с майл ру

Искать
Группы
0
Станислав
Мастеров
 Лента11
 Друзья1
 Фото
 Видео
 Музыка
 Группы1
 Подарки35
 Игры
 Акции
 VIP
МОИ ИГРЫ
 Ёжики
 Косынка Онлайн-Пасьянс
 Бутылочка: знакомства, флирт, общение
 Джекпот - игровые автоматы
РЕКОМЕНДУЕМ
 Нано-ферма
 Слотомания - Игровые автоматы!
 Целуй и Знакомься
 Другие игры
Запись
« Предыдущая запись · Следующая запись »
Станислав Мастеров,29-10-2020 21:46(ссылка)
История рода
ТуйновыСтанислав Мастеров
Не лепо ли ны бяшетъ, братие,https://content.foto.my.mai...
начяти старыми словесы
трудныхъ повестий о пълку Игореве,
Игоря Святъславлича?
Начати же ся тъй песни
по былинамь сего времени,https://my.mail.ru/mail/mas...
а не по замышлению Бояню!
Боянъ бо вещий,
аще кому хотяше песнь творити,
то растекашется мыслию по древу,
серымъ вълкомъ по земли,
шизымъ орломъ подъ облакы.
Помняшеть бо рече,
първыхъ временъ усобице.
Тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей;
который дотечаше,
та преди песнь пояше -
старому Ярославу,
храброму Мстиславу,,бCUT.
иже зареза Редедю предъ пълкы касожьскыми,
красному Романови Святъславличю.
Боянъ же, братие, не 10 соколовь
на стадо лебедей пущаше,
нъ своя вещиа пръсты
на живая струны въскладаше;
они же сами княземъ славу рокотаху.

Почнемъ же, братие, повесть сию





Цедраг
лат. Ceadragus, польск. Czedr;g
верховный князь Ободритского союза
819 — не ранее 826
Совместно с Славомир (817 — 819)
Предшественник Славомир
Преемник Гостомысл
Рождение 808
Смерть не ранее 826
Отец Дражко
Дети сын: Гостомысл
Гостомысл
польск. Gostomys;
король(великий князь) Ободритского союза
ок. 830 — 844
Предшественник Цедраг
Преемник Табемысл
Рождение IX век
Смерть 844
Отец Цедраг
Дети Иоанн Чешский, Табемысл (Добемысл)
Гостомысл (Гостомусл; † 844) — великий князь (ок. 830 — 844) славянского племени бодричей и всего Союза ободритов.

Биография
Впервые упоминается в 838 году[1]. Ранее частыми были попытки отождествлять его с легендарным князем племени ильменских словен Гостомыслом (ум. ок. 860).

Основная деятельность Гостомысла была направлена на сохранение независимости ободритского союза от короля восточных франков Людовика II Немецкого. По сообщению «Фульдских анналов», он погиб в 844 году[2] во время карательной экспедиции Людовика на земли ободритов. После его смерти союз ободритов распался на четыре части: вагров, полабов, бодричей и варнов.
Верховные князья ободритов
РадегастВиславАриберт IАриберт IIВитслав IIДражкоСлавомирЦедрагГостомыслТабемыслМистевой IАриберт IIIВислав IIIБиллунг I и НиклотВартиславПрибыслав II
Гостомысл (Гостомусл; † 844) — великий князь (ок. 830 — 844) славянского племени бодричей и всего Союза ободритов.
Гостомысл
Гостомысл — герой литературного произведения XVII века «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске». Предводитель новгородских словен, первый князь или посадник (первая половина 9-го века).

НОВГОРОДСКИЙ КНЯЗЬ ГОСТОМЫСЛ
Из-за огромного количества источников считается, что Гостомысл был одним из первых новгородских посадников, или князем в Новгороде(в списке посадников указан первым). Первые предания о Гостомысле появились XV в. в Первой Софийской летописи, где повествуется, , что ильменские словены поставили г. Новгород и посадили в нем старейшину Гостомысла.
В летописях Степенной Новгородской книги указывают, что князь Гостомысл умер в глубокой старости.

Могила его существует якобы в районе Болотова холма близ Новгорода. По данным Иоакимовской летописи XVII в., перед своей смертью (844) Гостомысл пригласил в Новгород на княжение своего внука Рюрика, сына дочери Умили, которая была замужем за одним из западнославянских князей с о-ва Руген (совр. Рюгеи в Германии) для соблюдения династич преемственности.

Его имя встречается  в западных анналах как имя вождя вендов (западных славян), однако в древнерусских летописях впервые появляется он в источниках только XVI века как инициатор «призвания варягов».

В Воскресенской летописи XVI  сообщается, что варягов из Пруссии призвали по совету Гостомысла: «…И въ то время въ Новеграде некый бе старейшина именемъ Гостомыслъ, скончаваетъ житiе, и созыва владалца сущая съ нимъ Новаграда, и рече: «советъ даю вамъ, да послете въ Порускую землю мудрыя мужи и призовете князя отъ тамо сущих родовъ …»новгородский князь Гостомысл

Гостомысла прославляют легендарным новгородским старейшиной, князем. Во многих летописях таких как в Новгородской четвертой, Софийской, Никоновской и ряде других сообщается о приходе славян с Дуная к Ладожскому озеру, а оттуда к Ильменю, после чего они стали называться Русью. Они поселились возле реки Русы, впадавшей в Ильмень и  построили Новгород, где стал править старейшина Гостомысл.

В Иоакимовской летописи в изложении В. Н. Татищева имеются сведения о происхождении Гостомысла из из древнего княжеского славянского рода, восходившего к легендарным предводителям славян Славену, Вандалу и Владимиру. Отец Гостомысла Буривой воевавший с варягами в Прибалтике. Вытесненный  из родной земли, Буривой вместе с родичами и подвластными князьями пребывал на острове в городе Бярмы. Варяги захватили Великий град и обложили тяжкой данью славян, русь и чудь. Жители Великого града обратились к Буривою с просьбой прислать им своего сына Гостомысла, который придя в Великий град, захватил власть, расквитался с варягами и отказался выплачивать дань захватчикам. Заключив с ними мирное соглашение, Гостомысл построил возле моря город, назвав его в честь своего старшего сына Выбора.

По данным летописи Новгородский князь Гостомысл очень храбрый человек и мудрый правитель. Собственные подданные глубоко уважали и чтили, поскольку он являлся великим правосудцем, а соседи боясь войны с ним посылали ему дары и дани. Многие иноземные правители приходили морем и землею,  видеть его суд, спросить у него совета, “вкусить его мудрости”.

ГОСТОМЫСЛ ДЕД РЮРИКА
У Гостомысла было четверо сыновей и три дочери. Дочери вышли замуж за соседних князей. Одни сыновья умерли собственной смертью. Другие погибли на войне. Поэтому унаследовать власть было некому. Но однажды во сне Гостомысл увидел, как из чрева его средней дочери Умилы выросло большое и плодовитое дерево, которое покрыло весь Великий град и от плодов которого насытились все люди его земли. Гостомысл потребовал истолковать его сон. Волхвы-вещуны заявили, что наследниками будут сыновья Умилы, которые приведут к расцвету его землю. Пред смертью Гостомысл собрал старейшин от славян, руси, чуди, веси, мери, кривичей и дреговичей, рассказал им про свое сновидение и послал избранных людей “за море” — за своими внуками.

Призвание Рюрика

Легенды о Гостомысле не проверены с помощью достоверных источников и поэтому, как они соотносятся с реальной действительностью ответить невозможно.
По другим( без вставок вещих сновидений про древо из чрева с душком любителей скоблить пергаменты) Сын одного из детей Гостомысла, племянник ВАДИМ0 правил с ним последние годы его жизни. А Гостомысл мог находиться какоето время в Кремле0Кромы (укремление0 кремость, юнее Орла (орел, летсший сокол-тамга русов) Место крепости сейчас деревня Гостомля и станция ж.д. Внук заморский стал претендовать на престол Гостомыслы и убил своего дядю Послал к половца, которые платили дань в Киев хазарскому ханй,князю Аскольду своего воеводу Олега и племянника Игоря. Прикинувшись купцами0 выманили на берег днепра Аскольда и убили его. А половцы стали платить дань новому князю Олегу. Хазары совершали набеги и угоняли для продажи в рабство жителей Киевской Руси и половцеев.
Литература:  ПУШКИН А.С.  ПУШКИН А.С.ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ
ПУШКИН А.С.ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ Печать
С глубоким интересом Пушкин читал летописи, в которых по годам (по летам) записывались исторические события далёкого прошлого.

Из летописи поэт узнал о необыкновенной смерти Олега.

СМЕРТЬ ОЛЕГА

(Отрывок из летописи)

прощание олега с конемПеснь о вещем Олеге. Олег княжил в Киеве и жил в мире со всеми странами. Наступила осень, и вспомнил Олег про своего коня, которого он поставил кормить и не садился на него. Потому что он перед тем спрашивал волхвов, кудесников: «От чего мне суждено умереть?» И один из кудесников сказал ему: «Князь! Тебе умереть от того коня, которого ты любишь и на котором ездишь». Олегу это запало в ум, и он сказал: «Никогда больше не сяду на этого коня и даже не буду на него смотреть». И велел он кормить его и не приводить к себе. И прошло уже несколько лет, как он не видал его, вплоть до похода на греков. И вернувшись в Киев, он прожил ещё 4 года, на пятый год вспомнил про своего коня, от которого волхвы предсказали ему смерть. И призвал Олег своего старшего конюха и сказал ему: «Где мой конь, которого я велел кормить и беречь?» Конюх сказал: «Он умер». Олег же посмеялся и попрекнул кудесника, говоря: «Неправду говорят волхвы, всё это ложь: конь умер, а я жив». И велел оседлать себе коня: «Посмотрю на его кости». И приехал он на место, где лежали голые кости коня и его голый череп, и слез Олег с коня и посмеялся такими словами: «Не от этого ли черепа мне умереть?», и наступил ногою на череп; и выползла оттуда змея и ужалила ему ногу, он от этого разболелся и умер. И все плакали о нём великим плачем, и понесли его, и погребли на горе, которая называется Щековица. Эта могила цела до сих пор; она слывёт Олеговой могилой. Всего он княжил 33 года.

Этот летописный рассказ о смерти князя Олега Пушкин поэтически обработал в стихотворении «Песнь о вещем Олеге». Народ прозвал Олега вещим, т. е. мудрым, всезнающим (вещий - ведать, знать). Древние славяне верили в языческих богов. Особенно они почитали Перуна, бога молнии и грома. По преданию, богам служили волхвы, которых иначе называли кудесниками (волшебниками: кудесник, чудесник - от слова чудо). Считалось, что кудесники выполняют волю богов, вдохновляются ими («вдохновенный кудесник») и могут предсказать будущее («заветов грядущего вестник»). Их гаданьям и предсказаньям верили и с кудесниками советовались, особенно в трудных случаях жизни, например перед войной.

Древнерусские князья большую часть своей жизни проводили в походах на врагов. Много было кровавых сражений, о которых они любили вспоминать; много осталось курганов, насыпанных над погребёнными воинами. По обычаю того времени, на курганах справляли тризну, т. е. поминки по убитым и умершим.

В «Песни о вещем Олеге» Пушкин не только поэтически воспроизвёл летописное предание, но и выразил в нём свою любовь к старине, нарисовал прекрасные и правдивые картины воинского быта Киевской Руси.

А. С. Пушкин

ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕПрощание Вещего Олега с конем. В. Васнецов, 1899

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хозарам:

Их сёла и нивы за буйный набег

Обрёк он мечам и пожарам.

С дружиной своей, в цареградской броне,

Князь по полю едет на верном коне.

Из тёмного леса навстречу ему

Идёт вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший весь век.

 

Хозары, хазары - народ, живший некогда в южной России.ПУШКИН А.С.ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ

Обрёк (корень рек - рок) - предназначил.

 

И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,

Что сбудется в жизни со мною?

И скоро ль, на радость соседей-врагов,

Могильной засыплюсь землёю?

Открой мне всю правду, не бойся меня;

В награду любого возьмёшь ты коня».

«Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий языкПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ

И с волей небесною дружен.

Грядущие годы таятся во мгле;

Но вижу твой жребий на светлом челе

Запомни же ныне ты слово моё:

Воителю слава - отрада;

Победой прославлено имя твоё,

Твой щит на вратах Цареграда;

И волны и суша покорны тебе;

Завидует недруг столь дивной судьбе.ПУШКИН А.С.ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ

И синего моря обманчивый вал

В часы роковой непогоды,

И пращ, и стрела, и лукавый кинжал

Щадят победителя годы...

Под грозной бронёй ты не ведаешь ран;

Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов;

Он, чуя господскую волю,

То смирный стоит под стрелами врагов,

То мчится по бранному полю.

И холод и сеча ему ничего...

Но примешь ты смерть от коня своего».

Олег усмехнулся; однако чело

И взор омрачилися думой.

В молчанье, рукой опершись на седло,

С коня он слезает угрюмый;

И верного друга прощальной рукой

 

1 Чело - лоб.Олег прибивает щит свой к вратам Царьграда. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.

2 По преданию, в знак победы Олег прибил свой щит над вратами Царь-града - так называли на Руси Константинополь - столицу Византии.

3 Пращ (или праща) - ремень, сложенный петлёй, для метания камней.

 

И гладит и треплет по шее крутой.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

Расстаться настало нам время;

Теперь отдыхай, уж не ступит нога

В твоё позлащенное стремя.

Прощай, утешайся, да помни меня!

Вы, отроки - други, возьмите коня!

Покройте попоной, мохнатым ковром,

В мой луг под уздцы отведите;

Купайте, кормите отборным зерном,

Водой ключевою поите».

И отроки тотчас с конём отошли,

А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег

При звоне весёлом стакана.

И кудри их белы, как утренний снег

Над славной главою кургана...

Они поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они.

«А где мой товарищ,- промолвил Олег:

- Скажите, где конь мой ретивый?

Здоров ли?

Всё так же ль легок его бег?https://my.mail.ru/mail/mas...
Всё тот же ль он бурный, игривый?»

И внемлет ответу: на холме крутом

Давно уж почил  непробудным он сном.

Могучий Олег головою поник

И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик!Песнь о вещем Олеге

Презреть бы твоё предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

И видят: на холме, у брега Днепра,

Лежат благородные кости:

Их моют дожди, засыпает их пыль,

И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил

И молвил:

«Спи, друг одинокий!

Твой старый хозяин тебя пережил;

На тризне, уже недалёкой,

Не ты под секирой ковыль обагришьОлег у костей коня. В. В. Васнецов, 1899

И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мёртвой главы гробовая змея,

Шипя, между тем выползала;

Как чёрная лента, вкруг ног обвилась,

И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые заленясь шипят

На тризне плачевной Олега;

Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

Дружина пирует у брега;

Бойцы поминают минувшие дниКончина Олега. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839

И битвы, где вместе рубились они.

 

Вещий Олег — князь новгородский с 879 года и великий князь киевский с 882.

ПО информации из: http://ru.wikipedia.org/wik...

Получив власть над новгородскими землями после смерти Рюрика, как опекун над его малолетним сыном Игорем, Олег присоединил к Новгородской Руси Киев и перенёс туда столицу, покорил и присоединил много славянских племен в Восточной Европе. Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства.
В летописи «Повесть временных лет» приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее. Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.

Происхождение Олега

В летописях излагаются две версии биографии Олега: традиционная в «Повести временных лет», и по Новгородской Первой летописи. Новгородская летопись сохранила фрагменты более раннего летописного свода, однако содержит неточности в хронологии по событиям X века.

Согласно «ПВЛ», Олег был родичем (соплеменником) Рюрика, возможно (по Иоакимовской летописи) его шурином. После смерти основателя княжеской династии Рюрика в 879 году, Олег стал княжить в Новгороде как опекун малолетнего сына Рюрика Игоря.

Вокняжение в Киеве

Согласно ПВЛ, в 882 году Олег, взяв с собой много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, — взял город Смоленск и Любеч и посадил там мужей своих. Далее по Днепру спустился к Киеву, где княжили два боярина, не племени Рюрика, но варяги Аскольд Олег показывает маленького Игоря Аскольду и Диру. Миниатюра из Радзивилловской летописи (XV век).и Дир. И увидел Олег, что Аскольд и Дир княжат, и отправил посла к ним со словами: «Купцы мы, едем в греки от Олега и от Игоря княжича, да приходите к роду своему и к нам». Аскольд и Дир пришли… Олег, спрятал одних воинов в ладьях, а других за собой оставил, а сам пошёл вперёд, и нёс на руках юного княжича Игоря, и объявил им: «Во нє;ста кн;з;; ни ро;ду кн;;ж; · но азъ єсмь ро;ду кн;;ж;». Предъявив им наследника Рюрика, малолетнего Игоря, Олег сказал: «А он — сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира.

Никоновская летопись, компиляция различных источников XVI века, приводит более подробный рассказ об этом захвате. Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те взошли на ладью, Олег сказал им: «Азъ єсмь Оль;гъ кн;зь · а сє єсть Рю;риков И;горь кн;;жичь» — и тут же убил Аскольда и Дира.

Расположение Киева показалось Олегу весьма удобным, и он перебрался туда с дружиной, объявив: «Да будет это мать городов русских». Тем самым он объединил северный и южный центры восточных славян. По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем Древнерусского государства. Вокняжившись в Киеве, Олег установил для Новгорода дань варягам в 300 гривен: «и ;ста;ви вар;;гомъ дань да;;ти ·  Но;ваго;рода т; гривенъ на л;то · мира д;л; єже до смерти рославл; дашє вар;гомъ».
Следующие 25 лет Олег был занят расширением своей державы. Он подчинил Киеву древлян (883), северян (884), радимичей (885). Два последних племенных союза были данниками хазар. Повесть Временных Лет оставила текст обращения Олега к северянам: «Я враг хазарам, поэтому и вам незачем платить им дань.» К радимичам: «Кому дань даете?». Те ответили «Козарам». И говорит Олег: «Не давайте Козаромъ, но мне давайте». И владел Олег деревлянами, полянами, радимичами, а с — уличями и тиверцами имъяше рать.

898 годом «Повесть временных лет» датирует появление под Киевом венгров в ходе их миграции на запад.

Поход на Византию

В 907 году, снарядив 2000 ладей по 40 воинов в каждой (ПВЛ), Олег выступил в поход на Царьград. Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом варягам возможность грабить и разорять пригороды Константинополя. Однако Олег пошёл на необычный штурм: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу». Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Согласно договору, Олег получил по 12 гривен за каждую уключину, и Византия обещала платить дань на русские города. В знак победы Олег прибил свой щит на вратах Царьграда. Главным результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии.
Поход Олега в Царьград. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.
Многие историки считают этот поход легендой. О нём нет ни единого упоминания у византийских авторов, достаточно подробно описавших подобные походы в 860 и 941. Есть сомнения и в отношении договора 907 года, текст которого представляет собой почти дословную компиляцию договоров 911 и 944 гг. Возможно, поход всё же был, но без осады Царьграда. ПВЛ в описании похода Игоря Рюриковича в 944 году передаёт «слова византийского царя» к князю Игорю: «Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и ещё к той дани».

В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило «многолетний» мир и заключило новый договор. По сравнению с договором 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег именуется в договоре «великим князем русским». В подлинности соглашения 911 года сомнений не возникает: она подкрепляется как лингвистическим анализом, так и упоминанием в византийских источниках.

В 912 году, как сообщает Повесть временных лет, князь Олег погиб от укуса змеи.

Новгородская версия биографии. Восточные походы Олега

В Новгородской первой летописи Олег представлен не князем, а воеводой при Игоре. Убивает Аскольда, захватывает Киев и идёт войной на Византию тоже Игорь, а Олег возвращается обратно на север, в Ладогу, где умирает в 922 году. «Ид; Ольгъ къ Новугороду и отътуда въ Ладогу ; Друзии жє сказаютъ ико идущє єму за морє  и уклюн; зми въ ногу и съ того умрє єсть могила єго въ Ладоз;»

Эти сведения противоречат русско-византийскому договору 911 года, где Олег именуется великим князем русским, но в то же время они лучше согласуются с восточными известиями о Руси этого периода (см. ниже).

Где-то после 912 года, согласно сообщению арабского автора Аль-Масуди, флот русов из 500 кораблей вошёл в Керченский пролив. Хазарский царь разрешил русам пройти через Дон на Волгу, а оттуда спуститься в Каспийское море. В результате русы разорили побережье Азербайджана. Половину добычи по условию договора они отдали хазарскому царю, однако царская гвардия, состоящая из мусульман, потребовала мести за гибель единоверцев. Царь не смог или не захотел спасать русов, но послал им предупреждение об опасности. Битва длилась три дня и закончилась победой мусульман. 30 тысяч русов погибло. Уцелевшие 5 тысяч бежали вверх по Волге, где были истреблены буртасами и булгарами.

Имя русского предводителя в сообщении не названо и в русских летописях поход не упомянут. Возможно, смутным намёком на него является фраза Новгородской летописи об Олеге «другии сказывают, будто ушёл он за море…».

С личностью Олега иногда пытаются связать некого русского предводителя, который по данным хазарского источника (так называемого «Кембриджского документа»), захватил по договорённости с Византией хазарский город Самкерц на Таманском полуострове, но был разбит наместником Самкерца Песахом и отправлен оным на Константинополь. Византийцы сожгли греческим огнём суда русов и тогда H-l-g-w отправился в Персию, где погиб сам со всем войском. Имя H-l-g-w восстанавливают как Хлгу, Хелгъ, Хелго. Он именуется в документе «правителем Русии», что делает очень заманчивым его отождествление с Олегом. Однако описываемые события относятся к правлению Игоря — поход русов на Византию совпадает по описанию с походом 941 года, а поход на Персию с набегом русов в 944 году на богатый закавказский город Бердаа близ реки Куры. В историографии были попытки трактовать это сообщение как свидетельство дуумвирата Игоря и Олега, в этом случае жизнь Олега продлевается до середины 40-х годов X века, а начало его правления предполагается более поздним, чем указано в летописи. Возможно, что в восточных сочинениях, описывающих походы в Закавказье, упоминается другая группа русов, не связанная с Киевом.

Упоминание об Олеге иногда видят в сообщении арабского географа аль-Масуди о двух могущественных славянских правителях. Первый из них носит имя ал-Дир и отождествляется с летописным князем Диром, имя второго в некоторых рукописях читается как Олванг: «Вслед за ним (Диром), следует царь ал-Олванг, у которого много владений, обширные строения, большое войско и обильное военное снаряжение. Он воюет с Румом, франками, лангобардами и другими народами. Войны между ними ведутся с переменным успехом. За этим царём следует из стран славян царь Турок». Под "турками" традиционно понимают венгров. На этом основании территорию, которой владел Олег размещают и в Прикарпатье. В частности, с Олегом связывают Плиснеское городище.

Смерть князя

Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы. ПВЛ сообщает, что смерти Олега предшествовало небесное знамение — появление «звезды великой на западе копейным образом». По киевской версии (ПВЛ), его могила находится в Киеве на горе Щековице. Новгородская первая летопись помещает его могилу в Ладоге, но в то же время говорит, что он ушёл «за море».

В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, смертельно ужалившая князя.

Эта легенда находит параллели в исландской саге о викинге Орваре Одде, который также был смертельно ужален на могиле любимого коня. Неизвестно, стала ли сага поводом для создания русской легенды об Олеге или, напротив, обстоятельства гибели Олега послужили материалом для саги. Однако, если Олег является исторической личностью, то Орвар Одд — герой приключенческой саги, созданной на основе устных преданий не ранее XIII века. Колдунья предсказала 12-летнему Одду смерть от его коня. Чтобы не дать свершиться предсказанию, Одд с другом убили коня, бросили в яму, а труп завалили камнями. Вот как погиб Орвар Одд спустя годы:
И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. «Что это было, обо что я ударился ногой?» Он дотронулся острием копья, и увидели все, что это был череп коня, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше лодыжки. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро. От этого укуса так ослабел Одд, что им пришлось помогать ему идти к берегу, и когда он пришёл туда, сказал он: «Вам следует теперь поехать и вырубить мне каменный гроб, а кто-то пусть останется здесь сидеть подле меня и запишет тот рассказ, который я сложу о деяниях своих и жизни». После этого принялся он слагать рассказ, а они стали записывать на дощечке, и как шёл путь Одда, так шёл рассказ. И после этого умирает Одд.

Некоторое время было принято отождествлять Олега с былинным богатырём Вольгой Святославичем
Туйновская порода..Станислав Мастеров
«Самая лучшая рыба.. Это мяса!! И калбаса!»
Это сызранские волгари наговаривают..
Любимая присказка в застолье была у брата Геннадия Гришина В Сызрани. И у братьев Бори и Славика. А перешло от отца их Петра. А тот от деда Василия.. А род из Кузнецка, ближе к Пензе.. В роду Шляпниковы, Римма Казакова.. А побасенки и присказки.. С малолетства деревянные гвоздики для сапог из осинв строгпали. Потом из спичек. Сколько их на подошву  сапог надо. И не скользко. И разбухают. Крпепко сидят в коже.
Всю ночь предки снились.. Утром
 На Фейсбуки Кто-то до сих пор радуется рождению Стадине

На ОК празднуют Святого Николая.
 Олег Затулин пишет про Центр Галактики..
С 19 по 22 декабря 2018 года поступление солнечной энергии на северное полушарие Земли минимально.
.
Три дня застоя. Время поста и воздержания.
Природа замирает. Звери прячутся в берлогах.
.
У людей выражены аскетические черты характера.
Мы интуитивно стремимся выжить.
.
Солнце входит в орбис с центром нашей галактики – Млечный путь.
Возможны озарения. Предвидения. Ощущение новизны.
.
Рекомендуется покой. Для верующих – молитвы. Держитесь стаями.

Олег Затулин
 
19 декабря 2018 года Солнце пересекает центр нашей галактики Млечный путь.
Многими астрологами обнаружено, что галактический центр оказывает мощное воздействие на человека, в пределах узкой орбиты в 2°, последствия которого распространяются до 4°.
Люди, имеющие в натальной карте соединение с планетами или углами карты, непосредственно связаны со всеми характеристиками, которыми обладает галактический центр.
Отмечено, что если такой человек игнорирует свою персональную связь с галактическим центром, то он переживает стресс и смятение; если же связь сознательно признается, то человеку поступает важная новая информация, связанная с человеческой изобретательностью, особенно в области технологического прогресса.
Центр галактики Млечный путь — это точка начала начал, вокруг которой вращаемся все мы на нашей матушке Земле.
Рожденные люди и события, происходящие в орбисе даты 19 декабря (особенно ближе к точке зимнего солнцестояния), явились основополагающими для начала и развития всех новых процессов на Земле.
Вот некоторые исторические и современные личности, имеющие при рождении небесное тело в 2° орбисе с центром галактики Млечный путь…
1. Иоганн Липперсгей, создатель первого оптического устройства, легшего в основу создания микроскопа и телескопа; Уран в 1 градусе Козерога.
2. Дмитрий Менделеев, создатель уникальной периодической таблицы химических элементов; Марс в 1-ом градусе Козерога.
3. Король Великобритании и Ирландии Эдуард VII, основатель военно-политического блока – Антанты; Сатурн в 1-м градусе Козерога.
4. Луи Пастер, основоположник микробиологии и иммунологии; Меркурий в 1-ом градусе Козерога.
5. Адольф Гитлер, основоположник и центральная фигура национал-социализма, основатель тоталитарной диктатуры третьего рейха; Луна в 1-ом градусе Козерога.
6. Юзеф Пилсудский, основатель польского государства; Венера в 1-ом градусе Козерога.
7. Немецкий физик В. Рентген сделал первый рентгеновский снимок; Меркурий и Солнце в 1-ом градусе Козерога.
8. Иосиф Сталин, рожден 21 декабря, Солнце в орбисе с центром галактики Млечный путь
9. Леонид Брежнев, рожден 19 декабря, Солнце в орбисе с центром галактики Млечный путь
10. Юрий Гагарин, первый космонавт; Луна в 1-ом градусе Козерога.
11. Марк Цукерберг, создатель первой и самой популярной социальной сети - Facebook; Нептун в 1-ом градусе Козерога.
12. Сергей Брин, создатель уникальной и ведущей мировой поисковой системы – Google; Лилит в 1-ом градусе Козерога.
Примеров множество...
Другими словами, с 15 по 23 декабря 2018 года (особенно с 17-19-21 декабря), наши умные головы может посетить важнейшая информация, доставленная нам прямиком из галактического центра. Особенно это касается людей, имеющих соединение важнейших точек натальной карты с галактическим центром, с орбисом 2°.
Напомню, сейчас центр галактики Млечный путь находится примерно в первых минутах 27° Стрельца.
Встречайте свои новые мысли и события в мире, которые соответствуют духу времени и станут важнейшими.
И у меня Афина Паллада  астероид стоит на Цкентре Галактики. И у моего отца Солнце (19.12.1908) Все говорил, что с Брежневым и Сталиныым в один день родился. Я и видел его несколько раз в жизни.. И дядя Жора Туйнов (19.12.1919). В Сталино (Донецке) за полторв года обучил меня и штукатурному и малярному и печному делу. И токарем я стал и по программе художественного училища в платной изостудии..Да так что на 3 курс художественного института  заочного в Москве брали без экзаменов.. Так что дядя Жора мне второй(или даже первый)отец. А выдумшик!! Рационализатор! Без образования  мастером с начальником стройцкеха. С нуля Куйбыевский райпромкомбинат в Сталино построил. Золотые руки. Весь инструмент сам себе делал.. Кельму мастерок из пилы выточмт Приварит ручку.. Выстрогает полутерок. Терку… Починит обувь. Аклеит резиновы сапоги. Слежавийся каучук в подвале на складе отрывать.. В полуподвальное окно лебедку.. Крючком зацепим.. Через окно.. отрываем.. Работал без перекров. Утром  прибой закурит. За мастерок.. И набрасывать раствор на стену… В обед Окупрок давно погасший выплюнет.. Подсобницы не успевали раствор готовить.. Ворчали женщины.. Их из шахт на поверхность тогда всех убрали.. Трудно было с работой. А уже пожилые. Замордовал совсем Константиныч. Хоть бы сам перекур устраивал.. Так вот еще и племенничек его такой же. Туйновская порода..Ни себя, ни других не жалеет..» . А выдумшик!! Рационализатор! Макалавошка…Или макловица. Кисть малюрная. Ширина 25 см. Дощечку насверлит. Конских хвостов на мясокамбинате наберет. Волос пучками. Длина зо-40 см. На кисть чуть ли не полведра краски берется.. И по стене от потолка. Полоса за полосой. За7-10 минут вся комната побелена..
И семиюродная родня из Курска про своего деда рассказывади.. Старое ружье без курка.. Веревочку приспособил.. Однажды шел с охоты. С мужиками пооворить. Закуривать начал. Зацепил веревочку.. А ружье заряжено было.. Чуть все не… Но испугом отделались.
Другойй дядя Петр Туйнов крупорушку сам сделал.. Потом Его дальний родственник Конев- Туйнов ветряную мельницу через 50 лет в Анненково.. Вроде еще один жернов от Петра Туйнова..
Прадед Тихон Туйнов, вернувшись с турецкой войны, новый дом на выгоне строил. Усадьбу валом огородил от коров. На турецкой войне научился!
Заметает время слелы предков Туйновых.. Костиков мостик. Костиков колодец. Костиков вал у остановки в Фатеж…Пойду поставлю свечку Николаю угоднику. Чудотворцу. И тем, кто родился в этот день..
А Сталин родился или 8 или 9 декабря.. Зря там на Фейсбуке его поздравляют!
Стихи.ру
Авторы
 
Произведения
 
Рецензии
 
Поиск
 
Магазин
 
О портале
 
Ваша страница
 
Кабинет автора
Порода.. Чистота родаСтанислав Мастеров
А возьмём самого старшего из рода, упоминаемого в русских летописях.. Гостомысл . Есть два населенных пункта, происходящего от этого имени- в Западной Украиные и Орловской области, Кромской район.
 Вадим,князь при  Гостомысле. Вероятно потомок по женской линии. А четыре сына Гостомысла погибли, защищая родную землю.. А дочерей он отдал в жены князьям соседних государств и его внук Рюрик из Новгорода послал дружинника Олега и племянника Игоря в  Киев.А киевские князья, вероятно потомки Шека, Хорива  и Кия по родословной относились более низшей ветви, поэтому княжить стал Олег. А жена Игоря Ольга княжеского рода, вероятное из обедневшего ответвление рода Гостомысла по женской линии..И здесь мы имеем, что уже объединяются как бы две веточки перворода Гостомысла. И это объединение переходит на Святослава. А его дети, Святославовичи, несут прямую кровь Гостомысла! И все были уничтожены незаконнорожденным Владимиром ,у которого  в крови была халдейская кровь Малуши, дочери князя Мала. А его сын Ярослав Мудрый, тоже уничтожил всех своих братьев и батюшку велел изрубить на рагу.. Мелкие кусочки папаши завернул в ковер и так его и похоронили.. То есть потомки Ярослава Мудрого уже имели меньше четверти первоначальной  крови Гостомысла. О чистоте крови после  Святослава  можно говорить только по женской линии.. О его внуках, племянниках, племянниц. Но летописи тут соскоблены.! Только рюриковичи. А гастомысловичи исчезли. Потом пойдут немцы Ромновы. Катька номер раз, Катька номер два и их немецкие потомки. Вопрос. Кто правил Россией тысячу лет?! Да, очень часто в княжеских родах встречается имя Ольга, что говорит о том, что наибольшее количество крови Гостомысла сохранилось именно по женской линии.. А обедневшие князья получали небольшие уделы.. А кому не досталось, с прозвищем «обиженный» или "образ" получали в правление небольшие поселки или хутора, или даже шли нанимались  дружинниками к другим князьям .. И очень близкие родственники по крови князья Киевской Руси были половцы полукочевники у многих князей жены были половочанки и киевские князья отдавали своих дочерей за половецких князей. И во время сражений против общего врага Русь и половцы объединялись.. И использовались разные виды военных формирований- пехота, конница, флот на челнах.И почти не  упоминаемые и редко применявшиеся конница,в сочетание с боевыми верблюдами.. У половцев, также как и у казахов в последующем, существовал обычай, когда молодой воин должен сам заработать себе калым. То есть платил за свою невесту, если он не мог набрать необходимую сумму
 то помогал князь своему дружиннику.. И только изредка использовалась умыкание, воровство невесты, по-казахски "карабшить". Но это совершалось только по обоюдному согласию, по большой любви.и родственники  соглашались игнорировать обычай калыма ради счастья и благополучия влюблённых. Отсюда название "казах" Значит свободный, холостой,вольный ,вольный..А ищущий невесту
 или зарабатывающий на любимую.. И вот здесь такая аналогия "туй" по казахски верблюд. Поэтому фамилия Туйнов- это прозвище происходит от звания, чина командующего соединений  воинских, в состав которого входят обычная конница и боевые верблюды-самцы (бура)
Фамилия встречается в Орловской Курской областях, А сейчас уже по всей территории бывшего СССР..
Вспоминая прошлое, начинаю обращать внимание на то, что первую лошадь я увидел запряженной в коляску, на которой  мой дед Константин Туйнов конюхом возил  начальника разреза угольного в Караганде в 3 года. А в 5 лет увидел впервые верблюда. Он появился возле нашего барака поздней осенью с первым снежком, 45 году...Из саней вышел в громадном тулупе,в малахае, высоченных  кожаных сапогах выше колен.. кожаных отделанных изнутри войлоком .Это друг моего деда  Дед Мукуш, из Жанарки за 150 км приехал в гости. О обычаю казахов, когда режут осенью коня или верблюда,  мясо делят на  24 части и рассылают всей родне и друзьям.. Это тот дед Мукуш,к которому мой дед Константин  ездил летом заготавливать сено.. А после того, как мы построили свой дом, в нашей квартире в бараке на Федоровске, на улице Молокова, поселились внки Мукушевы.. И еще навскидку некоторые
 неслучайные случайности (пока не забыл, потом еще обмозгую и найду взаимосвязи.) стаА стадо коров, которых пасли дед Майданский и его дети Петрик, Роман, Богдан.. И невероятный кнут, хлопок от которого был слышен на километр..И мы все бегали рассматривать это удивительное плетение из кожаных ремешков.. Но хлопать, как следует сил, конечно, не хватало.. Майданскийе тоже репрессированные из Западной Украины ..Киевская Русь, половцы, следующий контакт со степью пошел со стадом далеко ушли
Ольга.. Мать Святослава..Станислав Мастеров
08-07-2008 22:29

