Читая работы В. И. Ленина

ОДНО ИЗ ОСНОВНЫХ УСЛОВИЙ УСПЕХА БОЛЬШЕВИКОВ (Комментарии с колокольни 21века)
Наверное, теперь уже почти всякий видит, что большевики не продержались бы у власти не то, что 2 1/2 года, но и 2 1/2 месяца без строжайшей, поистине железной дисциплины в нашей партии, без самой полной и беззаветной поддержки ее всей массой рабочего класса, т.-е. всем, что есть в нем мыслящего, честного, самоотверженного, влиятельного, способного вести за собой или увлекать отсталые слои.( В данном  фрагменте мы читаем о необходимости железной дисциплины в партии и о поддержке всей массой рабочего класса, сегодня некоторые не изжившие детску болезнь левизны, кричать сколько в КПРФ рабочих, рабочие это белая кость и элита, так вот это подлог смысла работ Ленина и других классиков марксизма, рабочий класс это не нечто святое, рабочий клас в то время время действительно олицотворял собой силу энергую мошь, готовую скинуть тиранию буржуазно ростовшической мафии капитализма, что и произошло под руковдством коммунистов, но а сегодня нет рабочего класса, а что есть уже подкуплены буржями и что теперь, конец марксизму, если мы будем панимать труды классиков Марксизма, формально, не вникая суть их идей и терминов, чем и спекулируют сегодня смогочисленные специально созданные капиталистами аватеры компартий, обливаюшуие клеветой мудрую политику КПРФ и ее руководства. Они эти шариковые от кпрф, тип Сурайкина и прочих спойлеров, из работ Ленина берут этикетки, внешние названия, да если выбросит что пишеть дальше Ленин они получается и правы, но мы приведем слова Ленина полностью и сделаем акцент не названии а на сути,-«…. без самой полной и беззаветной поддержки ее всей массой рабочего класса, т.-е. всем, что есть в нем мыслящего, честного, самоотверженного, влиятельного, способного вести за собой или увлекать отсталые слои» так вот в этой цитате без купюр мы видим, главное не название рабочий класс, а суть этой силы, а именно-« т.-е. всем, что есть в нем мыслящего, честного, самоотверженного, влиятельного, способного вести за собой или увлекать отсталые слои» так вот сегодня основа базис Кпрф не обязательно должен быт рабочий класс, а что есть сегодня в России мыслящее, самоотверженное, честное, влиятельное способное вести, увлекать народ, что мы и видим как результат тяжелой борьбы КПРФ.

Диктатура пролетариата есть самая свирепая, самая острая, самая беспощадная война нового класса против более могущественного врага, против буржуазии, сопротивление которой удесятерено ее свержением (хотя бы в одной стране) и могущество которой состоит не только в силе международного капитала, в силе и прочности международных связей буржуазии, но и в силе привычки, в силе мелкого производства. Ибо мелкого производства осталось еще на свете, к сожалению, очень и очень много, а мелкое производство рождает капитализм и буржуазию постоянно, ежедневно, ежечасно, стихийно и в массовом масштабе. По всем этим причинам диктатура пролетариата необходима, и победа над буржуазией невозможна без долгой, упорной, отчаянной, войны не на живот, а на смерть, -- войны, требующей выдержки, дисциплины, твердости, непреклонности и единства воли. (Вот в данном фрагменте идет речь о диктатуре пролетариата, сегодня нет пролетариата, пролетариат переведен в статус плебса, которому пока еще до чипизации предоставляю минимум хлеба и зрелишь, означает ли это что марксизм закончиляся, ничего подобного, в чем суть термина пролетариат в работах Ленина, не в имени, а силе способной на отчаянную требуюшую твердости и непреклоности войну против тирании мкежду народного империализма,  есть в сегодня в России подобная сила, да есть, это ее армия, это все граждане РФ, готовы погибнуть, но не смирится с мерзостью окупации байденов, клинтонов и прочих империалистических чудовишь, вот кто сегодня то, что при Ленине называлось пролетариатом.)

Повторяю, опыт победоносной диктатуры пролетариата в России показал наглядно тем, кто не умеет думать или кому не приходилось размышлять о данном вопросе, что безусловная централизация и строжайшая дисциплина пролетариата являются одним из основных условий для победы над буржуазией.

На этом часто останавливаются. Но далеко недостаточно размышляют о том, что это значит, при каких условиях это возможно? Не следует ли возгласы приветствия по адресу советской власти и большевиков почаще сопровождать серьезнейшим анализом причин того, почему большевики могли выработать необходимую для революционного пролетариата дисциплину?

