Размышления. 101 день

Посвещается моей маме Галине Гайнышовне Сахно (Мратшиной)


Содержание

А. Полторацкий «С годами, когда-нибудь…»
1. Размышления о душевном покое.
2. Размышления о духовности и духовном росте.
3. Размышления о любви к себе.
4. Размышления о душе.
5. Размышления о человеческой зеркальности.
6. Размышления вопросах и ответах.
7. Размышления о Божьей воле.
8. Размышления о безусловной любви.
9. Размышления о промысле Божьем.
10. Размышления о любви к Богу.
11. Размышления о страхе правды.
12. Размышления о вере.
13. Размышления о Божьей работе.
14. Размышления о гордыне.
15. Размышления о смирении.
16. Размышления о целомудрии.
17. Размышления о принятии и благоданости
18. Размышления о пище телесной.
19. Размышления о прощении.
20. Размышления о жалости к себе.
21. Размышления о грехах и ошибках.
22. Размышления о талакнтах и бесталанных.
23. Размышления о доверии Богу.
24. Размышления о контроле и принятии.
25. Размышления о милосердии.
26. Размышления о страхах безверия и страхе Божьем.
27. Размышления о жестокосердии и снисходительности.
28. Размышления о работе и труде.   
29. Размышления о терпимости.   
30. Размышления о восприятии и принятии.
31. Размышления о воздаянии.   
32. Размышления о делах повседневных.
33. Размышления о внимании.
34. Размышления об изъявлении чувств.
35. Размышления о никчёмном упрямстве.
36. Размышления о сострадании.
37. Размышления об угодничестве и помощи.
38. Размышления о желаниях и просьбах.
39. Размышления о принятии себя.
40. Размышления о тщеславии.
41. Размышления Божьей помощи.
42. Размышления о самооценке.
43. Размышления о здравомыслии.
44. Размышления о служении и власти.
45. Размышления о лености душевной.
46. Размышления о душевном самообладании.
47. Размышления о принятии мира сего.
48. Размышления об ответственности.
49. Размышления о зрелости и инфантильности.
50. Размышления о гневе.
51. Размышления о злости.
52. Размышления о дущевном раздрае.
53. Размышления о презрении и призрении.
54. Размышления о предположениях и расположении.
55. Размышления о мизантропии.
56. Размышления о полноте чувств и равнодушии.
57. Размышления обеспокойстве пред миром сим.
58. Размышления о крепости веры.
59. Размышления о неудовлетворённости.
60. Размышления о зависти.
61. Размышления о предвзятости.
62. Размышления об инсайте.
63. Размышления о предопределении и свбоде воли.
64. Размышления о бренности плоти и величии духа.
65. Размышления о пороках и здоровьи.
66. Размышления об эгоизме и самоуважении.
67. Размышления о сладострастии и гармонии.
68. Размышления о мечт ах и целях.
69. Размышления о моменте здесь и сейчас.
70. Размышления о душевной пустоте.
71. Размышления о счастье и удаче.
72. Размышления о слове и мысли.
73. Размышления о времени и о себе.
74. Размышления о свободе и одинеочестве.
75. Размышления о религии.
76. Размышления о гиперчувствительности.
77. Размышления об отицах и детях.
78. Размышления о пророках в своём отечестве.
79. Размышления о желающих странного.
80. Размышления о ценностях общечеловеческих.
81. Размышления о культуре и цивилизации.
82. Размышления о долгах наших.
83. Размышления о музыке.
84. Размышления о литературе.
85. Размышления о поэзии.
86. Размышления о чувстве вины.
87. Размышления о молитве.
88. Размышления о простоте.
89. Размышления о путях и дорогах.
90. Размышления о веселье и радости.
91. Размышления о честности.
92. Размышления о прошлом.
93. Размышления об успехе.
94. Размышления о вдохновении.
95. Размышления о проблемах.
96. Размышления о добре и зле.
97. Размышления о смысле жизни.
98. Размышления о харизме.
99. Размышления о себе.
100. Размышления о женщинах.
101. Размышления о «Размышлениях…».
P.S.  Размышления о возможносьях и обстоятельствах.
P.P.S. Размышления о человеке гармоничном.


                С ГОДАМИ, КОГДА-НИБУДЬ...               
               
                Размышление – это зеркало,
                которое отражает достоинства и недостатки.
                Аль Фудайль



                Солнце скрылось за горою, затуманились речные перекаты». По степной дороге шёл одинокий путник – то ли калика перехожий, то ли бродячий дервиш, то ли странствующий буддийский монах.  Увидев в дали небольшой гай, уверенно поспешил к нему. В тени деревьев из-под замшелого валуна бил небольшой ледяной ключ. Испив холодной водицы и пожевав сухую лепёшку, странник присел на камень, достал из котомки запутанный клубок переплетённых разноцветных нитей и начал их разбирать по отдельным цветам. Белые нитки – это его надежды, чёрные –предательства и измены, серые – рутинные неприятности, красные – страстная любовь. Это его мир, его вселенная.
У каждого своя вселенная. Для одних – это тёмная материя, пронизанная мириадами каких-то фотонов, кварков и всяких элементарных частиц, где в горниле звёзд плавятся атомы и рождаются планеты. Для других – это человеческий мозг – источник эмоций, конфессий, войн, разных социальных институтов и философских течений.
Однако вернёмся к нашему путнику. Уже не один десяток лет пытается он расплести заветные нити, и всё безуспешно: белые прочно сплетены с неприятностями и предательствами, красные – с изменами и безысходностью. И с каждым годом цветов и оттенков становится всё больше и туже свиваются нити его судьбы.
Каждый индивид нашей многонациональной обители на определённом рубеже своего жития пытается осмыслить прожитые годы и определить своё место в этой жизни. И каждый это делает по-своему: кто-то пишет мемуары, кто-то терзается во снах, кто-то в скорбном доме или остроге, а кто-то и на смертном одре.
Размышления нашего дорогого автора –  это ещё одна попытка, с высоты прожитых лет, найти себя в нашем непростом мире. Что получилось, судить Вам, читатели!

                Андрей Полторацкий






1. Размышления о душевном покое.

Душевный покой – это то, что так не хватает нам в этом мире. К сожалению, это состояние доступно не каждому. И, во многом, тут дело в готовности человека принять это состояние. То есть это вопрос выбора и воли человека.
Безусловно, есть определенные категории людей, по разным причинам не приемлющих состояние душевного покоя. Само понятие «покой» органически неприемлемо для современного (и в особенности «европейского») человека. Навязываемые европейской цивилизацией стиль и темп жизни, казалось бы, совершенно несовместимы с этим понятием. Скорее, оно, более присуще «дремотной» Азии… Что ж, возможно, философские корни этой категории действительно лежат на Востоке. Так уж сложилось, что поистине великие и религиозные доктрины приходят к нам именно с Востока…
Благодать Божья – понятие, присущее христианству вообще и православию в частности. Ни в коей мере не пытаясь анализировать это понятие с религиозной точки зрения, я, тем не менее, осмелюсь говорить об идентичности понятий душевного покоя и Благодати Божией.
Исходя из вышесказанного, осмелюсь сделать следующие выводы:
1. Желающий обрести это состояние должен стремиться к нему, и, прежде всего, именно желать его. Оно никогда не придет к человеку не желающему его.
2. Человек по своему естеству не в состоянии  самостоятельно обрести   душевный покой, как бы он не стремился к нему и как бы он его не желал.
3. Состояние истинного душевного покоя не может быть вечно (постоянно). Оно временно в силу нашего человеческого естества (имеется в виду не конечность нашего физического состояния, а относительная краткость периодов душевного покоя).
4. Душевный покой – это дар «высшей силы», который дается вне зависимости от «заслуг» и затраченных на его обретение усилий.
Обретение этого состояния может быть внезапным и ярким, как солнце (прошу простить за поэтические сравнения, но не могу иначе!). И постепенным, «мягким», почти незаметным образом: тогда, когда человек, сознательно стремится к обретению душевного покоя, и, соответственно, сознательно старающийся пребывать в пограничном к нему, состоянии. 
Знающий человек четко различает для себя истинный душевный покой и состояния, к нему формально близкие. Критерии различия, я полагаю, следующие. Истинный душевный покой перманентно абсолютен. Внешние факторы не способны перевести его в какое-либо иное качество (со знаком «+» или « - » - без разницы!). Душевный покой не тождественен равнодушию, безразличию, душевной черствости. Душевный покой способен с достоинством принять как великую радость,  так и горе. Я бы уподобил его некоему духовному стержню, который влагает в нас «высшая сила» по наитию своему. Человек в состоянии душевного покоя способен сострадать ближнему в несчастье,  испытывать горечь утраты при утере собственных близких (я утрированно беру наиболее критические ситуации). Но чувства его при этом лишены черного окраса, хотя и могут быть трагичны (или даже торжественно трагичны) по сути. Они также далеки от депрессии, как свет от тьмы. Чувства - светлы, как светлы и чисты - и мысли человека, находящегося в состоянии душевного покоя. Если человек в этом состоянии и испытывает скорбь, скорбь его деятельна и направлена не на саморазрушение, а на созидание.
Человек, пребывающий в душевном покое, ощущает промысел Божий  в любом событии, в независимости от эмоциональной оценки его содержания. Он на духовном уровне ощущает свое единение с окружающим его миром, природой, Богом. Это состояние можно охарактеризовать одним словом – Гармония.
Человек, испытывающий душевный покой, отнюдь не стрекоза, застывшая в счастливом полете в куске янтаря. Он не пребывает в сладкой бездумной спячке, в дремоте души. Душа его парит над миром, являясь частью мира. Он равно готов к вечному полету, подъему к сжигающему солнцу, или стремительному и, возможно, смертельному падению. Здесь речь идет, разумеется, не о суицидных порывах, а о тех жизненных коллизиях, от которых не застрахован ни кто из нас. Если хотите, речь идет и о жертвенности в высшем ее человеческом и гражданском смысле.   
Душевный покой – это своего рода эмоциональный, психологический и, разумеется, духовный фон, на котором развертывается жизнь и деятельность человека. Графически это не синусоидальный всплеск, но и не ровная линия абсолютного покоя.
Покой… Вечный покой… «И вечный бой! Покой нам только снится!» -писал классик. Сызмальства, мое поколение (да и многие другие до него) готовили к этому вечному бою, подразумевая под ним человеческую жизнь. До сих пор, у многих из нас покой ассоциируется со старостью, а «вечный покой» - со смертью. И уж конечно, никто из нас не желает ни старости, ни смерти. И это одна из причин того, что некоторая категория людей органически не приемлет для себя состояние покоя, как таковое. Их девизы: «жизнь – это дорога», «движение – все, конечная цель – ничто», «хочешь жить – умей вертеться» и пр., пр., пр. …  Мне могут еще напомнить: «Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь…»
Что ж, душевный покой – это не состояние «сомати» или, скажем, нирваны. Жизнь человека в состоянии душевного покоя не просто наполнена, она сверхнаполнена.  И эта полнота жизни – отнюдь не заслуга человека (он в силу своих ограниченных душевных сил попросту не способен на это), это Дар свыше. Причем для самого человека не суть важно: события ли это «вселенского» масштаба или «житейские» мелочи! Он в состоянии дать им объективно-житейскую оценку, но их истинная ценность для него равнозначна и одинаково дорога.
Душевный покой, как уже говорилось, – не горизонтальная эмоциональная черта. В этом глубинном состоянии возможны и «спады»  и «подъемы», объективно обусловленные внешними событиями, иногда даже остро воспринимаемыми. Но, как правило, они кратковременны и легко (хотя и глубоко) переживаемы. Яркость и сила ощущений и переживаний отнюдь не снижены, но душа полна сил перенести и радости и горести с достоинством Человека, сотворенного по Образу и Подобию Божию.
Состояние душевного покоя дается свыше, оно, по сути своей,  - духовно, но и между тем оно также и психо-физиологично (А, как же иначе?.. Ведь, мы, люди - из плоти и крови!).
Итак, исходя из собственного опыта, могу предположить, что впервые этот дар дается нам не по трудам нашим, а по страданиям, которые мы перенесли (т.е. по милосердию Божию), и по готовности принять этот дар.
Готовность к состоянию душевного покоя не есть мой субъективный фактор (оценка). О том, готов ли я принять это состояние, может судить только моя Высшая сила.   
Единожды испытавший это состояние будет жаждать испытать его снова. И это не склонность к очередной зависимости. Это есть не стремление к кайфу, а стремление к совершенству восприятия  полноты жизни.
Пограничное к душевному покою состояние это и есть осознанное стремление к полноте жизни. Девиз человека, находящегося в нем,  - «здесь и сейчас».
Стремление к душевному покою  всегда есть работа души. Работа не обязательно номинальная. Но это  всегда ярко выраженное стремление к положительному восприятию мира во всем его многообразии.
В чем это стремление выражается для меня лично?
Прежде всего, необходимо осознание того, что любое мое эмоциональное состояние (со знаком «+» или «-»  - не важно) временно (т.е. имеет свои начало и конец). Любое событие в моей жизни также  имеет временные рамки. Под осознанием понимается не конечный результат – знание о том, что все в этом мире конечно, а процесс. То есть подразумевается некая внутренняя работа. Проще говоря, необходимо постоянное осознание того, что за «черной полосой» всегда следует – «белая». (А если за ней следует еще более «черная», то значит, предыдущая была недостаточно «черной»… Шутка!) А «белую» полосу  рано или поздно сменит «черная» (вот только степень ее «черноты» зависит от меня самого, точнее от моего восприятия и оценки тех или иных негативных явлений, ее составляющих). Очень конструктивно известное идеалистическое положение: «Не существует внешних обстоятельств, реально только мое субъективное восприятие». Иначе – «что во мне, то и вовне».   
Желать – не всегда значит мочь. Бытие зачастую тяготеет к серости. «Серые» полосы – вот наш основной противник. Как бороться с серостью?.. Да не надо бороться. Жизнь она такова, какова она есть (простите за банальность!). И если в моей жизни отсутствуют яркие насыщенные краски (события, эмоции), то никто кроме меня не насытит ее ими. Но!..
Наслаждение процессом жизни – это Искусство с большой буквы. Прежде всего - временной аспект. По факту – нет прошлого, нет будущего, есть только настоящее: здесь и сейчас. Уметь принимать и наслаждаться тем, что имеешь в данный момент жизни, – вот сверхзадача!
Люди, по сущности своей,  в отличие от иных тварей большей частью недовольны тем, что имеют. И, в отличие от них же, по Божьей воле, способны изменить существующее положение дел. Следовательно,  изменение мира  есть естественно небходимая форма существования человека (т.е. то, что ему свойственно).
В состоянии истинного душевного покоя всякая суета «обтекает» меня, она не способна привести меня в «смятенье духа». Повторяю, это не означает моего полного устранения от жизненных коллизий. Нет, в этом состоянии, я продолжаю активно жить и действовать. Впрочем, занимать ли при этом так называемую «активную жизненную позицию» - это право моего выбора. Высшей силой мне даровано право изменять, либо не изменять то, что могу. Для меня главное помнить: я не могу изменить тех или иных людей, часто я не могу изменить ту либо иную ситуацию, но я могу изменить свое отношение  к этим людям и этим ситуациям. Осуществляя свой выбор, я стараюсь руководствоваться старой истиной: «Богат не тот, кто много имеет, а тот, кому хватает».
Итак, как мне приблизиться к состоянию желанного мной душевного покоя?
Для этого я буду придерживаться следующих правил:
- Я буду стремиться жить «здесь и сейчас». Я буду стараться наслаждаться каждой минутой отмеренной мне жизни.
- Я  буду стараться избегать ненужной суеты в моей жизни.
- Я буду стараться со смирением принимать те жизненные коллизии, с которыми я встречусь на своем жизненном пути.
- Я буду благодарить свою Высшую силу за все, что мне даровано в этой жизни.
- Я  буду постоянно помнить, что я не бог, а всего лишь человек.
Что может мне помешать в моем стремлении к душевному покою?
- Ничто.
Кто может помешать мне в моем стремлении к душевному покою?
- Только Враг рода человеческого и я сам, грешный.
Что я могу противопоставить проискам Врага рода человеческого?
- Молитву, обращенную к моей Высшей силе.
Должен ли я бороться с самим собой  за обретение душевного покоя?
- Путь борьбы – не мой путь. Я могу лишь осознать дефекты своего характера и  со смирением принять себя таким, какой я есть, со всеми достоинствами и недостатками. 
Что может дать мне эти осознание и принятие?
- честно признать (хотя бы перед собой) негативные черты своего «я» есть то же самое, что опознать своего врага (а враг известный уже не так страшен). Я не могу сам исправить свои недостатки (ибо я слаб и несовершенен, как всякий человек). Но, теперь я смогу отслеживать проявление этих дефектов и просить мою Высшую силу избавить меня от них.
Принятие своих достоинств не менее важно для меня. Ибо, осознав их, я сделаю шаг - к любви к себе. А, отталкиваясь от этой любви – любви к творению Божьему,  я смогу полюбить и Господа, и ближних своих.
Я не могу объективно судить о себе, как о личности, но осознание положительных своих сторон поможет мне стать лучше.
Состояние «нелюбви» - есть объективное препятствие на пути обретения душевного покоя. Казалось бы, о каком душевном покое может идти речь, если я нахожусь в состоянии нелюбви к себе?.. А между тем, первый опыт обретения душевного покоя был дан мне в состоянии обостренной нелюбви к себе самому. И лишь недавно я осознал принятие себя как личности, со всеми моими плюсами и минусами. И это принятие (процесс перманентный) является для меня инструментом приближения к состоянию душевного покоя.
Я думаю, что состояние «нелюбви к себе» объективно-необходимый этап процесса духовного роста личности. Осознание своих недостатков есть первый шаг к их устранению.
Попробуем резюмировать: что необходимо мне для обретения состояния душевного покоя?
1.Желание обрести его.
2. Готовность к его обретению.
3. «Стремление-действие» к нему. Под этим термином я понимаю не сколько, какое-либо конкретное действие, а, скорее, вектор направления воли, наполненный неким содержанием. Так, например, положительное восприятие мира во всем его многообразии (возможны ваши личные варианты).
4 Сознательное старание пребывания в пограничном  к душевному покою состоянию.
5. Стремление жить «здесь и сейчас». (Осознание краткости и конечности нашего бытия.)
6. Осознание конечности всякого события и состояния (в том числе и состояния душевного покоя.) Принятие этого.
7. Принятие на веру следующих положений: «Не существует внешних обстоятельств, реально только мое субъективное восприятие», «Что во мне, то и вовне».   
8. Осознание того, что «активная жизненная позиция» и суета  - вещи суть различные. Другими словами: «Живи полной жизнью», но «Не «парься»!»
9. Осознание и принятие того, что  «богат не тот, кто много имеет, а тот, кому хватает».














2. Размышления о духовности и духовном росте

Что для меня есть духовность? Прежде всего, для меня она есть. Есть, как некий вполне реально существующий объект или фактор. (Разумеется, без личностного начала. Тогда это уже субъект – Дух.)  Как некий компонент, присущий личности (далеко не всякой)?.. Может быть.
Попробуем (насколько это возможно) отойти от религиозной подоплеки. Четко ясно одно: духовное – это нечто принципиально отличное от материального. Причем, часто, имеющее некую материальную форму (или носитель).
Плоды духовности: философия, литература (художественная и поэзия), живопись, музыка, искусство вообще. (Часто, но далеко не всегда.) Культура в целом - тоже носитель духовности (но далеко не вся). Область идей – общественных, научных, абстрактных, тоже относится к сфере духовности. Опять таки, далеко не всех!
Встает вопрос: может ли понятие «духовность» нести знак «-« («минус»)?..
То есть, иметь отрицательную величину?..
Что касается культуры, то да. Имеется, если не ошибаюсь, даже такой термин – «антикультура». Впрочем, раскрывать или разбирать мы его здесь не будем.
Для меня ясно одно: духовность не может носить отрицательный характер. «Антидуховность» означает лишь отсутствие духовности и больше ничего.
Существует ли духовность вне основного ее носителя – человека?.. Только в плодах его. (Опять таки, если отринуть религиозную подоплеку!)
Очень не люблю слово «гуманизм». Но приходится признать, что духовность носит гуманистический характер. И, безусловно, гуманитарный.
Итак. Состояние духовности - это некое состояние присущее человеку.
Носит ли духовность этический, нравственный характер?.. Да, безусловно. Но, все-таки, духовность есть не чисто нравственная категория.
Понятие «творчество» чисто духовная категория?.. Увы, нет. Творчество (как создание чего-либо принципиально нового) может носить антигуманистический, а, следовательно, антидуховный характер.
Вырисовывается следующая картина. Духовность – категория положительная, основанная на гуманистических ценностях. (Впрочем, не имеющая ничего общего с современным западным «гуманизмом», который безнравственен в своей основе.)
Как ни тужься, а приходится вернуться к религиозной базе. В отличии от гуманизма, ставящего во главе угла  человеческую личность (и ее безусловную сверхценность), духовность – категория, не противостоящая  (она вообще ничему не противостоит), а более высокая. Я бы сказал так (вне рамок религиозности):  она опирается на понятие  Вселенная.  Она (духовность) говорит нам:  мы, люди, хоть и венец творения (может быть), но, все-таки, часть единого целого – Природы. В этическом плане духовность исходит именно из этого базиса.
Итак, «человек духовный» - не обязательно творец, но часто он «сотворец» и всегда – сохранитель Божьего мира – Вселенной. Он – отвергающий разрушение и созидающий, улучшающий то, что ему досталось в Наследие.
Вернемся к религиозной концепции. Состояние духовности – состояния Бога в душе, Божьего мира в душе, гармонии. Источник духовности – Бог. Искра Божия в наших сердцах - искра созидания и Любви.
Духовность – состояние Любви.
Если так (а это действительно так), то духовный рост можно определить как процесс  совершенствования в Любви. (Помните – «Боящийся в Любви не совершен?!..)
Но, рассмотрим этот вопрос более развернуто.
Стремление к духовному росту, есть все-таки стремление к Абсолюту (т.е. к Богу), а значит к совершенству. Мы не претендуем на духовное совершенство, а лишь на стремление к духовному росту. Мы всего лишь люди, а значит, изначально несовершенны (по сравнению с Абсолютом). Но Создателем   в нас   заложена жажда совершенства. (И это, безусловно, лучший из Его Даров). Это ни есть стремление стать Богом, это есть стремление слияния с Ним (насколько это возможно для человеческой природы).   Свыше нам дан вектор развития, ведущий в бесконечность…. И это не тщета человеческого существования, это – смысл человеческого существования  - вечное совершенствование. Еще точнее – вечное совершенствование в Любви.
Это касается как человечества в целом, так и отдельного человека. Вечность?.. Но  человек  смертен.  Это так,  но  Господь   обещал    нам
Жизнь Вечную, и только от нас зависит - принять этот  Дар или нет.
Предначертанный Нам Господом путь нелегок. В одной из своих книг я  (точнее мой  литературный герой) писал: «…истина в том, что мы движемся по серой унылой дороге, усеянной терниями, а впереди, на вечно рассветном горизонте, маняще смеются звезды. Мы бредем, спотыкаясь, падая, и вновь поднимаясь, расцарапывая в кровь ноги и руки, навстречу рассвету, который никогда не наступит. Но, верим ли мы в это?.. Нет. Впереди у нас - Вечность. И мы идем, жадно ловя глазами предрассветные лучи, питаясь светом далеких звезд… Предвкушение счастья – не смысл ли нашего бытия?..».
Да, это мироощущение моего героя. И, в целом, оно верно, за исключением, одного: рассвет все-таки наступит. Вопрос лишь в том, насколько мы готовы   встретить (а значит, принять) этот рассвет?..
Но вернемся к духовному росту. Безусловно, это процесс, а не размер, или некий объем. Духовный рост (как и собственно, духовность) не подлежит измерению.
Более того, чаще всего, сами мы не можем определить - имеет ли место быть этот процесс в нас. Я никогда всерьез не смогу сказать – «у меня два метра духовного роста». Конечно, я могу ощущать, что за определенный период времени я стал духовно богаче, приобрел новый духовный опыт, даже духовно вырос, наконец. Но так ли это на самом деле, соответствуют ли мои ощущения действительности, я никогда точно не смогу определить.
Ежели я, все-таки, когда-нибудь всерьез публично заявлю (да, что там, просто – подумаю!) о своем духовном «величии» - пиши пропало! Вспомним о завещанной нам Христом «духовной нищете»…
Малейшая уверенность в себе в этом отношении – огромнейший шаг к гордыне. А потому, мой удел – вечное ученичество, вечный поиск и вечное неудовлетворение собой в духовном плане. Без излишнего самоуничижения,    конечно.   Достаточно ироничного отношения к себе. И помнить: я не бог, я всего лишь человек, грешный по своей искаженной природе. Человек со всеми своими достоинствами и недостатками. И по отношению к самому себе я никогда не смогу быть объективным.
Гораздо объективнее взгляд со стороны. Близкие тебе люди могут отметить твой духовный рост. Но и они – всего лишь люди, а значит, могут ошибаться.
Объективен только Господь Бог. И будь уверен, в свое время он даст оценку состояния твоего духа. (Вскрытие, как говорится, покажет. Шутка!)
А пока что не стоит пытаться измерить свой духовный рост в каких либо единицах.



























3. Размышления о любви к себе

Отметим прежде всего, что «любовь к себе» и самолюбие – суть вещи разные. Самолюбие исходит из гордыни – христианского «супергреха». Самолюбие это вовсе не любовь, а угодничество себе, стремление противопоставить своё «я» наперекор всему, даже истине, ибо основывается не на Истине. Стремление возвысить себя неправедно – есть самолюбие.
Любовь к себе исходит из осознания себя как творения Божьего, созданного Им, по своим Образу и Подобию. Человек, как Храм для Святого Духа – есть ли что-либо более величественное в тварном Мире?.. Нет. Ибо Венец Творения – человек.
Термин «себялюбие» по отношению к любви к себе (как синоним) так же некорректен. Он также исходит из гордыни, говорит о превозношении своих приоритетов и себя как личности в сравнении с другими людьми. От самолюбия его отличает лишь отсутствие ярко выраженного действия. (Самолюбие всегда активно, направлено вовне).
Оба эти свойства характерны для «человека внешнего», «ветхого». Человеку же, стремящемуся к Подобию Божьему, свойствено такое качество, как жертвенность – свойство ни самолюбию, ни себялюбию не присущее.
Поговорим о приоритетах любви.
Конечно же, прежде всего – любовь к Господу. Почему?.. Потому что Он и есть Любовь. Причем, абсолютная, ибо Он – Абсолют.
С этим ясно. А, вот далее сложнее: Что на «втором месте» - «любовь к ближнему» или «любовь к себе»?..
Сказано: «Возлюби ближнего как самого себя». На мой взгляд, здесь  явно стоит «знак равенства» между «ближним» и «самим собой» (т.е. они равнозначны). Но возможно ли полюбить ближнего прежде самого себя?.. Или вообще не любя себя (или даже ненавидя себя)?..
Смею полагать, что «нелюбовь к себе» - весьма серьезная и распространённая болезнь человечества….
И, всё-таки, вопрос поставлен. И ответ вроде бы очевиден: кто из нас не любил других (родителей, братьев и сестёр, невест, жён, мужей, детей) и в тоже время относился к себе более чем критически, чуть ли не с ненавистью?..
Простейший пример: четырнадцатилетняя девочка «без памяти влюблена» в одноклассника и, в то же время ожесточённо ненавидит себя за юношеские прыщи, нескладную «подростковую» фигуру и т.п.
Э-э, - скажите вы, -  не путайте понятия «влюблённость» и «любовь»!
…Что ж, может быть пример и некорректен. Ну, а вы, сами-то, всегда ли способны разграничивать эти понятия не у других людей, а у себя?.. Сомневаюсь.
И не стоит, в данном случае, абстрагировать, так сказать, «половую» любовь (гендерные отношения) от иных: любви к детям, родителям, друзьям. Ибо и в этих случаях – любовь слепа, т.е. не объективна.
Здесь возможны некорректные аналогии: любовь слепа, следовательно, слеп Бог. Бог не слеп. Но Он не хочет различать и делить нас: все мы дети Ему и всех нас он одинаково любит. Не потому что слеп, а потому что для Него (а, в идеале и для нас) – милосердие выше справедливости.
И, ради Бога, увольте меня от вопроса «что есть любовь?» Ибо я отвечу: любовь есть Бог. А Он – не постижим.
…Единственно, что могу сказать: любовь это не только состояние, но и действие (причём только со знаком «+»). Она всегда деятельна, всегда созидательна.
Да! Вот ещё вопрос: «влюблённость в себя» - явление, очевидно столь же распространённое, как и «нелюбовь к себе». (Ибо определённый внутривидовой баланс наверняка поддерживается.) Крайняя форма – «нарциссизм». (Вспомним, чем закончил Нарцисс…). Аксиома - всякая крайность опасна. Но «лёгкая форма» - это, на мой взгляд, - «то, что доктор прописал»: прекрасное чувство, способствующее созиданию. Но, опять же, грань: чуть «переборщил» с этим – и ты уже в гордыне!..
Возвращаемся к вопросу: могу ли я полюбить кого-либо, если я сам не люблю себя?..
А где критерий, спрашивается, как я узнаю, что я люблю, если это чувство у меня ранее отсутствовало?.. Бывает такое: человек никого не любил (в том числе и себя). Понятие «любовь» для него не более чем абстракция….
Кто-то скажет – «урод». Да нет же, человек он – человек с Образом Божьим  в себе. А вот с Подобием у него действительно «туго». Ведь подобие подразумевает некое действие и развитие – вперёд и вверх. И с этим «туго» у многих из нас. В разной степени, конечно….
В общем, для меня ясно: в этом деле – в любви начинать надо с самого себя…
Помнится, Оскар Уайльд, где-то писал: «Любовь к себе – это начало романа, который длится всю жизнь». Так вот, для меня, как православного человека, не правильно это. Во-первых, я не желаю играть в роман ни  с Богом, ни с самим собой. Во-вторых, это земная «любовь» имеет временные границы. Настоящая любовь – вечна. И именно о ней сейчас идёт речь.
По своему опыту знаю: трудно, очень трудно по-настоящему полюбить себя. Ибо человек (т.е. я) не совершенен (совершен только Бог). Вот и попробуй: полюби такого – со всеми досконально известными недостатками (из которых прыщи – самое малое).
Задача непростая и, пожалуй, не выполнимая, если акцентируешься  только на недостатках. А вот если изыскать в себе достоинства, то почему бы и нет?.. Возлюбить свои достоинства просто. А как быть с недостатками?.. Их тоже надо возлюбить?.. Нет, конечно. Но их необходимо «принять».
В христианстве понятия «принятие» и «смирение» лежат в одной плоскости. Но, в данном случае, принять вовсе не означает смириться. Принять собственные недостатки означает, прежде всего – осознать их. И обозначить некий вектор движения вперёд. Ибо сами исправить эти недостатки  мы   не  в силах, но только с Божьей помощью.
Опять-таки, следует помнить: без нас (нашего участия) Господь эти недостатки исправить не может. Следует также осознавать, что это процесс непростой и длительный. Но (парадокс!) полюбить себя можно только «здесь и сейчас»!
Итак. Возлюбить себя «со всеми потрохами» (достоинствами и недостатками) – т.е. принять себя таким, каков ты есть - с любовью, а не с нетерпимостью. Возлюбить себя как Образ Его и стремиться к Его Подобию – вот путь достойный Человека….
Господь призывал: возлюби не только ближнего своего, но и врага…. Сложно?.. Ещё как! Но возможно нам, ибо возможно было и Ему. На кресте Своём Он молился о палачах Своих….
Нам же надо зрить в человеке (себе ли, ближнем ли, враге ли) Образ Божий и молиться о восхождение его к Подобию Его.
И, следует помнить: «боящийся в любви не совершен». А, потому, конечно, любовь – это подвиг в христианском смысле этого слова. Итак, будем же бесстрашны в любви…. В самом деле: принять себя таким, какой ты есть на самом деле – уже поступок.
…У «юсовцев» (надо отдать им должное, как бы критично я не относился к продвигаемой ими «культуре») есть, на мой взгляд, довольно разумный постулат, оправдывающий их центральную идею – обогащение. Примерно такая последовательность: я обогащаюсь (начинаю жить лучше),  и, исходя из нового своего имущественного статуса, начинаю платить больше налогов государству, которые оно пускает помимо всего прочего и на социальные нужды. В том числе, на ту же помощь малоимущим.  Те, в свою очередь, так же повышают свой жизненный уровень. Итог: всем хорошо – мне, государству, социальным низам. Все заинтересованы, чтобы я и впредь богател.
На мой взгляд, довольно разумно.
Аналог: я полюбил себя, а, следовательно, стал заботится о себе (и своём благосостоянии в соответствии с этой любовью). Мне хорошо. Если мне хорошо – хорошо от этого и моим ближним, которые любят меня (родным, друзьям и т.д.). Если им хорошо – хорошо и тем ближним, которые им  ближе, чем мне. Круг ширится. Вывод: все заинтересованы, чтобы я полюбил себя. И, с этой точки зрения, концепция «разумного эгоизма» действительно разумна.
Итак, исходя из вышесказанного – «возлюби самого себя» приоритетно перед «возлюби ближнего». Ибо (повторяю вопрос) как я могу возлюбить другого (как самого себя), если я сам себя не люблю?.. 

 








4. Размышления о душе

Кто я такой чтобы писать о таких «тонких материях»?.. Я - не бого-слов, не священнослужитель, ни даже, философ, в общепринятом значении этого слова. Я просто человек. Тем не менее я берусь за это. Основания?..  Я – человек. Правда, «пишущий человек». То есть иногда испытывающий определённую потребность изложить свои мысли и чувства на бумаге. Возможно, прежде всего, для структурирования собственных пред-ставлений о том или ином предмете. Ну и кроме того…. Я – человек. То есть существо априори, обладающее субстанцией, именуемой  «душа» (если со-глашаться с большинством религиозных доктрин, конечно). По-моему, до-статочно.
И, все-таки, причины, для того чтобы «взяться за перо»….  Как уже сказано: возникла некая потребность разобраться в этом вопросе, прежде всего для себя самого. Потребность вполне определённая в плане – «жела-ния», и в то же время, признаюсь, не вполне ясная и для  себя самого в плане возникновения  этого самого желания…. Возможно, пришло моё время  – «о душе подумать»…. Не в плане, «моменто мори», но… всё-таки… У каждого – это своё  время. И вовсе необязательно в преддверии смерти. А у иных это время вообще не наступает. Просто не возникает потребность.
В общем, будем считать – я буду проводить некую Личную Инвента-ризацию. Инвентаризацию того, что у меня есть в соответствии с вполне определёнными Документами. А уж понадобится ли (или уж тем более «при-дётся по вкусу») данный мой опус, описывающий эту Личную Инвентариза-цию, кому- либо ещё - дело третье. Ссылок на источники и цитат не будет. Это прежде всего мои личные представления, ощущения, убеждения, если хотите. Хотя, конечно следует отметить: в отношении религии, я – право-славный христианин. Может быть не слишком добросовестный, но по факту крещения и убеждениям, это безусловно так. И, без сомнения, это так же бу-дет накладывать определённый отпечаток на мои «Размышления…», нравит-ся это кому или нет.
Не следует ждать исповеди и покаяния. Всему есть свои время и место. И я не собираюсь публично препарировать свою личность со всеми её недо-статками  и комплексами. А с вот этого момента, пожалуй, и начнём….
Личность и душа не тождественны. В каком-то смысле личность более широкое понятие. Скажем так. В определённый временной промежуток душа является составной частью личности. Личность по мере взросления человека формируется, складывается, исходя из различных факторов: наследствен-ность (природные задатки, причём как положительного так и отрицательно-го характера), воспитание, социальная среда, образование, личный и обще-ственный жизненный опыт. Влияют ли эти факторы на душу?.. Безусловно. Например, деградация, может быть как, собственно, личностная,  интеллек-туальная, нравственная. Душевная деградация может рассматриваться как болезнь. Не только в психолого-психиатрическом плане, но и примерно в том аспекте (по аналогии), в котором православная церковь рассматривает грех. То есть грех  - как болезнь. Например, термин «душевная пустота» - отнюдь не абстракция, а вполне определённое болезненное состояние души.
Естественно, и обратное: положительная динамика (если хотите, разви-тие) души. «Душа обязана трудится…» - не пустые слова. О душе следует заботится – также не иносказательная морфема.
Вернёмся к личности. Личностный опыт может как «обогащать» (не в материальном плане, разумеется), так и истощать и даже разрушать душу. Душа имеет определённый энергетический потенциал: так называемые ду-шевные силы, которые при определённых условиях могут как и истощаться, так и расти.
Итак. Личность накладывает определённый отпечаток на душу. Душа – «чиста» или «не чиста» - своего рода критерий качества.
Душа может болеть, но болеть по-разному. «Болеть» (переживать) за кого-то, за что-то – безусловно затрата «душевных сил» (энергетического потенциала). Но эти душевные переживания (если они не приобретают пси-хиатрический характер) закаляют душу, придают ей, как это ни парадок-сально, новые душеные силы и даже новое положительное душевное каче-ство (отдавая – приобретаем).
Душевная болезнь (в медицинском плане) - это зачастую болезнь и личности и души. К «распаду личности»  может в конечном итоге привести  и деградация души. И наоборот: к разрушению души  может привести и  де-градация (негативное  нравственное развитие) личности.
Встает вопрос: душа бессмертна?.. Безусловно, да. Но состояние души в состоянии её распада (извините за тавтологию) и есть Ад. Поверьте, исхожу из собственного опыта (и да простит меня Церковь): некоторые проходят свой Ад ещё при земной жизни. Если хотите, Ад – это определённое состоя-ние души. Как, наверное, и Рай. «Райское блаженство» - также определённое состояние души.
Выводы. При разрушении личности душа остаётся жить, но отнюдь не в здравом состоянии.  При разрушении души личность уничтожается (утра-чивается).
Рассмотрим соотношение понятий: душа и человек. Второе некоторым образом больше первого. Иными словами: человек - это сочетание души и тела. Душа в определённый (нам не ведомый)  момент  обретает тело (плоть). И через определённый временной период теряет его. Душа в отличии от тела бессмертна. Но эта аксиома верна только  на настоящий момент. Ибо я верю: настанет день, когда души приобретут новые – бессмертные тела и человече-ство возродится в новом (прежде всего в духовном) качестве. Когда это бу-дет – Бог весть!.. А потому вернёмся к «здесь и сейчас».
Человек в нынешнем его виде – «ветхий человек». Его качества и отли-чия от, собственно,  души (как его «составляющей»):
Итак. Душа – бесплотна (не материальна, в определённом смысле - «духовна». Соотношение понятий «душа  и «дух» рассмотрим несколько позднее…).Интеллект (разум) присущ как душе, так и человеку в целом, но, вероятно, в разных качественных спектрах. Инструменты интеллекта – чув-ства – вероятно, различны у человека и души. Мы и предположить не мо-жем, какими чувствами обладает душа. Возможно, они в какой-то мере ис-пользуются и, собственно, человеком. Но скорее всего (я предполагаю) «при жизни» пребывают в латентном состоянии. Вряд ли, также земные чувства полностью утрачиваются по смерти. Скорее всего они приобретают новую качественную основу.
Эмоции (в отличии от чувств), на мой взгляд, неизменны в любом со-стоянии души.
Человеческая память (подчёркиваю – человеческая) - отнюдь не обяза-тельная составляющая не только души, но даже и личности. Основание: че-ловек, утративший память в результате травмы (ЧМТ) или болезни (скле-роз), далеко не всегда утрачивает личность.
Возможно, в определённый период (по смерти) душа не всегда сохра-няет человеческую память (во всяком случае, в полном объёме). Я полагаю – это в воле Всевышнего. Так же верю, что при обретении нового – совершен-ного тела, память возвратится людям в новом – абсолютном объёме: человек будет чётко помнить каждое мгновение своего существования….
Соотношение: дух и душа. Вопрос: может ли быть душа бездуховна?.. Да. Душа может утратить свою лучшую часть – дух. В отсутствии духа – душа ущербна, больна. Бездуховная душа носит лишь сугубо индивидуаль-ное («тварное») начало. Дух в душу привносится извне – от Всевышнего. Это лучшая часть нашей души. Ибо это то, что от Его Образа и Подобия. И это то, что, к сожалению, человек может утратить по собственной воле....
     «Спасение души» - устойчивое словосочетание. И если следовать религи-озным доктринам — это основное назначение жизненного пути человека. Свободой воли,  данной нам свыше, нам предоставлен выбор: «погубить» свою душу либо спасти её. Погубить, естественно, ввергнуть её в Ад по смер-ти (Господь не наказывает, мы сами делаем свой выбор). Спасти, соответ-ственно, обрести Рай. Естественное состояние души — пребывание в Любви.  Спасение как процесс двусоставно. Спасает Господь, но лишь при приложе-нии нами определённых усилий в следовании по Его Пути и при обращении к Его помощи.
          Бог создал человека (и душу, как его составляющую) совершен-ным. В результате грехопадения Пращуров, все мы несём зёрна первород-ного греха. Это не означает, что мы несём ответственность за деяния предков — это всего лишь «наследственность». И только от нас самих зависит: раз-виться к изначально данному совершенству либо погибнуть. Путь к совер-шенству одновременно  прост и неимоверно сложен: пребывание в Любви.
          Моя душа — это моё истинное «Я» (в отличии от «эго»). Ещё точнее — Аз.








5. Размышления о человеческой «зеркальности»

Каждое утро я смотрю в зеркало. И то, что я там вижу, мне нравится. Мне нравится - как я выгляжу. Мне нравится, как я выгляжу в зеркале.
Да вот беда: мне, большей частью, абсолютно не нравится, как я выгляжу на фото. Увы, очень редко я «удачно выхожу» на фото. Я не фотогеничен. По крайней мере, я так считаю. Это -  я так считаю. Люди, сделавшие эти снимки, считают иначе.  На их взгляд, снимки вышли нормальные. То есть я «получился» у них «нормально». То есть такой, какой я есть. Такой, как я есть – в их восприятии.
Но, я же  - не такой!.. В моём восприятии (и моём зеркале) я – лучше.  Мои «оппоненты»-фотографы удивлены моей реакцией. Им вполне нравится, как они меня сфотографировали. «Косяков» они не видят. Какие, мол, претензии?.. Это же ты на фото?.. …Ну да, я. «Крыть», мне тут нечем: это, действительно -  я….
Ну, не нравлюсь я сам себе на этих фото!.. Но, (увы, не ошибёшься) на них, действительно, я. Я – в восприятии моих фотографов. Конечно,  можно, при желании «предъявить»: снимали «не так», «не там», «не в тот момент», «не с того ракурса», «не под тем углом» и пр. Возможно, впоследствии после долгих совместных мытарств с раскритикованным фотографом, что-то удачное в результате и получится. В виде одного-двух снимков. А они того стоят – эти мытарства?.. По мне так нет. И что делать?.. Да ничего. Для меня эта история не столь важна. Я же не женщина, в конце концов. Это для них – «ан масс» важно – как – «выглядеть». Хотя, спору нет, хотелось бы выглядеть – в глазах других людей так, как  я сам себе «вижусь»…. То есть лучше. Увы, это невозможно. У них, этих людей – собственное зрение и собственный взгляд, как, я собственно, должен выглядеть по их собственному мнению.
Говорят – «неча на зеркало пенять…». Вот эти люди, с  их собственным на меня взглядом, и есть  - эти самые зеркала, на которые пенять бессмысленно.
Я – зеркало. Все люди – зеркала. Но все люди – разные. Значит, и как зеркала, мы – разные. Мы – разные зеркала. Мы по-разному отражаем мир, природу, других людей…. И зеркала мы -  в разной степени.
Люди творческие – зеркала безусловные. «Зеркальность» свойственна им  в силу и в спектре их деятельности.
Художник, создавая картину, отражает увиденное им сквозь призму своего восприятия. Согласитесь, один и тот же пейзаж, воспринимаемый с одной и той же точки в пространстве, будет достаточно сильно разниться в работах разных художников. И дело здесь далеко не только в различной степени мастерства. Дело – в различии восприятия художника (или  «видения». Помните: «А я так вижу!»). А ведь это самое восприятие есть и у «созерцателей» созданной художником картины.  И это восприятие зачастую «формируется» вкусом. Кому-то нравится «реализьм», а кто-то – совсем наоборот (вспомним хотя бы «Бульдозерную выставку»).  А кому-то вся эта «мазня» (включая Мону Лизу) – по барабану (не «зеркалит»).
Аналогично, писатель, создавая книгу, отражает воспринятую им действительность. Естественно, это «отражение» в виде литературного произведения может быть кем-то воспринято на «ура», а кто-то, небрежно пролистав, отбросит его в сторону. Почему?.. В первом случае - «отзеркалило»: восприятие действительности писателя и читателя совпало. Их «мировоззренческие» устои  оказались достаточно близки. Может быть,  прочитанное подтвердило  какие-то позиции, уже имеющиеся у читателя.  Скажем, нечто, воспринимаемое ранее на интуитивном уровне, приобрело более чётко  сформулированные  логические рамки. А, может быть, воспринятая информация заполнила имеющиеся лакуны  в восприятии мира и действительности. Подобно пазлу. Совпало. Картинка сложилась.
Во втором случае (когда книга отброшена) читателю, естественно - «не отзеркалило». Информация оказалась чужда, «не интересна».
Поэт. Он пытается отразить собственные чувства в вербальном изложении, зафиксированном на бумаге. (Как-то так.) А уж с чувствами у нас  вообще – «засада»! Я чувствую так, а ты - иначе!.. Ты чувствуешь сильнее, а я  - слабее…. А вот он  и не чувствует вовсе  - он… «ощущает»…. (Чувствуете разницу?.. Или, всё-таки… «осчусчаете»?..) Ну, по крайней мере, он так говорит….
Надо сказать, значительное количество индивидуумов «ложили (или, всё-таки «клали»?..)  «с прибором» или без оного -  на все ваши чувства (да и на собственные, тоже). Какая там, на фик, поэзия?.. Какие чувства?.. Есть – «кайф» и есть «не кайф». Вот вам вся эмоциональная градация. Весь, так сказать, спектр чувств.  Естественно, поэзия таких людей не интересует. Разве что, в  самом упрощённом виде (расшифровывать не будем, чтобы не оскорбить чьи- либо вкусы или предпочтения).
Композитор. Здесь, конечно речь пойдёт, о действительно ХОРОШЕЙ музыке вне зависимости от жанра (о плохой – говорить вообще не стоит). И тут вообще всё очень сложно. Композитор  пытается  отобразить в звуковой гамме всё многообразие мира и его (человеческого) восприятия. Он так «слышит» этот  мир. У него такой  «слух», способный не только «слышать», но и дать «услышать» другим.  А у нас – слушателей,  «слух» у всех разный. Возможно, настроенный на свою особую «тональность». Кто-то предпочитает классику, кто-то джаз и блюз, кто-то «рок». А иные любят «попсу» (опять таки «попса» - «попсе» рознь. «Попса» тоже разная бывает).
Есть и такие, кому «медведь на ухо наступил» - то есть с полным отсутствием музыкального слуха. Я говорю не о воспроизведении звуков посредством чего-либо – голоса или инструмента. Я говорю о тех, для кого любая музыка – «белый шум». Их тоже понять можно: утверждение, что «лучшая музыка - это тишина» имеет под собой некоторые основания…. Вот такой огромный спектр «слушателей»
Прочие виды творчества «трогать», пожалуй, не будем. Думаю, для примера достаточно и вышеприведённых….
Итак, люди творческие «отражают»  окружающий мир в своих произведениях. Согласитесь, талант таланту  тоже рознь. Сила таланта в каком-то смысле – величина физическая. Проще говоря, чем больше талант – тем сильнее его воздействие на людей посредством произведений, тем большее количество  людей подвержено его воздействию.
Более того: даже бездействие «человека творческого» (не путать с «креативным»!!!) способно воздействовать на других людей….
Ладно, оставим в покое «людей творческих». Поговорим о взаимоотношениях. А ещё лучше – об «отношениях». Почему-то под этим «термином» в последнее время стали понимать отношения между мужчиной и женщиной. Даже, более того, состоящими  «в связи». То есть, есть  эта самая  «связь» - есть отношения. Нет «связи» - (вот хоть ты убей!) – нет отношений. Пусть даже они «плотно» друг с другом общаются «по жизни», пусть даже кто-то из них «не ровно дышит» по отношению к другому: нет «связи» - нет «отношений» и всё тут!..
Но мы не будем настолько уж утрировать…. Рассмотрим вышеприведённую ситуацию: Один человек «не равнодушен» к другому. А тот,  другой,  не может ответить на его (первого) чувства. Почему?.. А «не совпало». Не отзеркалило.
Сейчас модно говорить о некой «химии». Спорить не будем. Возможно (и, даже, скорее всего) она присутствует. «Имеет место быть». Хотя, вопрос, конечно, интересный…. Значит, у одного эта самая «химия» сработала, а у другого…. В любом случае «реакции» нет.
Отчего не совпало?.. Почему не отзеркалило?.. Ответов можно придумать тысячу, но на самом деле – единственного (рационального) нет. Магия. «Магия любви».  Зачастую мы не можем дать ясный ответ - почему мы иногда антипатичны или наоборот - «комплиментарны» друг другу. Это  касается и «простых» (без «эротической» подоплёки) взаимоотношений.
Мы – зеркала. Не совпал «угол отражения»….
Мы все влияем  друг на друга. Мы все  - отражаем. Или не отражаем. Это тоже результат. Мы можем «принять» чужую любовь и кратно отразить её обратно – ответить взаимностью. А можем ничего не отразить. А принять, в лучшем случае,  «к сведению». Но фишка в то, что «отражение» всё-таки будет. Повторимся: негативный  (отрицательный) результат – тоже результат.
Но вот он пришёл (отразился) этот негативный результат…. Отразился…. Мы ведь обитаем не в пустоте, мы живём в «социуме» - обиталище множества таких же (или чуть-чуть иных) «зеркал», как и мы. Чаще всего мы просто не в состоянии не отразить «полученную плюху» в адрес других, невинных  в нашем негативе…. И чем больше  «отражательная» способность человека, тем больше круг его (даже не общения!) воздействия на других…. Хотя, конечно же, в «первую очередь» достаётся близким. Согласитесь, как им может быть хорошо, если вам плохо?..
Я – зеркало. Я не виновато. Я не могу не отражать…. И как хотелось бы отражать только хорошее….
Блажен, кто способен отражать только Свет Божьей Любви!..


