Человек. Глава 7. 2. Жизнь человека

7.2.1. С какого момента нужно говорить о том, что жизнь человека началась?

Нельзя говорить о жизни человеческой в отрыве от общей теории построения Мироздания. В свете этого подхода нельзя выделять человеческую жизнь как элемент для отдельного исследования. Да и что, она, эта жизнь, есть? Способ существования белкового тела? Или же некоторая элементарная единица бытия? Ни в том, ни в другом определении внимание не фокусируется на основном моменте, который нужно учитывать.

Жизнь как единица Мироздания. В свете этого подхода логично рассматривать наделение жизнью не только человека, но и любую единицу сущего, имеющую свободу выбора. Вы никогда не называете неодушевленные предметы живущими, хотя они и являются носителями элементов этого понятия. Критерием, по которому возможно выделение объектов в категорию живущих, является наличие энергетической составляющей. Тогда какие-либо оценочные характеристики такого понятия, как «жизнь», становятся достаточно прозрачными, говорим мы о начале этой жизни или же об ее конце.

Итак, оценивая такую категорию, как жизнь, нужно отталкиваться прежде всего от наличия или отсутствия определенной ее характеристики, непременного атрибута – поля «пси». В свете этой категории жизнь человека – частный случай ее проявления. Обобщив понятия жизни и вечности, можно построить определенную Иерархию энергетического пространства, в котором жизнь человеческая займет свое достойное место.

7.2.2. Какова цель жизни человека по замыслу Архитектора?

В свете сказанного выше нужно поднимать вопрос шире: как оценить предназначение человека, почему ему дается такая возможность – жить, и как оценить правила, по которым она (жизнь) придается ему и забирается?

Начнем с того, что чтобы получить жизнь, человеку нужно родиться, и начало будет положено только тогда, когда «объект для заселения» уже будет заселен. Об этом Я уже очень много говорил. Критерии подбора «объекта для заселения» - выгода потребления энергии, должная отдача на этапе текущей инкарнации, а конечном счете возможность эквивалентного (должного, последовательного) выполнения программы, предназначенной для этой точки пространства и времени в Мироздании.

«Объектов для заселения» может быть немало, выбор нужного производится исходя из правила наибольшего благоприятствования (экономические параметры для развития в периоды детства и взросления, элементы «пси» присутствующих, а также достижимость границы познания в кратчайшие сроки). Как только элемент выбран, он определяется с программой, программа закладывается, и процесс стартует. Выражается это в родах. Получение программы производится несколько раньше. Доношенность ребенка (признак полноты внутриутробного развития) не влияет на эквивалентность души, т.е. если ребенок родился недоношенным, наличие души не возбраняется.

С началом развития физического тела стартует выполнение программы, итогом которой является физическая смерть человека и новая инкарнация, о чем уже неоднократно говорилось.

Итак, с точки зрения программируемости человеческого индивида цель его жизни – выполнение программы, приданной ему, исходя из ряда предыдущих обстоятельств (см. начало ответа на данный вопрос).

7.2.3. Как поэтапно можно описать эволюцию человека?

Все то, что вы писали о развитии человеческого сознания, верно, но это лишь малая часть ответа на поставленный вопрос. Разрабатывать материал подобного плана без каких-либо предварительных рассуждений очень сложно.

Если считать, что человек – понятие обобщенное (а не отдельный индивид), то вкратце можно предложить следующий вариант ответа.

Для запуска процесса зарождения жизни нужна некоторая единица органической материи, полученная «из пробирки» и помещенная на Землю некоторым случайным образом, естественно, под НАШИМ контролем. Живые организмы в том виде, как вы их понимаете, зародились под влиянием некоторой силы, «толчка», передавшего определенное состояние тому элементу, который уже был образован. Некоторые ваши ученые не без оснований полагают, что таким элементом являлась клетка.

Действительно, многоклеточные организмы появились позже, а начальной конструкцией была именно она.

Ваше заявление о том, что развитие человека происходило под влиянием ряда факторов окружающей среды, звучит некорректно. Таким образом эволюционируют только простейшие одноклеточные организмы. Если же говорить об органической материи высокого уровня, к которой относится и человек, то основным стимулом к его развитию следует считать тенденцию к занятию предназначенного ему места в системе органического мира. Распространение по планете производится с целью получения наибольшего благоприятствования для развития и генерации из своей среды некоторого совершенного аппарата, предназначенного для мыслительной деятельности.

