Ницше - Антиномии Гегеля

       
                ИЗ  БЛОКНОТА

 Истины как таковые ему безразличны; он занят вопросом о том,
как люди вырабатывают себе истины в соответствии со своими
инстинктами, и как они тем самым добиваются своих целей.
Ницше желает отыскать естественные причины человеческих воззрений.
              Р.Штайнер (Австрия. нем.писатель,философ.Сестра  НИЦШЕ  Элизабет  пригласила  его  для  работы  в  архиве  1896 году.)
---
 Люди не вырабатывают  истины,отвечающие  на  требования  инстинктов, иначе
  мы   вряд ли  продвинулись  в  эволюции  столь успешно.  ОДНАКО.

 По-видимому , мы  находимся  на  той  стадии  эволюции,  когда
РАЗУМ , РАЗВИВАЯСЬ,   НЕВОЛЬНО  ВОШЕЛ В БОЛЕЗНЕННОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ С ИНСТИНКТАМИ  и вот  новые, отвечающие уже интересам  человеческого  сообщества ,разумные  поведенческие  реакции ,ещё  не закрепившиеся  в  инстинктах и зачастую  лишенные  волевой  поддержки  , не  проявляются должным  образом , порождая  недоверие  к  самому  разумному  началу .
 А  тут  еще  остро встал вопрос  о  самом  существовании  жизни на  земле..
    С одной  стороны  жизнь  по  инстинкту , в  пещере,с  другой  - разумно,
  в  комфорте , но  в  ожидании  всеобщего  конца , как  раз 
благодаря  тем  основаниям , которые  и  создали  наше  благополучие.
---
  Инстинкты  истин  не  вырабатывают, это работа  интуиции.
 Но  в  поведении  руководство  инстинктами  надежнее  чем разумом.Разум  сеет  сомнения ,  ослабляя  волю. Инстинкт ,это реакция  действием  без  учета  ситуации. Ницше  полагал  ,за  инстинктами  желаемую  для  человека  форму  бытия,  и  высказывался  даже  в  пользу  инстинктивного  мышления.
  Но  если  мерить  ценность  поступка ,где  ставкой  будет являться сама жизнь,
 то  ИНСТИНКТ   ,по  мнению  НИЦШЕ  окажется  вне  конкуренции.Природа  позаботилась  о  сохранении  жизни на  земле , в инстинктах — универсальных правилах выживания, которые передаются из поколения в поколение и помогают всему живому преодолевать испытания .Однако ,в  отличии  от  природной  среды  у  человека  появилась  -  социальная  с  нормами  морали, которые  могут  противостоять  инстинктам   как  таковым.
Не  будем  забывать  НИЦШЕ  ИММОРАЛИСТ.      Являясь  по  характеру  человеком  слабым, имея   искаженное  сознание  ,он  не  смог  найти  противопоставление  инстинкту  в  разуме ,а  оно  есть.Это 
 как  раз  вещи  производные  от  так  бранимой  им МОРАЛИ , за  которые  человек  способен  отдать  жизнь: это -   ЧЕСТЬ,  СОВЕСТЬ, ЛЮБОВЬ,ИСТИНА...
  Выходит  и  разум  и  мораль  способны  в  проявлениях  не  уступать  инстинктам.
---
                АНТИНОМИИ.
Наличие противоречия он считает свидетельством истины.
“Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия — критерий заблуждений” .
                Гегель
---
 - " Невозможность сосуществования в одной системе  суждений  противоречащих
 высказываний , он трактует и как онтологический закон:"
 -“Но так как невозможно, чтобы противоречащее одно другому было
   вместе истинным в отношении одного и того же, то очевидно, что и   
    противоположности не могут быть вместе присущи одному и тому же”
                Аристотель.
---
   Вместе не  могут  быть , т.к.  имеют абсолютно разные  системы      
суждений  ,хотя  и  принадлежат по  отдельности  одному  понятию...
              Н.БОР о  свете.
 В теории Н. Бора, действительно, оба аспекта(частица и волна), субъективны  и  имеют  разграничения  во  времени , устраняя таким образом возможность удвоения предиката. Эти два аспекта никогда не предстают одновременно.
---
“Так как каждая из двух противоположных сторон содержит в самой себе
свою другую и ни одну из них нельзя мыслить без другой, то из этого
следует, что ни одно из этих определений, взятое отдельно, не истинно,
 а истинно лишь их единство”  .
 Наличие противоречия он считает свидетельством истины.
 -“Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия — критерий заблуждений”   ГЕГЕЛЬ.
---
 Зенон и Кант бесспорно доказали, что «противоречие» — это естественная
 форма выражения в теоретическом ! мышлении, НО в реалии не  проявляется.
    (Касается  только субъективности  мышления).
---
Парадоксальное мышление связано с философской концепцией
диалектических противоречий. Она противопоставляется
формально-логическому закону запрета противоречия,
который гласит: нельзя говорить об одном и том же «да» и «нет».
Например, человек не может не двигаться и двигаться одновременно.
 - «Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия
есть критерий заблуждения».ГЕГЕЛЬ
--------------------
  Антиномии и их существование в ОДНОЙ ! системе суждений невозможно. (логика)
===
         В  ПОВЕДЕНИИ  ЛЮДЕЙ...
 Безусловно, Гегель смешивал диалектические противоречия
с логическими. Последние запрещает логика: если человек
 мыслит противоречиво, то он будет вести себя непоследовательно,
 путано, бестолково, безответственно и в результате не сможет нормально жить  и действовать.
---
              В  НАУКЕ...
  Антиномии в  науке не  являются  даже  дополнениями.
Неразрешимая, казалось бы, задача устранить антиномии
из текста науки не разрешается, а просто снимается,
если принять тезис Гегеля и объявить антиномии
 формой истинного отражения действительности.
---
Свет - (волна-частица) - изменение  системы суждения заключено в -(длине  волны),..наблюдается  устойчивое её изменение с  возникновением иного  цвета - зеленого,синего и т.д.
 - Изменение есть способ существования(авт.в иной  системе  суждений), следующий за каким-либо другим способом существования  одного  и  того же объекта.
Поэтому то, что изменяется, пребывает, и только его состояния сменяются .
 Отсюда — «положение, кажущееся несколько парадоксальным:
 - только устойчивое изменяется; изменчивое подвергается не изменению,
 а только смене, состоящей в том, что некоторые определения исчезают, а другие возникают»   -  КАНТ.
---
    ЗАКЛЮЧЕНИЕ
"Критерий  заблуждений" подводящий  нас  к  тому ,что   вещи «на самом деле» не
 таковы, какими мы их непосредственно осознаем в
актах чувственного восприятия, что они то и дело превращаются на наших
глазах в нечто не только «другое», но и прямо противоположное..,подобное чаще  ,слава богу, носит  теоретический  характер. На  практике  мы  обращаемся  с  природой  этих  вещей  по  действительному.
Это касается  множества  теоретических ,логично  верных  положений, которые
 однако, никак нам   явить себя не  способны.
---
          Выживание (Дарвин)
 - Слово приспособленный означает именно это, и ничего более.
Мы не говорим ни о силе, ни о ловкости, ни о долговечности, ни об исключительном уме.
---
                Значение  силы  желания  в  эволюции и  религии.      
Если человек не хочет или хочет недостаточно сильно,
не предпринимая необходимых усилий, то он никогда не разовьется.
                Г. Успенский

  Основа  эволюции  -  желание. Наличие  сильной  нужды   в  необходимом,..и  природа    как  и  религия  это  дает.
  Последовательность  примерно  такова;  желание, психика, эмоции, химия - реакция...