6. Размышления о вопросах и ответах
…Поводом для размышлений послужил видеоролик Вадима Зеланда «Задавайте себе вопросы»…. Периодически слушаю главки из его бесконечного «Транссерфинга реальности».
Разумеется, ничего нового я не скажу. Ибо прав Екклесиаст: «…нет ничего нового под солнцем» (или под луной – не суть важно!). Если я и «открываю» что-либо, то только для себя.
Как там, у Стругацких («Трудно быть богом»): «Это мы говорим, будто мы выдумываем. На самом деле, все давным-давно выдумано. Кто-то давным-давно все выдумал, сложил все в ящик, провертел в крышке дыру и ушел…» Этот ящик порой именуют «всеобщим информационным  полем» (как-то так). («Доступ к информации из пространства вариантов» или «знания неоткуда»  - по Зеланду.) Стругацким вторит в одном из своих романов (не помню название) Стивен Кинг: всё уже написано…. У него это не ящик, а озеро.)
Зеланд говорит, что доступ к информации открыт для всех: стоит лишь захотеть (или осмелиться) получить эту информацию – задать вопрос.  Вот тут для меня – вопрос!..
Говорят, очень важно задать «правильный» вопрос (или правильно задать вопрос)…. Говорят,  что любой вопрос уже содержит в себе ответ на него (или половину ответа)…
 Задавайте себе вопросы и смейте отвечать на них, – говорит Зеланд. Кто смеет – делает открытия, пишет книги, создаёт шедевры (как-то так). Спору нет – без вопросов нет развития. Если человеку всё ясно и понятно, если его ничего не интересует и не волнует, то…. Короче, это не лечится.
Скажу о себе. Я  - «человек пишущий». Так вот, самое трудное для меня –«задать вопрос», то есть обозначить тему будущего «произведения». Я «туг» на темы. И это самая большая моя беда в творческом плане. Я желал бы писать больше, но, увы, Бог редко даёт мне темы!..
…В одной из христианских притч художника именуют «кисточкой в Божьих руках». Мне трудно с этим не согласиться: не даром говорят, что талант – это «искра Божья…. Если меня спросят: как я пишу свои стихи или прозу (т.е. так  сказать, попросят изложить «технологию» творческого процесса) я не смогу ничего ответить. Я попросту не знаю. Потому что это не моё, это – от Бога.
Так что, вопрос для меня сейчас звучит так: «Насколько волен  я (или способен?..) (в конкретное время) «задать себе вопрос»?.. Т.е.  имею ли я («здесь и сейчас») доступ к «ящику»?..
Сие есть тайна великая….
Но я буду просить сегодня Господа:
Боже! Дай мне память, что я всего лишь инструмент в твоих руках! Дай мне работу по талантам, Тобою дарованным!  Дай мне возможность умножить таланты, дарованные Тобою и донести плоды их людям! Да исполнится воля Твоя, а не моя!
7. Размышления о Божьей воле

Оговорим сразу: речь пойдёт о воле Божьей в отношении меня, грешного…. Автор не претендует на познание воли Божьей в масштабах Вселенной (для того чтобы её познать, необходимо самому быть Богом, а я всего лишь человек). Не претендует он и на познание воли Бога  в отношении человечества в целом (хотя кое-какие мысли об этом, разумеется, имеются, поскольку, я, опять-таки, человек). 
Божьей воле, обычно противопоставляется «своеволие».
В неизреченной милости изначально человеку  Богом дан высший дар  - право выбора. И, прежде всего, право нравственного выбора. Животные такого выбора не имеют. Их жизнь ограничена рамками инстинктивного поведения и вопрос выбора между добром и злом перед ними не стоит. В отличие от них, человеку привит Богом изначальный  (естественный) нравственный закон. Что есть «хорошо», а что есть «плохо» (а  в развитии - что есть «добро», и что есть «зло»), мы знаем (или осознаём) уже в младенческом возрасте. «Естественный нравственный закон» для нас естественен (каламбур, возможно, грубоват, но точен). Этот закон вне религиозных конфессий и философских систем: он всеобъемлющ, он – порождение Абсолюта. И, в тоже время, его «отражения» имеются  практически  во всех  этих системах. (Хотя и не всегда со знаком «+». Понятно, (в семье не без урода) всегда - во все времена «имеют место быть»   отдельные особи человеческого рода, ставящие себя за рамками добра и зла. То есть, по факту причисляющие себя к «животному миру» (со всеми вытекающими: неважно – «животные» или «звери».) Есть и целые сообщества, исповедующие человеконенавистнические  доктрины (а по сути, богоненавистнические). Иначе и быть не может: если есть право выбора, оно будет осуществляться.)
Поскольку автор причисляет себя к христианской (православной) конфессии, ему удобно рассуждать в её «рамках». Хотя принципиального значения это не имеет. С таким же успехом за основу он мог бы взять буддизм и прийти к абсолютно тем же выводам. Просто аврамистическое «начало» ему ближе.
Итак, воля Бога. И как ее познать. Как всё великое - и просто и сложно одновременно. Впрочем, скорее, «просто»,  ибо Бог прост. То есть не сложен из составляющих. Сложно же для нас – людей, по скудоумию своему пытающихся всё усложнить.
В христианстве естественный нравственный закон наиболее концентрированно отражен в десяти заповедях и Нагорной проповеди (не время и не место их «плотно» рассматривать). Казалось бы, всё сказано, всё просто....  Имеющий глаза да увидит, имеющий уши да услышит…. Бери и делай!.. Именно делай! Не просто воздерживайся от зла, а твори добро в меру сил своих. Рамки твоих действий чётко определены: если ты в них, то исполняешь волю Бога. Поступать супротив ясно выраженной воли Бога  и есть своеволие – уклонение от Божественного Промысла в отношении человека.
Всё просто…. Сложности начинаются как в процессе определения выбора, так и в его воплощении…. Человек слаб. Если было бы просто (беззатратно) делать добро, то все бы его и делали. No problem. Не согрешить…. «Совершить поступок»…. Оказать помощь ближнему (а то и дальнему)…. Не солгать…. Не сподличать в мелочах…. Не опуститься до уровня животного…. Убить в себе зверя…. Отнестись к человеку так, как хотел бы, чтобы относились к тебе…. Возлюбить врага…. Просто, да?.. Нет. Но всё возможно с Его помощью!..
Да я человек, я слаб. Но есть Некто Всесильный, к кому я могу обратиться с просьбой….  С молитвой….  Да обретёте вы Его ныне!..
В гордыне своей мы полагаемся на свои ничтожные силы и забываем о Боге…. А, между тем всё в Его силах и в Его воле…. Просите и обрящете…. Спрашивайте и вам ответят.
А выбор есть всегда…. Но как быть в тех случаях,  когда нравственная подоплёка выбора не усматривается, а выбор меж тем есть?.. Например: обратится к одному врачу или к другому?.. Или: заключать данный контракт или воздержаться?.. Совершить поездку, перенести её или вообще воздержаться от неё?..  И несть числа такого рода выборам!.. Как принять правильное решение?.. Как познать волю Его?..
Что лежит в подоплёке любого моего выбора?.. Страх. Боязнь принятия неправильного решения. А, по сути, недоверие к Богу, т. е. своеволие.
 Переступить через свой страх, неуверенность…. Это не просто. Просто обратиться с просьбой о помощи…. С молитвой…. Задать вопрос….
Стоп. Многие скажут, что им трудно просить о помощи – Бога ли, человека ли…. Мужчинам-водителям порой трудно даже дорогу спросить!.. Всё так. А ведь мужество и заключается в том, чтобы переступить через себя (через свою гордыню) и обратиться с просьбой….
Спрашивайте, и ответ будет дан. Богом ли…. Человеком ли…. Или Богом чрез уста человеческие…. Ответ вам может и не понравиться…. Но по факту он будет единственно верным. Ибо и волос не упадёт без Его воли….
Спросите: какой смысл просить и спрашивать, если ВСЁ Им решено раз и навсегда?.. Фатализм здесь неуместен. Это решено Им и для Него. Ибо Он существует вне времени и пространства. Причем и то, и другое в Его власти, поскольку тварно. Для вас же не решено  НИЧЕГО. Поскольку свой выбор делаете  именно вы.
Да, ваш выбор очевиден для Него. Более того, для Него уже совершён, поскольку (повторяю) Он  - вне времени. И более того ваш выбор лежит в рамках Его промысла. Но для вас он не очевиден, поскольку это именно Ваш выбор. Вы - не марионетка, вы – личность, созданная по Образу и Подобию Божию…. В идеале вы  - личность стремящаяся к Божественной сущности, к слиянию с Ним….
В вашей воле объединить свою волю с Его волей в воплощении Его промысла. (В православии это называется «синергия» - сотрудничество, соработничество с Богом.) Или отойти от Бога. Именно вам отойти. Поскольку Он всегда с вами. Настолько, насколько вы Его принимаете. Всё честно: вы работаете с Ним, Он работает с вами. И сторицей воздастся щедротами Его….
И всё же, допустим, выбор сделан, а результат не удовлетворил вас. Что ж, в известной молитве сказано:
«Боже! Дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество  изменить то, что могу и мудрость отличить одно от другого!» В одном из вариантов эта молитва заканчивается так: «Да исполнится воля Твоя, а не моя!»
Примите с миром данное Богом!.. Или ожесточитесь в своём своеволии…. Выбор всегда за вами.
Боже! Избавь меня от своеволия! Яви мне волю Твою! Дай мне силы и мужество поступать в соответствии с Твоими заветами!



































8. Размышления о безусловной любви

Очень хотелось назвать статью «Размышления о любви»…. А ещё лучше – «Размышления  о Любви». То есть о Любви с «большой буквы». Но тогда эта статья была бы о Боге. Ведь Любовь  - это Бог. Во всяком случае, для меня. Но кто я такой, чтобы рассуждать о Боге?.. Я всего лишь человек. Чтобы познать Бога во всей его полноте, наверно,  нужно самому быть (или стать) Богом. Хотя полнота, наверное, не то слово. Ведь Бог - это  Бесконечность. Как можно познать Бесконечность?..
С другой стороны, философы говорят, что «субъект» не в состоянии познать самого себя в целостности (субъективная точка зрения, видите ли): необходим «взгляд со стороны». Но применим ли к Богу термин – «субъект» в смысле – что-то частное?.. Ведь Он – всеобъемлющ, всемогущ и всеведущ….
Ну, вот вам, пожалуйста, есть уже  кое-какие характеристики Бога!.. По крайней мере, те, о которых я могу судить, как человек – существо, созданное по Образу и Подобию Божию. И, если верить Писаниям, созданное как помощник Бога в осуществлении Его Промысла….
Но я же хочу писать о любви…. И, потому хочу не то что бы «абстрагироваться» от Бога (Боже упаси!), а поговорить о любви, как о Его проявлении….
Несколько лет назад я уже опубликовал статью под названием «Размышления о любви к себе». (Желающие могут ознакомиться с ней на моих страничках на Проза.ру и Стихи.ру.) В ней, (если вкратце) я попытался обосновать отношение человека к себе, как к творению Божию. Теперь, видимо, пришло время попытаться порассуждать о «любви безусловной»….
Разумеется, безусловная любовь это прерогатива Бога. Ибо он – Абсолют.
В христианской традиции «характеристики» безусловной любви наиболее полно изложены в Нагорной проповеди (здесь не время и не место  «плотно» её «разбирать»). Сделаем акцент – «проповедь». То есть Господь призывает нас стремиться к безусловной любви. Призывает идти Его – Божественным путём. А, следовательно, допускает возможность безусловной любви для человека. Более того – призывает к ней!..
Человек слаб. И я, грешный, слаб…. Мне и самого-то себя любить проблематично!.. Возможно, из-за слишком серьёзных требований по отношению себе (проявление перфекционизма, видите ли!)…Возможно, я слишком критичен по отношению к себе….
Хотя, с другой стороны, с «любовью к себе» можно и «переборщить»!.. И вот тебе уже не «любовь к себе», а «эгоизм» и даже «эгоцентризм»….
Эгоцентризм, безусловно, противостоит «безусловной любви» (простите за невольный каламбур!). Это как два полюса, это как Запад и Восток, которым никогда не сойтись!..
Любовь многолика, как Бог, в его проявлениях…. Как и Господь, она проявляется и в громах небесных, и в дуновении тихого ветра….
Может ли любовь быть эгоистична?.. На «бытовом» уровне – сколько угодно!.. Тут тебе и ревность, и любовь матери (как частность, правда. В идеале, любовь матери «безусловна»). Другое дело: насколько это  - любовь?..
Эгоизм это – порождение страха за свое драгоценное «эго». А ведь сказано: «Боящийся, в любви не совершен»….
Безусловная любовь это, прежде всего – жертвенная любовь…. Это – Христова любовь…. Это – любовь Бога…. И, это то, к чему мы должны, безусловно, стремиться….
Мне трудно любить людей!.. Возможно, я слишком критично отношусь к ним…. Возможно,  в моём сердце слишком мало терпимости и милосердия….
Беда в том, что люди «ан масс» мне мало интересны…. Согласитесь, качество для человека, склонного к литературном  труду, мало приемлемое….
Возможно, я застыл «как муха в янтаре» в своей гордыне. А ведь эти люди созданы Творцом по Своему Образу и Подобию…. И в каждом есть Божья искра…. Высокомерие застило мне глаза, и леность душевная мешает мне рассмотреть эту искру…. Я не достаточно внимателен к этим людям….
Любить -  это труд…. А к каждому труду должен быть навык. Навык обретается практикой…. Безусловная любовь - это ведь не состояние, а действие…. Любовь всегда деятельна. Причём, деятельна со знаком «+», т.е. направлена на созидание, на помощь….
И я молюсь: Боже, пошли в моё сердце любовь!.. Боже, научи меня  любить! Дай мне видеть в людях Твои Подобие и Образ!
Я прошу Бога о науке для меня, убогого…. Потому как знаю, любовь – это искусство, а ко всякому искусству потребен талант…. Талант мой мал…. Но, как и всякий талант, взращён быть может моими трудами и помощью Божьей….

 


















9. Размышления о Промысле Божьем

У Бога для меня есть План. Или на меня. «Дорожная Карта», как сейчас принято выражаться. И моя Карта находится среди великого множества таких же Карт в общем Атласе. И, видимо, этот-то Атлас и называется Промыслом Божьим. Постичь его (Промысел)  для меня (не бога, а человека) маловероятно. Во всей его всеобъемлющей бесконечности маловероятно…. Но в общих чертах…. По крайней мере, в рамках моего Плана кое-что сказать можно…. По крайней мере, я могу предполагать…. Предполагать в общих чертах, разумеется.
Например, Бог наделил меня литературным талантом. Исходя из этого, можно предполагать, что Он хочет, чтобы я не зарывал свой талант, развивал его, доносил плоды его людям….
Ну, или самое простое: Бог даровал мне сына. Значит, возможно, Он хочет, чтобы я заботился о нём…. Как вариант, Он желает, чтобы моя «ниточка»  (в смысле род) не оборвалась….
А, возможно, всё и не так…. Или не совсем так.
Например (утрирую, конечно, но, тем не менее), основная цель моего существования - в некий день, в некий час… перевести через дорогу некую старушку, тем самым сохранив её от преждевременной гибели в ДТП…. А уж та старушка поможет своей пенсией любимому внучку, а уж тот, в свою очередь…. Причинно-следственную цепочку можно продлевать до бесконечности….   
Бог хочет, чтобы свой земной путь я прошёл в счастье и довольстве…. Насколько это возможно для меня…. Что значит «насколько»?.. От сладкого портятся зубы. Слыхали, наверное?.. Поскольку, не всё мне полезно, хоть и позволительно….
Антуан Сент-Экзюпери в своей «Молитве об искусстве маленьких шагов» писал: «Убeрeги мeня от нaивной вeры, что вcё в жизни должно быть глaдко. Подaри мнe яcноe cознaниe того, что cложноcти, порaжeния, пaдeния и нeудaчи являютcя лишь ecтecтвeнной cоcтaвной чacтью жизни, блaгодaря которой мы рacтeм и зрeeм»…. Скажешь ли лучше?..
Можно вспомнить ещё Серафима Вырицкого с его «От Меня это бы-ло…». «Помни, что всякая помеха есть Божие наставление» - вещает Господь посредством пера Вырицкого. «Ободрись, усталый путник! Положись на Мою заботливую руку о тебе!» -  вторит ему перо Симеона Нового Богосло-ва.
Любое проявление Божьей Воли в жизни человека направлено на его благо, на заботу о его душе.
Что противопоставимо Божьему промыслу в отношении человека?.. Невнимание ему самого человека. Невнимание, основанное на своекорыстии. Не видя всеобщего замысла, руководствуясь сиюминутными личными интересами мы, люди, порой идём против воли Бога, уклоняемся от предначертанного для нас Пути. Конечно же, эти наши действия основаны на страхе «пустить всё на самотёк», упустить «плывущие в руки выгоды», «свалять дурака» и т.п. Меркантильные внешне, глубинно эти действия основаны на недоверии к Богу. Свои ничтожные интересы мы ставим выше интересов Бога.
Мы боимся взглянуть шире. Хотя бы попытаться!.. «Попытаться объять  необъятное – замысел Бога?» - спросите вы. А хотя бы и так!.. Хотя бы часть его – ма-аленький кусочек…. А, иначе, зачем в нас заложена божественная тяга к познанию?.. Дерзайте!.. Познание Бога – путь к нему…. Путь к слиянию с Божественной сущностью…. Может быть протяжённостью в бесконечность…. Ну так что ж?.. У нас впереди вечность….
Наивысшее благо для меня – быть проводником Божьей воли, нести Его слово….
Боже! Помоги мне быть внимательным к Тебе и Твоей воле!
Боже, дай мне идти предначертанным Тобой Путём! Помоги нести слово Твоё!






























10.Размышления о любви к Богу

... Мне трудно говорить о любви к Богу…. Я не только «ближнего своего», я и себя-то люблю кое-как…. Всё это трудно, не просто….
Когда я был маленький,  (лет в пять) меня, порой, спрашивали: «Ты любишь маму?» «Да!» - отвечал я. «А папу?». И я отвечал: «Не знаю». И, наверное, для меня тогдашнего, это было правдой. Отношения с отцом всегда были сложными (извечный конфликт – «отцы и дети»), а уж в этом возрасте тем более. Мама была добрая – тут всё ясно: я её любил. Папа был строгий…. Я не мог сказать, что не люблю его…. Не потому что боялся, а потому что, действительно, не знал - люблю я его или нет (ведь он же мой папа!..). И в любом случае я должен был «обозначить» своё с ним противопоставление (я не такой, как он: я сам по себе!!!)….
Папа был спортивный – каждое утро перед уходом на работу делал зарядку с гантелями…. Мне очень хотелось делать зарядку вместе с ним!.. Но я не делал…. Принципиально (хотя я тогда и слова-то этого не знал!). Чтобы обозначить: «я не такой»….
Много лет спустя, уже будучи взрослым, вспоминая детские годы, я понял, что, конечно же, любил своего отца…. Может быть, даже сильнее чем маму…. Просто по-другому….
Ушел из жизни он очень рано – не дожил и до сорока девяти…. Мне же тогда было двадцать шесть…. Мне до сих пор не хватает его…. Мы с ним не договорили, не дообщались….. Я его очень люблю…. И я очень надеюсь встретиться с ним  в ином – лучшем мире…..
И вот мы - «взрослые дети», существа, созданные по Образу и Подобию Божию, в смешной гордыне своей (Я! Я! Я!) пытаемся противопоставить свою ничтожную волю  воле Божьей….
Господь столько раз выручал меня…. «Вытаскивал» из таких ситуаций, из которых, казалось бы, выбраться невозможно!.. Господь являл мне Чудо!.. Я так должен любить Его!.. Ведь Он так много для меня сделал…. Люблю ли?.. Я уже не пятилетний ребёнок и я не могу отдаться фразой  «Не знаю»…. Люблю, конечно…. Но достаточно ли?.. Нет, несоизмеримо меньше чем должен бы…. Почему?.. Я всё еще ребёнок…. Капризный ребёнок, привыкший к тому, что весь мир вертится вокруг него…. И, как ребёнок, я всё ещё боюсь, что будет «не по-моему»…. Мне страшно оказаться на периферии мира, в центре которого кто-то другой, а не я…. Я всё ещё не могу поверить, что Бог  - Он всюду, везде и всегда!.. Бог – Он всегда рядом. И готов помочь мне, если я призову Его…. Мне надо повзрослеть и сменить свой детский эгоцентризм на Богоцентризм зрелого человека…. Но, я по-прежнему жду от Боженьки «сладкие конфетки» – чтобы было за что благодарить и любить…. И я, грешный, прошу Господа: Боже, будь снисходителен ко мне, «дитяти неразумному»!.. Изъяви милость Твою: дай мне возможности для проявления сыновней любви к Тебе!..
Что делать?!.. Дети всегда надеются на помощь отца…. Так было и так будет.
11.Размышления о страхе правды
Сент-Экзюпери в своей «Молитве об искусстве маленьких шагов» обращается к Господу: «Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!».
…Как хорошо, когда рядом есть такой человек…. Увы, такие люди далеко не всегда рядом с нами….  Более того, они редки как…. драгоценные камни. И, настолько же ценны. Подумайте: человек должен обладать способностью  видеть правду, мужеством, чтобы открыть её вам; и любовью, чтобы преподнести её с тактом.…. Это очень важно!..
«Правдой-маткой» ведь и убить можно. Зарезать. А уж ранить – так это запросто. Что мы и делаем часто и, порой, с удовольствием. Слово – инструмент острый….
Николай Гумилёв писал о слове: «…Мы ему поставили пределом Скудные пределы естества. И, как пчелы в улье опустелом, Дурно пахнут мертвые слова». Беда в том, что «мёртвые слова» (слова без любви)  есть яд, отрава…. Более того, апостол Павел говорит нам: «Правда, сказанная без любви, есть ложь». То есть прямая противоположность истине…. Истина - это ведь Бог, а Бог - это всегда милосердие….
А мы…. Что мы?.. Мы, зачастую по жизни идём в шорах…. Причём шоры эти мы сами на себя надеваем…. Так проще, так удобнее….
Мир исполнен лжи…. Лжи, порождаемой ежеминутно нами же…. Лжи повседневной, обыденной, привычной…. Правду нам говорить трудно и неприятно. Себе же мы лжём с особым удовольствием…. Порой, не осознанно, а чаще – сознательно. Где-то на втором, а то и на третьем уровне сознания мы всё отлично понимаем. Насчёт себя, своих мотивов и поступков…. Мы боимся правды…. В «лучшем» случае ложь рядится в одежды «полуправды» - Лукавый пытается править миром….
Иногда мои собственные эмоции опьяняют меня, лишают разума…. Застилают мне глаза, и я не вижу правды…. Но чаще я вижу только то, что хочу видеть….
И, всё же…. Я же – человек. Не хочется уподобляться страусу, прячущему голову в песок. Мой страх порождает мою бесчестность. Мне стыдно бояться. Я не хочу опускать глаза, я хочу смотреть открыто и прямо. Я хочу видеть мир во всей его красоте и многообразии. Что же остаётся?.. Молить Господа Бога.
Боже, избавь меня от лукавства! Избавь от страха правды! Дай трезвость здравомыслие на жизненном пути!
Но Бог помогает тем, кто и сам что-то делает. Жить по правде не просто, здесь потребен навык. Для начала мне нужно стараться  быть честным хотя бы с самим собой. Мне нужно отказаться от желания казаться лучше, чем я есть на самом деле. Мне нужно «откинуть понты».  Мне нужно отслеживать проявления своей бесчестности даже в мелочах, по возможности, предупреждать их…. А уж если попутает Лукавый,  с Божьей помощью исправлять.
12. Размышления о вере

Вера не противостоит знанию. Она просто шире его. Знание всегда конечно, познание Бога – бесконечно.
Вера исполнена Надежды и Любви. И, София (истинная София) отдаст Вере условное старшинство. Так же, как и Вера уступит Любви….
Вера не есть религия. Религия – это форма, вера есть содержание, Содержание веры – Дух.    Отсутствие веры – бездуховность.
Скепсис и сомнения основаны на страхе. Страхе сойти с «фанерного»  пьедестала и принять убеждение, что есть сила более могущественная, чем ты сам и кто-либо или что-либо ещё на свете – Высшая Сила!..
Вера без дел мертва. «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут»,  -  пишет Апостол Иаков (Иак.26:19).               
Вторят ему мужи, исполненные мудрости:
Свт. Кесарий Арелатский – «Кто верит и не делает, то апостол сказал, что тот обладает верою демонов. Ведь если кто верит и не делает, то называ-ется подобным демонам…».
  Прп. Максим Исповедник  - «Не говори, что одна вера в Господа наше-го Иисуса Христа может спасти тебя. Это невозможно, если не стяжаешь к тому же и любви к Нему, делами свидетельствуемой».
Блж. Августин – «Ибо те, кто верит и поступает согласно истинной ве-ре, живы, а не мертвы; те же, кто не верит или верит подобно демонам, тре-пеща, и ведя при этом дурную жизнь, исповедуя Сына Божьего, но любви не имея, должны считаться скорее мертвыми».
Сальвиан Марсельский – «Благие дела - словно свидетельства христи-анской веры, потому что христианин, если бы не совершал благих дел, то и не мог бы подтвердить свою веру. И потом, из-за того, что он не может дока-зать, что она есть, в целом получается, что вера как будто бы и не существу-ет».
Беда Достопочтенный – «Верить Ему значит верить в истинность того, что Он говорит; верить в это - верить, что Он есть Бог; верить в Него - лю-бить Его. Верить, что Его слова - правда, могут и многие дурные люди, они веруют в эти слова, но не желают сделать их своими, поскольку ленивы к действию. Верить, что Он есть Бог, могут и бесы. Но верить в Бога могут только любящие Его, являющиеся христианами не только по имени, но и по делам, и по жизни, потому что вера без любви бесплодна, вера с любовью - христианка, вера без любви - вера бесовская".
Цитирую, потому что лучше сказать не могу. Могу только молиться.
Боже! Убери от меня скепсис и сомнения, порождаемые страхом, осно-ванном на своеволии!
Дай мне  твёрдость духа в вере в Твои силу и правду!
Что мне может помешать в делах веры?.. Леность моя душевная, свое-корыстие и  равнодушие - нищета сердечная….
Боже, избавь меня от сих! Благослови на труды праведные! Наполни мою жизнь делами веры!
13. Размышления о Божьей работе

Господь наш – Творец. И мы, люди, созданы Им по Его Образу и Подобию. В неизреченной милости Своей, дал Он нам два дара, которые несвойственны другим творениям Божьим: Дар Выбора (свободу воли) и Дар Созидания (творчества). Только человек подобно своему Создателю способен изменять Природу, создавать то, чего ранее не было…. Иногда в гордыне своей мы замахиваемся на то, на что не должны  бы замахиваться…. Что ж, Дар Выбора у нас никто не отнимет, но за всё содеянное придётся заплатить….
В суете повседневной, порой, мы забываем главное…. На что направлен Промысел  Божий?.. На неустанную заботу о нас, грешных. Этим самым Он даёт нам пример, чем мы должны руководствоваться в своей жизни, что ставить во главу угла, на что должен быть направлен наш труд.
Человек создан как помощник Бога – соработник Его («соработничество» - «синергия» по-гречески» является базовым понятием в православии). Мы должны делать Работу Бога: помогать Ему, проводить в жизнь Его замыслы – это наша основная жизненная задача. А в реалии, чем мы большей частью занимаемся?.. Заботимся о себе, любимых. О своих потребностях, благополучии, карьере…. Пытаемся извлечь «кайфы» из жизни. Иногда это получается, иногда нет…. Но, в любом случае, за всё придётся заплатить и ответить. Ответить, прежде всего, перед Ним. И, необязательно по смерти. Часто приходится расплачиваться ещё при жизни.
Оправдывая себя, мы руководствуемся следующим: «Ну а кто обо мне позаботится, если не я сам?.. Пушкин?..». Пушкин, конечно, гений, но не Господь Бог. Только Он заботится о всех нас ПО-НАСТОЯЩЕМУ. В Нагорной проповеди Господа нашего  Иисуса Христа всё сказано. И лучше не скажешь. Остаётся только молиться.
Боже, открой мне глаза!.. Сделай меня внимательным к нуждам ближних моих! Наполни мою жизнь Твоей работой! Дай мне возможность быть полезным ближним моим!
Кого считать ближним, а кого «дальним» это выбор человека. Это ВАШ выбор.
Если мы стоим на Пути к Богу, если мы идём по нему, если мы стремимся к обожению, то «круг ближних» должен возрастать по мере движения вперёд. Конечно же, для человека «полюбить всех» это – «сверхзадача». Но именно к этому следует стремиться. (см. «Размышления  о безусловной любви»)
И, конечно же, любовь должна быть деятельной…. Любовь не должна быть «деклорацией». Любовь, как и вера – без дел мертва…. А что может быть бессмысленнее «мёртвой любви»?..
И. помните, «добро» безнаказанным не остаётся. За всё воздастся сторицей. Принцип прост: я делаю работу Бога, Бог заботиться обо мне. И Он лучше меня знает о моих ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ нуждах и потребностях: что мне полезно, а что не полезно. А потому молюсь:
Боже! Да исполнится воля Твоя, а не моя!
14. Размышления о гордыне

Человек создан Богом по Образу и Подобию Своему.
Какой соблазн!.. Каждый из нас в чём-то подобен Богу, каждый носит Образ Его.
Человек – Венец Творения Божьего…
Ну как тут не возгордиться?!.. Сложно. Но жизнено необходимо: ведь гордыня – самый тяжкий грех. И, именно из него проистекают все наши прочие грехи….
…Да, мы в числе творений Божьих наибольшие и наиважнейшие. Мы поставлены Господом во главе тварного мира. И это возлагает на нас обязанности и ответственность. Мы в ответе за всех, кого приручили и не приручили. Мы в ответе за наш дом – Землю. Мы в ответе  за Будущее. Помним ли мы об этом?.. Ох, не всегда….
Зато каждый второй из нас полагает себя «пупом Вселенной» и с высокомерием относится к каждому первому….
Между тем для Бога нет ни вторых, ни первых. В Его глазах мы все дети Его и нет среди нас наилюбимейших чад….
Ни богатство, нажитое праведно или неправедно (без разницы»!), ни таланты (Богом данные!), ни «великие» деяния, свершённые нами не делают в Его глазах одного из нас выше другого…. Более того, с того, кто больше имеет более и спросится….
Но что нам до того!.. Мы возносимся  друг  над другом, а если и не возносимся – искренне почитаем себя выше других.
Христос омывал ноги Своих Апостолов перед Тайной Вечерей…. Великий пример истинного - Божественного смирения….
Увы!.. Мы не боги!.. Мы всего лишь люди…. Мы не любим, не уважаем и не ценим себе подобных, пребывая в высокомерии и заносчивости…. Мы забываем, что те «сирые» и «убогие», что вокруг нас,  – дети Божьи…. Такие же, как и мы сами!.. Гордыня застит нам глаза!..  Как часто забываем мы о «Заповедях Блаженства»…. Даже и наиглавнейшие из нас – поводыри слепые…. Даже наилучшие из нас – всего лишь люди….
И нам остаётся только молиться….
Боже! Избавь меня от гордыни! Убери от меня высокомерие и заносчивость! Научи меня видеть в людях детей Твоих!
Если искренне молиться, Бог поможет и откроет глаза ваши…. Если стараться,  рассеется гонор пустой и научитесь видеть искорку Божью в каждом человеке…..
Ключ к сердцам их в моей скромности и искреннем желании помочь им в том, что им надобно и что в моих силах….
Коли приложить внимание и проявить искренний интерес к человеку – узришь Бога….
Господи, наполни мою жизнь детьми Твоими! Вложи в моё сердце любовь к ним!
15. Размышления о смирении.

Смирение не есть покорность, не есть унижение. Смирение есть акт мужества и зрелости, а не трусости и малодушия.  Смирение - это принятие с миром себя, мира, людей и обстоятельств…. Принятие воли Бога с миром в душе….
Смирение не есть поражение. Смирение есть победа над собственной гордыней.
Смирение есть осознанная дисциплина души, стремление идти Божьим Путём.
Смирение не есть отказ от борьбы со Злом. Смирение есть отказ от борьбы  как «способа существования».
Смирение это полагание на Бога, препоручение Ему воли своей и  передача Ему бразд правления  своей жизнью….
Можно много говорить о смирении, трудно смиряться….
Господи, как много ты мне даёшь!.. Как часто являешь Чудо в моей жизни!.. Как щедро ты меня наделил от рождения моего!.. И,  как много ты от меня ждёшь, наверное….
Как проявить мне свою благодарность  Тебе?..
Я знаю: ты радуешься моим успехам и огорчаешься  моим поражениям…. Иначе и быть не может, ведь ты Отец мой Небесный!..
Также ты радуешься и огорчаешься  за всех детей Твоих…. Все они – отражения бесчисленных граней Божественного Естества!..
…Я особо чувствую свою связь с Отцом Небесным…. Он наделил меня талантом, но в Промысле Своём смиряет меня в его проявлении…. Он ясно даёт мне понять, что я всего лишь инструмент в Его Руках – кисточка в руках Живописца!.. Кисточка, необходимая в особых случаях и для особых тем….
Да, я особая кисточка, но осознаю, что таких кисточек (тоже по своему «особых») у  Него много…. И мне остаётся молить Его,  чтобы он чаще брал меня (кисточку) в Свои Руки….
Я чётко осознаю – я не творец…. Я даже не мастер…. Я всего лишь хорошо изготовленный инструмент….
Но я ощущаю себя  -  Его инструментом…. Инструментом в - Его руках…. И это восхитительно!.. Я удостоен  великой чести касаться Божественной палитры…. Пускай, не часто…  но как это прекрасно!...
Благодарю Тебя, Господи, за щедроты Твои ко мне, грешному!..  И я смиренно молю Тебя дать мне быть полезным Тебе и людям!..
Молю Тебя о даровании смирения в повседневных сложностях, трудностях и перипетиях! Боже, даруй мне умиротворение в житейских бурях!
Пошли мне удовлетворение от хорошо выполненной  работы, радость за успехи сына моего и моих близких!
Боже, убери от меня пустой гонор! Пошли мне дар смирения! Дай память о том, что я лишь инструмент в Твоих Руках!
16. Размышления о целомудрии
«Плотская любовь» соотносится с любовью в высоком смысле этого слова, примерно как «милостивый государь» и просто «государь». Но понятия эти ни в коей мере не противостоят друг другу. Ибо Господь сказал людям: «…плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…».
Плотская любовь есть единственный благословенный Господом способ выполнить этот Его завет. Все остальные – от Лукавого.
Плотская любовь  – лишь одна из граней жизни, порождённой Любовью!..  В плотской  любви  - любви между мужчиной и женщиной нет ничего постыдного, похотливого, противоестественного, грязного, пошлого….  Если она зиждется на истинной любви, разумеется. Эта любовь чиста, прекрасна и совершенна в своей основе…. Более того, в идеале своём она приближается к целомудрию…. Как дивно она отражена в «Песне песней»!.. Телесность человеческая  (Божественный шедевр!)  там воспевается, как гимн совершенству, вышедшему из под «резца» Творца!..
Безусловно, целомудрие ценится Богом выше, нежели плотские утехи, но это только для тех, кто готов к этой аскезе. Если человек не готов к отказу от плотских утех, ему не следует от них отказываться.  Я верю, умерщвление плоти  не есть Воля Бога. Ибо и она – храм Божий!..  Богу не угодно насилие человека над собой, Богу угоден путь, исполненный  труда и прилежания….
Всему свой час и своё время!.. Всё плотское временно в этом тленном мире, любовь же  - вечна…. Каждому из нас придёт свой срок для отказа от утех плоти, Любовь же  пребывает в нас всегда!..
Возможно ли мне, человеку, ещё исполненному сил и желаний, пребывать в целомудрии?.. Или, наверное, правильнее будет поставить вопрос так: насколько мне возможно пребывать в целомудрии?..
Абсолютное целомудрие (девство)  мы здесь рассматривать не станем, ибо это сознательное сужение понятия «целомудрие»….
Хотим мы того или нет, а целомудрие как любое состояние для абсолютного большинства людей  временно. Мы ведь не боги!.. Возможно проще (а, может быть, и правильнее) рассматривать его как процесс. Например, пребывания в посте.
Опять-таки, неправильно было бы рассматривать целомудрие только с плотской стороны: состояние это, прежде всего, духовное. Это состояние, исполненное  духовной  дисциплины. В каком-то смысле оно даже жертвенно….
Воздержание   не всегда есть целомудрие. Вынужденное воздержание  не есть аскеза. Да и вообще, целомудрие это о разуме и сердце, а не о теле….
Для меня, человека светского, это – о выборе между простым и лёгким, и трудным и обременённым. Потому как, любовь - это всегда труд и ответственность.
В плотской любви греха нет, грех в прелюбодеянии и похоти. Беда, когда тело и душа находятся не в гармонии, а в антагонизме!..
Человек слаб, а потому прошу:
Боже, убери от меня похоть и даруй любовь и целомудрие!
17. Размышления о принятии и благодарности
Некоторые считают, что недовольство собственной жизнью человека есть двигатель прогресса. (Даже зависть рассматривается ими в этом ключе, как некий стимул к обретению того, что уже есть у ближнего…. На мой взгляд сомнительная концепция!.. Ведь пути к обретению могут быть и неправедными….) Что ж, согласен – недовольство - это, часто, стимул к изменению, стремление к изменению….
Я с большим скепсисом отношусь к теории прогресса, как явлению положительному. Человек (если он не пребывает в духовном искании, разумеется), находящийся в вечном недовольстве  собой, миром, окружающими людьми, пребывающий в состоянии вечной борьбы со всем этим,  не есть для меня привлекательное существо, достойное подражания. Для меня, как человека, гораздо важнее принимать этот Божий мир, таким как он есть. А он, на мой взгляд, прекрасен!..
В бесконечной суете за иллюзорными благами мы прожигаем жизнь земную…. А с чем приходим к исходу этой земной жизни?.. Вот то-то и оно!.. Материальные блага, «нажитые непосильным трудом», ТУДА не захватишь, а духовные  - всегда с нами….
Боже упаси, я не ратую за отказ от стремления к материальному благополучию  - я против того, чтобы ставить его «во главу угла»!.. Безусловно, есть Ценности Духовные, к которым, на мой взгляд, следует стремиться…. Но сейчас я хочу говорить не об этом.
Сейчас я хочу говорить о том, что порой мы не ценим то, что имеем,   т.е. то,  что  даёт и посылает  нам Бог. Мы не принимаем те обстоятельства, которые Он нам шлёт в качестве жизненных уроков. Мы клянём судьбу, пеняем на Бога, пребываем в жалости к самим себе…. За деревьями мы не видим леса…. НАМ чего-то недодали, МЫ чего-то там не дополучили!.. В нас нет смирения…. Мы несчастны…. Но это наше «состояние несчастья» – наш осознанный выбор. Ведь это же МЫ РЕШАЕМ, что нам нужно , а что не нужно, чего мы достойны, а…. что нам и на фиг не нужно!... Мы забываем, что «я» - последняя буква алфавита (а то что  Аз – первая, мы даже не догадываемся!)…. Мы редко испытываем чувство благодарности, мы пребываем в вечном неприятии действительности…. Мы гневим Бога, вместо того чтобы благодарить Его…. Мы редко радуемся за успехи других, чаще завидуем им…. Мы с сожалением вспоминаем о прошлом, мечтаем о будущем, забывая о настоящем, которое даёт нам Бог  -  здесь и сейчас!.. Мы не хотим помнить,  что ВСЁ ОТ БОГА, живём в иллюзиях, не желая признавать реалии Божьего мира,  красоту его….
Мы разучились благодарить Бога за хлеб насущный…. В гордыне своей мы ставим себе в заслугу своё благополучие или пеняем на Бога за его отсутствие…. Мы не ищем уроки Бога, спеша обличить других за свои собственные просчёты….
Зачастую таков и я, грешный….
Боже! Дай мне память, что всё – от Тебя и возможность благодарить Тебя за ниспосланное! Дай мне возможность благодарить Тебя за благоволение к  близким моим!
18. Размышления о пище телесной
Хотим, мы того или нет, а  мы, люди - часть животного мира. Наипаче того: нет более страшного хищника на планете Земля, нежели человек. Это только формально мы – «всеядные», а на деле – хищники. Да и термин «всеядные»  можно рассматривать как нечто глобальное: мы пожираем всё. В том числе и себе подобных. И не обязательно буквально (хотя и такое бывает). Мы пожираем друг друга и, зачастую, самих себя. Таковы – мы.
По факту - человек единственное существо на планете, массово убивающее себе подобных. Дух Каина силён в нас…. Созданные Богом как созидатели, на деле мы – разрушители…. Мы  уничтожаем животных, природу, свой дом – планету….
Да, мы такие. Надо это признать честно. Мы даже в  «младшие братья»  выбираем таких  же хищников…. Хотя собаки и кошки  по сравнению с нами….
Но мы в своём праве. Господь сказал нам: «…наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».
Да, можно, конечно, принять за прямое руководство и следующий Его завет: «Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, — вам сие будет в пищу»…. Но вернёмся к реалиям: как бы то ни было -  землю населяют потомки и Авеля и Каина – скотоводы и землепашцы…. Мы не агнцы, мы – волки….  По мне так (на мой, не просвещённый взгляд), вегетарианство, веганство и пр. -  от лукавого. Возможно, я и ошибаюсь…. Возможно, и придёт время когда по саду, в который превратится Земля, будут мирно - бок о бок (как некогда в Эдеме) гулять вместе «волки и елени»….  Но это будет не скоро…. Будем исходить из очевидного: человек – вершина пищевой цепочки (если не считать паразитов, конечно).  Как и всем тварным созданиям, нам необходимо питаться, чтобы жить.  Нам нужен тот самый «хлеб насущный» о котором мы просим  у Господа в молитве (в узком смысле, понятно).
У нас – христиан (да и во многих других конфессиях)  есть посты  - традиционные периоды умеренности и воздержания.  Помимо своей основной  задачи – приобщения человека к «духовной пище», они же ещё великолепно формируют  «дисциплину потребления». Хотя, конечно же,   путь аскезы не для каждого…. Уверен также, «умерщвление плоти» не есть путь к Господу. Ибо тело человеческое  - храм Его. Соответственно, необходимо так к нему и относиться. Памятуя, без Духа он – ничто. Как бы не был прочен и изукрашен….
Мир исполнен Гармонии…. Гармония и есть Бог. И, Он желает, чтобы мы стремились к Божественной гармонии, Божественному совершенству…. Тут главное памятовать, что Путь к этому Совершенству – бесконечен….
  А в утилитарном смысле синоним гармонии – умеренность. А потому мне полезно   отказаться от излишеств в пище. Для меня это не просто…. И я молю:
Боже! Убери от меня неуёмность в насыщении пищей телесной! Пошли мне дар умеренности в потребностях моих телесных! Пищей духовной насыти меня!
19. Размышления о прощении

Прощение это – Дар. Прощение – это Завет. Прощение это то, на чём зиждется Церковь Христова. Прощение -  это Спасение…. И это то, к чему мы так мало расположены…. Прощение противостоит отмщению….
В духовной сфере прощение базируется на кротости – качестве ныне уж вовсе редкостном…. Кто из нас может назвать себя кротким?..
Прощение - обоюдный дар Бога как прощаемому, так и прощающему. Простить - означает «отпустить» человека из тенет своей души…. Это – как «камень с души» у обоих. У прощающего  - камень этот всегда больше….    У прощающего этот камень называется обида, а у прощаемого – вина.  Вину мы порой и не ощущаем, а вот обиду…. Обиду  можно «проглотить», а вот игнорировать её….
Обида – это яд, разъедающий мою душу!..
Обида может быть нанесена явно, сознательно, а иногда и не осознано. И тогда о чувстве вины у «обидевшего» не может быть и речи. И таких обид, пожалуй, больше чем явных…. Обида, ведь, по сути, результат несоответствия полученного  -  ожидаемому…. Вспомните  детские обиды!..  Вой-то, какой был, а?.. Сейчас мы не плачем, не «истерим», сейчас мы «затаиваем» обиду…. И эта «затаённая» обида действительно подобна яду медленного действия….. Она может отравлять нам жизнь годами и даже десятилетиями!.. А чтобы избавиться от этой «заразы» надо всего лишь взять и простить!.. Ну да, «всего лишь»…. Если б это было так просто….
Простить – это не просто, но, безусловно, возможно.
Прощение – это, безусловно, акт принятия и смирения. Но для начала необходимо хотя бы начать отслеживать у себя проявления обиды. Сказать себе чётко – «да, я обижен на того-то или на что-то, занизили мою самооценку, мои ожидания не оправдались»….
Признание обиды – это тоже акт мужества. Многие (особенно мужчины) отрицают саму возможность наличия у них обид. Я, мол, не обижаюсь. На обиженных воду возят и пр. Но одно дело сказать, а другое дело чувствовать!.. У меня большие сомнения в существовании людей, у которых напрочь отсутствует чувство обиды…. Обида может маскироваться под чувства досады, злости, гнева, неудовлетворения, но сути своей не меняет…..
Следующий шаг в процессе освобождения    от обиды – взгляд в себя. Нужно задать себе вопрос: что было задето «обидчиком» в вашей душе?.. Вариантов будет немного: амбиции, чувство собственного достоинства, чувства эмоциональной, физической, сексуальной, финансовой безопасности и отношения с другими людьми. Да, да! Всё «многообразие» обид можно свести к этому короткому перечню….
В любом «конфликте интересов» есть как минимум две стороны. Одна из них  - вы. Неплохо было бы определить  - где ВАШИ «косяки» в сложившейся ситуации?..  Точнее, на чём основана их «фактура»?.. И здесь перечень будет коротким: эгоизм (себялюбие), страх (подлинный или воображаемый), корысть (стяжательство), нечестность (обман других или самообман).  Если вы не найдёте чего-либо из этого списка у себя, тогда вы – ангел. Снимаю шляпу. Как говорится, респект и уважуха.
Ну и наконец, самое главное. Помолитесь Господу за своего «обидчика». В молитве просите Бога о даровании вам терпимости к вашему обидчику. Спросите Бога  и своё сердце: чем вы можете помочь этому человеку?.. А в завершении пожелайте ему того, чего желаете сами себе.
Если это возможно, сделайте для этого человека то, что вы можете для него сделать.
И молитесь каждый день до тех пор, пока Господь не снимет с вашей души камень обиды….
Вышеописанное и есть акт прощения. Это труд души, это работа сердца….
Но сегодня я молюсь Господу:
Боже! Научи меня прощать! Даруй мне кротость!