С этой точки зрения абсурдно говорить об эволюции как о процессе совершенствования приспособленческих функций человека в среде его вынужденного обитания.

Эволюция элементов живой природы (и человека в том числе) – это, в первую очередь, развитие навыков мыслительной деятельности в рамках накладываемых его же организмом ограничений.

Очевидно, что любое развитие не может производиться без каких-либо сдерживающих и корректирующих факторов, тем более, формирование такого совершенного объекта живого мира, как человек.

Итак, любое развитие, в том числе, и то, которое МЫ называем ЭВОЛЮЦИЕЙ, абсурдно без учета тех факторов окружающей среды «пси», которые и должны быть человеческим индивидом сформированы. Внутренняя потребность человеческого рода к использованию подобного «топлива» с целью его последующей эквивалентной отдачи и должна считаться тем критерием эффективности (или неэффективности) эволюционного развития, который вы так ищите.

Наконец, этапы эволюции человека выглядят следующим образом.

1. Рождение, жизнь и смерть индивида.
2. Получение информации с целью ее эквивалентной отдачи.
3. Самостоятельная генерация информации с целью заполнения «свободных ниш» в соответствующем информационном поле и последующая трансформация этой информации в Знание.
4. Завершающим этапом в эволюционном развитии человека МЫ считаем его исчезновение в качестве единицы органической материи и получение им нового качества – состояния «пси».

7.2.4. Являются ли место и момент рождения для конкретного человека строго определенными?

С точки зрения изложенного материала.

Отправной точкой развития человека будем считать момент его рождения. Изначально этот момент был неизвестен ни роженице, ни окружающим. В настоящее время благодаря развитию перинатальных наук секретов нет - известно, какого пола ребенок родится, когда и с каким состоянием здоровья. Развитая система здравоохранения дает возможность сохранять жизнь смертельно больным младенцам, изначально предназначенным к уничтожению (своего рода, «брак»). Это и хорошо, и плохо. С точки зрения гуманизации человеческого общества нет ничего целебнее, чем процедура лечения и выхаживания такого ребенка. С точки зрения закономерностей всеобщей предназначенности среды – нет, поскольку генерация нездорового индивида, его настройка на получение и выполнение программы в этом случае нерациональны.
Но есть вы, и вам выбирать. Человечество Демос не есть рациональная машина в отличие от некоторых других цивилизаций, и вы выбрали первый путь – спасение.

Теперь ответ на вопрос.

Место и время рождения биологической субстанции (в том числе, и человека) есть величина строго конкретная и постоянная (константа времени и пространства), и уже на базе нее строятся всевозможные другие функции благоприятствования или не благоприятствования закладки души. По этому принципу разрешен отъем души в случае гибели или нарушения функционирования белкового тела.

Алгоритм рождения построен следующим образом.

1. Отправная точка выбора души.
2. Трансформация души.
3. Перенос и заполнение энергетической матрицы элементами белкового тела.

Алгоритм верен всегда в тех или иных вариантах и используется при рождении любых элементов органического мира.

Конструктивно данный подход не единственен, но, тем не менее, доступен для понимания и изучения землянами. В данном случае наиболее корректно сказать, что он единственен, но это не должно вас разочаровать.

7.2.5. Существует ли неизменная программа жизни человека, закладываемая ему с рождения?

Вначале некоторое дополнение. Если программа не заложена, то физическое тело человека погибает, разрушается (варианты – не рождение, аборт, выкидыш). В случае выкидыша выполнение предопределенной программы приостанавливается, но если  все-таки ребенок выживает, то ее выполнение возобновляется.

Мы уже определились, что программа жизни человека единственна, и ее выполнение продолжается вплоть до ее завершения и не может закончиться ни мгновением раньше.  Но возможно ее более продолжительное течение в зависимости от личностных качеств человека, его способности преодолевать трудности кармического развития, а также получать  дополнительные элементы развития в связи с его собственными способностями и недостатками.

Итак, программа развития человека есть его предопределенная заранее, настроенная по длительности система, обрастающая в ходе развития индивида энергетическими связями  с окружающими его элементами бытия. Всеобщность данной схемы развития относится и ко всем окружающим реалиям. Элементы программы  вступают во взаимодействие с такими же «деталями» развития окружающего мира, вырабатывая, таким образом, эффективный процесс развития всего сущего.  А эффективным способом получения Знания о происходящем в окружающем мире является выполнение  «срезов» Мироздания временной плоскостью с целью получения картинок действительности.

