Отзывы о книге Помнят стены монастыря

Клеерова Татьяна Семеновна, председатель Консультативного комитета финно-угорских народов, 15.11.2016 года: «Уважаемый Анатолий Николаевич! Большое спасибо Вам за  книгу «Помнят стены монастыря». Как хорошо, что вы оперируете в ней документами, вносите в текст огромные списки имен, фамилий, географических названий. Именно  документальная основа, фактура книги  является самым достоверным свидетельством существования и воистину трудной судьбы карельского народа  в российской и европейской истории второго тысячелетия. Очень надеюсь, что в следующем 2017 году, когда Тверь будет отмечать 400-летие исхода карел с Карельского перешейка и из Приладожья в Тверские, Московские земли и на север, в нынешнюю Карелию, мы с Вами встретимся в Твери. Надеюсь подержать вашу книгу в руках... Сердечный привет Зинаиде Ивановне. Желаю Вам обоим здоровья и хорошего настроения! С уважением, Татьяна Клеерова».

Евгений Пантелеев, газета «Тверская жизнь», 23. 04. 2017 года. «Краснохолмский Николаевский Антониев монастырь находится в 18 километрах от родной деревни Анатолия Головкина – Петряйцево. Стены ныне разрушенной обители – свидетели событий, происходивших на протяжении многих веков. Помнят они и о приходе в эту местность карел с Карельского перешейка и из Приладожья. А карельская тема – одна из центральных в творчестве Анатолия Головкина. Он затрагивает ее и в книге «Помнят стены монастыря».

Где искать информацию о том, что происходило здесь? Что поможет реконструировать прошлое? За ответами Анатолий Головкин отправился в Государственный архив Тверской области, где хранятся документы, связанные с монастырем, – приходно-расходные книги, древние описи, царские грамоты и грамоты новгородских архиепископов, копия монастырского «Летописца»… В справках и описях Головкин ищет и находит историю населенных пунктов и людей, живших в них.
 
Попытки Анатолия Головкина описать историю монастыря в связи с историей карел можно назвать поистине героическими. В ходе подготовки издания он просмотрел 4640 архивных дел, материалы которых сопоставил с историческими фактами, известными из других источников. Однако автор задался целью не просто обобщить архивные данные и уже опубликованные работы. Он, как истинный краевед, исходит из важного посыла: чтобы книга получилась убедительной, нужно почувствовать местность, о которой пишешь, – проехать по ней, походить, таким образом, приблизив к себе, – и полюбить ее. Непосредственные впечатления придают документальным свидетельствам совсем иное звучание, окрашенное личным, заинтересованным, а не отстраненным отношением к предмету. Отсюда, возможно, желание автора поместить на страницы своего труда как можно больше имен.
 
Причем, как не трудно заметить, во главу угла Анатолий Головкин ставит не воевод, не князей, не помещиков и не порфироносных особ (хотя и они, разумеется, в книге присутствуют – куда же без них?!), а простых людей. Автор приводит целые списки карел – откуда они пришли, где селились. Материал подворных переписей позволил автору составить перечень жителей конкретных сел – есть в них и те, кто участвовал в строительстве Санкт-Петербурга. Их имена сейчас, вероятно, никому ничего уже не скажут. Хотя почему не скажут? Кто знает, может быть, те, кто сейчас живет в Кесьме, Сандове, Федоркове, Баскаках, других населенных пунктах, найдут на страницах книги имена своих предков.

Если такое случится, то миссия автора будет выполнена и перевыполнена. В прежних своих работах Анатолий Головкин писал о карельском народе, пришедшем на тверскую землю несколько веков назад. В книге «Помнят стены монастыря» судьба карел тесно переплетается с судьбой одной из самых древних православных обителей нашего края. История монастыря, основанного старцем Антонием, его церкви, служители, события, повлиявшие на развитие, всевозможные реформы, имевшие разные последствия для церковной и нецерковной жизни, – не просто краеведческие материалы, которые можно использовать (например, для изучения собственной родословной), это чтение для тех, кто любит свой край так же, как любит его Анатолий Головкин».