20. Размышления о жалости к себе
Мы взрослые. Мы выросли и перестали плакать. По крайней мере, значительная часть из нас. Мужчины уж точно. Отчего мы плакали в детстве, помимо боли?.. От обиды и порождаемой ею жалости к себе.
Плакать-то «ан масс» перестали, а жалеть себя?..
Природа жалости к себе такая же, как и у обиды: несоответствие действительности нашим ожиданиям. Ах, мы хотели так, а получилось вот так!.. Увы и ах!..
Жалость к себе – это неприятие себя в данных Богом обстоятельствах. Это недовольство Богом. И пеняем Ему за это частенько: за что, мол, мне так?.. Я так иногда вопрошаю: зачем мне это?.. Мне ведь это ненужно…. Как будто я знаю – что мне нужно, а что не нужно….. И ре-едко, совсем редко я могу себя ЗАСТАВИТЬ спросить ДЛЯ чего мне это?..  Не факт, что я сразу получу  ответ. Но я его получу. Обязательно получу. Если озадачусь таким вопросом – «для чего?».
Вопрос  к Богу «за что?» - бесперспективен.  Ибо Бог у нас с вами, братья и сестры, Бог Нового Завета – ненаказующий. Во всяком случае, на «этом свете». Если Бог и посылает нам обстоятельства, порой кажущиеся карой, то не за что-то, а для чего-то.
Жалость к себе основана на недоверии к Богу, на страхе препоручить Ему свою жизнь….
Я сам не так уж давно научился благодарить Бога. Каждую свою утреннюю молитву я заканчиваю словами: «Боже, благодарю Тебя за всё, что Ты мне даёшь! Боже, дай мне верный путь в жизни!». Я не могу сказать, что чувство, которое я испытываю при этом, всегда есть благодарность, но это всегда чувство ПРИНЯТИЯ  Его Воли. Значит так надо. И это принятие С МИРОМ в душе, без протеста.
Жалость к себе  - это ещё и неприятие самого себя, такого как ты есть, со всеми «потрохами» (то есть недостатками и достоинствами).  Принимать себя таким, как я есть – «та» ещё задача!..  Но мне это необходимо. Да, конечно же, мы редко объективны сами к себе («субъективный взгляд», видите-ли!..). Но, насколько это возможно….
Жалость к себе – это ещё и неприятие Мира. Богом данного  Мира…. Который – прекрасен и удивителен, вне зависимости от тех чувств, которые вы испытываете в данный момент….
Жалость к себе – детское чувство…. Человеку взрослому и зрелому оно как-то и не к лицу….
Благодарность Создателю за каждый миг дарованной жизни – вот состояние, к которому я должен стремиться!..
И если это будут благодарности за «уроки», Им данные…. Что ж, значит мне так надо. Я не только верую в Бога, я верю своему Богу, я доверяю Ему…. И я буду молить Его:
Боже! Избавь меня от жалости к самому себе! Дай возможность благодарить Тебя, как Создателя и Отца своего! 

21. Размышления о грехах и ошибках
Человек по своей природе греховен. Я  - несовершен. Совершен только Бог. Я не буду рассуждать о Первородном грехе. Просто примем за аксиому греховность и несовершенность человека.
Итак, я несовершен, Я совершаю ошибки. Сознательные и несознательные (для Господа Бога – «грехи ведомые и неведомые»).
Человек изначально (в потенции) греховен, но в младенчестве он ещё чист. Ошибки в «программе» накапливаются постепенно: сначала несознательные, потом сознательные…. Очень важно осознание греха. Но ведь можно его осознавать  «механически». Типа, «да, я знаю, что то, что я сделал – нехорошо», но чувства вины при этом не испытывать, и соответственно не испытывать желания исправить допущенные ошибки. Да и за ошибки они (грехи) в таком случае не почитаются….. Что ж, бывает такое, хотя и достаточно редко…. Это означает, что в душе человека отсутствует «естественный нравственный закон». Или сильно ослаблен. Этот закон, обычно, врождённый…. Но и в природе бывают ошибки…. Бывает так , что этот закон в ходе жизни благо приобретается….  А бывает, наоборот: имеющийся нравственный закон ослабляется или утрачивается….
Впрочем, для Господа Бога то, что там у нас «на душе» - вторично. Первичны – дела наши. И, именно, по ним нас будут судить….
Суд Божий – милостив. Ибо милосердие выше справедливости….
Для меня, как для человека, вредно самооправдание. Оно, конечно же, основано на страхе…. Что ж, это действительно трудно  - трезво взглянуть на себя и свои ошибки…. Для этого требуется мужество.
Да, я знаю: чувство вины непродуктивно. «Сидеть» на нём  длительно нежелательно. Но «пройти» через него жизненно необходимо…. 
Для меня, как человека, очень важно умение признавать свои ошибки.  Не менее важно - желание исправлять их. В идеале, избавление от чувства вины должно приходить после исправления допущенных ошибок…. Но мы – люди. Мы – не всесильны. Далеко не всегда в наших силах исправить содеянное…. Что же в наших силах?..
Просить прощения у Бога и у людей, перед которыми провинились…. (В идеале, конечно, лучше всего – возмещение понесённого ущерба, но чаще и слова «прости» бывает достаточно….)
Ах, как же это трудно – попросить прощения!.. Наверно, также трудно, как и прощать….. Без сомнения это – акт мужества. Только, по-настоящему мужественный человек может «переступить через себя», через свою гордыню: признать свои ошибки и попросить прощения…. Это не просто. Это не просто – «смотреть правде в глаза» и давать трезвую оценку своим делам….
Вообще, не грешить по жизни сложно…. Ещё сложнее отслеживать свои греховные побуждения и помышления и ещё «на этом уровне» отказываться от них…. И я прошу у Господа:
Боже! Открой мне глаза на грехи мои и избавь от греховных побуждений и помышлений!

22. Размышления о талантах и бесталанных

Не бывает на свете неталантливых  людей!.. На столько, бесталанных, что Бог лишил их Своего дара – таланта. Талантливы все. Более или менее, но все. Нет людей бездарных: всех нас Господь в неизреченной милости Своей наградил склонностью к какому-либо делу…. У моей мамы, например талант к торговому делу. Она может купить и продать что угодно  у кого угодно и кому угодно. С выгодой, разумеется. Да ещё так, чтобы и покупатель  (или продавец – без разницы!) доволен остался.  На Востоке почитают такой талант за высокое искусство!
 А вот у меня и у моей сестры такого таланта нет. Бог не дал. А жаль…. Но зато взамен Он дал нам другие дары. Мне, так понятно – дар литературный.  В отличие от торговли им не слишком-то заработаешь….. Как сказал кто-то из писательской братии: писательский труд в лучшем случае может напоить, а не накормить. То есть на коньяк ещё хватает, а на хлеб уже нет. Как-то так. Шутка, конечно, но в каждой шутке….  Вот и получается, что я зарабатываю на хлеб другим делом,  а пишу – «для души». Хобби, как сейчас говорят….
Искренне завидую тем («по-белому», конечно), кому Бог дал возможность профессионально заниматься делом, на которое «заточен». На мой взгляд – супервезение!  Нет, ну, правда! Человек занимается любимым делом, получает от этого «кайф», да ещё ему  и  деньги за это платят!..
Таких людей, на первый взгляд немного: артисты, профессиональные спортсмены, художники, ученые, архитекторы – вообще люди творческих профессий, т.е. делающие или создающие то, что ранее до них никто не делал. А если и делал, то не так….
А если вспомнить,  сколько людей искренне любят свою работу и идут на неё «как на праздник»: повара (кондитеры), портные (модельеры), парикмахеры (везажисты), врачи, водители, токари, IT-шники, военные, сыщики, преподаватели, опять-таки продавцы…. Да нет им числа!.. При условии, что все они – мастера своего дела, разумеется….
Да!.. Огромное количество людей зарабатывают на хлеб насущный нелюбимым делом (ваш покорный слуга, увы, к ним тоже относится), но у них есть свои увлечения, которым они с воодушевлением отдаются в «нерабочее время»….
Да, да! Ещё более огромное количество людей считают, что Бог не дал им никакого таланта и, потому они  «горбатятся» на нелюбимой работе за n-ное количество денежных знаков, а по вечерам тупо «таращатся» в «ящик». Иные – «под пивко»…. Или другие «горячительные напитки. (А, что?.. Тоже «увлечение»!)
А вот здесь я уверен, что дело тут не в отсутствии таланта, а в  отсутствии «талана», т.е. счастья, везенья, удачи и пр. Ну да, Бог не всем это даёт в равной мере…. Впрочем, Бога винить, как и судьбу, – дело пустое….
Есть у нас, у людей, такое качество – «леность душевная»….  Душа, она, конечно, обязана трудиться, да вот бывает ленится…. Ведь вокруг так много соблазнов…. «Вкусняшек» и «кайфов». Вот и «зарываем» мы свои таланты…. Вместо того чтобы их растить и лелеять. Так  проще….
Может, кто-то и возмутится моими рассуждениями: «Да нет у меня никаких талантов!.. Обычный я человек…».  А вот тут, не обессудьте, не поверю: «обычных людей» не бывает. Все мы с вами – грани Божественного естества…. Или отражения, если хотите….  Каждому Бог  дал искорку от Своего огня…. А вот если не заметили эту Божью искорку, не подпитали вовремя, не дали разгореться  в погоне за суетным….  Что ж, такой талан, значит…. Кисмет, как на Востоке говорят….
Моя сестра, женщина и так полная всяческих достоинств, на пятом десятке внезапно начала почти профессионально рисовать маслом…. «Для себя», разумеется…. В свободное от работы время. Ну, не Чудо ли?.. Господь Бог щедр в своей милости, с Ним – всё возможно!.. Так что….
Ну а мне грешному, помятуя о скромности, полезно усмирять своё самомнение и молить Господа:
Боже! Дай мне возможность умножить таланты, дарованные Тобою и донести плоды их людям!





























23. Размышления о доверии Богу
…Нам трудно жить в моменте «здесь и сейчас». Мы либо «залипаем» в прошлом, на предмет: «Ах, как там  (в смысле тогда)  хорошо было!..» Или: «Ох, каких «косяков» я тогда наворотил!..»  Ну,  типа «Увы и ах». Либо «залезаем» в будущее, ожидая там что-то: хорошее или плохое. К сожалению, чаще, плохое. Страх нас одолевает перед будущим. Боимся смерти, болезни, потери работы, переживаем за близких и пр. и пр.
А жизнь-то, (хотим мы того или нет) как раз таки - тот самый «миг между прошлым и будущим», о котором поётся в песне!.. И пролетает  она мимо нас – наша жизнь!..
Нас гложат чувства сожаления и вины…. Я не хочу смотреть в прошлое – оно прошло и его уже не вернёшь, как бы хорошо или плохо там не было. Нельзя войти в одну и ту же реку.
Нас гложат сомнения и страхи…. Я не хочу бояться. Я  не хочу «ломать» голову сомнениями.  Это бессмысленно. Всё придёт в свой черёд и будет как будет. Даже если будет совершенно иначе.
Я хочу жить именно «здесь и сейчас», наслаждаясь каждым мгновением дарованной мне Богом жизни.
Все мои страхи и сомнения  - от недоверия к Богу. Что проку, если я верю в Бога, но не доверяю Ему?..  Сказано ведь: «…и бесы веруют» (Иак 26:19).
Разница между доверием и верой?..  Слышал я об этом такую байку…. Представьте: цирк. Вы в зале в качестве зрителя. Канатоходец под куполом на одноколёсной тачке везёт по канату свою партнёршу…. Вопрос: вы верите что он довезёт эту тачку до конца, не уронив партнёршу на арену?.. 99,9 % что вы скажете: «Да, верю». И будете совершенно правы: канатоходец наверняка делал этот трюк десятки, а то и сотни раз. Он профессионал. Это его работа. Хорошо. А вот если вам предложат занять место партнёрши в этой тачке?.. Согласитесь ли вы проехать по канату под куполом?.. Согласитесь ли вы на ситуацию, в которой от вас ничего не зависит?.. Скорей всего нет. Если вы не «адринолинщик», конечно.  Причина простая: вы не захотите доверить свою жизнь и здоровье совершенно чужому вам  человеку – канатоходцу. У вас нет доверия к нему, несмотря на весь его профессионализм. Вот это и есть различие между «верой» и «доверием».
Мы зачастую думаем, что «рулим» своей жизнью…. Но мы всего лишь люди…. Не логичней было бы предположить, что ею «рулит» кто-то другой?.. Всемогущий и Всеведущий?..
Мы забываем, порой, что Господь Бог ещё и Всемилостивый…. Мы боимся вручить Ему свою жизнь, мы не доверяем Ему….
А, между тем, мне просто надо помнить, что всё, что не делает для меня Господь, направлено на моё благо…. Даже если, поначалу, кажется, что это не так…
Я должен доверять своему Богу.  И я прошу Его:
Дай мне мужество в преодолении сомнений и страхов! Даруй мне надежду на милость Твою!

24. Размышления о контроле и принятии

Божьей милостью, мы, люди – Цари Природы…. Хотя то, как мы «царствуем»,  я бы не назвал эффективным менеджментом.  Ну, да ладно…. Обуреваемые жаждой власти мы ещё стремимся «царствовать»  друг над другом. В разной степени, но, пожалуй, все поголовно. Вне зависимости от занимаемой должности, социального положения и пр. Наверно, это есте-ственно. Сведите для взаимодействия в «пару»  любых двух людей на какое-то время и равнозначность личностей отступит. В «паре» появятся «веду-щий» и «ведомый». В любом стихийно сложившемся коллективе обязательно выявится лидер. На мой взгляд, равенство – штука очень и очень абстракт-ная….
Да что-там другие люди!.. Склонные к «стихийному анархизму» мы с превеликим трудом «перевариваем» любую власть над собой!..  Мы пытаем-ся «контролировать» самого Господа Бога!.. Не напрямую, конечно, а так сказать «опосредованно». Пытаемся контролировать  свою жизнь, жизнь близких, ход событий…. Да что там!.. Всё пытаемся контролировать…. Мы примеряем на себя «роль Бога»…. Но! Как говорится: «Человек предполага-ет, а Господь располагает». Или ещё: «Хочешь рассмешить Бога – расскажи Ему о своих планах».
Мы пытаемся быть «режиссёрами» Жизни, а, зачастую, просто стати-сты. Ну а если уж есть «роль со словами», типа: «Кушать подано!» - так-то вообще – счастье!..
Мы все знаем «как надо», мы все знаем «как правильно». Причём, не только для себя, но и для всех. Бесконечно уверенные в своей правоте, мы пытаемся «переделать» других людей, мысленно «пропуская» их через своё «прокрустово ложе». «Контроль, контроль и контроль!» - вот наш девиз «по-жизни».
…А ведь в основе всей этой жажды власти – страх. Страх – что будет «не по-моему». Страх обмануться в ожиданиях.
Мне трудно сказать самому себе: «Убери контроль. Перестань бояться, расслабься, отпусти ситуацию. Отдай Богу Богово и сделай всё остальное. Отпусти человека. Дай ему жить собственной жизнью. Прими его таким, ка-кой он есть, и не старайся его переделать».
А я ведь точно знаю: мне – человеку, невозможно изменить не только другого человека, но и самого себя. Зачастую, не в моих силах изменить и ситуацию.
А что я могу?.. Я могу изменить своё отношение к ситуации, другому человеку и самому себе. Попытаться, хотя бы  «бросить взгляд со стороны». Остановиться, «сделать паузу», абстрагироваться…. И спросить Бога: а ка-кая Его воля?.. И просить Его:
          Боже! Научи меня «отпускать» ситуации, полагаясь на Волю Твою! Научи меня «отпускать» людей и не навязывать им мои волю и желания!
Боже помоги мне принимать людей такими,  как они есть! Дай мне память о том, что я всего лишь человек и нет у меня права вершить чужие судьбы!

25. Размышления о милосердии
Милосердие выше справедливости и выше закона.
Милосердие выше суда человеческого.
           Милосердие и есть акт Высшей Справедливости.
Мы, люди – не боги, а потому не слишком-то милосердны. Да и откуда бы?.. Хищники мы по природе. Если милосердие и стучится в наши сердца, то лишь иногда.
Уверен, если у нас (в России) сейчас провести референдум об отмене моратория на смертную казнь, то абсолютное большинство проголосует «за». В том числе и ваш покорный слуга (хотя, возможно из других мотивов, нежели выбор между милосердием и осуждением).
Да, милосердию противостоит  осуждение. Судим мы с удовольствием, забывая, что это прерогатива Господа Бога. Изыскиваем соринки в глазах ближних и дальних, критикуем, обесцениваем…. Иногда думаю: слава Богу, что есть «рамки» земного закона, а то б мы «насудили-бы» в своей «жажде справедливости». Юрисдикция толпы - это вещь, знаете-ли….
В сущности, кто я такой, чтобы судить, а тем более осуждать кого-то?.. Если взглянуть в прошлое, то там таких «косяков» наворочено!.. Век не разгрести!..
А сегодня – всё ли я делаю «правильно», а тем более «праведно»?.. О мыслях я уже и  не говорю…. Как говорится, «ничто человеческое мне не чуждо».
Заглянем в будущее: так ли уж я уверен, что через n-ное количество лет у меня «прорежутся» ангельские крылышки?.. Чё-то, сомнения у меня….
Если кто-то, из читающих этот текст, может сказать о себе иначе…. Обнажаю голову!..
Конечно же, я не призываю, как небезызвестный Бородач  из «Наша Раша» - «понять и простить». Я просто говорю: не моё это дело – судить и осуждать.
Мне очень импонирует позиция православной церкви по отношению к представителям других конфессий. Очень коротко и ёмко: «Иных судит Бог».
Для меня, в этом ключе, иные - «все, кто не я». Конечно же, и для меня это во многом – «теория», ибо на практике…. Что ж, грешен я…. Грешен, как все. Но, по крайней мере, я «работаю» в данном направлении: я СТАРАЮСЬ не судить и не осуждать…. Конечно же, настолько, насколько это для меня возможно.
Очень действенен  в этом отношении для меня «инструмент» «принятия». Я стараюсь принимать людей такими, как они есть, опять-таки, насколько это для меня возможно. Не оценивая, не осуждая, по возможности - без негатива. Принимать действия этих людей, как свершившуюся данность – без оценки. Я стараюсь быть терпимее к людям. Мне это не просто, т.к. у меня-то и к самому себе завышенные требования, а уж к другим…. Вот такой мой путь к милосердию….
Мне трудно быть снисходительным к людям….  И это понятно – я всего лишь человек. Но я учусь… и сердце моё не камень! И я молю Господа:
Боже! Пожалуй мне дар милосердия! Дай мне память, что судишь – Ты!

26. Размышления о страхах безверия и страхе Божьем
Трусость – самый страшный человеческий порок…. Не могу, не согласится с булгаковским Мастером. Если оглянуться назад, все мои главные ошибки в жизни совершены из-за малодушия….
Страх базируется на инстинкте самосохранения, т.е. эгоистичен в своей основе. Это отражение нашего «животного начала». Он необходим как чувство и не приемлем на уровне эмоции. Разумная осторожность в жизни необходима, но….
Степень пассионарности конкретной личности, способность её к жертвенности ради абстрактной идеи (по Л.Н. Гумилёву) отделяет нас от животного мира и соответственно приближает нас к Богу. (Вспомним Жертву Христа.)
Переступить через себя, переступить через свой страх…. Посмотреть в глаза опасности и сделать ей шаг навстречу…. Нужно иметь большое мужество (по крайней мере, для мужчины) сказать: «Я боюсь». Признание наличия страха уже есть шаг к его преодолению.
Мне самому трудно избавится от страхов. Потому как эти страхи  - страхи безверия. Пока я в них пребываю, со мной нет Бога. И это именно я не допускаю Его к себе. Не допускаю своим недоверием к Нему, своей самонадеянностью, своим своеволием. Тому, с кем Бог, страшиться нечего. Но до тех пор, пока я не обращусь к Нему, не призову Его, не попрошу Его, я буду один на один со своими страхами. Я - в страхах и неуверенности, значит, я не доверяю Богу. Значит, я не вручил ему бразды правления моей жизнью. Значит, я отказал Ему в руководстве и не препоручил Ему мою волю.
…Идти навстречу страху, а не  уподобляться страусу, не закрывать глаза на проблемы, не откладывать их решение  «на потом» для меня трудно…. Но возможно, если я обращусь к Богу. А с Божьей помощью всё возможно.
По своему печальному опыту знаю: за всё в этой жизни приходится платить. Особенно за трусость. И, что особо печально, винить здесь можно исключительно себя. Смягчающих обстоятельств не предусматривается.
…Чувство стыда перед самим собой за проявленное малодушие…. Что может быть мучительней?.. А если нестыдно, то человек ли я?.. Человек в той степени, в коей желает меня видеть Бог?.. Я молюсь Ему:
Боже! Избавь меня от трусости! Даруй мне мужество стоять за правое дело и идти с Твоей помощью навстречу превратностям! Убери страхи безверия, оставь лишь один страх Божий!
Страх Божий – это не моя боязнь Бога или Его гнева. Мой Бог – не наказующий, а всемилостивый. Это мой страх огорчить Его, быть недостойным Его неизбывной милости…. Страх выйти из Его попечения…. Страх Божий – это моя совесть…. Это проявление естественного нравственного Закона, который вложен в моё сердце Богом…. Это то, что позволяет мне оставаться человеком….
Да пребуду я в страхе Божьем!
27. Размышления о жестокосердии и снисходительности

Моё сердце не камень. Но и не воск…. Что делать?.. Я не склонен к компромиссам. «Всё или ничего»,  «Если не я, то кто же?»,  «Пацан сказал – пацан сделал»  - это всё я. Максимализм, перфекционизм, гиперответственность – это всё про меня. Так меня воспитали родители, книги, двор…. Отсутствие гибкости рассматривалось в «тех реалиях» как доблесть. Тут  и «честь» приплетена и «характер»….
Что ж, «Бороться, искать, найти и не сдаваться» - это в начале, а в развитии получается «У верблюда два горба, потому что жизнь – борьба»….
Понятно, жизнь научит и «вертеться» и «колебаться вместе с партийной линией». Но то – жизнь заставила!.. А на душе-то - кошки!.. Конечно же, «одобрямс» - вместе со всеми: не так стыдно…. А вот когда дело доходит до личных взаимоотношений, до «персоналий, так сказать…. Вот тут-то мы себя и кажем – «во всей красе»…. «Судим, рядим»…. «Вычёркиваем» из своей жизни…. «А судьи кто?..». Так, о тож…. Принципы, видите-ли, у нас!.. Да ещё и на Бога ссылаемся: «Hо да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от Лукавого».  Вот и получается: для нас всегда – «судить» и никогда – «помиловать»!..
Милосердие, мягкосердие, снисхождение, добросердечие – часто ли звучат эти слова в нашем «лексиконе»?..
А потому я говорю: я жестокосерден. Я – порождение «железного века». Я сужу «всех и вся», не желая сходить со своего «картонного» пьедестала, в основании которого – пустая гордыня.
Беда ещё в том, что как «надо», как «правильно» я знаю. В теории…. И, для других, конечно.  Ведь, «знать» и «применять» - вещи разные.
Снисхождение, для меня, это как раз и есть снисхождение с пьедестала, который я сам себе и возвёл…. Ох, как же это не просто…. Но необходимо.  И с Божьей помощью возможно.
Снисходительность к людям, их поступкам – это признак зрелости ума и сердца. Мы снисходительны к детям и жестокосердны к подобным нам. А ведь в глазах Бога мы все – дети. Его дети. Может быть,  стоит сделать ма-аленький шажок к Божественному естеству?..
Как трудно порой уяснить, что снисхождение не есть слабость, не есть «утрата позиций», не есть «поступление принципами»!..
Сказано же: «Не судите да не судимы будете»….
Так, может быть, лучше – «войти в положение», «рассмотреть с иной точки зрения», «поставить себя на место имярек»?.. Может быть, понять, что «не ведают что творят»?..  Может быть, стоит помнить, что человек слаб?.. Потому что – человек.  А, Бог всемогущ и всемилостив. Может быть, отдать Богу -  Богово?.. Может быть, стоит обратиться к Богу и умягчить свое сердце молитвой?..
И я прошу Господа:
Боже! Прояви милость твою – убери от меня жестокосердие! Дай возможность быть снисходительным к близким моим!
28. Размышления о работе и труде
«Работа – не волк, чего её не любить», «От работы кони дохнут», «Пускай работает железный паровоз, потому что он железный» и пр. и пр.… Всё это - отражения отношения к работе n-ного количества наших с вами соотечественников….  Надо сказать, что и ваш покорный слуга в этом числе…. Дело здесь  не только в природной лени, хотя и это, конечно… Просто я, как и абсолютное большинство людей, зарабатываю на хлеб насущный делом, которое мне не интересно. И получаю за это «получку», хотя она и называется официально
 «заработная плата». Просто деньги, которые я получаю, не ассоциируются у меня с вложенным трудом.  (По разным мотивам.)  Помимо денежного эквивалента - в результате,   у меня порой возникают  «ропот» и даже отвращение, но…. Конечно же, эта  «рутинная» работа тоже  (наверно) социально необходима. И, наверное, мне необходимо воспринимать её как «урок» - испытание, посланное мне Господом. А поскольку испытаний не по силе не бывает…. Работаем, господа, работаем!.. Ей, ей, право, я готов зарабатывать свой хлеб «в поте  лица своего», но желал бы делать это с удовольствием…. Я, наверное, слишком много хочу….
Понимаю, не слишком оригинальная ситуация. И отношение к работе тоже не оригинальное…. Что ж, это данность, с которой я вынужден смиряться, которую должен принимать…. Так управил Бог.
Слава Богу, есть Его – Божья работа, которую Он мне время от времени препоручает. Работа Бога – это то, что я делаю для других. Помощь ближним своим (а в идеале и «дальним») это то, что я делаю как помощник Господа (Его соработник). И, принцип взаимосотрудничества здесь прост: я делаю работу Бога, Бог заботится обо мне.
И, главное, эта работа мне нравится. И не потому, что Господь «решает мои вопросы», а сама по себе. Мне нравится сам процесс. И, если это и «работа на результат», то не для меня. Хотя, разумеется, хорошо сделанная работа сама по себе приносит удовлетворение.
Это то, что касается работы. Но есть ещё – «труд души». Для меня это не одно и тоже. Труд и работа – для меня вещи несколько разные, хотя и соприкасающиеся.
  Богом я «заточен» на определённый труд. Я не случайно употребил слово «заточен». Я рассматриваю себя как особый инструмент в руках Творца, который  Он берёт в руки, кстати, тогда, когда Ему «вздумается», а не когда я захочу. У какой-то категории творческих людей это проявляется как «вдохновение», для меня же, как появление «темы». К моему глубокому сожалению это бывает нечасто….
Возможно, «леность души» у меня тоже присутствует….  Хотя, наверно, это судить не мне. Я лучше буду просить Господа:
Боже! Даруй мне работу по-сердцу! Дай мне работу по талантам, Тобою дарованным! Употреби меня в том деле, где я буду наиболее полезен Тебе и людям! Убери от  меня лень в повседневной рутине, дабы мог я без ропота вершить дела насущные!
29. Размышления о терпимости

Я – нетерпимый человек. Я – нетерпим к людям и самому себе. Справедливости ради, к себе я нетерпим более,  чем к другим. У меня завышенные требования к людям. Может быть, необоснованные. Может быть, мой взгляд на вещи чересчур субъективен. Но, это  - я. И я ничего не могу с этим поделать…. Возможно, со временем  Бог как-то это управит…. Но… Бог весть!..
Должен признаться  в ещё одной ужасной вещи…. Я не только нетерпим, я ещё и абсолютно… не толерантен!!!,,  Вы представляете?!!.. Какой ужас!!!
…Увы, это так!.. Но проясним: я тут противопоставляю христианскую терпимость и «европейскую» толерантность. Для меня это вещи абсолютно разные. Терпимость для меня - Божий дар и христианская добродетель, а толерантность....  Ну, как бы это по политкорректнее выразиться (труд для меня – невероятный, потому как ругаться матом хочется!.. Что поделаешь?!.. Ну, нетерпим я к толерантности!..)….  Трудно-то как…. Да болезнь это!.. (да не просто болезнь  -  а «дурная болезнь», как это раньше называли).  В духовном плане – «равнодушие души» (прошу прощение за невольный каламбур). Да! И мне совершенно всё равно (толерантно, если хотите),  какие определения даются понятию «толерантность» в Сети («Википедия» и т.п.). Как говорится: судите по делам их. И не хочу об этом больше говорить. Противно….
Я могу сказать о себе. Я не желаю быть равнодушным. Я не желаю быть безразличным. Я не желаю быть безучастным.  Мне – не всё равно. Я желаю иметь свою жизненную позицию (по возможности «активную»). Я желаю иметь свою точку зрения на  те или иные, вещи. Я не желаю быть «субпассионарием» (хотя, по факту, возможно, им и являюсь).
Возможно, я слишком категоричен в своих желаниях и предпочтениях…. Что ж,.. Бог мне судья.
Я – всего лишь человек. Я – не совершенен.  Я - не Господь Бог. Мне трудно быть терпимым…. Но я вижу ориентиры – Божьи вехи на моём пути. И я иду. Трудно, медленно, спотыкаясь, падая, но – иду…. Ориентиры эти просты. Они проще, чем «дорожные знаки». Они в сердце у каждого из нас. Другое дело, если Его «дорожная карта» лежит там – «под спудом».
Всё-таки  я, с Божьей помощью, меняюсь…. Меняются мои взгляды. Так, например, совсем ещё не давно, для меня было важнее КТО говорит,  чем  - Что он говорит. То есть. «оценка» превалировала над «суждением»…. Принципы для меня стали важнее личностей….
Сейчас, возможно, я выхожу на новый «виток спирали». Я хочу, чтобы «самоценность» личностей, для меня была важнее  излагаемых ими взглядов на те или иные вещи…. Я учусь слушать людей…. И слышать чрез их голоса Глас Божий…. Мне не просто….
И  я молюсь:
Боже! Пожалуй мне дар терпимости к людям! Помоги принимать их без негатива и раздражения!
30. Размышления о восприятии и принятии

Что прежде срабатывает в моём восприятии при встрече с человеком (неважно  - новый это для меня человек или хорошо знакомый)?.. Оценка. Моё восприятие мгновенно перерабатывает множество «факторов»: «одёжка», состояние здоровья (внешний вид), манера держаться, речь  и пр. и пр.  Бог его знает, сколько «позиций» мгновенно  оцениваются!.. Причём, наверняка, большая их часть – бессознательно. То есть на уровне подсознания. Результат «выдаётся» прежде всего степенью комплиментарности (см. труды Л.Н. Гумилёва) -  как лично моей, так и его. Чаще всего, эта степень - достаточно нейтральна. (Кстати, уровень комлиментарности вовсе не совпадает у обоих людей, так как «оценочный аппарат» у всех разный. То есть, допустим: «я к нему – со всей душой, а он ко мне….»)
В общем, в любом случае, я «оцениваю» человека - хочу я этого или не хочу (сие от меня не зависит). Другое дело, что я «с этим» буду делать?.. Можно, конечно, вообще, ничего не делать. Тем более, что если человек – «новый», то «первое впечатление» зачастую не обманывает. Так обычно мы и поступаем. Но приемлемо ли это для меня – человека, пытающегося «развиваться» в духовном плане?.. Нет, конечно.
В идеале, чтобы мне не говорило моё внутреннее «чутьё», исходя из «требований» моей веры, я должен «принять» этого человека  «таким, как он есть», со всеми его достоинствами и недостатками. Причём  - без негатива.
Что мешает мне это сделать?..
Прежде всего, моё высокомерие. То есть. избыточно высокая оценка собственной личности.
Мне нужно убрать от себя желание сравнивать себя с другими: определять соотношение «социальных страт»,  «ранговости», успешности и пр.
Если соотношение «разнится» слишком уж явно «в мою пользу», мне необходимо задать себе вопрос: «Что я могу сделать для этого человека?.. Чем я могу помочь ему?..».
Возможно, иная ситуация: я ощущаю себя «парией» «на фоне» этого человека: он более успешен, красив, здоров, богат и пр. Может возникнуть зависть, и как результат - неприязнь, раздражение; стыд (неудобство, ощущение   «не в своей тарелке», чувство собственной ущербности по сравнению…).
Возможно, я могу «почувствовать»  «ауру» высокомерия со стороны этого человека ко мне…. Что я должен «ощутить» по отношению к этому человеку исходя  из моих религиозных убеждений?..
В идеале у меня должен возникнуть интерес к этому человеку следующего плана: «Чем я могу быть полезен этому человеку?.. Что я могу сделать для него?..».
Если я смогу задать себе эти вопросы, любой «негатив» (если он таки успел возникнуть) растает как градины под майским солнцем…
Я буду молить Господа:
Боже! Пожалуй мне дар принятия людей с дружелюбием и любовью!
31. Размышления о воздаянии

«Мне отмщение и Аз воздам»…. Можно бы далее и не писать. Всё предельно ясно. Но….
…Сколь раз за мою не столь уж малую жизнь я мысленно «писал   сценарии» отмщения моим обидчикам…. Можно сказать, с осознанного возраста….  «Со вкусом», надо сказать, писал…. И, принцип был примерно таким: «Если тебя ударили по одной щеке…  вырви мерзавцу глаз, чтоб впредь неповадно было!..» Другое дело, насколько мои фантазии воплощались в жизнь…. Но, в любом случае, эти сценарии писались для меня, а не для Бога. В них я  был  - «Чёрный мститель испанских  морей»….
Никогда я не обращался к Богу с мольбой покарать того-то или того-то за то-то и то-то. Может быть, потому что недостаточно верил в Него (скорее, вообще не верил).
Ну вот, теперь я верю в Него. Более того – доверяю Ему….
Посещают ли меня мысли мести кому-либо?..  Да, очень редко, но посещают…. И, опять, перед глазами вертятся «картинки» моего личного отмщения обидчикам. Преимущественно, физического…. На этом, слава Богу,  и заканчивается. И. опять-таки, я никогда не прошу Бога отомстить за меня и не обращаюсь за  помощью в отмщении. Даже и в голову не приходит.
Конечно же, я знаю, что надо прощать своих обидчиков. Мне это трудно…. Понятно, время – лучший врач любых душевных невзгод, но…. Время «сглаживает» память, но «не удаляет файлы» навсегда. Вот эти-то «зацепочки» в памяти и отравляют нам жизнь «проекциями нереализованных возможностей»…. С «обидами» надо работать. Точнее, «прорабатывать» их. Есть методики. (Я писал уже об этом, и потому останавливаться на них не будем.)
Я знаю, что Бог – Верховный Судия не только наших дел, но даже и помыслов. Верю, что каждому воздастся по делам его. И на этом – всё.
Я не желаю участвовать в этом процессе в любом качестве: «обвинителя», «потерпевшего», «свидетеля» и т.д. Не моё это дело. Мне бы с собой разобраться. А уж с другими-то….
Более того, не импонирует мне что-то  мой Бог  в качестве наказующего (Прости уж меня, Господи, если что не так!).
Я верю, что мой Бог – милосерден и всемилостив. И я буду смиренно просить Господа за моих обидчиков, чтобы Он простил их. Ибо не ведают они что творят.
Для меня  главное, чтобы прощение было в моём сердце, а не отмщение.
И мне не хочется оставлять Господу отмщение моим обидчикам…. Я не хочу,  чтоб Он воздал им карами…. Я хочу, чтобы Он простил их….
Я хочу, чтобы Он простил и меня за мои греховные помышления…. Убрал от меня зло, которое ещё есть в моём сердце….
И я буду молить Господа:
Боже! Дай мне память, что воздаяние твоё есть! Убереги меня от злых умыслов против людей!
32. Размышления о делах повседневных

Все мы хотим яркой жизни, полной приключений, путешествий, праздников!.. Нам претят «серые» будни, унылой чередой ведущие нас… Бог весть куда. Но уж точно не туда, куда мы хотим. На самом-то деле, никто за нас не наполнит нашу жизнь этими самыми приключениями, путешествиями и праздниками….
Перечитываю сейчас «Корсары Леванта» Артуро Перес Реверте…. Там один из героев, желая повидать мир, взял да и завербовался вольнонаёмным гребцом на каторжную галеру (с перспективой повышения в рядовые солдаты на этой же самой галере)….
Кто-то скажет: «Сейчас совсем другое время!..» Ну, кто-то же завербовывается во французский «Иностранный легион»?.. Или просто едет в Испанию наниматься сезонным рабочим на уборку урожая апельсинов…. А кто-то  без копейки в кармане едет «автостопом» через всю Европу…. Да мало ли?!..
Ну, это всё – «праздники». Вернёмся к «серым будням», наполненным рутинной работой.  (Господи! Как же я её не люблю!..) Надо ж как-то на хлеб насущный зарабатывать!.. Редко кто из нас, грешных, наделён Господом таким счастьем, как любимая работа!..
Разумеется, кто-то скажет: «Работа – не волк!.. Чего её не любить?..» Что ж, тоже позиция….  И всё же, каждая работа имеет своё начало и конец. Я  имею в виду  не рамки официального рабочего дня или выход на пенсию, а определённый трудовой процесс, завершающийся определённым результатом. Проще говоря – начать и … сделать. И получить «чувство глубокого удовлетворения»  от хорошо выполненной работы.
Труднее всего, конечно, начать (для меня, по крайней мере)…. Но и довести «процесс» до логического завершения то же знаете ли…. (Что поделаешь?.. Лень моя природная!)
Но! Тут моей природной безответственности начинает противостоять ответственность благоприобретённая – ответственность взрослого человека. Чувство самоуважения, видите ли, просыпается…. В каком-то смысле это для меня «вопрос чести» завершить начатое….
Что для меня здесь главное?.. Помнить, что Бог поможет,  если Его попросить.
Недаром у нас говорят: «Бог в помощь!»  Бог поможет мне в любом моём деле. Он помогает тем, кто САМ что-то делает.
Если же я пребываю  в соработничестве с Богом («синергия» по-гречески)  – делаю Его работу: забочусь о ближних своих (а в идеале и о «дальних»), Он позаботится и обо мне. Более того, если я это делаю искренне – от сердца, а не в надежде на «вознаграждение» от Бога (то есть без корысти), Бог распорядится моей жизнью наилучшим для меня образом.
Я вверил Создателю мою жизнь, но сейчас прошу о малом:
Боже! Даруй мне помощь в делах повседневных! Даруй мне способность доводить их до завершения!
33. Размышления о внимании

…Пожалуй, самыое недооценённое человеческое качество это – внимание….  Да, мы просим внимания, благодарим за него…. Но это всего лишь – внимание….
По отношению к себе это  - осознание и принятие себя….
По отношению к человеку это – уважение, участие, сочувствие, сопереживание….
По отношению к делу это – аккуратность, пунктуальность, точность…..
По отношению к миру это – наблюдательность, находчивость, способность отличить первостепенное от второстепенного, умение жить «здесь и сейчас»….
По отношению к Богу это – принятие Его воли….
Внимание!!!.. «Внимание» и  «Контроль» не отождествлять!!!
Контроль базируется на желании изменить что-либо (внести свои «пять копеек»). Внимание  - самодостаточно.
Невнимание к человеку - это  обесценивание его, проявление к нему безразличия и неуважения
Невнимание к делу - это  проявления небрежности, лености, расхлябанности, неаккуратности, незаинтересованности в конечном результате.
Невнимание к миру – это проявления ограниченности, косности, безразличия, равнодушия, отсутствие «чувства прекрасного».
Невнимание к Богу – это своеволие и душевная пустота.
Невнимание порождается  душевной леностью….  Трудиться мы «ан масс» не любим и руками…. А уж душой-то…. «А это ещё чем?..» Толерантность, стремящаяся к идеалу – пустоте….
Между тем, «полнота жизни» достигается единственно вниманием к Богу -  через внимание к миру, т. е. восприятие момента «здесь и сейчас»….
И, делая своё дело с вниманием,  я делаю Божью работу….
И, внимая человеку, я  внимаю Образу и Подобию Божию….
Внимая себе, я слышу голос Бога в дуновении лёгкого ветра…
Божий мир прекрасен и удивителен!.. И совершен…. Как может быть совершенно Божье творение…
Я хочу внимать голосу Творца…. И для этого мне надо так немного…
Остановись…. Сделай паузу…. Оглядись вокруг…. Прислушайся к миру…. Услышь тишину…. Вздохни полной грудью…. Прислушайся к себе….. Вглядись в себя….. Услышь мелодию…. Услышь Бога…. Ответь Ему улыбкой…..
Боже!  Убери от меня небрежность в делах и даруй взамен аккуратность!
Боже, даруй мне интерес к людям, даруй мне внимание к ним!
Боже, даруй мне полноту жизни!



