Рассуждение на Бытие 6 1-4

Расскждения на Бытие 6:1-4

О каких сыновьях Божьих говорится в первой книге Пятикнижия Моисея, в 6 главе?

"Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди." (Быт 6:1-4).

Есть мнение, что текст говорит об Ангелах, духовных существах. Но Аннелы не имеют гендерного различия. Это бесполые чисто духовные твари. Гендерное различие дано было людям, для размножения вида. Во Христе человек  становится новой тварью, где нет ни мужчин, ни женщин. Потому и сказано: "ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах." (Мат 22:30). В духовных телах, в которых люди воскресают в вечность, нет ни чрева, для обрабатывания земной пищи, ни половых органов. Это все дано было земной природе человека для обитания земного. И у Ангелов нет половых органов, чтобы вступать в интимную связь с женщинами.

Сыны Божьи в упомянутом выше тексте Бытия - это веруюшие люди, мужчины. Раньше они помышляли о Божьем. Как пишет пророк Осия: "Народ Мой закоснел в отпадении от Меня, и хотя призывают его к горнему, он не возвышается единодушно." (Ос 11:7) Как пишет Апостол: "о горнем помышляйте, а не о земном." (Кол 3:2). Также автор Послания к евреям утверждает: "Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город." (Евр 11:13-16). Вот такие были сперва те сыны Божьи. Скорее всего это было племя, где знали истинного Бога. Но вот рядом с ними поселилось племя, где не знали Бога и люди жили как животные, полагая смысл жизни в удовлетворении земных похотей и искали лишь чувственных наслаждееий. И было это племя из многих высокорослых людей. Обратите внимание, в тексте не говорится, что исполины появились только после того, как сыны Божьи стали жениться на дочерях человеческких. Но сказано: "В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческие". Т.е., они уже БЫЛИ. Но "с того времени", как потомки этого племени высокорослых людей стали скрещиваться с верующими, "особенно" стало увеличиваться число исполинов на земле. Браки те резко увеличили появление высокорослых людей. Думаю, это связано с тем, что когда исполины скрещивались внутри своего племени, плодовитость была небольшая. Рождался за раз лишь один ребенок. Как у слонов чаще всего рождаются по одному детенышу. И очень редки случаи рождения двоих. А после того, как в женщин тех стало вливаться семя из племени верующих, они плодиться стали как кролики - рождая близнецов, двойняшек, тройняшек и больше. И тут есть еще психологический (и даже физиологический)  фактор. Раньше верующие те мужчины, живя помышлением о горнем, проводили жизнь в воздержании. А тут пленились внешней красотой этих неверующих девиц, которые были намного раскрепощеннее за верующих девушек. Им стало уже не до помышлений о Боге. Наступил рай сладострастия. Сыны Божьи дорвались до женских тел, так что Бог им более стал не нужен. Потому и произнес Господь: "не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками". И Потоп Бог навел не на небожителей, а на живущих на земле. Дух Святой стал невостребован здесь имеено людьми, сыновьями Божьими.

Апостол пишет: "Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;" (Гал 3:26). Все ветхозаветние праведники пили из того же источника, из какого пьют христиане: "и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос." (1Кор 10:4). По вере ветхозаветние праведники были сынами Божьими.

Теория о том, что это духовные существа Ангельского мира начали жениться на дочерях человеческих - это проповедь нездорового мистицизма, с пренебрежением фактов в Писании, согласно которым Ангелы ни женятся, ни выходят замуж.

Также данная теория фактически утверждает, что ангелы пали после грехопадения людей, а не до того, и это не падший ангел соблазнил человека, а женщины искусили ангелов.

Стоит также вспомнить о том, что в Писании богами (а значит и сынами Божьими) именуются люди, наделенные властью от Бога, которые поставлены были отражать в своих действиях волю Божью. Судьи Израилевы названы "богами". Как и служителей Божьих слово именует Ангелами. Это и о предстоятелях семи церквей из Откровения говорится как об Ангелах, так и Иоанн Креститель назван Ангелом Господним, посланным впереди Него. Т.е., термин "ангел" указывает не столько на природу этого посланника Бога, что он именно небожитель горнего мира, а указывает на его ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ. Каждый творящий правду Божью - это и Ангел Его, и Божий сын, бог во плоти, сын Света. И если такой оставляет после Бога, как царь Тирский, то это ниспадение его из мира горнего в мир дольний, оставление им Божьего жилища, с утратой достоинства, которое он имел у Бога.

2021.10.09