Большевизм существует, как течение политической мысли и как политическая партия, с 1903 года. Только история большевизма за весь период его существования может удовлетворительно объяснить, почему он мог выработать и удержать при самых трудных условиях железную дисциплину, необходимую для победы пролетариата.

И, прежде всего, является вопрос: чем держится дисциплина революционной партии пролетариата? чем она проверяется? чем подкрепляется? Во-первых, сознательностью пролетарского авангарда и его преданностью революции, его выдержкой, самопожертвованием, героизмом. Во-вторых его уменьем связаться, сблизиться, до известной степени, если хотите слиться с самой широкой массой трудящихся, в первую голову пролетарской, но также и с не пролетарской трудящейся массой. В-третьих, правильностью политического руководства, осуществляемого этим авангардом, правильностью его политической стратегии и тактики, при условии, чтобы самые широкие массы собственным опытом убедились в этой правильности. Без этих условий дисциплина в революционной партии, действительно способной быть партией передового класса, имеющего свергнуть буржуазию и преобразовать все общество, не осуществима. Без этих условий попытки создать дисциплину неминуемо превращаются в пустышку, во фразу, в кривлянье. А эти условия, с другой стороны, не могут возникнуть сразу. Они вырабатываются лишь долгим трудом, тяжелым опытом; их выработка облегчается лишь правильной революционной теорией, которая, в свою очередь, не является догмой, а окончательно складывается лишь в тесной связи с практикой действительно массового и действительно революционного движения.

Если большевизм мог выработать и успешно осуществить в 1917-1920 годах, при невиданно тяжелых условиях, самую строгую централизацию и железную дисциплину, то причина тому заключается просто-на-просто в ряде исторических особенностей России.

С одной стороны, большевизм возник в 1903 году на самой прочной базе теории марксизма. А правильность этой -- и только этой -- революционной теории доказал не только всемирный опыт всего XIX века, но и в особенности опыт блужданий и шатаний, ошибок и разочарований революционной мысли в России. В течение около полувека, приме; но с 40-х и до 90-х годов прошлого века, передовая мысль в России, под гнетом невиданно*) дикого и реакционного царизма» жадно искала правильной революционной теории, следя с удивительным усердием и тщательностью за всяким и каждым «последним словом» Европы и Америки в этой области. Марксизм, как единственно правильную революционную теорию, Россия поистине выстрадала полувековой историей неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергии и беззаветности исканий, обучения, испытания на практике, разочарований, проверки, сопоставления опыта Европы. Благодаря вынужденной царизмом эмигрантщине, революционная Россия обладала во второй половине XIX века таким богатством интернациональных связей, такой превосходной осведомленностью насчет всемирных форм и теорий революционного движения, как ни одна страна в мире.

С другой стороны, возникший на этой гранитной теоретической базе большевизм проделал пятнадцатилетнюю (1903-1917) практическую историю, которая по богатству опыта не имеет себе равной в свете. Ибо ни в одной стране за эти 15 лет не было пережито даже приблизительно так много в смысле революционного опыта, быстроты и разнообразия смены различных форм движения, легального и нелегального, мирного и бурного, подпольного и открытого, кружкового и массового, парламентского и террористического. Ни в одной стране не было сконцентрировано на таком коротком промежутке времени такого богатства форм, оттенков, методов борьбы всех классов современного общества, притом борьбы, которая, в силу отсталости страны и тяжести гнета царизма, особенно быстро созревала, особенно жадно и успешно усваивала себе соответствующее «последнее слово» американского и европейского политического опыта.
В остальном, это гениальная статья прямое руководство для доведения в народ политики КПРФ, а все эти детские бредни кричавших пустые лозунги в можно закинут в мусорный яшик, работы Ленина Сталина необходимо доводит до народа, объясняя и адаптируя, сегодня не понятные и даже устаревшие термины, главное не форма, не этикетки,   а суть гениальных идей классиков Марксизма, чьи великие достижение  были погублены,  путем примитивного предательства, агентов империализма, которые подменили суть Марксизма, на пустые лозунги и следование декорациям, а не святой сущности бессмертных идей, но истина не умирает, и мы видим как Марксизм, Ленинизм, Сталинизм восстают из пепла, к ужасу продажных оборотней. И к радости всего прогрессивного человечества, понявшего суть империализма, фашизма.     Приглашаю к дискуссии и изучению мыслей и идей вождей советского народа.   Писатель Руслан Закриев. 14.10.2021.89640698295