34. Размышления об изъявлении чувств

Я – человек. Я  - не машина. Я испытываю чувства и эмоции. Я имею право на их выражение.
Скептически отношусь к киношным «героям» без тени эмоций на лице и их подражателям. Столь же скептически отношусь к «бесконтрольному» проявлению чувств типа «эмо». 
Для меня «правильно» испытывать весь спектр чувств - как позитивных так и негативных. Главный для меня вопрос – как их «переживать»?..  Но речь сейчас идёт не об этом.
Как для меня «правильно» выражать эти чувства?
Для меня неприемлема фальшь вечной «американской улыбки». Я так же не приемлю «маску бесстрастия». Я желаю быть искренен перед собой и другими. И слезы для меня, мужчины, не повод для стыда. И я не желаю сдерживать смех, когда мне смешно. И я хочу делиться своим счастьем с другими, если я счастлив. И, я надеюсь, что найдётся человек, который выслушает меня в моих невзгодах. Это то, что касается меня.
А вот когда дело касается других….
…Ладно, будем надеяться, что я не «вгоню» в зависть кого-либо  (а то и в депрессию на этой почве), если я открыто поделюсь своей радостью, удачей, успехом, счастьем…. Здесь мой выбор: открыто изъявлять свои чувства, «делиться» ими или бояться «сглазить».
А вот негатив…. Я не хочу говорить  "all right", когда мне плохо. Я не приемлю «политкорректность» в изъявлении чувств. Другое дело, когда мои негативные чувства или эмоции направлены в адрес другого человека….
Злость, гнев, раздражение…. Скрывая их, я разрушаю себя. Открыто проявляя их по отношению к человеку, «выплескивая» эти чувства на него, я наношу ему вред. Где выход?..
Для меня  выход в «конструктивном» проявлении своих чувств.
Для этого вовсе необязательно «молотить» манекен, изображающий «насолившего» мне человека.  Мне, безусловно, необходимо высказаться. Но не на «повышенных тонах» и без применения «ненормативной лексики». Есть простые словосочетания: «Я на тебя злюсь», «Ты раздражаешь меня», «Ты меня разочаровал(а)», «У меня чувство досады» и т.п. И, далее – изложение причин (рационализация).
Конечно же, для этого требуется проявление выдержки и… практика.
С выдержкой у меня не очень. Но есть практики. Например, сделать «паузу» и… помолиться («про себя») за этого человека, пожелав ему всё то, чего желаешь себе. Затем помолиться о даровании себе душевного покоя (есть такая молитва). Ну а там….  Выдохнуть и…. С Богом! И – Бог в помощь!
Сегодня же я молю Господа:
Боже! Пошли мне умеренность в желаниях и способность отказаться от лишнего! Убери от меня невоздержанность в изъявлении чувств своих и  невоздержанность в желаниях. Научи довольствоваться тем, что ты даруешь, и со смирением принимать  то, что посылаешь!
35. Размышление о никчёмном упрямстве

«Упрям»  и «упорен», безусловно, разные вещи. «Две большие разницы» - как говорят в городе-герое…. В народе говорят ещё «упёрт», «упёртый».
«Упёртость» (в лучшем смысле этого слова) - вещь, действительно хорошая. Я бы даже сказал – достойная уважения. Упорность направлена на достижение поставленной задачи (цели), она носит позитивный характер.
К сожалению, я не обладаю таким качеством. Я не «упёртый», я – упрямый. Со всеми вытекающими. Говорю это спокойно (без досады и сожаления). Поскольку давно принимаю себя таким, какой я есть – со всеми достоинствами и недостатками.
Упрямство всегда направлено в «пустоту». Оно бесцельно. Оно основано на моём «эго». Оно всегда – «против чего-то» или «против кого-то», а не для чего-то или кого-то. Оно «контрпродуктивно» и, зачастую, работает против самого «упрямца». Упрямство не зиждется на благоразумии. Оно основывается на своеволии и отсутствии смирения. Упрямство – признак косности ума, оно говорит о «негибкости» человека, об отсутствии у него способности к компромиссам.  По сути это проявления «безумия» (не путать с сумасшествием). Право, поступать себе во вред, разве это не безумие?..
«Никчёмное» упрямство ведёт  к   «ни к чему». Ну, по крайней мере, ни к чему хорошему для человека, им «обуянного». 
Я знаю, что я не в силах самостоятельно избавиться от этого недостатка (как и ото всех прочих), как бы над ним не «работал». Личность - я, возможно, и не вполне «зрелая», но  сложившаяся.
Как же это не просто – заставить себя поступать так, как тебе не хочется, когда вся твоя сущность протестует против этого!.. Чувства наши частенько «забивают» голос разума…. Ещё бы!.. «Перебороть»  самого себя – «это не фунт изюму»!..  Переступить через свою гордыню…. Укротить своеволие….  Признать свою неправоту…. Уступить…. Сдаться…. Смириться…. Всё существо (а на самом деле только «эго») выступает «против»!!!.. 
Да, для этого нужно мужество. Мужество, чтобы перестать бороться с «ветряными мельницами». Мужество, чтобы «капитулировать» перед доводами рассудка. Мужество, чтобы принять с миром в душе, то что не можешь изменить – то есть Богом данные обстоятельства…. С миром, это значит – без борьбы, без внутреннего сопротивления, без досады….
Да, трудно.  Но возможно. С Божьей помощью, разумеется.
Главное, я знаю за собой такой «дефект характера». Осознаю и признаю его. Знаю, что с «этим» надо что-то делать…. Теперь  моя задача «отслеживать» у себя его проявления….
…Ну,  вот - «объект воздействия» определён, идентифицирован…. И… всё.  Или почти всё. Поскольку, своими силами мне  с ним не совладать, прошу поддержки у Господа Бога. Отдавая Богу Богово, препоручаю себя Господу, я буду молить Его:
Боже! Убери от меня никчёмное упрямство и даруй разум и смирение!
36. Размышления о сострадании
Способность к эмпатии….  Безусловно, это - дар Божий человеку…. Способность сопереживать…. Сопереживать и в радости, и в горести….  Это то,  что приближает нас к Богу….
Сопереживание в радости – это тоже не просто: легко «скатиться» к зависти. Вообще, радоваться за человека без зависти, радоваться как за себя, это…  достойно.
А, уж, сострадание ближнему своему, способность чувствовать его боль как свою собственную (прежде всего в духовном плане) ещё более приближает нас к Богу….
Великий пример – вспомнить, как сострадал Бог Отец Сыну Своему, на кресте распятому….
«Каменное нечувствие»… Какой  это  соблазн для нас грешных!.. Зачем нам беды человеческие?.. Своих забот хватает…. «Всех жалеть - «жалелка» отвалится!..»
Да, так, наверное, проще. По крайней мере, в «этой жизни»…. Никаких тебе «заморочек»!.. Вполне себе, в духе времени «толерантно» (т.е. безразлично).
Да, мы боимся боли….  И своей боли боимся и чужой…. Но, если от своей никуда не денешься (особенно от душевной) - обезболивающие средства, алкоголь и пр. не всегда помогают. То мимо чужой боли можно, вроде как, и стороной пройти…. Проскочить. Не заметить…. А, если и заметить, то постараться «выбросить из головы»….
И, вроде как, получается!.. Да, вот - беда!.. Осадочек-то, остаётся…. «Карма» там портится ,«кредитная история» или ещё что…. Но это все потом, потом…. По «ту сторону» спросится….
А, сейчас?.. А сейчас с этим жить приходится….
Штуку эту…. Которая «совесть» называется…. Конечно, и «прикопать» можно…. А, вот, похоронить – это вряд ли. Совесть, ведь это  -  Глас Божий. Как его «похоронишь»?..
В общем, одни проблемы с этим самым состраданием….
Зато, «позлорадствовать»  над невзгодами ближнего своего – это мы: завсегда, пожалуйста!.. Особенно, когда человек тебе не  очень симпатичен, или чем-то тебе не угодил…. Да что там! Просто «фарт» какой, скажем, поимел, а потом – наоборот, «попал»…. А нам и в радость!..
Что ж, люди мы!.. Очень всё это «по-человечески»…. Да не по-Божески….
Женщины более чутки к чужому страданию – более «жалостливы», как говорится…. Мужчинам  же   чувства проявлять, вроде как,  и не к лицу…. Но от нас, собственно,  никто и не ждёт совместного слёзоизлияния…. Дела от нас ждут, реальной помощи….  Хотя,   приобнять и успокоить – то же большое дело!..
Сегодня попрошу Господа:
Боже! Научи меня сострадать ближним своим , а не злорадствовать над их невзгодами!
37. Размышления об угодничестве и помощи
…Иерархия человеческой стаи….  Она была всегда. Всегда были старшие и младшие, начальники и подчинённые. И всегда между ними существовали особые отношения, обусловленные традициями, законами, «циркулярами» и пр.
И это естественно. Это  в порядке вещей. Поскольку должностной функционал у «старших» и «младших» - разный. Проще говоря, «подчинённые» исполняют поручения «начальника». Или осуществляют свой функционал под его «присмотром» или руководством. И это нормально….
Но (увы и ах!), иногда у подчинённого возникает желание… «прогнуться», т.е. сделать нечто сверх «лимита» своих непосредственных обязанностей…. Зачем?.. С тем, чтобы, возможно, получить какие-либо «преференции» от руководства…. Причём, совсем не обязательно «материального» характера: премии там, возможность дальнейшего продвижения по «служебной лестнице» и пр.  Одобрительное похлопывание по плечу и  начальническое – «Ай, молодца!» - тоже своего рода стимул….
Верноподданнические, с восторгом, снизу вверх смотрящие глаза….  «Р-рады стараться, вашество!!!»…. Благодать…. Бальзам на душу…. И не только начальнику, но и подчинённому…. И, тут всё почти искренне - «Не корысти ради,  а токмо…».  Из трепетного порыва холуйской души…. Но…. В том-то и штука, что – «почти»….. В подсознании-то надежда теплится: авось пойдёт в «зачёт»?.. Утрирую, конечно…..  Но не слишком.
Ваш покорный слуга, по натуре своей – «стихийный анархист», с трудом переносящий чьё-либо «чуткое» руководство, но и у него, порой, возникало желание…. Каюсь, грешен…. Иерархия, всё же, у нас в крови….
Я честно борюсь с этим желанием!.. Но «выдавливая из себя раба», я вообще перестаю что-либо делать…. Шутка, конечно…. Но в каждой шутке….
А, вот – желание помочь?.. Просто помочь.  Бескорыстно. За «просто так». Часто ли оно у нас возникает?..
Вопрос, конечно, интересный…. Нечасто. Особенно у меня. Что поделать?.. Как говорила моя бабушка: «Лень раньше тебя родилась!»…  И, это всё обо мне…. И, это истинно. Права была моя бабушка…. Как поётся в какой-то оперетке: «Бог повелел нам помогать соседу, стараться ближних выручать в беде… но если повезет чуть-чуть: ты пришёл – соседа дома нет!»… Как-то так.
Но, иногда и желание «помочь»  всё же стучит в моё сердце…. Но по мере моего «духовного роста»  чувствую, явно не достаточно….
Помогать искренне – для меня очень важно. Помогать без надежды на «воздаяние». Даже  - на «спасение души» (это не моё – это Божье).
Несколько лет назад я опубликовал статью «Размышления о духовности и духовном росте», в которой я пытался разобраться для себя с этими вопросами. Были отзывы. И один из отзывов звучал так: «Духовность – это то, что ты делаешь для других». И этой короткой строчкой были «перекрыты» все многочисленные положения моей статьи.
Сегодня я буду молиться:
Боже! Избавь меня от раболепства перед ближними своими и даруй искреннее желание помогать им!
38. Размышления о желаниях и просьбах

У нас у всех есть нужды, у нас у всех есть желания. В том числе желания, которые мы сами удовлетворить не в состоянии.  Зато эти желания могут исполнить другие люди. Вывод?..
Самое простое: попросить этих людей удовлетворить эти наши желания. Хорошо. Скажите, пожалуйста, вы любите просить что-либо у кого-либо?.. Так ото ж. Ответ очевиден. И это понятно.
Обращаясь к кому-либо с просьбой, вы тем самым признаёте факт, что сами не в состоянии удовлетворит своё желание. То есть признаёте свою некоторую  «ущербность» по сравнению с тем, кто имеет возможность удовлетворить это желание. Далее, обращаясь к этому человеку с просьбой, вы тем самым, некоторым образом, ставите себя в определённую зависимость от этого человека: отдаёте себя «на милость» этого человека – он может исполнить, а может и не исполнить вашу просьбу. Если он  её всё-таки исполнил, вы, по сути, становитесь его «должником» - вы ему «обязаны»….
Ну, как у вас с «гордынькой»?.. Или ЧСД (чувство собственного достоинства), если вам так больше нравится?.. У вас ещё осталось намерение что-либо просить у другого человека?.. Если оно было изначально, конечно….
Но, желание-то никуда не исчезло…. Хочется – и всё тут! Ваши действия?..
Давайте сразу отбросим «действия насильственного характера»: отобрать, принудить, заставить…. Чревато, знаете ли….
Можно ещё обмануть: выманить, «объегорить»…. В общем, осуществить «действия мошеннического характера»…. Тоже чревато. Мягшее, мягшее как-то надо….
А!О! Можно же, как сейчас выражаются, «развести». Психологи говорят: произвести манипуляцию  -  «сманипулировать». А чё?.. Тот  же «развод» только по-мягше, поизящнее…. И, безопаснее, понятно…. Можно, даже сделать так («манипульнуть»), что ваш «благодетель» ещё и вашим должником себя почувствует!.. Бывали, знаете ли, случаи…..
Вот такой вот, соблазн…. А, вот именно, что соблазн! Потому что всё вышесказанное может и очень по-человечески…. Но, ни как не по-Божески!..
Ибо сказано:  «просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите и отворят вам».
…Мне очень трудно просить людей…. Мне очень трудно быть честным…. Мне очень трудно быть «открытым»…. Я не привык к этому!.. Тут тебе и «дворовое»: «Не верь, не бойся, не проси» и «булгаковское»: «Никогда и ничего не просите!».
Трудно «ломать» себя, трудно переступать через свою «гордыню»….  Но я буду это делать.
Я буду просить Господа:
Боже! Дай мне возможность открыто изъявлять свои желания и намерения перед людьми! Научи меня просить помощи у людей!
39. Размышления о принятии себя
…Несколько лет назад мною была опубликована статья «Размышления о любви к себе»…. Не хотелось бы повторяться….
«Принятие себя» и «любовь к себе»  - это, без сомнения, явления, стоящие в одном ряду (явления одного порядка). Но, принятие -  это более ранний (нежели любовь) этап на пути  к Богу…. Да, да! Именно так  - на пути  Богу!.. Путь к Богу (поиски  Его) начинается с принятия человеком самого себя.
Вы принимаете себя?.. Такого, как вы есть на самом деле!.. Со всеми достоинствами и недостатками?.. Если -  «да», то – браво!.. Респект и уважение!.. Вас можно поздравить: вы стоите на Божьем Пути! Возможно, в самом начале этого Пути, возможно, лишь на  его «отправной  точке»…. Но, стоите. Продвигаетесь ли вы вперёд – это уже другой вопрос (и это не тема для сегодняшнего обсуждения).
Коротко о себе. Я долгие годы не принимал себя. Я не нравился себе. Я себя не любил. Я видел в себе кучу всяческих недостатков (дефектов). Естественно, я «страдал» от этого.  Но всё течёт, всё меняется…. В один прекрасный день пришло осознание того, что отношение моё к самому себе  качественно изменилось. Подчёркиваю, «отношение», а не «самооценка». Точнее, я стал «ценить» себя  такого, как я есть. Со всеми достоинствами и недостатками. И, это вовсе не значит, что мне нравятся эти мои недостатки. Я просто начал их «принимать» вкупе со всей своей  «многосторонней» личностью. Я стал принимать их как «данность». Но не «фатально». С осознанием того, что, да, я не могу САМ избавиться от этих своих недостатков (дефектов характера), но с Божьей помощью…. С Божьей помощью – всё возможно. Нужно только Его попросить….. И, если это будет во благо мне, Он поможет. От меня требуется лишь для начала осознать эти недостатки. А затем «отслеживать» проявления этих самых  недостатков, и, по мере возможности исправлять последствия этих проявлений. А, ещё лучше «предупреждать» эти проявления. От меня требуется поступать по-Божески…. Но, ГЛАВНОЕ, я должен молить Господа, чтобы Он избавил меня от этих недостатков. И (поверьте) всё получится.
…Но, вернёмся к «принятию  себя». Я – человек. Я – несовершен по своей природе. Ибо я всего лишь человек, а не Бог. Совершен только  Бог.  Ибо он Абсолют. Но я  создан Господом по Его Образу и Подобию. Я создан как Венец Его Творения. Я создан как помощник Бога в Его работе. И мне Божьей милостью дано право идти к Богу. Приближаться к Нему в процессе духовного совершенствования. Стремиться к слиянию с Его совершенством….  Пусть для нас этот путь бесконечен, но….
Обожение  человека - вот цель Бога по отношению к нему. И, теперь, попробуйте себя «не зауважать»!..
И я молюсь вместе с вами:
  Боже! Помоги принять мне себя таким, как я есть, и не скрывать свою  истинную сущность от людей! Избавь меня от лицемерия и дай мужество быть самим собой!

40. Размышления о тщеславии

Конечно же, я тщеславен. Тщеславен, как всякий автор. Как всякий творческий человек. Конечно же, я хочу успеха и славы. Конечно же, я хочу чтобы «меня» читали, цитировали и хвалили. Конечно же, я хочу, чтобы мною восхищались, «продавали» и покупали меня со всеми последующими для меня преференциями….
Увы и ах. Всего этого нет. И, тем не менее, я продолжаю писать и публиковаться. Не так много, как мне хотелось бы, но всё же.
Возможно, я болен «графоманией». Возможно,  я «болен на голову»…. Причём на всю. Ну, право, согласитесь: будет ли «нормальный человек»  (с маниакальным упорством) стучать по «клаве» - «ни за что», «просто так», «для себя»?..
…Хотя… .  Кто вам сказал, что я «нормальный человек»?.. Па-апрошу не оскорблять!!!.. Таким  как я, самое место рядом с Иваном Бездомным,,,,
…Эка я, скромненько так, а?.. Но сколько не скромничай, талант-то  - не пропьёшь!.. Если уж есть кое-какой «дар» - это уже аномалия, то бишь, «отклонение от нормы» (надеюсь, минимально опасное для окружающих). Так что, не называйте, пожалуйста, меня «нормальным человеком»….
Всё это я смиренно принимаю. Если я пишу, то, прежде всего, это необходимо мне (судьба такой). Конечно же, всё вышеперечисленные преференции  хочется, но…. Да и Бог с ними!.. Я, ведь, пишу, потому что… «не могу молчать». Точнее,  не писать.
А, если серьёзно…. Для меня важен, прежде всего «сам процесс».    Процесс «созидания» (любого созидания)….  Это то, что отличает нас, людей - от животных. Эта та «искорка», которую дал нам Бог….
И я буду писать. Писать для немногих, кому «ляжет на сердце»  то, что я делаю…. Писать не «на результат», «не корысти ради, а токмо…».
И, конечно же, я хочу от тебя, мой неизвестный читатель  то, что как говорил  О. Бендер, хотел Костя Остенбакен  от Инги Зайонц. Любви.  Наверное, ради неё все и делается. И, я не буду бояться. Ибо, «боящийся в любви несовершен». Со смирением я предложу читателю скромные плоды моего творчества. Может быть, действительно, не слишком совершенного, но…. Я старался. С Божьей помощью старался. И я помню, что я всего лишь скромный инструмент в руках Творца. Кисточка. А, какое-там у кисточки может быть тщеславие?.. И если я, действительно сделал что-то «хорошо», то это не моя заслуга, а Господа…. И, разумеется, если я сделал что-то «в творческом плане», то, в конечном счёте, сделал я это не для себя, а для других.
Но всё это «лирика».
Слава, конечно, дым…. Но дым сладкий….. А я всего лишь человек…. Грешный человек…. И падкий на соблазны….
И, потому я буду смиренно просить Господа:
Боже! Дай мне принять со смирением бренность славы мира сего! Избавь меня от тщеславия и научи меня скромности!
41. Размышления о  Божьей помощи
«Просите и дано вам будет». Разумеется, это сказано не только в отношении просьбы у Господа. Это императив поведения, который предписывает нам Бог Слово.  Это призыв к отказу от гордыни, своеволия и самонадеянности. Это призыв о помощи друг другу.
Это не просто  - «наступить на горло собственной песне» и попросить помощь у другого человека…. Это ж, может рассматриваться как слабость!.. А сама просьба – как унижение. Да и «должным» (обязанным) оставаться никому  не хочется….
А потому мы хотим всё сами, сами, сами!.. Мы же, лучше всех остальных знаем, как «правильно» и как «надо»!..
А как насчёт помощи Господа?.. Здесь, вроде бы, попроще….. Бог для на не столь «персонифицирован», как люди…. Нечто… абстрактное…. Без образное  (Хотя, сами-то, по Его Образу и Подобию созданы….) Да ещё в трех лицах…. Да ещё в пылающем терновом кусте …. Да ещё в веянии тихого ветра…. И, главное,  Он,  где-то там – далеко….  И, вообще, Бог весть – есть Он или нет!..) (простите за не слишком удачный каламбур!)….
Ну, шепнёшь «про себя» иногда (когда особенно тяжко приходится) – «Господи, помоги!».  Или, наоборот, пожелаешь кому-то: «Бог в помощь!»…. Ну а так… надежда-то, в основном, на себя, любимого…. Недаром же говорят: «На Бога надейся, а сам не плошай». Самонадеянность, тоже,  конечно…. Но, хотя бы, с упованием на Бога….
Да, разумеется, Бог  помогает тем, кто сам что-то делает….  И Бог, помогает тем, кто обращается с просьбой о помощи – с молитвой….
Бог – всемилостив и всемогущ. Всё Ему подвластно и всё в Его воле. Но мы отказываем Ему в доверии, мы привыкли полагаться только на себя…. Это вечное наше – «Если не я, то кто же?..»
А ведь, это - страх…. Страх  - «выпустить из рук контроль», страх - «пустить всё на самотёк», страх, что кто-то другой (даже Бог!!!) «накосячит», сделает не так, «как нужно»…. Страх, что будет    «не по-моему»….
Нам же, для того чтобы пойти «поперёк» своего страха необходимо мужество. Мужество – «взнуздать» своё строптивое «эго», мужество - «отпустить ситуацию», мужество  - не работать «на результат», а сказать себе: «Я сделаю как должно, а там как Бог даст!»…. Мужество попросить у Бога помощи….
…Господь – не Дед Мороз (как, впрочем,  и Николай Мирликийский). Мало просто «верить» в Него. Ибо сказано: «Вера без дел мертва». Господь ждёт от нас  - дело, ибо Он сам – Творец. Господь ждёт от нас помощи в Его работе. Он рассчитывает на нас, как на Своих соработников. И Он позаботится о нас, грешных, и о всех наших нуждах и надобностях  - если мы попросим Его…. И Он не будет идти против свободы выбора, которую Он, в неизреченной милости Своей,  даровал нам…
И я буду молить сегодня Господа:
Боже! Дай мне память в любом деле просить помощь Твою и полагаться на милость Твою!
42. Размышления о самооценке

Крайности в этом деле встречаются – «сплошь и рядом». Либо крайне низкая самооценка –  неприятие себя, нелюбовь к себе вплоть до «самобичевания», либо крайне высокая – самолюбование (даже само превозношение!) вплоть до «нарциссизма»….
Где найти «золотую середину»? Откуда взять «объективность», если взгляд на самого себя заведомо субъективен?.. Откуда  взять «трезвость» в оценке своих сил и способностей, дарованных Богом?.. Задачка, как говорят, «ещё та»…
И всё же с Божьей помощью, она решаема.
Как выбраться из «минусов», я уже писал в «Размышлениях о любви к себе» и в «Размышлениях о принятии себя»….  Не хочется повторяться…. Если вкратце, нужно взглянуть на себя не с человеческой, а с Божьей точки зрения…. И, это для нас возможно, ибо созданы мы Господом по Его Образу и Подобию…. И от этого «плясать»….
А вот как не «завысить планку»?..
Ну, если человек заведомо… не умён… то это невозможно. Умный человек всегда заведомо критично относится к себе и своим возможностям. Умному человеку свойственно сомневаться. Дурак заведомо уверен в себе, своём взгляде на вещи, своей правоте.
Так как не «переборщить»?..
Понятно, «составная часть» принятия самого себя - это принятие (осознание) собственных достоинств (дарованных Господом).
          Необходимо осознание того, что эти достоинства не суть твоя заслуга. И даже не мамы с папой. Это – дар Бога.  И даны тебе они не «просто так», а для чего-то. А конкретно, для воплощения Промысла Божия, к вящей славе Его. Как бы ты ни был «хорош», ты всего лишь инструмент в руках Бога…. Впрочем, об этом я тоже уже писал в «Размышлениях о талантах и бесталанных»….
Если вам не нравится такая «роль», что ж….   Я думаю, Господь    это
как-то «управит»….   Именно, Господь.    Он  настолько  милосерден,  что   
даже  не будет     вам   «противодействовать».    Просто   вы    перестанете   быть   
Его «инструментом»….   
  Станете      ли    вы    «инструментом»       кого-то          другого?..    Это
вопрос….  Во  всяком  случае,   свобода  выбора  у  вас  будет,   поскольку эта
Свобода -  высший  дар  Бога человеку.
…Что же касается реализации дарованных Богом  сил и достоинств, то….
Делайте, что должно и Бог в помощь!.. Он поможет.   Для него невозможного
нет. Главное – делать. И просить Его о помощи….
Сегодня я буду скромен в проявлении амбиций и усерден в деле, которое я
делаю. Я буду помнить о Господе, который создал меня таким, как я есть.
И я буду просить Господа:
Боже! Дай мне трезвость в оценке своих сил и дарованных Тобою
достоинств! Избавь меня от нарциссизма!
43. Размышления о здравомыслии

Пожалуй, пойдём «от обратного». Антоним «здравомыслия» - «безумие»….
  Что есть «безумие» в бытовом его (не медицинском) смысле?.. 
Вариантов достаточно много…. Но, остановимся на следующем: «Безумие – это многократное произведение одних и тех же действий с целью получение нового (отличного от предыдущих) результата». Пример: наступление на грабли. (Впрочем, безумие бывает ещё более «глубоким». То есть человек предвидит негативный результат своих действий, но, тем не менее,  продолжает их повторение).
Соответственно, здравомыслие заключается в способности человека  «предвидеть» негативные последствия определённых действий и, в результате полученного опыта, воздерживаться от них. Например: удар электротоком при неосторожном обращении с электророзеткой. То есть способность человека  к  здравомыслию определяется способностью человека к обучению….
Понятно, «век живи – век учись,  дураком  помрёшь» - не нами выдумано. Но, что характерно: помрёшь-то  -  по истечении века…. Заманчиво, не правда ли?... А что – «дураком», так это ничего: хоть горшком назови, только…. 
В русских сказках дураки - они ведь – «главные герои»!.. Дурак – это человек, не знающий «как правильно», это человек, ищущий неординарные решения, это человек сомневающийся….
А, вот «умный» - это человек всё знающий (особенно – как «правильно»), ни в чём не сомневающийся, априори уверенный в своей правоте….
В общем, «безумный» и «дурак» далеко не всегда одно и тоже. Как, впрочем, «умный» и «здравомыслящий»….
Исходя из вышеизложенного, поставим вопрос так: здравомыслен ли я?..
Ответ: нет, я не здравомыслен. Я не обладаю здравомыслием. Здравомыслие – это не моё качество….  Следовательно, я безумен?.. В определённом смысле – да.
Вот вам пример: вера в Бога  лежит вне пределов сферы «ratio», а я верую….  Или вот ещё: я много лет продолжаю заниматься делом, которое не приносит мне никакого дохода (литературным трудом). Это ли не  безумие?..
Горький писал: «Безумству храбрых поём мы песню!..»…. Пожалуй, можно перефразировать на «Храбрости безумных…»…
Сказочник Шварц говорит устами своего Волшебника: «Слава  храбрецам,  которые осмеливаются любить, зная, что всему этому придет конец. Слава безумцам, которые живут себе, как будто они бессмертны.»… И это стоит всякого здравомыслия….
Сегодня прочитал статью в инете, где любовь рассматривается как психическое расстройство…. Сложно спорить….
Я способен обучаться на своих ошибках…. Но положа руку на сердце: готов ли я к этому?..
И все же…. И все же… я буду молить Господа:
Боже! Даруй мне здравомыслие и упование на твою помощь!
44. Размышления о  служении и власти

…Служение и власть – вещи суть противоположенные. По крайней мере, на первый взгляд. На самом деле они связаны теснейшим образом. Понятно, если есть «властвующие», соответственно, есть и «служители». Одно без другого  невозможно.
Однако, есть и более «высокий уровень» их соотношения. Истинная власть – это и есть служение.
Ну, да – это часто  декларируется  СМИ и набило уже всем оскомину: всякие там «депутаты – слуги народа» и пр. У народа это вызывает  сарказм и досаду. Поскольку, то, что декларируется «народными избранниками» в процессе выборной компании, реализуется потом из рук вон плохо…. Ну да, Бог с ними….  Бог им в помощь и Бог им судья!.. Здесь не о них и не том речь…. Дело в том, что, несмотря на дискредитацию, положение «власть  = служение» - истинно.
Абстрагируемся от «властей предержащих» и поговорим о нас, «убогих и грешных»….
Понятно,  все мы  периодически меняем роли («амплуа») «властвующего» и «служителя». Если есть кто-то в иерархии (семейной, производственной, социальной в широком плане и пр. и пр.) ниже вас, естественно, вы уже «властвующий». Если есть кто-то выше – соответственно, вы уже «служитель». По сути, человек пребывает в обоих «амплуа» одновременно. Потому как, даже если вы «впереди планеты всей» в смысле власти (представим себе такое), всё равно над вами Господь Бог. Если вы в Него не верите – это ничего не меняет.
С другой стороны, если вы – маленький ребёнок и над вами  «все – старшие», всё равно эти «старшие» на деле служат вам…. А, если вы, скажем (не приведи Господь!) – «бомж», пария, по факту – последний человек на Земле…. То, спрашивается, кто для вас начальник?..   Вы  никому не нужны (не должны), да и вам по факту нужно немного…. Вы  свободнейший человек на Земле!.. Утрирую, конечно, но как-то так.
Так или иначе,  рано или поздно,  всем нам приходится «определяться» кто мы  - «по жизни»: «властвующие» или «служители»?.. В юности  «в процессе профориентации»,  этот вопрос звучит как  «Кем стать?»… «начальником» или «работягой» (клерком)?..
Многие из нас, выбрав  как бы заведомо «лучшее», попробовав «начальственного пирога», а попутно получив «в довесок»  n-ное количество «плюшек», склоняются к тому, что лучше зарабатывать «хлеб насущный» «в поте лица своего», нежели «руковождением».
Есть, конечно, определённое количество  людей, склонных к власти на грани патологии – «властолюбцы» и «лидеры по природе».  Понять их можно: власть – сильнейший наркотик (наиболее яркий пример – политики).
Есть такие, как ваш покорный слуга – осознано попробовавшие власти, и сделавшие вывод, что душевный покой дороже.
Есть «вляпавшиеся во власть», безо  всяких на то способностей и наклонностей и «тянущие лямку» по инерции…. Бедолаги!..
«Каждый выбирает для себя…»…. По степени своей «осознанности»….
Власть – это бремя. Я бы сказал даже так: власть - это бремя служения. Потому как, даже если вы самодержавный монарх (пофантазируем), вы ответственны перед Богом и народом за вверенную вам страну.
… Что-то я разлетался в «эмпиреях»…. Вернёмся на грешную землю….
Сегодня мой личный выбор – служение. И, не потому, что я боюсь власти и ответственности. Осознанное служение не менее ответственно нежели власть. И, не по лености душевной: душа моя в трудах пребывает….
Я буду просить Господа:
Боже! Изъяви милость – даруй мне не власть, а служение! Дай мне возможность в меру дарованных Тобой способностей служить тебе и Людям!

































45. Размышления о лености душевной

…«Размышления о душе» я опубликовал несколько лет назад. Попробую не повторяться…  но, как получится!..
…Для меня проявление  душевной лености - это, прежде всего, самодовольство, самоуспокоенность (Не путать с «Душевным покоем»!!! О нем я уже тоже «размышлял»).
Если я не нахожусь в духовном поиске (проще говоря, в поиске Бога), если я ничего не хочу менять в своём восприятии - «себя», «людей», «действительность», то я нахожусь в состоянии «душевного застоя» (хотя, по факту, это означает не «стояние на месте», а «прогрессирующий откат» назад).
Поясняю. Путь духовного развития бесконечен. Я никогда не смогу претендовать на «духовное совершенство» - совершен только Бог (ибо Он – Абсолют). Я могу претендовать только на духовное развитие – на духовный прогресс (хотя, термин «прогресс» мне не очень нравится. Но это, опять-таки отдельная тема для разговора).
Самодовольством не является удовлетворение от хорошо выполненной работы. Конечно же,  при  условии,  что делал я эту работу, уповая на Бога,  взывая к Его помощи. Если я испытываю благодарность к Господу за помощь в моём труде, если я ясно осознаю, что без Его помощи я бы не достиг таких достойных результатов,  то речь о самодовольстве не идёт.
Если я самонадеянно полагался только на собственные силы, свою «гениальность» и пребываю в своём роде «нарцисстическом экстазе», то… для меня это «тревожный звоночек»…. Я «отошёл» от Бога….
Если я вижу перспективы на своём пути к Богу, и, при этом,  ясно осознаю свои «недоработки», недостатки, «дефекты» характера, если я вижу «с чем работать» и «над чем работать», то… я в праве  пребывать в состоянии «душевного покоя» не беспокоясь, что завязну в самодовольстве.
Самодовольство, по сути – духовный вакуум, состояние  «душевной пустоты».
«Душевная пустота» - мой личный враг. Это состояние  - самое страшное  из тех,  в которые я могу «впасть»…. Состояние  «без Бога»….
Моя душа должна быть наполнена. Наполнена духовным трудом. Если этого нет, то пустота (подобно физическому вакууму), как бездонная ёмкость, «высосет» из меня всё хорошее, что у меня есть, и многократно умножит всё плохое во мне. Речь здесь идёт о духовно-нравственных основах.
«Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь!» -  вовсе не поэтическая метафора, а гениальное прозрение поэта!.. Право, лучше не скажешь!,,
Леность души… Она базируется на «эго» и игнорирует Божественное начало. Мне же в моей жизни нужно ориентироваться на Бога….
Сегодня я буду молиться Господу:
Боже! Избавь меня от самодовольства! Дай память о том, что всё ниспослано тобой и возможность Благодарить Тебя!
46. Размышления о душевном самообладании
Недавно прочитал в инете: «Если вы думаете, что уже достигли просветления, попробуйте просто провести неделю со своей семьёй». Трудно не согласиться….
Я – человек достаточно эмоциональный. Другое дело, что как мужчина, я стараюсь «не афишировать» свои эмоции. Открыто проявлять их - это, всё-таки, привилегия женщин….
Но есть случаи, когда моя выдержка мне отказывает и я… «срываюсь»…. На кого?.. Понятно – на своих близких. Если  с «посторонними» (чужими) людьми   я достаточно сдержан, то с близкими….  «Тормоза отказывают». Причём, напрочь. И,  чем ближе мне человек, тем «ярче» эмоциональный срыв. И,  в большинстве случаев, я с этим ничего не могу поделать. Речь, разумеется, идёт о проявлении негативных эмоций. Как следствие – «эмоциональное похмелье», причём в наихудшем его виде: «позывы» совести, чувства вины, стыда, горечи, обиды, досады на самого себя и т.д. и  т.п….
Нравятся ли мне такие «всплески»?.. Разумеется, нет. Ибо «страдаю» от этого не только я, но и, прежде всего, мои близкие. То есть мои самые любимые люди….
Но эти же самые близкие мне люди, по факту, провоцируют эти мои «вспышки». Конечно же, не осознанно, но….  Я прихожу к выводу, что у них (так же, наверно, как и у меня) имеется подсознательная потребность в таких «выхлопах» эмоционального негатива…. И, возможно, я сам являюсь для них таким же раздражителем, каковым они являются для меня.
Эти люди любят меня…. Ближе этих людей у меня нет…. И, наверно, поэтому они способны легко «пробить брешь» в системе  моей «эмоциональной защиты»…. И, они, также как и я,  испытывают «боль» от периодически вспыхиваемых «огневых контактов» и их последствий…. 
Что мне делать с этим?.. Самому мне с этим не справиться…. Это выше моих сил…. И я буду просить Господа о помощи. Я буду молить Его:
Боже! Дай мне выдержку и душевный покой в общении с близкими моими!
…Но я знаю, что Бог помогает тем, кто  сам что-то делает…. Тем, кто прилагает усилия, уповая на Господа и Его помощь.
Что я могу сам?.. Я могу стараться быть более чутким к близким моим. Тем более, что для меня это относительно просто: я знаю их «болевые точки», и мне надо стараться в процессе общения «не касаться» их. Я знаю их предпочтения, и в ходе общения я могу «пойти им на встречу»….
Я могу постараться «останавливаться» и делать паузу в «критических точках» разговора с моими близкими (можно просто «посчитать до десяти», а можно и помолиться Господу о даровании душевного покоя).
Я могу просто «уступить»….  Я могу вспомнить,  что это самые любимые мной люди…. И мне нет нужды бороться с ними…. Я могу хотя бы на время «придушить» своё «эго» и прислушаться к доводам моих близких и доводам своего сердца….  С Божьей помощью для меня невозможного нет.

47. Размышления о принятии мира сего
…Жизнь – прекрасна и удивительна!.. И, мир – прекрасен и удивителен….
Мы, люди – от «мира сего»: плоть его и кровь…. Когда-то (Бог  весть, когда) будем и мы в «мире ином» - это никого не минует. Будет «жизнь вечная»….  Но сейчас дана нам Господом жизнь земная,  и надо прожить её так, что-бы, не было…. Ну, понятно, чтобы не было мучительно больно….
Мне искренне жаль людей, воспринимающих «эту жизнь» и «этот  мир», как нечто временное, сиюминутное….  Для них эта жизнь как…  зал ожидания  в аэропорту. Они – ЖДУТ…. Ждут то, что когда-то будет – по-смерти….  А настоящая жизнь для них – ненастоящая.  «Временная юдоль»….  Они зачастую ждут Спасения….. И все их праведные деяния направлены на то, чтобы «спастись»…. Собственно, Спасение  и  есть цель их земной жизни…. 
Я не знаю – удостоюсь ли я Спасения (то дело Господа!). Но я не хочу считать эту жизнь «промежуточным пунктом». И я не хочу «жить праведно» и «совершать добрые дела» из страха перед «Гееной  Огненной» или из корысти «обрести райское блаженство».  Я хочу это делать, потому что к этому «лежит моя душа», потому что к этому «расположено моё сердце», потому что я считаю это для меня единственно «правильным» и приемлемым. По убеждению моему, а не по принуждению или «соблазну».
Я хочу наслаждаться каждой минутой этой жизни, а не прозябать «в мечтах» о том, что когда-то возможно будет (или не будет)
Этот мир такой, как он есть,   создан Господом. И, если он и несовершен, то только в той степени, в которой мы, люди,делаем его несовершенным.
Я хочу быть верным  «нашей планете, Сильной, весёлой и злой», как писал поэт. И, покидая её поверхность - «я хочу припомнить Всю жестокую, милую жизнь, Всю родную, странную землю, И, представ перед ликом Бога С простыми и мудрыми словами, Ждать спокойно Его суда.»…
А покамест, как писал его современник, я эту «жизнь принимаю и приветствую звоном щита». Стараюсь, по крайней мере….
Я далёк от юношеского идеализма и стараюсь принимать реальность как данность. Я не склонен перекладывать свои невзгоды и неудачи на кого-то другого: Бога, «судьбу», президента и т.д. и т.п. Если я живу не так, как мне хочется, то… это мои проблемы, возникшие вследствие моих же «косяков». И, конечно же, я «не парюсь» по вопросам политики и власти, памятуя, что всякая власть – от Бога. И народ имеет тех правителей, которых заслуживает.
…Да, мне многое хотелось бы изменить в моей жизни…. Может что-то  получится, а может, нет…. Все в руках Господа…. Но, как бы то ни было, я буду Его просить:
Боже! Помоги мне принять этот мир таким, какой он есть!
И, Бог даст, когда-нибудь (надеюсь, не слишком скоро) «на смертном одре» я смогу искренне сказать что-нибудь вроде: «всё это было довольно интересно»….

48. Размышления об ответственности
Этимология «ответственности»…. В старину говорили – «держать ответ»…. Перед властью, судом, Богом…. Держать ответ за «содеянное», порученное, «вверенное», «взятое на себя»….
Сегодня я держу ответ перед собой….
Ответственен ли я?..
Скажем, так: я обязателен.  Я «обязательный» человек. Если я что-то обещаю, то я делаю. Обязателен перед другими. А вот перед собой…. Здесь сложнее…. С собой-то я всегда могу «договориться»…. «Пацан сказал – пацан сделал.  Пацан не сделал – пацан снова сказал» (помните 90-е?..). Как-то так.  Слаб человек, слаб….
Между тем, я «терпеть не могу» людей «необязательных». Они меня «дико» раздражают…. Наверное, потому что они – моё «зеркало»…. Они мне «зеркалят»….. Наверное, потому что я сам такой-же…. Ну, или, почти такой…
Порой мне не хватает здравомыслия чтобы быть ответственным «как взрослый человек»…. Если детство в одном месте и «не играет», то некоторая инфантильность всё же присутствует – признаю….. Здравомыслие – это, вообще «не моё»….
…Порой  и «духу не хватает» (когда, скажем «без Бога», берусь за дело)….
Но, в общем-то, я знаю – ЧЕГО я хочу, что хочет от меня Бог и что я должен делать. Мой «вектор» выверен, и я движусь по предназначенному для меня Богом Пути….
Сверну ли я с него когда-либо?.. Бог весть!.. Здесь я беспечен. Я стараюсь жить «здесь и сейчас». Я не знаю что будет завтра. А сегодня я буду делать – то, что должно.  Ибо сказано: «довлеет дневи злоба его», - т. е. каждому дню достаточно своих забот.
«Делай, что должно и будь что будет», - сказал когда-то император-язычник. Я же, христианин, говорю: «Делай, что должно, а там как Бог даст!». Я знаю, что «с  Богом» всё получится. Хотя, не исключаю, что получится совсем не так, как я рассчитываю.  Я буду делать «то, что должно», не рассчитывая на желательный мне результат. Я буду «мести СВОЮ сторону улицы», поскольку это – МОЯ ответственность. Я заранее смиряюсь с тем, что, возможно, мои усилия «пропадут втуне». Господу Богу виднее. Я знаю: всё будет так, как будет. Даже если будет совершенно иначе. Это я вам ответственно заявляю (как говорили когда-то).
Для меня главное, чтобы моя совесть была чиста. И, не перед кем-то, а именно перед собой. Хотя, конечно же,  всё довольно условно. Ведь моя совесть – это голос Бога.
И я буду беспечен во всём остальном. Я не собираюсь «вешать» на себя «всех собак» и «судьбы мира»…. Для меня важна  МОЯ  ответственность.
И я буду просить Господа:
Боже! Даруй мне здравомыслие, ответственность и силу духа делать то, что должно!
49. Размышления о зрелости и инфантильности
…Я довольно критически отношусь к теории прогресса…. С годами  я вряд ли становлюсь  лучше…. Я старею и когда-нибудь отойду в мир иной…. Какой тут прогресс?.. Вселенная  после Большого взрыва (или Акта Творения – как вам больше нравится) находится в перманентном состоянии энтропии  и движется от порядка к Хаосу (или Апокалипсису, опять-таки – как вам больше нравится). Аналогично – где здесь прогресс?.. Развитие человеческого общества?.. Что-то мне не верится, что человечество стало лучше со, скажем, времён Античности. Научно-технический прогресс?.. А у вас есть уверенность, что этот самый прогресс не приведёт человечество к краху и уничтожению?.. Варианты: ядерная катастрофа, экологическая катастрофа, биологическая катастрофа (очередной вирус  или бактерия, «выведенные» в лабораторной пробирке?)... Есть, конечно, и другие варианты…
Хорошо, рассмотрим такой аспект, как развитие человеческой личности.
Физический план сразу отбрасываем: сколько не тренируйся, сколько не «качайся» - итог ясен.
Образовательный план.....  Или, скажем, «информационный». «Век живи – век учись – дураком помрёшь» (народная мудрость». Или вот: «Сколько не читай – императором не станешь» (Мао Дзэдун)).  Образование, знание, наука  - это всего лишь  «инструмент», который можно использовать и во благо и во вред.
Нравственно-духовный план…. Есть, вроде бы, понятие  «духовный рост» (кстати, несколько лет назад мной была опубликована статья «Размышления о духовности и духовном росте»). Подразумевается: вот я был такой плохой, но стал «духовно развиваться», «работать над собой» и теперь я «весь из себя», такой хороший!.. А буду ещё лучше, поскольку «духовно расту»…
А мне, вот, представляется другая «картинка»…. Концепция «Возвращение к истокам».  Хотя и лежит на нас  на всех «первородный грех, при рождении мы все – ангелоподобны: чисты, беспорочны, безгрешны (отсутствуют «личные грехи»).  И в нас Богом уже заложен «естественный нравственный закон».  Мы изначально (интуитивно) знаем, что такое «хорошо» и что такое  «плохо», что есть «добро», а что есть «зло». В процессе «развития» (взросления)  в нашей «программе» накапливаются «ошибки» и, таким образом, «формируются» «дефекты характера».
Если, со временем, придя к Богу, мы начинаем ясно видеть эти свои недостатки, у нас появляется желание избавиться от них. И мы начинаем «работать» в этом направлении  -  «духовно расти».… Но для меня, по факту, это является  «возвращением к истокам», возвращением к  состоянию, в каковом мы находились в раннем детстве (в духовно-нравственном плане, разумеется).
Господь говорил нам: «…если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». А апостол Павел пояснял: «не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни».
И сегодня я буду просить Господа:
Боже! Даруй мне зрелость в деяниях и чистоту в помыслах!
50. Размышления о гневе

…Разумеется, я имею право на проявление всего спектра чувств и эмоций, данных мне Богом. Другое дело, что добрая половина их носит негативный характер. Но они у меня есть (даны Богом), значит, они мне нужны.
Они даны Богом не «просто так», они мне нужны «для чего-то». Для чего – другой вопрос. Может быть, для того, чтобы я с ними «боролся»…. Даны  для «урока», испытания…. Но, в общем, это не моё дело. Они есть и всё тут. Принимаем за данность.
Вопрос: является ли проявление гнева (как эмоции) для меня неприемлемым?.. Нет, не является. Проявление гнева (как и любой иной эмоции) для человека естественно. Другое дело – «форма» его проявления. Проявление  любой негативной эмоции должно быть максимально «экологично». То есть безопасно (безвредно), как для меня (человека «гневающегося»), так и человека, на которого этот гнев направлен. Желательно, без жертв и членовредительств. (Шутка.) А, если серьёзно, то для меня лично проявление гнева (как и любой негативной эмоции) разрушительно. Гнев меня  «разрушает». Гнев разрушает мою психику. Поэтому для меня полезно, насколько это возможно, избегать его проявления. А если уж это неизбежно, стараться «минимизировать потери» для обеих сторон.    Конечно же, этому надо учиться….
Собственно, «дефектом характера» является не гнев, а «гневливость» («вспыльчивость»). То есть попросту говоря, невоздержанность в проявлении негативных эмоций – неумение себя «сдерживать» в критических и конфликтных ситуациях.
«Не владение собой» - весьма серьезный недостаток для мужчины. (Для женщины он более простителен, т.к. по природе своей они более эмоциональны). С другой стороны, «задавленные эмоции» так же разрушают мою психику.  В идеале, конечно же, лучше всего стараться избегать ситуации, способные «вывести из себя». Но мы живём не в вакууме, мы живём в социуме. Так что это весьма проблематично (хотя, стараться всё-таки нужно и можно).
Выход: научиться «экологично» «проживать» такие ситуации….
Что я могу сделать?.. Есть «инструменты», которые я могу «применить».
Первый «инструмент» - «пауза». Допустим, что-то (или кто-то) вывело меня из себя. Остановись, сделай паузу, прислушайся к себе…. Посчитай до десяти (или до ста), «переведи дух», выдохни…. А лучше помолись…. «Отче наш» или «Иисусову молитву» - многократно, пока, хотя бы немного, не успокоишься….  Затем, следует вербально выразить испытываемые чувства (эмоции) к «предмету» «чувствоизъявления» (желательно не «матерно») (Шутка). Например: (в идеале, предварительно извинившись)  «я раздражён тем-то и тем-то», «я злюсь на тебя за то-то и то-то», «вы вывели меня из душевного равновесия тем-то и тем-то (такими-то действиями или высказываниями). Для меня ВАЖНО обозначить (НАЗВАТЬ) испытываемую мной эмоцию и раскрыть причины, её вызвавшие. Затем, в идеале, следует конструктивный разбор конфликтной ситуации, а не скандал.
Самое опасное для меня, это так называемый  «праведный гнев». Ибо, испытывая его, я автоматически возвожу себя одновременно в ранг   «прокурора», «судьи» и даже «палача», совмещая  всё это с ролью «обиженной жертвы». (Каков коктейльчик?.. Нравится?..) Мне полезно помнить, что судит Бог. И что «милосердие выше справедливости»….
Мне нужно научиться «принимать с миром» конфликтные ситуации и людей, вызывающих у меня чувство гнева.
И я буду молить Господа:
Боже! Убери от меня гнев и даруй кротость и душевный покой!


