На крутом берегу церковь старая. Темнокрасного двухсотлетнего кирпича . На фоне серого весеннего неба мартовского, туманного дня 13 марта 2008 года. Чуть пологий склон введет к реке, мысом врезаясь в излучину реки на другом берегу.. Где, прилепившись вразнобой, домишки изгибами лука и оторочили густую поросль уречья ,долины. Справа от церкви вечный покой За церковью большое кладбище, где упокоились, с вольным видом на родное село, Большое Анненково , его бывшие населенцы..Сбоку, справа ,в 3-м ряду могил – Туйновы, Коневы.. Туйнова Ольга… 9.11.1918- …. -2003 Ольга. Родовое кладбище села, где все перероднились за столетия. По другими фамилиями многие из рода Туйновых -Тиханка и Костика, Туйновых -Данилка , Афанасия, Тимофея..Туйнова родня, которым и от Орловских Туйновых по материнской линии родня и Севастьян Карагандинский (по мужской линии Фомин..) А произносят там Туй-нов с ударением на первом слоге.. Звучит мощнее..
    Две Ольги. Мать и дочь. Женская доля.. От печи до корыта. И по ночам шила. Весь поселок обшивала.. Потом всем фоторгафии делала.. Все свадьбы..
Старое заброшенное кладбище вдоль железной дороги. Тесно сгрудились кресты и памятники. В середину кладбища пробираться трудно, чем дальше тем .. С трудом уже лабиринты оградок, тупики.. И разроссшиеся деревья.. А у самого края, у остатков разрушенной когда-то железной ограды - узенький проход мсежду двумя оградками.. Невысокий холмик, маленькая плита Туйнова- Ясинская Ольга Константиновна.. 9.11.1918-26.01.2001. Две Ольги, Родились в один день. В одном селе. Одной фамилии, одного рода. Одна лежит на родовом кладбище с предками, с видом на родное село.. Другая покоится в Караганде, в месте ссылки..
Ей не было и тринадцати.. Брату Феде- 9.. Брату Жоре-7, сестре Насте -6. И больная мать ,51 год.. Наталья Дмитриевна Россинская . Умрет 3 мая 1932 года.. Ольга, 13 летняя будет с малышами Федей, Жорой, Настей. НИКТО из них. НИКОГДА. НИЧЕГО не расскажет о том, как все было.. Молчаливое поколение 20-42 года рождения.
Первый тост. «За мать! Его родившую!»Я появился… Я нарисовался… 19 сентября.. в 22.12. Поздним вечером.. А с утра была суета.. Ольга приготовила борщ, оладушки со сметаной. Напекла пирожков с картошкой. Все поели. Разбудили трехлетнего Юрку. Николай взял тачку, посадил Юрия на шею и покатил мимо бараков шахтерского поселка, мимо кладбища у железной дороги, к более пологому и низкому месту железнодорожной насыпи.. Ольга с Настей под ручку пошли следом потихоньку .. Высоченная насыпь железной дороги.. Самое крутое место- низина между тюрьмой и кладбищем... Помог Ольге подняться, перевел ее. Перекатил тачку на другую сторону и через низину добрался до огородов. В центре которых, у маленькой земляночки нашего у деда Константина дымился кизячный дымок от костерка на которым висел старый медный чайник.., Последние дни дед ночевал в землянке... Караулил.. Три месяца уже война идет.. И без того туго было.. Лунной ночью и всю картошку могут выкопать. А днем и еще что-то.. «Воздвижение». Скоро последний воз с поля.. Дед уже начал потихоньку копать и сразу собирать в кучку. Пусть просохнет. Николай взялся за лопату. Один копал, трое не успевали собирать. Волжане.. Волгу переплывал туда и назад. Гиревик. А в форме, в кителе (тогда щахтеры и железнодорожники носили). Один из первых горных инженеров в строящейся Караганде. Юрку положили досыпать в землянушке. Там на метр дед выкопал окопчик. Жердями, толью покрыл. И сверху травой. Шалашик ,сидеть только и лежать.
Пологорода выкопали, сели перекусить. Пирожки с молоком. Коров в поселке угольного разреза мало было. Юрий проснулся. Ольга его покормила, полежала в холодке в землянке. Никола докопал. Пообедали.. Мелочь картофельную сварили в мундирах, в чашку налили масла пахучего подсолнечного, соли насыпали туда. Макают маленькие шарики горячей картошки с нежной кожурой. Хлеб. Чайник медный. Чабрец дед заваривал Николай докопал.. Собрал арбузики в мешок. Картошку все стали собирать- крупную в погреб, мелочь, резаную-корове. Среднюю- на семена, на следующий год. Свеклу.
Капусту.Николай мешки на край поля,на тачку.Повез к железной дроге. Метров триста,да там до барака еще с полкилометра.Надо возить Настя ведрами на край поля,в мешки.Молодая,Шестнадцать.Ольге 23 скоро.Четыре года замужем.Познакомились С Николаем через сирень..Это проклятое место.. Подьем очень крутой на насыпь. Серпантином, как в горах…Солончак в низинеПосле дождя,.. трудно скользко. Сгрузил поехал снова.. Еше четыре мешка привез,. еще раз.Последние уже к вечеру. Арбузы, последний мешок, капусту.. Теперь тачку перетащить..,И потащил ее за метров двести,здесь не перекатишь.. стал таскать мешки на ту сторону. Юрия перетащил.Ольгу за руку перевел,пошли они домой в барак.. Мешок на плечи.Константин зятю помогает.. И вверх десять шагов,вверх под 60 градусов,наискосок,поворот, еще десять,шпалы рельсы,под ногами, такой же спуск к тачке.12 мешков картошки. Капуста,морковка,свекла, подсолнухи шляпки, еще столько же. Последнйи самый тяжелый арбузы. Маленькие такие.Сладкие.тоненькая кожура.на плечах скользят.Ух!Последний!Пошел вверх ноги чугунные, вышел на рельсы,зацепился ногой оступился,покачнулся..И соскользнул с плеч арбузяйный мешок!..Хрясь на рельсы.. Настя языкатая-«Говорила Ольга,на два мешка разделить.Силач!»
Константин-« Отдохни.Целый день не присел. Успеем до ночи увезти домой.» Разозлился Николай.На себя. На до же, последний мешок.. Закурил парироску, сел на рельсу.
Сквозь мешковину сочится,как кровь..Сок арбузный на гравий замазученный.На костыли. Впитывается в землю, как в кровь закпекшуюся превращается…Докурил,уже волоком вниз его спустил,по земле,на плечи не возьмешь.Уже поздно вечером привезли все,в сарай.Поели Прилегли..
И вот тут я забеспокоился.. Ольгу дед Константин с Настей отвели в соседний барак. Больница.. В палату.. Там я и появился. В 22.12(это я уже потом высчитал). 19 сентября 1941 года. Через три месяца после начала войны. А этот переход,тропа через насыпь Самое высокое место,больше всего земли насыпано.Грустное место..
Я пришла
На могилку твою,
Я пришла,
Но ее не найду,
Лишь березка,
Что рядом стояла,
О тебе, еле слышно, шептала:
Помяни... Господи, слава тебе, помяни…
Господи, слава тебе, помяни, раба твоего…

Суета сует и всяческая суета быстро промелькнувшей жизни неожиданно взорвалась звонком сестры из Караганды: "Тебя крестил в 45-м сам святой Севастьян…". Осознание и переоценка ценностей, событий, поиск аналогий и неслучайных случайностей продолжается до сих пор. Но первым из нашей родни, в день рождения, получил широко известную книгу о преподобном старце Севастиане Карагандинском, мой двоюродный брат Вадим Туйнов, да еще и в Москве, да еще и шикарный подарочный экземпляр - ровно через 45 лет после крещения. Ему не было еще и месяца, мне и 4-х лет, моему старшему брату Юрию исполнилось - 7, когда нас крестил в мае 1945, освободившийся из заключения в Карлаге, в Долинке (тюрьмы в тюрьме, в самом центре рабовладельческого государства, именовавшегося СССР) последний Великий Старец Оптинский Севастиан. Крещение было тайным, ему запрещали проводить службы. А родились мы, все трое, во втором бараке от ворот лагеря для военнопленных, на территории Карлага, основного из концлагерей Гулага. Крестились в третьей землянке от колючей проволоки лагеря для военнопленных немцев, румын и японцев…Раскулаченные, спецпереселенцы, враги народа, репрессированные… Вглядитесь в ночную тьму из окна вагона на перегоне Астана – Караганда- Балхаш. Вы увидите их тени вдоль насыпи…Вы проезжаете по их костям... Железная дорога от Акмолинска до Караганды, летом 1931 года, была построена за четыре месяца!!! Умерших от болезней, истощения, застреленных тут же на месте, за малейшее нарушение или попытку побега (выстрел в затылок, и могилу копать не надо….) закапывали в железнодорожную насыпь. Вся железная дорога Астана - Балхаш - это огромная братская могила - их могила. Могила раскулаченных по разнарядке ОГПУ середняков Поволжья, Мордовии, Курской, Орловской и Белгородской областей, которых выгнали из своих хат, домишек в том, что было на них одето. Конфисковав урожай, коров – кормилиц и все нажитое поколениями предков, повезли их, как скотину, в телячьих вагонах, от церковного звона старинных церквей, родной природы, от
родных могил предков…. На смерть, на лишения, на муки нечеловеческие …Когда поезд, трогаясь с вокзала Караганды на юг, проходит под автомобильным мостом, то справа остается мрачное здание бывшей пересыльной тюрьмы №16, за ней показывается моя родина, поселок Федоровка и, далее вдоль насыпи, протянется старое федоровское кладбище, часто посещаемое Севастьяном в 40-50х годах. На восток от тюрьмы и кладбища за поселками Федоровкою и Кирзаводом, на месте массовых захоронений узников Карлага и военнопленных, раскинулся микрорайон "Юго-Восток", где золотятся купола собора, хранящего мощи Севастьяна, а слева от моста, за бывшим "Зелентрестом", простирается бывшее село Большая Михайловка, где жил и построил первую церковь Севастьан. Образуется своеобразный крест: с севера на юг - ось креста это - железная дорога и параллельные ей тюрьма и кладбище, а перекладины креста, запад - восток, отмечены храмамиКараганда сплошное кладбище, а храмов было маловато до последних времен. Книгу "Карагандинский старец преподобный Севастиан" (Издательство "Паломник" 1998 г.) мне дали почитать на одну ночь в Караганде в 1999году. Не отрываясь, проглотил ее четыреста с лишним страниц ... И не просто обливаясь слезами, а рыдая…
СПЕЦПЕРЕСЕЛЕНЦЫ Первая советская пятилетка... Для освоения целины Казахстана и разработки Карагандинского угольного бассейна, требовалась дешевая, (читай дармовая), рабочая сила (РАБЫ), и в начале 1931 года, через ОГПУ была организована высылка 52 тысяч раскулаченных по разнарядке, (наподобие продразверстки) вместе с детьми и стариками – полмиллиона человек. Отцы семейств построили железную дорогу Акмолинск - Караганда за 4 месяца!!! И повезли по ней эшелоны телячьих вагонов, битком набитые крестьянскими семьями. Везли их по жарким степям, в наглухо закрытых вагонах, где на весь вагон стояла одна туалетная бочка. Ехали там беременные, кормящие с младенцами, старики
, дети. Уже в вагонах люди стали умирать и их, покойников, везли в жуткую жару вместе с живыми до самой Караганды. Так ехала и моя бабушка и пятеро ее детей, мои дяди и тети (младшей Насте было 6 лет.) и мать. Когда кончился путь - дальше рельсов не было (сейчас это Осокаровка), их выгнали из вагонов в голую безводную степь - 25 тысяч человек! Стали люди ложками копать, скрести пересохшую окаменевшую землю, рыть ямы для землянок. Помочь некому, мужчины и молодые девушки на работах, на железной дороге на шахтах. Лопат нет, копать нечем. Собирали в степи траву, караганник (это такой низкорослый колючий кустарник), чтобы устроить подобие шалашика, укрывались той одежкой скудной, которую успели взять с собой при стремительном выселении, и что еще осталось от вещей (так как все более-менее ценное за время пути выменяли на хлеб) и спали суровой августовской ночью, согревая друг друга.
Августовские ночи. Звездопад. Падают звезды. Лежат на голой, чужой земле старики, старухи, малые дети, выброшенные из родных мест в глухую степь, в неизвестность, боль, голод и страх… Смотрят на небо… О чем думают, о чем плачут… За что? Кому упадет какая звезда? Кому-то за это зверство на погоны (за освоение целинных и залежных земель). Последняя песня Колчака перед расстрелом у проруби "Гори, гори моя звезда….", прерванная залпом и последнее слово всхлипнет с последним выдохом, булькая, в ледяную воду из разорванной свинцом груди
…Ни жилья, ни хлеба, ни воды. В наспех вырытых ямах невозможно укрыться от знойного солнца и иссушающего степного ветра. Этим необыкновенно жарким летом 1931 года от дизентерии и голода погибли почти все дети до 6 лет, а остальные, начиная от 10-летних детей и заканчивая стариками, были мобилизованы на строительство земляных бараков. Достроить их к зиме не успели, и в ноябре, когда уже выпал снег и трещали морозы, стали заселять в недостроенные, не утепленные и не отапливаемые бараки, в которых порой не было даже крыши. В барак, площадью 50 кв. м. заселяли по 100 и более человек. За зиму от холода голода, повального тифа и цинги вымерло больше половины. Похоронные команды от комендатуры собирали покойников на телеги и сваливали их во рвы, вырытые на окраинах поселков
Барак, в котором находились мои, с моей мамой Ольгой и тетей Настей (более старшие: Анна, Федор и Георгий Туйновы были на работах, на шахте), был очень холодным и малыши убегали ночевать в соседний барак, где была печка. 2 мая 1932 года, утром, мама и тетя Настя пришли в барак, а бабушка уже была холодная, лицо покрылось инеем. Побежали за дедушкой на шахту, а это 7 км по степи. Пока нашли его, пока он отпросился в комендатуре, пока дошли в поселок, бабушки в бараке уже не было, увезла похоронная команда. Ходили, искали среди трупов, в еще не засыпанных рвах. Не нашли, видимо сверху бабушкиного тела уже набросали еще гору трупов, и уже засыпали ... "И родные не узнают, Где могилка моя Только раннею весною, Соловей пропоет…".
Какой там соловей, в глухой, безводной степи? Лишь грохот проносящихся поездов, и их гудки и свистки… Про СИРЕНЬ..Отец вспоминал..
Я работал маркшейдером на шахте Горбачева. Весной, в мае 1937 года, где то в 10-11 часов вечера, я выглянул в окно и увидел, под окнами маркшейдерского бюро стояла маленького роста девушка, и попросила сорвать ей букетик сирени. Я вышел и сорвал.. Я спросил ее имя -Ольга. Снова ушел работать в маркшейдерское бюро. На другой день, утром, я снова увидел Ольгу на сбойке, где она работала лебедчицей. А потом уже, лишь на пятый день снова увидел ее на танцплощадке, куда зашел из кино, просто посмотреть на танцующих. Ко мне подошла Шура, наша телефонистка, и Вскоре к нам подошла Ольга, затем Шурин жених ,. Начался танец.. Я не любитель танцев, и предложил Ольге проводить ее. Женское общежитие, было через дом от нашего. Вот так мы и познакомились ...А к осени, кто-то нам обоим сказал: -" Жениться вам надо, Николай Васильевич. Да и Оле тоже пора выходить замуж." Ей было 19 лет,.мне 31 год. Мы, конечно, засмеялись, а на другой день Ольга повела меня к своим знакомым, семейным людям. Ели ,помню, мы там тушеного кролика с картофелем…А вскоре мы и поженились. Юрий родился в 1938… А 1941, когда ты родился, была снежная, с сильными буранами и морозами зима. В ту зиму, на перегоне Федоровка - станция Большая Михайловка, у железной дороги замерзли 2 мальчика 5 и 7 лет дети механика угольного разреза Сероштан
Родинка на сердце. Проклятье рода , страшнее которого не бывает. Положение Черной Луны в знаке Рака в гороскопе рождения, это проклятье рода, которое еще можно отмолить, отработать. А родинка, да еще прямо под соском, где определяется сердечный верхушечный толчок, означает: ПОСЛЕДНЯЯ реинкарнация, на него возложена кармическая задача отмолить, отстрадать за все 7 поколений предков и обеспечить защиту семи поколениям потомков ( У Трисмегиста, что вверху то и внизу ). Душа прапрадеда воплощается в тебя, деда- в твоего внука ,и пра- пра и тд… В твоих детей и далее. Но все зависит от того, как ты выполняешь свою задачу в жизни, карму.. И чем раньше ты это поймешь, узнаешь свой гороскоп, вникнешь в интимный смысл символов, знаков, понятий - тем скорее все твои предки, ангелы-хранители твои ( и они же твои будущие потомки ) , обеспечат все твои творения и дела, дадут высшую защиту. И, доверяй собственному мнению, интуиции - это ОНИ, зная все наперед, подсказывают тебе верный путь…
Кому Караганда вспоминается запахом цветов, высаженных на клумбах перед обкомом партии, , кому смогом из разреза и гарью породы на терриконах шахт, кому запахом полыни горькой на старом кладбище.. ПАМЯТЬ
19 октября 2005г. Вот и поставлен последний памятник на могиле одной из 4-х упокоившихся на карагандинской земле Туйновых, моей матери Туйновой –Мастеровой Ольги Константиновны
Мне не забыть той могилы,
Сложенный тур из камней,
И ледоруб, вполовину
Воткнут руками друзей.
Ветер тихонько колышет,
Гнет барбарисовый куст,
Парень уснул и не слышит
Песен сердечную грусть
Был он лихим запевалой,
И до последней ходил,
Брал он легко перевалы,
Снежные пики вершин …
Тропка, как ленточка вьется,
Горная речка шумит...
Тот, кто в долину вернется,
Холмик простой посетит …
(Старинная альпинистская песня)
Вот и появился скромный мраморный обелиск на месте подгнившего креста с облезлой краской. Вглядываюсь в мрамор над надписью, где явственно проступает из глубины женский профиль. Чуть- чуть фантазии, и уже ясно вижу из глубины камня любимые, знакомые черты. Догорает свеча у подножья камня, задувают ее порывы ветра, мягко светит последнее осеннее солнце. Подгребаю руками землю, делаю хоть маленький могильный холмик, за четыре года могила провалилась истоптана копытами телят, коров. Крайний ряд могил. В 10 метрах проносятся поезда. Ко мне, в Кустанай, от меня в Караганду и дальше. Положил крест на надгробную плиту, разложил на кресте печенюжки – людям, кто найдет, тот помянет, птицам. Забытые неухоженные могилы тех, кто дал нам жизнь, выдрал из лап смерти, поставил на ноги, и уже 65 лет продолжает вести по жизни, и уже воплощаются в наших внуках, в ком больше, в ком меньше. В зыбком образе за полировкой мрамора угадывается кто-то из моих внучек. И могила у железной дороги, построенной теми, чьи кости под насыпью с 30-х годов, на кладбище, где уже лежат их дети и внуки. Стало спокойно на душе. А то все мерещился мне закат за железной дорогой и сверкающие струны рельсов и мать сидит на них и смотрит в мою сторону грустно…. А зимой, или в ненастье чудилось, что она стоит оперевшись на крест и опять смотрит в мою сторону. Оказалось, что и крест сгнил, чудом еще стоял, и могила с землей сравнялась, вот и смотрела с укором: «За что,
Колодец константина туйноваСтанислав Мастеров
Помни свой род! Помяни свой род!Станислав Мастеров
Посвящается моим предкам Туйновым, врагам народа образца 1931 года ,
раскулаченным курянам ,
на костях, которых построена Караганда
и железная дорога к ней.
Туйновым – Росинским посвящается
Я пришла
На могилку твою,
Я пришла,
Но ее не найду,
Лишь березка,
Что рядом стояла,
О тебе, еле слышно, шептала:
Помяни... Господи, слава тебе, помяни…
Господи, слава тебе, помяни, раба твоего…
Суета сует и всяческая суета быстро промелькнувшей жизни неожиданно взорвалась звонком сестры из Караганды: «Тебя крестил в 45-м сам святой Севастьян…». Осознание и переоценка ценностей, событий, поиск аналогий и неслучайных случайностей продолжается до сих пор. Но первым из нашей родни, в день рождения, получил широко известную книгу о преподобном старце Севастиане Карагандинском, мой двоюродный брат Вадим Туйнов, да еще и в Москве, да еще и шикарный подарочный экземпляр - ровно через 45 лет после крещения. Ему не было еще и месяца, мне и 4-х лет, моему старшему брату Юрию исполнилось - 7, когда нас крестил в мае 1945, освободившийся из заключения в Карлаге, в Долинке (тюрьмы в тюрьме, в самом центре рабовладельческого государства, именовавшегося СССР) последний Великий Старец Оптинский Севастиан. Крещение было тайным, ему запрещали проводить службы. А родились мы, все трое, во втором бараке от ворот лагеря для военнопленных, на территории Карлага, основного из концлагерей Гулага. Крестились в третьей землянке от колючей проволоки лагеря для военнопленных немцев, румын и японцев…
Раскулаченные, спецпереселенцы, враги народа, репрессированные… Вглядитесь в ночную тьму из окна вагона на перегоне Астана – Караганда- Балхаш. Вы увидите их тени вдоль насыпи…Вы проезжаете по их костям... Железная дорога от Акмолинска до Караганды, летом 1931 года, была построена за четыре месяца!!! Умерших от болезней, истощения, застреленных тут же на месте, за малейшее нарушение или попытку побега (выстрел в затылок, и могилу копать не надо….) закапывали в железнодорожную насыпь. Вся железная дорога Астана - Балхаш - это огромная братская могила - их могила. Могила раскулаченных по разнарядке ОГПУ середняков Поволжья, Мордовии, Курской, Орловской и Белгородской областей, которых выгнали из своих хат, домишек в том, что было на них одето. Конфисковав урожай, коров – кормилиц и все нажитое поколениями предков, повезли их, как скотину, в телячьих вагонах, от церковного звона старинных церквей, родной природы, от родных могил предков…. На смерть, на лишения, на муки нечеловеческие …
Когда поезд, трогаясь с вокзала Караганды на юг, проходит под автомобильным мостом, то справа остается мрачное здание бывшей пересыльной тюрьмы №16, за ней показывается моя родина, поселок Федоровка и, далее вдоль насыпи, протянется старое федоровское кладбище, часто посещаемое Севастьяном в 40-50х годах. На восток от тюрьмы и кладбища за поселками Федоровкою и Кирзаводом, на месте массовых захоронений узников Карлага и военнопленных, раскинулся микрорайон «Юго-Восток», где золотятся купола собора, хранящего мощи Севастьяна, а слева от моста, за бывшим «Зелентрестом», простирается бывшее село Большая Михайловка, где жил и построил первую церковь Севастьан. Образуется своеобразный крест: с севера на юг - ось креста это - железная дорога и параллельные ей тюрьма и кладбище, а перекладины креста, запад - восток, отмечены храмами.
Караганда сплошное кладбище, а храмов было маловато до последних времен. Книгу «Карагандинский старец преподобный Севастиан» (Издательство «Паломник» 1998 г.) мне дали почитать на одну ночь в Караганде в 1999году. Не отрываясь, проглотил ее четыреста с лишним страниц ... И не просто обливаясь слезами, а рыдая…
Первоцелинники - спецпереселенцы освоили тысячи и тысячи гектаров целинных земель, к середине 30-х годов на территории карагандинской области и Осакаровского района создали 25 экономически крепких колхозов и разработали первые шахты Карагандинского угольного бассейна. Но, если попытаться подвести итоги и назвать число загубленных только в 1931-33 годах крестьян спецпереселенцев то, исходя из того, что из четырех выжил только один, окажется, что в наскоро отрытых на окраинах спецпоселков рвах и под желенодорожной насыпью от Акмолы до Балхаша вот уже более 70 лет покоится прах примерно полмиллиона крестьян и их детей. А через четверть века, после указов о реабилитации жертв политических репрессий, амнистий, работать в колхозах и совхозе-гиганте Карлага стало некому, и кликнул клич Хрущев - на освоение целинных и залежных земель (что это за «залежи», и кто их приготовил скоромно умалчивается уже больше 70 лет.)
ГСК республики Казахстан, Центр криминальной информации 16 сентября 1996 года Ясинской - Туйновой О.К.
Справка
В специальных фондах хранения Центра криминальной информации отсутствуют сведения о трудпоселенцах, выселенных из российской федерации в 1931-1933 годах, В ПОРЯДКЕ раскулачивания. Материалы учета комендатур, где состояли под надзором трудпоселенцы, в архив не сдавались, в 1953 году высланы в МВД Каз ССР, ГДЕ были УНИЧТОЖЕНЫ.
МВД РФ УВД Курской области АРХИВНАЯ СПРАВКА 12. 11 1996г
В документальных материалах архивного фонда имеется «Анкета на выселяемые кулацкие хозяйства Фатежского района» в которой значится:
Туйнов Константин Тихонович, жена Наталья, сестра Прасковья, дочь Анна, дочь Анастасия, дочь Ольга, сын Георгий, сын Петр, сын Иван, сын Федор, невестка Клавдия. В 1929 году \ до раскулачивания \,имел 9 десятин надельной земли, 2 лошади, 1 корову , 8 овец, 2 свиньи, 2 плуга, повозку, 2 хаты, амбар, ригу, сарай, молотилку, просорушку.. Хозяйство практически раскулачено, В настоящее время имеет 1 лошадь, 2 овцы, 1 хату. Обложен твердым заданием. Мой дед Константин Тихонович Туйнов родился в 1880 году, на 4 года раньше Севастиана, в селе Анненково Фатежского района, Курской губернии. Вместе с прадедом Тихоном, который был хорошим огородником, выращивал и поставлял курскому купцу овощи. Прошел мировую войну, растил восьмерых детей, работал на поле и в огороде со старшими детьми и женой Натальей с утра до ночи. К 1931 году большая , работящая семья, (старшие дети не отделялись жили все в одном доме) имела на 12 человек, 2 лошади, 2 коровы, 8 овец и 8 десятин земли.
 Раскулачили эту семью отобрали все нажитое и отправили в ссылку в Караганду… Дед работал на шахте, строительстве, строил кирпичный завод, работал конюхом на скотном дворе угольного разреза.
Мой дед Константин Тихонович Туйнов (1880=1952) имел золотые руки. Мастерил он телеги, арбы, клал печи, которые стоят до сих пор во многих домах Федоровки, Михайловки и Кирзаводе. Кстати, и печи в домах, где проводил службу и ночевал Севастиан, на нашей улице тоже сложены им. За год до своей смерти соорудил нам качели и карусель, на которых каталась вся ребятня из прилегающих к кладбищу домов. В голодные послевоенные годы мы выжили благодаря корове Маньке, а потом Зорьке. Дед уезжал на все лето в колхоз, к своему другу Мукушу. Дед уезжал в совхоз или колхоз к своему другу Мукушу. Там на сенокосе работал, зарабатывал машину сена, и поздней осенью, машина с сеном, уложенная по всем правилам, на 2 бастрыка, въезжала во двор. Гора сена сваливалась, шофера кормили и угощали, а мы залазили на стог сена по лестнице, стелили наверху половики, одежду, одеяла. Вот дед уложит нас, руки раскинет: я справа под мышкой Вадим и Юрий слева. Сумасшедший запах свежего сена… Громадные звезды с неба улыбаются… Дед Константин говорит:
- Это Млечный путь, вон Стожары а то Медведицы Большая и Малая.
Какой это был сон на вершине стога сена, под мышкой у деда, под звездным небом …
А первый раз я спал с ним еще в бараке, где мы жили в двух комнатках 7 человек. Однажды я проснулся среди ночи, какой-то страх охватил. Я босиком пошлепал к деду: «Мне страшно..», залез к нему под одеяло, уткнулся лбом в его бороду (он спал на досках, постеленных на железной раме кровати) на тюфяке набитом, сеном. Он прижал меня к себе и я уснул мгновенно.
Последние месяцы перед смертью дед почти ничего не ел, больше лежал за печкой. Однажды в ноябре мать утром спрашивает а где дедушка? Куда делся папаша? Появился дед обеду, молча положил на стол деньги и ушел за печку. Это были деньги за последнюю сложенную им печь. Сколько их, добротно сложенных дедом и дядей Жорой, до сих пор греют людей… Мать заплакала: «Да что же вы, папаша, неужель у нас совсем есть нечего». Умер дед 21 января 1952 года. Утром нас повели к умирающему деду, в ту комнатку за печкой, где потом на той же кровати, головой на юг, спал потом я. Сначала пришел старший брат Юрий, потом дедов любимчик, двоюродный брат Вадим (если ему разрешалось брать в дедовых ящиках любые инструменты, то мне без спроса - ни-ни..! ) Дед задержал на нем взгляд… Теплая искра появилась на секунду. Потом подошел я. Дед смотрел строго, с какой-то грустью, как бы стараясь о чем-то меня предупредить. Уж теперь-то я знаю, о чем говорил его взгляд: «Тебе передаю проклятье рода, отмаливай, терпи…» Посидели молча. Потом дед устало прикрыл глаза, и нас, детей мама с тетей Настей потихонечку выпроводили. После обеда из комнаты деда послышался плач: « Папаша –а-а..! Да на кого ж ты нас оставил ... Осиротели мы….»
Это был год страшных буранов. Люди замерзали в степи сбившись с дороги, угорали. Во время бурана низкие трубы печек бараков забивало снегом, и к весне Федоровское кладбище увеличилось почти на треть. Бураны продолжались с неделю, мы в школу не ходили. Дома до крыш были завалены сугробами. Могилу деду копали два дня. Приходилось прогревать землю кострами, выкопанное тут же заносило снегом. Мужчины, копавшие могилу часто приходили обогреться, обсушиться. Ходил и я с ними один раз, проваливась по пояс в рыхлом снегу, падая навстречу мокроснежным буранным порывам, пробиваясь сквозь серо-сизую тьму по глубокой борозде среди забураненного поля, набив полные валенки снегом. Странные мысли возникли. Вот в этой яме, узко вырытой среди громадных сугробов, в 200 метрах от, дома, который он с таким трудом строил и в котором он сейчас тихо лежит в гробу, он завтра поселится. Где-то здесь рядом под снегом безымянные казахские могилки, могилы с колышками из тюрьмы… Отпевание моего деда Константина Тихоновича проводил Севастьян, в нашем доме по адресу Рыбалко (Степная), 5. Чтобы съездить за ним, отчим Николай Мартынович, попросил лошадь с санями в конторе угольного разреза. Отогревшись и попив чаю (а добираться по бурану через заносы до дома Севастьяна, на Большой Михайловке, там где сейчас его церковь, пришлось около 7 километров. Севасьян с монахиней приступили к обряду. Мне запомнился он как крепкий подтянутый, чернобородый, с пристальным взглядом. Отчим Николай Мартынович вышел в другую комнату. Севастьян спросил: «Почему мужчина ушел из комнаты?» Мать пояснила: «Он католик по крещению». «Пусть войдет. Бог один». После крещения Севастьян посмотрел на меня внимательно, спросил, как меня зовут. Я ответил «Стасик». «Станислав - это польское имя» Мать подсказала: «Вы его, батюшка, окрестили Святославом еще 1945 году».
В соседнем доме на ул.Рыбалко, З Севастьян иногда ночевал. Однажды в ночь на Новый год, в нашем доме собрались все соседи, а меня с малышней отправили в этот дом. Малышня скоро засопела, а я не могу заснуть, лежу на сундуке. Передо мной в углу иконы лампадка, заполняла теплым светом всю комнату, глаза с икон приближаются, смотрят внимательно… Какие-то видения в полусне полудреме ощущение покоя и какой - то тихой радости… Странная, незабываемая ночь… На этом сундуке всегда спал Севастиан, когда приходил проводить службы. Про эту ночь на сундуке я вспомнил, когда посетил храм Богородицы на Юго-Востоке и прикоснулся к раке с его мощами. Пошла та же энергетика, что и на сундуке в далеком детстве, но более мощная, могучая и суровая. Та, в детстве, была горячая. Какие-то теплые волны раскачивали вверх и вниз, а эта ровная, как органная музыка. https://e.mail.ru/attachmen...


https://my.mail.ru/mail/mas...? Некому последнюю честь отдать?»
Эльвира Д. - 25-07-2008 23:15
Re: Ольга..Мать Святослава..
Ваша память, Станислав, - это самое доброе, чем мама, думаю, гордится... глядя из вечности на сына...
Станислав Мастеров
Донецк, СталиноСтанислав Мастеров
.
16 апреля 1967. С дядей Жорой, и еще одним штукатуром, втроем, на старое кладбище отправились. Перед 1 Мая, Днем победы и Пасхой, памятник подправить, побелить, поштукатурить. Посредине кладбища- воинские могилы. И памятник. Солдат в каске, грустно сидит, с автоматом на коленях, тяжело опустив голову. Завели раствор, быстро отвалившуюся штукатурку подправили. Надо чуть подождать, пока подсохнет ,а потом пробелить на два раза. . Дядя Жора с напарником бутылочку открыли, помянуть солдат. Я пошел побродить. Середина апреля, травка пробивается, высокая место, панорама Донбасса .. Солнышко, тепло, прель.. Страшный грипп людей косил в ту зиму. Дядя Жора, утром и вечером, всех заставлял сырой лук и чеснок есть. Едем трамваем на работу, или с работы, - две три машины обгоняем, следующие с грустным кортежем на кладбище. Панорама всего Сталино открывается с высокого могильного холма.. Вон ЗИС .. До горизонта шахты, терриконы дымят.. Вон желтым ядовитым дымом окутан азотный завод, там дальше Греческий поселок.
. И вот, пока сохнет раствор для побелки, хотел акварелькой всю круговую панораму Сталино набросать . Достал маленький карманный этюдничек (с пачку папирос, и сейчас внучка младшая с ним играется), сижу, рисую. Из лога,снизу ветерок, через взбирающиеся на вершину холма могилы легкий потягивает.. Что-то золотистое мелькнуло внизу. Опять. Интересно. Пока сохнет акварель, пошел посмотреть. Крутой спуск в лог. У лога крайние могилы. Кого-то похоронили, а старый гроб выбросили. Почерневший, прогнивший. Из провалившегося угла гроба выбилась невероятной красоты, чистейшего золота, слегка вьющаяся прядь волос. Подошел ближе..Наверное лет двадцать гроб пролежал в земле, крошится. 20 лет нет этой златовласки ,а прядь выбилась, играется с ней ласковый весенний ветер . Слышу зовет дядя Жора .. Побелили второй раз. Рассказал. Дядя Жора промолчал, А второй его всегдашний напарник -"Да после войны так хоронили.. В чужую могилу.. Чуть прикопают…" И вот чья то судьба напомнила о себе..


Сидел рыбак веселый , на берегу реки..
А перед ним по ветру качались тростники..
Один тростник он срезал..
И вдруг, как оживленный , тростник заговорил:
- Рыбак, рыбак веселый..
Оставь, оставь меня ..
Когда - то молодая, красивая была..
Его я полюбила.. Меня он погубил..
Сидел рыбак веселый, на берегу реки,
А перед ним по ветру качались тростники ..