Выполнение программы эффективно настолько, насколько сам человеческий индивид рассматривает ее как алгоритм собственного поведения. Данное правило всеобщее и применимо ко всем элементам бытия. Разумеется, человеку следует форсировать выполнение этой программы всеми доступными способами. Ее выполнение гарантирует ему, образно говоря, «царствие Божие», или, другими словами, режим максимального благоприятствования для получения «бонусов» в целях достижения максимально положительной кармы.

7.2.6. Чем обусловлено рождение человека с физическими или психическими недостатками?

Под недостатками вы понимаете несоответствие принятым в вашем обществе стандартам или поведению. Но вы не вправе судить о нарушении этих стандартов, поскольку вы –  некий результат выполнения не вами определенного процесса.

Вы попытались сформулировать вопрос, как судьи на допросе. Но нельзя человеческий организм расчленить на отдельные детали и определить таким путем наличие изъяна (например, отсутствие некоторого органа или его неверное функционирование).

Выделение своего рода класса «отверженных» негуманно. С этой точки зрения невозможно построить схему зависимости получения некоторого «уродства» от места и  времени появления человека на свет.  Но ведь существуют недостатки развития или определенное «странное» поведение (с точки зрения общественного понимания) тех или иных людей? Почему так происходит?

Есть некоторая система организации человеческого организма (вы ее называете геномом), сопровождающая жизнь человека и переносимая в его потомство. Вызванные определенными факторами ее изменения  называют мутациями. Разнообразие мутаций в окружающем мире вызывает процесс порождения  видовых вариаций, а нарушенная система связей внутри некоторой подструктуры генома может выразиться в виде появления некоторой нестандартной конструкции, девиантного поведения, или, если сказать коротко, нарушения ориентации системы под названием «человек» в окружающей среде.

Вывод. Если человек выглядит ущербным при рождении, то это означает, что на определенной стадии развития зародыша была произведена некая мутация, или, другими словами, нарушена схема контакта «человек – его пребывание», что проявилось в некотором изменении первоначальной конструкции системы. Но развитие этой вариации не будет иметь место, поскольку это явление имело характер случайного, а не предопределенного заранее события. Другими словами, оно произошло как некоторая случайная вариация схемы, но не ее запрограммированная подвижка.

7.2.7. Каковы основные причины психических заболеваний у человека?

Основываясь на предыдущих рассуждениях, можно сказать, что вариантность развития такой системы, как «человеческое сознание», также имеет место. В отличие от возможной необратимости каких-либо сдвижек в физическом состоянии, психика человека представляет собой достаточно гибкий и тонкий инструмент, который,
благодаря своей возможности приспосабливаться,  гораздо реже выходит из строя. И уже совсем нельзя говорить об отсутствии у человека такой системы, как  «уровень психического развития».

Для выработки некоторой системы сравнительных характеристик поведения достаточно упомянуть о растениях или животных.  Отсутствие каких-либо элементов осознанного поведения у первых и наличие всего лишь элементов такового у их продолжателей в среде более развитых организмов есть показатель наличия или отсутствия данной системы у того или иного класса организмов. Определенные элементы психики, разумеется, у них имеются.

Если говорить о причинах возникновения психических «несуразностей» у человека, основной из них вновь следует назвать выпадение некоторого элемента системы по причине недостаточно сформулированного у него мотива развития. Определенное звено, таким образом, выпадает из цепи, являя миру образец, характеризующийся нестандартными с точки зрения восприятия окружающими людьми элементами. Это и есть причина.

7.2.8. Какова суть явления, которое мы называем «болезнью» человека?

Начнем с того, что МЫ будем понимать под болезнью человека. Аура - это энергетическая оболочка, объемлющая тело человека как защитный кокон. У различных представителей животного мира (в том числе, и у человека как млекопитающего) размеры ауры отличаются. С этой точки зрения ослабление энергетической защиты (по сути, истончение ауры) и можно назвать болезнью, а полное ее исчезновение – смертью.

Если же ориентироваться на субъективные ощущения души и вкладывать в понятие болезни получение тонким телом заряда отрицательной энергии, то под болезнью будет пониматься нарушение энергетического баланса тонкого тела, а под выздоровлением - его восстановление.