51. Размышления о злости

…Любопытно, но такое чувство как «злость» не вызывает у меня негативного восприятия…. Наверное, потому что оно у меня не в полной мере ассоциируется с глобальным понятием «зло».
Да, слова – «однокоренные», близкие, но….
Я не приемлю «зло», поскольку осознанно стою на стороне «добра». Но для меня вполне приемлемы сентенции типа «Добро должно быть  с кулаками», «Добро должно уметь защитить себя» и т.п. То есть для меня противостояние (борьба) «добра» и «зла» не иллюзорно.
Особенно мне импонирует определение – «здоровая злость». Понятно, не в смысле «большая», а в смысле – злость, имеющая здоровую (т.е. не «больную» в нравственном смысле) основу.
Конечно же, здесь всё «скользко»…. Есть риск «скатиться» в «отрицалово»…. И, всё же….
Во всяком случае, такая злость заставляет меня работать, двигаться вперёд…. В ней много «адреналина»….  «На злости» я могу много сделать… доброго, как это ни странно….
Да, пребывание в этом «состоянии» (как, впрочем, и в любом ином)  временно…. Да, и, слава Богу!.. Поскольку за всё приходится платить в этой жизни…. За «здоровой злостью» неизбежно следует эмоциональное (адреналиновое) «похмелье»…. И это не есть хорошо…..
Исходя из вышеизложенного, мне  не полезно пребывание в этом состоянии («здоровой злости»)  слишком часто…. Гораздо полезнее для моей психики   «ровная» размеренная  работа, а не атака на неё (работу) «с шашкой наголо»…. И для меня не есть полезно негативное восприятие действительности, настрой  на позитив гораздо предпочтительнее.
Злоба – вот, что мне абсолютно ни к чему. Для меня неприемлемо перманентное состояние агрессивности и «войны». Вообще, со временем ко мне всё больше приходит  осознание неприемлемости   для меня «борьбы, как способа существования». «У верблюда два горба, потому что жизнь – борьба»…. Как-то это… точно не для меня.
…В моральном плане «злости» противостоит «принятие с миром в душе»…. Я понимаю, что именно к этому мне следует стремиться….. Но, боюсь, что к «ангельскому чину» я никогда не приду…. Хотя «вектор движения» для меня (к Богу) вполне определён…. Принимаю, что  моя «точка движения» лежит (и движется) на «линии бесконечности», и…  осознаю  «скромность» своих  сил.…
Инфернальное (абсолютное) зло для меня не есть абстракция. И в этом смысле борьба необходима и правомерна. Главный же фронт этой войны пролегает через души человеческие…. В том числе и через мою….  И я буду просить помощь Господа в этой борьбе….
И я буду молиться Ему:
Боже! Убери от меня злобу и даруй добросердие к людям!
52. Размышления о душевном раздрае

...Я думал писать о состоянии раздражения, в котором все мы периодически пребываем. Но понял, что рассматривать этот вопрос следует несколько «глубже»….
Разумеется, возникновению каждого такого состояния предшествует некий фактор, являющийся формально его первопричиной. На самом деле, всё действительно несколько сложнее…..
«Что во мне, то и вовне» - это своего рода закономерность. Наверно, с вами бывало такое: на улице прекрасная погода – светит солнышко, небо ясное, травка зеленеет, птички поют….. Лепота!.. А на душе… мерзопакостно!.. И причин вроде бы для плохого настроения нет…. А оно – есть. И с ним (настроением) весьма сложно что-либо сделать. Перевести «-«  на «+».
А бывает так: вроде бы и настроение хорошее, но случается какой-нибудь «пустячок» и… всё. От хорошего настроения остаются только воспоминания. И всё – «в чёрном цвете».
Подобные случаи для меня – «маркер»: я не нахожусь в состоянии душевного покоя.
…Несколько лет назад я опубликовал в инете свою первую статью из серии «Размышления…». Называлась она – «Размышления о душевном покое». Нет смысла пересказывать её и я отсылаю читателя к первоисточнику на Прозе. ру и  Стихи.ру. А, если совсем вкратце, то отсутствие во мне душевного покоя означает для меня: я не с Богом, и потому ЕГО со мной нет.
Нет, Бог всегда рядом, но это я не допускаю Его к себе. По каким-то причинам я нахожусь в состоянии «своеволия». Я перестал полагаться на Бога. Я отстранил Его от руководства своей жизнью. Я не доверяю Ему. Я не обращаюсь к Нему за помощью. Я перестал вопрошать Бога о Его воле для меня. Я перестал искренне молиться. И, как итог – я в состоянии душевного раздрая. Я раздражителен, меня одолевает беспокойство (страхи), я близок к депрессии….
«Жалкое зрелище… душераздирающее зрелище…», – как говорил ослик Иа, и сам я себе противен в такие моменты…. Я не принимаю себя, я не люблю себя…. Я не принимаю этот мир, поскольку не принимаю Богом данные обстоятельства…. Я с трудом переношу окружающих меня людей…. А каких-то конкретно - вообще «на дух не переношу»!..
Конечно же, либо мне известна «первопричина» такого моего состояния, либо я знаю о ней на подсознательном уровне, но не хочу признаться в ней даже себе….
А так ли она важна – эта самая «первопричина»?..
Может, стоит прислушаться к себе...,   оглянуться вокруг… и прийти в состояние «здесь и сейчас»…. И трезво спросить себя: где я?.. В настоящем или в прошлом?.. А может в будущем?..
Если мыслями в  прошлом, то… оно уже прошло и никогда уже не вернётся…. Его не изменить.  А то, что можно изменить,  - это уже будет новая реальность, имеющая к прошлому самое опосредованное отношение…. Так чего «париться» о том, что уже прошло?.. Может, лучше принять это как данность?.. Может, стоит принять эту данность с миром в душе?.. Может, даже стоит поблагодарить Бога за эту данность….
Если мыслями  я в будущем, то значит, я там чего-то боюсь…. Но, оно же ещё не наступило - это самое будущее…. Так стоит ли бояться  того, чего ещё нет?.. И Бог весть – будет ли?.. А если и будет, то, возможно совершенно иначе, нежели я себе представляю…. Так, может, стоит попросить Бога «управить» «грядущую» ситуацию в вашу пользу, заранее принимая ЛЮБУЮ Его волю для вас?.. Ибо Ему виднее – «что и как»   к вашей пользе….
Если же мыслями  ДЕЙСТВИТЕЛЬНО  нахожусь в СЕГОДНЯШНЕМ моменте, то мне следует НЕМЕДЛЕННО обратиться к Господу за помощью и НЕМЕДЛЕННО предпринять действия, направленные на решение проблемы, вызвавшей душевный раздрай.
Если же немедленные действия невозможны, просить Бога даровать терпение… и уповать на милость Его.
Сегодня я буду просить Господа:
Боже! Убери от меня раздражительность и даруй терпение с упованием на помощь Твою!



























53. Размышления о презрении и призрении

…Несколько лет назад услышал такую  «историю» от своего знакомого….  Мол, в  «царское время» существовали  такие «дома презрения». В них за государственный или там частный  счёт содержалось самое что ни на есть «последнее отребье»: калеки (инвалиды), сироты, нищие старики и т.п. То есть «нищебродов», неудачников «по жизни» - людей, достигших общественного «дна», государство (или там «доброхоты») из чувства милосердия поддерживало, обеспечивая им какой-то минимальный уровень для существования. А «домами презрения» эти заведения называли потому, что обитатели их не достойны уважения. Мы, мол, презираем этих «лузеров», но из «гуманитарных» соображений (так и быть!) кинем им «пятачок» или «корочку хлеба»…. Ну, а Бог заметит, как мы к этим убогим «снизошли», да и «отпустит» пару-тройку грехов….
Разумеется, я объяснил этому «знатоку» отечественной истории, что разница в одной буковке: «дома призрения», а не презрения…. И под призрением подразумеваются забота и опека от слова «призирать», т.е. присматривать, приглядывать, «доглядывать» - для одиноких стариков….
Мой визави был изумлён такой «трактовкой», но искренне благодарил за «информацию»…. 
«Сирые и убогие»…. Как я отношусь к ним?.. Слава Богу, ни как не отношусь!.. Но, помню, что у нас на Руси «от сумы и тюрьмы» зарекаться не стоит. Как говорил мой друг в незабвенные  90-е: «Сегодня на пальце «гайка», а завтра сухая пайка»….
Не могу назвать себя слишком успешным или удачливым человеком, но есть с чем сравнивать….
Я «сердобольно» отношусь к старикам, которые просят милостыню на улице и благодарю Господа, что даёт мне достойно содержать мою престарелую больную маму….
У меня искреннее сочувствие к инвалидам….. Меня самого жизнь дважды подводила к инвалидности по здоровью, но, Бог миловал – давал здоровье, и  я отказывался от «оформления», поскольку не хотел гневить Господа….
У меня сложное отношение к «бомжам» - в массе своей, людям, действительно, «опустившимся»…. Но я помню, что достигнутое мною моё персональное «дно» в своё время подводило меня и к этому «краю»…. Достаточно было «съехать» ещё на одну «ступенечку» и я уже там…. Бог миловал и я «выплыл»….
Сегодня я буду благодарить Бога за то, что Он даёт мне возможность  помогать по мере сил тем, кому хуже, чем мне….
«Сирые и убогие» на моём жизненном пути  - это повод вспомнить о Нагорной проповеди Господа нашего…
И, памятуя обо всём этом, я буду просить Его:
Боже! Избавь меня от презрительного отношения к людям Твоим! Научи меня сочувствию!

54. Размышления о предположениях и расположении
…Говорят: «Хочешь рассмешить Бога – расскажи ему о твоих планах». Трудно не согласиться. Но, трудно и принять как данность.
Конечно же, в идеале,  я должен жить «сегодняшним днем» - «здесь и сейчас».  Для меня это важно.  Этим я стараюсь обеспечивать себе – «полноту жизни». То есть – не «залипать» в прошлом (оно уже прошло) и без нужды не «залезать» в будущее (оно еще не наступило). «На все сто» проживать каждое мгновение своей жизни….
А нужда, хотя бы периодически, «залезать» туда – «в будущее», всё-таки есть. Я должен хотя бы минимально определять в перспективе свой «следующий шаг» в том или ином «направлении». И это нормально.
Другое дело, я (опять-таки в идеале)  должен сверять этот свой «шаг» с волей Господа.  И если уж я препоручил Ему свою жизнь (а я это сделал), то для меня жизненно необходимо стараться не противоречить Его воле  - «не своевольничать».
Воля Господа в отношении меня «сконцентрирована» в «Десяти заповедях» и «Нагорной проповеди». Это, так сказать, «центральная линия» - «вектор», по которому я должен двигаться на своём жизненном (и, наверное, по-жизненном) пути  «по направлению» - к Господу.  Можно было бы назвать это «конечной точкой» маршрута, но это не так. Конечно же, эта Точка  -  «альфа» и «омега», это Центр, включающий в себя всё сущее, это бесконечность вне времени и пространства…. Это - Вечный Путь для меня, странника….   Путь к Совершенству, к которому можно только стремиться (идти) и которого невозможно достичь,  ибо оно – Абсолют. Вечный путь совершенствования…. Путь этот далеко не всегда усыпан розами…. Чаще уж  - терниями. И гладким его не назовёшь…. Мы идём наверх, спотыкаясь и падая…. И тяжесть креста на наших плечах не становится легче…. И на этом Пути, по человеческой своей природе мы делаем (совершаем) ошибки, отклоняемся от «вектора движения», «косячим».  И, в этом большого греха нет. Если бы я не совершал ошибок – я был бы богом….. А я всего лишь человек. Если оступился и «упал», для меня главное – встать, «отряхнуться», поблагодарить Господа за «урок» и продолжить движение. И ни в коей мере мне нельзя (мне это вредно!!!) «зависать» «на чувстве вины», если я «накосячил». Исправить то, что ещё можно исправить, возместить ущерб (если он «имеет место»), попросить прощения у человека (если виноват перед ним) и Бога (обязательно)  и двигаться вперёд. Никогда ни о чём не жалеть (не путать с «сожалеть»). Помнить что от Него – «это было». Только благодарить. И двигаться дальше. Двигаться дальше не рассчитывая на «сиюминутный» желаемый результат. Помнить: всё будет так - как будет. Даже если будет совершенно иначе.
Господь испытывает меня на моём жизненном пути. И я знаю, что «не по силам» испытаний Он мне не даст. Мне надо помнить: человек предполагает, а Господь располагает.  И я буду просить Его:
Боже! Избавь меня от чувства досады! Научи принимать со смирением всё, что Ты даёшь!
55. Размышления о мизантропии

… «Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки»…. Уж не помню, кто это написал, но не согласиться с ним мне трудно…. Особенно, по поводу собак….
Что же касается людей…. Слышал как-то анекдот про русских и японцев. Если вкратце, то вот «японская» оценка русских: «Дети у вас хорошие, а всё, что вы делаете руками – плохо». Я бы распространил эту оценку на всё человечество: дети у нас действительно хорошие, а  вот всё остальное….
В статье «Размышления о пище телесной» я рассматриваю Homo sapiens как самого страшного хищника на планете. Многие с этим не согласятся. Особенно женщины. А ещё более всякие «травоядные» - вегетарианцы, веганы и пр. Кое-кто будет ссылаться на физиологию – мол, «всеядные» мы. Спорить ни с кем не собираюсь. Критерии оценки (рассмотрения) у нас разные.
«По плодам их узнаете» - это ведь не только о пророках. Это, прежде всего, о людях и делах их….
…Хорошо. Не оглядывайтесь кругом – кругом милые, добрые, обаятельные люди!.. Оглянитесь назад, оглядитесь на плоды предыдущих поколений…. Что  -  там все такие «белые и пушистые»?.. Загубленная экология, войны….
«Всеядные», говорите?.. Тут поверю: сжираем, уничтожаем и убиваем всё, до чего только можно дотянуться….
На мой «непросвещённый» взгляд нынешняя западноевропейская «гуманистическая» идеология, базирующаяся на приоритете «интересов личности» над «интересами общества», с её «толерантностью и «политкорректностью, направлена против человечества в целом. 
…В общем, мне трудно любить людей…. И, меж тем, я люблю их…. Я люблю свою маму, свою сестру, своего сына…. Я люблю всех своих близких…. Я очень люблю детей!.. Я всё ещё люблю женщин….. И я принимаю человечество в целом таким, как оно есть  на самом деле, а не в воображении «прекраснодушных» идеалистов.
По сути, мы ещё так молоды…. Даже юны…. Да мы просто неразумные жестокие дети!.. И Господь любит нас как своих детей и прощает нас по своему милосердию…. У нас пока что – «болезнь роста». Бог даст, мы вырастем, повзрослеем и «исправимся»…. И будем как боги…. Ну, а покамест, мы – люди…. Всего лишь люди….
И, кто я такой, чтобы судить себе подобных?..  Я ведь тоже - далеко не ангел. Я – всего лишь человек. Грешный человек.  И я стараюсь со смирением принимать своё несовершенство и свою греховность…. И «возлюбил-то» я себя не так уж давно…. И  я не буду судить…. И, Бог даст, меня никто не осудит…. А коли Бог осудит – так-то Его воля….
Сегодня я буду просить Господа:
Боже! Избавь меня от чувства неприязни к людям! Помоги относиться к ним как к братьям!
56. Размышления о полноте чувств и равнодушии

«…Бойтесь равнодушных. Это с их молчаливого согласия совершаются самые страшные преступления» - Бог весть, чья цитата, избитая и «замурзанная» - «до нельзя». Но спорить с ней сложно, да и не нужно….
Да только не всем «по жизни» быть «пассионариями» «с горячими сердцами»…. «Человеческая масса» в целом весьма инертна…. Да, порой сердобольна: «и  милосердие иногда стучится в их сердца»…. В общем, люди как люди…. И у этих людей есть выбор: пройти мимо или остановиться, подобно «доброму самаритянину»….
Но речь сегодня не о милосердии…. Об это  я уже писал (и не раз) в своих «Размышлениях…». Точнее, не только о нём. Милосердие – это лишь одно из проявлений «спектра чувств» (хотя и очень важное).
С молитвой Иоанна Златоуста в «Вечернем правиле» мы обращаемся к Богу: « Го;споди, изба;ви мя вся;каго неве;дения и забве;ния, и малоду;шия, и окамене;ннаго нечу;вствия».   
«Окамене;нное нечу;вствие»…. Вот чего я точно не хочу! (Не путать с «душевным покоем»!) Я хочу «проживать» каждый миг моей жизни наиболее полно и чувственно…. Я хочу «полноты чувств»!.. Я хочу «иметь» (как когда-то говорили)  активную  жизненную  позицию, что означает —  небезразличное отношение к окружающему миру, проявляющееся  в поступках и мыслях самой личности (одно из определений в инете). И, это вовсе не об участии или неучастии в выборах. Для меня речь здесь идёт не о так называемой «общественной жизни»,  а просто о жизни…. О моей жизни…. Да, да! «И это всё о нём….»  - обо мне,  любимом. Ибо у меня нет другой жизни…. А то, что будет «потом»,  даст Бог – увидим!.. И мне не стоит об этом «заморачиваться» - ибо живу я «здесь и сейчас» (стараюсь жить)….
Жить «со вкусом»…. Со  вкусом жизни…. Со вкусом к жизни…. Чем не девиз?.. Я не ставлю «во главе угла» гедонизм (это всего лишь часть «спектра»). Но, «радость жизни» - это очень важно…. Я не признаю этот прекрасный мир за «юдоль страданий», но знаю «не по слухам» - в нем  много слёз…. И я искренне хочу, чтобы этих слёз было поменьше…. И по мере моих скромных сил, прилагаю для этого некоторые усилия….. Причём, не слишком рассчитывая на «достойный» результат. Моё дело – «делать». Всё остальное – Богово….
Я не желаю быть «причёсанным» «под одну гребёнку» со всем «цивилизованным» миром. Мне претят политкорректность и толерантность!..
Меня мало волнует мнение «мировой общественности»….
А вот что мне точно интересно (и важно), это воля Господа Бога. И мне не безразличны люди, окружающие меня…. И сопереживание и сострадание для меня не «пустой звук»…. Я хочу искренне плакать и искренне смеяться…. Может быть, мне не помешает чуточку больше эмпатии….
Я не желаю быть равнодушным!..
И я буду просить Господа:
Боже! Избавь меня от равнодушия! Дай мне полноту чувств!
57. Размышления о беспокойстве пред миром сим
…Мы живём в этом лучшем из миров…. И это действительно, так. Ибо, здесь, у нас, действительно, нет выбора. Во всём остальном  Божьей милостью есть, а здесь вот нет. Об «ином мире» говорить не будем: он всех нас ждёт в своё время… Преждевременный добровольный переход в него – смертный грех. И, уж точно, в этом случае, он («мир иной»)  не будет лучше нынешнего.
«Мир, в котором мы живём», создан Господом для нас. То есть априори это лучший вариант из всех возможных. Это то, чего мы достойны.
Есть масса людей, которых этот мир по тем  или иным причинам не устраивает. Ещё чаще люди недовольны «местом», которое они занимают в этом мире.  Понятно, созданные по Образу и Подобию Божию, все мы в  той или иной степени «творцы». И нас «хлебом не корми», а дай «улучшить природу». Реки там повернуть вспять, взорвать что-нибудь, с генами «поиграться» и пр. Но, для этого, понятно, кой-какие мозги требуются: посчитать, «покумекать», дрянь какую-нибудь изобрести…. А те, у которых мозги не слишком в «техническом плане» соображают – «гуманитарии», те норовят общество «улучшить» (преобразовать). Эволюцию модернизировать посредством революций. Сейчас в моде «цветные». Причём, «плюрализм» в этом деле - всех цветов радуги. «Товаг-гищи!.. Сексуальная р-революция, которую мы так долго ждали, свег-гшилась!!!..» Ну, да, у нас перманентная сексуальная революция: как пошло с 60-х прошлого столетия, так до сих пор и «вершится». Короче, «нет у революции «конца»….
Чтой-то я отвлёкся…. Отошёл, так сказать, от «генеральной линии»…. Видать, волнует меня ещё это дело…. Есть, значит, ещё порох…, Ну, да ладно….
…По мне так, те, которые своим местом недовольны и «радеют» за себя, любимых, гораздо предпочтительнее тех, которые желают «облагодетельствовать» всё человечество. Их амбиции дешевле обходятся.
А, я вот, убогий, как-то не жажду улучшить этот мир…. Пассионарности не хватает…. Своим местом я, конечно, не доволен, да… ленив я больно…. Вот  и приходится, по мере сил душевных, смиряться с тем, что имею…. Но и в моей «тихой заводи» случаются штормы вселенского масштаба…. А, чаще, бывает так: ничего вроде бы не предвещает бури…. А на душе неспокойно…. Тревожно на душе…. И солнышко светит, и птички поют, небо сапфировой чистоты….  А гнетёт что-то….  Душа чего-то «страшится»… Мира Божия страшится….  Не принимает его….  «Что во мне – то и вовне» - истина старая. А, значит, с миром всё в порядке. Не надо его страшиться и не надо его преобразовывать. Душа моя больна – с ней, родимой, «работать» надо…. А, главное, ей надо работать…. «Душа обязана трудиться….». Грех не повторить себе это лишний раз. А страх мой (беспокойство и тревожность – это ведь страх!) от того, что от Бога мал-мала отошёл (отдалился), забыл, что на всё воля Его. Бывает так…. Я ж, человек,  всего лишь…. А значит, слаб…. Бог милостив - простит и вернёт душевное равновесие, если попрошу Его. И я прошу:
Боже! Избавь меня от тревожности и беспокойства пред миром сим! Даруй мне уверенность и упование на Тебя!
58. Размышления о крепости веры

Крепость веры – это цитадель, в которой мне не страшны любые враги и невзгоды. Крепость веры – это то, что одолеет врата Адовы…. И, это то, что я  с Божьей помощью должен возвести собственными усилиями….
Как  мне строить эту крепость?.. С кем мне строить её и кого защищать в ней?.. Где взять лес,  камень и известь?.. На чём замешивать раствор?.. По какому плану возводить её и обустраивать?.. Чем укрепить валы и откуда отвести воду во рвы?.. От кого мне  защищаться и кому противостоять в ней?..  Как и с кем нести в ней службу: на сторожевой башне, на стенах и  вратах её?.. Как защищать эту крепость от супостатов?..
Всеми этими вопросами фортификации, стратегии и тактики я должен озадачиваться  каждый день  моей жизни и вопрошать Господа….  И, Он ответит и поможет….
Если душа моя исполнена Духа, ничто не устрашит меня.
Духовная брань…. Она идёт на полях души моей денно и нощно…. И опора мне в этой брани крепость моей веры. Ибо, если буду я крепок в вере своей, с Божьей помощью всё будет мне по силам. И  не устрашусь соблазнов мира сего и  врага человеческого….
Страх – главный мой враг…. Он порождает неуверенность, он лишает меня мужества…. Страх не приемлет волю Божию для меня…. Страх пред миром сим…. Он рождается в сомнениях…. В попытках упования на самого себя…. Когда я отдаляюсь от Господа…. Когда забываю о препоручении своей жизни Его воле…. И тогда моя крепость веры приходит в запустение…. Зацветает и заболачивается вода во рвах…. «Оплывают» и осыпаются валы…. Ветшают стены….. Обрушиваются контрфорсы и башни….. Ржавеют и рвутся цепи подъёмного моста…. Раскрытые ворота врастают  в землю….. Стражи ворот в лености  утрачивают  бдительность…. Гарнизон утрачивает выучку и в небрежении  содержит оружие ….  Арсенал и хранилища припасов приходят в запустение, а замковый колодец  пересыхает….  Приходи и бери….
…И вот уже чёрная хмара на горизонте…. Враг жаждет лёгкой победы и обильной добычи…. Кто остановит его?.. Кто защитит окрест лежащие сёла и нивы?..  Кто защитит малых сих, доверившихся мне?..
 Кто защитит их от меня самого, в беспечности допустившего врага до самых ворот цитадели?.. Кто огласит набатом «тревогу» со сторожевой башни?.. Кто ополчится на супостата?.. Под чью хоругвь сойдутся воины?..
…И эти вопросы – мои, и более никого….. С Божьей помощью   ответ придёт на них…. Но ответ Господа может быть совсем иным, нежели я ожидаю…. И я заранее смиряюсь перед Его волей, прося благословление на духовную брань…. Я знаю:  Бог не пошлёт мне испытаний не по силе…. Моё дело солдатское…. И пока Андреевский стяг полощется над донжоном, пока я усерден в вере своей и вооружён щитом молитвенным, всё будет так… как быть должно. Ибо и волос не упадёт с головы человека без воли Божьей!..
И я буду молить Господа:
Боже! Даруй мне крепость в вере и мужество в принятии Твоей воли!
59. Размышления о неудовлетворённости
…Говорят, что неудовлетворённость – мощный стимул к развитию…. Чуть ли не двигатель прогресса!..  Ну-у,.. даже не знаю!.. Тогда, если исходить из этого «постулата» - «суперпрогрессором» можно назвать пушкинскую старуху из «Сказки о золотой рыбке»!.. А, что?.. Чем не тяга к прогрессу (развитию)?..  От «разбитого корыта» - к царскому трону. И, потенциал ещё не весь раскрыт был: «владение морями» это вам  - не халям-балам!..
Неудовлетворённость…. Ну.., она же разными способами может «удовлетворяться»…. Война, например. Захотел, скажем, какой-нибудь князёк-королёк «оттяпать» землицы пахотной у «соседа»  и… вперёд и со строевой песней. И оттяпал. Можно сказать, на законных правах: поскоку чувство «неудовлетворённости» у него состоянием сельского хозяйства во вверенном ему государстве. Земельный фонд увеличился – прогресс, значит…. Вспоминаются ещё кадавры из «Понедельника…» Стругацких…. Во, где прогрессоры!.. А у меня, может,  неудовлетворённость «наличием отсутствия» денежных средств в кармане…. А не по-прогрессорствовать ли мне вечерком в тёмном переулке?.. Прогресс посредством «гоп-стопа». Перспективная дебютная идея, надо сказать!..
Понятно, кто-то скажет, что, мол, утрирую…. И вообще, прогресс подразумевает в идеале достижение не личного (и, даже, не конкретно государственного удовлетворения потребностей), а… счастья для всех, даром!..  И\ чтоб никто не ушёл обиженным!..
…Ну, не знаю, не знаю…. Не уверен. Ибо, известно: счастлив не тот - у кого много, а тот - кому хватает (достаточно). То есть счастлив тот, кто удовлетворён.
Кто-то скажет: «У автора заниженные социальные потребности». Или ещё резче: «счастлив, мол, в своём «болоте» и других туда же тянет»….
Драгоценные вы мои! Никто никого не тянет: как  в песне поётся – «Каждый выбирает для себя…». Желаете быть неудовлетворёнными «по жизни» - будьте ими. Как там: «Бороться, искать, найти и не сдаваться!» (или «перепрятать» вместо «не сдаваться»  – как кому больше нравится). Проходили. «У верблюда два горба, потому что жизнь – борьба!»…. Боритесь на здоровье за своё личное и социальное благополучие!.. Флаг в руки и… Бог в помощь. Право, я это искренне!.. Если вы «осчастливитесь» таким подходом к жизни…. так вам и надо!
…Что же касается заниженных потребностей у автора, то это вопрос… «соотношения цены и качества». То есть  - чем я готов «пожертвовать» ради достижения того или иного социального блага для меня лично….  Например, душевным покоем – точно не готов. Это то, что касается лично меня. А вот для благополучия своих близких я готов пожертвовать многим…. И это моя принципиальная позиция.
И с миром в душе, принимая то, что дарует мне Господь, я буду молить Его:
Боже! Научи меня довольствоваться,  тем, что имею, но желать лучшего для ближних своих!
60. Размышления о зависти
…Всегда считал себя независтливым человеком. То есть чувство «чёрной зависти» мне незнакомо. Я, действительно, могу радоваться успехам других людей. Особенно близких. Частенько я говорю  кому-либо (если у человека случалось что-то хорошее): «Я завидую тебе «белой завистью»…. Некоторые считают, что «белой зависти» не существует. Но, поверьте, я, действительно, не испытываю каких-либо негативных чувств  к людям, - «у которых  всё хорошо». Или, там,  конкретно, к человеку, добившемуся успеха. Или к которому, скажем,  «в гости» пришла удача. Не возникает у меня  и чувство  жалости к  себе в таких случаях…. Мой жизненный успех зависит только от меня самого – от тех усилий, которые я прилагаю  на то, чтобы его добиться….  Полагаясь на помощь Господа Бога, разумеется…. Ведь Он помогает только тем, кто и сам что-то делает….
Я верю, что удача -  штука достаточно «материальная»…. И, полагаю, что она не очень-то ко мне благосклонна…. Но, видимо, у неё есть какие-то свои резоны для этого…. Смиряюсь… но надеюсь на лучшее.
Признаю, что на настоящий момент, к сожалению,  не могу считать себя слишком успешным или удачливым человеком. Но всё познаётся в сравнении: на свете существует огромное количество людей, гораздо менее счастливых, чем я.…
Да,  на свете существует множество людей, гораздо более успешных и удачливых, нежели я: красивых, богатых, умных, наделённых различными талантами….  Счастливых, наконец….
А, бывают, просто обаятельные люди – люди, к которым «тянутся»…. Которых любят….   Увы, я к таковым не отношусь. Туго у меня с обаянием…. Завидую ли я им?.. Должен признаться: да. Но у меня нет негативного отношения к таким «харизматичным» людям. У меня есть лёгкая печаль по отношению к себе –  я обделён таким даром…. Даром, на мой взгляд, величайшим…. Но Господу виднее – что мне нужно и чего я достоин. Смиряюсь….
Да, все эти  -  успешные, удачливые, счастливые люди Божьей милостью имеют в избытке то, чего мне, грешному,  не хватает….
Но Господь и меня не обделил:  я Его скромное «перо», которое Он иногда извлекает на свет Божий (не так часто как мне бы хотелось) и пишет…. И я счастлив этим…. За что и благодарю Его неустанно….   
Я знаю: есть люди, которые воспринимают  успехи или удачу других с крайним негативом (чуть ли не как личное оскорбление). Я к таковым, к счастью, не отношусь. Мне вообще не понятно – как так можно?.. Но примем за данность: такие люди существуют. И мне их искренне жаль…. Недавно стал невольным свидетелем разговора двух женщин: речь шла о чувстве зависти. Первая высказала мнение, что зависть – не самое плохое чувство, т.к. является для неё стимулом для «развития». Вторая с ней согласилась…. Грустно, девушки…. Но кто я такой, чтобы судить кого-либо?..
Лучше я попрошу Господа:
Боже избавь меня от чувства зависти!
61. Размышления о предвзятости
…Предубеждение…. Предубеждённость…. Предвзятость…. Как не назови, а это то, что мне мешает в жизни…. Мешает в общении, мешает в восприятии действительности, мешает в «оценке» людей….
Конечно, хотелось бы быть беспристрастным, объективным, но…. Моё личное восприятие субъективно и мой «взгляд со стороны» может быть неверным….
В идеале, лучше вообще воздерживаться от «оценок» людей, ибо они («оценки») могут содержать элементы осуждения. А я не хочу «судить» - это противоречит моим религиозным убеждениям: «Не судите, да не судимы будете». Но, как «не крути» - наш «оценочный» аппарат будет работать безотносительно от нашего желания или нежелания!.. Я писал уже об этом в «Рассуждениях о восприятии и принятии» (не хотелось бы повторяться).
К сожалению, бывает так, что я ещё толком не знаю человека, а «оценка» его у меня уже сформирована. На основе чьих-то высказываний, скажем…. Или вот: я его (человека) только увидел, но моё «зрительное восприятие» уже сформировало для меня оценку: «по одёжке» (условно), по манере «держаться», двигаться и пр. Либо – человек только-только начал говорить, а моё «аудио восприятие» рисует мне свою «картинку»….  И, вот мне уже не столь важно, ЧТО ИМЕННО скажет этот человек. Он ещё толком ничего ещё и не сказал, а я уже знаю, ЧТО я ему отвечу…. Поручусь ли я, что мой ОТВЕТ будет правильным?.. Нет, не поручусь.
…Каюсь, я не достаточно внимателен к людям…. Я не достаточно их ценю, люблю – они не достаточно мне интересны. «Ан масс», во всяком случае….
Я «по-белому» завидую людям, которые рассматривают каждого человека как интересную, ещё не прочитанную книгу (и таких я знаю). Увы, для меня книги всё ещё интереснее людей….  Наверное, я «ленив душою» в этом….  Ведь как в каждой женщине есть своя «изюминка», так и в каждом  человеке (вне гендерной принадлежности) есть своя «искорка»…. Божья «искорка»…. Ведь все мы созданы по Образу и Подобию Его и Он в щедрости своей наделил каждого из нас изрядно….  Надо только быть внимательным и терпеливым к каждому человеку, встречающемуся на жизненном пути…. И тогда миры и  вселенные откроются в нём!..
…То ли Олеша, то ли Сталин (не важно) назвал писателей – «инженерами человеческих душ». Определение спорное. Но, если всё-таки исходить из него и принять как факт, что автор всё-таки имеет кое-какое отношение к литературному труду, то следует признать, что  не очень-то квалифицированный  «инженер» из него получается…. Примем как данность….
Но всё в руках Божьих!.. В том числе и мои литературные способности….
Должен констатировать, что, к сожалению, на настоящий момент для меня все еще часто – «КТО говорит», важнее того «ЧТО он говорит»….
И я буду просить Господа:
Боже! Избавь меня от предвзятого отношения к людям! Научи слушать и слышать их!
62. Размышления об инсайте

…Об этом трудно писать…. Об этом не просто писать…. Но я вынужден это делать. Я обязан это делать  ввиду обязательств перед другими людьми.
…Инсайт, «озарение», «просветление», духовное пробуждение и пр. и  т.п. – под этими терминами в различных религиозных, философских, психологических доктринах и системах понимается…. 
…Я не рискну дать определение этому явлению, поскольку это не то, что подлежит рассмотрению моего  (человеческого)  разума. Это вообще – сфера души. А душа – вне сферы вербальных коммуникаций. Потому-то и трудно писать об этом. Язык души – (в идеале) любовь. Конечно же, есть души и вне любви, но они безмолвствуют.
И, всё же, я могу кое-что сказать об этом, поскольку имею некоторый духовный опыт….
Да, все эти термины обозначают одно и тоже. Это просто – проекции различных точек  зрения  на один и тот же предмет. Своего рода зеркальное отражение «идеи Бога» (концепции Высшей силы) в тех же самых доктринах и системах. Взгляд  «под разными углами зрения» на одно и тоже явление. Как не называй это явление, суть его не изменится. У Бога несчётное количество имён, но он неизменен.
Для меня ближе термин – «духовное пробуждение».
Многое об этом мною уже написано  несколько лет назад в номинально первой статье данного цикла – «Размышления о душевном покое». Хотя там описывается более широкое и протяжённое по времени состояние, но отправной его точкой является именно «духовное пробуждение».
Я не могу, не хочу, да и не имею морального права ссылаться на опыт других людей в данном вопросе…. Это было бы нравственно не корректно. Я буду исходить из личного опыта. Из личного духовного опыта. Хотя, кое-какие  обобщения я всё-таки могу себе позволить.
Чаще всего такой духовный опыт  испытывают люди, перенёсшие сильные психические либо физические потрясения. Иногда и то и другое. И, это точно «мой случай». Не считая нужным вдаваться в подробности, всё же поясню вкратце: многолетняя  тяжёлая «духовная болезнь» (прошу не путать с «душевной болезнью», кое-какая разница всё же имеется. Поясню лишь, как следствие, имели место суицидальные попытки… Ад – это ведь не обязательно «потом».  Иногда, свои Рай и Ад мы носим за плечами…), затем тяжкая телесная травма (несчастный случай) и, напоследок, жесточайшая (на грани «клиники») депрессия.   Вот такой  вот «букет»….
Ну, что тут сказать…. Тому, кто много страдает, многое и даётся. И это опять-таки – «мой случай».
…Изначально был соблазн озаглавить эту статью «Размышления о природе инсайта». И, это, действительно, был соблазн «от лукавого». Ибо я ничего не могу сказать о природе инсайта, кроме того, что это дар Бога. И конечно же, это дар Бога – не «просто так», не «за что-то», а для чего-то. Вообще, «уроки», которые даёт нам Господь часто имеют свои «весомые» плоды. Так, например, к написанию данного ряда статей, именно как  «цикла», меня побудила тяжёлая болезнь моей матери…. Без этого труда мне было бы сложно справиться с собственной душевной болью….
…Формальной «причиной» духовного пробуждения четырнадцать лет назад послужила банальная «перемена мест»….
….Всё изменилось волшебным образом, едва я вышел на перрон вокзала…. Всё-таки словами это описать трудно….
…Раннее весеннее утро… холодный, кристально чистый «горный» воздух… щебет птиц, шелест листвы и вместе с тем глубочайшая тишина… ясность неба… солнечные блики на асфальте… ярчайший восторг… и осознание единения   с миром… и Богом…. чувство безмерной благодарности Создателю… и ощущение того, что ЭТО может быть ВЕЧНО, если… если….
Нет, слова слишком скупы, чтобы описать ЭТИ чувства!.. Всё это было… «в веянии тихого ветра»….
Да, это было не на уровне «ratio», а на уровне «anima»… И то, что было «получено», «информационным пакетом» не назовёшь…. Но… вместе с тем, что-то изменилось в моём восприятии Бога, мира и самого себя…. Я стал ясно видеть ранее неочевидные для меня вещи….. И эти вещи, воспринимаются на интуитивном уровне как данность…. Всё очень просто…. Всё просто, также, как прост сам Бог…. А Он прост, поскольку не сложен из составляющих…. Он… просто… всё…. Всё  -  исполнено Богом….
Духовное пробуждение…. Ну, да…. Это  -  как я спал и проснулся….
Озарение…. Это -  краски зари на утреннем небосклоне…
Просветление…. Это…  просто луч Света коснулся меня…





















63. Размышления о предопределении и свободе воли

…На всё воля Его. И волос не упадет с головы человека без Его воли…. И это истинно….
Вопрос: если всюду Его воля, то где же моя?.. А, как же, насчет «свободы выбора» (свободы воли)?.. Это ж - высший дар Всевышнего человеку!..
И, вот тут-то начинается извечный  русский (да и не только) спор со времён лермонтовского «Фаталиста». (Кстати, «тварь я дрожащая или право имею?» - это тоже «от туда», «из той же оперы»).
Ну, да – противоречие «налицо»: либо всё предопределено Господом и тогда я  - «марионетка», либо я обладаю «свободой воли» и….  Как же тогда  Божий промысел?.. Или, действительно Бог, создав Вселенную и человека, «отошёл от дел»?.. И «сим миром» «рулит» Его оппонент?..
На самом деле, всё достаточно просто. (Поскольку, Сам Бог «прост».) Противоречия нет.
Хорошо б, нарисовать для наглядности схемку. Но я лучше пишу, чем рисую. Но, попробуем….
…Карандашом разделите лист бумаги вертикальной пунктирной чертой. В верхней части листа завершите черту «стрелочкой». Это условная линия «временного потока» - из прошлого в будущее. Снизу вверх нанесите на ней точки. Отправной точкой, может быть, к примеру, год Рождества Христова. Следующая точка – год Его распятия (условно 33-й от Р.Х.) Следующая точка, скажем, год крещения Руси (988 от Р.Х.) Следующая точка, допустим, год вашего рождения. Точек на линии может быть сколько угодно и где угодно – по вашему усмотрению. Завершающая (условно) точка, естественно, сегодняшний день – 17 сентября 2020 года. Скажем, справа (для пущей наглядности) напротив каждой точки напишите «человечество». Начиная с точки вашего рождения, добавьте к «человечеству» (можно через запятую) – «я». Слева от пунктирной черты во всю «высоту» и «ширину»   напишите «БОГ». (Сверху вниз или слева направо – без разницы.)
Поясняю. Мы с вами (люди, человечество) живём «во времени». Мы движемся (в «точке настоящего») во «временном потоке» - из прошлого в будущее.
Бог – вне времени и пространства. Поскольку, они (время и пространство) – тварны (созданы Богом). (Впрочем, некоторые учёные считают, что время и пространство это «одно и тоже». Или различные «проявления» «одного и того же». Но, это не предмет нашего сегодняшнего рассмотрения.). То есть, Бог существует во всех «временных точках «одновременно».  Для нас – людей,  Он одновременно – и в «настоящем моменте», и в  Младенце Иисусе на руках Марии, и в Христе распятом на Кресте, и в Христе воскресшем, и в Христе, восседающем, одесную Отца…. А, если условно «заглянуть» за верхнюю линию листа (туда, куда указывает «стрелочка») в Христе – Верховном Судие….
Для Бога все эти «временные моменты» - единовременны (тавтология получается, но точнее сказать не могу).  Для Него – «здесь и «сейчас» во всех этих «точках». Ещё точнее, Он – во всей  «линии», «сложенной» из   n-ного (условно бесконечного) количества «точек». Бог присутствует там аналогично как существует одновременно в Трёх Лицах. Для Него едино – то, что  было, то, что есть, и то что будет. Для Него все события  совершаются одновременно. Точнее Он присутствует во всех событиях. Грубо говоря, всё «предопределено» именно Для Него. Он Всеведущ. Для нас же (людей) «здесь и сейчас» не предопределено ничего. Бог действительно даровал нам свободу воли. Для себя мы всё решаем сами. Просто Богу известно «заранее», что мы выберем и что из этого получится. Он не вмешивается в наш выбор.
Конечно же, наш выбор «проходит» «в рамках» Божественного Промысла, но это не делает нас «марионетками» Господа.
…Нет, Господь не пустил всё «тварное» на «самотёк». Он всемогущ. При надобности (для нас, грешных) в моменте «здесь и сейчас», Он руководит нашей жизнью (если мы отдаём свою волю и жизнь Его воле), Он отвечает на наши молитвы. Он же, не препятствуя нашему волеизъявлению, даёт попущение грехам нашим…. Он же, для нашего же блага и Спасения, испытывает нас….
Боже! Верю, что пошлёшь мне испытания по силам!..



























64. Размышления о бренности плоти и величии духа

…Триединство человека подобно триединству Господа Бога. Составляющие: плоть, душа и дух. О душе я уже писал в посвящённых ей «Размышлениях…», а потому здесь о ней особо распространяться не будем.
Плоть и душа тварны. Дух превнесён в душу Богом. Плоть тленна, душа бессмертна. Дух, может быть, отторгнут (и отвергнут) от души. Душа, по сути, «нейтральна».
Известный «штамп»: «плоть греховна». Тезис ошибочен: душа и тело – «равногреховны».
Плоть ребёнка (равно как и душа) чиста и безгрешна. (Так же «нейтральна».) Более того все позывы плоти – естественны, а, следовательно, безгрешны.
…Да, впоследствии (в течение жизни) плоть (а, в особенности, «не воспитанная» плоть)  способствует формированию «дефектов характера»: лени, вожделения, невоздержанности, гиперчувствительности, трусости, похотливости, чревоугодия, самолюбования, раздражительности, неудовлетворённости, нарциссизма,  эгоизма и эгоцентризма. Впрочем, душа участвует в «приобретении» этих «качеств» с плотью «на равных».
…Здесь всё дело, пожалуй, в «качестве» любви. Любви к себе, разумеется. (О любви к себе я уже также писал в «Размышлениях…»). Ибо, абсолютная любовь – это Бог. На мой взгляд, наиболее приемлемая формула  здесь: «любовь = уважение». Уважению к «Храму Господню», каковым человеческое тело в идеале является.
«Воспитание» плоти, подразумевает и заботу о ней, и физические нагрузки, и известную (не вредящую здоровью)  аскезу. Развращение плоти – это «пособничество» ей в развитии «дефектов характера».
В любом случае, плоть (как бы мы её не любили) (свою и чужую) - это всего лишь  «костюм души». Может быть, несколько грубоватое определение, но допустимое («в  пределах допуска»).
…Дух не тварен. Он не идентичен Святому Духу. (Вообще, сопоставление Святой Троицы и триединства плоти, души и духа здесь не точно условно, но весьма опосредованно. Сопоставление, скорее здесь на «символическом» уровне). Дух – непостижим по своей сути, но это то, что делает просто человека – Божьим человеком. Если мыслить в символическом ключе, дух – это знак «+» (плюс), т.е. «качество» придающее человеку «положительный заряд».
…Смею предполагать, что дух «исходит» (слабеет, уменьшается) из души при его невостребованности, при отсутствии «работы души», ее «лености». И, соответственно, «возрастает», «крепнет», «усиливается», когда душа «трудится». Дух – это «альфа» и «омега» для души Божьего человека….
…Если человек живёт в духе Его, ему ничего не страшно и всё с Божьей помощью ему возможно и по силам….
…Красота человека - в Божьей гармонии…. Таковым он замысливался Господом…. И таковым он станет когда-то к вящей Славе Божьей…. Я верю….
65. Размышления о пороках и здоровье

«Ничто человеческое мне не чуждо», - как сказал кто-то из «классиков» (то ли Энгельс, то ли Маркс – без разницы). Но сейчас я говорю это о пороках. Ну и о себе, родимом, разумеется….
Я – не ангел. Я из плоти и крови. Грешных плоти и крови, разумеется. Я – человек, а, следовательно, изначально грешен. И греховность (порочность) тела, в этом отношении, где-то даже «вторична». (Я уже писал об этом в «Размышлениях о бренности плоти и величии духа».) Вон, к примеру,  ангелы во главе с Люцифером  бесплотны, а восстали в своё время против Господа. Следовательно, греховны. Греховны духом. Так что греховность (порочность) плоти не есть оправдание для пороков.
Как видите, я ставлю знак равенства между греховностью и порочностью. Что же касается, собственно, здоровья….
«В здоровом теле – здоровый дух»,  - вот уже почти два тысячелетия повторяют за Ювеналом, все кому не лень (причём безжалостно вырывая из контекста  и искажая первоначальный смысл высказывания. Впрочем, это не тема  для сегодняшнего «Размышления…»). Но кто сказал, что наличие «здорового тела» предполагает отсутствие порочных наклонностей?.. (По крайней мере, на первых порах «увлечения» пороками, тело здорово, а вот по мере развития «порочной страсти» ….
Продолжение Иртеньева  – «…На самом деле одно из двух» - тоже не есть «истина в последней инстанции» (по-всякому бывает).
…Итак, о здоровье…. Второе значение слова «порок» - стенобитное орудие, применяемое для штурма крепостей…. А теперь подмените «крепость» на «здоровье»…. Что получается?..  Да ничего хорошего ни для здоровья, ни для крепости. Разрушаются они.
…Духовное здоровье….  (Не путать с душевным!) Оно возможно и без физического здоровья. И, наоборот, соответственно. Понятно, гармония, предпочтительнее. Но, увы, она редка. Да и  духовное здоровье оставляет желать лучшего!....
Конкретный вопрос: насколько я духовно здоров?.. Мой ответ: стакан скорее наполовину полон, нежели наполовину пуст. (То есть подчёркивается «позитивный вектор»).  Если я скажу что «стакан полон», это будет означать, что я безнадёжно болен.
Я порочен?.. Да. И здесь под «пороком» можно понимать определённую «ущербность» моего духовного состояния (третье значение слова «порок»).
Нет нужды перечислять мои пороки: они обыденны и повседневны (Ничего «сверх»). Я их знаю и принимаю как данность (также как и свои «дефекты характера»). И здесь я также поставлю знак равенства между грехами, пороками и, собственно, дефектами характера.  Я «борюсь» с ними, насколько это возможно (в рамках «брани духовной», разумеется). Но знаю: избавить меня как от первых, так и от вторых и третьих может только Бог. Если я буду просить Его об этом. Тут всё дело в  том – насколько искренна будет моя молитва. И насколько интенсивны будут мои собственные усилия, прилагаемые в данном направлении.  И не факт, что Господь внемлет моим молитвам. Он зачастую «попускает» соблазны…. И мне, опять-таки, следует принять это как данность. Ему виднее. Что делать?.. (извечный риторический русский вопрос) Слаб я. Ибо человек.
…И, всё-таки, обратная зависимость существует! Чем более я здоров «духовно» (чем крепче моя «духовная крепость»), тем менее будет подвержен «стихиям зла» храм Божий, каковым, по сути, является человеческое тело….
И я буду вновь и вновь просить Господа:
    Боже! Убери от меня похоть и даруй любовь и целомудрие! Убери от меня неуёмность в насыщении пищей телесной! Пошли мне дар умеренности в потребностях моих телесных! Пищей духовной насыти меня! Открой мне глаза на грехи мои и избавь от греховных побуждений и помышлений! Избавь меня от трусости! Даруй мне мужество стоять за правое дело и идти с Твоей помощью навстречу превратностям! Убери страхи безверия, оставь лишь один страх Божий! Убери от меня лень в повседневной рутине, дабы мог я без ропота вершить дела насущные! Пожалуй мне терпимость к людям,  помоги принимать их без негатива и раздражения! Убереги меня от злых умыслов против людей! Убери от меня небрежность в делах и даруй взамен аккуратность! Убери от меня невоздержанность в изъявлении чувств своих и невоздержанность в желаниях! Убери от меня никчёмное упрямство и даруй разум и смирение! Научи меня сострадать ближним своим, а не злорадствовать над их невзгодами! Избавь меня от тщеславия и научи меня скромности! Дай мне трезвость в оценке своих сил и дарованных Тобою достоинств! Избавь меня от  нарциссизма! Избавь меня от самодовольства! Дай память о том, что всё ниспослано тобой и возможность благодарить тебя! Дай мне выдержку и душевный покой в общении с близкими моими! Дай мне зрелость в деяниях и чистоту в помыслах! Убери от меня гнев и злобу! Убери от меня раздражительность и даруй терпение с упованием на помощь твою! Избавь меня от презрительного отношения к людям твоим, научи меня сочувствию! Избавь меня от чувства досады! Научи принимать со смирением всё, что ты даёшь! Избавь меня от чувства неприязни к людям, помоги относиться к ним как к братьям! Избавь меня от равнодушия»,  дай мне полноту чувств! Избавь меня от чувства зависти! Избавь меня от предвзятого отношения к людям! Научи слушать и слышать их! Убери от меня пустой гонор! Пошли мне дар смирения! Дай память о том, что я лишь инструмент в Твоих руках! Избавь меня от лукавства и страха правды! Избавь меня от своеволия! Дай мне силы и мужество поступать в соответствии с Твоими заветами!
Боже! Избавь меня от гордыни!






