой самый древний и целостный образец свода правил для свободных людей, восходящий к единой кавказо-месопотамской (колхской) цивилизации.
2. Эздел как универсальный культурный код: Тема раскрывает Эздел как изначальный социально-религиозный код, который лег в основу понятий о благородстве, избранности и законе у разных народов. Его следы предлагается искать в:
   · Семитском мире: Халдеи (как носители знания), халифы (преемники), Эздра (пророк-законодатель).
   · Индо-европейском мире: Эллины (греки), азаты/язаны (свободные, благородные в иранской и армянской традиции), Ясон/Язон (мифический герой, чье имя связано с законом).
   · Кавказском мире: Азнаури/азнауры (грузинское дворянство), уздени (свободные общинники), оздан (благородный).
3. Решение исторических загадок через ингушский «ключ»: Тема позиционирует ингушскую традицию как инструмент для разрешения спорных вопросов в историографии соседних народов. Например:
   · Грузинские цари Азо и Фарнаваз: Легендарный правитель Азо/Азон интерпретируется не как чужеземец (Ясон), а как олицетворение местного, «колхского» закона (Эздел), который символизирует статус «благородного/избранного» народа. Таким образом, грузинская история через этот «ключ» прочитывается как часть общей колхской традиции.
   · Греческий миф о Ясоне и Золотом Руне: Поход Ясона в Колхиду трактуется не как внешнее вторжение, а как символическое возвращение к истокам собственного закона и идентичности, хранимого кавказскими колхами. Храмы Ясона на Кавказе и в Месопотамии видятся как свидетельства почитания этого древнего сакрального кодекса.
4. Эздел как маркер идентичности: Делается фундаментальный вывод: народ определяется не только языком, но и сохранением своего изначального «закона» (Эздел, адат). Потеря этой традиционной правовой и этической системы равносильна утрате изначальной идентичности и превращению в «другой народ».
5. Ингуши — живой осколок працивилизации: В итоге ингушский народ представлен как уникальный сохранившийся «осколок» той самой древней цивилизации, чей универсальный закон (Эздел) разошелся по миру, породив различные исторические и мифологические образы (Ясон, Эздра, азнаури, халдеи). Их история и обычай — это ключ к пониманию глубинных связей между кавказской, ближневосточной и античной культурами.

Итоговая формулировка темы:
«ГIалгIай Эздел»: ингушский закон как первоисточник, расшифровывающий единство кавказо-месопотамского мира и объясняющий феномены Ясона, Эздры, азнаури и халдеев через призму единого кодекса свободных людей.






ЦИТАТА «Г1АЛГ1АЙ ЭЗДЕЛ» - «ингушский закон», сохранил память о неразделенной истории колхов(галга)….( Ни один народ мира не сможет сказать что сохранил такую историю для людей - ценою собственной жизни, испытания ингушей продолжаются и в 21 веке..  При этом подчеркиваем что есть более важная божественная память Писания, которая служила ключом и источником.)»»»»»»»»»»»»»»
Кавказо-месопотамская ( колхская) цивилизация оставила исторические следы некогда едиными  «религиозными» объединениями  (кавказские колхи, «европейские» и русские хельги, «семитские» халдеи,халифы, греческие  эллины…),  единым законом  для свободных людей - ..это эздий, озда, избраный/оздан/уздень / азаны, язаны, азаты,  азнавур/ азнаури / в Священных писаниях Эздра, эпитетом Всевышнего.

Первоначальный древний образец  названия древнего закона - Г1алг1ай Эздел( «колхский» эздел).. подсказывает что у правопреемников колхов; халдеев, эллинов и тд должны быть из прошлого синонимы «носителей закона» — термины азаты, язаны, герои и храмы Ясоны в колхиде, Иерусалиме,  храм святого апостола Ясона, Йезд – цитадель иранского зороастризма, язиды и тд
Данные древние корни колхской истории помогут например разобраться  с царями Грузии…. Леонтия Мровели , выводит слово «азнаури» от полулегендарного правителя Азона, при этом считается что чужестранец типа  «греческий Язон,Ясон». Согласно «Мокцевай Картлисай»  Азо описан,  как местный грузинский царь, безконфликтно правящий страной и передавший власть Фарнавазу.?
  Согласно теме, если  грузины колхи, правитель Азон - символизирует законы  отличающие колхов как благородных людей. Более того азнауры из ряда подобных узденей, оздан,азнавуров, азанов и тд   Выходит, ингушская история помогает решить один из самых трудных исторических грузинских вопросов; Азо и Фарнаваз грузинские цари. Помогает понять историческую роль по настоящему «избранного» часть общества хранителей закона, тысячелетних традиции  народов- эздии, уздень, азнауров..   «народ» потерявший свои традиции(законы) становится другим народом.

