4 этапа развитие веры

***


Вера, от религиозного дилетантства до уровня святости,
проходит 4 этапа:


1. Робкое зарождение веры. Оно проявляется как уважение к
религиозным  и святым людям, к духовной традиции,
к священным писаниям. Это самое первое и самое ценное
проявление веры. Без такой веры духовный путь не может
ни начаться, ни продолжиться. Конфессия не важна.

Например, когда мы берем семена и кладем их в воду,
они набухают. Точно так же черствое поначалу сознание
наполняется уважением к преданным Богу людям. Вера еще не
дала свой росток, человек еще атеист, но уважение к верующим
людям и святым уже есть, сознание немного раскрылось.

Далее появляется интерес непосредственно к духовному
посланию. Что мне скажут преданные Бога? Какое знание
они несут? Возникает убеждение, что духовное образование
очень необходимо. Появляются вопросы, а любознательность
вызывает укрепление веры. Это переход на 2 этап.


2. Второй этап развития веры делает ее более концентрированной,
как сироп, потому что на этом этапе появляется интерес к Самому
Богу, а не к тому, чтобы от Него что-то получить. Так человек
переходит на 3 уровень.


3. Третий уровень веры пробуждает в человеке желание следовать
определенной духовной практике:
- слушать и систематизированно, регулярно изучать священные
писания, понять их логику, структуру, цель, методы
познания Духовной Реальности и т.д. На этом этапе человек часто
ошибается в выводах и выборе поступков, как ребенок, который
начинает учиться ходить, но еще плохо стоит на ногах.

К сожалению, недостаток многих духовно-образовательных
программ, особенно в эпоху интернета, - слушать всё подряд
и по чуть-чуть, то там, то сям. Сознание при этом
рассеивается. И вроде бы  человеку что-то понятно и вдохновляет,
но целостного видения Законов Бога, духовной практики и
ее цели не появляется. Нет законченного и ясного
представления о том, куда и как идти; что принимать,
а что отвергать; какие наставления подходят для моего
уровня, а какие нет и т.п.

И чтобы вера с 3 этапа перешла на 4, человеку здесь
требуется разложить всю духовную информацию по полочкам,
чтобы воспринять ее целостно, а не отрывками, вырванными
из контекста. Пренебрегать целостным пониманием -
крайне неблагоприятно, потому что это приведет к росту сомнений
и отказу от духовного пути.

Важно четко осознавать с чего начинается духовная жизнь,
как она должна продолжаться и куда должна привести. Человеку
необходимо глубоко размышлять над тем, что он услышал,
прочитал, прояснять непонятное со старшими и равными, научиться
применять духовные наставления в жизни, чтобы получить
живой духовный опыт.

В тот момент, когда у человека появляется горячее желание
систематизировать духовные знания, - он начинает слушать только
одного духовного наставника, а не всех подряд. Пробуждается
привязанность слушать, как один Учитель или наставник описывает
все от начала до конца. И именно для этого - духовный подвижник
и принимает посвящение или крещение. Больше не для чего.
Таким должен быть правильный мотив. Иначе никакой пользы
не будет.

Слушая одного духовного наставника, проникаясь
его опытом, духовный ученик может устранить все свои
сомнения, которые ему мешают. Только тогда человек встретит Бога.
Если же нет предельно ясного, научного восприятия
духовной жизни - духовного развития не будет, либо оно
станет очень медленным, едва заметным.

Поэтому 3 этап - это обретение непоколебимой и
систематизированной веры с помощью серьезного духовного
образования и практики. Тогда человек почувствует:" Да,
Бог наблюдает за мной. Он прямо в моем сердце и заботится
обо мне, знает о моем существовании и ведет меня по жизни.
Я не одинок."
С этого момента остается всего лишь несколько шагов
до личной встречи с Богом.


4. И, наконец, 4 этап веры проявляется как глубокий интерес к
конкретной форме, к конкретному образу Бога.

Человек реально осознает, что Бог - Тот, Кто всех поддерживает.
И у человека поэтому пробуждается  естественная привязанность
к Личности Бога. Эта привязанность в последствии
преобразится в любовь к Господу.


***

Люди не знают, что есть лишь один смысл жизни – встреча с Богом.
Каждому из нас больше всего на Свете - нужен Господь как
конкретная личность. И больше ничего.

Личная встреча с Богом произойдет, когда пытливый духовный
ученик будет слушать и служить квалифицированному духовному
Учителю или наставнику, ведущему его по пути совершенствования.
Тогда привязанность к Богу станет неподдельной, такой сильной,
что уничтожит все мирские зависимости и все грехи. И тогда
чистая душа, радостно прославляя Господа, обнаружит себя
стоящей непосредственно перед Богом, лицом к лицу.


***