66. Размышления об эгоизме и самоуважении

…Теория «разумного эгоизма»…. Я уже писал о ней в «Размышлениях о любви к себе». Схема примерно следующая: я забочусь о самом себе и своём благосостоянии. Мне от этого хорошо. Если мне хорошо – хорошо от этого и моим ближним, которые любят меня (родным, друзьям и т.д.). Если им хорошо – хорошо и тем ближним, которые им  ближе, чем мне. Круг ширится. Вывод: все заинтересованы в том, чтобы я заботился о себе.
…В данных рамках, когда не затрагиваются интересы других, схемка вполне даже симпатична. А вот когда «эгоист» начинает «тянуть одеяло на себя»…. Мы ведь живём не в пустоте: человек - животное общественное. Хотим мы того или не хотим: среда нашего обитания – социум. Где же найти необходимые рамки, обеспечивающие  «принцип невмешательства»  в условиях, когда практически любое наше действие тем или иным образом касается других людей?..
Ответ даёт Нагорная проповедь: «…во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами…». Всё просто: необходимо соизмерение действия и его возможных последствий. Насколько это действительно возможно. Но в любом случае придется делать выбор между «принципом недеяния» и постулатом – «делай что должно, а там что Бог даст». И всегда это будет нравственный выбор. И сделать его должен  только я и никто иной.  Это мой личностный выбор. И, благодарение Творцу, право выбора у меня есть. Это высший дар Создателя человеку.
…Но поговорим о самоуважении. Безусловно, каждый человек достоин уважения, поскольку создан по Образу и Подобию Божию. Конечно же, достоин - не значит «уважаем».  Уважаем конкретно кем-то, разумеется. Я не побоюсь поставить знак равенства между любовью и уважением. (Я писал уже об этом в «Размышлениях о бренности плоти и величии духа».)
Итак, если я не уважаю кого-либо, следовательно, я не люблю его. А Господь призывает любить….  Вышеизложенное можно (да и необходимо) отнести к самому себе.
Любовь  не есть эгоизм. Эгоизм – проявление ложного «я» (эго). Моё настоящее «я»  не есть трепетное отношение к «тушке», отягощенной сознанием, не есть страх за себя и собственное благополучие.
Вопрос: достоин ли уважения тот, который боится?.. Ответ – это опять-таки вопрос личностного выбора. Но вспомним Иоанна (боящийся в любви несовершен): «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх».
Мой выбор в настоящий момент рассматривать себя, как сознание, лишь временно отягощённое бренной плотью…. Но я стараюсь любить эту плоть, ибо это данность от Бога. Любить не в ущерб другим.
Когда-нибудь моё сознание (душа), подобно бабочке, покинет свою «куколку»,  станет «чистым»…. Ну, а сейчас я буду просить Господа:
Боже! Дай мне основания для самоуважения, подтверждённые делами!

67. Размышления о сладострастии и гармонии

…Пожалуй, даже не стоит рассуждать о гедонизме…. Противно как-то…. Примитив…. Эпикурейство тоже – не очень…. Понятно, что каждый стремится к счастью (как бы не было абстрактно это понятие). И жизнь нужно прожить так, чтобы не было мучительно больно…. Чем-то я всё же  отличаюсь от крысы, безостановочно давящей на педаль?.. Слава Богу, перед глазами достаточно примеров людей, посвятивших свою жизнь «вечному кайфу»…. И дело даже не в последствиях (муки похмелья, ломки, болезни и смерть), а просто противно….
Господь Бог дал мне целый спектр чувств и эмоций (в том числе и негативных,  и  я уже писал об этом в «Размышлениях об изъявлении чувств» да и в ряде других «Размышлений…»), а, значит, мне они необходимы. Но сегодня речь идёт вроде бы о «позитиве»….
…Давайте несколько сузим круг:  уберём из списка «позитива» искусственные  «кайфы»: алкоголь и наркотики (даже шире – «вещества, изменяющие сознание»). Далее уберём «кайфы» за гранью «нормы»: «садо-мазо», жажда убийства и прочие патологии. Уберём чувство удовлетворения от  удачно купленной «шмотки» или «цацки», игрушки (начиная от куклы до машины)…. Удовлетворение от удачной сделки или хорошо выполненной работы тоже, пожалуй, исключим…. Как бы кощунственно для кое-кого это не звучало, исключим из списка удовлетворение от заработанных (или «полученных») денег (неважно – «праведно» или «неправедно»). Как хотите, но «сладострастие» от накопительства ден.знаков для меня  - извращение!..
Что имеем «в сухом остатке»?.. Из того что можно было бы отнести к «сладострастию» и в тоже время  не было бы (на мой взгляд) извращением?.. 
…Утехи тела и души….. Их, оказывается, не  так уж много…. Да, что там! Их мало. Меньше чем пальцев на руках. Начнём, пожалуй, с «утех души».
…Собирательство (коллекционирование) – сладострастие?.. Безусловно!.. И, если оно не приводит к крайностям, приносящим ущерб другим людям, то и пусть их!.. Пожалуй, здесь мы потихоньку приближаемся к понятию «гармония»…. То есть, если без крайностей, не «чересчур», то почему бы и нет?..
Тщеславие (жажда славы, наслаждение славой)…. Отчего нет, если это не вредит другим?.. Конечно же, грех, дефект характера, но в этих рамках достаточно безобидный (Не будем брать жажду славы полководца, и я уж не говорю о славе убийцы и Герострата – это вообще  патология). Конечно же,  слава – дым…. Но дым сладкий…. (И я уже писал об этом в своих «Размышлениях о тщеславии»).  Так что,  к «области» сладострастия эту «страсть» вполне можно отнести….
Наслаждение музыкой, искусством (во всех его проявлениях), литературой…. Можно ли отнести это к сладострастию?.. Да как хотите!..  Всё вышеперечисленное в основе своей имеет ГАРМОНИЮ. Если это НАСТОЯЩЕЕ, разумеется…. И это приветствуется.
…«Утехи тела»…. (Подчёркиваю – естественные!)  …Чревоугодие…. Ну кто из нас не любит вкусненькое?.. Сладострастие?.. Безусловно. Безобидно?.. Весьма относительно. До тех пор пока это не вредит моему здоровью. Если не «чересчур»…. (Вы чувствуете?.. Мы опять «приближаемся» к «гармонии» и принципу «не навреди». В данном случае – себе.)  Последствия общеизвестны. Тут вам и ожирение, и желудочные заболевания….
Наслаждение движением – спортом, игрой, здоровой физической работой….  Опять-таки, есть физкультура, и есть спорт.  Две большие разницы. Первая, для меня, безусловно,  полезна, а вот второй…. Тут вопрос большой…. Спорт, это всегда – «чересчур»: рекорд, предел возможностей, победа….  Да, для зрителей, болельщиков это хорошо (конечно, «в пределах»: «фанаты» в крайних их проявлениях для меня – «чересчур»)…. Для спортсмена: да -  деньги, слава (!!!), и прочие преференции…. Но и в большинстве случаев (не только для чемпионов и «победителей») травмы, потеря здоровья и опять-таки прочие уже негативные «преференции»….
Что ещё?.. Для нас русских, банька -  первое дело…. Ну, и  прочие «водные процедуры»  (как «холодные» так и «горячие»)…. Опять-таки, до тех пор, пока это полезно для здоровья!..
Для женщин немаловажен уход за внешностью…. Если это происходит в рамках «здорового», то только приветствуется!.. (Пластические операции уж точно никакого отношения к «гармонии» не имеют, если только они не устраняют НАСТОЯЩИЕ дефекты.)
…Есть ещё один вид сладострастия, лежащий для меня на грани между «душевными» и «плотскими»…. «Адреналиновый кайф». Понятно, «риск дело благородное»… Признаться, ваш покорный слуга к этому «кайфу» небезразличен (немножко «экстремал»). «В рамках», разумеется…. А «рамки» в этом деле у каждого свои…. Речь идёт, конечно, не о парковых аттракционах. У меня это, к примеру, дальние заплывы, купание в шторм, одиночные «прогулки» по горам и скалам… Люблю доводить ситуации до критического состояния (Создаём себе трудности и затем мужественно («героически») их преодолеваем).…. Вообще,  я из тех, кто «по газам», а не «по тормозам»…. И это не лечится. Например, падение с высоты, с «множественными, сочетанными» не привило мне страха к высоте…. А вот в «русскую рулетку» сыграть меня что-то не тянет…. Не потому что смерти боюсь (как-то не к лицу чего-либо опасаться в моём почтенном возрасте: пожил, слава Богу!), а потому что это за моими «рамками». Неинтересно. 
Ну и наконец, подошли к самому главному: плотские утехи (опять-таки, между мужчиной и женщиной! Всё остальное для меня – извращение.)…. …Вы знаете, когда я слышу (в основном   от женщин) -  «секс для здоровья», мне становится как-то…. Даже не знаю (затрудняюсь) как вербально передать эти ощущения!.. Нет, я не сомневаюсь, что, то, что даровал нам Господь, в основе своей здорово…. Меня «смущает» сама «постановка вопроса»: «секс для здоровья»….
…По сути своей, соитие для меня это высшее таинство (не побоюсь этого слова), которое может быть между мужчиной и женщиной….  Получение наслаждения – да. Но для меня получить это физическое наслаждение давно уже не самоцель. Высший кайф – это возможность дать ощутить это наслаждение партнёру. И, если это получается у обоих, тогда рождается ГАРМОНИЯ….
Выводы просты. Конечно же, палитра жизни неисчерпаема. То, что я описал, лишь малая толика того, что даёт нам в своей щедрости Господь!.. Сладострастие…. Ему можно противопоставить аскезу…. Предпочтительнее ли она для меня?.. Это мой выбор. Господь мне ничто не навязывает. Для себя (в настоящий момент) я вижу только одно: стремление к Гармонии…. Ибо, как и Любовь, это имя Бога….
Гармония, вроде бы, подразумевает – «ничего слишком». На самом деле это не так, ибо она подразумевает  ВСЁ.
Тем, кто предпочитает «ничто не слишком», это может не понравиться. И это тоже их выбор. Но я не скажу им: «Бог в помощь».































68. Размышления о мечтах и целях

«Господи,.. Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную…».
Ну и как вам это?.. Это – цитата из «Молитвы об искусстве маленьких шагов» Антуана Сент-Экзюпери, Великого Сказочника и Мечтателя,  автора «Маленького принца»…
…Как же так?.. Великий Мечтатель и вот так – о мечтах…. Наверное, многие, из читающих, эти строки не согласятся с ним. Ну, как же жить – не мечтая?.. Что это за существование такое животное?.. Мы ж таки люди, а не абы что….
А вот ваш покорный слуга вполне солидарен с автором «Маленького  принца». И «Молитва об искусстве маленьких шагов» - одна из его самых любимых. И если молится этой молитвой он и не каждый день, то, по крайней мере, старается постигать это Искусство и жить согласно его канонам, как говорится, «на постоянной основе». Насколько это получается – другой вопрос. Но я действительно стремлюсь к постижению и освоению этого искусства…. Это моя жизненная позиция.
Но давайте попробуем всё-таки «разобраться» с мечтами…. Что ж, и не мечтать теперь, раз толку от них никакого?..
Да мечтайте, судари мои, мечтайте!.. На здоровье!.. Кто ж, что вам может запретить?.. Сказано же: мечтать не вредно. И дай вам Бог мечту по-масштабней…. В идеале  - несбыточную (неосуществимую). Потому как, что это за мечта такая, если она в состоянии осуществиться?.. Да и «сбыча мечт» дело такое….
Ну, представим на минутку: мечта ваша сбылась…. И что?.. Пять минут счастья (условно) и дальше что?.. Сбывшаяся мечта - уже  не мечта. Пустота….  Нет, можно, конечно, быстренько придумать новую мечту и давай мечтать дальше!..
…Ах, как красиво мы могли мечтать при советской власти!.. Любо-дорого!.. Построить коммунизм во всемирном масштабе!.. Это вам не халям-балям!.. Это гораздо дороже…. И, главное, это всё когда-то потом – не сейчас…. И не для нас, а для наших далёких потомков…. Хрущёв, правда, с дуру обещал построить к 1980 году, но жизнь, как говорится, расставила все точки….
А так, чего ж, и не помечтать!.. Иные настроены в этом отношении ещё более радикально, нежели автор. Даже и молитва такая кратенькая есть. Типа, «Не дай Бог, чтобы мечты сбылись!»…. Пугают еще: бойся сбычи мечт. Типа, мечты, иногда, имеют обыкновения сбываться. (Ключевое слово – «иногда») Но я добрый. Мечтайте. Маниловское прекраснодушие…. Это ж, лепота, право….
Мечтаю ли я?.. Разумеется. Но я чётко понимаю: моя мечта неосуществима. Ну, или почти неосуществима. Надо же оставить себе ма-аленькую надежду (люфт)…. Иначе помечтать не получится.
А вот брать мечту в подспорье в повседневной жизни…. Оно конечно завлекательно: сидеть эдак на морском бережку (подобно Асоли) и мечтать…. Глубоко уважаю ещё одного Великого Мечтателя и Сказочника (А. Грина), но далеко не всегда готов уподобляться его героям…. Их жизнь (героев) наполнена борьбой, ожиданием и поиском…. Они недовольны тем, что имеют. Они желают большего….
Вашему покорному слуге претят борьба и ожидание. И, если я ищу, то только Бога. И поиск этот бесконечен…. И я готов принять со смирение то, что даёт в своей милости мне Господь и благодарить Его за это…..
«Нет, - скажет кто-то, - ежели ровно на попе сидеть, то понятно, никакая мечта  и не сбудется. А вот если что-то делать для осуществления этой мечты…. Вы-то сами, для осуществления своей мечты что-нибудь делаете?»
Делаю, судари мои, делаю!.. И весь героический советский народ неустанно вкалывал на стройках народного хозяйства для построения светлого будущего, то бишь, коммунизма…. Но мечта, если она настоящая, не сбывается….
…Когда говорим «мечта», подразумеваем, обычно, будущее. А Сент-Экзюпери говорит ещё и о мечтах о прошлом…. Ну, да. Как хорошо было в старые добрые времена…. В молодости…. Там тебе и фонтаны голубые и розы алые…. Но невозможно дважды войти в одну реку…. И история не имеет сослагательного наклонения....  И былое не вернёшь…. Остаются лишь милые сердцу воспоминания….
Вспоминайте, судари мои, вспоминайте!.. Ежели есть что вспомнить…. Но не делайте прошедшее содержанием настоящего вашей жизни….
А вот если «спуститься с заоблачных высот на  грешную землю» и перейти к прозаической конкретике – целям….
Замечательно. Цели (практические цели) – вещь, безусловно, необходимая. Планирование (как бы не было оно дискредитировано за годы «плановой экономики») - это «наше всё». В рамках, разумеется. Потому как человек предполагает, а Господь….
Получается, цели (в плане их «реализации») штука весьма относительная. Потому как, всегда возможен какой-либо «форс-мажор» (в переводе с французского – «высшая сила». Поясняю. Высшая сила «с большой буквы» - это Бог. В «просторечии же», трактуется как непреодолимое обстоятельство или сила.)
Но планируйте, судари мои, планируйте!.. В повседневной жизни без этого не обойтись….
А вот ежели по-глобальней рассмотреть…. Цель жизни…. Звучит-то как!.. Так и хочется «жизнь» с большой буквы прописать…. Но я, во всяком случае, не осмелюсь. Ну «не тянет» моя жизнь на «большую букву»…. Ну а у кого  «тянет»,  ваше право (ваш выбор) – «флаг в руки»!.. Дерзайте, судари мои, дерзайте!..
Итак, Цель Жизни…. Она же, по-ходу, и Смысл Жизни». И тут я полностью согласен. Жизнь не может быть бессмысленна. Вне зависимости от того с какой буквы вы её «почитаете»….
Итак, у вас есть Цель жизни…. Вы её себе «поставили» (или определили)….
Позвольте, господа!.. А кто вам сказал, что то, что вы сами себе «насочиняли», и есть истинная цель вашей драгоценной жизни?.. Нет, если вы не веруете в Господа Бога, «прошу пардона»!.. (Предмет обсуждения в таком случае «ничтожен») А вот если веруете….
Может быть, стоит предположить Ему виднее - в чем заключается ваше предназначение, цель вашего пребывания на этой грешной земле, смысл вашей жизни?.. Может быть лучше отдать Богу Богово и делать то, что должно, уповая на волю Его?.. Ваш выбор, господа!..
Что же касается моего выбора…. Я его сделал. Я не ищу Смысла жизни, поскольку если я живу – значит так надо. Значит на то воля Его. Я не ставлю Цели жизни, поскольку она определена не мною, а Им. Я стараюсь жить в моменте «здесь и сейчас», наслаждаясь совершенством созданного Творцом мира и претворяя Его волю в пределах своего разумения….
Впрочем, как писали классики: это уже совсем другая история….





























69. Размышления о моменте «здесь и сейчас»

«…Есть только миг между прошлым и будущим. Именно он называется жизнь…» - строки песни из кинофильм «Земля Санникова»….
Сотни раз я слушал эту песню!.. Соглашался с оригинальной для меня идеей о «миге»…. А о чем, собственно, песня, если задуматься?.. Да о «малоценности» этого самого «мига», на основании того, что он всего лишь – миг. Хоть автор текста (Дербенёв) вроде бы и призывает держаться за этот самый миг, но как-то не очень….
Я слушал эту песню и продолжал жить… прошлым и будущим. Они представляли для меня ценность, а не какой-то там «миг» между ними. Ну, как же, прошлое – это ж моя жизнь…. Да, прошедшая, но ценная моими личными опытом, знаниями, воспоминаниями…. А будущее…. Это прекрасное, светлое будущее!.. Обещающее, Бог весть, какие радужные перспективы!.. Предвкушение их – разве это не здорово?..
На самом деле у меня был «синдром отложенной жизни»: «обесценка» настоящего и перманентное ожидание, что когда-то (но уж точно не сейчас) начнётся «настоящая жизнь» - деятельная, яркая, успешная, полная достижений и приключений!.. И так продолжалось десятилетиями….
…Жалею ли о прожитых годах?.. Нет. Это действительно моя жизнь и другой у меня не будет. Именно эти годы сделали (сформировали) меня таким как я есть. Они подготовили меня к моему новому мировоззрению (мировосприятию), где ценность момента «здесь и сейчас» превыше и прошлого (каким бы оно не было – оно прошло) и будущего (каким бы оно не будет – оно ещё не наступило). По факту это была революция моего мировосприятия (инсайт). И эта революция продолжается!..
Жить «здесь и сейчас» это не просто…. Для этого нужен навык. Слава Богу, этот Путь до меня проделали многие – я не первопроходец. Я продолжаю учиться. И мне есть чему поучиться как у древних  Мастеров, так и современных (Ошо, Толле, Зеланд)…. Их Пути не идентичны, но они всего лишь различные ракурсы зрения на один и тот же Предмет. И, конечно же, мой Путь не может быть  полностью идентичен Пути кого-либо из них (ибо это мой Путь). Но я с благодарностью беру из их духовного опыта близкое мне по духу….
Что важно для меня в восприятии момента «здесь и сейчас»?.. Придание максимальной ценности именно этому моменту. Максимальное внимание к нему, максимальное присутствие в нём, максимальное проживание его….. Не скольжение поверх (транссерфинг), а превращения «мига» в «растянутое настоящее»…. Получение максимального удовольствия от «настоящей жизни»….
Я же писал об этом («Размышления о мечтах и целях»), но я повторюсь: я хочу наслаждаться совершенством созданного Творцом мира….
Всему этому я учусь, и верно буду учиться всю отмеренную мне Богом земную жизнь….
70. Размышления о душевной пустоте

…Чтобы вы подумали (или сказали), если бы услышали о ком-либо (и не дай Бог о вас) следующее: «у этого человека душевная пустота»?.. Реакция может быть самая разная: кто-то, к примеру, покрутил бы пальцем у виска в адрес высказавшегося – что, мол, за «диагноз» такой?.. Шизофрения – знаю, паранойя – знаю…. Душевная пустота?.. А это ещё куда?.. Душа и так штука весьма эфемерная (да и вообще – есть ли она?..), а тут ещё пустота в ней какая-то….
Да! Есть такое понятие – душевное опустошение…. Но это состояние временное, наступающее обычно после различного рода «встрясок»: стрессы, несчастья – вообще сильные переживания. Но, повторяю: эти состояния относительно краткосрочны. В отличие от них «душевная пустота» -  состояние перманентное. Это качество определённой группы людей, обладающих особым «душевным складом». (Кстати, давайте договоримся, что душа у человека всё-таки есть. Тем, кто считает иначе, пожалуй, эта статья будет неинтересна. Тех же, кому интересна моя личная «концепция души», отсылаю к соответствующей статье – «Размышления о душе».)
Этот «особый» душевный склад вовсе не делает людей лучше других. Хуже – да, бывает…. А вот лучше – тут у меня большие сомнения…. В любом случае, это  данность, которую следует принять, с которой следует смириться….
К сожалению, ваш покорный слуга относится к данной группе людей. Почему  «к сожалению»?.. Без этого было бы жить проще, комфортнее, безопаснее и пр…. Но, повторяю, для меня это – данность. Я таков, как я есть, хочу я этого или нет. Было время, когда я считал это проклятием (для очень многих это состояние «проклятием» так и остаётся). Такие, как я, – это люди крайностей, а они (крайности), зачастую, к добру не приводят…. Любые излишества – это яд.
Чтобы «проиллюстрировать»: допустим, человек испытывает яркую сильную положительную эмоцию (радость, счастье, «кайф» и т.п.) Любое состояние временно. Любая эмоция (вне зависимости от «знака») постепенно «угасает». У «счастливого большинства» положительная эмоция «сходит на  нет» к  «абсциссе». У рассматриваемой категории  - уходит в «отрицательные величины».  Короче, это – «эмоциональное похмелье». Таким образом, рассматриваемая «группа» отличается крайней эмоциональной неуравновешенностью и склонна к, разного рода, негативным зависимостям. Повторяю, это – люди крайностей: трудоголики, перфекционисты, склонные к наркомании, алкоголизму и прочим «маниям» и  «измам». Люди, порой  чрезвычайно обаятельные, но в обыденной жизни доставляющие массу хлопот, как себе, так и окружающим. Таков ваш покорный слуга. Вуаля. Прошу любить и жаловать. Если сможете, конечно.
Эти люди не способны довольствоваться малым. Они максималисты. Зачастую, «всё или ничего» -  их девиз. Это люди, не терпящие пустоты. Они вечно исполнены жажды. Жажды общения, славы, творчества, поиска, признания, наслаждений…. Им претят «серые будни», они пытаются превратить их в праздники…. (Иногда эти праздники напоминают каторжный труд). Увы, частенько, это плохо для них заканчивается…..
…Душа изначально не имеет ни знака «+»,  ни знака «-«. Она достаточно «нейтральна». Положительный или отрицательный «окрас» она приобретает от того,  чем мы её наполняем. Если мы наполняем её дрянью, то…. Понятно, да?..
Если чем-то хорошим, тоже понятно. Но, в моём «случае», как и в «случаях» таких,  как я, «наполнить» душу невозможно!..  «Душевная пустота», на деле, -  это бездонный колодец…..  Жажда наша подобна жажде Тантала!.. И хвала Господу, если эта жажда сродни той, о которой писал Пушкин: «Духовной жаждою томим в пустыне мрачной я влачился….» Это путь извечных исканий…. Дорога – без конца. Но для меня  иного пути нет….

































71. Размышления о счастье и удаче

«…Был я смел и удачлив, но счастья не знал.»… Строки из «эмигрантского» романса…. И это, конечно же, не обо мне. Я не могу назвать себя слишком удачливым человеком. Не балует меня «по жизни» Госпожа Удача…. Но, с другой стороны, грех жаловаться - стоит оглянуться вокруг «с холодным вниманьем» и понимаешь: всё могло быть гораздо хуже. Вот такой вот оптимистический взгляд…. Да и вообще, согласно нынешнему моему мировоззрению – стакан скорее наполовину полон, чем наполовину пуст.
Возвращаясь к строкам из романса: там некоторым образом противопоставляются  понятия «удача» и «счастье».  И, пожалуй, с этим можно согласиться: удача не есть счастье. По отношению к счастью, удача  - понятие более «частное». Можно рассматривать удачу как «составляющую» счастья. Согласитесь, сказать о ком-то: он был счастлив, но неудачлив, как-то….
Что ж, пойдём, как говорится, «от частного к общему»….
… Да, я знаю множество людей гораздо более удачливых, чем я – удача их любит. Но и меня, грешного, она не обделяла вниманием. Но не слишком. Хотя, повторяю, всё познаётся в сравнении…. 
У нас (в России) есть расхожее словосочетание – «ухватить удачу за хвост». Реже – «оседлать удачу».  Порой её (удачу) «ловят». Кого-то она, как я уже говорил, «любит» и «балует». То есть «ан масс»  проявляется подсознательное отношение к удаче, как к чему-то живому, движущемуся. По крайней мере, она (удача) «приходит», «уходит», «поворачивается лицом» и, соответственно, «отворачивается» и пр. По моим ощущениям (а я могу полагаться, только на них), если воспринимать удачу «антропоморфно, она … женщина…. Причём, совсем молоденькая…. С всеми вытекающими: влюбчива и щедра в своей девичей любви, но…. капризна, «ветрена», переменчива и непостоянна в своих привязанностях…. (Да простит она меня за правду, я ведь  люблю её, такую, как она есть!..). А, если более серьёзно, то опять-таки, по ощущениям, удача – штука, вполне «материальная» (объективная), хотя и не разумная (ну какого «разума» вы ждёте от молоденькой девушки?!..)
Если исходить из этимологии, удача – это то, что «удаётся», даётся…. Причём, в отличие от успеха, не  за какие-либо труды или заслуги, а «просто так». Вне всякой логики и «опосредованности». Причины ее «любви» или «нелюбви» лежат вне ratio. Впрочем, одно можно сказать точно: она любит смелых.
Мне видится в удаче та же двойственность, что и в квантах: она - материя и волна одновременно. И, скорее всего, есть способы «оседлать» эту волну…. Транссерфинг….  «Транссерфинг реальности» Вадима Зеланда, в частности, предлагает нам методики…. Но, насколько я понимаю, есть личности («баловни судьбы»), «притягивающие» удачу без всяких методик. Возможно, неосознанно…. К сожалению, я к таковым не отношусь…. И, вот, пожалуй, всё об удаче…. Надеюсь, я  не «спугнул» её  своими «умствованиями»….
…Счастье…. Об этом так много «писано»!.. Но постараюсь абстрагироваться от когда-то прочитанного и услышанного и сосредоточиться на видении, основанном на собственных ощущениях….
…Счастье…. Есть соблазн сказать,  что я обделён им. Но, опять-таки, оглянувшись вокруг, понимаешь, что всё очень относительно…. А если оглянуться назад – на прожитые годы, то значительное число их можно назвать счастливыми. (Разумеется, если не путать счастье с эйфорией. Последняя, как состояние, крайне непродолжительна. Ну, это как соотношение «любви» и «влюблённости») 
Счастье…. Если отойти от дурацкого определения – «счастье, это когда тебя понимают», то есть варианты. Если «плясать» от этимология, лично мне нравится следующий: «сей час есть». То есть то, что «есть сейчас». По факту – принятие того, что есть «здесь и сейчас» (см. «Размышления о моменте «здесь и сейчас».) Принятие с миром в душе (то есть без негатива).
Кроме того, аналогично созвучие с «участью». «Участь» первоначально не имела негативного оттенка. Часть. Та часть всего «комплекта» «радостей и горестей» человечества, который уготован (судьбой, Богом) тебе лично. Соответственно принятие его (комплекта) с миром. Если принятие отсутствует, или идёт с негативом, то ни о каком счастье речи идти не может.
Выражение «каждый человек – кузнец собственного счастья», не лишено оснований. Это, собственно, и есть вопрос принятия….
…Бывает так, что мы «не понимаем своего счастья», не ценим его…. Ощущение того, что «был счастлив», приходит «задним числом» - когда это счастье уже прошло…. Иногда мы «упускаем» своё счастье….
Впрочем, «препарировать» счастье бессмысленно, поскольку это – состояние…. Оно либо есть, либо нет.
И в адрес читающих эти строки, мне остается лишь повторить за Классиками: Счастье для всех, даром и пусть никто не уйдет обиженный….


















72. Размышления о словах и мыслях
…Разумеется, первична мысль. По крайней мере, в нашем (людском) восприятии…. По ощущениям (а я только на них и могу полагаться) известная  библейская аналогия должна иметь место. Опять-таки Бритва Оккама….
Итак,  (примем за аксиому) слово вторично. А потому начнём с мысли.
…Мыслим мы (люди) на удивление мало. Мощности мозга задействованы в среднем процентов на пять. «Ан масс» мы не привыкли (и не умеем) сосредотачиваться на «теме». Мы скользим по «коре» как серфингисты (без особого напряга). Часы, дни недели, месяцы, года, десятилетия…. Вечно продолжающееся «дежавю»…. По накатанной…. (О чём тут думать?..) Из состояния благодушного «ничегонедумания»  мы выходим только, когда «припрёт»…. Да и то, склонны в таких случаях больше «трусИть», нежели думать…. Да что там!  По факту мы ещё и не научились думать…. Но я верю, что это время придёт…. И даже догадываюсь когда….
«Сила мысли» - понятие отнюдь не фантастическое. Мысль достаточно материальна даже сейчас, когда мы  ею ещё и не овладели-то толком. Это  инструмент и  оружие (сила, созидающая и разрушающаяся…. Впрочем, это можно отнести ко всему сущему)…. Мы лишь смутно догадываемся о её мощи и повседневном влиянии на нашу жизнь…. Да, да! И влияние это не опосредованное, а прямое!.. Смутно (да, опять-таки смутно!) мы (иногда и не все) понимаем, что мыслить надо… осторожно. А, порой, следует и гнать прочь иные наши мысли. Ибо Бог в щедрости своей живо реагирует на них…. Бывает Он, исходя из своего Промысла, попускает и греховным нашим мыслям, а выбор оставляет нам…. Ибо выбор есть всегда.
…Мысль изначально не «выражается» на языке людей. По крайней мере, до её вербального «воплощения». Даже мысленное её воспроизведение (простите за тавтологию!.. Просто не знаю как сказать.) посредством речи («про себя») – вещь достаточно «искусственная»…. Для мысли, как «вещи в себе», вербальное воспроизведение не нужно. По сути, мы только думаем, что мыслим на том или ином языке. Это иллюзия, которую мы сами себе искусственно (и искусно) создаём.
… «Механизм» воздействия мысли на действительность…. Да я и как телевизор-то работает не представляю, а между тем он работает…. Есть много, друг Горацио….
Мысль, воплощённая вербально, собственно и есть слово (опять тавтология  получается!). И сила преобразованной мысли многократно усиливается. Как усиливается и наша ответственность («за базар» придётся отвечать по-любому). Вот верю я Николаю Гумилёву насчёт силы слова!.. (см. «Слово».) А уж слово «писанное»…. Тут уже совсем другой «коленкор» получается…. В «бытовом» смысле оно куда сильней обычного…. А в «сакральном»…. Ну, по разному бывает….
Для меня – слово, пожалуй, даже не только «способ выражения», а способ существования…. И это не шутка. И, конечно же, любимая игрушка….
Простите за невнятную речь!..

73. Размышления «о времени и о себе».

…Боже упаси меня писать о сегодняшнем времени!.. Это – «время перемен». И этим всё сказано. Как началось оно с 1985 года, так до сих пор оно и длится. Когда закончится – Бог весть!.. Да и Бог с ним. Писать о нём я не стану. А попробую я рассказать о своём отношении к времени вообще….
…Сегодня-то я пытаюсь жить в моменте «здесь и сейчас», а вот раньше…
…Раннее детство…. Я в детском садике на «пятидневке»…. Мама и папа работают…. С бабушкой моя младшая сестра…. Мне очень не нравится в садике…. Мне очень одиноко….  Я хочу домой – в маленький флигель с жаркой печкой…. К маме и бабушке…. Я вспоминаю, как хорошо было, когда ещё не родилась сестра…. Мы везде гуляли…. Ходили в кино, в гости…. Зоопарк, цирк, пляж…. А теперь мама занята только ею – сестрой…. Она маленькая, потому мы теперь никуда не ходим….. И я жду вечер пятницы: придёт папа и заберёт меня домой…. И целых два дня я буду дома!.. Я думаю о будущем – о будущих выходных. «Настоящее» меня не устраивает….
…Мне пять лет…. Я уже умею бегло читать…. Прочитана вслух (слепой неграмотной бабушке) моя первая взрослая книга. Это – «Сказание о казаках» Петрова-Бирюка…. Бабушка, которая раньше рассказывала мне сказки, теперь рассказывает мне, «как раньше при царе жили»…. Мне интересно…. Параллельно я активно начинаю познавать мир с помощью книг….
…Первый класс…. Мне не очень-то интересно в школе. Учебники я прочитываю  «вперёд»…. Впереди десять лет школьной скуки…. Ибо я уже нашел свой способ познания мира….
…Школьные годы…. Я продолжаю «глотать» книги…. Книги…. Это – истории…. Истории, которые произошли когда-то…. В прошлом…. Очень рано я узнаю, что есть книги, рассказывающие истории о будущем – фантастика (НФ)…. Я «заболеваю» фантастикой…. Именно тогда (в эти годы) формируется круг моих интересов: литература о прошлом  -  история и литература о будущем – НФ. Настоящее – меня мало интересует. (Позднее прошлое и будущее сойдутся у меня (в литературе) посредством «машины времени»). Надо сказать, такому отношению к настоящему весьма способствовала советская действительность: опираясь на славное прошлое, народ строил светлое будущее. Интенсивно строил: когда тут жить?.. Много ли здесь места для настоящего?.. Есть процесс – между прошлым и будущим. Миги, миги, миги…. А где жизнь?.. Жизнь отдана на алтарь  строительства коммунизма…. (Чем закончилось помним, да?.. «Мы строили, строили и, наконец, построили!» - это только у Чебурашки получилось.) Ну, а я (тем временем) жил вместе с книжными героями: летал в космос, сражался, путешествовал сквозь время….
…Юность, молодость…. Жизнь всё-таки «брала своё»: друзья, девушки…. «Книжный мальчик» чуть-чуть оторвался от книг и слегка социализировался…. Значимость общения немножко потеснила книжных героев…. Да были работа, учёба, семья….  И это было важно.., но… не очень. Ведь это же – «серые будни» - вынужденная необходимость…. А жизнь.., яркая, насыщенная событиями и людьми жизнь – это праздники…. Или, по крайней мере, выходные…. Вот и жил: от праздника к празднику, от выходных до выходных…. Годы…. И было стойкое ощущение: всё это ещё не есть настоящая жизнь, всё это лишь «прелюдия» к ней…. А вот потом.., когда-то…. эта самая «настоящая жизнь» таки наступит…. «…А годы проходят – всё лучшие годы!»...
Много лет спустя я узнал, что это называется – «синдром отложенной жизни»…. Да, жизнь меж тем шла своим чередом, ни мало не заботясь о том, что я о ней думаю – настоящая она там или ещё какая….
…Зрелость…. …Дела, заботы, проблемы…. Думать особо некогда…. А время летело вперёд  под музыку Свиридова в одноимённой телепрограмме!.. Но иногда, подспудно закрадывалась мыслишка «за бесцельно прожитые годы»…. Не то чтоб становилось мучительно стыдно, но…. Хотелось чего-то…. Толи севрюжены с хреном, толи конституции…. Перемен хотелось…. «Мы ждём перемен». (Сказано же: бойтесь своих желаний!.. Мечты имеют обыкновения сбываться.) Ну и дождались  на все части тела…. Как говорится – кушайте, не обляпайтесь!.. Наелись….
Как бы то ни было….Но… мне по везло. Случилось нечто…. Озарение, просветление, пробуждение,   инсайт, снисхождение Божьей благодати…. Да называйте как хотите!.. Суть произошедшего для меня не изменится. Пришло осознание того, что не будет никакой другой – настоящей жизни. Есть то, что есть…. И это «есть» - не когда-то, а только «здесь и сейчас». И не надо ждать милостей от природы, взять их у неё – наша задача. Взять именно «здесь и сейчас».
А жизнь…. Что жизнь…. Жизнь прекрасна и удивительна!




















74. Размышления о свободе и одиночестве
… «Человек приходит в этот мир один и уходит из него один»…. Можно, конечно, поспорить: есть, как говорится, варианты. Например:  рождение: скажем, двойни. Или единовременная смерть многих (бой, катастрофа, массовая казнь и т.п.). Но, надо ли спорить?.. Если исходить из идеалистической философской концепции, есть, прежде всего – «Я», а потом уж (постольку -  поскольку) всё остальное…. Опосредованно, так сказать…. Вот и получается изначально: «Я – один». Утрирую, конечно, но не слишком….
Да, в «младенческий период» очень тесна связь с матерью…. Но постепенный «отрыв» от неё в «детский период» вполне логичен как стремление индивидуума к дальнейшей самоидентификации (обособлению). Разумеется, самоидентификация не есть стремление к одиночеству. Человек  познаёт мир и своё место в нём. Но, собственно, определение «своего места» и есть самоидентификация (обособление).
Меж точками «прибытия» и «убытия» - жизнь…. Да, человек – существо стадное, стайное, общественное (социальное). Так мы устроены. Нам комфортно ощущать себя частью чего-то большего, чем мы: семья, «коллектив», народ, государство. Это тоже часть нашей самоидентификации.
Изначальные (подспудные) причины тяготения индивидуума к социуму просты. Первая («широкая») причина – защита (стремление к личной безопасности). Вторая («узкая») стремление к лидерству. Можно, казалось бы, говорить о лидерстве как способе самоидентификации (обособления): «Я не только не такой, как другие, я лучше (сильнее, умнее), чем они».  Но на деле это не совсем так. Это псевдообособление: лидер возможен только в коллективе. Обе тенденции («защита» и «лидерство») подразумевают особые взаимообязанности и преференции. По сути это – «стороны одной медали». И, конечно же, существующая иерархия внутри «коллектива» (альфа, бетта, гамма и т.д.) также направлена на самоидентификацию. В общем, получается «коробочка в коробочке»: государство, народ, коллектив (не принципиально важно семья это или … «промысловая бригада») и, наконец, «я», как часть всего этого….
Третья причина - «жажда общения» (коммуникативная потребность). И это тоже способ идентификации: то, что я говорю (передача информации) – это выражение самого меня (самовыражение); то, что я слушаю (приём информации и её восприятие: обработка и интерпретация), становится частью самого меня.
Степень коммуникативной потребности у разных индивидуумов – разная. Она определяется степенью самоидентификации (обособления). Насколько я автономен, самодостаточен  (насколько мне комфортно) внутри всех этих «коробочек»?.. Это вопрос (явно или не явно) каждый задаёт себе сам и, соответственно, определяет свою степень  свободы внутри этих «коробочек».
«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». Это верно, как и верно то, что  «Свобода – это вынужденная  необходимость». Правы здесь классики М.-Л.  И, здесь, пожалуй, я поставлю знак равенства между «свободой» и «одиночеством». Каждый сам определяет себе степень свободы. В любом случае за неё (как впрочем,  и за всё в жизни) придётся платить.  Высшая степень свободы («в теории»)  равна  абсолютному отчуждению. На практике невозможна даже по смерти (впрочем, в данном случае, всё,  в философском смысле, относительно).
«Зависимость» от общества (степень её) – величина, на мой взгляд, нейтральная. Это не хорошо и не плохо. Это – данность. В общем, каждый сам для себя определяет для себя (осознанно или неосознанно) степень своей свободы.
…Если говорить о себе конкретно, то могу лишь повторить сакраментальное: «Я, человек, который всю жизнь стремился к одиночеству и всю жизнь страдал от него». «Подставьте» свободу вместо одиночества – суть не изменится. Но, повторюсь: «Каждый выбирает для себя…». И, опять таки, каков бы  не был ваш выбор (а, соответственно, и мой) в определённые моменты жизни,  вы будете сожалеть о нём…. Впрочем, ваше осознанное предпочтение тому или иному, вовсе не означает, что вы это хотите на самом деле. А, Господь, в неизбывной щедрости своей даёт вам только по искреннему (подспудному) желанию вашему (аналогию ищите в «Сталкере» («Пикнике на обочине» Стругацких).  Я верю, что та степень одиночества (порой  мне ненавистная) дана мне Господом для моего вящего блага. Ему виднее (что мне надо на самом деле). Да и не даёт Господь испытаний не по силе….
…Да! И, конечно же, речь идёт не о физическом одиночестве (точнее, не только о нём). Случалось ли вам испытывать острое чувство «одиночества среди толпы»?..  Я полагаю, скорее всего, «да». На самом деле это ощущение невозможности идентификации себя с нечто большим, нежели собственное «я» (семья и пр.  «по восходящей»), и реализации коммуникативной потребности. Ваш покорный слуга ощущал его  почти в любом (каждом) «коллективе». Исключение, пожалуй, лишь «армейский коллектив» (не считая  «учебки»). Там было очень велико  «чувство общности» («чувство локтя», «общей нужности», самозначимости в рамках некоего «большего целого» ) и слишком мало свободного времени для… рефлексии.
Нельзя ставить знак равенство между собственно одиночеством и «чувством одиночества» - суть вещи разные. Я думаю, многие со мной согласятся: от чувства одиночества можно только «страдать». А, собственно одиночеством можно и наслаждаться….
…В любом случае, абсолютного одиночества не бывает. Поскольку рядом с нами всегда – Бог…. И, если мы  испытываем чувство одиночества, значит, мы забыли о Нём, отошли от Него…. Если мы принимаем его в своё сердце, одиночество  невозможно!..
…Уход из этой жизни не может «одиноким», если осознанно идёшь к Богу. Это, наоборот, уход от одиночества к Общности (хотя, возможно, это и не то слово), которую ты даже и не можешь представить в Её грандиозности!.. Это великая возможность приобщения к Единому и Целому….
Ну, а пока… Будем жить!.. И, дай Бог, читающим эти строки обрести гармонию (необходимый баланс) между степенью своей свободы и потребностью в социуме!..
75. Размышления о религии
…Кто я такой, чтобы рассуждать о столь высоких материях?.. Имею ли я на это… моральное право?.. Думаю, что «да». Во-первых, я – православный христианин. (Возможно, не слишком радивый, но всё-таки….) Во-вторых, я, «худо – бедно», но всё-таки в своё время получил определённые знания в этой области в рамках двухгодичных  катехизических курсов. В-третьих, я историк по базовому (первому) образованию и специализировался когда-то на истории культуры.  В частности меня интересовали вопросы  взаимодействия её религиозных и светских элементов. Ну, и в-четвёртых (самое главное), я чувствую внутреннюю потребность писать об этом…. В первую очередь, я это  делаю для себя. «Бумага и перо» помогают мне разобраться с «вещами» для меня важными и интересными….
Безусловно, сразу же следует сказать: «…Вера  не есть религия. Религия – это форма, вера есть содержание». (Цитирую самого себя – «Размышления о вере»). Религия это – одежды веры. И, конечно же, религия  - это не только исповедание веры. Вера лежит в области духовного, религия же помимо наличия в ней духовного аспекта (и он, безусловно, превалирующий) во многом – явление культуры.  (Здесь следует отметить: не всё, что относится к культуре, может быть отнесено к области духовного. Опять-таки отсылаю читателя к своим «Размышлениям о духовности и духовном росте».) Можно было бы выразиться так: религия – своего рода «носитель» (в современном – техническом смысле) веры (духовности).  (Отождествление веры и духовности – достаточно условно. В частности, одним моим «оппонентом» было дано следующее определение духовности: «Духовность – это то, что ты делаешь для других». И я с ним полностью согласен!.. В «Новом Завете» это звучит так: «Вера без дел мертва». Исходя из этого, «добрые дела» можно интерпретировать как внешнее проявление веры. ) Можно рассмотреть и так: человек (личность) – носитель веры (духовности); общество (социум) – носитель религии. Внешним проявлением религии (опять-таки «носителем») является церковь или религиозная община с их кодексом поведения и обрядами. Религия это во многом  вообще – «внешнее проявление» (в отличие от веры/духовности). (Пожалуй, мне близко определение Аквината: «…религия – это не вера, а исповедание веры посредством внешних знаков». Иронизирую над самим собой: когда-то интересовался «северным гуманизмом», а теперь, похоже, склоняюсь к «схоластике»!..)
…Если исходить из того, что  культура (вообще) является совокупностью всего того, что УЖЕ создано  человеческим трудом (в идеальном и в материальном плане), и отказаться от понятия «развитие  культуры» (поскольку мы по факту ничего не знаем о том,  ЧТО БУДЕТ,   следует признать что религия как элемент культуры – статична. Вера же, в отличие от неё – исполнена дел). Но… религия для меня значима в плане духовной дисциплины…. И потому сегодня я буду молить Господа:
Боже! Помоги мне не уподобляться фарисеям. Дай мне возможность делами наполнить веру мою!   И избавь меня от ложного мудрствования!
76. Размышления о гиперчувствительности

…Я имею право на изъявление любых чувств и эмоций. Об этом я уже писал в соответствующих «Размышлениях…». Но здесь, пожалуй, речь идёт о противоположенном….
Человек испытывает чувства. В том числе и негативные.  И  это нормально. Далее следует их проявление или не проявление. Проявление может быть конструктивным (безопасным) или неконструктивным (агрессия, гнев, злость, выраженная обида и пр.). А вот непроявление чувств опасно для меня лично: оно меня разрушает. И это касается любого человека – даже с очень здоровой психикой и нервной системой.
А если человек гиперчувствителен (или таковым себя считает, что зачастую означает невысказанное требование к другим относится к себе не так, как ко всем. По факту  -  противопоставление себя  другим – «Я не такой»), то риск разрушения психики многократно увеличивается. Затаив обиду, злость, гнев (по сути – результат получения противоположенного ожидаемому), не выразив их в адрес кого-либо, человек начитает «есть самого себя». «Самоедство» малоприятное, но «затягивающее» занятие. Из этого состояния очень трудно выбраться. Бывает, оно длится годами и десятилетиями. Оно «гложет» человека. «Смакуя» обиду, злость, гнев («задавленные» эмоции) ,,человек ввергает себя в свой внутренний персональный ад, в котором  он находится единолично в то самое время, когда его «обидчики» и забыть забыли об «инциденте». А возможно даже и не заметили его.
Без сомнения, гиперчувствительность следует рассматривать как дефект характера, основанный на незрелости чувств – инфантильности. Как положительная черта характера ему противостоит здравомыслие.
Отсутствие здравомыслия – есть безумие. И это не шутка. Разрушение себя негативными эмоциями по большому счёту самоубийственно.
Гиперчувствительность, как таковая, прежде всего, базируется на страхе. На страхе быть недооценённым, обиженным,  «униженным и оскорблённым» и пр.
Обострённое чувство собственного достоинства, готовность «принять в штыки» (фигурально, разумеется, и, чаще всего, к сожалению,  молчаливо – «про себя») любую критику со стороны (даже вполне объективную и, в целом, благожелательную) говорит (как это не странно) на самом деле о заниженной самооценке человека. Да, да! Именно так. Хотя сам человек чаще всего не отдаёт об этом отчёт самому себе. И, опять таки, как это не странно (парадоксально), заниженная самооценка говорит о… гордыне «униженного и оскорблённого». И, как хотите, господа, но гордыня – это христианский супергрех!..
Гармоничный (зрелый) в психическом плане человек с вниманием (а в идеале и с благодарностью) воспримет любую критику и постарается (если она объективна) извлечь из неё уроки….
«Где ж её взять эту самую пресловутую «гармоничную личность»? – спросите вы. Да и есть ли такие люди вообще?..
И я отвечу: неоткуда её взять. И таких людей, действительно, не слишком много. Но если я хочу таким стать, если я не хочу разрушать самого себя, если я не желаю чувствовать себя «униженным и оскорблённым», то с Божьей помощью я буду стремиться к этому абстрактному «идеалу». И я буду просить Господа:
Боже! Избавь от страха правды! Избавь меня от жалости к самому себе! Избавь меня от инфантильности! Дай трезвость и здравомыслие на жизненном пути! Научи меня «отпускать» ситуации, полагаясь на Волю Твою! Научи меня «отпускать» людей! Помоги мне принимать их такими,  как они есть! Пожалуй мне дар терпимости к людям!..
Боже! Избавь меня от гордыни!

