Окурки, огрызки, воспоминаний.. Жизнь, как сигарета, догорает в тонкой струйке дыма,, Первые воспоминания детства, что сохранил усыхающий мозг, и заржавевшая,в суете повседневной многолетней ,пустой сутолоке и суете сует, память..
Карлаг. Тюрьма 16Станислав Мастеров
Тюрьма номер 16 располагалось недалеко от поселка Федоровка угольного разреза.( Барак в котором я родился ..19.. сентября 1941 года, недалеко от разреза, на территории Карлага.Спецпереселенец, жертва политических репрессий, реабилитирован в 1997 году. От тюрьмы до нашего брака было метров 700 и до кладбища 400 метров Тюрьма и кладбище располагались у железной дороги на расстоянии  500- 600 м.)
"Лимит тюрьмы- 271 человек. Санитарное состояние, питание в тюрьме хорошие. В овремя обследования со стороны заключённых жалоба на плохое питание не поступало. Привлечено заключённых за побег к уголовной ответственности в течение 1940 года 5 человек.. Фельдшер в тюрьме Леонов привлечен к уголовной ответственности по статье 58-10 УК  СССР. Дело направлено военному прокурору. Результата нет.Посажено за 1940 год  в карцер 398 заключённых.
 У ворот тюрьмы, также как и по всей стране, толпами стояли с узелками принесли передачу- и без узелков принимали. Только бы увидеть!  Жены, матери, дочер,и сестры, старики и старухи, мальчишки. Отсюда Хеймо погнали в Карабасскую переылку.-ее   называли воротами Карлага, На этапе доплелись до Карабаса 53 человека.. И это было были живые скелеты. Их сочли трудоспособными трудоспособными 30 отправили в "Черную Дубовку" - на штракомандировку.в Сотую шахту ,Зона штраф командировки состояла из трех баранов. В каждом бараке по 300- 400 чеовек.Теснота, грязь, холод,
Куст караганаСтанислав Мастеров
Алма-Ата,1996
 От Караганды до Нарым
Вся страна, как сплошной нарыв.
 Ах караганда, ты, Караганда..
 Ты мать-мачеха,для кого когда..
 Александр Галич
" Песняи про Смнюю птицу", песня баллада про генеральскую дочь"
Это растение широко распространено в степях Центральной Евразии.
Имя Караганды производно от ее.Из ее истории доносится до нас  вороний кар- прокурорский зловещий,слепая месть государства чекистов обычным люлям, которым и мстить в 90 случаях из ста было незачем.
Англичане добывали медь до 17 года. Потом добыча шла первобытным способом. Гулаг и Карлаг, как и Целина, чтобы осваиват регионы с богатыми залежами ископаемых руками рабов.
Ныне продажная пресса больше места уделяет сюсюканию быших коммуняк, чем материалам Мемориала. Радостным событием было уничтожение серобулжного вождя.. В 1994 году.
Бродский пишет о состояниипосле ада, но еще не в раю.. Святая наивность..
Екатерина Кузнецова. Свой в своего всегда попадет. По обе стороны запретки.
 Об авторе.. Карагандинский журналист. Многие годы работает в редакции областной газеты. Ее очерки 1988-1989 гггодов о Карлаге и о его наследии публиковались в "Индустриальной Караганде т по сути открыли для самих же карагандинцев историографию и топограию "з-й Сталинской кочкгарки" десятилетиями скрытые от взоров вышедшего из него общества. Организовывала правозащитную деятельность и общество мемориал в Караганде. Родилась в Порт-Артуре в 1938 году. Сын живет в Канаде. Ее книги ихдаются только в Канаде и США.
 Эта прза написана специально для этого сборника в марте 1993 года.
 " мы будем уничтожать каждого такого врага, хотя бы он был старым большевиком, мы будем уничтожать весь его род,его семью. И каждого, кто своими действиями и мыслями. Да, мыслями, покушается на единство соцциалистического государства9 читай диктатуру Сталина его культ личности) будет беспощадно уничтожаться" Опубликовано в газете "Правда№,7 апреля 1989 года.
  Начло. Совхоз ОГ кО ВРЕМЕНИ ОБРАЗОАНИЯ кАРЛАГАПУ "Гигант" был основан в Казахстане в 1929 году. Первоначально его центром было село столыпинских переселенцев Токарвка. В декабре 1929 прнято решение организовать Карагандинский исправительно-трудовой лагерь Карлаг с центром в селе Долинка. ДолинкА также старое переселенческое село, в нем жило много немцев перебравшихся сюда в столыпиские времена на плодородные почвы. официально назывался совхозом ОГПУ. Ко ремени образования Карлага сталинские лагеря уже теряли свое значение. Гигантский спрут из колючей проолоки пополз на Север и Востокк,отторгая все новые и новые огромные территор Карлаг захватил земли Центрального Казахстана. Сооружение лагеря началось в самые трагические для местного населения месяцы. Коллективизация пришла в степь , а с ней голод косил людей нещадно.Унылые караваны полуголодных животных, а с ними и еле передвигающихся людей поползли наЮг и на СевеКазахи искали спасения в Средней азии и в Сибири. Немного их сталось в городах, пытаясь пережить страшное время. Караганда предсталяла из себя небольшое поселение, состоящее из маленьких глинобитных домишек, прилепившимся к шахтам-источнику существования. Пыль, грязь,безводье,нищета-так выглядела она в те годы. Маленькая станция с неказистым вокзалом была воротами в тот угольный ад представлявшийся раем для степняков, сумевших добраться сюда из умирающих аулов. В аулах свирепствоали уполномоченные в кожанках, свято исполняющие приказ парии:отнять все до последнего стебелька, уести всю живность до последнего ягненка. Под красными знаменами и лозунгами, написааными руками красных комиссаров ползли по степи телег, наполненные зерном, семенили стада, погоняемые новоявленными хозяевами жизни- так начинал свое победное шествие социализм в казахстанской степи. А по обочинамдорог валялись мертвые от голода, и никт не собирался их хоронитью Тысячи имен канули в безвестность Первыми населенцами лагеря были монахи и священники их приволи в бесчисленных вагонах на пыльну, грязную станцию, строили в колонны, Людей мучила жажда, безжалостно сек ледяной ветер. В те годы зимы были лютами , а лета жаркимиА весны долгими и промозглыми с мокрым дождем и перепадающим снегомю Им предстоял долгий пеший путь по необьятной и безбрежной степи. Они шли кто в чем. Многие босиком и ветер развевал подолы черных ряс. Они сами строили тюрьму себе и тем, кому престоит продолжать их путь. Они лепили из кизяка с глиной самон и строили длинные бараки с маленькими окошечками и плоскими крышами, тянули колючку, день за днем день за днем, километр за кидометром осваивая превращая ее в лагерь. Казахи, попадвшиеся им напути были еще несчастнее их. Оборванные,голодные,еле передвигающиеся,жались они к своим ободранным юртамю Монахи делились с ними своей пайкойю Раз два три первым начальником караула был назначен Кайман за ним последовали потом потом после 1938 года Никифоров Журавлев Соколовский Волхов запивали они не подчинялись никому кроме Москвы начальники лагеря имеет огромные полномочия они были настоящими пластилиновые рабовладельческого государства а государство было немало с севера на юг по прямой на 260 км с севера на северо-запад более чем на 100 километра А многие авто пункты v1lat пункты находились в далеко за пределами этих границ в дали ветки железной дороги Караганда моей тысячу доходили до Акмолинской и Балхаша оставшиеся на территории карлага население в начале тридцатых годов были принудительно выдворили с обжитых мест вытворяли Войска НКВД территория системе вот казахов русских украинцев немцев на ней Лоцерил Империя guarda по мере посещения Сибирь от прежнего населения Ваня расстался этаперазин сюда всё новые и новые новых заключённых подлежащих исправлению трудом руками заключенных карлага были построены мясокомбинат и промкомбинат где изготавливали ножи и маленький кожи маленький по вышивке в стекольной и сахарный завод ремзавод ремонтные мастерские маслозавод маслобойка Мельница пошивочные мастерские овощесушилки и так далее был создан Учебный комбинат на подготовке кадров средней и массовой квалификации на заключённых и заключённых именно здесь предстояло переучивать академиков на Трактористов видео целенаправленную борьбу за классовая очищение общества замышлял со лагерь для сельскохозяйственной сельскохозяйственной и потому основные отделения управления были производственный куда входили подотделы земледелия землеустройство мелиорации сельское хозяйство вид баклаборатория аптека при управлении была организована Сельскохозяйственная опытная станция по животноводству действовали специалисты экспедиция по могу крупного рогатого скота и овец всего было более 20 сельскохозяйственных отделений со своими производственными участками и фирмами связь осуществлялась почтой и по радио Аллах славился высокими урожаями которые были стабильными благодаря совершенной Ирригационные системы зерновые бахчевые культуры овощи фрукты ягоды первосортные молочные продукты всё это производилось руками заключённых Карагандинская начальство питалась только за счёт в лагере ещё сегодня среди бывших бывший лагерной номенклатуры и бывших партийных бонз бытует воспоминания об изобилии безобидных годах сталинского гулага это это не вымысел рабским трудом здесь создавалась настоящая изобилие в Караване содержались преимущественно политические заключённые до войны это были жертвы судебных расправ и внесудебных приговоров враги народа их жены и дети для жен был создан отдельный Vogue 26 отделение . акмолинский лагерь жен изменников родины так называемая уже после войны стали сюда привозили солдат побывавших в немецком плену националистов западных территорий украинцев рыбалку длительные сроки бывали здесь многие видные специалисты сельского хозяйства по окончанию срока никого не отпускали или давали новый или оставляли на территории Органик Агро подарил ограничением их так и называли ограничивается ли профессор VK фортунатов арестованы как враг народа в Долинской больницы в 1941 году от бруцеллеза профессор Демидов Бреста читавший лекцию в Харьковском сельскохозяйственном институте автор учебника учебник разведение сельскохозяйственных животных по которому училась не одно поколение зоотехников высшей категории квалификации профессор Ленинградского военно ветеринарной академии микробиолог заключённый карла-маркса Бедного в баклаборатории в Адлере ха галлии Зачем бывшей сотрудницы всесоюзного института животноводства Анна Владимировна Володина арестована карта имена имена имена специалисты высокого класса поставили в кармане сельскохозяйственное производство такой лошадку которая и не снилась ни каким советским совхозом и колхозом столица этого государства была далека здесь руками политических работ возведено было на вечные века Белокаменное здание управления лагеря колоннами  Триколор лепниной серпа и молота не зловещими буквами СССР НКВД перед управлением был разбит парк с фонтаном и памятника Великому вождю всех времен и народов здесь по вечерам При свете многочисленных фонарей Шелест листвы и воды вливались чудесные звуки оркестра которые играли прямо на ступеньках входа Господа чекисты Пили водку танцевали с бревнами шутили и словно не замечали Кто играет оркестр был Крепостной исключительно враги народа профессора всемирно известных консерваторий солисты всемирно известных театров чекистских танцевал под музыку своих рабов долинка впервые в Туле приехали Я бы приехала Я поздней осенью Зима еще не началась на воздухе несметное про Кубу будто огранённый первые снежинки день был ветреный долинка выглядела грязной и неуютный голой с облезшей листвой деревья не скрывали ветхих развалившихся строений покосившийся заборов Железнодорожная наполненная ржавое застоявшейся в одной куче битого кирпича поваленный полусгнившие всё говорила о запустение и без сложности этот приезд не встретилась с теми кто в свое время тесно связал свою судьбу с карловым это были бывшие работники его администрации разных времён разных рамным Теперь они уже далеко не молоды прошлое каждый оценивает по-своему осенний день свел меня с бывшим работникам спецотдела Главного управления в лагере широкого с бывшим оперуполномоченным А позже исследователем первого оперативного опер опер Чайковского отделения Попова имевшим wowhrust.ru стрелком и конвейером нечкино До встречи через два года аукнется мне судебным разбирательство в котором я потерплю полный крах и разгром бывший работник спецотдела Главного управления карлага широком не простит мне размышление разглашение в прошлом односложно отвечает на мои вопросы он отводит в сторону глаза многое отмалчиваться коментировать ни на минуту не забывал и не говори что вот сейчас в момент разговора почти через 40 лет после того что здесь им было введено и передумал впервые он председатель местного совета авторитетный коммунист член горкома и идейный пропагандист рискует своим сегодняшним благополучием на дворе перестройка паранджа прошлого подай это о чём молчал полвека Павел но есть данной когда-то подписки о неразглашении кто его знает чем может вдруг обернуться Через год Владимир Яковлевич умрет от тяжелой и скоротечной болезни А еще через год Нива вдова чётко уловив атмосферу грядущий реставрации былых порядков и очевидной закат демократии подаст на меня в суд за оскорбление честь и достоинство широкого составленной из детей Ветеранов МВД свидетели бывшие сотрудники администрации лагеря всего за 4 месяца до августовского туча и краха своих надежд на Возрождение порядка безапелляционно и imany легенды безобидных 30 докажут что спец отдел Главного управления карлага всего-навсего занимался перепиской с родственниками осужденныхи не какими сведениями о политзаключенных и вообще обоих наличие в лагере инспектор Широков не мог располагать и не располагал в глазах никаких врагов народа не видел А еще через год весной откроется двери 1 этого самого спецотдела но уже городского управления МВД который теперь переименовали в информационный центр и я выйду хранение в хранилище тысяч личных дел Тех самых осужденных граждан судьбы которых перемолотые жерновами беззакония так тесно переплелись волею истории и судьбами в храме следователей инспекторов спецотдела из S6 всего несколько месяцев отделение отделение Тогда правду от лжи всего несколько месяцев отделяют честь и достоинство бывшего работника карлага от восстановления чести и достоинства тех Чьи судьбы спрятаны в толстой папке с чёрным хранить вечно мы вернемся в тот день когда я впервые Приехала в столицу карлага с явным намерением начать рассказ о позорном прошлом любимой родины и намерение это было моим собеседниками рассказано разгадана сразу и безошибочно Владимир Яковлевич Широков на мои вопросы отвечал односложно они ему не нравились но всё же кое-что рассказал о том что заключённый было много что умирали Они часто от туберкулеза и других недомоганий что кормили их скудно посвятил меня с большой охотой в минутной благополучие карлага в изобилии прилавков общий порядок приятное времяпровождение и праздничные не порядок был он человеком Сухова Осторожно каждое слово взвешивал я его понимаю почти десятилетняя работа  Работа в лагере научила его помалкивать и своими соображениями о жизни ни с кем не делиться слишком дорого стоило Откровения нового все времена которые Ему приходилось пережить Однако ему никто и Одному ему не хотелось огласки в противовес Ему больше бывшая Tera опер следователь НКВД они не Рядовой Советский кочегар Николай Иванович Попов оказался куда как слова охотник BMW фиссер дошедший до Берлина доблестно одолел внешнего врага он с не меньшим доблестью принялся за искоренение внутреннего Однако Папа Карло лицом к лицу столкнувшись с этим внутренним врагом он почувствовал некоторые сомнениями так ли всё просто и так ли всё правильно но задумываться об этом Или того хуже думать постоянно значило бы угодить туда закличку за те несколько метров черепахами И опробовать чёрные земли который называется стол красноречиво полоса отчуждения или по-простому запретка караоке устроил папу маленький экзамен его отправили поначалу начальником в отделении в его распоряжении 1300 заключенных женщин членов Семей семей женщины работали на поле выращивали овощи бахчевые занимались скотоводством вы делали сыр варили казеиновый клей сбивали масло жили низеньких саманных барах по соседству по 70 человек в каждом особо опасных опасные непослушные Те кто не доверял никому ни себе ни Советской власти и ничуть или начальство слова те что умудрились оставаться людьми содержались в бору Буре Бараки особого режима надо запирающийся на замок снаружи на голодном пайке нет Попов не был добрым начальником иначе не попасть бы ему опер чекистский отдел Главного управления главного продукта же нам сегодня расскажет про свои былые деяния но кто же свои были Доблести в этой всенародной в войне с родным народом Но честно вспомнить Николай Иванович этот что кормил он своих женщин 3 раза в день дневной рацион составлял 650 г хлеба 35 г сахара 65 г масла выход в чистом весе 65 г мяса в выходные но только при условии выполнение нормы норма карта норма как-то подзабыл только и вспоминал что больных что только вспоминал что чтобы большая что все бывшие начальники Душевные стихи блоха деление согласятся питания была минимальная Нона больше но на большее в разговоре не пойдёт в кармане как любом другом в лагере были свои Прокуроры областной военный суд их назначение было вполне конкретно увеличивать срок давать новые статьи и определять условия ожесточенного содержание попытки сегодня представить лагерную прокуратуру как надзорную организацию как надзорный орган надзорная можно у ВАЗа изобретение законности просто смешны помню как один из бывший прокурор уверял меня что в лагерях очень скрупулезно и тщательно проверяли все жалобы на режим якобы они военные Прокуроры были защитниками прав заключённых тоже самое Попов Рассказал мне на прокурора города ненароком алексееве который отличался особой жестокостью уже не то что присутствие прокурора каравайчук был Обязательно При расстрелах проводимых в лагерях говорит само за себя расстрелы проводились в Карабахе подтверждение Попова проезжаю производились они даже Он рассказал всю процедуру приговоренных привозили помещение 1 отдела от которого Сегодня остались одни стены очень быстро Разбираем и с гражданами на хозяйственные нужды собирали в комнату без окон собеседник меня даже с точностью и ра в видузмера назвал и держали в темноте столько Сколько посчитают нужным для для чёрных день-ночь сливались в один общий Кошмар длительного пребывания на ногах сплошной темноте без пищи и воды обыкновенно на рассвете их выводили с этой камеры грузили машины если водораздел поселок где другим незаключенными уже были предусмотрительно вырыты длинные рыбы могилы осуждение лицом к Яме и стреляли в затылок Попов не поскупился на подробности я Прокуроры не забыл и овощей и хлеба растут Я о том Кто стрелял Рассказал мне бывший следователь system.io детях НКВД решившись заключёнными родившие с заключенными они в первые же месяцы не побили не имен родителей Им никогда не узнают они никогда не знать некоторых у которых были хорошие родители разбирали на себе некоторые которых были хорошие родители разбирали по себе бездетные глуховцы этих попросту усыновлял и кто их знает сколько таких той же долинке выросла и стала хорошими людьмиа
Туйновы, земляки писателя Николая ЛесковаСтанислав Мастеров
Мы, Туйновы, родом из Гостомли, Кромы.Орловщина . Первый  известный предок, наш пращур, Иван Григорьев Туйнов родился в 1777 году.

Гостомльское сельское поселение находится на юге Кромского района Орловской области. Население 552 человека (согласно Всероссийской переписи населения 2010 года).

В состав Гостомльского сельского поселения входят следующие населенные пункты:

    деревня Борисовка
    деревня Гостомль
    посёлок Грозный
    деревня Добрынь
    деревня Караваево
    деревня Кривцово
    село Кривцово-Любуцкое
    посёлок Мартыновский
    деревня Моховое
    деревня Подвилье
    деревня Средняя Гостомль
    посёлок Шоссе
ВЫПИСКА из ревизской сказки 1834 года марта первого дня,Курской губернии Фатежского уезда Новопоселенной слободки Михайловки, помещика  полковника и кавалера Михайлы Петрова Бахтина, о состоящих мужского и женского пола крестьянах.Куплены в 1818 г. у генерала от инфантерии графа Сергея Михайловича Каменского и переведены Орловской губернии Кромского уезда из вотчины сельца Костомли в 1820 году.
1.Иван г.Туйнов-57 лет
сын Андрей-37 лет, сын Андрея Филлип-10 лет,жена Андрея Марфа-35 лет,дочери Агрипена-8 лет и Марья 1 год.
сын Ивана Михаил-31 год
третий сын Ивана Петр-27 лет, сын Петра Федор-9 лет.жена Александра-25 лет,дочь Вера-7 лет.
Приянята во двор солдатка Фиона Маркова-40 лет.
 Из ревизской сказки 1858 года апреля 24 дня.
Сын Ивана  Туйнова Петр-51 год,его сын Федор-25- в ополчении с 1855 г. и не воротился. Сын Федора Тихон-3 года (мой прадед Тихон Федорович Туйнов родился в1855 году). Прапрабабушка, жена Федора- Татьяна Гавриловна-34 года. В 1880 году у  билетного солдатаТуйнова и Марфы Маркиной родился мой дед Константин Тихонович Туйнов.
 Писатель Николай Семенович Лесков, его имя носит сейчас школа в Гостомле.
    Полное название книги "Жизнь Николая Лескова по его личным семейным и несемейным записям и памятям"
    Написана сыном писателя генерал-лейтенантом Андреем Лесковым. Наиболее достоверный и добросовестный источник о жизни и творчестве Николая Лескова.
      
       Начальные главы "Жизни Николая Лескова" -- родовая сага, обильная документами и фамильными "памятями", что были сохранены в лесковской родне, но остались безвестны и сокрыты для понимания природы лесковского творчества.
       Здесь всего ценнее -- попытка раскрыть разночинный сословный и демократический мировоззренческий "грунт", на котором зиждилось творчество писателя.
       Как бы перелистывая старинные альбомы, всматриваясь в пеструю лесковскую родню -- начиная от сурового сельского священника деда Дмитрия из села Лески, что сумел внушить о себе трепетные воспоминания, -- вчитываясь в незавершенные автобиографические наброски отца, Андрей Лесков свидетельствует о скудности достатков и простонародности бытового уклада семьи будущего писателя. Повествователь замечает особенную ласку отзывов Николая Семеновича из всех "иже по плоти" ему, о бабушке, имевшей воистину народную душу. Он внимателен к проявлениям дружбы отца с крестьянскими ребятишками и "бородачами", допускавшими "паныча" даже на секретные раскольничьи моления; мемуарист воскрешает поэтическую атмосферу деревенских поверий, легенд. Автор-биограф вспоминает о первой встрече отца с полуапокрифическими историями из детской книги и о созерцании немудреных церковных росписей, производившихся ремесленниками-богомазами; о разнотолках в орловских слободках В тщательно инкрустированном писательскими признаниями и мемуарами биографическом труде отражается многотрудный процесс становления личности, но прежде всего в нем прорисовывается обогащение народными впечатлениями. Огромный мир раздвигал перед Лесковым широкие горизонты России. Дороги выносили его то к муравейникам ярмарок, то к губернским заставам, то к укромным "маластырькам", то к тихим речным перевозам... И всюду -- от Брод до Черного Яра, от Одессы до Ладоги -- главным действующим лицом житейского эпоса выступал русский мужик.
      И  речь, песни Гостомельщины, Орловщины; если в доме столичного литератора полновластно чувствовали себя простонародные вкусы и привязанности,-- все это было сущностью, натурой художника с молодых лет.
       Ощущение нераздельности с простым народом даст Лескову смелость и право произнести в первые же его писательские годы, что он знает "русского человека в самую глубь": "Я вырос в народе на гостомельском выгоне с казанком в руке, я спал с ним на росистой траве ночного, под теплым овчинным тулупом, да на замашной панинской толчее за кругами пыльных замашек <...>. Я с народом был свой человек, и у меня есть в нем много кумовьев и приятелей <...> Я стоял между мужиком и связанными на него розгами  "  Собственный жизненный опыт не позволил писателю "ни поднимать народ на ходули, ни класть его себе под ноги"
       . И тема "праведничества" народной личности, и защита равенства людей разных наций и верований, и критика аморальной философии дельцов, умевших наживаться на общенародном горе ("крымские воры" в Крымскую войну), -- все это придет в будущую прозу Лескова из вполне конкретных его впечатлений 1840--1850-х годов: из Орловской палаты уголовного суда, из рекрутских присутствий, из вольных студенческих "лицеев" университетского Киева, с "барок" частной компании Шкотта. Самая калейдоскопичность фактов, приводимых А. Н. Лесковым, известное уравнивание им бытовых эпизодов, в которых действует отец, и моментов его духовной биографии симптоматичны: в ранней судьбе писателя отнюдь не было гарантий того, что глубокое, сердцевинное, но несколько аморфное народолюбие будущего художника приобретает твердость демократизма последовательного. Встречи с бывшим членом разгромленного властями свободолюбивого киевского Кирилло-Мефодиевского общества Афанасием Марковичем, с основоположником русской научной статистики демократом Дмитрием Журавским, позднее -- недолгая дружба с Тарасом Шевченко прерванная смертью поэта, -- были весьма показательными вехами в духовном развитии писателя, и можно пожалеть и посетовать, что они не были подробно рассмотрены..
Мои троюродные братья из Курской области собираются съездить в Гостомлю. А с Украины пишет
Татьяна Туйнова-Жилинская: Добрый день! Мой папа родился в Кромском районе, село Сосновка в 1920году.а дед Яков в1895году.
Идем по следам предков! Находим их земляков!









© Co
РаскулаченныеСтанислав Мастеров
Повесть
"Не забудьтэ помьянуты.."
(Тарас Шевченко)
"Время разбрасывать и время собирать камни"
( Экклезиаст)
Вместо предисловия.
Ранние пробы пера, повести "Туйновы", "Третий дом от кладбища", многочисленные рассказы наконец-то выявляют  общую тенденцию, котороая позволяет собирать все написанное в более крупную форму..Недавно  Павел Глоба высказал идею о взаимосвязи года рождения и смерти М.Ю..Лермонтова с определенными циклами в 100,150,200  лет.(1-я мировыя война-1914, И 2-я-1941) Годы Сокола и Волка по Зороастрийскомк календарю. И Тарас Шевченко, и один из моих прапрадедов тоже родились через 2 года после войны с Наполеоном.. И цикл 80-летний (начала репрессий, раскулачивания, образования Гулага, голодомора) с аналогичным положением в небе сочетания злющих планет. сейчас повторяется. Жизнь это миг.Отдельного человека в цепи родовой динамики 7-10 поколений. Какие будут повторы.. Академик Чижевский, тоже прошедший Карлаг, писал в книге "Земное Эхо солнечных бурь" о различных циклах солнеченой активности и их влиянии на политическую ситуацию в мире и на здоровье людей... Чем аукнется начало этого цикла для  потомков... Три дня назад  небывалой силы вспышки на солнце дуплетом выбросили в сторону земли поток излучения.. Сегодня, 10 января 2014 года,, это излучение  обрушилось на землян.. За месяц до Сочинской Олимпиады.. Метеочувствительным надо беречься, принимать аспаркам, следить за самочувствием..
 А сухой текст без иллюстраций, фото и рисунков не дает полной картины и обьемного восприятия изложенного.. Потому полный вариант будет на  страницах моей группы "Туйновы" в "Моем Мире".А фото можно увидеть в "Однокдассниках" в моей группе "Фёдоровка, Караганда,(угольный Туйновы
Семейная хроника. Посвящается всем Туйновым, Росинским, Мастеровым и их потомкам под другими фамилиями.
http://my.mail.ru/community...
 

Посвящается моим предкам Туйновым,
врагам народа образца 1931 года ,
раскулаченным курянам ,
на костях, которых построена Караганда
и железная дорога к ней.
Туйновым – Росинским посвящается
 ПРОЛОГ
Я пришла
На могилку твою,
Я пришла,
Но ее не найду,
Лишь березка,
Что рядом стояла,
О тебе, еле слышно, шептала:
Помяни... Господи, слава тебе, помяни…
Господи, слава тебе, помяни, раба твоего…

Суета сует и всяческая суета быстро промелькнувшей жизни неожиданно взорвалась звонком сестры из Караганды: «Тебя крестил в 45-м сам святой Севастьян…». Осознание и переоценка ценностей, событий, поиск аналогий и неслучайных случайностей продолжается до сих пор. Но первым из нашей родни, в день рождения, получил широко известную книгу о преподобном старце Севастиане Карагандинском, мой двоюродный брат Вадим Туйнов, да еще и в Москве, да еще и шикарный подарочный экземпляр - ровно через 45 лет после крещения. Ему не было еще и месяца, мне и 4-х лет, моему старшему брату Юрию исполнилось - 7, когда нас крестил в мае 1945, освободившийся из заключения в Карлаге, в Долинке (тюрьмы в тюрьме, в самом центре рабовладельческого государства, именовавшегося СССР) последний Великий Старец Оптинский Севастиан. Крещение было тайным, ему запрещали проводить службы. А родились мы, все трое, во втором бараке от ворот лагеря для военнопленных, на территории Карлага, основного из концлагерей Гулага. Крестились в третьей землянке от колючей проволоки лагеря для военнопленных немцев, румын и японцев…

Раскулаченные, спецпереселенцы, враги народа, репрессированные… Вглядитесь в ночную тьму из окна вагона на перегоне Астана – Караганда- Балхаш. Вы увидите их тени вдоль насыпи…Вы проезжаете по их костям... Железная дорога от Акмолинска до Караганды, летом 1931 года, была построена за четыре месяца!!! Умерших от болезней, истощения, застреленных тут же на месте, за малейшее нарушение или попытку побега (выстрел в затылок, и могилу копать не надо….) закапывали в железнодорожную насыпь. Вся железная дорога Астана - Балхаш - это огромная братская могила - их могила. Могила раскулаченных по разнарядке ОГПУ середняков Поволжья, Мордовии, Курской, Орловской и Белгородской областей, которых выгнали из своих хат, домишек в том, что было на них одето. Конфисковав урожай, коров – кормилиц и все нажитое поколениями предков, повезли их, как скотину, в телячьих вагонах, от церковного звона старинных церквей, родной природы, от родных могил предков…. На смерть, на лишения, на муки нечеловеческие …

Когда поезд, трогаясь с вокзала Караганды на юг, проходит под автомобильным мостом, то справа остается мрачное здание бывшей пересыльной тюрьмы №16, за ней показывается моя родина, поселок Федоровка и, далее вдоль насыпи, протянется старое федоровское кладбище, часто посещаемое Севастьяном в 40-50х годах. На восток от тюрьмы и кладбища за поселками Федоровкою и Кирзаводом, на месте массовых захоронений узников Карлага и военнопленных, раскинулся микрорайон «Юго-Восток», где золотятся купола собора, хранящего мощи Севастьяна, а слева от моста, за бывшим «Зелентрестом», простирается бывшее село Большая Михайловка, где жил и построил первую церковь Севастьан. Образуется своеобразный крест: с севера на юг - ось креста это - железная дорога и параллельные ей тюрьма и кладбище, а перекладины креста, запад - восток, отмечены храмами.
Караганда сплошное кладбище, а храмов было маловато до последних времен. Книгу «Карагандинский старец преподобный Севастиан» (Издательство «Паломник» 1998 г.) мне дали почитать на одну ночь в Караганде в 1999году. Не отрываясь, проглотил ее четыреста с лишним страниц ... И не просто обливаясь слезами, а рыдая…
И чтобы создать представление о том. что было
и что будет в этом повторе положения жесткого планет начал смотреть события  начала тридцатых..  В 1929 году Черная луна,Лилит, точка греха,(Лилит
определяет меру Зла, совершаемого в этой жизни человеком, показывает самый
низкий путь. Затмение рассудка.  Человек
не ведает, что творит).  идет по
Козерогу. Это одно из самых сильных и коварных состояний. Деспотизм, фашизм,,всех
приносят себе в жертву, идут к цели по трупам,попирают все святое.Цинизм, безжалостность,
мучительство, коварство при достижении цели. И начинается компания шельмования
кулаков.
1929.10.24
Обвальное
падение курса акций на Нью-Йоркской фондовой бирже на Уолл-стрит. Крах
начинается в "черный четверга" (в полдень биржа закрывается) и
продолжается в “черный понедельник” - 28 октября, сразу после открытия биржи,
и в “черный вторник” 29 октября.
1929.11.10
СССР. На
пленуме ЦК (проходил 10-17 ноября) был взят курс на ускоренное проведение коллективизации (см.
ст. Коллективизацию
ускорить!), принято решение о создании Наркомзема (образован в декабре
того же года; наркомом земледелия назначен Я. Яковлев).
1929.11.17
СССР и
Китай. Началась Маньчжуро-чжалайнорская
операция 1929 года, наступательная операция войск Забайкальской группы
Особой дальневосточной армии в районе ж.-д. станций Маньчжурия и Чжалайнор,
проведённая 17—20 ноября.
1929.12.27
СССР.
Сталин заявляет о начале сплошной коллективизации и о переходе к политике
«ликвидации кулачества как класса». В своей речи на конференции
аграрников-марксистов - К
вопросам аграрной политики в СССР - он в частности сказал: "...Надо
признать, что за нашими практическими успехами не поспевает теоретическая
мысль".
Напоследок цитата, от которой тянется ниточка
в наше время. «Нужно, по-моему, увеличить (елико возможно) производство водки,
- пишет Иосиф Сталин Вячеславу Молотову. - Нужно отбросить ложный стыд и прямо,
открыто пойти на максимальное увеличение производства водки на предмет
обеспечения действительной и серьезной обороны страны».
Стыд, действительно, отбросили. И надолго...

Наступил «год большого перелома», как назвал его Иосиф Сталин. Покончено с
НЭПом, идет большая, кровопролитная коллективизация. Зажиточные крестьяне, то
бишь кулаки, против, и им объявлена беспощадная война.

И вообще, жизнь в стране стала лучше и веселее еще до того, как об этом
официально объявили.
Валерий
Бурт               

Массовая насильственная коллективизация сельского хозяйства в СССР. Раскулачивание
Добавил: pluvash

Тема: Политика


В 1929 году внешнеполитическая обстановка отчетливо запахла войной для
СССР. И Сталин решил, что с коллективизацией надо поспешить. После его
статьи в «Правде» «Год великого перелома» за крестьян взялись
основательно. Если до этого во многих деревнях случалось, что половина
населения в колхозе, а половина работает только на себя, причем
колхозники зачастую живут хуже частников, то теперь с этим было пора
было кончать. Был создан специальный наркомат земледелия во главе с
Яковом Яковлевым (Эпштейном), работавший в самой тесной смычке с ОГПУ.
Зима 1929/1930 года стала началом сплошной коллективизации. Крестьян
перестали уговаривать, им начали приказывать.

Все это сопровождалось более страшным процессом – массовым
раскулачиванием. Если сопротивление не носило уголовного характера, как в
истории с Павликом Морозовым, то по разнарядке сверху более-менее
зажиточных середняков (кулаков-то практически не осталось) с семьями
выселяли. Хорошо если просто в другую область, где им, ограбленным все
равно приходилось вступать в колхоз. Плохо если куда-нибудь в зону
вечной мерзлоты. Свыше 1 миллиона 800 тысяч человек, включая маленьких
детей, было раскулачено. Потому что был лозунг «ликвидация кулачества,
как класса». Такое количество уже можно было, наверное, считать классом
согласно макрсистско-ленинскому учению.

Репрессировать было просто. Куда сложнее было извлечь из
коллективизации экономическую пользу. Психология крестьянина
формировалась веками, и за одну зиму изменить ее было невозможно.
Положение своей скотины в теплом хлеву с положением сотен ничьих коров в
коровнике с дырявой крышей сложно сравнить. То же самое и с зерном в
своем амбаре или в общем. Сразу началась беда, с которой так колхозный
строй никогда и не справился – потери из-за дырявых бортов грузовиков,
из-за дырявых зернохранилищ, падеж скота из-за плохого присмотра.

Это было очевидно сразу после начала сплошной коллективизации. Сталин
даже выступил 2 марта 1930 года в «Правде» со знаменитой статьей
«Головокружение от успехов», где осудил некоторых местных руководителей в
излишней резвости. И заодно обвинил в троцкизме. Чтобы Троцкому,
находившемуся тогда в турецком изгнании, тошно было. Виновных наказали,
темпы коллективизации снизили. Но лишь до XVI съезда ВКП (б) в 1930
году, где темпы взяли прежние.

Колхозная бесхозяйственность естественным путем привела к сильному
неурожаю уже в 1931-м. В следующем году к бедам добавилась засуха на
Украине и в южных регионах Российской федерации, самым житницам страны. В
итоге печально знаменитый Голодомор, наступивший зимой 1932/1933 года.
Миллионы жертв. Как ни дико это звучит, но именно голод привел к
окончательной победе колхозного строя. Если уж коллективом справиться с
бедствием в новых условиях трудно, то что уж говорить об одиночках.

В 1932 году в СССР была введена паспортная система. Паспорта выдавались
всем взрослым жителям городов и поселков. Из селян эти документы
получали лишь жители деревень, расположенных ближе, чем в 10 километрах
от государственной границы. Тогда же был введен институт прописки. А вот
ей колхозники были подвергнуты поголовно. Теперь выехать на жительство в
город колхозник мог лишь по особому распоряжению властей. ВКП (б)
справедливо стало расшифровываться, как «второе крепостное право
большевиков».

К 1938 году можно было подводить итоги сплошной коллективизации. 93%
крестьянских хозяйств, 99,1% посевных площадей. Остались какие-то
неохваченные в глухих лесах и высоких горах. А остальным жить стало
лучше, жить стало веселей.

