Откровенно от бывшего баптиста

Как я пришёл к выводу, что на Причастии хлеб и вино действительно превращаются в Тело и Кровь Христовы.

Почти три десятилетия я веровал и поклонялся Богу в протестанской среде, в деноминации баптистов. И меня очень удивлял тот факт, что несмотря на утверждение в вероучении евангельских- христиан баптистов о предметах Вечери Господней ( или  Причастии ) как о символах или знаках Тела и Крови Господних,  верующие особенно зрелого и старшего возраста очень трепетно относились к положенному в их руку кусочку хлеба! Я видел старушек у которых бывало падали крошки при потреблении этого хлеба и они искали их на полу, поднимали и ели. Наблюдая это меня пронизывал один вопрос: Ну если это не само Тело Христово, а символ или знак, то почему старушки так трепетно относятся- поднимают крошки с грязного пола и съедают? Этот вопрос наталкивал меня на размышления и поиск и я начал изучать этот вопрос подробно. В книге Милларда Эриксона " Христианское богословие" я прочитал о всех богословских подходах в  христианских конфессиях и деноминациях о том, что называется Причастием. И одна концепция меня очень заинтересовала, а именно концепция Мартина Лютера. Он не отказался совсем от присутствия Тела и Крови Христовых, но и не отбросил идею о том, что хлеб и вино по своей сути всё же остаются материальными предметами. То есть это концепция промежуточная между как бы двумя крайностями: католическим и православным превращением хлеба и вина в Тело и Кровь Христа и протестанским утверждением, что хлеб и вино это только символы и знаки. Размышляя над концепцией М.Лютера  в первую очередь видна всё же логика нежели вера, но тем не менее она выглядит очень привлекательно! Так привлекательно, что складывается вывод о том, что она самая правильная! На фоне этого очень трудно не стать лютеранином! Но я всё же называться лютеранином не решился.
Дальше я решил исследовать этот вопрос по Библии. И вот тут началось самое интересное! Из всего контекста Библии прослеживается одна интересная концепция: если первые люди потеряли вечную жизнь от того, что съели неправильную или не дозволенную пищу, то получение возможности вернуть доступ к вечной жизни тесно связано с тем, что человеку нужно съесть именно дозволенную Богом, правильную пищу! Так оно и было в Эдемском саду, там было дерево жизни к которому после грехопадения доступ для людей был закрыт. Теперь, если рассматривать эту концепцию о вечной жизни в свете плана Бога по спасению человека от греха и вечного мучения получается, что именно Агнец Божий, взявший на Себя грехи всего человеческого мира и есть та возможность вернуть доступ к вечной жизни! И как евреи в Египте ели агнца, чтобы убежать из рабства, то также и христиане должны в прямом смысле есть Агнца Божьего, чтобы избежать вечной погибели и получить жизнь вечную! Результат этого исследования и особенно исследования 6- ой главы Евангелия от Иоанна и текста из Евангелия от Матфея 26-ой главы 26-28 и текста из Первого Послания Коринфянам главы 11 с 23 по 31 и особенно 29 стих в переводе с греческого подлинника и текста из Послания к Ефесянам из 5- ой главы с 22 по 33 стихи и особенно 30-й и 32-ой меня просто шокировал! Та особенная Пища, о которой говорится в контексте 6- ой главы Евангелия от Иоанна и то членство в Церкви Христовой, которое человек получает от Плоти и костей Иисуса Христа по Ефесянам 5:30 и то Тело, которое нужно было различать Коринфянам на их общих обедах и таким образом отделять пищу Причастия от обычной пищи - это  и есть Тело и Кровь, которые Христос дал на Тайной Вечери Апостолам и которые сейчас человек получает во время Таинства Причастия! И в этом исследовании я вспомнил о наличии или отсутствии веры. Мы как христиане верим, что Иисус Христос как Вторая Личность Триединого Божества был зачат от Святого Духа и рождён Приснодевой Марией, мы верим в то, что Он исцелял людей от страшных болезней, верим, что Он изгонял из людей бесов, воскрешал умерших, ходил по воде, кормил 5 -тью хлебами и двумя рыбками тысячи человек и самое главное мы верим и не задаёмся исследованием, что и Сам Христос воскрес из мертвых! Так почему же тогда мы не можем верить, что  Его Тело и Кровь может быть реальностью на Причастии или Вечере Господней?! Куда исчезает наша вера, когда нам говорят вот эти предметы уже не сами предметы, но Тело и Кровь Христовы, потому что священнослужитель помолился и по Заповеди от Самого Христа это так и есть?! И я подумал, действительно почему я должен верить какому-то исследователю Библии, протестанту из 16-го века, человеку который решил, что Христос имел в виду символ Своего Тела, когда давал Апостолам заповедь о воспоминании Его Жертвы? А Самому Христу, то есть Его прямым Словам и тому исследованию по контексту всей Библии про особенную пищу, дающую жизнь вечную я верить не должен?! С этого момента в моем сердце появилось твёрдое намерение оставлять приверженность протестанскому учению о символах Тела и Крови Христа на Причастии и двигаться в том, направлении где в Богослужении есть и реально Присутствуют Само Тело и Сама Кровь Христа как истинная пища о которой необходимо стараться
(Евангелие от Иоанна 6.27 ) и которую необходимо обязательно принимать ( Евангелие от Иоанна 6.53 )! Я много думал о тех конфессиях, где присутствует это учение - о римском католицизме и православии и никак не мог остановиться на той, к которой в сердце своём я хотел бы присоединиться. Меня очень смущали споры между этими конфессиями в плане кто действительно является Церковью Христовой, а кто от Неё отпал. И вот в 2020 году я узнал о консервативной Старокотолической Церкви.   Я узнал, что эта Церковь стремиться к христианскому единству и поэтому имеет интенцию или направление к сближению двух конфессий в последующим их соединении в Одну Церковь по учению Нового Завета.И самое главное - это историческая Церковь в которой учение о Таинстве Причастия соответствует учению Библии о Пище Вечной Жизни - Теле и Крови Господа Иисуса Христа, которое пресуществляются из хлеба и вина в Евхаристии. Позиция этой Церкви мне очень легла на сердце и к тому же у них есть настоящее Преемство веры Апостольской. Поэтому я твердо решил навсегда отойти от учения протестантизма о символичности Причастия и в целом от всего протестанского как от ложного учения и присоединиться к Апостольской Епископальной Старокатолической Церкви,  где я могу Причащаться Истинным Телом и Кровию Христовой иметь ту особенную Пищу пребывающую в жизнь вечную и ведущую меня в блаженство вечной жизни с Моим Богом и Спасителем Иисусом Христом!

Советую всем протестантам и особенно проповедникам: дайте себе труда исследовать этот вопрос подробно, посмотрите на указанные выше тексты в свете контекста всей Библии и  вы будете поражены результатом своего исследования!

Пусть Господь всех нас благословит и сбережёт для Своего Небесного Царства! Аминь!