77. Размышления об отцах и детях

…И это не о романе Тургенева. Хотя, возможно, немножко о том, что в нём говорится…. Впрочем, вот вам другой жанр.
Анекдот: « - Как к тебе относятся твои дети? 
- Как к Богу.  – Это как? 
  - Меня почти не слушают, мои просьбы толком не выполняют. Порой даже делают вид, что меня не существует.  Но если им что-то понадобится — тут же зовут…».
В этом много правды. Я уже описывал свои взаимоотношения с отцом в раннем детстве в «Размышлениях о любви к Богу», и потому повторяться не буду. Скажу лишь, что у меня очень рано проявилось моё противостояние отцу. Возможно,  у других оно проявляется значительно позже, но в любом случае оно проявляется. По сути – это детская болезнь. Да вот только многие продолжают ею «болеть» вплоть до старости. И это данность. Приходится это принимать. Увы, далеко не все способны осознать что  барьер, разделяющий «мир взрослых» и «мир детей» с определённого возраста тает как прошлогодний снег. (Ну не будем же мы всерьёз воспринимать высокомудрые   законоустановления наших депутатов, «продливших» молодость до 35 лет!) Понятно, вне зависимости от  возраста  детей, родители будут  относиться к ним как к «маленьким». И это естественно. Естественно и отношение детей к родителям как «старшим» по факту. Но старший отнюдь не означает – «иной». Просто старший  -  на n-ное количество лет. И количество здесь не переходит  в качество. (Не тот случай!).
Рассмотрим, пожалуй, стадии этой «детской болезни».
0-я стадия («младенец»): «Я ребёнок («маленький») – он взрослый («большой»)». (И здесь противопоставления ещё нет: только констатация факта.)
1-я стадия («маленький  ребёнок»): «Да, я «невзрослый», но это я, и я тоже имею право, я хочу….»  (По сути это стадия начальной самоидентификации. И это следует принять.)
2-я стадия («ребёнок»):  «Да, я – ребёнок, а не взрослый, и именно потому я имею право не быть взрослым. Вот  вырасту  тогда и…. А сейчас мне простительно….»  (И это следует понять.)
3-я стадия («подросток»): «Я - личность. Я  - другой, не такой как он (взрослый). И хотя я знаю, что он (взрослый) прав, я буду делать (вести себя) иначе, чем он, потому что это  - я….» (И это следует простить:  просто очередная стадия идентификации.)
4-я стадия («юноша»): «Я – взрослый!!!.. Я знаю, что я хочу! И никто не вправе «навяливать» мне свои взгляды….» (А  вот здесь начинается проблемка: несоответствие амбиций с реальными возможностями….)
5-я стадия («молодой человек»):  «Я взрослый самостоятельный человек. Я знаю, как поступать (делать) правильно, чтобы мне не говорили «старшие…»  (Заключительная стадия идентификации. Но по факту инфантильное поведение продолжается, поскольку продолжается противостояние «старшим». В идеале здесь должен быть постулат: «Я (взрослый) -  они (взрослые). Я такой же, как они, они – такие же, как я. Их точка зрения, по крайней мере, приемлема для рассмотрения.)
6-я стадия («зрелый человек»): Я – не мальчик (не девочка), чтобы они («старшие») меня учили!.. Да и чему они могут меня научить?.. Они же – «отстой», прошлый век…. Они ничего не понимают в сегодняшней жизни…. (Болезнь запущена. Отсутствие критического взгляда на самого себя и неприятие чужого мнения, поскольку оно – «чужое». И это печально….)
Возможно, кто-то из читающих воскликнет: «А они («взрослые») что?.. Белые и пушистые?..»
И будет прав. «Отцы» - это вторая сторона медали. И, точно, зачастую они не белые и пушистые. Давайте, «для чистоты  исследования» рассмотрим поведение «отцов» в рассмотренных стадиях «детской болезни»:
0-я стадия («младенец»): «Делай, сынок!.. Хоть что-нибудь делай….». (Противопоставление не оформлено – проблемы нет.)
1-я стадия («маленький  ребёнок»): «Делай, сынок…. Проявляй «характер», но помни, что «старший» - я….»
2-я стадия («ребёнок»): «Делай - хочешь ты этого или не хочешь. Как я делаю свою работу, так и ты имеешь свои обязанности. То есть, делай как я.» (Здесь начало «конфликта интересов»: интересы «взрослого мира» противопоставляются интересам «детского мира»).
3-я стадия («подросток»): «Делай. Ты уже взрослый. Но не на столько взрослый, чтобы делать что хочешь». (И это самая опасная стадия: со стороны «подростка» начинается противопоставление контролю «взрослого». Тому бы проявить доверие!.. Но это, к сожалению,  случается очень редко….)
4-я стадия («юноша»): «Ты хочешь делать то, что ты хочешь?.. Что ж, делай…. Если у тебя есть возможности…. (Контроль со стороны «взрослого» продолжается, но вынужденно носит уже ограниченный характер….)
5-я стадия («молодой человек»): «Я ничего уже не могу поделать с «ребёнком». Он вырос. Но вырос не таким, как я хотел. Я могу осуществлять только «поверхностный» контроль, который, по сути ничего не решает….»
(Контроль по факту утрачен. Методы воздействия (экономического и внеэкономического) «взрослых» на «ребёнка» исчерпаны.  Взаимопонимание отсутствует.)
6-я стадия  («зрелый человек»):  «Жизнь  моего «ребёнка» проходит  мимо меня…. И проходит она во многом не так, как мне бы хотелось….» (Фактическая утрата общения. Говорить не о чем. Нет точек соприкосновения. Как результат  - отсутствие преемственности поколений, утрата традиций, семейного единства….)
«Косяки» поведения «взрослых» видны невооружённым взглядом. Если  в течение 2-й и 3-й стадии усилиями «взрослых» не выработан «механизм»  синергии  (сотрудничества, соработничества)  с «ребёнком», а на последующих «ребёнок» не был постепенно «отпущен» - пиши пропало!.. Имеем то, что имеем. И это действительно печально. Вот так и появляются «иваны, родства не знающие», по факту сиротами не являющиеся…. Если бы беда была только в этом!.. Ведь и последующее за ними поколение сохранит данный императив поведения. Потому что ничего иного их родители предложить им не в состоянии. Вольно или невольно они будут копировать поведение своих родителей, хотя формально отрицают их жизненный опыт….
Конечно же, не мне судить кого-либо, поскольку я и сам в этом плане далеко не идеал…. И я буду молить Господа:
Боже! Дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого! Да исполнится воля Твоя, а не моя!


































78. Размышления о пророках в своём отечестве
«...Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем». (Мф.13-57)
И здесь не только о пророках – здесь о всех нас. Кто из нас не встречал непонимания со стороны близких своих?..  Не нужно быть пророком, чтобы ощутить скепсис, недоверие, неприятие людей, которые  окружают нас в повседневной жизни. Увы, наверное, такова человеческая природа: мы не можем объективно оценивать мотивы, поступки, мысли людей, которые с нами рядом, которых мы давно знаем. Объективность не есть превалирующая человеческая черта. Наш взгляд на вещи изначально субъективен. И это данность, которую следует со смирением принять. Объективен только Господь Бог. Но, как видим, (на субъективный людской взгляд) и Он не всегда - по крайней мере, в своей человеческой ипостаси.
Другой поэт писал по другому поводу: «Лицом к лицу Лица не увидать. Большое видится на расстоянье.» Возможно виной тому – «абберация близости»  (термин Льва Гумилёва, отнесённый им к историческим событиям, но, на мой взгляд, применимый и к людям). Речь здесь идёт не только о пространственной близости, но и временной. Вблизи (или «здесь и сейчас») порой трудно выделить главное, абстрагироваться от  «злобы дня», отказаться от предвзятости, обусловленной сложившимся стереотипом.
Конечно же, недоверие близких огорчает и удручает (зачастую очень сильно), поскольку именно от них порой мы ждём понимания и поддержки. Оно и понятно: в подобных случаях наши близкие, вольно или невольно, а «крылышки нам подрезают». Но мы не должны принимать подобное отношение слишком близко к сердцу. Стоит себе задать вопрос: «А сам-то я всегда ли объективен по отношению к близким своим?..»  Опять-таки, увы, мы зачастую склонны разглядеть соломинку в глазах ближнего,  т.е. нечто нехорошее (изъян), нежели что-либо хорошее….
А то, что наши близкие полагают «хорошим» или значимым, мы склонны априори считать недостаточно «хорошим» или малозначимым….
Надо сказать, мне и самому не так уж давно стало важнее - ЧТО говорят, а не КТО говорит. По сути, я всё ещё этому учусь.
Но вспомним об Иисусе. В Евангелиях сказано, что чудес во время пребывания на родине Он не совершил и последователей не приобрёл. Но, всё-таки Он излечил там несколько человек…. Хотя и  намекали Ему маловеры: «Исцели себя сам».
Для меня здесь важно следующее: «Делай что должно, а там что Бог даст!» Просто делай своё дело. Делай то, что ты делаешь лучше всего. Поскольку никто не сделает его  за тебя. Делай не «на результат», а от души и «для души». Делай, потому что ты не можешь этого не делать. И, Бог в помощь!
И сегодня я буду молить Господа:
Боже!  Избавь меня от предвзятого отношения к ближним моим! Научи слушать и слышать их! Научи быть поддержкой им в любых их начинаниях! Даруй мне здравомыслие, ответственность и силу духа делать то, что должно!

79. Размышления о «желающих странного»

…Наверное, впервые это определение  - «желающие странного» прозвучало в «Попытке к бегству» братьев Стругацких. Там, под этим определением понимались осужденные на каторгу государственные преступники из числа аристократов на планете, куда случайно попадают земляне…. Помимо всего прочего, вменялась этим «злодеям» попытка  гос.переворота…. Смена «существующего режима»?.. Что может быть обыденнее и банальнее?.. В истории человечества это происходило «сплошь и рядом». Естественное желание человека подвинуть начальника и водрузить свою задницу на его кресло. А «социальная борьба», «стремление к прогрессу», «защита прав человека» и «общечеловеческих ценностей» - словесная мишура политиканов.
Нет, как хотите, господа, но «не тянет» эта повседневная суета на «желание странного»…. Слава Богу, и сами Стругацкие и их литературные последователи понимали (и понимают) это определение в гораздо более широком плане, нежели политика….
…Пассионарная теория Льва Гумилёва…. Возможно, именно в ней лежат истоки «желания странного»…. Действительно, разве попрётся «нормальный человек» Бог весть куда, скажем, открывать Америку?..  Или «дойти до Последнего моря»?.. Или станет мечтать (и не только мечтать!) о межзвёздных перелётах?..  Или хотя бы бормотать себе под нос: «Она всё-таки вертится…»?.. Или будучи смертельно больным, надиктовывать своей жене роман, зная, что скорей всего он никогда не будет опубликован?..
Что нужно «нормальному человеку»?.. Весьма немного. Крышу над головой (одежду), пищу в достатке (безопасность)…. Женщину, разумеется…. Детей, желательно….  (продолжение рода) А! Удовлетворение «социальной потребности» – в общении, прежде всего…. И это всё нормально. Ну и в идеале чуть-чуть всего больше: Дворец с охраной и личным поваром (шмотки по-красивше) «Семя» своё  разбросать в максимально большем «ареале». Ну и не только «поговорить», а, скажем, «приказать» и, желательно, чтобы было кому (помимо жены)…. В целом это сейчас называется «добиться успеха». Что ещё?.. Ну, если это всё сбылось – «Жизнь удалась!» (Можно мордой в салат.)    А! Потребность «в прекрасном»! Музыка, скажем, весьма способствует пищеварению. А книги (или сказители, чтецы) – прекрасное снотворное!.. Утрирую, конечно…. Но, но, все-таки….
Наша планета вполне способна удовлетворить все эти чаяния населения…. Жить бы да не тужить!.. Да вот беда, время от времени появляются люди, «желающие странного» и безжалостно будоражат человеческое болото. И вещают «странное»: «Блаженны нищие духом!», «А всё-таки она вертится!», «E=mc2»….  И, странное дело, их, этих «преступников» (т. е. «преступивших за грань неведомого»), распинают, сжигают, подвергают безжалостной критике; их пытаются забыть (и иногда, на какое-то время это получается), но их дела, идеи возрождаются как птица Феникс из пепла!.. Поскольку «рукописи не горят»….
И я буду молить Господа:
Боже! Дай «желающим странного»  духовной жажды при жизни, а по смерти  покоя!

80. Размышления о ценностях общечеловеческих
Они существуют, как это не странно…. Почему странно?.. Да потому что -  «один любит арбуз, а другой свиной хрящик». Разные мы все, судари мои, очень разные…. И, если в чём-то и равны, то разве что перед Господом Богом….
Я  с большим скепсисом отношусь  ко всяким там «эгалите, фратерните,  либерте». Хотя бы потому, что лозунг Великой французской революции никакого отношения к аналогичным христианским (а я считаю себя христианином) нравственным категориям не имеет. Революция это всегда кровь. Какие уж там равенство, братство и свобода?.. Разве что… Равенство перед гильотиной.  Братство, в лучшем случае  - «боевое», а в худшем…. Ну,  «братков» наших помните?.. А свобода – от нравственности. Так было, судари мои, так было….          
Но вернёмся к действительным общечеловеческим ценностям.
И это вовсе не ценности европейских «общечеловеков». Корни этой «евроатлантической» идеологии лежат в языческой античности,  «побеги» же «прорастают» в трудах  южных и северных «гуманистов», расцветают кровавым цветом в «Великих» революциях и обильно  плодоносят уже в наше с вами время на наших глазах…. Право, мне жаль старушку Европу…. Сколько лет понадобится, чтобы она превратилась в «Европейский халифат»?.. Бог весть…. Но боюсь, что это неизбежно. И кто тогда вспомнит о ценностях «общечеловеков»?.. Я искренне надеюсь, что здесь я ошибаюсь и у Европы, всё же, есть шанс….
Вся беда в том, что концепция «безусловной ценности и значимости человека (индивида), как такового», противоречит интересам… человечества в целом. Человечества, как вида, как «популяции», как сообщества. Интересы индивида выше интересов общества?.. Не смешите. Права «меньшинств»?.. Да сколь угодно, но до тех пор, пока они не противоречат…. Божьему промыслу о нас, грешных. Всё просто. Господь сказал: «Плодитесь и размножайтесь». И здесь нет места для дискуссий.
А настоящие общечеловеческие ценности общеизвестны. Формально и  наиболее емко они  изложены  в Десяти заповедях Ветхого завета и  в Нагорной  проповеди Христа в Новом завете. Более того, в той или иной форме они содержатся  во всех религиях мира, за исключением, разве что, откровенно сатанинских – античеловеческих….
А корни свои имеют… в наших сердцах и душах. Ибо изначально дан нам – людям  Господом «естественный нравственный закон». Все мы изначально знаем, что есть «хорошо», а что есть «плохо», что есть «добро», а что есть «зло»…. А, значит, что  по-настоящему «ценно», а что – «не очень» или вообще – «тщета и тлен»….
Есть «инстинктивное» понимание того, «в чем правда», но есть всегда и выбор: что посчитать настоящими ценностями для себя лично. Высший дар Бога человеку – право выбора…. Иногда он так тяжек!.. И все мы, грешные, порой выбираем совсем не то, что надо бы…. Ибо всего лишь человеки….
И сегодня я буду молить Господа:
Боже! Дай мне память о том, что не всё есть золото, что блестит!
  81. Размышления о культуре и цивилизации

…Я не собираюсь писать об их противостоянии. Оно довольно условно. Можно сказать так: культура это лицо цивилизации. (А ещё точнее – погребальная маска.) В любом случае я достаточно «сдержанно» отношусь к обеим этим категориям. Несмотря на то, что в своё время я, как историк, специализировался по истории культуры. (Ну, мало ли, кто на что учился!) А, может быть, именно поэтому….
Нет, конечно же, у меня не тянется рука к пистолету, всякий раз, когда я слышу слово «культура», как у известного исторического персонажа, но всё ж таки, иногда…. Чего уж там, «замурзанное» слово – культура…. Особенно противно становится от всяких «субкультур»: молодежных, меньшинств и пр.  По мне так в прачечной или «институте долбанного козлёнка» культуры по-более. По большому же счёту культура должна быть только одна (как свежесть у осетрины). И вообще, она либо есть, либо её нет. Знаете,  иногда видится мне эта самая культура, как   плесень на стёклышке под микроскопом у исследователя. Исследователя.  Звиняйте, граждане, что брюзжу по -стариковски!.. Всё ж таки, я на четверть татарин: культур-мультур не хватает!..
Конечно, скажете: общечеловеческая культура мозаична и именно в этом её великое достоинство. Величие культуры…. Спорить не буду. Знаете, это как говорят иногда  об «ушедшем»: «Великий был человек!»
Да, настоящая («окончательная») культура мертва. Ибо это то,  что выкристаллизировалось из «дерьма» времени, очистилось от «шелухи» сиюминутного и застыло в творениях  «великих» - архитекторов, скульпторов,  художников, композиторов, философов, писателей и поэтов….
Скажете: «Культура, она - живая! Она развивается…». Хорошо…. Развитие означает совершенствование, не так ли?.. То есть было что-то на одном уровне, а развилось и стало выше – лучше, так?.. А, что, господа, может быть я что-либо «пропустил» и у нас появился художник лучше (рАзвитие) Леонардо да Винчи?.. Культура это то, что останется после нас. И не обязательно это «археологическая культура».
Впрочем, вот, читаю в Википедии, что Кант, мол, считал, что культура всё-таки развивается, хотя и гораздо медленнее, чем цивилизация (он противопоставлял эти два понятия). Ох, опять он что-то намудрил! Хотя его опасения насчёт   бурного развития  цивилизации мне понятны…
…Культуры всегда не хватает, её всегда недостаточно, её всегда мало…. Если же её «достаточно», то это означает, что её нет…. Вот такой вот парадокс!.. Впрочем, у нас (в России) традиционно культура всегда «обеспечивается» по «остаточному принципу»….
В философском плане мне импонирует определение «предмета»  культуры профессором  Д.М. Велланским: «Предмет Культуры составляют идеальные вещи…».  Как это верно!.. Стремление к дальнему,  может быть, несбыточному идеалу – путь культуры…. А цивилизационные реалии – вот они!.. У нас под ногами…. На грешной земле…. Прав, прав Шпенглер: «Цивилизация возникает там, где умирает культура»!..
«Цивилизация» всегда противопоставлена «варварству». Она (цивилизация) провозглашает: «Всё, что не я (не идентично мне) – примитив, дикость, отсталость». Устаревший взгляд, скажете?.. А разве не это, по сути (не гласно, но явственно), провозглашает нынешняя евроатлантическая цивилизация – «сияющий град на холме»?..
Кем бы вы хотели быть: «цивилизованным человеком» или «культурным»?.. Некоторая дилемма здесь всё-таки присутствует, как не странно…. И не скажешь тут: «Да не согласен я…. С обоими.»  Можно, конечно, сказать: «И это всё… о них обоих». Да не получается!.. Конечно же,  формально ваш покорный слуга есть продукт определённой культуры и цивилизации, но…
Читал я такую историю»: "Как-то Лев Николаевич Гумилев в беседе нелестно говорил об интеллигенции, и журналистка сказала: — Лев Николаевич, как Вы можете так говорить, Вы же интеллигентный человек!» И он ответил: «Ну, какой же я интеллигент — у меня профессия есть, и я Родину люблю!»
Условно можно поставить знак равенства между «интеллигентом», «культурным человеком» и «цивилизованным человеком». Так вот, как сказал бы М.Ю. Лермонтов: «От сих троих избавь нас Боже!».
И сегодня я снова буду молить Господа:
Боже! Помоги принять мне себя, таким, как я есть, и не скрывать свою  истинную сущность от людей! Избавь меня от лицемерия и дай мужество быть самим собой!





















82. Размышления о долгах наших

…Нет, это не о молитве «Отче наш…»…. Хотя, наверно, и об этом тоже….
…Давно ли я сам кому-либо говорил: «Я никому ничего не должен»?.. Увы, не так уж давно. Я говорю это обычно, когда мне хотят что-либо навязать, обязать что-либо сделать, «посадить» на чувство ответственности, вины, и т.п. И говорю я это в тот момент совершенно искренне, с праведным возмущением, готовый «защищать свои границы от агрессоров»….
Ах, как это заманчиво – не быть никому должным!.. Свобода – абсолютная свобода!.. Увы и ах! Правы классики М.-Л: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» (я уже писал об этом в «Размышлениях о свободе и одиночестве»). Но Бог с ним -  с обществом!..  Я не буду говорить о долге перед Родиной (а тем более перед государством). Это сейчас и «не модно» и чересчур пафосно…. Поговорим о долгах личных. И я не только о деньгах.
Все мы не ангелы в этой жизни (по крайней мере, я таких не встречал). Все мы совершали в жизни те или иные не очень благовидные поступки, делали ошибки, наносили обиды и ущерб тем  или иным людям. Зачастую очень близким людям. Что-то мы исправили, что-то нет. По разным причинам: не посчитали нужным, не сочли достойным внимания (или  «за грех») или просто  «руки не дошли». Наконец, допустим, кто-то помог вам когда-то без вашей просьбы о помощи, а вы и приняли благосклонно. А за долг не посчитали: «Я, мол, не просил об услуге (помощи)».
Безусловно, ваше право считать так, как вам заблагорассудится.  Это ваше неотъемлемое право выбора  (высший дар Господа Бога). Вы в своём (субъективном) праве считать что есть «хорошо» или «плохо» для вас лично. Вы правы до тех пор, пока ваши интересы не затрагивают интересы других людей. Но вот вы не правы…. И что дальше?.. Да вроде бы ничего (вы же в своём праве)….
Я сейчас скажу о своём – чисто субъективном ощущении…. Оно сводится к простой и банальной истине: за всё в этой жизни приходится платить. Даже если вы уверены, что никому ничего не должны. И это не обязательно о посмертном воздаянии (хотя и об этом тоже). В любом случае вы заплатите за всё в этой жизни. Ничего в этой жизни не бывает «бесплатно». Всё очень просто, господа. Закон сохранения энергии, «угол падения равен углу отражения», «как аукнется, так и откликнется». «каждому воздастся по делам его»…. Выбирайте на ваш вкус!.. Суть от этого не изменится….
И ваша плата не будет «наказанием свыше» (повторюсь, я уже писал об этом: наш Бог – ненаказующий). В православии не существует «развёрнутой» концепции Ада: это  - всего лишь место, где отсутствует Бог. И это всё. Если с вами (в вас) нет Бога, вы уже  - там. Вне зависимости от того живы ли вы или уже умерли. Смерть в этом плане мало что меняет.
Я твёрдо уверен в одном: так или иначе, тем или иным образом, при жизни или по смерти мы всегда отдаём по долгам. Разница лишь в том: сами мы отдадим эти долги или с нас их спросят и взыщут. Для меня (для моей души) желательно возместить эти долги самому. По крайней мере, насколько это возможно.
И я буду молить Господа:
«…остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим…».
83. Размышления о музыке

…Курт Воннегут писал в своё время, что музыка является  необходимым и достаточным доказательством существования Бога…. Скажешь ли лучше?.. Есть большой соблазн сказать, что музыка это и есть сам Бог, ибо Бог – это гармония…. Во всяком случае, музыка это наиболее яркое выражение Бога.
…Петь я начал с самого раннего детства. Господь Бог, в своей милости, не обделил меня ни музыкальным слухом, ни голосом, как, впрочем, и многих моих родственников.  В детстве мне прочили музыкальную или артистическую карьеру….
Увы, я не музыкант, к моему глубокому сожалению…. Хотя, наверно, мог бы им стать: у меня всё было для этого, кроме везения и… терпения.
Пианино в нашей семье появилось, когда мне было уже десять лет, и в музыкальную школу поступила моя младшая сестра, а не я…. Мне оставалось только следить за её упражнениями и самому пробовать играть что-либо – одной рукой. Слух у меня идеальный и подобрать по памяти любую мелодия для меня не составляло труда. Можно было бы, конечно,  освоить и вторую руку, но не было необходимого упорства и терпения. (Да и лень-матушка!..) Позже в доме появилась гитара, но опять-таки не хватило терпения для того ,чтобы освоить её самостоятельно…. Уже тогда были попытки создания каких-то не слишком сложных инструментальных «пьес» в классическом стиле….
«Пение» -  это единственный предмет, по которому у меня была пятёрка в школе. Сначала был школьный хор, затем вокальная «группа мальчиков» (человек семь нас было), которую создал наш учитель-аккордеонист Павел Яковлевич (светлая ему память!). Я пел там «вторым голосом» (тембр у меня был низковат).… Это мне очень нравилось. Частенько нас освобождали от уроков  ради репетиций. «Группа» постоянно принимала участие в различных конкурсах, концертах, фестивалях. Репертуар был в основном народно-патриотический, но имелись в нём и песни Робертино Лоретти…. Их, конечно, исполняли наши солисты («первые голоса»), ну а мы – «вторые» были на «подпевке»…. Именно в это время я «приобрёл навык» к сцене. До сих пор я без всякого «мандража» и «пиетета»  отношусь к микрофону, «большой аудитории», собственно сцене. Сейчас, порой думается, что, возможно, сцена (искусство) могла стать моим «поприщем»…. Но не сбылось…. Видимо, я не слишком этого желал….  В отрочестве голос «сломался», а когда восстановился, прежнего диапазона уже не было….. (Впрочем, я и сейчас не «фальшивлю», просто много «не вытягиваю».)
Лет в четырнадцать меня посетила муза поэзии (наверное, это была Эвтерпа). Почти одновременно со стихами я стал писать песни. Точнее, значительная часть моих стихов писалась на какие-то не очень сложные мелодии, звучащие в моей голове. Уже в студенческих компаниях мои песни исполнялись моим другом-однокурсником, умеющим играть на гитаре и имевшим шикарный баритон. Исполнение имело успех….
Уже в зрелые годы  мои стихи были положены на музыку (и наоборот) другим моим другом – автором-исполнителем. Совместно нами было создано порядка пятнадцати песен…. Был опыт работы и с другими исполнителями и композиторами….
В общем, музыка была всегда рядом в моей жизни…. Я скажу более того: музыка всегда была во мне.
…Сколько я помню себя, во мне всегда звучит музыка. Это своеобразный «фон» моей жизни. Можно сказать, бесконечный саундтрек к фильму под названием «Моя жизнь». Я не шучу. Чаще всего неосознанно (а реже осознанно)  в моём сознании звучат вариации на различные мелодии. У меня, безусловно, талант к импровизации…. А иногда возникают совершенно самостоятельные мелодии, на которые опять-таки тут же  возникают вариации…. Они звучат тише или громче, но они звучат всегда…. Иногда я концентрируюсь на них и «творю» их осознанно…. Но, мне кажется, что когда я  так делаю, у меня получается хуже…. Редко, очень редко мелодии приходят ко мне во сне…. Это – чудесные мелодии! Я помню свой восторг от их звучания…. Увы, ни разу я не смог удержать их надолго  в памяти после пробуждения….
Абсолютно уверен, что из меня  получился бы неплохой джазовый композитор….  Я не владею никаким инструментом, но голосовые вариации под аккомпанемент гитары у меня и сейчас вполне достойно получаются. Если не учитывать качество голоса, разумеется….
Да, музыка всегда рядом со мной…. Но, вместе с тем, я в последнее время явственно ощущаю, что музыки не хватает в моей жизни. Её недостаточно. Её мне не хватает.
Может быть, в моей жизни недостаточно Бога?.. Понятно, Его много быть не может, но всё-таки….
Сегодня я буду просить Господа:
Господи! Привнеси больше гармонии в мою жизнь! Наполни мою жизнь Твоей музыкой!

















84. Размышления о литературе

…Что для меня литература?.. Эта значительная часть моей жизни. (И я не побьюсь об заклад, что не бОльшая!)
…Читать начал в года четыре. И уже в пять лет я прочитал свою первую толстую взрослую книгу. Вслух. Своей любимой слепой и неграмотной бабушке. И началось…. Я бесповоротно «подсел» на книжки. Я «глотал» их, я читал их «запоем». Я, собственно, жил ими. Ничего интереснее для меня в жизни не было.  Я стал «книжным мальчиком». И, в общем-то, именно они – книги воспитали и «образовали» меня (а не семья, школа и двор), сделали меня тем, кем я есть. Тем, кем я являюсь  на самом деле.
Таких, как я – «читающих мальчиков и девочек», раньше было много. Россия (СССР) считалась (и не без основания) самой «читающей» страной в мире. Увы, это время безвозвратно ушло (как ушла в прошлое и страна) и такие, как я, ныне – «реликты», «вымирающий вид». Печально…. Но не фатально. И ни беда, что нынешние «молодые»  «разучились» читать,  зациклились на визуальном восприятии  информации: «картинка» им заменила «текст» и мышление их приобрело «клиповую», фрагментарную  форму. Литературу рано хоронить. Она будет жива, пока живо слово.  А Слово – это Бог. А Он, как известно, вечен. Переход многих на аудиовосприятие  тоже не фатален. Упрощение процесса, конечно, но….
Слава Богу в книжных магазинах -  изобилие!.. И среди новых авторов попадаются неплохие….  Слава Богу, что в инете можно «скачать» любую книгу!.. Конечно, немножечко жаль того времени, когда «достать» хорошую книгу было великим счастьем для любителя…. Утрачен «охотничий азарт»!.. И ничего, что собираемая мною всю сознательную жизнь библиотека после моего ухода в «мир иной» будет никому не нужна…. Ничего! Всему своё время (время разбрасывать камни и время собирать их). Я верю в будущее своей страны и верю, что всё ещё вернётся  «на круги своя». Обязательно вернётся. На новом «витке спирали», в новом качестве, но вернётся. И я верю, что поможет этому литература. Появятся новые имена и новые книги, родятся новые читатели…. Всё это будет когда-то.
Ну, а сейчас я делаю то, что могу. Точнее то, что не могу не делать. Пишу и публикуюсь с Божьей помощью и насколько Он позволяет. (Ибо я всего лишь перо  в Его руках.) И слава Богу, информационные технологии, дают мне возможность публиковаться. И слава Богу, находятся люди, которые мои опусы читают!.. Конечно же, не хватает отзывов, ну да ничего…. Я ведь и сам не слишком усерден в этом в отношении других авторов…. Всему своё время!
В литературном плане, я уже давно ощущаю себя более прозаиком, нежели поэтом. (Взрослею, наверное!.. Впрочем, поэзия – это отдельная тема для разговора. И,  я надеюсь, что Бог даст мне время для этого….) Моя беда в том, что Господь ограничивает меня темами…. Но Ему виднее: что, где и когда…. Полагаюсь на волю Его…. Сейчас Он даёт мне форму для моих «Размышлений…»… И сердечно благодарю Его за это!..
И я вновь буду молить Господа:
Боже! Дай мне возможность умножить таланты, дарованные Тобою и донести плоды их людям!
85. Размышления о поэзии

…Возможно, с неё всё и началось…. Ибо Слово  - это Гармония….
Безусловно, Слово, с которого всё началось, было исполнено поэзии. Слово было поэтическим. Слово, собственно, и было поэзией…. Возможно, изначально оно проявилось  «в веянии тихого ветра»… Отразилось в звуке охотничьего манка, а затем и в мелодии пастушьей свирели….
Что явилось ранее – Музыка или Поэзия?.. Я думаю, что эти «близняшки» родились одновременно и из них сложилась  Песня….
Нет, серьёзно, я считаю, что изначально поэзия и музыка существовали нераздельно. Это потом они разделились – чуть-чуть….  И дело даже не в ритмическом строе, здесь гораздо более глубинные зависимости….
…Я твёрдо убеждён, что способность создавать рифмованные словосочетания   не есть поэзия. Сам-то я – «раб формы», для меня она очень важна. Исхожу из того, что настоящая поэзия должна быть… прекрасна!.. Она должна доставлять эстетическое наслаждение….
Что касаемо формы, то для меня не составит большого труда написать что-либо «онегинской строфой», или в любом стиле вплоть до Маяковского. Это всего лишь техника. По сути, я владею слогом на уровне ремесла. То есть профессионально. Нужна лишь тема (идея). У меня есть стихи, без единой рифмы, но идеально «ложащиеся» на музыку. Это всего лишь вопрос мастерства. Я прекрасно понимаю, что можно написать стихотворение не только без рифмы, но и вне ритмического строя, и оно будет являться настоящим поэтическим произведением. (Пример: «Мои читатели» Николая Гумилёва). Я вижу что библейские произведения (и я не о «Песне песней») исполнены высокой (Божественной) поэзии….
…К сожалению, огромное количество стихотворных текстов, опубликованных на Стихи.ру и Проза.ру к настоящей поэзии имеют… отдалённое отношение…. Хотелось бы сказать их авторам словами булгаковского Мастера: «Не пишите больше!..» Ну да я не мастер. Больше чем на «подмастерье» я не «тяну». И потому скажу: пишите… если не можете не писать. Ведь для вас, так же как и для меня, это всего лишь «способ самовыражения». Но, ради Бога, не слушайте тех «доброжелателей» из числа рецензентов, что, мол, вам нужно ещё «поучиться», поработать над слогом, рифмой и т.п.
Господа! Поэтический талант – это от Бога. И он  - или есть, или  его нет. Ему невозможно научиться, наработать практикой и т.д. И повторяю, умение слагать рифмы поэзией не является.
Сам-то я себя поэтом, по большому счёту, не считаю. Во-первых, потому что спокойно могу не писать. Большей частью не испытываю потребности. Во-вторых, я знаю людей, являющихся гораздо более «поэтическими натурами», нежели я.
А вот то, что я, действительно могу, так это отличить «настоящее» от «ненастоящего». То есть дать объективную оценку написанному.
Господа! Я готов читать и рецензировать ваши произведения. И непросто – «нравится»/«не нравится», а в развёрнутой форме  - аргументированно.  При вашем непосредственном желании, разумеется.  Для этого необходимо написать мне «личное сообщение» с указанием вашего произведения. Если рецензия   в целом получится «положительной» - буду её публиковать. Если же «не очень» - отзыв будет вам отослан также «личным сообщением» на порталах Стихи.ру. и Проза.ру. К вашим услугам, господа!.. Творческих успехов! И… с Богом!
86. Размышления о  чувстве вины

...Подчёркиваю, речь пойдёт не о собственно вине, а о чувстве вины.
Прежде всего, хочу сказать, что я не жалею о том, что сложилась моя жизнь именно так, как она сложилась, а не как-либо иначе. Ибо это моя жизнь. Земная жизнь. И другой у меня не будет. И я принимаю с лёгким сердцем всё, что со мной произошло - всё, что сформировало меня,  сделало  таким, как я есть….
Безусловно, в моей жизни есть много негативных моментов, касающихся иных лиц – людей, которых я обидел, которым осознано или неосознанно нанес вред, причинил ущерб и т.п. Я искренне сожалею о содеянном и, по мере возможности, стараюсь исправить свои ошибки насколько это возможно. Разумеется, есть вещи, которые исправить уже невозможно. И не всегда предоставляется возможность  возместить причинённый ущерб. По разным причинам.  Тем более, что часто речь идёт о моментах нравственного характера. Иногда достаточно  просто извиниться или попросить прощения у человека. Но и это не всегда возможно. В таких случаях я могу только молить Бога о благополучии этих людей, если они живы; и молиться об их упокоении  с миром  и спасении душ их, если они умерли….
Повторяю: я делаю это - насколько это возможно и только в тех случаях, когда это не может навредить людям. Делаю я это добровольно и в рамках собственных моральных обязательств.
Не буду скрывать,  делаю я это не только ради этих людей, но и ради самого себя. И не потому что боюсь посмертного воздаяния за грехи. То дело Господа Бога. Придёт время – спросят и отвечу. Но, покуда я жив – я «живу с этим». И «жить с этим» мне «не комфортно». Я не могу сказать, что я таки «терзаюсь муками совести», хотя, конечно, она у меня есть. И я рад этому. Ибо совесть – это  голос Бога. Если он звучит во мне, значит Бог меня не оставил…. Знаете, как в том анекдоте: «если после тридцати лет ты проснулся и у тебя ничего не болит, значит ты умер». Так вот: если совесть во мне присутствует,  значит, душа моя жива.
Как бы то ни было, «терзаться», «сидеть» на чувстве вины для меня - «неконструктивно» и  «непродуктивно». Более того, чувство вины «разрушает» меня. На этом чувстве «далеко не уедешь». 
Я принимаю всё, что я содеял в своей жизни: и плохое и хорошее. Ибо это данность.
И я вновь буду молить Господа:
Боже! Дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить. Мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого. Терпение к вещам, требующим время. Благодарность за всё, что я имею. Терпимость к духовно страдающим людям. Свободу жить вне ограничений моего прошлого. Способность чувствовать Твою любовь ко мне и мою любовь к другим. И силу вставать на ноги и начинать всё с начала, даже когда мне кажется, что это безнадёжно!

87. Размышления о молитве

Об этом много писали люди гораздо более достойные, нежели я. Святые люди…. Но я хочу рассказать, что значит молитва для меня лично, т. е. рассказать о собственном опыте, может быть, несовершенном. Для меня эта тема слишком важна, чтобы пройти мимо неё….
…Я очень благодарен человеку, научившему меня молиться. Одно время он был моим духовным наставником. Каждый день своей жизни я упоминаю его в своих молитвах….
…Молитва -  это, прежде всего, забота о моей душе…. Так же, как физические упражнения необходимы для благополучного  состояния моего организма (придают ему необходимый жизненный тонус), так и духовные упражнения полезны для моей души. К молитве также нужен необходимый навык. Лениться душой ещё вреднее, нежели лениться телом. Если на первых порах приходится понуждать себя к этому труду, то затем – по приобретению навыка, молитва становится необходима и даже жизненно потребна. Это своего рода «зарядка» для души. Только не физическая, а духовная. Если случается утро, когда у меня нет возможности (или времени) для  краткой молитвы, то затем весь день я чувствую себя «не в своей тарелке». То есть молитва - это даже не для Бога, молитва это – для меня.
Разумеется, в своих молитвах я благодарю Бога за всё, что Он мне даёт,  и славлю Его. Славлю,  не потому что Бог тщеславен и испытывает нужду в моих или чьих либо других славословиях. Господь не имеет нужды ни в чём. У Него всего много. А тщеславие – чувство человеческое. Богу нужно, чтобы моё сердце было исполнено чувствами любви и благодарности. Это нужно и полезно мне.
Да, в своих молитвах я обращаюсь к Господу с просьбами. Я прошу его не оставлять меня своими милостями, ибо искренне в них нуждаюсь. Милости Господни – это участие Его в моей жизни, это те блага и уроки, которые Он мне даёт. Я прошу Его о спасении души моей, ибо я всего лишь человек, а следовательно, слаб и греховен по своей природе. При всём моём желании без Божьей помощи мне самому не справиться. Упражняясь в молитве, я обретаю дар умения просить, обращаться с просьбами к ближним своим – людям. И это есть великое лекарство от греховной болезни, именуемой  «гордыня»….
Но, главное – моя молитва обретает силу только в тех случаях, когда я прошу благ Божиих не только для себя, а, прежде всего, для ближних своих. И каждый человек волен определить этот круг ближних для самого себя. Недаром в значительном числе молитв обращение к Господу идёт от  «первого лица множественного числа». Мне важно помнить, что все люди – братья во Христе.
Большей частью, я молюсь «не своими словами», а молитвами, взятыми из «Молитвослова»,  т. е. написанными святыми подвижниками в предыдущие века. И это правильно. Для меня, как для «человека пишущего», существует большой соблазн «сочинить» собственные молитвы. Но я смиряю свою гордыню и это полезно для моей души.
Увы, мои молитвы далеко несовершенны, порой   лишены должного сосредоточения, внимания и душевного настроя….
И сегодня я буду просить Господа:
Избавь меня от гордыни! Пошли мне дар смирения! Дай память о том, что я лишь инструмент в Твоих Руках! Даруй мне молитвенное умение!

88. Размышления о простоте
…Есть такой подвид Homo Sapiens – «Человек Простой». Это само-название. Так они себя обычно называют: «Я – человек простой» или м.ч. – «Мы, люди простые…». Это подразумевает, что им – представителям данно-го подвида - полагаются некие преференции, по сравнению с остальным че-ловечеством. Это означает, что вам будут «тыкать», грубить, «резать «прав-ду-матку» в лицо». Вам дается понять, что он (сокращённо Ч.П.) в «гимнази-ях не обучался». И это, обычно, правда…. И это дает ему  право на безгра-мотность и тупость, а мне, соответственно,  запрещает «умничать».
«О,  sancta simplicitas!», якобы  (по легенде) воскликнул Ян Гус, когда какая-то старушка – «божий одуванчик» в религиозном экстазе подкинула ему дровишек в «погребальный костёр». Добрый был, видать, человек  этот Гус!.. У нас бы просто матом обложили старушенцию!.
Да,  у нас, на Святой Руси, говорят и мыслят иначе: «Простота – хуже воровства». Не знаю как Вы, а я с этим определением полностью согласен. Себя же я к этой  категории  «человеков простых» не могу  отнести по той простой причине, что ее не существует в природе…. Простых людей нет!..
Каждый человек неимоверно сложен. Простыми бывают только инфузории-туфельки, одноклеточные…. Так что, умоляю вас, господа, не верьте тем, кто бьет себя в грудь и кричи, что он, де, человек простой! Это всего лишь удобная маска - личина, которая даже не прикрывает, а оправдывает элементарное хамство,… Если я, что-либо, ненавижу на этом свете, так это  хамство, в любом его проявлении…. Ну и, соответственно, его носителей, в облике «человеков простых». Право-таки,  я вполне понимаю Ипполит Матвеича Воробьянинова, в тиши московской ночи исторгающего вопли: «Ха-мы!!!...Ха-мы!!!» Помните? Ведь это, своего рода, крик души. Так сказать, «глас вопиющего в пустыне». Ей-ей же, мне самому, порой, хочется «возопить»… Даже в трезвом состоянии…
Вот такая «филиппика» у меня получилась…. Простите за излишнюю экспрессию….
А если говорить серьёзно…. Прост только Бог. Ибо не сложен из составляющих. И выражение «sancta simplicitas» справедливо только по отношению к Нему.   Всё остальное   очень сложно.
Собственно, у меня  со «святостью» «туго»…. (Ещё один аргумент что я – человек непростой!..) Грешен я, грешен…. Ну, да как, опять-таки, говорят  «Не погрешишь – не покаешься!»  Ну, а Господь Бог милостив….
Все очень просто: простота и ясность - категории Божьего мира, а не человеческой сущности….
Но сегодня я буду молить Его:
Боже! Пожалуй мне дар терпимости к людям! Помоги принимать их без негатива и раздражения!  Избавь меня от предвзятого отношения и неприязни к ним!  Помоги относиться к ним как к братьям!


89. Размышления о путях и дорогах
…Дороги, которые мы выбираем…. Или – дороги, которые выбирают нас»?..  Здесь некая путаница. Верно то, «…что внутри нас – заставляет нас выбирать…». (О.  Генри)
На самом деле есть дороги, которые уже созданы другими. И многие другие следуют по этим дорогам. Каждый волен вступить на эту дорогу, да и идти по ней сколько надо. А если надо - свернуть. Дороги - это данность. Свершившаяся  данность.
Ну да, можно выбрать ту или иную дорогу…. Ну и «шлёпать» по ней… пока не надоест или пока не остановят. Дороги нас не выбирают. Они – «общедоступны». Бывают они  «хорошие» и «плохие», широкие и узкие…. А то и «дурные». По ним тоже иногда идут, а порой и «катятся»…. В любом случае, это дело выбора. Вашего личного выбора.
Совсем другое дело – Путь….  Путь это вам – не «проторенная дорога»!.. Путь - это не только дело вашего выбора, но и вашего труда. И когда (и если) вы встаёте на него – перед вами бездорожье, целина, «пересечённая местность»…. Путь надо прокладывать.  Прокладывать самому.
Далеко не каждый встаёт на Путь. Зачем – если есть проторенные дороги с удобными «колеями»?..  (Помните Высоцкого?..)
Если дороги куда-то ведут, то Путь ведёт в «Никуда».  Потому что он – бесконечен. Он не заканчивается даже после нашей смерти….
«Беспутный человек» вовсе необязательно «плохой». Лишь бы он пошёл по «правильной», а не по «кривой дорожке»….  Да и дороги-то нужны не всем. Есть определённое понятие –«статус».  Это уже то, что есть (или  «достигнуто»). Можно ведь поставить вопрос так: если ваш статус вас удовлетворяет – зачем куда-то идти?.. Это нормально. Ну да, можно идти по «нужной» дороге и «обрести» необходимый (желаемый) статус. А вставшему на Путь (идущему по нему) статус не положен. Он в принципе никогда его не достигнет. …Путь – дело неблагодарное!.. Это всегда труд, это всегда одиночество…. Это всегда труд в одиночестве…. Здесь только Бог в помощь!..
Пожалуй, ещё раз процитирую самого себя: «…Но, истина в том, что мы движемся по серой унылой дороге, усеянной терниями, а впереди, на вечно рассветном горизонте, маняще смеются звезды. Мы бредем, спотыкаясь, падая, и вновь поднимаясь, расцарапывая в кровь ноги и руки, навстречу рассвету, который никогда не наступит. Но, верим ли мы в это?.. Нет. Впереди у нас - Вечность. И мы идем, жадно ловя глазами предрассветные лучи, питаясь светом далеких звезд… Предвкушение счастья – не смысл ли нашего бытия?..» 
Это строки из моей повести…. Конечно же, под «серой  унылой дорогой» герой понимает Путь…. Так что десять раз нужно подумать – вставать на этот (ваш) Путь или нет…
Ну а я буду просить Господа, как прошу Его каждый день:
Боже! Дай мне верный Путь в жизни! 