Павел Кузьменко

СПЕЦПЕРЕСЕЛЕНЦЫ
Первая советская пятилетка... Для освоения целины
Казахстана и разработки Карагандинского угольного бассейна, требовалась
дешевая, (читай дармовая), рабочая сила (РАБЫ), и в начале 1931 года,
через ОГПУ была организована высылка 52 тысяч раскулаченных по
разнарядке, (наподобие продразверстки) вместе с детьми и стариками –
полмиллиона человек. Отцы семейств построили железную дорогу Акмолинск -
Караганда за 4 месяца!!! И повезли по ней эшелоны телячьих вагонов,
битком набитые крестьянскими семьями. Везли их по жарким степям, в
наглухо закрытых вагонах, где на весь вагон стояла одна туалетная бочка.
Ехали там беременные, кормящие с младенцами, старики, дети. Уже в
вагонах люди стали умирать и их, покойников, везли в жуткую жару вместе с
живыми до самой Караганды. Так ехала и моя бабушка и пятеро ее детей,
мои дяди и тети (младшей Насте было 6 лет.) и мать. Когда кончился путь -
дальше рельсов не было (сейчас это Осокаровка), их выгнали из вагонов в
голую безводную степь - 25 тысяч человек! Стали люди ложками копать,
скрести пересохшую окаменевшую землю, рыть ямы для землянок. Помочь
некому, мужчины и молодые девушки на работах, на железной дороге на
шахтах. Лопат нет, копать нечем. Собирали в степи траву, караганник (это
такой низкорослый колючий кустарник), чтобы устроить подобие шалашика,
укрывались той одежкой скудной, которую успели взять с собой при
стремительном выселении, и что еще осталось от вещей (так как все
более-менее ценное за время пути выменяли на хлеб) и спали суровой
августовской ночью, согревая друг друга.
Августовские ночи.
Зездопад. Падают звезды. Лежат на голой, чужой земле старики, старухи,
малые дети, выброшенные из родных мест в глухую степь, в неизвестность,
боль, голод и страх… Смотрят на небо… О чем думают, о чем плачут… За
что? Кому упадет какая звезда? Кому-то за это зверство на погоны (за
освоение целинных и залежных земель). Последняя песня Колчака перед
расстрелом у проруби «Гори, гори моя звезда….», прерванная залпом и
последнее слово всхлипнет с последним выдохом, булькая, в ледяную воду
из разорванной свинцом груди.
Ни жилья, ни хлеба, ни воды. В наспех
вырытых ямах невозможно укрыться от знойного солнца и иссушающего
степного ветра. Этим необыкновенно жарким летом 1931 года от дизентерии и
голода погибли почти все дети до 6 лет, а остальные, начиная от
10-летних детей и заканчивая стариками, были мобилизованы на
строительство земляных бараков. Достроить их к зиме не успели, и в
ноябре, когда уже выпал снег и трещали морозы, стали заселять в
недостроенные, не утепленные и не отапливаемые бараки, в которых порой
не было даже крыши. В барак, площадью 50 кв. м. заселяли по 100 и более
человек. За зиму от холода голода, повального тифа и цинги вымерло
больше половины. Похоронные команды от комендатуры собирали покойников
на телеги и сваливали их во рвы, вырытые на окраинах поселков.
Барак,
в котором находились мои, с моей мамой Ольгой и тетей Настей (более
старшие: Анна, Федор и Георгий Туйновы были на работах, на шахте), был
очень холодным и малыши убегали ночевать в соседний барак, где была
печка. 2 мая 1932 года, утром, мама и тетя Настя пришли в барак, а
бабушка уже была холодная, лицо покрылось инеем. Побежали за дедушкой на
шахту, а это 7 км по степи. Пока нашли его, пока он отпросился в
комендатуре, пока дошли в поселок, бабушки в бараке уже не было, увезла
похоронная команда. Ходили, искали среди трупов, в еще не засыпанных
рвах. Не нашли, видимо сверху бабушкиного тела уже набросали еще гору
трупов, и уже засыпали ...
«И родные не узнают,
Где могилка моя ...
Только раннею весною,
Соловей пропоет…».
Какой там соловей, в глухой, безводной степи? Лишь грохот проносящихся поездов, и их гудки и свистки…

Когда поезд от станции Осокаровка трогается в сторону Караганды, я всегда
смотрю направо. Где-то там, в низине, в груде полуистлевших костей то,
что осталось от моей бабушки (ни одной fotoграфии не сохранилось… и ни
креста, ни холмика). Лишь в ноябре 2004 г., через 70 лет, по заказу
русского посольства поставили памятный обелиск, на месте громадного
братского кладбища. Через пару месяцев мародеры спилили и бронзовый
колокол и чашу, а сейчас поставили их алюминиевые копии, да уж и сам
обелиск рассыпаться стал…
ВОСПОМИНАНИЯ ОЧЕВИДЧЕВ Из книги «Севастииан Карагандинский»
Феодосия Федотовна Прокопенко (Швагер)
Маму и семеро детей, привезли в Осокаровку, на Пятый поселок 1 августа 1931
из Сталинградской области, где папа работал в сельсовете. В1929г., когда
стали раскулачивать зажиточных крестьян, папу записали в актив, но он
отказался отбирать у крестьян имущество и тогда нас забрали, как
подкулачников. Была у нас землянка, корова, пара лошадей и несколько
овечек. В голой степи, на месте будущего Пятого поселка, разместилось 50
тысяч человек. Кругом милиция на лошадях охраняла, чтобы не убежали.
Бурьянчик собирали, варили и ели. Вырыли яму. Как погребок, кое-чем
прикрыли сверху, так и жили год. Один колодец был на весь поселок,
глубиной метров 25, он до сего времени стоит. День-ночь стояли за водой.
Туалетов не было, ров был такой, метров на тридцать выкопанный, общий
для всех. И вот люди стали умирать - повальная дизентерия. И наши стали
умирать. Третьей умирает 17 сентября Варя. Только солнышко вышло,
поднялось наполовину, мы с мамой эту дыру открыли, лежим, умирает
Варя... А солнышко только вышло всем диском, и Гриша, маленький самый,
умирает. И еще два братика не пережили эту страшную зиму… Что мы
пережили - не дай Бог! Кто в Казахстане не бывал, тот и горя не видал, а
кто побудет - до гроба не забудет! (с. 104-107)

Иерей Иоанн Тимаков
Нас привезли из Самарской губернии в середине лета 1931 года. Я был молод,
со мной жена и маленький ребенок. Мы выкопали ямку в метр глубиной,
попончиками крышу закрыли. Наш младенец прожил в этой яме месяц и умер. В
31-м, в 32-м году погибли все дети и старики, и к 33-му осталась одна
молодежь, редко где старика увидишь. Умирало в день по 200 человек. Три
бригады могилы копали 2 метра ширины, пять метров длины. Зимой могилы
копать не успевали. Покойников складывали в кучи, величиною с дом, по
500-700 человек в каждой куче лежало, как дрова. Я работал на Кировой
шахте, за 8 км. И каждый день по степи туда и обратно. Работаешь в шахте
- грунтовые воды, как дождь, льют с потолка. Выйдешь из шахты - весь
мокрый, в галошах вода, портянки мокрые, только фуфайку сухую оденешь и
бежишь в поселок по тридцатиградусному морозу. Пока прибежишь - одежда
примерзнет к телу. Шахтеры шли с работы и замертво падали. И всю зиму на
дороге лежали. Бывало в пургу дороги не видно, а мертвецы вместо вешек в
степи. Их весной на телеги собирали…
Изюмова Татьяна Артемовна
Родители мои были высланы в 1931 году из Волгоградской области. Привезли в
поселок, что в 16 км. от Темиртау. 25 тысяч человек было в этом поселке,
и все копали землянки в степи, к зиме соорудили из хвороста что-то
вроде сарая. В нетопленом сарае, без окон, жили 10 семей. Бывало, что
папа приходил с работы, а мама и все дети лежали засыпанные снегом. Он
разгребал снег и спрашивал :
- Вы живые там?
- Да, живые...
К весне народу почти не осталось, все вымерли… А в 1939 году я родилась…
А в 1940 маму задавили в очереди за хлебом…. Она была беременная. Папа
работал в войну по две-три смены, это был второй фронт, каждый день на
шахте погибали люди... Уходя на работу, папа со мной прощался:
- Вернусь-не вернусь с шахты. Бог знает...
Помню нас называли кулаками. Спрашиваю у папы. Говорит:Деточка, от того называют, что, когда мы жили в России, нам некогда было спать на подушке, мы отдыхали в поле на кулаке. От того, что мы трудились, обрабатывали землю и своими трудами кормили Россию…
Монах Севастиан (Александр Алексеевич Хмыров)
В 1931 году мы были раскулачены и сосланы из Тамбовской области в
Караганду. Там была чистая, голая степь, горелая степь. Нас высадили
ночью, шел дождь. Мы вытащили из вагонов доски - нары, на которых
лежали, на четыре части их кололи, делали козлики. Потом рубили
караганник, накрывали им козлики и получался шалаш. В этих шалашах мы
жили. Всех заставляли работать, делать саманы. Я был малолеток, но тоже
работал, ворочал саманы, чтобы они просыхали на солнышке, из саманов и
дерна делали домики. Только успели стены поставить, началась зима, а
потолков нет, в декабре открылся сыпной тиф. Питание - преснота, суп
пресный и хлеба давали по 400 граммов. Народ гиб. Вот, дома без
потолков, снег валит, люди вставали из-под снега, которые живые были, а
которые неживые под снегом лежали, их вытаскивали и клали на повозку. И
везут, тянут эту тачку мужички такие же изнуренные - насильно заставляли
собирать и возить мертвецов. И такое было - везут эту повозку, и тут же
падает, замертво. Его поднимают, кладут сверху и пошли, дальше тянут…
Ольга Сергеевна Мартынова.
Наша семья жила в Астраханской области. Отец, мать и семеро детей. В 30-м
отца принуждали вступить в колхоз, но он отказался. И однажды заходят к
нам три женщины, двое мужчин и говорят:
- Здравствуй-здорово, Сергей Петрович! Вы подлежите раскулачке!
И всю ночь делали опись, каждую тряпочку описывали, каждую кастрюлю.
Подогнали подводу, вывезли за Астрахань в пустынное место в степи. Было
нас семьдесят семей, построили из досок сарай и жили полтора года. А 1
августа погрузили в товарные вагоны, и, как скотину, повезли. У нас не
было ни воды, ни хлеба. И туалет был в вагоне. Вагоны качались, как
пьяные, и уже в дороге люди стали умирать. Через 19 дней привезли в
Пришахтинск. Там поле, а на нем высокий караганник. Палатки поставили
для надзирателей. Какой-то начальник ходил и шагами отмерял участок на
каждую семью: четыре метра так и четыре метра так (как раз на 2 могилы!)
Сказал:
- Ваш адрес: улица Реконструкции, 14, можете писать домой.
Караганник нечем было вырубить. Залезли в него на нашей доле, четыре на четыре, и
стали копать ямочку. Выкопали, где-то набрали палок, поставили над ямой,
как шалашик, караганником накрыли, на дно постелили травку - вот и весь
приют. И все мы там 9 человек, друг на дружке лежали. Через неделю
умерла младшенькая, а потом другие. 18 марта 1932г. папа заболел тифом, а
везти в больницу милиция не пускает, а я - то девчонка была, меня
милиция не била (тогда били всех, а меня не трогали) и мама говорит:
- Отвези папу в больницу
Я пошла, нашла подводочку и отвезла. А больница была - ни окон ни дверей,
и в самом здании снег лежал и лед на полу. У папы была высокая
температура его положили на лед. Утром я пришла, а папа уже готов,
застыл на льду... Весной всех на работу стали выгонять, саманы делать.
Детей заставляли охранять сохнущий саман, чтобы казахский скот его не
потоптал. А глянешь в степь, в сторону кладбища - тьма-тьмущая несут
покойников. Да не несут, а находят досточку и волокут за веревку по
земле. Это Пришахтинск, Тихоновка, Компанейск - там общие могилы были
метров двадцать длиной и шириной метра три с половиной, чтобы ноги с
ногами укладывадись. Рядами кладут, кладут…. Полную доверху могилу
наложат и так закапывают. В нашей семье остались только мама, и я с
сестрой…
Из книги известного карагандинского журналиста Екатерины Борисовны Кузнецовой «Свой в своего всегда попадет» www.karlag.kz
Ко времени образования карлага Соловецкие лагеря уже теряли свое значение.
Гигантский спрут из колючей проволки пополз на север и на Восток,
отторгая от страны все новые и новые огромные территории. Карлаг
захватил земли Центрального Казахстана. Сооружение лагеря началось в
самые трагические для местного населения месяцы - в степь пришла
коллективизация, а с ней голод косил людей безжалостно. Унылые караваны
полуголодных животных и еле передвигающихся людей поползли на юг и на
север. Казахи искали спасения с Средней Азии и Сибири. Немногие из них
остались в городах, пытаясь пережить страшное время. Часть ушла за
кордон…
Караганда представляла из себя небольшое поселение,
состоявшее из маленьких глинобитных домишек, лепившихся к шахтам, -
источнику существования. Пыль, грязь, безводье, нищета - так выглядела
она в те годы. Маленькая станция с неказистым вокзалом была воротами в
этот угольный ад, представлявшийся раем несчастным, голодным степнякам,
тем из них, кому удавалось добраться сюда из умирающих аулов. В аулах
свирепствовали уполномоченные в кожанках, свято исполнявшие приказ
партии: отнять все, до последнего стебелька, увести всю живность, до
последнего ягненка. Под красными знаменами и лозунгами, написанными
рукой кожаных комиссаров, ползли по степи телеги, груженные зерном,
семенили стада, погоняемые новоявленными хозяевами жизни – так начинал
свое победное шествие социализм по казахской степи. А по обочинам
валялись мертвые, погибшие от голода, и никто не спешил их хоронить.
Тысячи имен канули в безвестность…
Первыми «населенцами» лагеря были
монахи и священники, их привозили в бесчисленных вагонах на пыльную и
грязную станцию, выгружали и строили в колонны. Людей мучила жажда,
безжалостно сек ледяной ветер. В те годы зимы бывали лютыми, лето
жарким, а весны долгими и промозглым, с мокрым дождем и перепадающим
снегом. Первым досталось особенно. Им предстоял долгий пеший путь по
необьятной и безбрежной степи. Они шли кто в чем, многие почти босиком, и
ветер развевал подолы черных ряс, Они сами строили тюрьму себе и тем,
кому предстояло продолжить их смертный путь. Они лепили из глины и
кизяка кирпичи-саман. Строили длинные бараки с маленькими оконцами и
плоскими крышами, тянули «колючку». День за днем, километр за километром
осваивали они территорию, превращая ее в лагерь. Казахи, встречавшиеся
им на пути, были еще несчастнее их. Оборванные, голодные, еле
передвигающие ноги, жались они к своим ободранным юртам. Заключенные
делились с ними лагерной пайкой…
Ну, а что же сказать о планах
первых пятилеток? Ну конечно, они были выполнены! (Правда какой ценой!).
Мы за ценой не постоим! История Караганды это история Карлага и история
крестьян спецпереселенцев 30-х годов. До этого города не существовало.
На этом участке степи было несколько переселенческих поселков, возникших
в начале века - Старая Тихоновка, Большая Михайловка, Дубовка,
Федоровка, Крещеновка, где жили русские поселенцы. 19 декабря 1931 года
было принято решение об образовании в Центральном Казахстане одного из
филиалов Гулага 4 - Карлага, который первоначально получил название
«Карагандинский совхоз-гигант ОГПУ». Целью его организации было освоение
земель крайне сухих степей и полупустыни. Условия жизни заключенных
Карлага были невыносимыми. Акт, составленный проверяющими работниками
ГУЛАГа, от 5 февраля 1941 года : Заключенные размещены в саманных
бараках, двойные нары, пол земляной, зимних рам нет. Грязь, сырость,
печки в бараках топятся не ежедневно. В мужском бараке температура
воздуха +4, в женском +16. Баня прачечная, дезкамеры из-за отсутствия
топлива работают редко. Обнаружена массовая вшивость, мало белья,
которое не меняется и не стирается. Зимняя одежда имеется менее чем у
половины заключенных, у большинства на ногах летняя обувь. Кипяченая
вода, как в бараках так и на работах отсутствует. На работах нет даже
сырой воды, вместо воды едят снег. Питание, по качеству не соответствует
калорийности. Имеются случаи невыхода на работу по разутости и
раздетости. Считаются отказчиками от работы, паек им уменьшается, их
отправляют в ШИЗО (штрафной изолятор). Частые попытки к бегству
заканчиваются «ликвидацией».
Хозяйство Карлага процветало. Кроме изобилия дешевой рабочей силы он имел крепкий мозговой центр. В нем содержались ученые с мировым именем, политики, деятели культуры,военноначальники, люди духовного звания, монашествующие,
высококвалифицированные агрономы всех уклонов, зоотехники, медицинские
работники, экономисты и пр.
Сфера влияния Карлага распространялась от Алтая до Бетпак- Далы, от «Казахстанской Швейцарии»(курорт Боровое) до Заилийского Ала-Тау, на территории, равной территории Франции. Карлаг располагал реальной властью оружием, транспортными средствами, содержал почту, телеграф. Состоял из 26 отделений, расположенных, в радиусе от 2
до 400 км от Долинки, вокруг которой выросли лагерные зоны,
оборудованные чин по чину (ограда из колючей проволоки с козырьком,
сторожевые вышки, контрольная пропахиваемая полоса, круговые посты
караульных собак). Хозяйство Карлага процветало, на всю страну гремела
слава совхоза и его опытной сельскохозяйственной станции. Рекордные
урожаи давали капуста, огурцы, помидоры. Небывалых результатов достигли
селекционеры. Они вывели новые сорта озимых, яровых, кормовых культур,
картофеля (сорт «Эпикур» давал по 60 тонн с га). Кроме того, было
организовано скотоводческое хозяйство. На ВДНХ демонстрировалась корова
Морошка, дававшая 12 тысяч литров молока в год. Огромнейшие отары овец, с
середины лета до поздней осени, шли своим ходом из различных отделений
Карлага вплоть до Петропавловского мясокомбината. Был сахарный завод,
стекольное производство, катали пимы, выделывали кожу. В цехе № 3 РМЗ
(ремонтно-механический завод на Федоровке) в военное время выпускали
мины М-82, Карлаг кормил армию, давал государству зерно, мясо, оружие,
одежду. Но заключенных за людей не считали, кормили баландой, ячменем
«анютины глазки», и ежедневно из Долинки приезжали судьи и судили
заключенных за то, что кто-то взял морковку или свеклу….. Набор
приговоров известен… И когда сейчас в последнее время проявляют такую
умилительно - трогательную заботу о ветеранах Великой отечественной
войны, невольно начинаешь считать: откуда их столько, как они дожили до
78- 85 лет если участвовали в боях, перенесли жуткие невзгоды фронта и
послевоенную разруху. Это не фронтовики! Это благополучно «воевавшие» в
тылу, те же судьи из (троек, охранники лагерей , и пр. номенклатура ,
имевшая воинские звания, и теперь приравненная к фронтовикам . «Я кровь
мешками проливал! » Чью? и Где? На каких фронтах - карлаговских,
идеологических ?
В Алма-Ате на курсах в среднеазиатском противочумном институте проходя специализацию по особоопасным инфекциям (читай бактериологическое оружие) жил на квартире. На Новый год попили вина домашнего с хозяином (примаком). В пьяном угаре, в полночь, у него жутко глаза горят, хочешь покажу свои награды, достает из шифоньера мундир голубой полковника. Примерь. Меня до пола согнуло, столько
железа, стал разглядывать, за что, спрашиваю, эти высшие награды? Это за
Новый год. Накануне пришел секретный пакет, с надписью: вскрыть в
24.00, 31 декабря 1944 года. Вскрыл пакет, и согласно приказа, открыл
ворота разделявшие зону в лагере между чеченцами и крымскими татарами.
Они переразали друг друга за ночь. А утром автоматчики обошли бараки,
кто еще был жив, всех достреляли , а весь лагерь сожгли. И этот старик,
родом с Ставрополья, до конца жизни прятался на окраине Алма - Аты .
Территория Карлага была равна территории Франции. Столицей Карлага был
поселок Долинка (33 км от Караганды), воротами, куда прибывали
заключенные, станция Карабас и братской могилой тысячи тысяч его узников
стала безбрежная степь Центрального Казахстана. В центре Долинки
размещался третий отдел - тюрьма в тюрьме, где заключенным добавляли
срок, подвергали пыткам, производились расстрелы. В Карлаге работала
выездная комиссия - коллегия областного суда в составе трех лиц
называемых «тройкой». Приговоры исполнялись на местах. Приговоренных
ставили на колени на край могилы и стреляли в затылок. Регистрировали их
как умерших личные дела уничтожались.
Обратилась ко мне в Кустанае
женщина, родившая в 1945г. в Караганде. Проблемы с детьми. Сыну за 30, к
женщинам равнодушен, у дочери все нелады и мать парализована. Я пришел в
шикарную квартиру. Громадный портрет увешенного орденами ее отца такой
же и ее мужа покойного провел сеанс биоэнергетики её матери. Она
оживилась разговорились. Я сказал что тоже родился в Караганде, как и ее
дочь,на Федоровке, в ста метрах от лагеря заключенных военнопленных .
«А я там часто бывала, знаю, помню». Они с мужем, у обоих вся грудь в
боевых наградах, были в этой «тройке». Мать исповедалась и через 3 дня
умерла. Через полгода дочь находят мертвой, - передозировка наркотиков.
Снова пришла плачет, за что и муж был старик из той же системы и любви
не было… Что я мог сказать умной интеллигентной обаятельной женщине.
Есть проклятье рода 17, 31, и 37-39. И ее крик из глаз « За что…». А за
то, что твой отец стрелял в затылок людям, соотечественникам. И пока
другие погибали на фронте, он ордена и медали получал:
«Я был батальонный разведчик ,
А он писаришка штабной,
Я был за Рассею ответчик,
А он спал с моею женой..
Ах Клава, любимая Клава,
Неужто судьбой суждено,
Чтоб ты променяла, шалава,
Меня на такое пшено…»
Прокуратура Кустанайской области
9. 10. 1997 г. № 13\2915

Справка о реабилитации

Мастеров Станислав Николаевич, 1941 г.р., незаконно выселен с постоянного места жительства в административном порядке в спецссылку, в связи с раскулачиванием в 1931 году. В составе семьи состоял на спецучете в органах МВД без права передвижения с 1941 по 1947 г. На основании Закона РК о «реабилитации жертв массовых политических репрессий» от 14 апреля 1993 года, Мастеров С. Н. реабилитирован.

Наконец-то, через 66 лет меня реабилитировали! Теперь, дождаться компенсацию за кровь предков, а то уже прошло 74 года! Или ждут, когда все перемрут? Разумно, и дешево и сердито и платить никому не надо.
Население Караганды в те годы составляли прикрепленные к угольным шахтам с пометкой «навечно» все те же спецпереселенцы, а также освобождавшиеся со справкой «вечная ссылка в Караганду», бывшие узники Карлага. 2\3 населения города не имело паспортов и каждые 10 дней должны были отмечаться в комендатуре.
В 1944 году Севастиан с сестрами-монахинями купили дом побольше на Западной улице, где устроил небольшую домовую церковь, ходил по домам совершать требы, хоть разрешения не имел.
Ольга Сергеевна Мартынова вспоминает: В феврале 1946г. умер свекор. Отпевать его привезли Батюшку, о. Севастиана. На санях гроб везли до кладбища 12 километров. А мы шли за санями пешком. Мороз был очень сильный, дул ветер. Мы закутались с головы до ног, а Батюшка вышел почти раздетый, в бедной рясе, прикрыл свою голову стареньким шарфиком и голой рукой нес крест железный впереди себя. На обратном пути я спрашиваю батюшку: « Как же вы в такой мороз голой рукой крест железный держите?». А он отвечает: «Да это что! Вот у меня было такое испытание: когда меня принуждали отречься от Православной веры, то поставили в одной рясе на всю ночь на мороз и стражу приставили. Стража менялась через 2 часа, а я бессменно стоял на одном месте. Но Матерь Божия опустила надо мной такой «шалашик», что мне было в нем тепло. А утром меня повели на допрос и говорят: «Коль ты не отрекся от Христа, так иди в тюрьму» и посадили на семь лет.
Рассказыает Раиса Ивановна Кузьмичева. Наша семья была выслана из Курской области а 1931 году в Компанейск. Самые тяжелые были 31-33 года, люди умирали семьями… В 1939г. мама услышала о батюшке Севастьяне и повезла в Большую Михайловку крестить годовалого братика. Батюшка был еще очень слабый, он в это время только из Долинки освободился. В военные годы Батюшка стал приезжать к нам в Компанейск. Всех вдов и сирот он собирал вокруг себя и старался помочь им, хотя и сам жил очень бедно, в день его приезда мама просила меня залезть на крышу и смотреть, когда Батюшка пойдет от станции к нашему дому. Я помню как он шел, - белая борода, белые волосы, светлый плащ, серая шляпа, с палочкой идет и все бегут к нему за благословением. Потом мама посылала меня в 15 поселок сказать и там, что Батюшка приехал. Каждый его приезд был для нас праздником. Узнав Батюшку еще ребенком, я невольно отметила его непохожесть на других священников, в то время в наших краях жили и другие освободившиеся из долинки иеромонахи: о.Кифа, о.Макарий, о.Парфений, о.Кессарий, о.Пармен. Все они были хорошими священниками, но ни один и них не вызывал такого благоговейного чувства, как о. Севастиан. От него исходили токи благодати, и все ощущали это. Даже внешность у батюшки была необыкновенная: благообразной, одухотворенное лицо, проницательные темные глаза, шелковистые, как у ребенка, волосы. Батюшка был очень деликатным, тактичным, никогда никого не унизил, не оскорбил, не оборвал, он никогда не подчеркивал физических недостатков человекаю И в присутствии Батюшки никому не приходило в голову сказать про кого-то что он глухой, хромой, слепой, и пр. Вокруг Батюшки было высоконравственное поле, попадая в которое, делать подлости, говорить грубо было невозможно. Везде, всегда и во всем Батюшка был тихим, скромным, и даже добрые дела он старался делать незаметно. Иногда подойдешь к нему под благословение, а он очень аккуратно сунет в руку вчетверо свернутую денежку. Часто после его визита в наш дом, вечером, разбирая постель мы находили по покрывалом деньги. За 23 года моего знакомства с Батюшкой, я никогда не слышала, что бы он похвалил сам себя. Напротив, часто говорил: «Я человек малограмотный, четыре класса закончил и дара слова у меня нет, и голоса у меня нет» В 1951 Батюшка купил нам маленький домик на Мелькомбинате. К этому времени многие верующие по благословению батюшки уже переехали на Мелькомбинат из Майкудука, Тихоновки, Пришахтинска, Компанейска. В основном это были остатки семей, уцелевшие после перенесенной ими трагедии 31-32 годов спецпереселения. Насельники Мелькомбината - это люди с исстрадавшимися сердцами, с переломанными судьбами, вдовы, осиротевшие дети, у каждого была своя боль, свои кровоточащие душевные раны. К каждой страдающей душе Батюшка находил подход, также в окружении старца было много монашествующих, высланных в караганду в годы гонений и приехавших позднее к нему из Центральной России. Среди них были люди уникальные, талантливые, подвижники высокой духовной жизни. В целом это была крепкая христианская община, степной казахстанский скит, который во время безбожного коммунистического режима сумел организовать и взрастить на святой земле карагандинских лагерей Оптинский старец. Однажды он с двумя монахинями посетил общие могилы в которые 13 лет тому назад клали по двести покойников спецпереселенцев, умиравших от голода и болезней, и зарывали их без погребения, без крестов, (где и покоится моя бабушка Наталья Дмитриевна Туйнова- Россинская. С.М.) - старец, посмотрев на все это и обо всем наслушавшись, сказал: «Здесь день и ночь, на этих общих могилах мучеников, горят свечи от земли до неба». И был о. Севастиан молитвенником за всех их.. В 1953 году было получено разрешение на проведение служб в молитвенном доме, но литургию Батюшка мог служить только тайно на частных квартирах верующих, (в частности и в третьем доме от Федоровского кладбища по ул. Степная, потом Рыбалко , 4, в соседнем доме с нашим. С.М.). И после утомительного трудового дня, после келейной молитвы, Батюшка, маленький, худенький, в длинном черном пальто и в черной скуфейке, в три часа ночи шел своей легкой, быстрой походкой по темным карагандинским улицам в заранее условленный дом, куда по двое по одному украдкой собирались православные. Окна плотно завешивались одеялами. Службу заканчивали до рассвета и люди по одному по два расходились, мы с соседскими мальчиками Витей Чекушкиным и Вовой Серебряковым сидя под окном подслушивали необычное незнакомое но волнующее почему-то пение звучавшее внутри дома но тянуло в сон ночь глубокая а завтра в школу. А рано утром заходила к нам тетя Вера Плетникова и приносила горячие оладушки, осташиеся от утреннего завтрака верующих после молебна, приготовленных из муки принесенной верующими с мелькомбината (им выдавали муку в счет зарплаты, а для нас мука была большой редкостью).

Первоцелинники - спецпереселенцы освоили тысячи и тысячи гектаров целинных земель, к середине 30-х годов на территории карагандинской области и Осакаровского района создали 25 экономически крепких колхозов и разработали первые шахты Карагандинского угольного бассейна. Но, если попытаться подвести итоги и назвать число загубленных только в 1931-33 годах крестьян спецпереселенцев то, исходя из того, что из четырех выжил только один, окажется, что в наскоро отрытых на окраинах спецпоселков рвах и под желенодорожной насыпью от Акмолы до Балхаша вот уже более 70 лет покоится прах примерно полмиллиона крестьян и их детей. А через четверть века, после указов о реабилитации жертв политических репрессий, амнистий, работать в колхозах и совхозе-гиганте Карлага стало некому, и кликнул клич Хрущев - на освоение целинных и залежных земель (что это за «залежи», и кто их приготовил скоромно умалчивается уже больше 70 лет.)

ГСК республики Казахстан,
Центр криминальной информации
16 сентября 1996 года
Ясинской - Туйновой О.К.
Справка
В специальных фондах хранения Центра криминальной информации отсутствуют сведения о трудпоселенцах, выселенных из российской федерации в 1931-1933 годах, В ПОРЯДКЕ раскулачивания. Материалы учета комендатур, где состояли под надзором трудпоселенцы, в архив не сдавались, в 1953 году высланы в МВД Каз ССР, ГДЕ были УНИЧТОЖЕНЫ.

МВД РФ

УВД Курской области

АРХИВНАЯ СПРАВКА 12. 11 1996г
В документальных материалах архивного фонда имеется «Анкета на выселяемые кулацкие хозяйства Фатежского района» в которой значится:
Туйнов Константин Тихонович, жена Наталья, сестра Прасковья, дочь Анна, дочь Анастасия, дочь Ольга, сын Георгий, сын Петр, сын Иван, сын Федор, невестка Клавдия. В 1929 году \ до раскулачивания \,имел 9 десятин надельной земли, 2 лошади, 1 корову , 8 овец, 2 свиньи, 2 плуга, повозку, 2 хаты, амбар, ригу, сарай, молотилку, просорушку.. Хозяйство практически раскулачено, В настоящее время имеет 1 лошадь, 2 овцы, 1 хату. Обложен твердым заданием.

Крест Севастьяна образован в Караганде железной дорогой и параллельно ей ось тюрьма - кладбище а перекладина креста, это построенная им на базе обычного дома его церковь в Большой Михайловке, пригороде Караганды и храм собор Пресвятой Богородицы в микрорайоне Юго-Восток, где в правом приделе, у алтаря, находятся его мощи. На этой же оси, на кресте Севастьяна был и молельный дом ближе к Зелентресту, к железной дороге, к Федоровке, в котором крестились дети верующих другой конфессии, в основном немцы, Рожденный на Кресте или крещенный на Кресте Севастьяна, получает особую защиту от него, тайное невидимое покровительство и особый флер, который чувствуют священники... В 1974 году занимался с гороскопом и лечил 35-ти летнюю Ольгу Крамер. Она - немка, некрещеная . 19 мая звонит: «Мне сон приснился, что вы меня крестили, будьте моим крестным ». 21 мая (21 число Богородицы) приезжаем в церковь. А крещение уже идет. Подождали. Закончился обряд, выходят крестные и новокрещеные. (В этот день было невероятно много крестившихся). Выходит и отец Виктор, очень усталый. Я к нему: «Батюшка, мы опоздали. Это моя пациентка, ей приснилось крещение именно сегодня, и дата 21. Я кандидат медицинских наук, астролог».
Он сразу насторожился и ежиком смотрит: «А вы знаете, как Православная церковь относится к астрологам?»
- А как же? Да побиваемы будут камнями все волхвы, которые шли много лет за Звездой, предсказывающей рождение Христа, возвещавшие о приходе мессии, предупредившие Марию Богородицу, что царь Ирод уже послал искать будущего царя Иудейского и приказал вырезать всех новорожденных детей, и посоветовали Марии срочно бежать в Египет. Разозленный Ирод потом приказал догнать, поймать волхвов, возвращавшихся на родину, спасших Христа и Марию, выполнивших свой долг перед Богом. ВСЕ ОНИ БЫЛИ ЗАМУЧЕНЫ и УМЕРЛИ СТРАШНОЙ СМЕРТЬЮ». Отец Виктор мягко улыбнулся.
- Ну, зачем вы так сразу, не все так считают. Это касается только общения с душами умерших, Черной Магии, сатанизма. Ну а вы сами крещеный ли, когда, где?
- В Караганде, в 1945 .
- Подождите, да там тогда еще и церкви-то не было?
- А нас крестили в землянке, в поселке Федоровка, расположенного возле единственного в Караганде угольного разреза, с большими предосторожностями, в 50 метрах от колючей проволоки лагеря для военнопленных. Пожилой мужчина, с черной бородой, (я плохо помню, мне было 4 года), крестил меня и двух моих братьев и еще двух маленьких девочек.
- А какое имя дали при крещении?
- Святослав. Этот же священник отпевал моего деда в 1952 и еще раз напомнил мое имя при крещении.
Очень внимательно посмотрел на меня:
- Хорошо, я проведу крещение, готовьтесь.
И провел по полному чину! А в крестильном зале только-то: я -, крестный, и Ольга - крестница.
ХЛЕБ-ОЛАДУШКИ
За Федоровкой угольный пласт выходил очень близко к поверхности земли. В начале была заложена шахта, а затем стали вскрывать разрез. О том сколько было сделано трудармейцами и военнопленными в устройстве разреза и сколько их улеглось в степи за Федоровкой можно судить относительно. На месте разреза озеро, Карагандинское водохранилище, любимое место летнего отдыха карагандинцев, много раков. В 1949-53г.г. за разрезом были огороды, нарезались под картофель. Это были земли бывшего подсобного хозяйства лагеря, а дальше были захоронения в 1955-1957г.г. мы ходили купаться на речку Сокур, по шатким деревянным лестницам спускались по уступам разреза среди рева экскаваторов и грохота угольных составов, а затем снова выбирались из этого ада.
Все детство прошло под круглосуточный рев и свистки составов копоть и тучи угольной пыли из разреза, висящий над поселком смог от горящего в отвалах и в самом разрезе угля. Разрез в последние годы перед закрытием расширился в сторону степи, по направлению к нынешнему аэропорту, близко подошел к реке Сокур и экскаваторщики, работавшие на вскрыше, снимали верхний слой земли и породы до самого пласта угля, говорили, что постоянно грузят в думпкары человеческие кости. Многие потом спились. И вот по пути на речку мы продирались через странные заросли караганника: росли они какими-то квадратами, и два шага нога ступает ровно по твердой поверхности, а два шага на 10-20 см ниже уже между кустами караганника. И тянулись эти мертвые безымянные приямки без крестов колышков ли камней далеко, дальше того места, где стоит Собор с мощами Севастиана….
Наш барак, где я родился, находился в 50 метрах от ворот лагеря для военнопленных и мы, 4-6 летние пацаны ходили смотреть, как их поутру выводили работу. Январская лютая стужа, пронизывающий ледяной ветер, и жалкие согбенные фигуры, в старых зеленых шинелях, в натянутых по глаза пилотках , а у японцев (маленькие, все в очках, очки белые от мороза и беспрерывно текущие сопли) бедные пешки, жертвы политических игр и шизофренической мании величия своих «наполеончиков».
День Победы 9мая 1945 года, запомнился мне таким. В 10 утра вдруг послышались винтовочные выстрелы, автоматная очередь. Выскакиваю, в одних трусах, на крыльцо барака. По улице, от лагеря, идут две шеренги солдат конвоя, охраны лагеря. Впереди командир с автоматом, все остальные с винтовками, с примкнутыми штыками … Победа!!! Очередь из автомата в небо, все тоже стреляют вверх, сделали круг вокруг бараков, постреливая … Ну а мы кинулись к черному рупору радио: там марши и песни … К обеду весь барак пьяно гудел, песни, патефон, пляски…. Победа, победа!!! Ур-ра…!

Справа, параллельно железной дороге идет первая улица Федоровки от тюрьмы до кладбища, бывшая Степная, затем переименованная в Рыбалко. Вот и аналогия тюрьма, каторга, ссылка, ул. Степная. «Степь да степь кругом (любимая песня), потом «умирал ямщик» и потом «схорони меня», вот и кладбище, вот и первые дома от кладбища, где и прошло мое детство. Каждое лето пас свою корову возле кладбища и железной дороги. Все детство, все каникулы школьные, сидя под могильной оградкой, под деревцем или на могильном холмике с книжкой. Так к 9 классу перечитал все книги федоровского Дома культуры, и, естественно, все похороны, отпевания пасхальные и другие службы проходившие на кладбище, были в моем, при том вынужденном, присутствии. И в окнах первых домов первой от кладбища улицы часто отражалась личность Севастиана… Чаще всего он отправлял службу в доме Степная (Рыбалко) 4, где жили тетя Вера и дядя Егор Плетниковы, ночевал в доме номер 3, где жили их родственники Плотниковы, а мы Туйновы, и Мастеровы жили в доме номер 5, Там же жили еще Язевы, Дикуны, Чекушкины, Блига , Шмидт. Домик Чекушкиных, номер 2 стоял в З0 метрах от кладбища.. А оно делилось на части, ближе располагалось чеченское, окруженное рвом, затем казахское, мусульманское дальше русское, православное, немцы украинцы и пр. находили там упокоение. На похороны сбегались дети из ближайших к кладбищу домов, и мы пастушки своих коров, Витя Серебряков, Малышевы. Изредка у могилы проводилось отпевание. Интересен нам был запах кадила, необычно яркое облачение священника, слова молитв среди серых, бедных могил, да и что скрывать, иногда доставалось по конфетке и печенюшке, или кусок батона. И еще одно воспоминание тех лет: всегда хотелось есть… и сейчас если кусок хлеба валяется… Мука тогда была редкостью, пирожки с картошкой, оладушки были большим праздником. И очень часто почему-то молодежь заглядывала на кладбище. Танцы 2 раза в неделю, кино в 8 а днем то кого то родитель пошлют могилку поправить то кого то хоронят то футбол гоняем на пустыре возле, то в холодке по деревьями с бутылочкой вина. Пить в будни и днем очень не одобрялось. Нравы в поселке строгие были, понятно - 30 лет постоянного страха, что пережили выжившие наши родители, и ведь только в середине 60-х стали потихонечку рассказывать.
 ПАМЯТЬ

19 октября 2005г. Вот и поставлен последний памятник на могиле одной из 4-х упокоившихся на карагандинской земле Туйновых, моей матери Туйновой –Мастеровой Ольги Константиновны.

Мне не забыть той могилы,

Сложенный тур из камней,

И ледоруб, вполовину

Воткнут руками друзей.

Ветер тихонько колышет,

Гнет барбарисовый куст,

Парень уснул и не слышит

Песен сердечную грусть

Был он лихим запевалой,

И до последней ходил,

Брал он легко перевалы,

Снежные пики вершин …

Тропка, как ленточка вьется,

Горная речка шумит...

Тот, кто в долину вернется,

Холмик простой посетит …

(Старинная альпинистская песня)

Вот и появился скромный мраморный обелиск на месте подгнившего креста с облезлой краской. Вглядываюсь в мрамор над надписью, где явственно проступает из глубины женский профиль. Чуть- чуть фантазии, и уже ясно вижу из глубины камня любимые, знакомые черты. Догорает свеча у подножья камня, задувают ее порывы ветра, мягко светит последнее осеннее солнце. Подгребаю руками землю, делаю хоть маленький могильный холмик, за четыре года могила провалилась истоптана копытами телят, коров. Крайний ряд могил. В 10 метрах проносятся поезда. Ко мне, в Кустанай, от меня в Караганду и дальше. Положил крест на надгробную плиту, разложил на кресте печенюжки – людям, кто найдет, тот помянет, птицам. Забытые неухоженные могилы тех, кто дал нам жизнь, выдрал из лап смерти, поставил на ноги, и уже 65 лет продолжает вести по жизни, и уже воплощаются в наших внуках, в ком больше, в ком меньше. В зыбком образе за полировкой мрамора угадывается кто-то из моих внучек. И могила у железной дороги, построенной теми, чьи кости под насыпью с 30-х годов, на кладбище, где уже лежат их дети и внуки. Стало спокойно на душе. А то все мерещился мне закат за железной дорогой и сверкающие струны рельсов и мать сидит на них и смотрит в мою сторону грустно…. А зимой, или в ненастье чудилось, что она стоит оперевшись на крест и опять смотрит в мою сторону. Оказалось, что и крест сгнил, чудом еще стоял, и могила с землей сравнялась, вот и смотрела с укором: «За что, сын? Некому последнюю честь отдать?»

