***

Аспектиза сфер и эфира  А Б В бдиNка

Эта часть публикации расскажет о принципиальных вещах, а в дальнейшем буду стараться пройтись по особо интересным моментам. Речь тут пойдёт не только об использовании алфавитов как наборов ключей для толкования слов, а и о вполне основополагающих для Мироздания представлениях входящих в эти ключи.  Если сказать о духе понимания таких ключей, то, мы его обычно хорошо или не очень хорошо, но чувствуем, хотя, казалось бы, чувствами ведает душа, дух ведает пониманием, но в отношении их самих, наверное, всё наоборот, а сами  формулы понимания букв обычно  лишь  отражают наши попытки соответствовать духу, но, при этом, когда формулы - то есть  определения в разных наборах азбук отличаются дру от друга, но не противоречат смыслу как духу, каждый набор создаёт свой аспект постижения словарного  наполнения языков. Свой аспект у старославянской кириллицы и свой аспект у финикийского алфавита, так и современные авторские варианты, если они не ошибочные, то служат постижению языков со своих аспектов. Поэтому любой алфавит или любую азбуку, что, по секрету, одно и тоже, которые имеют смысловые имена букв, можно назвать для краткости аспектизой. Универсальной же базы смысла пока никто не создал, да и возможно ли это, очень сомнительно, так как пограничные смыслы букв могут переходить друг в друга. Например, буква И и буква С могут меняться смыслами, так обычно  смысл буквы И - нечто присоединяемое, а смысл буквы С присоединяющее, но, если взять старую азбуку, там был и латинский вариант, и современный кириллический: I + И, латинский вариант образует одна вертикаль, которая, по идее, может лишь присоединять, а кириллический вариант  - между двух вертикалей перемычка, которая из-за подспорья  полученного от двух вертикалей, за счёт единения с ними,  получило возвышение по ходу прочтения буквы, и, значит, по ходу развития понятия, - повысила свой уровень.*  Вот только оба этих варианта годятся и для обозначения не-войны и для обозначения Вселенной, а сходство их произношения в русской речи, может объясняться тем, что предки могли  считать, что такие понятия неоспоримо достойны поясняющей их свиты. По идее, образуя дополнения к слову в краткой по-буквенной форме, можно, например, добавить для уточнения, того что обозначается не-война, или того что обозначается Вселенная так: мир-ба - не-война, а Мир-ва - Вселенная.  О том какие тут истоки логики,   можно прочитать ниже, где начну разбирать сразу два варианта аспектиз, пока дозой по три их буквы: А Б В. 1 -я аспектиза  называется Сферослойка ( яйца фаберже), 2-я Пост-эфирия. Что касается пост-эфирии, то сам эфир там не обозначается, как он мог обозначаться в скандинавских рунах первой руной R. От такого древнего мировоззрения могло пойти и понятие Ра, как эфира начинающего или как  начал в эфире, то есть тут Свет света, что и Богом может быть,  в отличии от грубых египетских вариантов понимания для их толпы, он не телесный. В русским же языке слог "ра" остался и от тех времён и от последующих, когда про эфир постарались забыть. Но, не эфирный вариант разберём в дальнейших публикациях, когда дойдём до буквы Р. Хотя, тем самым, варианты толкований по иным аспектизам мы не отменим, а лишь добавим к ним пару аспектов.

1-я аспектиза "Сферослойка":
А - нераздельность
Б - раздельное (слои)
В - путь проч от разделённости