90. Размышления о веселье и радости
Это то, чего так не хватает в нашей жизни…. Ведь все мы живём во «времена перемен»….
…Искусственные «радости», которые даёт алкоголь и «вещества, изменяющие сознание», - это суррогат. Иллюзия, за которой следует неминуемая расплата. Вы готовы за это платить?.. Ваш выбор. Если это ваш выбор, то жизнь – настоящая (не суррогатная) жизнь проходит мимо вас…. А, между тем, она – прекрасна и удивительна!.. И если вы воспринимаете её «серой и унылой» - это опять-таки ваш выбор!
Оглянитесь вокруг…. Прислушайтесь…. Что вы видите?.. Что вы слышите?.. Что вы чувствуете?.. Сияет солнце…. Голубеет небо…. Шумят деревья…. Поют птицы…. Пахнут цветы…. А вам плохо…. На душе осень….
Или всё не так?.. Вокруг слякотная осень…. Пасмурно…. Моросит мелкий противный дождь…. Каркают вороны…. Холодно и сыро…. Вам не лучше?.. Всё равно плохо?.. Странно….
Впрочем, ничего странного. Есть старая истина: «что во мне,  то и вовне». Она означает, что ваше душевное расположение на самом деле не зависит от внешних обстоятельств. Да, да! Всё зависит от вас. И  все – в вас.
Нет, нет, (Боже сохрани!) я не толкаю вас к идеалистической точке зрения на мир!.. Мир это, безусловно, -  не вы, Но, безусловно,  вы – часть этого мира!.. Божьего мира.
Да, внешние обстоятельства играют огромную роль в нашей жизни. Более того из этих обстоятельств собственно и состоит наша жизнь. Но в вашем распоряжении есть внутренний неисчерпаемый источник радости бытия…. Это Бог. Если вы обратились к Нему, припали к Нему, доверились Ему, открыли для него сердце и душу, то нет невзгод и обстоятельств, которые невозможно было бы преодолеть!.. И непросто преодолеть, перенести, а пройти достойно - со светлой уверенностью в силе и правде Господней и приятии Божьего мира….
Как это сделать?.. Здесь только мой личный опыт, который, возможно, будет полезен и для Вас. Здесь я вынужден отослать читателя к уже опубликованным моим «Размышлениям….»  - о счастье и удаче, о принятии мира сего, о принятии  себя, о принятии и благодарности, о полноте чувств и равнодушии и многих других. Пожалуй, всё, что я пишу в моих «Размышлениях…», об этом.
К сожалению, в среде людей, далёких от религии (атеистов, агностиков и пр.), существует мнение, что христианство – это «религия скорби», печали, даже смерти. Ну, как же, мол, церкви (храмы) находятся на кладбищах, Бог христианский распят был, бабульки церковные и «батюшки» адскими муками после смерти за грехи пугают и т.д.
На самом деле христианство – религия радости, света, возрождения. Аскеза здесь предлагается только тем, кто принимает путь аскезы. Господь наш Иисус Христос не гнушался участвовать в праздниках и на свадьбах бывал и дружеской компании не чурался.
Дар жизни – великий дар Господа человеку!.. И жизнь наша вовсе не «юдоль скорбей и слез». А если она у вас такова, то таковой вы её сделали сами.
Промысел Божий направлен на то, чтобы ваша жизнь была наполнена Светом и радостью.
И сегодня я буду молиться о вас:
Боже! Дай вам полноту чувств для  принятия себя и  мира Твоего!
91. Размышления о честности

…Как так получается?.. С раннего детства наших детей мы «талды-чим» им о честности, говорим что «врать нехорошо». Но вот они чуть-чуть подрастают и…. Ну, дальше вы в курсе…. Нет, в принципе, всё понятно: ес-ли нельзя, но очень хочется (очень нужно), то можно. «Политика двойных стандартов», так сказать. И кто виноват, в общем-то, понятно: да, мы – роди-тели. Также, как, в своё время, – наши родители. («Преемственность поколе-ний»!).
Ну, ладно. Я давно уже взрослый человек, вполне умеющий опреде-лять: что для меня – «хорошо», а что «плохо». Поставим вопрос «по-взрослому»: нужна ли мне эта самая честность, если вся наша жизнь «зиждется» на лукавстве, «полуправде», недосказанности, лицемерии, да и что там – прямой лжи?.. (Здесь отсылаю читателя к моим «Размышлениям о страхе правды».)
«Вопрос, конечно, интересный…».  И каждый может ответить на него только для себя лично. У каждого – «своя правда».... То есть. универсально-го ответа  «для всех» нет. Скажете, опять – «двойные стандарты»?.. Нет. Не двойные, а «n-количественные стандарты, где n – количество людей на Зем-ле. Это Истина одна – Христос, а «правда у каждого своя».
Я отвечу на вопрос только для себя. («Каждый выбирает для себя…» Помните?..) Да, для меня честность – это важно. Я выбираю честность. Прежде всего, честность перед самим собой.
«Ага! – скажете вы. - Опять «двойные стандарты». «Перед собой» - это каждый может. А ты вот попробуй – перед другими!»
Не согласен. Что касается «перед собой»…. А попробуйте-ка взглянуть на самого себя, свою жизнь объективно.   Так как оно есть. А, не так, как вы обычно считаете (т. е. так как вам  «удобно»). Попробуйте взглянуть на себя «со стороны». Только честно. Максимально честно.
…Что?.. Получается?.. Я думаю, не очень. Очень трудно «субъекту» посмотреть на себя объективно…. Да и не хочется   жутко это делать!..  Но если очень постараться, «одним глазком»….
…Ну и как?.. Если «по чесноку», картинка – не очень, а?.. Так себе  портретик, прямо скажем…. (Господа! Я это всё – о себе. Как у вас – не знаю. Может быть, у вас, как раз таки - «все в шоколаде»….)
Но мне полезнее максимально честный  (критический) взгляд на самого себя (насколько это возможно), нежели пребывание в иллюзиях…. Это мой выбор.
Что же касается других…. (Общения с другими людьми.) Вы знаете, я, по крайней мере, осознанно стараюсь говорить им правду (естественно «мою правду»…. И мне от этого хорошо. Мне комфортно быть честным. Кое-кто воспринимает это с большим удивлением: люди не очень-то привыкли, что-бы им говорили правду. Я стараюсь прямо говорить о чувствах, которые я испытываю в тот или иной момент…. Не выражать  их как либо (я о внешних проявлениях) а именно НАЗЫВАТЬ их. Людям это тоже непривычно. Они привыкли к слезам, крику и пр. Они не привыкли к тому, что вещи называют своими именами. Это даже неприлично как-то!.. (По их мнению.)
Но, естественно, я оставляю за собой право умолчать, скрыть, даже сказать неправду в тех случаях, когда  «моя правда»  может навредить мое-му собеседнику либо кому-либо другому. «Правда-матка», она, порой, ре-жет не хуже ножа….
И, пожалуй, стоит помнить слова апостола Павла: «Правда, сказанная без любви, есть ложь».
Ещё один вопрос к себе. Насколько я правдив с  читателями моих «Размышлений…»?..  Ответ. Я максимально искренен в том, каким бы я хо-тел быть. Совсем другое дело – насколько это у меня получается…. Но я стараюсь…. Искренне стараюсь. Я в Пути. А он бесконечен. Я не претендую на «совершенство». Совершен только Господь Бог. И я иду к Нему, как мо-гу…. И я буду просить Его вновь и вновь:
Боже! Избавь меня от лукавства! Избавь от страха правды! Избавь ме-ня от лицемерия и дай мужество быть самим собой!





























92. Размышления о прошлом
…Разумеется, речь идёт о моём личном прошлом. Точнее, об отношении к нему.
Конечно же, я стараюсь жить в моменте «здесь и сейчас». Насколько это у меня получается (не «залезать» в будущее и не «зависать» или «залипать» - «как муха в янтаре» в прошлом) – это другой вопрос. (Хотя должен сказать, что с прошлым у меня получается лучше, чем с будущим.)
Да, прошлое – прошло. И его изменить невозможно. Как известно, история (в т. ч. и личная) сослагательного наклонения не имеет. Я не могу сказать, что я «в восторге» от своего прошлого. «Косяков упорото» много. И почти ничего нельзя исправить. Точнее, можно внести какие-то изменения в «настоящий момент», а прошлое всё равно останется неизменным. (Версию «попаданца» рассматривать не будем).
Сожалею ли я о прошедшем?.. Сожалеть о прошедшей молодости (с «голубыми фонтанами» и «красными розами») глупо. Сожалеть о сделанных ошибках бессмысленно.
Я принимаю моё прошлое – таким, как оно есть. Ибо это – моя жизнь. Другой у меня не будет (по крайней мере – «земной». О «небесной» говорить повременим). Так что «париться» о том, что прошло, я не буду.
Вместе с тем, моё прошлое представляет для меня безусловную ценность. Ибо, повторяю – это моя жизнь.
В Восточной Азии, насколько я знаю, особое отношение к жизни и смерти. Жизнь рассматривается как подготовка к Главному Событию – смерти. Смерть же, это – «заключительный   штрих» картины, под названием «Жизнь», дающий этой картине завершённость, окончательную полноту. То есть ушедший из жизни человек это как-бы человек  завершённый, человек во все его полноте. Так сказать, «не убавить, не прибавить». Таким образом, ценность человека обуславливается его прошлым. Точнее, тем, что им СДЕЛАНО. Конечно же, людская оценка – субъективна, объективна только оценка Господа Бога. Но и человеческая оценка имеет свою ценность….
В любом случае, прошлое это то, что сформировало меня, сделало меня таким, как я есть – «здесь и сейчас».
Человеческая память – забавная штука!.. Негативные моменты со временем «сглаживаются», а позитив, наоборот, становится «ярче». И, конечно же, это способствует большему «принятию» своего прошлого…
Опять-таки, на Востоке считается, что не только «прошлое» формирует «настоящее» и «будущее», но и наоборот – «будущее отбрасывает тень в прошлое», изменяет его. Парадоксально?.. Да. «Из области ненаучной фантастики, - скажет кто-то. И будет прав: наука ещё до этого «не дошла». Но моя интуиция мне подсказывает, что во всём этом есть немалая доля истины. Я ЗНАЮ, что будущая оценка моего прошлого, изменяется МНОЮ «здесь и сейчас».
И я буду молить Господа:
Боже! Дай мне силы помнить, но не сожалеть и принимать с благодарностью всё, что ты даёшь!
93. Размышления об успехе

…Некоторые люди  почитают едва ли не за оскорбление – пожелание удачи, объясняя это следующим: удача, мол, удел слабых (или ленивых), а «сильные» (трудолюбивые, упорные в достижении цели) добиваются успеха.
Что тут сказать?..  Всё это, конечно, очень бла-ародно, но….  Нет, понятно, удача – дело случая, а случай – слеп….
Вопрос: так ли уж слеп случай?.. Сказано ведь: и волос не упадёт с головы человека без воли Божией. А если так (а это так), то как-то гордынькой «попахивает» упование человека только на самого себя. Понятно, «на Бога надейся, а сам не плошай» - Господь помогает только тому, кто сам что-то делает. Недаром ведь говорят: «Бог в помощь!» Здесь действует принцип синергии – соработничества (сотрудничества). Господь ведь изначально создал человека как своего помощника. А если так (а это так), то «первая скрипка» (перо, кисть, мастерок) – Его. (Здесь стоит отослать читателя к моим «Размышлениям о смирении».)
Гордыня почитается в христианстве за самый страшный грех…. Мне, например, в творческом плане  гораздо «комфортнее»  считать себя инструментом в руках Господа Бога (перо, кисть, мастерок и пр.)  Нет, правда, я понятия не имею каким образом я «пишу» (литературный труд)!.. «Технический процесс» мне совершенно не ясен…. Вывод: это от Бога. То есть. в первую очередь это – Божье, а уж потом – моё. И мне хорошо с этим.
Но вернёмся к успеху. Он тоже – от Бога. Ваш личный труд – это, безусловно, важно. Но можно десятилетиями, скажем, «писать в стол» и…. И всё. Никакого успеха, хотя вы и трудились неустанно. Это если без Божьей помощи. А с Божьей помощью  -  возможно всё…. Если вы, разумеется, готовы к ЛЮБОМУ результату. Если вы почитаете правым любое решение Бога относительно вас и вашего труда. Если вы делаете свою работу как должно, а результат отдаёте на волю Бога. 
…Успешен ли я?.. Смотря, что вы рассматриваете как успех. Все относительно. (Помните? «Кому суп жидкий, а кому жемчуг мелкий.») Критерии успеха могут быть самые разные: карьера, деньги, власть, слава, «семейное счастье», количество детей, успех у женщин, дар обаяния и пр. Что привлекает вас?.. Какие цели вы ставите перед собой?.. В чём (в какой области) вы хотите добиться (достигнуть) успеха?..
Вашего покорного слугу, например, волнует, насколько успешен будет мой нынешний проект – «Размышления»…. Но не слишком волнует. Я просто стараюсь хорошо делать «свою работу», ибо почитаю это важным…. А там – что Бог даст!
От всей души я желаю своим читателям и успеха и удачи!.. Ибо, повторяю – всё это от Бога…. Ну и чуточку от вас….
И я буду молить Господа:
Боже! Воздай каждому по трудам его! Да исполнится воля Твоя, а не моя!
   
94. Размышления о вдохновении
…Слыхал  я как-то: прочитаешь, мол, стихотворение какого-нибудь поэта-классика и восхищаешься: такое это стихотворение лёгкое и изящное – диву даёшься!.. Думаешь,  вот Бог послал вдохновение человеку (или муза там «посетила»), и написал он, небось, («вдохновлённый») это «чудо» «на одном дыхании»....  А посмотришь на фото сохранившегося черновика, а там!... Чёркано-перечёркано…. И вариантов чуть-ли не с десяток!.. Думаешь: вот тебе и «вдохновение»!..
Нет, господа, я не говорю, что вдохновения не существует!.. Существует оно. И «приходит». Да только не так, как представляют «ан масс» читатели.
Конечно же, я могу говорить только о себе. О своём личном опыте. Но, думаю, он не слишком отличается от опыта остальной «пишущей братии».
…К сожалению, вдохновение – редкий гость у меня…. Я, вообще, «туг» на темы. И тема необязательно приходит вместе с вдохновением. Но бывает и такое.
…Это трудно объяснить (описать)… Ты как будто… «загораешься»…. Приходит в голову первая строчка… и ты уже весь – «там»…. А за первой строкой на тебя «обрушивается поток» вариантов…. И среди множества вариантов каждой строчки тебе нужно найти единственный – самый лучший, самый точный, самый верный!..  Для тебя, вроде бы, открыт доступ к «информационному полю» - полю, где есть всё!.. Но тебе не нужно «всё», тебе нужно единственно верное и совершенное…. Может быть, способность «ориентироваться» в этом поле (способность к «поиску»), это и есть – талант?..
Я не знаю как оно на самом деле -  я не Господь Бог (а это – Бога). Я могу лишь предполагать….  Я могу лишь «вчерне» (приблизительно) попробовать  описать то, что я чувствую (ощущаю)…. А ощущение это – «сладкое»….. А, порой – «мучительное» (когда ищешь и не можешь найти)…. А ещё чаще «сладко-мучительное»…. И, конечно же, это – труд…. Творческий труд….. «Сладко-мучительный» труд….. Недаром же говорят  – «муки творчества»!..
Творческая работа сама по себе приносит удовлетворение…. Эдакое «купание» в эндорфинах!..  А удовлетворение, которое он (труд) в результате приносит, - это как…. Это удовлетворение от хорошо выполненной работы.  (А вы что подумали?.. Но, в общем-то, есть, есть сходство….) А если за эту работу ещё и деньги платят…. Впрочем, как говорил кто-то из «маститых»: писательский труд может  напоить, но не накормить….
Но, повторяю, это именно труд. И кажущаяся «лёгкость» обманчива. Ведь «труд души» он ведь  потяжельше физического будет…. Да и умственного тоже. «Силы души» - они ведь не безграничны!.. Недаром, говорят, что гений - это один процент вдохновения (таланта) и девяносто девять процентов труда (пота). От того-то талантливых у нас в избытке, а гениев…. А с гениями всегда напряжёнка…. Впрочем, наивысшим проявлением профессионализма в творчестве  считаю способность работать, вне зависимости от того «снизошло» на тебя вдохновение или нет.
От души желаю «собратьям по перу» вдохновения от Бога!.. Ну  и самим не плошать….
95. Размышления о проблемах

…Из уст знакомого услышал такое определение: «Жизнь – это череда проблем и их решений». И очень оно мне не понравилось. Что-то не хочется мне, чтобы моя жизнь была «чередой проблем». Хочу,  чтобы было  -  no problem. Не бывает, скажете?.. А это, как сказать. Всё зависит от вас. Если вы ставите «во главу угла» своей жизни проблемы, вы их таки будете иметь. И на кой вам такая жизнь?..
Я верю в «силу» слов (см. «Размышления о слове и мысли»). Я верю, что «сказанное» слово может «воплотиться» в жизнь. В конце концов, помните: «как корабль назовёшь, так он и поплывёт»?.. Народная мудрость – она ведь не на пустом месте появляется. По сути это обобщённый народный опыт.
Кто-то скажет: «Па-адумаешь!.. Это всё суеверия. Давайте заменим слово «проблема» на слово «задача». Суть от этого не изменится. И вообще: «роза пахнет розой. Хоть розой назови ее, хоть нет».
…Гм…. Рассуждение   юной глупенькой Джульетты  «с высоты» её жизненного опыта….
«Задачи» мне нравятся уже больше. В годы моей комсомольской юности это называлось «решать вопросы». И это не подразумевало никакого негатива. Наоборот: «человек, решающий вопросы» - это звучало солидно. Сравните – «человек, «парящийся» с проблемами». Разница есть?.. Безусловно. Это ведь даже не «нюансы». Очень многое зависит от  «настроя»….
«Держитесь подальше от негативных людей, у них есть проблемы для каждого решения». Вот это изречение, на мой взгляд, гораздо ближе к истине!
…А насчёт суеверий…. По-моему, у Стругацких читал примерно следующее: если в воздухе явственно запахло серой, иногда следует перестраховаться и озаботиться  производством святой воды в промышленных масштабах.
Впрочем, у каждого есть выбор. («Каждый выбирает для себя…») No problem! Хотите жить в проблемах – живите в них. Это даже полезно. Для других. Знаете, иногда, чтобы понять, что тебе хорошо, достаточно послушать тех, кто считает, что ему плохо.
…Многие, так называемые «проблемы» надуманны. Проблема – это просто страх перед будущим. И эти страхи, зачастую – воображаемые….
Конечно, «no problem» - это немножко «американский» взгляд на вещи. Ну что ж, возможно, как раз таки этому нам и стоит у них поучиться. «Голая» рефлексия вместо действия  - императив известный (частенько  это  «несущая конструкция» нашего поведения)….
…Из любой ситуации есть как минимум три выхода (три решения для любой задачи). Первый:  «сказать» ситуации  «Да» (принять её, как данность). Второй: сказать ситуации «Нет» (противостоять ей, стараться «переломить» её). И третий: ничего не сказать (уйти от решения) На самом деле не один из вариантов не предполагает пассивности: это всегда  - действие. Выбор за вами. И… с Богом!
96. Размышления о добре и зле
…Во второй половине «нулевых» довелось побывать на одной конференции в областной публичной библиотеке. Тема конференции, сколько помню – «Этимология понятий «добро» и «зло». Как-то так. Немного немало.
Контингент участников был самый разнообразный: философы, социологи, психологи, культурологи, всякого рода экстрасенсы, «биоэнергетики», «эзотерики», «мистики»  и  откровенные колдуны. В общем,  «каждой твари по паре». Я не удивлюсь, если в зале присутствовали дъяволопоклонники. Уж больно «вкусная» тема для подобной «братии»….
…Атмосфера на конференции царила  чинная, респектабельная, можно сказать «академическая. «Остепенённые» докладчики вещали свои тезисы с трибуны со ссылками на солидные зарубежные исследования….
Как ваш покорный слуга оказался в подобной компании?.. Каюсь, интересовала меня в то время всякого рода «эзотерика» и примкнул я тогда к одной группке, официально «специализирующейся» на «биоэнергетике». Слава Богу, я очень быстро разочаровался в своих «наставниках» - «двойные стандарты» их деятельности и жизненной философии просматривались, можно сказать, «невооружённым глазом»….
Но вернёмся к конференции…. Докладчики и «выступающие» старались выдержать беспристрастный научный тон,  рассматривая данные понятия вне религиозных и этических норм. По крайней мере, стараясь «абстрагироваться» от них.
Что отложилось в памяти…. Эдакая «квинтэссенция» услышанного в «двух словах»:
Изначально (в древности), под «добром» понималось имущество человека: его «хата», «скотина», рабочий инструмент, «закрома» с зерном и продовольствием, украшения жены (а, порой и сама жена), деньги и пр. Соответственно злом являлось всё то, что могло принести вред этому «добру»: «спалить» хату и овин, увести скот, «схарчить» кур, «спортить» жену и дочерей, отобрать «цацки» и «бабло»…. Всё логично, правда ведь?.. Разве не «зло» - набег соседнего племени, пытающегося пополнить своё «добро» за чужой счёт?.. Зло, безусловно. А вот если вы соберётесь совершить «дружественный визит» на чужое подворье с целью пополнения своего «добра», так это тогда и не «зло» вовсе…. Вот и выходит, что «добро» у каждого свое . И, вообще, «добро» и «зло» понятия относительные…. Ну и как вам такая «философия»?..
По мне так не очень. Ибо она вне моей веры и общечеловеческой морали. А вот кому-то даже очень удобна. И, опять-таки, по той же самой причине.
Естественный нравственный закон, вложенный в наши сердца  изначально Господом Богом говорит нам другое. Добро - это то, что я отдаю людям бескорыстно  и «с лёгким сердцем»: свой труд, свою помощь, свою любовь…. А зло вовсе не относительно. Оно изначально персонифицировано и отражено в его осознанных и неосознанных приверженцах. Зло, это то, что противостоит Любви.
Наши пращуры вкусили плоды от Древа познания добра и зла и у них появился выбор…. Выбор этот и сейчас стоит перед каждым из нас….
97. Размышления о смысле жизни
…Подобным вопросом обычно озадачиваются совсем молодые люди, когда впереди целая жизнь, когда ставятся задачи, определяются цели, когда легко мечтается…. (О мечтах и целях я уже писал в «Размышлениях…». Упоминал я там и о смысле жизни, но в несколько более «узком» плане.) Случается, об этом задумываются и зрелые, и даже пожилые люди. Здесь, чаще всего, размышления имеют несколько грустный характер….
Что касается вашего покорного слуги, то он с некоторых пор  по этому вопросу «не парится». (Хотя, если честно, никогда особо и «не парился». Наверно, потому что не считал его  «животрепещущим».) Поскольку вопрос это для него решён.
Разумеется, я понимаю, что этот вопрос не имеет универсального решения. Каждый определяет смысл своей жизни для себя лично. Но, всё- таки….
Какие наиболее распространённые варианты решения?.. «Прожить так, чтобы не было мучительно больно…». Далее опять таки следуют (или не следуют) варианты: служение (Богу, государству, отечеству, народу, семье, людям).... Постижение тайн природы и мироздания…. Слава…. И всё это, конечно, очень бла-ародно…. Бывают менее масштабные «смыслы»…. «Женские», например – «посвятить себя» детям…. Или даже мужу (если он того «стоит», конечно)…. И это тоже очень достойно…. Бывают и совсем «приземлённые» смыслы: власть, деньги, скажем…. Но и они достойны уважения, поскольку «смысл жизни» - ваше глубоко частное дело…. Есть и масса других вариантов….
Кроме того, есть масса людей, которые вас даже не поймут, если вы зададите им вопрос о смысле жизни вообще или их жизни конкретно. Или же досадливо отмахнутся: мол, что с ерундой пристаёшь, делать что ли нечего?.. Ещё и пальцем у виска повертят. И будут совершенно правы, поскольку вопрос этот (как и прочие «философствования») «ан масс» актуальным не является.
Когда, например, кушать хочется, а нечего – не до философствования. И жить хочется – «просто так», когда, например, тяжело болен или «статья расстрельная висит».
Да и вообще – жить можно и «бессмысленно». И очень даже хорошо – «не заморачиваясь».
А может быть, действительно, этот вопрос  бессмыслен?..  А это уж решает каждый для себя….
Для меня же ответ очевиден и прост. Смысл жизни – сама жизнь. И ничего более. Жизнь сама себя оправдывает и обосновывает, какая бы она не была. Жизнь самоценна по определению. Выше неё быть ничего  не может.
Скажете: а как же, солдаты на войне жертвуют свои жизни за Родину?.. А родители за своих детей?.. А любящие  -  за своих возлюбленных?.. А, как же Иисус Христос, наконец?!..
Христос потому и отдал свою жизнь за людей, потому что нечего более ценного у него не было. Это – высшая жертва….
Жизнь, которую вдохнул в нас Господь – высший дар Бога человеку….
И именно поэтому суицид (проистекающий из уныния и недоверия к Господу) почитается за самый тяжкий – смертный грех….
В любом случае… дай вам Бог жизнь, исполненную смысла!
98. Размышления о харизме
…Господь Бог дал человечеству три великих дара: Дар Жизни, Дар Выбора и Дар Творчества.
Дар Жизни предвещает для нас Жизнь Вечную.
Дар Выбора предоставляет нам Свободу воли в выборе Пути.
Дар Творчества даёт нам возможность Созидания….
Все три Дара должны способствовать движению человека на Пути к Богу, его обожению…. Все три великих Дара присущи каждому человеку….
Но есть ещё один дар, который Господь, исходя из Промысла своего, даровал, увы, не каждому….
Это – харизма, дар обаяния.
…Господь, в милости Своей, не обделил талантами человечество. Но этот – дар обаяния я почитаю  за  величайший. А уж если он «прикладывается» к какому-либо другому таланту, то он поистине бесценен!.. В любом деле он – подспорье!.. Артист, политик, полководец, государственный деятель, правитель – все эти таланты он удваивает, а то и утраивает….
Как и всякий талант, его можно приложить и к «хорошему» и к «плохому». И в этом отношении он может представлять угрозу, как для «очарованных» им людей, так и для самого его обладателя.
Этот дар превращает «дурнушек» в красавиц, косноязычных – в ораторов:  обладатели его «удостаиваются титула» - «душа компании», «отец солдатам», «мать отечества»….
Обаяние, это свойство – «широкой души»!..  И, безусловно, его частью является эмпатия.
Увы, и ещё раз, увы! Ваш покорный слуга не удостоен толики этого таланта…. То ли потому что «ленив душой», то ли недостаточно любопытен к людям…. Ну да, «мы ленивы и не любопытны»… Прав был классик…. А,  может быть, я недостаточно внимателен к людям, они мне недостаточно интересны…. Каюсь, это действительно так….
…Нет, в особых случаях, мне удаётся оказаться в «центре внимания»…. Но это редко  даётся мне легко…. Для этого особый душевный настрой нужен. Обычно приходится прикладывать усилия…. Душевные усилия…. А у меня для этого «душевных сил», видимо,  недостаточно….. Так сказать, харизмой не вышел!..
Этот талант – как «золотой ключик» к сердцам людей…. Но, наверно, если хочешь, чтобы тебя любили люди, надо любить их….  А с этим у меня «не очень»….
Что скрывать, есть у меня некоторая зависть по отношению к людям, обладающим «яркой харизмой»…. И в тоже время искреннее восхищение ими…. Они как бриллианты  среди…. Нет, каждый человек, безусловно, ценен!.. Но согласитесь, не каждый способен «очаровать» людей своим обаянием, вдохновить их,  повести их за собой…. Это – дар Божий, требующий работы души….
И сегодня я буду просить Господа:
Боже, дай мне душевных сил отдавать свою любовь людям!
99. Размышления о себе

…О себе писать всегда непросто. Особенно когда хочешь писать ис-кренне. И я решил «не заморачиваться» и разместить здесь текст Послесло-вия из моей повести «Расстрельное танго» («Аз есмь»). Тем более что к са-мой повести этот текст имеет отношение отдалённое, а вот ко мне лично – очень даже прямое. Итак, к вашему вниманию:
Я – человек «ранешней» выделки. Сейчас таких почти не делают. Я  надеюсь, что «почти».  Высоким штилем говоря, я – «человек империи». А означает сие не «бряцанье оружием» в фигуральном смысле (хотя и не без этого, конечно), а некое состояние души, во главе угла которой стоит не де-шёвый прагматизм, а романтическое отношение к действительности. Человек (то биш я) воспринимает себя не как некую  обособленную сущность, суще-ствующую, «конкретно» - «здесь и сейчас» с сиюминутными потребностями и задачами, а как находящегося в некой связке с временем, пространством и (пользуясь терминологией Л. Гумилёва) определённым суперэтносом. Про-ще говоря, это человек, который не желает быть «Иваном, родства не пом-нящим», и которому – «за Державу обидно». Последнее, вовсе не требует обязательного проявления пассионарной активности (Что делать?.. Вы-рождаемся мы!), а лишь предполагает стремление сохранить некоторый объ-ём коллективной памяти, который, возможно, понадобится тем, кто придёт
после нас.
Нет, мы (такие, как я) не живём прошлым. Но мы явственно ощущаем его непреходящую ценность. Ценность, скажем, не только для меня лично, но и  для широкой общности людей, имеющих ту или иную «привязку» к опре-делённой территории, именуемой ими непопулярными ныне терминами «От-чизна» или «Родина».
Многими (слава Богу, не всеми!) эти понятия представляются  некой  абстракцией или своего рода анахронизмами. (Хотя, опять же, эти люди не-редко запросто торгуют тем, что эти  понятия в себя включают. Ну, да Бог им судья!). Спорить с ними мы не будем, поскольку  большого интереса для нас они не представляют. Скажем только, что наша жизнь (повторяю, жизнь таких, как я) более насыщена, чем жизнь этих (уж извините за сравнение!) «бабочек-однодневок».
Да, для чудаков вроде меня «бабло», пусть даже большое, - не предел мечтаний и уж никак не смысл существования. Есть вещи поважнее. Напри-мер, преемственность поколений. То есть именно то, что мы пытаемся сохра-нить, хотя бы посредством своей индивидуальной памяти. Что делать – та-кими нас воспитали родители, учителя, книги. В первую очередь, конечно же, книги!
Мне повезло. Ну, почти как Александру Сергеевичу. В раннем детстве со мной возилась моя неграмотная  полуслепая бабушка. И я, буквально, рос на её сказках, рассказах «о том, как раньше, «при царе» жили»,   «казачьих» песнях, которые она мне пела….  Свою   первую «взрослую»  книгу в воз-расте пяти лет,  я прочитал «вслух» для моей бабушки. Это  было «Сказание о казаках» Петрова-Бирюка. Ну, мог ли из меня получиться  «Иван, родства не помнящий»?..  Конечно же, нет. Отсюда и мой интерес к истории моей страны в  частности и, как следствие, к истории вообще.
Таких, как я, называли раньше – «книжный мальчик». Таковым я остался и по сей день, хотя сегодня это  катастрофически исчезающий вид. Для меня чтение – это даже не потребность, а способ существования. Всю жизнь, сколько
я себя помню – я читаю книги….
Знаете, я порой завидую людям, не читающим книги. А таких, увы, сейчас – большинство в нашей стране, не столь давно  - «самой читающей стране в мире». Иногда мне кажется, что именно они живут настоящей пол-ной жизнью. И, верно, в этом есть доля «сермяжной правды»…. Но! У них эта – настоящая жизнь – только одна. Я же прожил тысячи жизней вместе
с героями прочитанных мною книг.
Сколько раз я совершал каботаж  из Лисса в Зурбаган и обратно…. Пробирался через Икающий лес из Арканара в Иррукан со спрятанными за пазухой свитками…. Брёл с паломниками по пустыне из Галилеи в  Ершала-им…. Суррогат, скажете?.. Ну, как сказать, как сказать…. Во всяком случае, мне есть, что вспомнить из этих моих жизней. Конечно же,  воспоминания эти  не равноценны…. Ну что ж, всё – «как в жизни»….
Жизни авторов вовсе не складываются из дат актов гражданского со-стояния, иных жизненных коллизий, участия или неучастия в чём-либо. Ина-че,  это звучало бы, примерно, так: родился  тогда-то  и там-то в такой-то семье, получил образование  там-то и тогда-то,  служил по такому-то ведом-ству / в таком-то полку, вступил в брак с имярек такой-то, написал тогда-то то то и то то, застрелен на дуэли / покончил жизнь самоубийством / умер от болезни такого-то числа такого-то месяца в таком-то году.
Жизни авторов вовсе не ограничиваются временными и территориаль-ными рамками. Их настоящая жизнь - не то, что они «прожили», а то, что они создали. Их творения и есть их настоящее жизненное полотно. Это и есть они сами, воссозданные и множимые типографскими шрифтами, магнито-фонными пленками, фото-, теле- и кинокамерами. А потому говорю вам: все вышеизложенное  - это и есть моя жизнь. Это и есть - истинный «Я». Конечно же, я знаю, что «Я» - последняя буква в алфавите. Но «Аз» - первая.
А, потому говорю: «Аз есмь…». 












100. Размышления о женщинах

...Ох, как же не просто писать… о вас, милые женщины…. Но, при всех моих затруднениях, я просто не могу обойти эту тему!.. Ведь, если честно… если мы, мужчины что-то и делаем в этой жизни, то только для вас и ради вас. (Оцените – я не говорю «из-за вас»!) На этой земле, вы для нас  -  «альфа и омега». (Прости меня, Господи!) И простите мне мою не толерантность и не политкорректность, но я смею называть женщину -  женщиной, мать – мате-рью, сестру – сестрой. (А не, скажем, «родитель №2», партнёр №n или как-то ещё.) Не сочтите за сексизм, сочтите за признание в любви к вам…
…Как-то, одна моя очень хорошая знакомая сказала мне: «Женщина – это не просто. Женщина – это очень просто». И, подумав,… я согласился с ней. И даже, кажется, стал немножко больше понимать женщин. Разумеется, не до конца: у меня вовсе нет желания «править миром»!.. Бог с ним – с ми-ром, пусть лучше загадка останется загадкой….
Что касается женской простоты, то эта не та простота, что «хуже во-ровства», нет!..  Это простота подобна простоте Бога. Ибо Бог, в отличие от нас, людей  - прост, поскольку не сложен из каких-либо «составляющих». Это простота единства, цельности, совершенства….
Да, милые дамы, ваше совершенство (в отличие от нас, грешных) при-ближено к совершенству Господа Бога…. Это видно каждому – «невоору-жённым глазом»…. Женщина – это всё то лучшее, что могли сохранить  предыдущие поколения людей. Мужчина же это всегда «черновик», это все-гда поиск и эксперимент….  «Бросовый» материал эволюции и истории…. Ценность мужчины в сравнении с ценностью женщины ничтожна….
Недаром ведь говорят: «Что хочет женщина, то хочет Бог!..
Услыхал, правда, как-то шутку, что если это так, то «Бог хочет замуж  и шубу». (Прости меня, Господи, ещё раз!) Но, если вдуматься, то и в этом есть доля истины!.. Судите сами: если «расшифровать», то получается – женщина хочет любви, женщина хочет семью, женщина хочет детей…. Разве не этого хочет Бог для людей?.. Ведь это Он сказал: любите друг друга…. Ведь это Он сказал нам: плодитесь и размножайтесь…. Женщина хочет теп-ла, женщина хочет уюта и достатка, женщина хочет красоты во всех её про-явлениях!.. Красота, она ведь… в гармонии…. А, Гармония – это Бог!..
…В сердце моём любовь и благодарность ко всем вам!.. К моей ба-бушке, которая много сделала, чтобы я стал таким как я есть…. К моей маме, которая сделала для меня всё, что только было в её силах!... И, именно, ей я посвящаю свои «Размышления…»… К моей любимой сестре, которая не оставляет меня своей заботой и любовью до сих пор….  Ко всем женщинам, которых я любил в своей жизни и которые любили меня…. Увы,  «земная» любовь – любовь между мужчиной и женщиной зачастую краткосрочна!.. Наверное, потому что все мы – люди, всё ещё учимся любить по-настоящему…. Любовь - это ведь величайший из талантов, данных нам Бо-гом!.. Талант мой мал, недостаточен…. Но его и не может быть достаточно!.. И лучше всего о моей любви к вам, женщины, могут поведать мои стихи….
101. Размышления о «Размышлениях…»

…Это моё сто первое «Размышление…». И, пожалуй, на этом надо остановиться…. По крайней мере, пока…. Возможно, в будущем появятся темы для новых «Размышлений…», но…. Это будет потом.  А на настоящий момент, я вижу, что достичь цифры 365 (на каждый день календарного года) для меня задача невыполнимая…. Где взять столько  тем?.. И, не просто тем, а тем, интересных мне?.. Так что сегодняшним «Размышлением…» я завершаю сборник.
Книга, которую я намереваюсь издать, будет иметь название «101 день. Размышления». (Тут, конечно же, аналогия со сказками «Тысячи и одной ночи».) Посвящена она будет моей покойной маме – Галине Гайнышовне Сахно (Мратшиной).
Хронология создания книги….  В январе 2012 года мной были написаны и опубликованы на Проза.ру две статьи – «Размышления о душевном покое» и «Размышления о духовности и духовном росте». К тому времени я уже примерно пять лет интересовался различными духовными практиками и  пришёл к выводу, что абсолютное большинство их имеет единый Источник. Впрочем, как и большинство существующих религиозных, философских и психологических систем. Исходя из этого моего «личного» открытия и были написаны эти и последующие четыре  статьи (соответственно  в феврале 2012-го, ноябре 2013-го, сентябре 2018-го и январе 2019 года). Статьи писались по мере возникновения «тем», т. е. без намерения в последующем сформировать сборник.
,..В начале января 2020 года в очередной раз упала моя мама и в очередной раз сломала себе шейку бедра…. В очередной раз медиками была проведена операция с протезированием…. Несмотря на возраст (85-й год), мы -  близкие, надеялись, что мама всё-таки «станет на ноги» (точнее, на уже привычные ей «ходунки»)…. И она, действительно, встала.
Как и после предыдущего падения (2013 год), усилились проблемы возрастного характера: прежде всего с памятью…. Без  сиделок мама уже не могла обходиться. Но мы с сестрой всё-таки продолжали надеяться на лучшее….
В течение примерно двух месяцев (во время карантина по «ковиду»)  я ухаживал за мамой сам. И, именно, в это время самочувствие мамы было наиболее благоприятным.  Но «самоизоляция» закончилась - пришлось выходить на работу, а маму вновь отдать на попечение сиделок…. По факту, именно с этого момента пошло ухудшение…. Маму пришлось пересадить на инвалидную коляску, т. к. вследствие болей, она отказалась ходить самостоятельно. Последний день, когда она чувствовала себя более менее удовлетворительно – 15 июля,  день её рождения. Она принимала гостей,  сидя на своей кровати…. Садиться самостоятельно  тогда она ещё могла…. К концу месяца состояние ухудшилось…. Она окончательно «слегла». Мы поняли, что нужно ждать самого худшего….
В психологическом плане мне было очень тяжело…. Она «угасала» у меня на глазах…. Каждый день я возвращался с работы домой «с тяжёлым сердцем»….
Относительно незадолго до этого (во второй половине предыдущего года), занимаясь с наставником по одной из программ «личностного роста», я «прорабатывал» собственные «дефекты характера». На тот момент я насчитал их у себя – 53. В июле 2020-го, продолжая продвигаться по программе, я принял решение в целях «донесения идей» развернуть процесс преобразования недостатков в достоинства в рамках создания ряда статей с последующей их публикацией. Планировалось написать и опубликовать 53 статьи за 53 дня. Что и было сделано. Надо сказать, эта работа стала моей «палочкой-выручалочкой» - она хоть как-то отвлекала меня от ситуации с мамой….
13 сентября мной была написана 53-я по счёту статья…. Но мне было «страшно» останавливаться…. Возникла идея, учитывая предыдущие шесть статей, довести их количество до ста и, таким образом, создать сборник. И последующие четыре дня я продолжал разрабатывать и публиковать новые статьи…. 18 сентября темы иссякли…. И 19 сентября мама умерла….
Публикация последующих статей началась  1-го октября, и, по мере «возникновения тем», с небольшими перерывами продолжалась до сегодняшнего дня….
Следующим этапом будет издание книги.
Еще немного о названии будущей книги. Разумеется, время публикации всех статей заняло значительно больше, чем 101 день. С другой стороны, бывали дни, когда в один день создавалось две статьи. Но принцип публикации одной статьи в один день был нарушен только один раз: в далёком 2012-м – 22 января, когда были опубликованы первые две статьи…. Так что, кое-какие основания
для названия «101 день. Размышления» всё-таки имеются….
Должен сказать, что в моих «Размышлениях…» я не претендую на оригинальность. И уж, тем более на знание «истины в последней инстанции». Подобное моему, мировосприятие,  имеет огромное количество людей в мире. В этих статьях я старался быть искренним и  «расcтавлял  точки над i» прежде всего для самого себя. Но у меня есть надежда, что написанное будет интересно и кому-либо ещё.











P.S.  Размышления  о возможностях и обстоятельствах
…Месяц назад я принял решение ограничить количество моих «Размышлений…»   красивой цифрой  - 101…. И вот вам, пожалуйста!..   Что ж,  как говорится – «человек предполагает, а Господь располагает».  (Хотя, конечно, я предполагал, что могут у меня возникнуть темы для новых Размышлений). С Божьей помощью (а иначе не бывает!) возникли новые темы. То есть Господь дал мне возможности для их «воплощения».  И у меня уже «зудят» пальцы в предвкушении работы с «клавой»!.. Смею ли я отказаться?.. Отказаться только потому, что я когда-то принял решение ограничиться цифрой «101»?.. Нет, разумеется. Мало ли  что я там решил когда-то!.. Есть Некто, чьи решения гораздо весомее моих. И я не то что - «не смею отказаться», а с готовностью «принимаю к исполнению»!..
…Бессмысленно сожалеть о прошлом (и я уже писал об этом) – бессмысленно сожалеть о том, что прошло.  А вот о том, что «не прошло», но могло произойти, я всё-таки немного сожалею. Немного, потому что это всё-таки бессмысленно. (Какие-то – то ли дурной каламбур, то ли тавтология получаются!)
Богом данные обстоятельства (а они все – данные Богом) – данность, которую следует «принять». Если их невозможно изменить, конечно. Если Господь  не предоставляет возможности для их изменения. Всё в руках Господних: и обстоятельства, и возможности. Но если мы упускаем эти возможности (даже не «упущенная выгода», Бог с ней – выгодой: просто возможности), то помним (и сожалеем) об этом всю свою жизнь. «Не решился», «смалодушничал», «струсил» (называйте, как хотите!) и всё…. «Веер возможностей» схлопнулся…. И мы уже никогда не узнаем, что было там – «за поворотом»…  У вашего покорного слуги были в жизни такие случаи…. Как, впрочем, у каждого человека, наверно….
…Господь щедр для своих детей. Но выбор всегда остаётся за нами: двигаться по наезженной колее, или выбрать неизведанное бездорожье….
В своей рецензии на «Витязь на распутье это точка бифуркации» Игоря Леванова, я пишу: «…Точки бифуркации несомненно существуют. И в каком-то смысле они "рукотворны". Люди сами их создают ежечасно, ежеминутно. Люди творческие в этом плане особенно плодотворны. Всё просто. Чем больше талант - тем больше его воздействие на "зрителей", "слушателей", "читателей" и т.д. А уж мистическое влияние "слова" на умы и судьбы людей несомненно. … "Механизм" воздействия не вполне ясен, но от этого он не становится менее реальным». Да что там «люди творческие» (в конце концов «художественные средства» - всего лишь средства!), любой человек – творец своей судьбы. И в этом-то мы и подобны Богу. А вот если мы отказываемся реализовать предоставленные возможности, то…. Делайте выводы сами. Правы были классики: «Трудно быть богом». Но и человеком быть нелегко…. Дерзайте, господа!..
И сегодня я буду молиться Господу:
Боже! Избавь меня от малодушия! Дай мне быть достойным Твоего дара – дара, делающего меня человеком!
P.P.S.  Размышления о человеке гармоничном

…Казалось бы, что тут особо «судить-рядить»! Известно же, «в здоровом теле – здоровый дух». Чем  не формула «гармоничного человека?.. Говорят, правда, в народе «на самом деле  - одно из двух». Да мало ли что говорят…. На самом деле, всяко бывает….
А если серьёзно, наличие «здорового тела» вовсе не подразумевает обязательное наличие «здорового духа».  И, наоборот, соответственно.
Но, всё-таки, «гармоничный человек» - это всего лишь сочетание «здорового тела» и «здорового духа» или всё же нечто иное?..
Определимся; «гармония» может рассматриваться двояко: в «высоком смысле», как некое совершенство, и упрощённо; как некий «баланс» или «цельность».
Может ли синонимом гармоничности быть «цельность» человека?.. Говорят же иногда: «цельный человек», «цельная натура».
Попробуем разобраться. Начнём, пожалуй, с христианского взгляда на человека.
Итак. Если упрощённо: человек есть сочетание души и плоти (тела). Плоть – обиталище души. Дух привнесён в душу Господом. Это лучшая часть человеческой души (см. «Размышления о душе»).  Триединство человека подобно триединству Бога. Человеческая плоть рассматривается как «храм  для духа».
При определённых условиях (духовная деградация) душа может утрачивать дух. То есть стать «бездуховной».
«Оптимальное» сочетание души и духа и есть условие существования гармоничной личности. Под «оптимальностью» условимся понимать следование души – духу. Душа должна быть «в духе». Подразумевается некий «приоритет» духа.
К  «тленной» плоти христианство всегда относилось как к нечто «вторичному», временному. Человек должен уважать своё тело, как «обиталище духа», но  не «баловать» его. Аскеза рассматривается как средство «укрепления» духа.
С психологической точки зрения (опять-таки упрощённо) есть «истинное «я», а есть «эго». Есть «сознание» и есть «подсознание». (О терминах договариваться не хочется. На самом деле  все это очень условно. Я так думаю, никто не знает точно сколько «уровней» сознания существует на самом деле. «Темна вода во облацех».)
Обратимся к «классике»: «Сталкер» («Пикник на обочине») братьев Стругацких. Напоминаю сюжет: в некой паранормальной «зоне» есть «место силы», где исполняются желания. Нюанс: исполняются не декларируемые, а «заветные» желания, т.е. те, которые «имеют место быть» на уровне подсознания (а, может быть, «эго», а может быть, наоборот, «истинного «я». Кто знает?.. Да и дело ли в терминах?..)
Вопрос: возможна ли «гармоничность» с «отрицательным потенциалом», со знаком «минус» - в негативном морально-этическом  плане?..
В смысле «цельности натуры» безусловно, «да». Тут главное в «осознанности» своих убеждений («плюс», «минус» не важно). Примеры: «законченный эгоист», «убеждённый эгоцентрист», «отпетый негодяй» и пр. и пр…. В общем, «абсолютный злодей», «в идеале»…. Но это, опять таки  в идеале…. «Дикобраз» из «Пикника», таковым, конечно не является. Просил-то он всё-таки за брата, а не богатство… «Не цельная», выходит, натура….
…И, всё-таки, возвратимся к религиозной концепции. Если, декларируемое «благо», «тормозится» «животным началом» (подсознанием), «декларация» так и останется декларацией. (Вспомним – «вера без дел, мертва».) То есть ни о какой гармонии не может идти и речи.
Переступить через себя, переломить своё «эго», поставить «во главу угла» дух - это жертвенность. То есть способность человека поставить интересы ближних своих выше собственных.
Выводы. Единство чувства, мысли, слова и дела – это цельность.  Гармоничность же обретается человеком через жертвенность. Почему?.. У Господа Бога много имён. Но если первое имя Бога – Любовь, то второе Его имя – Гармония.



























CI
dies
CONSIDERATIONES