27.11.2005 годовщина смерти последней из дочерей Костантина Туйнова Анастасии. Последние сутки пребывания души на Земле. На моем столе в Кустанае сутки горит свеча, в ее доме на Федоровке в Караганде идут поминки. Там дочь Таня, внуки зять, родственники, соседи знакомые и души ее родителей, братьев, сестер, сына…

Так и живут в доме, третьем от кладбища, где лежит Константин Тихонович Туйнов, его внучка Таня, младшая дочь его младшей дочери, Анастасии и его правнуки Ирина и Алексей Герус. А по разным краям где-то разбросаны потомки его других дочерей и сыновей. Вот адреса 30-тилtтней давности, связи потеряны давно... Может кто помнит о них, что-то знает, кому-то может сообщит, кому-то передаст и кто-кто откликнется… Ну не мог исчезнуть весь род! Должны еще жить:
В Запорожье
Дочери Петра Туйнова:
Наталья Петровна Ворожко-Туйнова:
Дочери Анны Константиновны Туйновой-Захаренко:
В Харькове
Вспоминаю я тоской, Харьков мой, струю зеркальную… Песня пятидесялетней давности про фонтаны парка им. Шевченко
Дети и внуки Туйнова Федора Константиновича:
Его дочь Попова-Туйнова Лариса Федоровна:
Сын Александр Федорович Туйнов,
В Самаре жили тети и дяди Ларисы и Саши Тарховы, Александр Иванович и Александра Григорьевна: ул. Фрунзе 175-2
Дети Туйновой-Меньшовой Марии Константиновны: Александр, Виктор,жена Виктора Анна и дочь Инна Меньшовы
В Донецке Александр и Виктор Георгиевичи Туйновы
Где-то в Томске дети и внуки брата Вадима Михайловича Туйнова
В Нижнем Новгороде - моя дочь Елена Станиславовна Мастерова
Жил когда-то в Челябинск-21 (Мелькомбинат № 2, участок 1, дом 3 , кв 7) Росинский Василий Афанасьевич, племянник бабушки Натальи Дмитриевны Росинской-Туйновой
В Крыму, в г. Саки  Росинский Федор Иванович иего жена Валя. Работал шофером на скорой помощи.
Встретил в Интернете, в Поиске  Мастеровых. Ищут друг друга мои двоюродные братья, сыновья Виталия и Валерия Мастеровых. Мой дед по отцу, Василий Гришин, был хозяином сапожной мастерской, возле церкви, в Кузнецке, что между Пензой и Сызранью. Первых родившихся в семье детей записали под фамилией Гришины, а последних трех записали уличной кличкой-прозвищем, Мастеровы ( дети мастера – сапожника). И сейчас мои братья из рода Гришиных-Мастеровых живут в Сызрани:
На Мангышлаке, в Актау (бывшем Шевченко)
P.S.
Накануне показывали телесюжет про родословные и генеалогические древа Сталина и Ленина и находили их связи чуть ли не с Рюриковичами. И финал - утлая вазочка с засохшей веточкой и подпись
О Н А З А Б Ы Л А С В О И К О Р Н И
Помни свой род!
Я выполнил свой долг перед родом Туйновых-Росинских. Закончил к своему 65-летию эту повесть. Совесть моя чиста и покойна. Единственный из потомков нашего рода, посетивших могилу деда за 55 лет после его смерти - его правнук из Харькова, сын Ларисы Федоровны Поповой-Туйновой…
Манкурты - не помнящие родства, презревшие и продавшие свой род, свои истоки (тюркск.)
Смотрю передачу «Жди меня». Льются слезы. Верю, то не должно быть в нашем роду манкуртов. Есть кому выйти на этот сайт и прочитать это мое последнее сказанье….
Совесть - совет со своими предками, ангелами- хранителями, которые должны родиться нашими внуками и правнуками. Забыть предков, потерять связь с кармической программой рода - вначале появляется проклятье рода, потом род прекращается как погибает, засыхает веточка, одиноко выросшая в сторону от основного ствола дерева, слишком удалившаяся от корней…pyright: Станислав Мастеров, 2018

Третий дом от кладбищаСтанислав Мастеров
повесть
Посвящается моим предкам Туйновым, врагам народа образца 1931 года ,
раскулаченным курянам ,
на костях, которых построена Караганда
и железная дорога к ней.
Туйновым – Росинским посвящается

ПРОЛОГ
Я пришла
На могилку твою,
Я пришла,
Но ее не найду,
Лишь березка,
Что рядом стояла,
О тебе, еле слышно, шептала:
Помяни... Господи, слава тебе, помяни…
Господи, слава тебе, помяни, раба твоего…

Суета сует и всяческая суета быстро промелькнувшей жизни неожиданно взорвалась звонком сестры из Караганды: «Тебя крестил в 45-м сам святой Севастьян…». Осознание и переоценка ценностей, событий, поиск аналогий и неслучайных случайностей продолжается до сих пор. Но первым из нашей родни, в день рождения, получил широко известную книгу о преподобном старце Севастиане Карагандинском, мой двоюродный брат Вадим Туйнов,


да еще и в Москве, да еще и шикарный подарочный экземпляр - ровно через 45 лет после крещения. Ему не было еще и месяца, мне и 4-х лет, моему старшему брату Юрию исполнилось - 7, когда нас крестил в мае 1945, освободившийся из заключения в Карлаге, в Долинке (тюрьмы в тюрьме, в самом центре рабовладельческого государства, именовавшегося СССР) последний Великий Старец Оптинский Севастиан.


Крещение было тайным, ему запрещали проводить службы. А родились мы, все трое, во втором бараке от ворот лагеря для военнопленных, на территории Карлага, основного из концлагерей Гулага. Крестились в третьей землянке от колючей проволоки лагеря для военнопленных немцев, румын и японцев…

Раскулаченные, спецпереселенцы, враги народа, репрессированные… Вглядитесь в ночную тьму из окна вагона на перегоне Астана – Караганда- Балхаш. Вы увидите их тени вдоль насыпи…Вы проезжаете по их костям... Железная дорога от Акмолинска до Караганды, летом 1931 года, была построена за четыре месяца!!! Умерших от болезней, истощения, застреленных тут же на месте, за малейшее нарушение или попытку побега (выстрел в затылок, и могилу копать не надо….) закапывали в железнодорожную насыпь. Вся железная дорога Астана - Балхаш - это огромная братская могила - их могила. Могила раскулаченных по разнарядке ОГПУ середняков Поволжья, Мордовии, Курской, Орловской и Белгородской областей, которых выгнали из своих хат, домишек в том, что было на них одето. Конфисковав урожай, коров – кормилиц и все нажитое поколениями предков, повезли их, как скотину, в телячьих вагонах, от церковного звона старинных церквей, родной природы, от родных могил предков…. На смерть, на лишения, на муки нечеловеческие …

Когда поезд, трогаясь с вокзала Караганды на юг, проходит под автомобильным мостом, то справа остается мрачное здание бывшей пересыльной тюрьмы №16, за ней показывается моя родина, поселок Федоровка и, далее вдоль насыпи, протянется старое федоровское кладбище, часто посещаемое Севастьяном в 40-50х годах. На восток от тюрьмы и кладбища за поселками Федоровкою и Кирзаводом, на месте массовых захоронений узников Карлага и военнопленных, раскинулся микрорайон «Юго-Восток», где золотятся купола собора, хранящего мощи Севастьяна, а слева от моста, за бывшим «Зелентрестом», простирается бывшее село Большая Михайловка, где жил и построил первую церковь Севастьан. Образуется своеобразный крест: с севера на юг - ось креста это - железная дорога и параллельные ей тюрьма и кладбище, а перекладины креста, запад - восток, отмечены храмами.
Караганда сплошное кладбище, а храмов было маловато до последних времен. Книгу «Карагандинский старец преподобный Севастиан» (Издательство «Паломник» 1998 г.) мне дали почитать на одну ночь в Караганде в 1999году. Не отрываясь, проглотил ее четыреста с лишним страниц ...


И не просто обливаясь слезами, а рыдая…
СПЕЦПЕРЕСЕЛЕНЦЫ
Первая советская пятилетка... Для освоения целины Казахстана и разработки Карагандинского угольного бассейна, требовалась дешевая, (читай дармовая), рабочая сила (РАБЫ), и в начале 1931 года, через ОГПУ была организована высылка 52 тысяч раскулаченных по разнарядке, (наподобие продразверстки) вместе с детьми и стариками – полмиллиона человек. Отцы семейств построили железную дорогу Акмолинск - Караганда за 4 месяца!!! И повезли по ней эшелоны телячьих вагонов, битком набитые крестьянскими семьями. Везли их по жарким степям, в наглухо закрытых вагонах, где на весь вагон стояла одна туалетная бочка. Ехали там беременные, кормящие с младенцами, старики, дети. Уже в вагонах люди стали умирать и их, покойников, везли в жуткую жару вместе с живыми до самой Караганды. Так ехала и моя бабушка и пятеро ее детей, мои дяди и тети (младшей Насте было 6 лет.) и мать. Когда кончился путь - дальше рельсов не было (сейчас это Осокаровка), их выгнали из вагонов в голую безводную степь - 25 тысяч человек! Стали люди ложками копать, скрести пересохшую окаменевшую землю, рыть ямы для землянок. Помочь некому, мужчины и молодые девушки на работах, на железной дороге на шахтах. Лопат нет, копать нечем. Собирали в степи траву, караганник (это такой низкорослый колючий кустарник), чтобы устроить подобие шалашика, укрывались той одежкой скудной, которую успели взять с собой при стремительном выселении, и что еще осталось от вещей (так как все более-менее ценное за время пути выменяли на хлеб) и спали суровой августовской ночью, согревая друг друга.
Августовские ночи. Зездопад. Падают звезды. Лежат на голой, чужой земле старики, старухи, малые дети, выброшенные из родных мест в глухую степь, в неизвестность, боль, голод и страх… Смотрят на небо… О чем думают, о чем плачут… За что? Кому упадет какая звезда? Кому-то за это зверство на погоны (за освоение целинных и залежных земель). Последняя песня Колчака перед расстрелом у проруби «Гори, гори моя звезда….», прерванная залпом и последнее слово всхлипнет с последним выдохом, булькая, в ледяную воду из разорванной свинцом груди.
Ни жилья, ни хлеба, ни воды. В наспех вырытых ямах невозможно укрыться от знойного солнца и иссушающего степного ветра. Этим необыкновенно жарким летом 1931 года от дизентерии и голода погибли почти все дети до 6 лет, а остальные, начиная от 10-летних детей и заканчивая стариками, были мобилизованы на строительство земляных бараков. Достроить их к зиме не успели, и в ноябре, когда уже выпал снег и трещали морозы, стали заселять в недостроенные, не утепленные и не отапливаемые бараки, в которых порой не было даже крыши. В барак, площадью 50 кв. м. заселяли по 100 и более человек. За зиму от холода голода, повального тифа и цинги вымерло больше половины. Похоронные команды от комендатуры собирали покойников на телеги и сваливали их во рвы, вырытые на окраинах поселков.
Барак, в котором находились мои, с моей мамой Ольгой и тетей Настей (более старшие: Анна, Федор и Георгий Туйновы были на работах, на шахте), был очень холодным и малыши убегали ночевать в соседний барак, где была печка. 2 мая 1932 года, утром, мама и тетя Настя пришли в барак, а бабушка уже была холодная, лицо покрылось инеем. Побежали за дедушкой на шахту, а это 7 км по степи. Пока нашли его, пока он отпросился в комендатуре, пока дошли в поселок, бабушки в бараке уже не было, увезла похоронная команда. Ходили, искали среди трупов, в еще не засыпанных рвах. Не нашли, видимо сверху бабушкиного тела уже набросали еще гору трупов, и уже засыпали ...
«И родные не узнают,
Где могилка моя ...
Только раннею весною,
Соловей пропоет…».
Какой там соловей, в глухой, безводной степи? Лишь грохот проносящихся поездов, и их гудки и свистки…

Когда поезд от станции Осокаровка трогается в сторону Караганды, я всегда смотрю направо. Где-то там, в низине, в груде полуистлевших костей то, что осталось от моей бабушки (ни одной fotoграфии не сохранилось… и ни креста, ни холмика). Лишь в ноябре 2004 г., через 70 лет, по заказу русского посольства поставили памятный обелиск, на месте громадного братского кладбища. Через пару месяцев мародеры спилили и бронзовый колокол и чашу, а сейчас поставили их алюминиевые копии, да уж и сам обелиск рассыпаться стал…

ВОСПОМИНАНИЯ ОЧЕВИДЦЕВ Из книги «Севастииан Карагандинский»
Феодосия Федотовна Прокопенко (Швагер)
Маму и семеро детей, привезли в Осокаровку, на Пятый поселок 1 августа 1931 из Сталинградской области, где папа работал в сельсовете. В1929г., когда стали раскулачивать зажиточных крестьян, папу записали в актив, но он отказался отбирать у крестьян имущество и тогда нас забрали, как подкулачников. Была у нас землянка, корова, пара лошадей и несколько овечек. В голой степи, на месте будущего Пятого поселка, разместилось 50 тысяч человек. Кругом милиция на лошадях охраняла, чтобы не убежали. Бурьянчик собирали, варили и ели. Вырыли яму. Как погребок, кое-чем прикрыли сверху, так и жили год. Один колодец был на весь поселок, глубиной метров 25, он до сего времени стоит. День-ночь стояли за водой. Туалетов не было, ров был такой, метров на тридцать выкопанный, общий для всех. И вот люди стали умирать - повальная дизентерия. И наши стали умирать. Третьей умирает 17 сентября Варя. Только солнышко вышло, поднялось наполовину, мы с мамой эту дыру открыли, лежим, умирает Варя... А солнышко только вышло всем диском, и Гриша, маленький самый, умирает. И еще два братика не пережили эту страшную зиму… Что мы пережили - не дай Бог! Кто в Казахстане не бывал, тот и горя не видал, а кто побудет - до гроба не забудет! (с. 104-107)

Иерей Иоанн Тимаков
Нас привезли из Самарской губернии в середине лета 1931 года. Я был молод, со мной жена и маленький ребенок. Мы выкопали ямку в метр глубиной, попончиками крышу закрыли. Наш младенец прожил в этой яме месяц и умер. В 31-м, в 32-м году погибли все дети и старики, и к 33-му осталась одна молодежь, редко где старика увидишь. Умирало в день по 200 человек. Три бригады могилы копали 2 метра ширины, пять метров длины. Зимой могилы копать не успевали. Покойников складывали в кучи, величиною с дом, по 500-700 человек в каждой куче лежало, как дрова. Я работал на Кировой шахте, за 8 км. И каждый день по степи туда и обратно. Работаешь в шахте - грунтовые воды, как дождь, льют с потолка. Выйдешь из шахты - весь мокрый, в галошах вода, портянки мокрые, только фуфайку сухую оденешь и бежишь в поселок по тридцатиградусному морозу. Пока прибежишь - одежда примерзнет к телу. Шахтеры шли с работы и замертво падали. И всю зиму на дороге лежали. Бывало в пургу дороги не видно, а мертвецы вместо вешек в степи. Их весной на телеги собирали…
Изюмова Татьяна Артемовна
Родители мои были высланы в 1931 году из Волгоградской области. Привезли в поселок, что в 16 км. от Темиртау. 25 тысяч человек было в этом поселке, и все копали землянки в степи, к зиме соорудили из хвороста что-то вроде сарая. В нетопленом сарае, без окон, жили 10 семей. Бывало, что папа приходил с работы, а мама и все дети лежали засыпанные снегом. Он разгребал снег и спрашивал :
- Вы живые там?
- Да, живые...
К весне народу почти не осталось, все вымерли… А в 1939 году я родилась…
А в 1940 маму задавили в очереди за хлебом…. Она была беременная. Папа работал в войну по две-три смены, это был второй фронт, каждый день на шахте погибали люди... Уходя на работу, папа со мной прощался:
- Вернусь-не вернусь с шахты. Бог знает...
Помню нас называли кулаками. Спрашиваю у папы. Говорит:
- Деточка, от того называют, что, когда мы жили в России, нам некогда было спать на подушке, мы отдыхали в поле на кулаке. От того, что мы трудились, обрабатывали землю и своими трудами кормили Россию…
Монах Севастиан (Александр Алексеевич Хмыров)
В 1931 году мы были раскулачены и сосланы из Тамбовской области в Караганду. Там была чистая, голая степь, горелая степь. Нас высадили ночью, шел дождь. Мы вытащили из вагонов доски - нары, на которых лежали, на четыре части их кололи, делали козлики. Потом рубили караганник, накрывали им козлики и получался шалаш. В этих шалашах мы жили. Всех заставляли работать, делать саманы. Я был малолеток, но тоже работал, ворочал саманы, чтобы они просыхали на солнышке, из саманов и дерна делали домики. Только успели стены поставить, началась зима, а потолков нет, в декабре открылся сыпной тиф. Питание - преснота, суп пресный и хлеба давали по 400 граммов. Народ гиб. Вот, дома без потолков, снег валит, люди вставали из-под снега, которые живые были, а которые неживые под снегом лежали, их вытаскивали и клали на повозку. И везут, тянут эту тачку мужички такие же изнуренные - насильно заставляли собирать и возить мертвецов. И такое было - везут эту повозку, и тут же падает, замертво. Его поднимают, кладут сверху и пошли, дальше тянут…
Ольга Сергеевна Мартынова.
Наша семья жила в Астраханской области. Отец, мать и семеро детей. В 30-м отца принуждали вступить в колхоз, но он отказался. И однажды заходят к нам три женщины, двое мужчин и говорят:
- Здравствуй-здорово, Сергей Петрович! Вы подлежите раскулачке!
И всю ночь делали опись, каждую тряпочку описывали, каждую кастрюлю. Подогнали подводу, вывезли за Астрахань в пустынное место в степи. Было нас семьдесят семей, построили из досок сарай и жили полтора года. А 1 августа погрузили в товарные вагоны, и, как скотину, повезли. У нас не было ни воды, ни хлеба. И туалет был в вагоне. Вагоны качались, как пьяные, и уже в дороге люди стали умирать. Через 19 дней привезли в Пришахтинск. Там поле, а на нем высокий караганник. Палатки поставили для надзирателей. Какой-то начальник ходил и шагами отмерял участок на каждую семью: четыре метра так и четыре метра так (как раз на 2 могилы!) Сказал:
- Ваш адрес: улица Реконструкции, 14, можете писать домой.
Караганник нечем было вырубить. Залезли в него на нашей доле, четыре на четыре, и стали копать ямочку. Выкопали, где-то набрали палок, поставили над ямой, как шалашик, караганником накрыли, на дно постелили травку - вот и весь приют. И все мы там 9 человек, друг на дружке лежали. Через неделю умерла младшенькая, а потом другие. 18 марта 1932г. папа заболел тифом, а везти в больницу милиция не пускает, а я - то девчонка была, меня милиция не била (тогда били всех, а меня не трогали) и мама говорит:
- Отвези папу в больницу
Я пошла, нашла подводочку и отвезла. А больница была - ни окон ни дверей, и в самом здании снег лежал и лед на полу. У папы была высокая температура его положили на лед. Утром я пришла, а папа уже готов, застыл на льду... Весной всех на работу стали выгонять, саманы делать. Детей заставляли охранять сохнущий саман, чтобы казахский скот его не потоптал. А глянешь в степь, в сторону кладбища - тьма-тьмущая несут покойников. Да не несут, а находят досточку и волокут за веревку по земле. Это Пришахтинск, Тихоновка, Компанейск - там общие могилы были метров двадцать длиной и шириной метра три с половиной, чтобы ноги с ногами укладывадись. Рядами кладут, кладут…. Полную доверху могилу наложат и так закапывают. В нашей семье остались только мама, и я с сестрой…
Из книги известного карагандинского журналиста Екатерины Борисовны Кузнецовой «Свой в своего всегда попадет» www.karlag.kz
Ко времени образования карлага Соловецкие лагеря уже теряли свое значение. Гигантский спрут из колючей проволки пополз на север и на Восток, отторгая от страны все новые и новые огромные территории. Карлаг захватил земли Центрального Казахстана. Сооружение лагеря началось в самые трагические для местного населения месяцы - в степь пришла коллективизация, а с ней голод косил людей безжалостно. Унылые караваны полуголодных животных и еле передвигающихся людей поползли на юг и на север. Казахи искали спасения с Средней Азии и Сибири. Немногие из них остались в городах, пытаясь пережить страшное время. Часть ушла за кордон…
Караганда представляла из себя небольшое поселение, состоявшее из маленьких глинобитных домишек, лепившихся к шахтам, - источнику существования. Пыль, грязь, безводье, нищета - так выглядела она в те годы. Маленькая станция с неказистым вокзалом была воротами в этот угольный ад, представлявшийся раем несчастным, голодным степнякам, тем из них, кому удавалось добраться сюда из умирающих аулов. В аулах свирепствовали уполномоченные в кожанках, свято исполнявшие приказ партии: отнять все, до последнего стебелька, увести всю живность, до последнего ягненка. Под красными знаменами и лозунгами, написанными рукой кожаных комиссаров, ползли по степи телеги, груженные зерном, семенили стада, погоняемые новоявленными хозяевами жизни – так начинал свое победное шествие социализм по казахской степи. А по обочинам валялись мертвые, погибшие от голода, и никто не спешил их хоронить. Тысячи имен канули в безвестность…
Первыми «населенцами» лагеря были монахи и священники, их привозили в бесчисленных вагонах на пыльную и грязную станцию, выгружали и строили в колонны. Людей мучила жажда, безжалостно сек ледяной ветер. В те годы зимы бывали лютыми, лето жарким, а весны долгими и промозглым, с мокрым дождем и перепадающим снегом. Первым досталось особенно. Им предстоял долгий пеший путь по необьятной и безбрежной степи. Они шли кто в чем, многие почти босиком, и ветер развевал подолы черных ряс, Они сами строили тюрьму себе и тем, кому предстояло продолжить их смертный путь. Они лепили из глины и кизяка кирпичи-саман. Строили длинные бараки с маленькими оконцами и плоскими крышами, тянули «колючку». День за днем, километр за километром осваивали они территорию, превращая ее в лагерь. Казахи, встречавшиеся им на пути, были еще несчастнее их. Оборванные, голодные, еле передвигающие ноги, жались они к своим ободранным юртам. Заключенные делились с ними лагерной пайкой…
Ну, а что же сказать о планах первых пятилеток? Ну конечно, они были выполнены! (Правда какой ценой!). Мы за ценой не постоим! История Караганды это история Карлага и история крестьян спецпереселенцев 30-х годов. До этого города не существовало. На этом участке степи было несколько переселенческих поселков, возникших в начале века - Старая Тихоновка, Большая Михайловка, Дубовка, Федоровка, Крещеновка, где жили русские поселенцы. 19 декабря 1931 года было принято решение об образовании в Центральном Казахстане одного из филиалов Гулага 4 - Карлага, который первоначально получил название «Карагандинский совхоз-гигант ОГПУ». Целью его организации было освоение земель крайне сухих степей и полупустыни. Условия жизни заключенных Карлага были невыносимыми. Акт, составленный проверяющими работниками ГУЛАГа, от 5 февраля 1941 года : Заключенные размещены в саманных бараках, двойные нары, пол земляной, зимних рам нет. Грязь, сырость, печки в бараках топятся не ежедневно. В мужском бараке температура воздуха +4, в женском +16. Баня прачечная, дезкамеры из-за отсутствия топлива работают редко. Обнаружена массовая вшивость, мало белья, которое не меняется и не стирается. Зимняя одежда имеется менее чем у половины заключенных, у большинства на ногах летняя обувь. Кипяченая вода, как в бараках так и на работах отсутствует. На работах нет даже сырой воды, вместо воды едят снег. Питание, по качеству не соответствует калорийности. Имеются случаи невыхода на работу по разутости и раздетости. Считаются отказчиками от работы, паек им уменьшается, их отправляют в ШИЗО (штрафной изолятор). Частые попытки к бегству заканчиваются «ликвидацией».
Хозяйство Карлага процветало. Кроме изобилия дешевой рабочей силы он имел крепкий мозговой центр. В нем содержались ученые с мировым именем, политики, деятели культуры, военноначальники, люди духовного звания, монашествующие, высококвалифицированные агрономы всех уклонов, зоотехники, медицинские работники, экономисты и пр.
Сфера влияния Карлага распространялась от Алтая до Бетпак- Далы, от «Казахстанской Швейцарии»(курорт Боровое) до Заилийского Ала-Тау, на территории, равной территории Франции. Карлаг располагал реальной властью оружием, транспортными средствами, содержал почту, телеграф. Состоял из 26 отделений, расположенных, в радиусе от 2 до 400 км от Долинки, вокруг которой выросли лагерные зоны, оборудованные чин по чину (ограда из колючей проволоки с козырьком, сторожевые вышки, контрольная пропахиваемая полоса, круговые посты караульных собак). Хозяйство Карлага процветало, на всю страну гремела слава совхоза и его опытной сельскохозяйственной станции. Рекордные урожаи давали капуста, огурцы, помидоры. Небывалых результатов достигли селекционеры. Они вывели новые сорта озимых, яровых, кормовых культур, картофеля (сорт «Эпикур» давал по 60 тонн с га). Кроме того, было организовано скотоводческое хозяйство. На ВДНХ демонстрировалась корова Морошка, дававшая 12 тысяч литров молока в год. Огромнейшие отары овец, с середины лета до поздней осени, шли своим ходом из различных отделений Карлага вплоть до Петропавловского мясокомбината. Был сахарный завод, стекольное производство, катали пимы, выделывали кожу. В цехе № 3 РМЗ (ремонтно-механический завод на Федоровке) в военное время выпускали мины М-82, Карлаг кормил армию, давал государству зерно, мясо, оружие, одежду. Но заключенных за людей не считали, кормили баландой, ячменем «анютины глазки», и ежедневно из Долинки приезжали судьи и судили заключенных за то, что кто-то взял морковку или свеклу….. Набор приговоров известен… И когда сейчас в последнее время проявляют такую умилительно - трогательную заботу о ветеранах Великой отечественной войны, невольно начинаешь считать: откуда их столько, как они дожили до 78- 85 лет если участвовали в боях, перенесли жуткие невзгоды фронта и послевоенную разруху. Это не фронтовики! Это благополучно «воевавшие» в тылу, те же судьи из (троек, охранники лагерей , и пр. номенклатура , имевшая воинские звания, и теперь приравненная к фронтовикам . «Я кровь мешками проливал! » Чью? и Где? На каких фронтах - карлаговских, идеологических ?
В Алма-Ате на курсах в среднеазиатском противочумном институте проходя специализацию по особоопасным инфекциям (читай бактериологическое оружие) жил на квартире. На Новый год попили вина домашнего с хозяином (примаком). В пьяном угаре, в полночь, у него жутко глаза горят, хочешь покажу свои награды, достает из шифоньера мундир голубой полковника. Примерь. Меня до пола согнуло, столько железа, стал разглядывать, за что, спрашиваю, эти высшие награды? Это за Новый год. Накануне пришел секретный пакет, с надписью: вскрыть в 24.00, 31 декабря 1944 года. Вскрыл пакет, и согласно приказа, открыл ворота разделявшие зону в лагере между чеченцами и крымскими татарами. Они перезазали друг друга за ночь. А утром автоматчики обошли бараки, кто еще был жив, всех достреляли , а весь лагерь сожгли. И этот старик, родом с Ставрополья, до конца жизни прятался на окраине Аллма - Аты . Территория Карлага была равна территории Франции. Столицей Карлага был поселок Долинка (33 км от Караганды), воротами, куда прибывали заключенные, станция Карабас и братской могилой тысячи тысяч его узников стала безбрежная степь Центрального Казахстана. В центре Долинки размещался третий отдел - тюрьма в тюрьме, где заключенным добавляли срок, подвергали пыткам, производились расстрелы. В Карлаге работала выездная комиссия - коллегия областного суда в составе трех лиц называемых «тройкой». Приговоры исполнялись на местах. Приговоренных ставили на колени на край могилы и стреляли в затылок. Регистрировали их как умерших личные дела уничтожались.
Обратилась ко мне в Кустанае женщина, родившая в 1945г. в Караганде. Проблемы с детьми. Сыну за 30, к женщинам равнодушен, у дочери все нелады и мать парализована. Я пришел в шикарную квартиру. Громадный портрет увешенного орденами ее отца такой же и ее мужа покойного провел сеанс биоэнергетики её матери. Она оживилась разговорились. Я сказал что тоже родился в Караганде, как и ее дочь, на Федоровке в ста метрах от лагеря заключенных военнопленных . «А я там часто бывала, знаю, помню». Они с мужем, у обоих вся грудь в боевых наградах, были в этой «тройке». Мать исповедалась и через 3 дня умерла. Через полгода дочь находят мертвой, - передозировка наркотиков. Снова пришла плачет, за что и муж был старик из той же системы и любви не было… Что я мог сказать умной интеллигентной обаятельной женщине. Есть проклятье рода 17, 31, и 37-39. И ее крик из глаз « За что…». А за то, что твой отец стрелял в затылок людям, соотечественникам. И пока другие погибали на фронте, он ордена и медали получал:
«Я был батальонный разведчик ,
А он писаришка штабной,
Я был за Рассею ответчик,
А он спал с моею женой..
Ах Клава, любимая Клава,
Неужто судьбой суждено,
Чтоб ты променяла, шалава,
Меня на такое пшено…»
Я был за Рассею ответчик,
А он спал с моею женой..
Ах Клава, любимая Клава,
Неужто судьбой суждено,
Чтоб ты променяла, шалава,
Меня на такое пшено…»
Помните послефронтовые песни по вагонам и на базарах, под гармошку:
«Дорогие братишки сестренки…
Я геройски сражался в бою…
Вас 15 копеек устроят,
Для меня ж это рупь трудовой…»
Карагандинский клуб туристов–альпинистов был одним из сильнейших в Казахстане. Под руководством преподавателя горного техникума Пагануцци отправлялись, начиная с 1956 года ежегодные экспедиции туристов в Фанские горы, была составлена карта этого белого пятна - « Я сердце оставил в Фанских горах...». Начиная с 1962 года, на майские праздники, выезжали для проведения соревнований по туризму скалолазанию на станцию Калагир, (КАрагандинский ЛАГИеРь-казахская транскрипция) за 100 км от Караганды. В 1963 году проезжаем от Караганды поездом станцию Карабас - точка прибытия узников Карлага, лаерь распределитель, Чурбай-Нуру (по названию речки). Три реки в Карагандинской области Нура, Чурбай-Нура, Сокур, служили базами для поливного земледелия Карлага. Сидим поем свои песни под гитару. Дошли до фронтовых, спели вышеупомянутые. И вдруг кто-то мне :
- Стас, на спор, пройдешь по вагону с этой песней…?
- А давай!
Гитару на шею, за мной следом с кепкой другой, запел в соседнем купе:
«Ночь прошла в полевом лазарете,
Где дежурили доктор с сестрой,
А там, на железной кровати,
Умирает боец молодой...»
Идем дальше. Смотрю у людей, особенно пожилых, на глазах слезы. Дошли до конца вагона. Друг говорит:
- Пошли в следующий вагон, смотри, сколько насобирали.
Смеется, а у меня спазмы в горле, сразу настроение упало
- Нет пошли назад.
И до самого Калагира молча смотрел в окно.
Сотрудник Кустанайского КГБ, курирововавший пединститут, где я заведовал кафедрой медподготовки, активно участвовал в травле против меня, организованной некоторыми «учеными мужами местного розлива», и не очень учеными дамами, опасавшимися, что Мастеров метит на должность проректора по науке. В 1985 году у меня было опубликовано 37 научных работ, тема докторской диссертации «Особенности адаптации студентов первого курса к новым условиям обучения» была включена в план Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ). Руководитель академик Сердюковская, директор НИИ института гигиены детей и подростков АМН СССР.
Итак, в мае 1986 года меня неожиданно увольняют, суд выносит решение о незаконности увольнения и о восстановлении на работе. Немедленно возбуждается состряпанное уголовное дело, решение суда не выполняется, назначается другой заведующий кафедрой. Затем уголовное дело разваливается, суд снова принимает решение о восстановлении. В сентябре восстанавливают, но просто в должности старшего преподавателя. Чередой организуются комиссии по мою душу из облздрава, обкома партии, Минпроса КазССР, Минпроса СССР. В феврале 1988г. повторно увольняют. С тех пор, 17 лет безработный. Мотался по всей области с лекциями по линии бщества «Знание», «Общества книголюбов», затем изучил самостоятельно астрологию, чем и занимаюсь до сих пор.

Прокуратура Кустанайской области
9. 10. 1997 г. № 13\2915

Справка о реабилитации

Мастеров Станислав Николаевич, 1941 г.р., незаконно выселен с постоянного места жительства в административном порядке в спецссылку, в связи с раскулачиванием в 1931 году. В составе семьи состоял на спецучете в органах МВД без права передвижения с 1941 по 1947 г. На основании Закона РК о «реабилитации жертв массовых политических репрессий» от 14 апреля 1993 года, Мастеров С. Н. реабилитирован.

Наконец-то, через 66 лет меня реабилитировали! Теперь, дождаться компенсацию за кровь предков, а то уже прошло 74 года! Или ждут, когда все перемрут? Разумно, и дешево и сердито и платить никому не надо.
Население Караганды в те годы составляли прикрепленные к угольным шахтам с пометкой «навечно» все те же спецпереселенцы, а также освобождавшиеся со справкой «вечная ссылка в Караганду», бывшие узники Карлага. 2\3 населения города не имело паспортов и каждые 10 дней должны были отмечаться в комендатуре.
В 1944 году Севастиан с сестрами-монахинями купили дом побольше на Западной улице, где устроил небольшую домовую церковь, ходил по домам совершать требы, хоть разрешения не имел.
Ольга Сергеевна Мартынова вспоминает: В феврале 1946г. умер свекор. Отпевать его привезли Батюшку, о. Севастиана. На санях гроб везли до кладбища 12 километров. А мы шли за санями пешком. Мороз был очень сильный, дул ветер. Мы закутались с головы до ног, а Батюшка вышел почти раздетый, в бедной рясе, прикрыл свою голову стареньким шарфиком и голой рукой нес крест железный впереди себя. На обратном пути я спрашиваю батюшку: « Как же вы в такой мороз голой рукой крест железный держите?». А он отвечает: «Да это что! Вот у меня было такое испытание: когда меня принуждали отречься от Православной веры, то поставили в одной рясе на всю ночь на мороз и стражу приставили. Стража менялась через 2 часа, а я бессменно стоял на одном месте. Но Матерь Божия опустила надо мной такой «шалашик», что мне было в нем тепло. А утром меня повели на допрос и говорят: «Коль ты не отрекся от Христа, так иди в тюрьму» и посадили на семь лет.
Рассказыает Раиса Ивановна Кузьмичева. Наша семья была выслана из Курской области а 1931 году в Компанейск. Самые тяжелые были 31-33 года, люди умирали семьями… В 1939г. мама услышала о батюшке Севастьяне и повезла в Большую Михайловку крестить годовалого братика. Батюшка был еще очень слабый, он в это время только из Долинки освободился. В военные годы Батюшка стал приезжать к нам в Компанейск. Всех вдов и сирот он собирал вокруг себя и старался помочь им, хотя и сам жил очень бедно, в день его приезда мама просила меня залезть на крышу и смотреть, когда Батюшка пойдет от станции к нашему дому. Я помню как он шел, - белая борода, белые волосы, светлый плащ, серая шляпа, с палочкой идет и все бегут к нему за благословением. Потом мама посылала меня в 15 поселок сказать и там, что Батюшка приехал. Каждый его приезд был для нас праздником. Узнав Батюшку еще ребенком, я невольно отметила его непохожесть на других священников, в то время в наших краях жили и другие освободившиеся из долинки иеромонахи: о.Кифа, о.Макарий, о.Парфений, о.Кессарий, о.Пармен. Все они были хорошими священниками, но ни один и них не вызывал такого благоговейного чувства, как о. Севастиан. От него исходили токи благодати, и все ощущали это. Даже внешность у батюшки была необыкновенная: благообразной, одухотворенное лицо, проницательные темные глаза, шелковистые, как у ребенка, волосы. Батюшка был очень деликатным, тактичным, никогда никого не унизил, не оскорбил, не оборвал, он никогда не подчеркивал физических недостатков человекаю И в присутствии Батюшки никому не приходило в голову сказать про кого-то что он глухой, хромой, слепой, и пр. Вокруг Батюшки было высоконравственное поле, попадая в которое, делать подлости, говорить грубо было невозможно. Везде, всегда и во всем Батюшка был тихим, скромным, и даже добрые дела он старался делать незаметно. Иногда подойдешь к нему под благословение, а он очень аккуратно сунет в руку вчетверо свернутую денежку. Часто после его визита в наш дом, вечером, разбирая постель мы находили по покрывалом деньги. За 23 года моего знакомства с Батюшкой, я никогда не слышала, что бы он похвалил сам себя. Напротив, часто говорил: «Я человек малограмотный, четыре класса закончил и дара слова у меня нет, и голоса у меня нет» В 1951 Батюшка купил нам маленький домик на Мелькомбинате. К этому времени многие верующие по благословению батюшки уже переехали на Мелькомбинат из Майкудука, Тихоновки, Пришахтинска, Компанейска. В основном это были остатки семей, уцелевшие после перенесенной ими трагедии 31-32 годов спецпереселения. Насельники Мелькомбината - это люди с исстрадавшимися сердцами, с переломанными судьбами, вдовы, осиротевшие дети, у каждого была своя боль, свои кровоточащие душевные раны. К каждой страдающей душе Батюшка находил подход, также в окружении старца было много монашествующих, высланных в караганду в годы гонений и приехавших позднее к нему из Центральной России. Среди них были люди уникальные, талантливые, подвижники высокой духовной жизни. В целом это была крепкая христианская община, степной казахстанский скит, который во время безбожного коммунистического режима сумел организовать и взрастить на святой земле карагандинских лагерей Оптинский старец. Однажды он с двумя монахинями посетил общие могилы в которые 13 лет тому назад клали по двести покойников спецпереселенцев, умиравших от голода и болезней, и зарывали их без погребения, без крестов, (где и покоится моя бабушка Наталья Дмитриевна Туйнова- Россинская. С.М.) - старец, посмотрев на все это и обо всем наслушавшись, сказал: «Здесь день и ночь, на этих общих могилах мучеников, горят свечи от земли до неба». И был о. Севастиан молитвенником за всех их.. В 1953 году было получено разрешение на проведение служб в молитвенном доме, но литургию Батюшка мог служить только тайно на частных квартирах верующих, (в частности и в третьем доме от Федоровского кладбища по ул. Степная, потом Рыбалко , 4, в соседнем доме с нашим. С.М.). И после утомительного трудового дня, после келейной молитвы, Батюшка, маленький, худенький, в длинном черном пальто и в черной скуфейке, в три часа ночи шел своей легкой, быстрой походкой по темным карагандинским улицам в заранее условленный дом, куда по двое по одному украдкой собирались православные. Окна плотно завешивались одеялами. Службу заканчивали до рассвета и люди по одному по два расходились, мы с соседскими мальчиками Витей Чекушкиным и Вовой Серебряковым сидя под окном подслушивали необычное незнакомое но волнующее почему-то пение звучавшее внутри дома но тянуло в сон ночь глубокая а завтра в школу. А рано утром заходила к нам тетя Вера Плетникова и приносила горячие оладушки, осташиеся от утреннего завтрака верующих после молебна, приготовленных из муки принесенной верующими с мелькомбината (им выдавали муку в счет зарплаты, а для нас мука была большой редкостью).