Тарасова Наталья Петровна, историк, Санкт-Петербург, газета «Сельская Новь», № 31 от 11 августа 2017 года. «Попавшееся мне на глаза незначительное упоминание о какой-то неизвестной копии «Летописца» в книге тверского краеведа А. Н. Головкина, не могло не заинтересовать увлеченных своим делом исследователей. Тем более что А. Н. Головкин своей находке должного значения не придал, лишь упомянул о ней и ее местонахождении, следуя за архивными записями на деле и на последней странице рукописи.
 
Без долгих раздумий мой коллега А. Е. Тарасов одним холодным декабрьским днем 2016 г. отправился из гостеприимной предновогодней Москвы в Тверь, в Государственный архив Тверской области, знакомиться с неизвестным документом.
 
О том, что в руках необычайной ценности документы, стало понятно сразу: впервые обнаружены рукописные тексты «Летописца»! И в этом была загадка — о том, что такие копии есть, до сих пор никто не знал. Во всяком случае, в литературе мне ни разу не доводилось встречать упоминания о рукописных текстах-копиях, сделанных с «Летописца» в XIX в. Если один документ впервые смотрел до нас только один исследователь — краевед А. Н. Головкин (он обнаружил рукопись в ГАТО в феврале 2016 г.), то второй с 1989 по 2003 г. просмотрело восемь профессиональных учёных.

 Но никто не обратил внимания, что в руках у них были списки с монастырского «Летописца», хотя хорошее знание текста позволило А. Е. Тарасову практически с первого же прочтения установить этот факт.

Обнаруженные рукописные списки «Летописца» открывают новые возможности в изучении этого интересного памятника позднего Средневековья. Все сделанные нами наблюдения над найденными текстами были представлены А. Е. Тарасовым (МГУ) в докладе "Неизвестные списки «Летописца о зачатии Бежецкого Верху Николаевского Антониева Монастыря»" на научно-практической конференции «Времён связующая нить», которая прошла в Бежецке 29 апреля 2017 года. По факту конференции этим летом был выпущен сборник материалов, в который вошла развернутая научная статья о найденных списках.


Тарасов Аркадий Евгеньевич, историк, Москва, преподаватель МГУ, альманах «Бежецкий край», № 16, 2017 год, стр. 22-23.«В конце ноября 2016 года мы познакомились с только что вышедшей из печати книгой тверского краеведа А.Н. Головкина «Помнят стены монастыря». Наше внимание привлекла фраза из книги: «В архивах монастыря сохранилась копия его “Летописца”, подписанного архимандритом Иларионом и монахом писчим Николаем Горбуновым. В примечаниях к этой летописи указано, что архимандрит тринадцатый Иларион, скрепивший своей подписью сей “Летописец”, был с 1774 по 1796 годы».

 А.Н. Головкин продолжил повествование пересказом описания Антониева монастыря владыкой Амвросием (Орнатским) и завершил его не совсем корректно составленной ссылкой: «Государственный архив Тверской области (ГАТО), опись фонда № 186, том 1 и 2, дело № 4648».
 
Свидетельство А.Н. Головкина произвело на нас ошеломляющее действие – неужели это один из списков «Летописца», который в течение десятилетий изучался только по публикациям!? Если так, то какой список: XVIII века – один из тех, что были положены в основу публикаций? Или неизвестный поздний список, ранее не попадавший в поле зрения ни одного из исследователей? А может быть, ранняя копия, сделанная с оригинала в конце XVII века и тоже до сих пор неизвестная?

В первое время у нас не было уверенности, что в книге «Помнят стены монастыря» речь вообще идёт о «Летописце». Чтобы с этим разобраться, предстояло самим ехать в ГАТО. Возможность отправиться в командировку представилась в середине декабря 2016 года. Итак, во второй половине 2016 года, после посещения ГАТО, в нашем распоряжении оказались два рукописных списка знаменитого памятника книжности. Уже первое знакомство с документами показало, что обнаружены ранее неизвестные списки «Летописца», относящиеся к XIX столетию».