2-я аспектиза "Пост-эфирия":
А - условия
Б - содержание
В - функция содержания

Прежде чем опубликую  разбор и других букв, если найдутся читатели, которые почувствуют мою логику, то, могут сами  попробовать продолжить своими вариантами букв или хотя бы одной буквы, или потом такое задание можно дать тем  своим знакомым, которым это интересно. А уже опубликованные варианты значений букв: А, Б, В легко сопоставляются друг с другом, аспектиза с аспектизой. Так по букве А - условие из 2-й а-зы и нераздельность из 1-й а-зы лишь кажутся далёкими друг от друга, а по сути вещей, именно то, что нераздельное, то и диктует свои условия и является условиями, а условия, в свою очередь, подразумевают их нераздельность. А если мы их разделяем, то, значит, среди не истинных условий ищем истинные.
По буке Б сродство толкований вполне наглядное, любое содержание мы разделяем хотя бы по представлению о функциях его частей, например, частей организма или механического устройства.
По букве В сродство понятий: "пути прочь от разделённости" и "функции содержания" могут даже быть оцененными как философское открытие, в смысле, любая функция части целого противодействует разделению целого. Хотя исключения есть, те же взрывные устройства этого правила не соблюдают.
Разберём указанные смыслы букв этих аспектиз предпочтительно по самым коротким словам, или по их отсутствию. Начнём с того, чего казалось бы и нет, со слова Аб в отдельности которого  в русском языке действительно нет, и 1-я и 2-я  аспектизы с этим согласны: 1-я, так  как из Аб получается нелепая "нераздельность раздельности"; 2-я, же имеет и нормальный для некоторых случаев смысл фильтра, но и частенько бывает абсурдным обуславливать просто содержание, в смысле, состав, так как состав часто начальное условие ситуации, например, состав команды.  А если поставить Аб перед как бы взаимно поясняющим словом например так аб-свита, аб-набор, то, подсознание это аб не спутает с "нелепостью" от сферослойного варианта его уже абсурдного смысла. Памятуя то, что "Кадры решают всё", одно хорошее Аб должно противиться другому - иному Аб,  и в кадрах, и в составе пищи, и в составе технологий - везде нужен качественный Аб-ан-аб.  А, например, в слове - облом произносимая А часто бывает более  уместна  чем  О, которая должна писаться, по правилам, перед ломом - разбитостью, однако, с буквой А получается действие, а с буквой О - состояние. Вообще, гласные по своей энергетике предполагают глагольные смыслы, хотя это и не совсем обязательно.  По идее, чтобы облом и аблом отличать в произношении, ударение нужно ставить на первую буку А или О,да и писать нужно так:  Аблом или Облом. Однако, если сочетать варианты 1-го и 2 -го аспектаза то, в слове Аб появляется новый смысл, например, условие раздельности, или нераздельность содержания, однако, похоже на то, что предки такими комбинированными вариантами гнушались, ато и по разным причинам боялись их использовать. А что касается предков русских, то эта боязнь могла быть обоснованной без всякой на то мистики, в период кочевой жизни родственные племена   после долгого расставания иогли  не узнать родственников  по их языку, если он  изменялся нетрадиционным образом.
А слово - Ав  лают хотя бы собаки, и они не ошибаются, так как не осмысливают значения звуков, а подчиняются своей энергетике. Они чаще всего так обуславливают своё миролюбие и одновременно угрожают в случае не принятия условий, но угроза угрозой, а попытка договориться доминирует. Звук В же означает у них, мол: соблюдаю дистанцию, - разделенность.То есть их  "ав" соответствует смеси сферослойной и постэфирной аспектиз . Что же конкретно содержится в условиях лающих собак, то облаянные должны понять из контекста действий. Некоторые учёные считают, что люди перенимали звуки у животных, что недоказуемо но и не невозможно; а сейчас мы можем у животных перенять сам принцип выражения звуков одной энергетикой без осознания звуков, в качестве психологической практики. 
Ав чаще идёт в начале иностранных слов, может показаться, что там люди первыми стали не стесняться быть как псы, а в русском языке ав суффикс, но в обоих случаях, где - и "условие функционирования" по одной аспектизе и  "единство против  не единства" по другой аспектизе совпадают. А какова настоящая причина того, что в славянских языках слова образованные от первых букв,  более редкие точно не известно, может быть из-за того, что статус тех звуков и букв, что нет в иных языках становился выше начальных букв алфавитов из-за того, что алгоритм последовательности алфавитов рассматривался как путь к совершенству, а не прочь от совершенства,  хотя, те же шипящие, скорее всего, следствие говорения в условиях мороза. 
1. Ба -  "раздельная нераздельность" причём возможно не функционирующая, таким образом обозначалось женское начало в отношении уже не молодых женщин или в отношении покойниц, а также в отношении  потусторонней силы.
2. Ба - "содержание условия" - излишний смысл, ибо, достаточно и самих условий.
1.Ва - "раздельно функционирующая нераздельность" - это тоже женское начало, но в отношении молодых женщин. Нераздельность же тут та хорошая  программа, в том числе и про мужей  которую женщины несут в себе. Мужское же начало - Ар или Адам, собственно Ар словом Адам и переводится, как и наоборот Адам словом Ар., только Адам имеет не форму констатации, а форму обещания, мол, когда ни будь что-то дам. 
2. Ва - "функция содержания в качестве условия" встречается в части слов о чём либо простом но убедительном: вал, вар, в корне слов - важ, ва - сам - условие жизни. Так что, слово  уважать означает принимать как условие жизни, допустим, человека и его уважение, а если требуется уважать его неуважение, то это уже издевательство над тем, от кого требуют, как сегодня это. например, требуют от европейцев почитать африканцев.   
               
* по начертанию ей противоположна латинская N, изображает понижение уровня, в ней, в отличии от кириллической Н, как бы даётся острастка - предупреждение о том, что если единение не повышает уровень, то понижает, а кириллическая отражает номинальную - не реальную ситуацию. Обобщаем идею латинской N по-русски бдинка или даже так бдиNка. Для  составления владения аспектизой или аспектизами требуются аспектизии.