Первоцелинники - спецпереселенцы освоили тысячи и тысячи гектаров целинных земель, к середине 30-х годов на территории карагандинской области и Осакаровского района создали 25 экономически крепких колхозов и разработали первые шахты Карагандинского угольного бассейна. Но, если попытаться подвести итоги и назвать число загубленных только в 1931-33 годах крестьян спецпереселенцев то, исходя из того, что из четырех выжил только один, окажется, что в наскоро отрытых на окраинах спецпоселков рвах и под желенодорожной насыпью от Акмолы до Балхаша вот уже более 70 лет покоится прах примерно полмиллиона крестьян и их детей. А через четверть века, после указов о реабилитации жертв политических репрессий, амнистий, работать в колхозах и совхозе-гиганте Карлага стало некому, и кликнул клич Хрущев - на освоение целинных и залежных земель (что это за «залежи», и кто их приготовил скоромно умалчивается уже больше 70 лет.)

ГСК республики Казахстан,
Центр криминальной информации
16 сентября 1996 года
Ясинской - Туйновой О.К.
Справка
В специальных фондах хранения Центра криминальной информации отсутствуют сведения о трудпоселенцах, выселенных из российской федерации в 1931-1933 годах, В ПОРЯДКЕ раскулачивания. Материалы учета комендатур, где состояли под надзором трудпоселенцы, в архив не сдавались, в 1953 году высланы в МВД Каз ССР, ГДЕ были УНИЧТОЖЕНЫ.

МВД РФ

УВД Курской области

АРХИВНАЯ СПРАВКА 12. 11 1996г
В документальных материалах архивного фонда имеется «Анкета на выселяемые кулацкие хозяйства Фатежского района» в которой значится:
Туйнов Константин Тихонович, жена Наталья, сестра Прасковья, дочь Анна, дочь Анастасия, дочь Ольга, сын Георгий, сын Петр, сын Иван, сын Федор, невестка Клавдия. В 1929 году \ до раскулачивания \,имел 9 десятин надельной земли, 2 лошади, 1 корову , 8 овец, 2 свиньи, 2 плуга, повозку, 2 хаты, амбар, ригу, сарай, молотилку, просорушку.. Хозяйство практически раскулачено, В настоящее время имеет 1 лошадь, 2 овцы, 1 хату. Обложен твердым заданием.

Крест Севастьяна образован в Караганде железной дорогой и параллельно ей ось тюрьма - кладбище а перекладина креста, это построенная им на базе обычного дома его церковь в Большой Михайловке, пригороде Караганды и храм собор Пресвятой Богородицы в микрорайоне Юго-Восток, где в правом приделе, у алтаря, находятся его мощи. На этой же оси, на кресте Севастьяна был и молельный дом ближе к Зелентресту, к железной дороге, к Федоровке, в котором крестились дети верующих другой конфессии, в основном немцы, Рожденный на Кресте или крещенный на Кресте Севастьяна, получает особую защиту от него, тайное невидимое покровительство и особый флер, который чувствуют священники... В 1974 году занимался с гороскопом и лечил 35-ти летнюю Ольгу Крамер. Она - немка, некрещеная . 19 мая звонит: «Мне сон приснился, что вы меня крестили, будьте моим крестным ». 21 мая (21 число Богородицы) приезжаем в церковь. А крещение уже идет. Подождали. Закончился обряд, выходят крестные и новокрещеные. (В этот день было невероятно много крестившихся). Выходит и отец Виктор, очень усталый. Я к нему: «Батюшка, мы опоздали. Это моя пациентка, ей приснилось крещение именно сегодня, и дата 21. Я кандидат медицинских наук, астролог».
Он сразу насторожился и ежиком смотрит: «А вы знаете, как Православная церковь относится к астрологам?»
- А как же? Да побиваемы будут камнями все волхвы, которые шли много лет за Звездой, предсказывающей рождение Христа, возвещавшие о приходе мессии, предупредившие Марию Богородицу, что царь Ирод уже послал искать будущего царя Иудейского и приказал вырезать всех новорожденных детей, и посоветовали Марии срочно бежать в Египет. Разозленный Ирод потом приказал догнать, поймать волхвов, возвращавшихся на родину, спасших Христа и Марию, выполнивших свой долг перед Богом. ВСЕ ОНИ БЫЛИ ЗАМУЧЕНЫ и УМЕРЛИ СТРАШНОЙ СМЕРТЬЮ». Отец Виктор мягко улыбнулся.
- Ну, зачем вы так сразу, не все так считают. Это касается только общения с душами умерших, Черной Магии, сатанизма. Ну а вы сами крещеный ли, когда, где?
- В Караганде, в 1945 .
- Подождите, да там тогда еще и церкви-то не было?
- А нас крестили в землянке, в поселке Федоровка, расположенного возле единственного в Караганде угольного разреза, с большими предосторожностями, в 50 метрах от колючей проволоки лагеря для военнопленных. Пожилой мужчина, с черной бородой, (я плохо помню, мне было 4 года), крестил меня и двух моих братьев и еще двух маленьких девочек.
- А какое имя дали при крещении?
- Святослав. Этот же священник отпевал моего деда в 1952 и еще раз напомнил мое имя при крещении.
Очень внимательно посмотрел на меня:
- Хорошо, я проведу крещение, готовьтесь.
И провел по полному чину! А в крестильном зале только-то: я -, крестный, и Ольга - крестница.
Меченые фамилии рожденных на Кресте Севастьяна… На Федоровке это Качура, Куржей, Залитко, Гуменюк. С Качурами мы были очень дружны, моя мать Ольга их всех вынянчила. И Павлодар и Экибастуз, да и весь Казахстан знает Станислава Павловича Куржея. Его жена Ольга крестила мою сестру Ольгу, а моя мать Ольга крестила ее дочь Людмилу … Уехали в Экибастуз, начинали разрабатывать угольный разрез, который теперь знаменитый «Богатырь».
Звали меня еще «Стас–гладиатор». Первенство города по боксу секундирует будущий трехкратный чемпион Союза, бронзовый призер Олимпийских игр Мехико, Вололодя Мусалимов
-Что-то ты Стас дохлый какой-то.
-Вторые сутки не сплю, ночью дежурил на «Скорой».Утром пару кусочков сахара.
-Кончай в первом раунде, а то до конца не дотянешь…
Сразу после гонга и рукопожания резкий прыжок назад-вправо, нырок и в прыжке боковой сверху (знаменитый удар Прима Карнера, удар пробивающий любую защиту). Соперник из политеха упал на колени…Начали счет, он встал в стойку. Я кинулся в атаку провел серию ударов и завершил «Примой». Опять нокаут! Его секундант выбросил полотенце.
ХЛЕБ-ОЛАДУШКИ
За Федоровкой угольный пласт выходил очень близко к поверхности земли. В начале была заложена шахта, а затем стали вскрывать разрез. О том сколько было сделано трудармейцами и военнопленными в устройстве разреза и сколько их улеглось в степи за Федоровкой можно судить относительно. На месте разреза озеро, Карагандинское водохранилище, любимое место летнего отдыха карагандинцев, много раков. В 1949-53г.г. за разрезом были огороды, нарезались под картофель. Это были земли бывшего подсобного хозяйства лагеря, а дальше были захоронения в 1955-1957г.г. мы ходили купаться на речку Сокур, по шатким деревянным лестницам спускались по уступам разреза среди рева экскаваторов и грохота угольных составов, а затем снова выбирались из этого ада.
Все детство прошло под круглосуточный рев и свистки составов копоть и тучи угольной пыли из разреза, висящий над поселком смог от горящего в отвалах и в самом разрезе угля. Разрез в последние годы перед закрытием расширился в сторону степи, по направлению к нынешнему аэропорту, близко подошел к реке Сокур и экскаваторщики, работавшие на вскрыше, снимали верхний слой земли и породы до самого пласта угля, говорили, что постоянно грузят в думпкары человеческие кости. Многие потом спились. И вот по пути на речку мы продирались через странные заросли караганника: росли они какими-то квадратами, и два шага нога ступает ровно по твердой поверхности, а два шага на 10-20 см ниже уже между кустами караганника. И тянулись эти мертвые безымянные приямки без крестов колышков ли камней далеко, дальше того места, где стоит Собор с мощами Севастиана….
Наш барак, где я родился, находился в 50 метрах от ворот лагеря для военнопленных и мы, 4-6 летние пацаны ходили смотреть, как их поутру выводили работу. Январская лютая стужа, пронизывающий ледяной ветер, и жалкие согбенные фигуры, в старых зеленых шинелях, в натянутых по глаза пилотках , а у японцев (маленькие, все в очках, очки белые от мороза и беспрерывно текущие сопли) бедные пешки, жертвы политических игр и шизофренической мании величия своих «наполеончиков».
День Победы 9мая 1945 года, запомнился мне таким. В 10 утра вдруг послышались винтовочные выстрелы, автоматная очередь. Выскакиваю, в одних трусах, на крыльцо барака. По улице, от лагеря, идут две шеренги солдат конвоя, охраны лагеря. Впереди командир с автоматом, все остальные с винтовками, с примкнутыми штыками … Победа!!! Очередь из автомата в небо, все тоже стреляют вверх, сделали круг вокруг бараков, постреливая … Ну а мы кинулись к черному рупору радио: там марши и песни … К обеду весь барак пьяно гудел, песни, патефон, пляски…. Победа, победа!!! Ур-ра…!

Справа, параллельно железной дороге идет первая улица Федоровки от тюрьмы до кладбища, бывшая Степная, затем переименованная в Рыбалко. Вот и аналогия тюрьма, каторга, ссылка, ул. Степная. «Степь да степь кругом (любимая песня), потом «умирал ямщик» и потом «схорони меня», вот и кладбище, вот и первые дома от кладбища, где и прошло мое детство. Каждое лето пас свою корову возле кладбища и железной дороги. Все детство, все каникулы школьные, сидя под могильной оградкой, под деревцем или на могильном холмике с книжкой. Так к 9 классу перечитал все книги федоровского Дома культуры, и, естественно, все похороны, отпевания пасхальные и другие службы проходившие на кладбище, были в моем, при том вынужденном, присутствии. И в окнах первых домов первой от кладбища улицы часто отражалась личность Севастиана… Чаще всего он отправлял службу в доме Степная (Рыбалко) 4, где жили тетя Вера и дядя Егор Плетниковы, ночевал в доме номер 3, где жили их родственники Плотниковы, а мы Туйновы, и Мастеровы жили в доме номер 5, Там же жили еще Язевы, Дикуны, Чекушкины, Блига , Шмидт. Домик Чекушкиных, номер 2 стоял в З0 метрах от кладбища.. А оно делилось на части, ближе располагалось чеченское, окруженное рвом, затем казахское, мусульманское дальше русское, православное, немцы украинцы и пр. находили там упокоение. На похороны сбегались дети из ближайших к кладбищу домов, и мы пастушки своих коров, Витя Серебряков, Малышевы. Изредка у могилы проводилось отпевание. Интересен нам был запах кадила, необычно яркое облачение священника, слова молитв среди серых, бедных могил, да и что скрывать, иногда доставалось по конфетке и печенюшке, или кусок батона. И еще одно воспоминание тех лет: всегда хотелось есть… и сейчас если кусок хлеба валяется… Мука тогда была редкостью, пирожки с картошкой, оладушки были большим праздником. И очень часто почему-то молодежь заглядывала на кладбище. Танцы 2 раза в неделю, кино в 8 а днем то кого то родитель пошлют могилку поправить то кого то хоронят то футбол гоняем на пустыре возле, то в холодке по деревьями с бутылочкой вина. Пить в будни и днем очень не одобрялось. Нравы в поселке строгие были, понятно - 30 лет постоянного страха, что пережили выжившие наши родители, и ведь только в середине 60-х стали потихонечку рассказывать.
Однажды в 1960 поздней осенью идем с танцев, моросит мелкий дождичек, а нам что, местным пижонам в красных носках и плетенках из линолеума, штаны в обтяжку. Стиляги! Клетчатые рубашки - ковбойки навыпуск и синие береты. Мода тех времен. Днем Валерка Качура приходил ко мне, пошли на кладбище, побродили видим свежевырытая могила в середине кладбища, кого-то подзахоронивать собрались. На дне могилы оставлены кайло и лопата. И вот Валерка мне, со скуки, для балдежа:
- А ты сейчас сможешь сходить на кладбище и принести кайло и лопату из могилы ? Спорим на бутылку вина, у меня есть дома?
Завели меня. Вышли на окраину поселка, до кладбища метров 300, темень, моросит. Они остались у забора крайнего дома, а я пошел, руки расставил, меж крестами, на ощупь. Ветер, мокрые ветки деревьев хлещут по лицу. Жутковато! Но примерно ориентируюсь. Ага! Вот часовня Чекризовых. Маленький деревянный домик-часовня, и на фасаде масляной краской в ряд шесть красавцев чубатых и усатых в казацких фуражках, вся грудь в крестах - братья бабки Чекризовой. Стал, осторожно ступая, ходить кругами: вот мягкая земля из могилы… Спрыгнул, выбросил лопату, кайло. Прыг-скок... Мокрая земля ползет край могилы, рыхлый обваливается руки скользят. НЕ МОГУ ВЫБРАТЬСЯ ИЗ МОГИЛЫ! Сел на корточки, спиной к стенке, сижу. Что делать? Ведь они меня не найдут, да и не пойдут искать, подумают, что обманул их, и не доходя кладбища, ушел спать домой. Вот и отправятся домой, а я до утра замерзну в чужой могиле. И вдруг спиной чувствую, что в 20 - 30 см, за мной, за слоем земли, лежит продавленный сгнивший гроб и скелет! Вскочил, отпрыгнул, как ошпаренный, и откуда только силы взялись. Берет на голове зашевелился, волосы кроткой стрижки ежиком, встали дыбом , Достал складной нож, в стене вырубил одну лунку, вторую .Уперся кулаками в одну стенку, ногами в другую на распор почти вылез, сорвался второй раз еще лунки подправил, подрубил, вылез, лежу на краю могилы без сил встал, взял кайло, вышел с кладбища и бегом к ребятам. А они сидят под забором, замерзли.
- Ну, Стас, мы уже думали, ты там от страха от разрыва сердца помер.
- На тебе кайло узнаешь…
- А что ты так долго?
- Не мог вылезти из могилы.
Пошли пить вино.
На пятом курсе я работал в этих местах сторожем ночным, рекламу делал в областном драмтеатре и еще помогал художникам-профессионалам. Тогда мода была на галереи и аллеи передовиков. На машзаводе с fotoграфий через эпидиоскоп рисовал лица передовиков, раскрашивал, а они получались мало похожими на себя. Тогда приходилось брать кисть и краски и «ретушировать» портреты чтобы добиться сходства. Задумал я купить мотоцикл. Денег хватало. Пошел к Ваське Кузину. Ну, давай сначала обмоем, а потом пойдешь покупать. Так и порешили. Выпили пошли на кладбище прогуляться. Идем и видим, свежую могилку: Шмаков разбился на мотоцикле, пьяный… А тут вчера китаец Витька на своем мотоцикле с коляской так к грохнулся что его коленная чашечка ускакала вперед на 15 метров. Васька и говорит мне
- Слушай Стас, я твой друг, я тебя люблю, я хочу чтобы ты жил, поедем, лучше возьмем еще вина. И куда тебе ездить? В институт можно и на автобусе. Пошли вмажем?
На том и закончился мой мотоциклетный бред.
Хлеб на Федоровку в хлебный магазин привозили в 3-4 утра. Летом мы с вечера занимали очередь у магазина, постелив старые фуфайки. Это была наша универсальная одежда. Новые, кто был постарше, одевали в кино или на танцы, и кирзовые сапоги с отворотами - шик, блеск, красота, да белая рубашка нараспашку, а-ля «перший парень на древне», таков был идеал моды тех времен угольной Караганды. Машина с хлебом, подъезжала к магазину в ночной холодный воздух из распахнутого фургона озарялся безумным светом запаха ГОРЯЧЕГО ХЛЕБА!!! Мы наперегонки, истекая слюнями бросались к машине. Кому везло, продавец хромой и вечно хмурый Саламбек, отбирал подавать хлеб из фургона, носить в магазин и складывать на полки. Эти счастливчики покупали хлеб сразу после разгрузки и, довольные, бежали досыпать домой, зажав подмышкой вожделенную буханку горячего хлеба. А мы, только нанюхавшись, голодною слюною истекали, с голодными спазмами в животе, прижавшись друг к дружке под фуфайками, на травке под забором, пытались продремать до рассвета. А там станут походить старушки, старики спрашивать у нас крайнего, кто за кем стоит. Потом к 7 часам подойдут нагловатые молодые мужики, шахтеры угольного разреза. И вот открывается дверь магазина и нас, малышню ночевавшую у магазина, мощный поток напор взрослых сзади вносит нас в тамбур, где 4 высоких ступеньки, бегом не взбежишь, споткнешься, отбросят в угол тамбура или притиснут к косяку. Однажды я только и запомнил последнее как меня продавливаю между дверью и чьим-то мощным бедром, как между вальцами, очнулся на улице под стеной магазина - вынесли бабульки.
Да… воспоминания счастливого детства… Возвращаешься домой, под лучами палящего солнца, грязный, не выспавшийся, волочишь по пыльной дороге фуфайку, и грустные мысли под шуточную песенку:
«Что-ж ты парень приуныл голову повес-и-л ?
В магазине Саламбек хлеба недовесил ….»
А тут вообще не досталось! За то сейчас, с ужасом представляешь, как мать спросит грозно: «А где хлеб? Что мы есть будем?!» В таких случаях, мы отправлялись с братом пешком в Новый город, центр Караганды -автобусов тогда еще не было. А это по жаре идти 5 км. Перебираемся через высоченную железнодорожную насыпь (когда деревья и кусты были большими!), бредем полкилометра до «Зелентреста», (там холодок под деревьями, хорошо!) потом снова, по жаре с километр до «Большой». Там, у крайних домов, недалеко от дома и ныне церкви Севастьяновой, колодец, ведро с железной цепью. Ой и вкусная вода была! Потом 2 км по жаре вверх на возвышенность, где белеют первые многоэтажки «Нового города»: обком, кинотеатр, гостиница (от гостиницы до вокзала и до тюрьмы №16 не было ни одного здания). Там, в магазине, если успеем, купим хлеба, повезет - батон, и назад, по жаре, в самое пекло. В 12 часов, тем же путем 8-10 км. Мне, 8 летнему пацану под постоянные подзатыльники и понукания старшего брата (Тигр, Лев, 19З8 года рождения, успел родиться в благополучные довоенные). Меня он называл «дохлятина» (угораздило родиться через 3 месяца после начала войны). О моей физической мощи говорит то, что всегда в классе я был самым маленький, даже в 10 м классе, на уроке физкультуры, стоял последним. Так что мои хлебные и институтские маршруты и кладбищенская зона многократно перехожены с Севастьяном … И старшая дочь, Лия Станиславовна, родилась ровно за два года до его смерти , 18 апреля 1964 года, и месяц находилась в 200 метрах от церкви Севастьяна, сразу за областной больницей, которую постоянно опекал Севастьян….

ИСТОКИ
Орловский помещик на ярмарке в Нижнем Новгороде, проиграл в карты курскому помещику несколько душ… По праву крепостного права появился Тихон Туйнов, на хуторе, на берегу реки, в селе Большое Аннеково, Фатежского уезда, Курской губернии. А что и как проистекала до этого нить рода… Тихон был молчун, прабабушка умерла рано, его сестра тоже, Констатин Тихонович вообще молчал. Все что я пишу, это то, что узнал в Харькове от дяди Феди и тете Марии Туйновой-Меньшовой, и тети Насти, прекрасная память которой, всё это хранит. Только мать Ольга Константиновна не любила распространяться на эту тему.
Мой дед Константин Тихонович Туйнов родился в 1880 году, на 4 года раньше Севастиана, в селе Анненково Фатежского района, Курской губернии. Вместе с прадедом Тихоном, который был хорошим огородником, выращивал и поставлял курскому купцу овощи. Прошел мировую войну, растил восьмерых детей, работал на поле и в огороде со старшими детьми и женой Натальей с утра до ночи. К 1931 году большая , работящая семья, (старшие дети не отделялись жили все в одном доме) имела на 12 человек, 2 лошади, 2 коровы, 8 овец и 8 десятин земли. Раскулачили эту семью отобрали все нажитое и отправили в ссылку в Караганду… Дед работал на шахте, строительстве, строил кирпичный завод, работал конюхом на скотном дворе угольного разреза.
Мой дед Константин Тихонович Туйнов имел золотые руки. Мастерил он телеги, арбы, клал печи, которые стоят до сих пор во многих домах Федоровки, Михайловки и Кирзаводе. Кстати, и печи в домах, где проводил службу и ночевал Севастиан, на нашей улице тоже сложены им. За год до своей смерти соорудил нам качели и карусель, на которых каталась вся ребятня из прилегающих к кладбищу домов. В голодные послевоенные годы мы выжили благодаря корове Маньке, а потом Зорьке. Дед уезжал на все лето в колхоз, к своему другу Мукушу. Дед уезжал в совхоз или колхоз к своему другу Мукушу. Там на сенокосе работал, зарабатывал машину сена, и поздней осенью, машина с сеном, уложенная по всем правилам, на 2 бастрыка, въезжала во двор. Гора сена сваливалась, шофера кормили и угощали, а мы залазили на стог сена по лестнице, стелили наверху половики, одежду, одеяла. Вот дед уложит нас, руки раскинет: я справа под мышкой Вадим и Юрий слева. Сумасшедший запах свежего сена… Громадные звезды с неба улыбаются… Дед Константин говорит:
- Это Млечный путь, вон Стожары а то Медведицы Большая и Малая.
Какой это был сон на вершине стога сена, под мышкой у деда, под звездным небом …
А первый раз я спал с ним еще в бараке, где мы жили в двух комнатках 7 человек. Однажды я проснулся среди ночи, какой-то страх охватил. Я босиком пошлепал к деду: «Мне страшно..», залез к нему под одеяло, уткнулся лбом в его бороду (он спал на досках, постеленных на железной раме кровати) на тюфяке набитом, сеном. Он прижал меня к себе и я уснул мгновенно.
Последние месяцы перед смертью дед почти ничего не ел, больше лежал за печкой. Однажды в ноябре мать утром спрашивает а где дедушка? Куда делся папаша? Появился дед обеду, молча положил на стол деньги и ушел за печку. Это были деньги за последнюю сложенную им печь. Сколько их, добротно сложенных дедом и дядей Жорой, до сих пор греют людей… Мать заплакала: «Да что же вы, папаша, неужель у нас совсем есть нечего». Умер дед 21 января 1952 года. Утром нас повели к умирающему деду, в ту комнатку за печкой, где потом на той же кровати, головой на юг, спал потом я. Сначала пришел старший брат Юрий, потом дедов любимчик, двоюродный брат Вадим (если ему разрешалось брать в дедовых ящиках любые инструменты, то мне без спроса - ни-ни..! ) Дед задержал на нем взгляд… Теплая искра появилась на секунду. Потом подошел я. Дед смотрел строго, с какой-то грустью, как бы стараясь о чем-то меня предупредить. Уж теперь-то я знаю, о чем говорил его взгляд: «Тебе передаю проклятье рода, отмаливай, терпи…» Посидели молча. Потом дед устало прикрыл глаза, и нас, детей мама с тетей Настей потихонечку выпроводили. После обеда из комнаты деда послышался плач: « Папаша –а-а..! Да на кого ж ты нас оставил ... Осиротели мы….»
Это был год страшных буранов. Люди замерзали в степи сбившись с дороги, угорали. Во время бурана низкие трубы печек бараков забивало снегом, и к весне Федоровское кладбище увеличилось почти на треть. Бураны продолжались с неделю, мы в школу не ходили. Дома до крыш были завалены сугробами. Могилу деду копали два дня. Приходилось прогревать землю кострами, выкопанное тут же заносило снегом. Мужчины, копавшие могилу часто приходили обогреться, обсушиться. Ходил и я с ними один раз, проваливась по пояс в рыхлом снегу, падая навстречу мокроснежным буранным порывам, пробиваясь сквозь серо-сизую тьму по глубокой борозде среди забураненного поля, набив полные валенки снегом. Странные мысли возникли. Вот в этой яме, узко вырытой среди громадных сугробов, в 200 метрах от, дома, который он с таким трудом строил и в котором он сейчас тихо лежит в гробу, он завтра поселится. Где-то здесь рядом под снегом безымянные казахские могилки, могилы с колышками из тюрьмы… Отпевание моего деда Константина Тихоновича проводил Севастьян, в нашем доме по адресу Рыбалко (Степная), 5. Чтобы съездить за ним, отчим Николай Мартынович, попросил лошадь с санями в конторе угольного разреза. Отогревшись и попив чаю (а добираться по бурану через заносы до дома Севастьяна, на Большой Михайловке, там где сейчас его церковь, пришлось около 7 километров. Севасьян с монахиней приступили к обряду. Мне запомнился он как крепкий подтянутый, чернобородый, с пристальным взглядом. Отчим Николай Мартынович вышел в другую комнату. Севастьян спросил: «Почему мужчина ушел из комнаты?» Мать пояснила: «Он католик по крещению». «Пусть войдет. Бог один». После крещения Севастьян посмотрел на меня внимательно, спросил, как меня зовут. Я ответил «Стасик». «Станислав - это польское имя» Мать подсказала: «Вы его, батюшка, окрестили Святославом еще 1945 году».
В соседнем доме на ул.Рыбалко, З Севастьян иногда ночевал. Однажды в ночь на Новый год, в нашем доме собрались все соседи, а меня с малышней отправили в этот дом. Малышня скоро засопела, а я не могу заснуть, лежу на сундуке. Передо мной в углу иконы лампадка, заполняла теплым светом всю комнату, глаза с икон приближаются, смотрят внимательно… Какие-то видения в полусне полудреме ощущение покоя и какой - то тихой радости… Странная, незабываемая ночь… На этом сундуке всегда спал Севастиан, когда приходил проводить службы. Про эту ночь на сундуке я вспомнил, когда посетил храм Богородицы на Юго-Востоке и прикоснулся к раке с его мощами. Пошла та же энергетика, что и на сундуке в далеком детстве, но более мощная, могучая и суровая. Та, в детстве, была горячая. Какие-то теплые волны раскачивали вверх и вниз, а эта ровная, как органная музыка.

ВСТРЕЧА: ПАЛАЧ-ЖЕРТВА
Неотвратимость наказания за предательство традиций. Убийцу всегда тянет на место преступления. Совесть… Предки требуют переоценки, покаяния, чтобы проклятье не перешло на потомков.
Недавно вдруг вспомнил, да так ярко, будто вчера было (1946 или 1947 год) мне было 5–6 лет. Лето, на улице жара, пыль… Играюсь в сарае, в холодке.
Дед Константин что-то мастерит в сарае, (работал конюхом, делал колеса для телег, чинил сбрую) запах свежей стружки, столярные инструменты , молотки, зубила и прочее... Болты, гайки, обрезки дерева, палочки, проволочки - это были игрушки нашей детской поры. Девочкам, матери или старшие сестры , шили тряпочные куколки , платьица.. Настоящих игрушек не было, только в детсаде несколько штук на группу.

Заигрался… Слышу, дед снаружи с кем то разговаривает. Молчун обычно, за день можно было слова не услышать, да и еще почему-то так сердито:" Мы же с тобой росли вместе... Все детство, молодость в одном селе... Вместе гуляли… Друзьями считались, почти сватами … А сколько я тебе помогал.. Все время приходил то дай лошадь пахать... Дай муки… А ты меня в кулаки записал, с малыми детьми на смерть послал. Из наших, курских выжили в ту зиму один из десяти … И Наталья умерла от голода, все детям отдавала, и могилы нет… Бросили ее со всеми вместе, в общую яму … А ты думал, что меня уже и в живых нет... Да нет выбрался, и все пятеро детей выжили и уже три внука растут. А ты как был баламут , перекати-поле, пьяница, так и остался , и все зло тебе вернулось, и ты уже сам сюда попал, отсидел и опять ко мне пришел, ночевать просишься… Еще отольются тебе и твоему роду наши слезы…"

Мне страшновато стало, не по себе… Мало что понимая, я потихонечку выхожу из сарая . Сидят у порога дед и какой-то старик с котомкой, жалко и виновато смотрит, погладил меня по голове: "Туйновская порода..." Я бегом к матери в барак : "Дедушка сердитый... С каким-то чужим дедом разговаривает…" Мать недовольно и строго.

–Иди гулять. Не твое дело...

ДЯДЯ ЖОРА

Георгий Туйнов попал в Караганду в 8 лет, прошел все мытарства с сестрами и братом Федей. В1935г. старшая сестра Анна уехала с будущим мужем, инженером в Запорожье.., а позже и Федор с Георгием уехали в Харьков. Окончили там ремесленное училище, и тут война. Федора призвали. В Крыму попал в плен, бежал, Пешком прошел весь Крым, вернулся в Харьков.. Там и жил у будущей жены, тети Маруси, до прихода Советской Армии, снова пошел на фронт.. Георгия отправили в Германию, работал на хозяина, кормили одной брюквой. Потом всю жизнь мучился язвой, работал как проклятый, мало ел, часто глотал соду ложками, иногда вместо обеда только стакан вина после работы. Да еще ходил на калым (специалист был отменный). Потом узнал, что у него рак. Домучился, дотерпел до свадьбы старшего сына Саши. Под утро тихо ушел со свадьбы … и долг выполнил…
В мае 1946г. приехали дядя Жора и дядя Федя в Караганду. У дяди Феди была черная артиллерийская гимнастерка с медалями. Они на меня ее одели, как черную рясу, перепоясали солдатским ремнем, и я, как Чапай, носился по коридору барака. Потом дядя Федя уехал в Харьков, где работал всю оставшуюся жизнь мастером по строительству при Управлении железной дороги. А дядя Жора, с молодой женой, с которой познакомился в плен, в Германии, остался жить в Караганде. Жил в соседнем бараке, помогал деду достраивать саманный недостроенный дом (тот самый, третий от кладбища), который мы и купили. В 1949 году у них родился сын,. Саша. Его тоже крестил сам Святой Севастиан Карагагндинский. (Потом стал полковником авиации ,сейчас на пенсии, работает в Херсоне в санавиации при госпитале) Весной 1949г. в мае пошли мы с дядей Жорой сажать картошку. Огороды нарезали за угольным разрезом, далеко в степи. Рано утром погрузил он два мешка картошки на тачку (это два больших, сваренных из прутьев и широкой железной полосы, колес на оси, и две оглобли с перекладиной, на которых крепился деревянный короб), и пошли мимо мельзавода, кирпичного завода, вокруг разреза, мимо места, где стоит теперь собор с мощами Севастиана, по степной дороге, где на горизонте синели отроги казахского мелкосопочника (как мы их называли «синие горы», которые будоражили детское воображение и мы часто со сверстниками мечтали, и даже попытались однажды дойти до них), навстречу уже начинающему припекать солнцу. Больше 10 км шли, дольше 3-х часов. Я уже плелся, держась за тачку. Отдыхали один раз, минут десять. Дядя Жора перекурил, и пошли дальше. Вообще он не любил и не умел отдыхать. Наконец-то добрели до огородов. Все делянки уже были засажены. Нашли колышек с надписью Г. Туйнов. Стал дядя Жора копать, я следом бросаю картошку. Посадили. Попили молока с хлебом, уже печет вовсю пошли назад. Вдали, в знойном мареве, виднеются трубы. Сколько шли, как… Пить очень хотелось, а водокачка только у Кирзавода. Потом дядя положил меня на тачку. А дальше в памяти провал. Уже водокачка, холодная, ледяная вода, озноб. Очнулся в сумерках, в комнате, в бараке дяди. Налили мне супчику лапша с молоком. Есть не могу, все кружится. Он: «Ну поешь хоть чуть-чуть». Уже и сахару в суп насыпал. Потом отнес меня домой на руках. Вот мой любимый, тепловой солнечный удар. Положение планет в гороскопе обеспечило мне эту слабость.

Дядя Жора, младший из сыновей деда Константина, много помогал и деду и сестрам. И особенно мне. Вместе с дедом постелили полы, в купленном нами в 1947 г. саманном доме без крыши, сделали чердак, сарай. Все сам поштукатурил, изнутри и снаружи. Все печки на Федоровке ,и в соседних поселках, выложили они с дедом. Стоят до сих пор. Мы с Вадимом, Юрием, другом Петриком Майданским залили вокруг саманного дома фундамент вылили из шлакобетона, сарай для угля и летнюю кухню, в которой я потом сложил печку и где жил с женой Софьей, пока учился в институте. Крепкий был дом. И водопровод провели прямо в дом, и погреб был. И сейчас стоят вокруг дома, а на месте нашего родного - куча мусора.. Завалили.. Продать не разрешили. А сестра получила в городе однокомнатную. Уговорила родителей переезжать в город... Все хозяйство, огород садик, раздали, бросили., … Все мечтал я вернуться, восстановить...
Очень хотел дядя Жора, чтобы я стал художником. Со второго класса все стенгазеты классные и школьные рисовал. На всех школьных выставках рисунков и фотографий участвовал. Поехал поступать в Харьковское художественное училище, а там только после 7 классов принимают, пять лет учиться , все на украинском языке.. И специальность -только учитель черчения и рисования . Учитель, педагог, а не художник .. И три года пропадают . А у меня аттестат за 10 классов,,, хороший " .Железный хорошист "средний балл" 4.3 .. И кисти , краски - за свой счет, общежития нет, живи где хочешь.. Прописаться и устроиться на работу в Харькове или в пригородной зоне, очень трудно (режимный город , прописка ограничена, а тем более из Караганды , клеймо спецпереселенца. Да и запрет был, секретное распоряжение, не прописывать. Не затем высылали, чтобы возвращались..) . Ездили с братьями Витей и Сашей Меньшовыми, сыновьями тети Маруси, и в Казачью Лопань , и в Мерефу, бесполезно… .. С Ларой Туйновой, дочерью дяди Феди (Вот коза была ! Огонь! Красавица! Вообще все внучки были красотой в бабушку, Наталью Дмитриевну Росинскую. Говорят самая красивая была в Фатежском уезде.Как и братья ее.) вечерами на танцы, на Конный базар, там прямо на площади. Потом повезла меня на свадьбу в Казачью Лопань. Подружка ее невеста А потом Витей Меньшовым ездили на рыбалку, на Северский Донец, товарняком. А с Сашей ездили к родителям его жены. Долго шли от станции по полям. Ночевал в настоящей хате за громадной печкой . Какой хлеб домашний ! Никогда больше такого не пробовал! А самогон "Три свеколки"! А утром показал садик . Впервые увидел дерево вишни и сливы. Показал вдали -" Вон колокольня виднеется.. Это уже Россия. Белгород .А там сотня км… И наша родина, село Большое Анненково.. Мама (тетя Маруся) после войны туда пешком, за продуктами, ходила. Там полдеревни Туйновых, нашей родни. А в соседней деревне -Росинские, бабушкины родные. Дядя Федя показывал фотографию -дед Константин в 16-м году, сразу после войны мировой, и Афанасий брат бабушки.(есть на сайте.)
И тут дядя Жора позвал из Сталино. -"Хватит болтаться в Харькове, уже три месяца ".Сразу и прописка , и на работу вышел на третий день. И три специальности получил за два года ( маляр, штукатур, токарь, кладку освоил, печки научился ложить.). И в социальной адаптации состоялся , и в спорте .. Даже в физкультурный техникум почти поступил Два года в Сталино, по два раза в неделю вечером, а суббота и воскресенье- весь день в платной изостудии дома работников искусств по программе художественного училища занимался. Областная газета за 12 декабря 1959 года-" Семинар самодеятельных художников, посвященный подготовке к декаде украинской литературы и искусства в Москве, проводит член Союза художников УССР В.И. Гладкий.. Работник шахтоуправления № 13 треста "Куйбышевуголь", Виктор Савилов трудится над полотном "Проходчики". Маляр "Донбассотделстроя" Владимир Тихонин, обратился к событиям Великой Отечественной Войны. Рабочий Сталинского металлургического завода Виктор Качанов нарисовал молодого конноармейца времен гражданской войны. Мы с Савиловым, (Красавец, с черной цыганистой шевелюрой,) на снимке газетном, чуть видны на заднем плане из- за головы чем-то похожего на Блока Мусорского. Лях Володя оформителем работал на заводе Сталина.. После семинара пошли на базарчик , возде "Комсомольца"( кинотеатра), пили сухое, дешевое молдавское вино. Сколько было всего впервые! Первый костюм, который мне сшили из первой зарплаты.. На фото: я в костюме! Руки граблями висят, пальцы полусогнуты, в мозолях. Из под коротких, широких (полуклеш) штанин сандалии прост.. ые видны. -" На фотографии мы вышли очень здорово! Ты Мишку- фраера узнаешь по тельняшке.. Меня без брюк -в отцовских башмаках ". Вечером надо на калым, на подработку. .Дядя Жора -" Иди на занятия!" .Братья двоюродные, Саша и Витя , тетя Шура, помогали переписывать книги по технике живописи..( которые давали на несколько дней в изостудии). Долго ходил за мной в изостудию тренер по боксу. И с руководителем изостудии Гладким ( все называл меня Майстеров Станислав. А шо Майстер спорту по боксу МаЙстеров!-0но гарно! Да ничего, что руки дрожать будут, перейдешь на живопись , вместо рисунка. Вот олимпийский чемпион из Ленинграда ,кончил художественный институт, живописью занимается ..Там рисунок не главное . В первые дни по приезду в Сталино, пошел побродить посмотреть город, вышел к ставку. К парку Шевченко. Дворец спорта. Зашел. Посмотрел.Пошел по коридору первого этажа.. Слышу.. Сердце екнуло,кровь в голову ударила.. Сухой звук резких ударов кожаных перчаток по лапам.. Подхожу, дверь в зал боксерский открыта. Стою ,смотрю.. Полгода перчатки не одевал. Мимо тренер проходит ,глянул.. Я- "Можно потренироваться… Я из Караганды.. По третьему работал.." - " Ладно..Кеды протри хорошенько" . Размялся. На мешке поработал. Тренер посматривает.. " А ну иди на лапах.. Так.. Серию.. Левый сбоку… Тренировки с 8-ми вторник, четверг, суббота.." Кончается тренировка.. Большинство подходят к тренеру, он что-то записывает.. Спросил у ребят-" Да завтра соревнования. Матчевая встреча. С " Трудовыми резервами," из ремесленных училищ". Попросился у тренера. Записал. Выиграл бой. И в кулинарное училище звали ( всегда сыт будешь !) ,и в проходчики (много зарабатывать будешь !) Но под землю не хотелось, особенно после одного случая.. На тренировках, постоянно в паре работали с кандидатом в мастера спорта, бывшим чемпионом Молдавии по вооруженным силам .Техника у него блестящая, да и я уже уверенно по второму разряду работал.. В одну неделю подвалило много срочной и выгодной работы, по вечерам с дядей Жорой. Пропустил две тренировки.. Пришел - нет напарника раз, второй.. Потом спрашиваю "А куда он делся? Почему перестал ходить на тренировки?"- "А ты не знаешь разве? 10 дней прошло, как похоронили то , что от него оставалось… Взрывали в забое.. Где-то кабель пробило.. Он рукой, видно, к мокрой стене прикоснулся - кучка пепла от него.." На последней с ним тренировке мы закончили отрабатывать редкий прием, которым я потом не раз заканчивал бой нокаутом..( "Прима Карнера ",по имени чемпиона мира),
….