Другой пример греческий Ясон в Колхиде и  производные АЗАНЫ - древний народ в Аркадии. Аркадские племена – азаны, пелазги, паррасии и другие, - по-видимому, древнейшие среди греков. … в то же время храмы Ясону Азон стояли на Кавказе и Месопотамии, что говорит о том что Ясон символизирует более древние кавказские законы, как Эздра в священном Писании.. Выходит Колхида для греков собственная история когда то цельного кавказо-месопотамского мира…


Греческий  след ЯСОНа - Язона, грузинский царь Азон, библейский Эздра … кавказский Эздий, оздан, уздень осколок свободного общества, хранители законов(традиции).


ЧАСТЬ 2

Этимология имени Ясон, Ясий, производные Иисус, Ясы( аланская история?)Ассы, Азов, этнонимы азаны (древний народ в Аркадии), река Асса Асы в Ингушетии, упоминаемая в Махабхарате и тд …….что имелось в виду, когда человека или местность называли Эса, Эздий ; возможно, в случае имени личного имелось в виду либо характер — весёлый, ясный, открытый, добрый, либо пожелание духовной просветленности, а может и просто внешний вид дерева Ясень со светлой корой.
Интересно, что название дерева Ясень, которое происходит от серебряного цвета коры этого дерева, этимологически связано с названиями этого дерева на языках других народов: uosis — литовский и латышский языки, aesc — древнеанглийский, woasis — древнепруссий, askr — древнеисландский, hasi — армянский, ask — староверхненемецкое, askoz — старотевтонский, esche — современный немецкий, ash — современный английский.
Река Асса – 1эс по-ингушски. Созвучие асов скандинавской мифологии и название ингушской реки Асса (1эс) не случайное. От корня эс образовано эсте (кизил, ясень). На карте ствол дерева совпадает с линией реки Ассы и поэтому река Асса выступает в качестве мирового дерева эсте (ясеня). А;сы (др.-сканд. м. р. ед. ч. ;ss (;;ss, ;s), мн. ч. ;sir; ж. р. ед. ч. ;synja, мн. ч. ;synjur) — в германо-скандинавской мифологии основная группа богов. Верховным богом и вождём асов является Один.
Согласно легендам, асы живут в Асгарде — городе богов-асов, находящемся на небе. Азы Азгарда. Асы и Азары, по преданиям Севера, родоначальники Скандинавов. Индоевропейское  слова «азат», что означает «свободный».
Ответ кроется,  «в почему»  даже в относительно поздние времена русские князья как грузинские византийские цари, аварские нуцалы чеченские первопредки выступали в брак с бессословными яса - аланами, галгаями, ХРАНИТЕЛЯМИ ТРАДИЦИИ(законов),   подчас игнорируя династии ханов, иранских царей и тд ответ кроется в традиции евреев ( от первопредка шашана)определять национальность по матери, поскольку речь идёт о кавказо-месопотамской ( колхской)цивилизации..подобные традиции и термины сохраняются на Кавказе. Потому греческий Язон, это хранитель традиции ( законов, заветов)  как кавказские  Эздии.. как пытающийся восстановить древние законы   библейский Эздра. Золотое руно - как руны, утерянные знания, законы из великого общего прошлого, за которыми явился Язон.
Впечатление что исторический хаос приобретает законченный порядок,  в истории потомков Кавкаса(ЭЗДИЙ ингушей хранителей закона.)



PS

Согласно Евангелиям, Христос был НАЗОРЕЙ, то есть не стриг волос. (Матфей 2:21, 2:23, 26:71; Марк 10:47; Лука 18:37; Иоанн 18:5, 18:7, 19:19). На табличке, прибитой к кресту Христа, было написано: "Иисус НАЗОРЕЙ, Царь Иудейский" (Иоанн 19:19). В других местах Библии говорится, что НАЗОРЕИ не стригли волосы. Длинные волосы считались признаком назорейства (Числа 6:1-6). Длинные волосы изображаются на иконах Христа. Отпечаток на Туринской Плащанице также показывает, что у Христа как  Мойсея были очень длинные волосы. 
То же самое сообщает и миф о Ясоне, см. выше. У Ясона были очень длинные волосы.  ДВЕНАДЦАТЬ ПЕРВЫХ АРГОНАВТОВ И ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ ХРИСТА. Двенадцать сыновей колен  у потомков Ибрахима мир ему.
Отметим по ходу дела, что по некоторым известиям первоначально к Ясону присоединилось только ДВЕНАДЦАТЬ Аргонавтов.

и таких параллелей найдёте сотни, по одной причине что эти ЭЗДИЙ герои,  пророки,   имеют одну общую цель восстановить древние традиции законы, (найти золотые руны)

Азиз — Непобедимый.. имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

Азат (перс.) — свободный.
Азиз (араб.;;;;) — великий, очень уважаемый, дорогой; крепкий, сильный. С определенным артиклем «аль» — одно из имен Всевышнего.