Выделяя, таким образом, разные уровни энергетических характеристик, мы получаем различные показатели сути рассматриваемых явлений.

Вынужденно рассматривая болезнь как процесс нарушения функционирования физического белкового тела, как некую дисфункцию работы его внутренних органов, мы, разумеется, сужаем суть рассматриваемого явления.

Итак, что же является причиной заболевания человека?

Если рассматривать последний вариант определения этого явления, то это, разумеется, некое нарушение взаимодействия физического тела с окружающей средой, вызывающее сбой функционирования внутренних структур из-за искаженного поступления в это тело энергетических потоков.

Меняется в худшую сторону вся система получения энергии органами человека. Нарушается энергообмен, и поступление энергии начинает идти по искаженной схеме, из-за чего страдают органы и ткани, нарушаются система теплообмена, снабжения жидкостями, дренаж, обменные процессы, пропускающие и выводящие системы «застопориваются». Результатом является недомогание, боль, слабость.

Таковы краткие причинно-следственные связи процесса, называемого «болезнью».

7.2.9. Насколько «случайное» присутствует в окружающих нас явлениях?

Для каждой цепочки событий существует некоторая надстройка – ее энергетическая составляющая. От того, насколько синхронно будет производиться выполнение этих двух цепочек, зависит эффективность выполнения всей схемы. Если присутствует рассогласование (например, некоторое событие наступило раньше или позже запланированной точки его наступления, или часть энергетической составляющей события «ушла на сторону», а не на обслуживание этого события, т.е. ее забрали, «оттянули», потребили и т.п.), то наступает сбой. Некоторая посторонняя система, таким образом, оказывает влияние на изначально заданный порядок выполнения действий. Это и есть случайность.

Перефразируем вопрос. В чем причина возникновения подобного дополнительного энергообмена, приведшего к нарушению «порядка»? Таких причин может быть множество. Наиболее распространенная из них – недостаточное энергетическое наполнение из-за неспособности объекта удерживать энергию, приводящее к рассредоточению потока и попаданию его в непредназначенные ему позиции.

Вторая, менее распространенная причина – «поломка и простой оборудования», т.е. нарушение работы приемо-передающей системы. Энергия не поступает на предназначенную позицию из-за того, что источник не функционирует, что, в свою очередь, вызывает непреднамеренный отъем энергии от других систем.

Любая из причин, вызывая нарушение энергетического баланса, в свою очередь провоцирует нарушение строгой последовательности действия (изначально установленной цепочки событий), что влечет за собой энергетический дисбаланс окружающей среды (перераспределение по соответствующим энергетическим «отросткам» соответствующей энергетической последовательности).

7.2.10. Какова связь между количеством воплощений человека и его текущей жизнью?

7.2.11. Сколько воплощений предусмотрено для человека Архитектором?

Есть последовательность, или цепочка жизней, проходимая суть душой, и нельзя говорить об ее конечности или бесконечности. Каждое следующее воплощение следует за предыдущим, и эта последовательность замкнута в кольцо. Разумеется, МЫ можем привести цифру: предусматривается 10-11 воплощений души в физическом теле.

Прослеживается следующая закономерность: чем более эффективно используется душой человеческая жизнь, тем короче будет путь ее перехода в завершающую часть существования – бестелесную. Поэтому равняться на какую-либо конечную цифру количества воплощений нельзя, также как нельзя фиксировать внимание читателя на таких моментах, как смерть и окончание жизни. Вечность – вот удел живущего, и нужно ориентировать читателя именно на это понятие. Выделение же отдельного этапа цепочки жизней возможно только в качестве элемента бытия, развития, гармонии, как определенного этапа на пути к дальнейшему совершенствованию на основе баланса добра и зла.

Разумеется, это неполный ответ на поставленные вопросы.

Но к сказанному Я хочу добавить только, что хозяином элемента бытия – отдельной жизни – является человек, и в его воле достичь разумного баланса между истинной целью его существования и необходимостью разумного нахождения в среде своего физического обитания. И именно тем, как он выполнит задачу достижения этого равновесия, и определяется, насколько быстро он будет двигаться по ступеням своего развития. Количество воплощений, таким образом, есть величина переменная, определяемая личностями «заселенцев», т.е. тел, занимаемых душой.