Первый новый год в чужом городе -1959-й. Вечером посидели немного у дяди Жоры дома. Чуть выпил. Старшие остались за столом. Родные тети Шуры еще пришли. А я пошел прогуляться. Мокрый снег, вода чавкает ..Пришел на 1 линию, улицу Артема, к елке на площади. Ни души! Тишь! Сырость, мокрый снег с дождем.
На стройучастке зимой работы не много. А женщины на стройке такие матерщинницы! Я все краснел. Это из шахт всех женщин убрали. Запретили работать под землей. Такие острые на язык! Подносят раствор с улицы, станут смотрят. Я только сейчас понял, как дядя Жора красиво работал. Точность движений, ни одного лишнего. Броски точные. На мастерок набирает ровно столько, сколько надо. Проведет стяжку. И через 20 минут уже затирать можно, вчистую.. Стоят две толстухи-подсобницы, рты раскрыли, любуются.. Дядя Жора выгреб последний раствор на сокол, глянул на них. - "Раствор! Что стоите!" Они смутились, за носилки.. Я за ними, пошел помогать, спустился с лесов. Надо новый раствор замешивать. Бурчат -" Что вы его жрете, все раствор и раствор.. Третий замес уже.. Вон Ивану до обеда одного хватает!" Наложил им раствор в носилки. Вздохнула одна-"Ой как, Константиныч красиво работает.!" От дяди Жоры исходила мощная волна обаяния. Все женщины стройучастка (да и из других цехов) втайне сохли по нему. Иногда говорили-" Какой у тебя, Стас, дядя красивый! Это же ему было только 40 с небольшим ! А уже сколько пережил! Да, конечно у него жена какая красавица! " Мой внук, Женя, очень похож на него. Не только внешне, но и что то в манерах. Тетя Шура искрилась юмором, всегда сияющая, с улыбкой, с шуткой.. Энергия так и брызжет! Ее брат в том же дворе жил. Все уговаривал меня учиться токарем по дереву. Учил фотографии. Фотоаппарат у него был очень хороший по тем временам. А у меня-"Любитель". Жена его такая махонькая белокурая..И дочка,как куколка .А брат двоюродный Шурик- весь в мать.. Белокурая, вихрастая бестия! Быстрый, ловкий, подвижный как ртуть. Витя- тот немножко медведик ,больше в дядю Жору ,очень на Вадима похож. За два года освоил, под руководством дяди Жоры, штукаткурные, малярные, ольфрейные работы. Научился кирпичной кладке. ,ложить печи …. И, сколько помню его, в восемь утра закурит «Север»(эти папироски назывались еще «гвоздиками») ,и эта потухшая папироска, прилипшая к нижней губе, держится до 12 часов, до обеда, , после чего только положит мастерок (кельму) или кисть малярную ... А до этого- никаких перекуров и отдыха. И мне приходилось держаться с ним наравне. Штукатурим , обитый дранкой, потолок, на высоких лесах громадного цеха .Четыре часа набрасывать раствор на потолок… Левая рука держит сокол с раствором, правая вбивает раствор между дранкой.. Одно неверное движение, или рука занемела, и раствор с известью шлепается тебе в лицо , глаза, рот …. Присел без сил на ящик с раствором ( 17 лет, а вес как у барана, 45 кг…) Раз глянул дядя Жора, продолжая работать, второй… Потом говорит : « Ты не нашей породы…». Я вспыхнул, встал и начал работать… Всю жизнь потом меня преследовала и помогала эта фраза.. Идешь ли на восхождение в горах Тянь-Шаня, бредешь ли по пустыне Мангышлака… В 1969 году охотились на «бобике» за сайгаками. Уже на закате, собираемся возвращаться на базу противочумного отряда, кончился бензин.. Кончилась вода.. На 50 км вокруг- ни одного населенного пункта, только наша база. Надо идти на базу, брать машину и возвращаться.. Пошел один… 36 км за 6 часов. Ориентируясь по Луне и звездам, по Мангистау (Край тысячи дорог). Геологоразведка и нефтяники по ровной пустыне ездили напрямик , по компасу. Поди разберись ночью, где, куда надо повернуть в паутине пересекающихся дорог, дорожек , троп и тропинок…Холодной ночью , по пустыне в одной ковбойке, и шортах без глотка воды… ( Спросите у Маленького Принца Сент-Экзюпери, какое это наслаждение…! И ведь уже было прошел мимо, вернее пробрел спотыкаючись, как в пьяном бреду, когда услышал стук включенного движка нашего противочумного отряда в предрассветной мгле. Через полчаса уже выехали выручать полузамерзших «охотничков»…
На Куйбышевском райпромкомбинате, у меня были в1958-60 два друга , евреи, братья Кругманы , Роман и Юра. Говорили -" Мы - уникумы! Мы неповторимы во всем мире. Оба- боксеры , оба- чернорабочие .Да где ты видел еврея - боксера, да еще чернорабочего!" Кстати, оба красавцы А как Юрий бежал стометровку ! Это как с эллинских кувшинов сошедший - летел над землей ! А говор, интонации.. женщины таяли от их вида..А чувство юмора ! Так и сыпали анекдотами.. Красивым женщинам вслед говорили -" Ну краля! Цимус! Полюбить.., и зарезать!" На все соревнования спортивные от промкомбината нас посылали по всем видам. А спорт! Как началось с 8 класса! На все соревнования , по всем видам за школу выступал. Так же и здесь, в Сталино.. С работы отпускают на соревнования выступать за промкомбинат. То по настольному теннису (3-е место по району), то по лыжам (3 место) . На 5 км гонка. Мокрый снег валит, мазь не подберешь. Бежать тяжело.. Первое место занял учитель физкультуры, бывший призер Украины, второе место - второразрядник родом с Урала. И третье- я. Да там, в Сталино, снег если недели две и лежит, и то хорошо.. Новый цех построили, поштукатурили изнутри, леса разобрали. Потом из старых досок от настила лесов гвозди выдирали и выпрямляли. А в обед в настольный теннис играли, здесь же в цеху. Обед, есть хочется, кто пойдет, чья очередь бежать за пирожками, Один говорит, Валик Пальчиков. -" Вот я бы, сейчас, 10 штук сьел !" -"Да ну!" -" На спор!" Пошел, купил. 10, с повидлом . Несу, Горячие, пахнут! Слюньки текут ! Принес. Он начал есть. Ест один ,второй,.. пятый.. Да, думаю, голодать мне придется! Вот шестой пирожок уже еле- еле начал есть.. Глаза слезами налились.. За седьмой взялся.-" Сдаюсь.!" Я радостно доел пирожки..-" Гони рупь, проиграл!" Мы с Валиком ровесники, малолетки. У нас укороченный день. Потом я на квартире рядом жил, когда перешел работать учеником токаря. А там по сменам. Когда в ночь, трамвай не ходит. Пешком ходил. Да и тесновато у дяди Жоры .Малышам заниматься надо, две комнатки, кухня. В проходе, на раскладушке, на кухне спал.
16 апреля 1967. С дядей Жорой, и еще одним штукатуром, втроем, на старое кладбище отправились. Перед 1 Мая, Днем победы и Пасхой, памятник подправить, побелить, поштукатурить. Посредине кладбища- воинские могилы. И памятник. Солдат в каске, грустно сидит, с автоматом на коленях, тяжело опустив голову. Завели раствор, быстро отвалившуюся штукатурку подправили. Надо чуть подождать, пока подсохнет ,а потом пробелить на два раза. . Дядя Жора с напарником бутылочку открыли, помянуть солдат. Я пошел побродить. Середина апреля, травка пробивается, высокая место, панорама Донбасса .. Солнышко, тепло, прель.. Страшный грипп людей косил в ту зиму. Дядя Жора, утром и вечером, всех заставлял сырой лук и чеснок есть. Едем трамваем на работу, или с работы, - две три машины обгоняем, следующие с грустным кортежем на кладбище. Панорама всего Сталино открывается с высокого могильного холма.. Вон ЗИС .. До горизонта шахты, терриконы дымят.. Вон желтым ядовитым дымом окутан азотный завод, там дальше Греческий поселок.
. И вот, пока сохнет раствор для побелки, хотел акварелькой всю круговую панораму Сталино набросать . Достал маленький карманный этюдничек (с пачку папирос, и сейчас внучка младшая с ним играется), сижу, рисую. Из лога,снизу ветерок, через взбирающиеся на вершину холма могилы легкий потягивает.. Что-то золотистое мелькнуло внизу. Опять. Интересно. Пока сохнет акварель, пошел посмотреть. Крутой спуск в лог. У лога крайние могилы. Кого-то похоронили, а старый гроб выбросили. Почерневший, прогнивший. Из провалившегося угла гроба выбилась невероятной красоты, чистейшего золота, слегка вьющаяся прядь волос. Подошел ближе..Наверное лет двадцать гроб пролежал в земле, крошится. 20 лет нет этой златовласки ,а прядь выбилась, играется с ней ласковый весенний ветер . Слышу зовет дядя Жора .. Побелили второй раз. Рассказал. Дядя Жора промолчал, А второй его всегдашний напарник -"Да после войны так хоронили.. В чужую могилу.. Чуть прикопают…" И вот чья то судьба напомнила о себе..


Сидел рыбак веселый , на берегу реки..
А перед ним по ветру качались тростники..
Один тростник он срезал..
И вдруг, как оживленный , тростник заговорил:
- Рыбак, рыбак веселый..
Оставь, оставь меня ..
Когда - то молодая, красивая была..
Его я полюбила.. Меня он погубил..
Сидел рыбак веселый, на берегу реки,
А перед ним по ветру качались тростники ..

Окурки, огрызки, воспоминаний.. Жизнь, как сигарета, догорает в тонкой струйке дыма,, Первые воспоминания детства, что сохранил усыхающий мозг, и заржавевшая,в суете повседневной многолетней ,пустой сутолоке и суете сует, память..
Запах ванили .Оладушки.
Просыпаюсь утром от какого-то сладковатого, неслыханного и ненюханного, запаха с кухни .Слюньки потекли.. Пошлепал босыми пятилетними подошвами на кухню. Запах! На сковородке что-то шкварчит, жарится.. Оладушки ! Сама рука потянулась , надо взять кусочек.. Вдруг, на нашу кухню, входит какая-то чужая тетя, ласково так говорит -"Нельзя! Нехорошо брать чужое !" И, так нежно, мою ладошку прижимает к раскаленной сковородке ..Я в рев .. Мать залетает , утащила, отшлепала.. Ладошка пузырями… Чужая тетя в нашем доме, на нашей кухне, на нашей сковородке, немножко пожарила мою ладошку ..! С тех пор имя Ксения и запах ванили… А это к будущему отчиму приехала жена с Украины, остановилась у нас . Готовила ему обед.. Мать меня потом если спрашивала -" Стасик, хочешь оладушков?" Снова запах ванили…

1953-1956 гг.. Наши лагеря пионерские .. Наши Артеки …. 60 км от города. 10 старых бараков в голой степи (догадываетесь, кто их строил..? Преемственность поколений!). В 400 метрах- Чурбай- Нура. - мелкая степная речушка, окаймленная редкими зарослями тальника.. На 20 км вокруг- ни одного населенного пункта. В только что освобожденное от амнистированных карлаговцев бараки нас привезли. Юные пионеры принимают эстафету от рабов. То-то часто кошмары снились. Вдруг ночью, иногда, жуть такая находила. Некоторые ребята во сне плакали, кричали. Все просыпались. А если еще перед сном страшных историй наслушаешься.. Жуткое ощущение какое-то первые три дня, так хотелось домой. Ну а потом привыкали. Ходили пропалывать свеклу, капусту.. Рыбалка, маленьких плотвичек, пескарей ловили. Походы на ближайшие сопки, купание в речке. Вечером кино под открытым небом под звон комарья. Танцы. "Рио-Рита". "Ручеек". Ванька Кутавой, всеобщий любимчик, особенно девчонок и воспитателей. Шут, клоун. Шрам на душе, смех сквозь слезы. Какая-та трагичность в его шутках, грустноватость настораживали.. Потом рассказывали.. Повесился наутро после свадьбы своей свадьбы. Кончилась его "Рио-Рита", которую он постоянно мурлыкал.… В 1960 году нас, первокурсников мединститута, привезли на сельхоз-работы в молодой целинный совхоз, на месте бывшего лагеря Карлага. Моего пионерского лагеря! Бараки зэков, бывшие палаты пионерского лагеря, стали общежитиями…
Хлеб на Федоровку в хлебный магазин привозили в 3-4 утра . Летом мы с вечера занимали очередь у магазина и, постелив старые фуфайки, ждали привоза хлеба. Про фуфайки можно написать поэму, Это была наша универсальная одежда. Новые можно было надеть в кино, или на танцы, Да еще и кирзовые сапоги с отворотами- шик, блеск, красота ! Да белая рубашка нараспашку (а -ля перший парень на древне !), -таков был идеал моды тех времен угольной Караганды. Машина с хлебом, подъезжала к магазину. И ночной холодный воздух, из распахнутого фургона, озарялся безумным светом запаха ГОРЯЧЕГО ХЛЕБА !!! Мы наперегонки, истекая слюнями бросались к машине .. Кому везло, тех продавец, хромой и вечно хмурый Саламбек, отбирал подавать хлеб из фургона, носить в магазин и складывать на полки . Эти счастливчики покупали хлеб сразу же после разгрузки, и, счастливые ,бежали досыпать домой, зажав подмышкой вожделенную буханку горячего хлеба …А мы,кому не досталось, только нанюхавшись ,голодною слюною истекаючи, с голодными спазмами в животе, прижавшись друг к дружке под фуфайками , на травке под забором , пытаемся продремать до рассвета . А там станут походить старушки, старики, спрашивать у нас крайнего , кто за кем стоит . Потом, к 7 часам подойдут молодые мужики ,шахтеры угольного разреза, нагловатые . И вот открывается дверь магазина и нас, малышню ночевавшую у магазина, мощный поток, напор взрослых сзади, вносит в тамбур, где 4 высоких ступеньки,( бегом не взбежишь, споткнешься, отбросят в угол тамбура или притиснут к косяку). Однажды я только и запомнил последнее, как меня продавливают между дверью и чьим то мощным бедром, как между вальцами.. Очнулся на улице, под стеной магазина- вынесли бабушки.. И вот воспоминания счастливого детства.. Под палящим солнцем идешь домой грязный, не выспавшийся, волочишь по пыльной дороге фуфайку, и грустные мысли под шуточную песенку :

Что ж ты парень приуныл голову повес-и-л ?-
В магазине Саламбек хлеба не довесил ….

А тут вообще не досталось ! За то сейчас, с ужасом представляешь, мать спросит грозно : -"А где хлеб ? Что мы есть будем  " В таких случаях мы отправлялись с братом Юрием пешком в Новый город, центр Караганды. Автобусов тогда еще не было . А это по жаре идти 5 км… Перебираемся через высоченную железнодорожную насыпь ( когда деревья и кусты были большими,а мы маленькими !), бредем полкилометра до Зелентреста. Там холодок под деревьями , вода по арыкам бежит . Прохладно, хорошо! А дальше снова, по жаре с километр, до Большой Михайловки… Там , у крайних домов ,недалеко от дома и ныне церкви Севастьяновой, колодец, ведро с железной цепью..Ой, вкусная вода !) Потом еще 2 км, по жаре, вверх на возвышенность, где белеют первые многоэтажки Нового города (и Караганды вообще), обком партии, кинотеатр, гостиница . Тогда от гостиницы до вокзала и до тюрьмы №16 не было ни одного здания. Там, в магазине, если успеем, если достанется ,купим хлеба, повезет- батон, и назад ,по жаре ,в самое пекло, в 12 часов ,тем же маршрутом.. 8 -10 км туда и обратно 8 летнему пацану, под постоянные подзатыльники и понукания старшего брата ( Тигр, Лев, 19З8 года рождения ,успел родиться в благополучные довоенные)и я, (как он меня называл- "дохлятина".. Вот угораздило родиться через 3 месяца после начала войны, да плюс три месяца (внутриутробных после начала войны) , через кровь матери, внутриутробного ужаса от матери.. Да еще Марс в Овне моего гороскопа , поражающий Меркурий - солнечный, тепловой удар, потеря сознания, остановка сердца ! (По медицинской астрологии ). Мать ,когда приезжала в Кустанай, очень любила собирать облепиху на даче.. Нарежу верхних веток с ягодой (высоко собирать, не достанешь). Сидим в холодке, в домике, обираем ягоду, рассказывает -" Стасик ! Как ты выжил ! Акушерка еще сказала - "Не жилец.." 19 сентября, весь день, мы всей семьей копали картошку.. Дождь, сырость замерзли, устали…( Кого в капусте нашли. А меня в картошке! И полжизни потом на сельхозработах со студентами -тоже на картошке!). Поздно вечером добрались домой.. Только поужинали.. Прилегла.. Начались схватки.. Больница в соседнем бараке. Дедушка с тетей Настей довели.. Спину ломит , крестец болит невыносимо, Стояла к холодной стене прислонившись.. Вроде полегче . Во сколько родился ? Где-то до 12 ночи , в ночь на 20 сентября.. А время точно не записывали.. Стасик, какие годы были.. То что ты уже помнишь- это уже семечки.". (Потом все посмотрел по гороскопу. " Страшно! Аж жуть!" Просмотрел, на каждый день, начиная с гороскопа души- (год до рождения), посмотрел гороскоп зачатия, за 9 месяцев до рождения, (место получилось близко от даты рождения отца). Особенно для меня жуткий был и опасный март 1942 года). Это чудо! С таким положением планет не выживают!. Мать рассказывала, что работала посудомойкой в столовой Федоровского угольного разреза -"Обед прошел, посуду домываю.. Чувствую, что ты там уже закатываешься от плача голодного.. А молока в груди нет.. Ну, хоть теплого чая , теплой воды напьюсь , бегу домой , а ты уже синий и даже пищать не можешь.. Чуть покормлю, и бегом назад, в столовую.. Потом уже корова отелилась, чуть легче стало.. Эта корова, Манька, и тебя спасла, и нас всех.. Это ты потом уже и Зорьку и другую Маньку пас.. Пастушок ты у нас был… А первую корову,еще телочкой, Маньку, дед Константин купил у своего друга Мукуша. В колхозе. Он все время туда на сенокос ездил. Сено для лошадей с конного двора. А потом уже и себе сено зарабатывал. А дед Мукуш зимой на санях, на верблюде приезжал в гости.. А его внуки и сейчас в нашем бараке, в нашей же комнате живут. Там история такая с дедом случилась. Купил он два тюка сена на конном дворе ,где конюхом работал. Выписал в бухгалтерии как полагается. А кто-то из соседей настучал. Туйнов украл сено. Ну ведь враг народа ! Два года условно дали. Ой деду в жизни досталось. Вообще строгий был. Мама, твоя бабушка Наталья, крупная была дородная, красивая. Дед меньше ее ростом. Но как глянет, как цыкнет- мы все по лавкам. Мама нас всех разгонит. Ой хлопотуха была! Не помню, чтобы она спала. Утром уже на ногах. Вечером , уже все улеглись-еще топчется. А осенью, все заготовки на зиму… Помнишь, как за столом вы сидите, с Юркой или с Вадимом, смеетесь. Раз глянет дед, второй.. Потом ложкой, деревянной, обоим по лбу.. Так и нас ..Тете Марусе, что в Харькове, Меньшовой теперь, чаще всех доставалось.. И Феде. Жора и Петр- те с роду серьезные.. И вот пока я в столовой мою посуду, соседка присматривала за тобой, пока Настя не придет из школы Юрий в садике. Настя в школе, дед на работе... Настя и Юрия и тебя нянчила, а ты уже Вадима и Олю. Отец тогда из семьи уже собрался уходить, строить какую-то железную дорогу на Дальний восток его направили.. Тяжело было.." А о моей "физической мощи" в детстве говорит то, что всегда в классе я был самым маленьким, даже в 10-м классе , на уроке физкультуры, стоял последним… Так что мои хлебные и институтские маршруты, и кладбищенская зона, многократно перехожены с по тропам и следам Севастиана … И старшая дочь , Лия Станиславовна , родилась ровно за два года до его смерти , 18 апреля 1964 года, и месяц находилась в 200 метрах от церкви Севастиана , сразу за областной больницей, которую постоянно опекал Севастиан….


Когда вернулся из Сталино, меня не узнавали на Федоровке ..Уехал в 1958 весом 45 кг , приехал в январе 1960 уже- 67 кг. Вырос, в плечах раздался. Однокласников уже никого не осталось. Разьехались, переженились. Валера Качура ,Вася Кузин,. Витя Липчанский ,Ростик , Петрик Майданский, Стас Матковский. С ними общался.. На танцах часто драки вспыхивали. Валерка был драчун , забияка. Все лез за кого-то заступаться, все время приходилось вмешиваться .Или мирили ,или разнимали, или били..
Послал рисунки и документы в Ташкентское и Алма-атинское художественные училища. Вызов пришел и оттуда и оттуда -:" Вы допущены к сдаче вступительных экзаменов." Радости- полные штаны.!!! Поеду в Ташкент!.Там живет отец, художественное училище одно из сильнейших в Союзе. Сбылась мечта ! Но.. Увы!
Первый удар . Семейный совет. И вот мать, Ольга Константиновна, говорит: -" Мы понимаем, Стасик, что это мечта твоей жизни- стать художником. Сам посуди , Стасик. Вот дела такие: Мартыныч, ( отчим)- уже не работает, 66 лет. Живем на одну его пенсию. Оля (сестра)- в четвертом классе, слабое здоровье, легкие. Все хозяйство- на мне. Шить по ночам, на людей, уже тяжело, глаза болят, еще чаще стала кровь носом идти… Юрий на инвалидности, нигде не работает, по дому не помощник, все с друзьями, футболистами, да и пить начал. Тяжело ему душевно, в 18 лет стать инвалидом.. Чудом выжил.. У тети Насти- новая семья, двое детей, сидит дома. Вадим- в техникум только поступил.. Вот ты полгода на автобазе токарем поработал , хоть в дом стал что-то приносить, и сам приоделся .Ведь уже жених, а то все детство в одних трусах, да босиком ,то с коровой все лето, то нянчился с Вадимом, Олей, то в магазин, то воды на стирку не натаскаешься. А вдруг тебя в армию там заберут.. Помочь там, в чужом городе , тебе ничем не сможем. Не обижайся…"
И тут следом второй удар- повестка из военкомата.. Комиссии.. Стадион.. Подтянулся 19 раз, прыгнул на 5 метров 40 см в длину и в высоту на 1 м 40 см .Пробежал "сотку" за 12 сек.,кросс три км первым прибежал.. Куча спортивных разрядов..По стрельбе- чемпион города Караганды из мелкокалиберной винтовки среди школьников. Чемпион ДСО "Шахтер" среди школьников по боксу в 1958(в дополнительной весовой категории 45-48 кг. Это даже не " мухачи",и было нас всего четверо, из них 2 будущих многократных чемпиона Союза- А.Кернер и Ю.Селиверстов). И по настольному теннису, баскетболу, легкой атлетике, лыжам.) Вторая комиссия… Прошли и ее с Володей Хорошиловым, моим соседом , однокласником. Признаны годными в ДЕСАНТНЫЕ ВОЙСКА. Последняя, жалкая надежда, стать художником, рухнула, улетучилась.
И тут неожиданно включилась моя звезда , Бенетнаш ( 19 сентября), звезда бога Белой магии Тота, звезда целителей, звезда Гиппократа, прямого покровительства Богородицы. Зашел к лор-врачу Федоровской поликлиники, которая в детстве меня лечила. ( Все детство- болезни. То уши, то нос.. Перенес 2 операции по удалению гипертрофированных носовых раковин. То горло , ангины, хронические насморки.. Мучили до тех, пор пока не стал обливаться водой, обтираться снегом, бегать босиком по снегу, протапливать весенний лед ступнями до воды.. Побеседовали. С врачем милейшей женщиной. Показал ей свои акварели, рисунки. Взяла рисунки с черепа, смотрит, стала обьяснять, где какая кость, называет кости черепа по латыни, и говорит: "Хорошо портреты у тебя получаются. А для этого не только кости, но и мышцы надо знать. Помнишь Герасимова? Восстановление лица по черепу? Неандертальцы, Тимур, Улугбек .. А почему в мединститут не хочешь поступать? Там новый факультет открылся . Санитарно-гигиенический, первый в республике.. Эпидемиология, профилактика инфекций.. Строение человека будешь знать в совершенстве .Анатомию изучишь, потом, если захочешь, сразу в художественный институт, в Москву .Там военная кафедра, выпускают лейтенантов медслужбы, В АРМИЮ НЕ БЕРУТ. Так состоялся решающий, решивший все, разговор, перевернувший и повернувший всю мою жизнь в другое русло..
Подал документы в мединститут.. Сочинение написал играючи. Английский сдал на 4. Физика. Пришел на экзамен. Захожу. Сидит "ВАСЬ ВАСЬ"! Чертыковцев !Гроза всех учеников нашей школы №4 на Федоровке ! Его знаменитые присказки помнит пол- Караганды: -"На "5" знает бог, на "4"- педагог, а ученик - на "3" с тремя минусами, запятой и картошкой.. Бульбу жарят, бульбу парят, бульбу варену едят.. Тыж моя, тыж моя, пирапелочка .. А у пирапелочки ножки болять.. А у тебя мозги хромые .. Садись - кол с картошкой.. ".
Не глядя буркнул-:"Бери билет ." Сижу, готовлюсь. Все знаю. Моя очередь .-"Фамилия?" -"Мастеров." Медленно поднимает глаза ,смотрит круглыми глазами через круглые линзы.. На секунду задержал взгляд. Ноль эмоций. Холодно -" Отвечай первый вопрос." Все ответил без запинки..4 ! Василий Васильевич после защитил диссертацию, долго заведовал кафедрой в политехе . Встретил его как-то в один из приездов в Караганду .Сразу узнал со спины, у газетного киоска. Говорю тихо -:"Здравствуйте, Василь Васильич." Снова тот же спокойный, очень ироничный взгляд усталых глаз, чуть насмешливый.-" Я Мастеров ." -"Ну.. Ну.." Рассказал ему, чего достиг, кандидат меднаук, сейчас астролог.. -"Ну.. Ну.. Мне пора.." Без комментариев.
Всю жизнь, только расслабишься и получаешь удар. Рано успокоился , Сдал 3 экзамена набрал, 12 баллов, плюс 4 с хвостиком- средний балл аттестата, плюс рабочий стаж два года. Осталась одна химия! Достаточно тройки! Из 5 человек на место, уже больше половины отсеялось. Одинадцатого августа опять повестка . На комиссию военкомата. Майор: -"Мастеров? Призван в десант. Через неделю-с вещами на сборный пункт в военкомат Срочный призыв. Особые войска".-"Почему так рано, еще только середина августа?. Я экзамены сдаю Один экзамен остался." -"Молчать кругом! Шагом марш! Ты призван." Рядом сидит знакомый из горкома комсомола, инструктор-" Виктор.- сколько я тебе стенгазет сделал.!. На конференции комсомольской сколько мы выпускали молний, прямо по материалам выступлений. Забыл? Ты же за оформление конференции получил благодарность от обкома. Через три дня последний экзамен.." Майор посмотрел на него.. Комсомольский



19-03-2008 23:12

Re: Т Р Е Т И Й Д О М О Т К Л А Д Б И Щ А
повесть
Горечь, грусть, боль ужаса пронзившая тебя всего - на всю жизнь - боль близких и не...погибших от этой боли и кошмара красного ТЕРРОРА...и он продолжает, уже в другом обличии - убивать, и отнимать у нас самых близких нам...Без максимального РЕЗОНАНСА о каждой жертве ТЕРРОРА - нам от него не избавиться...


« Старая… Выпали зубы..»

Свиток годов на рогах…
Ты уже все реже… И страна березового ситца не заманит..
Написал в сентябре пожелание.. Поехать бы.. Встретиться.. Наши последние юбилеи.. С кем по скайпу поговорил.. Кто ответил.. Кто промолчал.. Сразу после дня рождения 2 зуба сами выпали, три сломались в один день. Остальные зубы и старые корни рвал, только на убывающей Луне. И следил что бы не стояла она в это время в Овне и Тельце.. 8 штук в три приема. Один только зуб остался. Жду когда десны заживут - новые протезы поставят..
Потеря зубов- потеря кармической и генетической связи с родственниками.. Это 23-й градус Овна. Там у меня Марс в оппозиции к Меркурию в Весах, где за последний месяц второй раз за тридцать лет прошел Сатурн. « Старая… Выпали зубы..»
Все вспоминаю старшего брата Юрия.. « И чего ты все ищешь каких-то родственников? Тебе это надо? А им?» И еще мама, Ольга Константиновна Туйнова любила говорить - « Стасик! Не смеши людей!»
Все думаю, почему столько лет все тянуло искать родню? И по отцовской и по материнской линии? Чего искал? Чего не хватало? Это 23-й градус Овна. Там у меня Марс в оппозиции к Меркурию в Весах. Меркурий-речь, мышление. Марс- Это 23-й градус Овна. Желание горячее что-то сообщить родственникам.. Пообщаться.. Какое общение у меня было? С отцом почти не виделись за всю жизнь. В Сызрани нашел двоюродных братьев по отцу Гришиных..Такого тепла, как от Туйновых Федора и Марии, дяди Жоры, и их детей ( а видел их в самый радужный и восторженный период пребывания в Харькове с июля по октябрь 58 и с октября 58 по 20 января 1960 в Сталино).. Там чувствовал родовое тепло деда .. И сам наверное настолько пропитался запахом рода Туйновых от деда и матери, перенял какие-то туйновские черточки , когда малышом хвостиком ходил за дедом, когда он мастерил что-то, ходил на огород, на мельницу, в мастерские с тележкой. Потом ко мне присоединился Вадим, родившийся в 45-м.. А когда деда не стало, часто сидел с книжкой на его могилке на краю кладбища, погдядывая за пасущейся недалеко нашей кровой Манькой, потом Зорькой.. И когда братья Туйновы и Коневы в Курске и Анненково встречали меня, у них и их детей тоже видно возникло ощущений чего-то туйновского, чего они не могли знать, но помнили через своих родителей- запах родовой старших Туйновых, от дедов.. Их деда, загинувшего в Карлаге, и моего деда. И еще помнившая дедов Туйновых односельчанка бабушка Ольга сказала-«Очень похож на Костика Туйнова». И племянник Гриша Конев при встрече воскликнул-« Ну вылитый дед Гришака! И голос и манеры и походка!»
Так что сломавшиеся и выпавшие зубы именно в период сразу многих именинников сентября -октября из рода Туйновых (Туйновы : Наташа, я, Виктор, Лариса, Саша, мой внук Женя, дед Константин, Анастасия Туйнова, Марина Туйнова из Курска..) наверное означает, что нужное для корней рода уже сказано и написано.. Сломанные зубы- это ушедшие в другие, может более жизнеспособные роды, потомки.. С нами, уже очень старым поколением Туйновых, запаха наших дедов уж вовсе не уловить.. Все забито дезодорантом современности..

Проклятый закут..Станислав Мастеров
Родителей не выбирают.. Чушь.. Наши души до принятия решения на рождение досконально все просчитывают и сами выбирают свою судьбу и родителей. Но от принятия душой решения до родов проходит год.. Как вели себя родители будущие? И Их родственники? И окружающие? Потенциальные и не состоявшиеся их женихи и невесты? Какие уловки черномагические они применяют? Отвороты привороты, соблазнения,"комсомольские свадьбы", через партком, местком.. И не решается душа идти на рождение.. Мертворожденные..Или бесплодие..Даже при нормальной половой и психологической совместимости по планетам и биоритмам..
Место рождения, где по кармическому стечению обстоятельств оказались наши родители, где и как они познакомились, когда произошло зачатие- все определено заранее. Все по плану- отработки кармических долгов рода, отработка родового проклятья.. Вариантов уйма.. Но когда вмешиваются в естественный ход событий темные силы черная магия.. Идет сброс усилий одного рода, его энергии намоленной, заработанной потом и кровью,  на другой, с более грязной энергетикой (на готовенькое,использовать чужую энергию, вампиризм). То есть ваш отстиранный, заштопанный, чистенький зонтик у вас крадут и передают в друго род.. С помощью приворота или каких то других способов в благополучный род подселяют жениха или невесту с неотработанной кармической программой.. И получают отсросчку приговора судьбы.. Сами проживают более менее благополучно, а дети и внуки расхлебывают.. Энергетика места накапливается веками.. Низины, болота, куда стекает и застаивается, загнивает отрицательно заряженая вода.. Гиблое место..И растения и воздух изменяют и ухудшают энергетику человека..
Вот купили вы квартиру в готорой жил какой-нибудь ветеран ВОХРы Карлага.. Не обязательно палач- расстрельшик или тюремный надзиратель.. У ваших жетей появятся психические недуги а у внуков- физические..
Две улицы поселка Карагандинского угольного разреза Федоровки -Степная (Рыбалко) и Пахотная,отрезанные от верхней части поселка улицей Разрезовская.. Зажаты с боков кладбищем, солончаковым болотом и тюрьмой. А с Запада высоченная насыпь железной дороги, по которой когда-то везли в приемник- распрелелитель Карлага  лагерь -25 км.Карабас (ст.Караганда, ст. Михайловка и ст. Карабас) Оттуда кого в Долинский лагерь, кого в другие, натыканнае по всему Казахстану, ставшие потом совхозами после"освоения целины".. И какая же энергетика накапливалась в этом проклятом месте? Из проезжаших вагонов? ("От качки стонала зк..Срывались глухие проклятья".. А из тюрьмы № 16? А с кладбища.. А болото образовалось в бывшем русле речки Букпа, притока речки Сокур( Эй, бала! Бельмем-"бокарын" "Бок") Туда сливалась вся канализация от самого центра Караганды.
Черная Луна В Раке снова поднимает вопросы проклятия родов.. Забыть бы! Да все чаще последние обращения ко мне и появления земляков из Караганды в Одноклассниках...
Как же складывались судьбы жителей нашего "проклятого закутка"?
В одной семье была странная тетя.. Племянник погибает на своей свадьбе..Муж племянницы пропал без вести.. Сама племянница на похороны матери и свекрови не появилась.. Другую, уже мать троих детей
 муж 2 Мая застрелил из пистолета на глазах детей... У многих семьи не сложились, или их дети де дали им внуков..Или дети наркоманы выгоняют мать из дому и продают квартиру..


Нюркино приданоеСтанислав Мастеров
Вторая дочь на выданье.. Расцвела.. Надо готовить приданое.. И еще две невесты подрастают.. Оле уже 12, Насте пять..Старшую Марию уже выдали.. Старший сын Иван уже женился и отделился.. Федя уже красивый юноша, отцу во всем помогакт по хозяйству и на поле и на огороде..Шустрые Оля и Жора во всем по дому матери.. Второй сын Петр все к мельничному делу стремится.. Крупорушку сам смастерил.. Теперь в Запорожье уехал.. На мельницу там устроился..
Наталья Дмитриевна Росинская из богатой семьи казачего рода старинного. Самая красивая невеста была в Фатежском районе Курской губернии.. Но родители предложения сватов долго не принимали.. Засиделась в девках.. Выдали за Костика Туйнова.. Один на  большом хозяйстве  мытарил.. Родители умерли.. Сестра младшая Прасковья  болезненная с детства.. Все по молениям. по монастырям ездит.И стали вдвоем хозйяство вести.. САд развели, бахчу..Вишню редкого сорта, яблоки "конская морда", капуста в обхват и прочее, через купца Меньшова в Фатеж и Курск поставляли. Мостик через речку Костик сделал, сваи бить приходили троюродные братья из станции "(откуда в 30-х годах 19 века переселили Туйновых в Большое Аненнково" Хутор Михайловский". Колодец метров на двадцать глубиной с дубовым срубом у реки вырыл, Валом в 3 метра высотой усадьбу от выгона сельского  отгородил..
Раньше всех вставала, позже всех ложилась.. Уже за 50.. Ноги сдают.. А надо от темна до темна на ногах быть.. То скотина, то в погребе, то в риге дела.. И наготовить на всю семью..

МВД  РФ
    УВД   Курской  области
                АРХИВНАЯ  СПРАВКА                12. 11  1996г

   В  документальных  материалах   архивного  фонда  имеется  «Анкета  на  выселяемые   кулацкие   хозяйства  Фатежского  района» в  которой  значится:
  Туйнов   Константин  Тихонович, жена   Наталья, сестра  Прасковья, дочь  Анна, дочь  Анастасия, дочь   Ольга, сын  Георгий, сын  Петр, сын  Иван, сын  Федор, невестка   Клавдия.  В 1929  году   \ до  раскулачивания \,имел 9  десятин  надельной  земли, 2 лошади, 1 корову ,  8 овец, 2  свиньи, 2 плуга, повозку, 2 хаты, амбар, ригу, сарай, молотилку, просорушку.. Хозяйство  практически  раскулачено, В  настоящее  время имеет  1  лошадь, 2  овцы, 1  хату.  Обложен  твердым  заданием.

Накануне раскулачивания слух прошел (полсела родни, за сто лет все перероднились) разнесла по родне то, что готовила младшим дочерям на приданое.. Пусть приберегут для племянниц.. Родня же..

В ссылке карагандинской  Наталья только зиму страшную и пережила..С Константином оставались до его конца в 1951 году дочери Ольга и Настя. Жора с Федей в середине 30-х уехали на Украину..
А Анна- Нюра.. Устроилась в Караганде няней в семью прикомандированных.. И потом вместе с ними, как член их семьи уехала в Россию.. И приехала на родину. Пошла по родне, взять то, что оставила им на хранение покойная Наталья Туйнова..Свое приданое.. Никто ничего ей не отдал.. А рано утром ее арестовали,как бежавшую из места ссылки и отправили в Фатеж.. На счастье ее там попался знакомый, односельчанин.. Отпустил.. Наказал больше в Фатеже и Анненково не показываться.. Уехала в Запорожье к брату Петру..

Вот что рассказала ее дочь, живущая и сейчас в Запорожье..Вот почему никто из раскулаченных на родину не возвращался... Им стыдно было смотреть в глаза бесстыжие бывшей родни..



Наши едутСтанислав Мастеров
«Наши едут..
Ваши идут..
Наши ваших ..
Подвезут..!»
Припевочку эту слышал от матери.. От дяди Феди, дяди Жоры, тети Маруси.. В последние приезды в Кустанай, мать сидит что-то там подшивает, или на даче.. Веток нарежу облепиховых, сидит в холодке обирает, что-то напевает. Улыбается воспоминаниям. « Эх Стасик, не было у тебя детства.. Хоть Красиво у тебя на даче. А в Анненково еще лучше..» Рассказывает про Курск, родину. Какой дом был. Как бабушка раньше всех вставала, позже всех ложилась..Руки все время что-то делали. Пальцы все шевелились.И старенькая, все время руками, пальцами что-то пребирала.. Сейчас вспомнил эту припевочку.. Как у горных туристов и альпинстов. Когда тягун, встречный ветер, на восхождении.. « А ну! Замычали! Ветер – ветрило! Не дуй мене в рыло! А дуй мене в зад !Чему я буду очень рад.!» Вдруг представилось. Поздно вечером, с дальнего поля возвращаются в село, по главной дороге.. Устали, сумерки уже. Бормочут «Наши едут..» Через некоторое время догоняет их подвода, из Фатежа односельчане возвращаются.. Смеются! И хором ! «Наши едут.». В начале октября 1958 года из Харькова Саша Меньшов, старший сын Марии Туйновой, к молодой жене в деревню, в пятницу, после работы. Меня взял, показать деревню настоящую. Последняя станция перед Белгородом. Пешком топаем. Вокруг поля убраны, сахараная свекла в буртах.. Земля!! Черноземище!! Смеркается, еще пару км. идти.. Забурчал –«Наши едут..» Я подхватил.. Идем.. Подвода догоняет..! Если двое Туйновых пропели..! Сейчас будет попутное что-то, какая-то помощь.. Везение. Везуха. У всех Туйновых, «Нашей породы».. Особые мочки.. Большие висячие. И биополе очень сильное, проверил всех в Курске и Аненнкове! И всех за мочку подержал- « Наша порода»! Как у папы римского.. Далай Ламы. Как у Севастиана! Но! «Больше трех шаманов не собираться!»
«Ты не нашей породы!»
Ты прав, дядя Жора.. Георгий Константинович Туйнов, сын моего деда.. 50 лет меня мучила эта твоя фраза, вскользь брошенная. Я не вашей породы, породы Россинских.. Породы бабушки, Натальи Дмитриевны Россинской. Твоей матери и матери твоих братьев, моих дядьев : Ивана. Петра. Федора Константиновичей Туйновых. Вы и ваши потомки пошли по матриархату. А сестры Мария, Анна, Анастасия и моя мать Ольга вынянчившая всех младших (дядю Федю, тебя, Анастасию), заменившая вам мать в 32 году,- пошли по Туйновскому роду, по патриархату. Мы, их дети – дедовы. Ну а вы хоть и фамилия - бабушкины. Возможность зачатия мальчика или девочки наступает 3-4 раза в году, каждый случай длится 3-4 дня.. Определяется особенностями менструального цикла и биоритмами. Более активна и жизнеспособна женщина в фазе положительных циклов физического и эмоционального. Сила и настроение. Рождаются более биологически полноцненные и жизнеспособные для рода продолжения. Девочки. Превалирует порода отца. Передаются его качества рода. В фазе, когда ведущий цикл для женщин (настроение) внизу происходит зачатие мальчика. Превалирует порода матери. Ваши дочери передают дальше девочкам только бабушкины гены. Мальчики- уже только вашей жены.. Род чуждый для Туйновых и Росинсктих. Хотя Фамилия Туйновых.. Имя Наталья носят среди потомков Туйновых четверо, (пока!) Вот разберем. Ольга -два сына. По деду пошли. Крови, породы отца, Мастерова - нет. Тем более, что всю жизнь мать была с фамилией Туйнова. Только в 1964 году сменила фамилию. Мои дочери несут род. И внучки. Брат Юрий. Сын Коля идет по роду Мурзиных. Внук Кирилл - по роду бабушки жены. Юрия и похоронили рядом с ней. Ушла веточка от Туйновых, от Мастеровых. В сторону. Чужая теперь. Тетя Настя. Вадим –Туйнов. И две дочери-Туйновы.. Дочери тети Насти, Таня и Наташа - уже Ремонтовы. Вышли замуж- их дети уже по другой национальности и другой конфессии. Только Вадимова веточка пока наша. Моя сестра по отчиму - его дочь, его порода. Польская кровь. Хоть до 16 лет носила фамилию Туйнова. А меняется фамилия.. И маняется вся жизнь... Ее дочь тоже- к польской крови. И уход из рода, породы - предопределен. Зять у меня Тихон Данильцов. В Данилковом доме, третьем от бывшего дома помещика в Анненково живет всю жизнь Валентина Ивановна Туйнова. Единственная дочь старшего сына Константина Тихоновича Ивана. А я Данилковых Туйновых разыскал в Донецком мединституте первыми. Сын Ларисы Федоровны Туйновой – единственный, кто побывал на могиле деда Константина. Костик и Саша Федоровичи Туйновы уже идут по Тарховым (так кажется, фамилия тети Маруси, жены Федора Туйнова.) Моя жена Людмила Филипповна по бабушке Филатова. Родом из Михайловки Орловской губернии! .Переселились еще до революции в Кустанайщину. Основали село Михайловку Боровского района. Повтор через 7 поколений!!! Опять соединились Филатовы и Туйновы из села Михайловки орловской, откуда Туйновых переселели, как выигрыш купца Бахтина, в село Б.Анненково. И хутор назвали «Бахтинка». На карте обозначен как Михайловка. Филатовы, Данильцовы, так же как и россинские. Кучерявые, черные. Говорил Алексей Туйнов – «Туйновы бывают светлые и темные».. Вот и вся повесть про Туйновых.. Эпопея. Брат Юрий все смеялся. «Что ты, как бедный родственник ,всех разыскиваещь. Ты им нужен? Они мне были нужны. И их что - то мучило. Все Туйновы, Росинские, Филатовы, Данильцовы - из одной большой семьи. Где-то ниточки снова переплетаются.. Семь поколений длится проклятье рода. Вышел на начало. Нашел все семь колен рода. Поколений. Раскопал истоки проклятия рода.
А я теперь могу вырвать родинку на сердце! Когда пишу.. Мне кажется, что от меня пахнет дедом. Его бородой. Косовороткой. Его матрацем из крапивы. Его медным чайником. Чабрецом. И полынью..
Ты не нашей породы!Станислав Мастеров
«Ты не нашей породы!»
«Наши едут..
Ваши идут..
Наши ваших ..
Подвезут..!»
Припевочку эту слышал от матери.. От дяди Феди, дяди Жоры, тети Маруси.. В последние приезды в Кустанай, мать сидит что-то там подшивает, или на даче.. Веток нарежу облепиховых, сидит в холодке обирает, что-то напевает. Улыбается воспоминаниям. « Эх Стасик, не было у тебя детства.. Хоть Красиво у тебя на даче. А в Анненково еще лучше..» Рассказывает про Курск, родину. Какой дом был. Как бабушка раньше всех вставала, позже всех ложилась..Руки все время что-то делали. Пальцы все шевелились.И старенькая, все время руками, пальцами что-то пребирала.. Сейчас вспомнил эту припевочку.. Как у горных туристов и альпинстов. Когда тягун, встречный ветер, на восхождении.. « А ну! Замычали! Ветер – ветрило! Не дуй мене в рыло! А дуй мене в зад !Чему я буду очень рад.!» Вдруг представилось. Поздно вечером, с дальнего поля возвращаются в село, по главной дороге.. Устали, сумерки уже. Бормочут «Наши едут..» Через некоторое время догоняет их подвода, из Фатежа односельчане возвращаются.. Смеются! И хором ! «Наши едут.». В начале октября 1958 года из Харькова Саша Меньшов, старший сын Марии Туйновой, к молодой жене в деревню, в пятницу, после работы. Меня взял, показать деревню настоящую. Последняя станция перед Белгородом. Пешком топаем. Вокруг поля убраны, сахараная свекла в буртах.. Земля!! Черноземище!! Смеркается, еще пару км. идти.. Забурчал –«Наши едут..» Я подхватил.. Идем.. Подвода догоняет..! Если двое Туйновых пропели..! Сейчас будет попутное что-то, какая-то помощь.. Везение. Везуха. У всех Туйновых, «Нашей породы».. Особые мочки.. Большие висячие. И биополе очень сильное, проверил всех в Курске и Аненнкове! И всех за мочку подержал- « Наша порода»! Как у папы римского.. Далай Ламы. Как у Севастиана! Но! «Больше трех шаманов не собираться!»
«Ты не нашей породы!»
Ты прав, дядя Жора.. Георгий Константинович Туйнов, сын моего деда.. 50 лет меня мучила эта твоя фраза, вскользь брошенная. Я не вашей породы, породы Россинских.. Породы бабушки, Натальи Дмитриевны Россинской. Твоей матери и матери твоих братьев, моих дядьев : Ивана. Петра. Федора Константиновичей Туйновых. Вы и ваши потомки пошли по матриархату. А сестры Мария, Анна, Анастасия и моя мать Ольга вынянчившая всех младших (дядю Федю, тебя, Анастасию), заменившая вам мать в 32 году,- пошли по Туйновскому роду, по патриархату. Мы, их дети – дедовы. Ну а вы хоть и фамилия - бабушкины. Возможность зачатия мальчика или девочки наступает 3-4 раза в году, каждый случай длится 3-4 дня.. Определяется особенностями менструального цикла и биоритмами. Более активна и жизнеспособна женщина в фазе положительных циклов физического и эмоционального. Сила и настроение. Рождаются более биологически полноцненные и жизнеспособные для рода продолжения. Девочки. Превалирует порода отца. Передаются его качества рода. В фазе, когда ведущий цикл для женщин (настроение) внизу происходит зачатие мальчика. Превалирует порода матери. Ваши дочери передают дальше девочкам только бабушкины гены. Мальчики- уже только вашей жены.. Род чуждый для Туйновых и Росинсктих. Хотя Фамилия Туйновых.. Имя Наталья носят среди потомков Туйновых четверо, (пока!) Вот разберем. Ольга -два сына. По деду пошли. Крови, породы отца, Мастерова - нет. Тем более, что всю жизнь мать была с фамилией Туйнова. Только в 1964 году сменила фамилию. Мои дочери несут род. И внучки. Брат Юрий. Сын Коля идет по роду Мурзиных. Внук Кирилл - по роду бабушки жены. Юрия и похоронили рядом с ней. Ушла веточка от Туйновых, от Мастеровых. В сторону. Чужая теперь. Тетя Настя. Вадим –Туйнов. И две дочери-Туйновы.. Дочери тети Насти, Таня и Наташа - уже Ремонтовы. Вышли замуж- их дети уже по другой национальности и другой конфессии. Только Вадимова веточка пока наша. Моя сестра по отчиму - его дочь, его порода. Польская кровь. Хоть до 16 лет носила фамилию Туйнова. А меняется фамилия.. И маняется вся жизнь... Ее дочь тоже- к польской крови. И уход из рода, породы - предопределен. Зять у меня Тихон Данильцов. В Данилковом доме, третьем от бывшего дома помещика в Анненково живет всю жизнь Валентина Ивановна Туйнова. Единственная дочь старшего сына Константина Тихоновича Ивана. А я Данилковых Туйновых разыскал в Донецком мединституте первыми. Сын Ларисы Федоровны Туйновой – единственный, кто побывал на могиле деда Константина. Костик и Саша Федоровичи Туйновы уже идут по Тарховым (так кажется, фамилия тети Маруси, жены Федора Туйнова.) Моя жена Людмила Филипповна по бабушке Филатова. Родом из Михайловки Орловской губернии! .Переселились еще до революции в Кустанайщину. Основали село Михайловку Боровского района. Повтор через 7 поколений!!! Опять соединились Филатовы и Туйновы из села Михайловки орловской, откуда Туйновых переселели, как выигрыш купца Бахтина, в село Б.Анненково. И хутор назвали «Бахтинка». На карте обозначен как Михайловка. Филатовы, Данильцовы, так же как и россинские. Кучерявые, черные. Говорил Алексей Туйнов – «Туйновы бывают светлые и темные».. Вот и вся повесть про Туйновых.. Эпопея. Брат Юрий все смеялся. «Что ты, как бедный родственник ,всех разыскиваещь. Ты им нужен? Они мне были нужны. И их что - то мучило. Все Туйновы, Росинские, Филатовы, Данильцовы - из одной большой семьи. Где-то ниточки снова переплетаются.. Семь поколений длится проклятье рода. Вышел на начало. Нашел все семь колен рода. Поколений. Раскопал истоки проклятия рода.
А я теперь могу вырвать родинку на сердце! Когда пишу.. Мне кажется, что от меня пахнет дедом. Его бородой. Косовороткой. Его матрацем из крапивы. Его медным чайником. Чабрецом. И полынью..
   

   
День..Ночь.. Свет..Тень. К осени тени длиннее.. Контраст сильнее.. Дед Константин много печей сложил в Караганде. И бараков. В одном я родился. Где жили до 1949. Он, с бригадой , вчетвером кирпичный завод построили. И печи обжиговые. Грамотами наградили. Путевку дали в Боровое.В дом отдыха. Один раз в жизни. В 57 лет. Вон он стоит. Дальше всех. В кепке. Еле видно. А за стеной бывшего кирзавода- кладбище. У самой стены, сложенной дедом, могила его внука Юрия Мастерова. 19.08.1938-9.09.1999. В самом глухом углу старого заброшенного кладбища..
ПомяниСтанислав Мастеров
И в сердцах попросим....Отче Севастьяне!
Помолись усердно Господу Христу!
 О невинных чадах..
В дебрях Казахстана...
Что так милы стали сердцу  твоему!
 Помяни!!!
 Я пришла..
На могилку твою..
 Я пришла.. А ее не найду...
 Лишь березка,что рядом стояла.. Про тебя
Мне чуть слышно шептала....
Помяни! Господи, слава тебе!
Помяни!
Раба твоего!!..
Больше некому.
 Песня Вадима Михаловича Туйнова. Пел по гитару. Оба плакали..
 Он родился в 1945. В один день с  годовщиной 14-й смерти бабушки Наталь
йи Дмитриевны Россинской ( 7 января 1880 родилась.)
 Научился высчитывать даты рождения предков. Высчитал день смерти и рождения в больнице под Астаной лвгеря АЛЖИР Деда Алексея и Николая Туйнова и братьев Коневых.

ДЯДЯ ЖОРА
Георгий Туйнов попал в Караганду в 8 лет, прошел все мытарства с сестрами и братом Федей. В1935г. старшая сестра Анна уехала с будущим мужем, инженером в Запорожье, а позже и Федор с Георгием уехали в Харьков. Окончили там ремесленное училище и тут война. Федора призвали. В Крыму попал в плен, бежал, вернулся в Харьков. Георгия отправили в Германию, работал на хозяина, кормили одной брюквой, всю жизнь мучился язвой, работал как проклятый, мало ел, часто глотал соду ложками, иногда вместо обеда только стакан вина после работы. Еще ходил на калым (специалист был отменный). Потом узнал, что у него рак. Домучился, дотерпел до свадьбы старшего сына Саши. Под утро тихо ушел со свадьбы … и долг выполнил… А сын Саша Туйнов стал подполковником авиации. Другой Саша Туйнов, сын дяди Феди окончил в Харькове военное училище . Тоже подполковник . В мае 1946г. приехали дядя Жора и дядя Федя в Караганду. У дяди Феди была черная артиллерийская гимнастерка с медалями. Они на меня ее одели, как черную рясу, перепоясали солдатским ремнем, и я, как Чапай, носился по коридору барака. Потом дядя Федя уехал в Харьков, где потом работал всю оставшуюся жизнь мастером по строительству при Управлении железной дороги, а дядя Жора, с молодой женой, с которой познакомился в плену в Германии, остался жить в Караганде. Жил в соседнем бараке, помогал деду достраивать саманный недостроенный дом (тот самый, третий от кладбища), который мы и купили.   В 1949 году у них родился сын, Саша. Весной 1949г. в мае пошли мы с дядей Жорой сажать картошку. Огороды нарезали за угольным разрезом, далеко в степи. Рано утром погрузил он два мешка картошки на тачку (это два больших, сваренных из прутьев и широкой железной полосы, колес на оси, и две оглобли с перекладиной, на которых крепился деревянный короб), и пошли мимо мельзавода, кирпичного завода, вокруг разреза, мимо места, где стоит теперь собор с мощами Севастиана, по степной дороге, где на горизонте синели отроги казахского мелкосопочника (как мы их называли «синие горы», которые будоражили детское воображение и мы часто со сверстниками мечтали, и даже попытались однажды дойти до них), навстречу уже начинающему припекать солнцу. Больше 10 км шли, дольше 3-х часов. Я уже плелся, держась за тачку. Отдыхали один раз, минут десять. Дядя Жора перекурил, и пошли дальше. Вообще он не любил и не умел отдыхать. Наконец-то добрели до огородов. Все делянки уже были засажены. Нашли колышек с надписью Г. Туйнов. Стал дядя Жора копать, я следом бросаю картошку. Посадили. Попили молока с хлебом, уже печет вовсю пошли назад. Вдали, в знойном мареве, виднеются трубы. Сколько шли, как… Пить очень хотелось, а водокачка только у Кирзавода. Потом дядя положил меня на тачку. А дальше в памяти провал. Уже водокачка, холодная, ледяная вода, озноб. Очнулся в сумерках, в комнате, в бараке дяди. Налили мне супчику лапша с молоком. Есть не могу, все кружится. Он: «Ну поешь хоть чуть-чуть». Уже и сахару в суп насыпал. Потом отнес меня домой на руках. Вот мой любимый, тепловой солнечный удар. Положение планет в гороскопе обеспечило мне эту слабость.

В 1958-1960 годах я жил и работал вместе с Дядей Жорой в Сталино (Донецк), освоил под его руководством штукатурные, малярные, ольфрейные работы, научился кирпичной кладке, ложить печи. И сколько помню его, в восемь утра закурит «Север» (эти папироски назывались еще «гвоздиками») и эта потухшая папироска, прилипшая к нижней губе, держится до 12 часов, до обеда. А до этого никаких перекуров и отдыха, после чего положит мастерок или кисть малярную. И мне приходилось держаться с ним наравне. Штукатурим обитый дранкой, потолок на высоких лесах громадного цеха. Четыре часа набрасывать раствор на потолок, левая рука держит сокол с раствором, правая вбивает раствор между дранкой. Одно неверное движение, рука занемела и раствор с известью шлепается тебе в лицо, глаза, рот. Присел без сил на ящик с раствором (17 лет, вес как у барана, 45 кг). Раз глянул дядя Жора, продолжая работать, второй… Потом говорит: «Ты не нашей породы…». Я вспыхнул, встал и начал работать… Всю жизнь меня преследовала и помогала эта фраза. Идешь ли на восхождение в горах Тянь-Шаня, бредешь ли по пустыне Мангышлака… В 1969 году охотились на «бобике» за сайгаками, на закате, собираемся возвращаться на базу противочумного отряда, кончился бензин, кончилась вода, на 50 км вокруг ни одного населенного пункта, только наша база. Надо идти на базу, брать машину и возвращаться. Пошел один… 36 км за 6 часов, ориентируясь по Луне и звездам. Мангистау – «Край тысячи дорог». Геологоразведка нефтяники по ровной пустыне ездили напрямик, по компасу, поди разберись ночью где, куда надо повернуть в паутине пересекающихся дорог, дорожек, троп и тропинок. Холодной ночью, по пустыне в одной ковбойке, и шортах без глотка воды… Спросите у Маленького Принца Сент-Экзюпери, какое это наслаждение… И ведь уже чуть было не прошел мимо, вернее пробрел спотыкаясь, как в пьяном бреду, когда услышал гул включенного движка в предрассветной мгле. Через полчаса уже выехали выручать полузамерзших «охотничков».

ПАМЯТЬ

19 октября 2005г. Вот и поставлен последний памятник на могиле одной из 4-х упокоившихся на карагандинской земле Туйновых, моей матери Туйновой –Мастеровой Ольги Константиновны.

Мне не забыть той могилы,

Сложенный тур из камней,

И ледоруб, вполовину

Воткнут руками друзей.

Ветер тихонько колышет,

Гнет барбарисовый куст,

Парень уснул и не слышит

Песен сердечную грусть

Был он лихим запевалой,

И до последней ходил,

Брал он легко перевалы,

Снежные пики вершин …

Тропка, как ленточка вьется,

Горная речка шумит...

Тот, кто в долину вернется,

Холмик простой посетит …

(Старинная альпинистская песня)   

Вот и появился скромный мраморный обелиск на месте подгнившего креста с облезлой краской. Вглядываюсь в мрамор над надписью, где явственно проступает из глубины женский профиль. Чуть- чуть фантазии, и уже ясно вижу из глубины камня любимые, знакомые черты. Догорает свеча у подножья камня, задувают ее порывы ветра, мягко светит последнее осеннее солнце. Подгребаю руками землю, делаю хоть маленький могильный холмик, за четыре года могила провалилась истоптана копытами телят, коров. Крайний ряд могил. В 10 метрах проносятся поезда. Ко мне, в Кустанай, от меня в Караганду и дальше. Положил крест на надгробную плиту, разложил на кресте печенюжки – людям, кто найдет, тот помянет, птицам. Забытые неухоженные могилы тех, кто дал нам жизнь, выдрал из лап смерти, поставил на ноги, и уже 65 лет продолжает вести по жизни, и уже воплощаются в наших внуках, в ком больше, в ком меньше. В зыбком образе за полировкой мрамора угадывается кто-то из моих внучек. И могила у железной дороги, построенной теми, чьи кости под насыпью с 30-х годов, на кладбище, где уже лежат их дети и внуки. Стало спокойно на душе. А то все мерещился мне закат за железной дорогой и сверкающие струны рельсов и мать сидит на них и смотрит в мою сторону грустно…. А зимой, или в ненастье чудилось, что она стоит оперевшись на крест и опять смотрит в мою сторону. Оказалось, что и крест сгнил, чудом еще стоял, и могила с землей сравнялась, вот и смотрела с укором: «За что, сын? Некому последнюю честь отдать?»   

27.11.2005 годовщина смерти последней из дочерей Костантина Туйнова Анастасии. Последние сутки пребывания души на Земле. На моем столе в Кустанае сутки горит свеча, в ее доме на Федоровке в Караганде идут поминки. Там дочь Таня, внуки зять, родственники, соседи знакомые и души ее родителей, братьев, сестер, сына…

Так и живут в доме, третьем от кладбища, где лежит Константин Тихонович Туйнов, его внучка Таня, младшая дочь его младшей дочери, Анастасии и его правнуки Ирина и Алексей Герус. А по разным краям где-то разбросаны потомки его других дочерей и сыновей. Вот адреса 30-тилнтней давности, связи потеряны давно... Может кто помнит о них, что-то знает, кому-то может сообщит, кому-то передаст и кто-кто откликнется… Ну не мог исчезнуть весь род! Должны еще жить:
В Запорожье
Дочери Петра Туйнова: ул. Малиновского, 10-72
Наталья Петровна Ворожко-Туйнова: ул.Малиновского 8-24
Дочери Анны Константиновны Туйновой-Захаренко: Рекордная, 11 кв. 5
В Харькове
Вспоминаю я тоской, Харьков мой, струю зеркальную… Песня пятидесялетней давности про фонтаны парка им. Шевченко
Дети и внуки Туйнова Федора Константиновича: ул. 23 августа, 16-8
Его дочь Попова-Туйнова Лариса Федоровна: ул. Поперечная, 6а, кв. 7
Сын Александр Федорович Туйнов, (вроде бы стал генералом танковых войск) одно время жил в Йошкар-Ола, Лебедева, 41, кв. 11
В Самаре жили тети и дяди Ларисы и Саши Тарховы, Александр Иванович и Александра Григорьевна: ул. Фрунзе 175-2
Дети Туйновой-Меньшовой Марии Константиновны: Александр,  Виктор, ул. Байрона, 6\1, кв.4, жена Виктора Анна и дочь Инна Меньшовы
В Донецке Александр и Виктор Георгиевичи Туйновы
Где-то в Томске дети и внуки брата Вадима Михайловича Туйнова
В Нижнем Новгороде - моя дочь Елена Станиславовна Мастерова и племянник Николай Юрьевич Мастеров
Жил когда-то в Челябинск-21 (Мелькомбинат № 2, участок 1, дом 3 , кв 7) Росинский Василий Афанасьевич, племянник бабушки Натальи Дмитриевны Росинской-Туйновой
В Крыму, в г. Саки (ул. Севастопольская ,48) Росинский Федор Иванович иего жена Валя. Работал шофером на скорой помощи.
Встретил в Интернете, в Поиске (poisk.vid.ru), Мастеровых. Ищут друг друга мои двоюродные братья, сыновья Виталия и Валерия Мастеровых. Мой дед по отцу, Василий Гришин, был хозяином сапожной мастерской, возле церкви, в Кузнецке, что между Пензой и Сызранью. Первых родившихся в семье детей записали под фамилией Гришины, а последних трех записали уличной кличкой-прозвищем, Мастеровы ( дети мастера – сапожника). И сейчас мои братья из рода Гришиных-Мастеровых живут в Сызрани:
Геннадий Петрович Гришин (т.8-846-96-80-89)
Вячеслав Петрович Гришин (т.8-846-43-3-82-17)
Борис Петрович Гришин (т.8-846-43-5-82-41)
На Мангышлаке, в Актау (бывшем Шевченко) живет моя дочь Лия Станиславаовна Мастерова, внуки Женя и Аня Мастеровы (т.8-329-2-50-05-82)
P.S.
Накануне показывали телесюжет про родословные и генеалогические древа Сталина и Ленина и находили их связи чуть ли не с Рюриковичами. И финал - утлая вазочка с засохшей веточкой и подпись
О Н А З А Б Ы Л А С В О И К О Р Н И
Помни свой род!
Я выполнил свой долг перед родом Туйновых-Росинских. Закончил к своему 65-летию эту повесть. Совесть моя чиста и покойна. Единственный из потомков нашего рода, посетивших могилу деда за 55 лет после его смерти - его правнук из Харькова, сын Ларисы Федоровны Поповой-Туйновой…
Манкурты - не помнящие родства, презревшие и продавшие свой род, свои истоки (тюркск.)
Смотрю передачу «Жди меня». Льются слезы. Верю, то не должно быть в нашем роду манкуртов. Есть кому выйти на этот сайт и прочитать это мое последнее сказанье….
Совесть - совет со своими предками, ангелами- хранителями, которые должны родиться нашими внуками и правнуками. Забыть предков, потерять связь с кармической программой рода - вначале появляется проклятье рода, потом род прекращается как погибает, засыхает веточка, одиноко выросшая в сторону от основного ствола дерева, слишком удалившаяся от корней…


   

   
День..Ночь.. Свет..Тень. К осени тени длиннее.. Контраст сильнее.. Дед Константин много печей сложил в Караганде. И бараков. В одном я родился. Где жили до 1949. Он, с бригадой , вчетвером кирпичный завод построили. И печи обжиговые. Грамотами наградили. Путевку дали в Боровое.В дом отдыха. Один раз в жизни. В 57 лет. Вон он стоит. Дальше всех. В кепке. Еле видно. А за стеной бывшего кирзавода- кладбище. У самой стены, сложенной дедом, могила его внука Юрия Мастерова. 19.08.1938-9.09.1999. В самом глухом углу старого заброшенного кладбища..


« Предыдущая запись · Следующая запись »
Станислав Мастеров,16-01-2014 20:59(ссылка)
ВСЕ С БЛОГА 2
Тарас Шевченко слышал эти легенды. Юбилеи Тараса.


Тарас
хорошо говорил по-казахски.. Много было друзей среди них. Часто ходил в
гости в аул возле крепости..(О чем есть записи в его " Дневнике").За
чашкой чая или кумыса, в уютной юрте, на кошме растянувшись, обсуждал
Тарас зскизы надгробных памятников (койтас, кулуптас), которые ему
заказывали.. (один из них он изобразил на картине "Казашка Катя"
("Поминовение усопших") И эскиз к памятнику на могилу сына коменданта
крепости Димы Ускова подготовил.

Слушал легенды из истории воинственного казахского рода Адай,
который пришел с юга Казахстана на Мангышлак. Причем туркмены пропустили
их через свои пустыни, и они заняли земли между туркменами и калмыками,
на части Великого шелкового пути, сухопутная часть которого
заканчивалась в районе нынешнего Форта-Шевченко.Эти места были исхожены
Тарасом еще во время военной экспедиции в самом начале его пребывания на
Мангышлаке. И многие его картины запечатлели ключевые районы истории
рода Адай. Это его картины "Шеркала","Шахбагата" и др. Гора=крепость
неприступная,"Гора страданий", Шеркала- самая высокая точка Мангышлака.

На ней спасали от врагов женщин, детей, стариков и скот во время
войн. Она имеет неприступные обрывы со всех сторон. Подняться можно
только в одном месте по веревке. Так и затаскивали на 50-метровую высоту
и людей и мелкий скот.. Окружили враги Шеркалу. Осадили.. Месяц ждут..
Другой.. Штурмом не взять.. Свеху камни и стрелы сыпят..  И ночные
набеги адайцев заставляют быть все время настороже.. Воды нет..
Ближайшие колодцы адайцы трупами завалили.. Голодные и измученные враги
снимают осаду.. А секрет был таков.В самом низком месте на плато горы
был выкопан колодец. Сквозь всю гору.. Запасы сена, дров, готовились
заранее. На плато много древних пещер с рисунками неолита,, Выцараны на
стенах сцены охоты на архаров, джейранов,сайгаков..  Есть, где спрятаться от жары, холода..
Смотрю
8-мм кино..1968 год. Вот я лезу на Шеркалу с альпинисткой веревкой..
Вот тяну на гору по веревке журналистов газеты "Огни Мангышлака",
туристов из города Шевченко (архитекторы родом из Ленинграда, врачи, и
др.) Вот будущий зам.нач.УВД Мангышлакской области по угрозыску, пока
лейтенант пожрной службы, адай Урлеш Намазбаев, рассказывает эту легенду
на вершине горы, с которой виден весь Мангышлак, Великий шелковый
путь.. Вот пещера= храм "Шахбагата" в Сауре. Здесь Тарас провожал своих
друзей по военной экспедиции.  Уплыли они навсегда из его жизни..
Бронзовый Тарас встречает свое 200-летие в сутолоке Майдана во Львове..
До белого пятна в биографии Тараса-его жизни на Мангышлаке,
попрежнему в Украине нет никакого дела.. Чудом сохранившиеся кинопленки
мне переснять не удается.. Хотя бы кадры,,
"Дорогой Станислав!Хотя у
нас сейчас революция, но несмотря на все напряжение, я очень рада
получить от Вас письмо.Благодаря Вашей книге в Украине узнали совершенно
неизвестные факты. Ви не правы - то, что Вы делаете, очень нужно
людям.И мне как писателю и лауреату Шевченковской премии, и как человеку
- особенно.И я хотела бы знать больше. И приехать в Мангишлак тоже.Хотя
не представляю как это сделать, даже если решу финансовый вопрос.А пока
я бы просила Вас не прерывать наше общение.Возможно, я бы сделала с
Вами интервью.
Вы знаете, у меня есть "Кобзар" 1911 года, изданный во
Львове, где Дневник Шевченко переведен на украинский язык.Правда, книга
в плохом состоянии.
Я очень рада с Вами познакомиться.
С уважением Галина."

вка от ковида
Эзотерика
АвторМагдa
Родные мои, ко мне поступило очень много вопросов по поводу прививки от ковида. Я решила объединить их в одну статью и описать то, как вижу и чувствую, чтобы вы самостоятельно сделали верный выбор.
На тонком плане вакцина от коронавирусной инфекции выглядит, как червь-программа, которая внедряется в ДНК человека и запускает процесс разрушение всего организма.
Из-за неё теряется внутренняя Божественная связь, которая связывает всё между собой: все органы, системы, клеточки… От этого они перестают жить слаженно, дружно, в любви, как одна Единая Семья. Организм начинает словно сыпаться и разваливаться изнутри.
Конечно, действие прививки зависит и от самого человека. Светлые Силы показали мне пример вакцинации людей, находящихся на разных уровнях вибрации.
И я увидела, что люди, которые живут на очень высокой вибрации, в мощном потоке Света и сиянии Божественного Сердца, из-за страха никогда не станут делать подобную прививку. А если бы и сделали по Божественной необходимости, то червь-программа сгорела бы в их световом теле, так как не соответствует высокой вибрации.
У всех остальных людей, кто ещё дремлет или находится вначале пути возвращения в Свет, программа, попав в организм, начнёт свою разрушительную работу. В этом случает исход тоже зависит от вибраций человека.
Если человек живёт на очень низкой вибрации и сильно погружён в материальный план, то организм после прививки станет очень быстро разрушаться, а у кого-то даже моментально. На тонком плане это выглядит, как огромный дисбаланс всего организма.
Если человек добрый, открытый и светлый, но просто сильно погружён в иллюзию материального плана, то программа-червь будет медленно разрушать его организм. И здесь зависит только от человека, его Души и Бога. Мы прямо сейчас творим свою судьбу и каждый наш ежедневный выбор влияет на нашу жизнь и дальнейший путь. Эта программа может сгореть в мощном потоке Света, если человек откроется ему.
Родные мои, ковид и прививка от него — это часть квантового перехода. Ничего в нашей жизни не бывает случайно или просто так.
Коронавирусная инфекция ускоряет процесс закрытия кармы всего человечества, а от этого не создаёт внутри нас болезни, а лишь ускоряет и усугубляет уже имеющиеся проблемы.
Прививка от ковида разрушит лишь те тела людей, кому Божественная связь в этом воплощении не нужна. Для них самое главное в жизни — это эгоистические желания и потребности материального плана.
Что делать, если вас принуждают делать прививку от ковида?
Родные мои, одних людей даже не тронет система и не будет настаивать на прививке, так как она энергетически для опыта им вообще не нужна, а другим станут активно предлагать и принуждать.
Для кого-то это подсказка и помощь: пора уходить с этой работы и переходить на другой уровень вибраций и духовной свободы. Пора двигаться и меняться, переходя на более высоковибрационный труд. Почувствуйте свою Душу, куда она вас зовёт!
Для других людей — это обращение за помощью к Богу, к Светлым Силам и к своей Душе. Не всем нужно уходить с работы, так как Светлячки необходимы во всех сферах жизни, во всех областях деятельности, на всех производствах (в медицине, в образовании, в сельском хозяйстве, в торговле, в культуре, в правительстве…) Они ведут невидимую тонкую работу и своей высокой энергией и открытым сознанием помогают пробуждению других людей.
Как же пройти на высокой вибрации этот опыт?
Для начала честно признайтесь себе: что вами руководит, что вы выбираете главной ценностью своей жизни, что для вас важней…
Только истинный душевный и духовный выбор поможет избежать негативных последствий!
Если вы чувствуете, что вам не нужно менять работу, вы здесь очень нужны, чтобы дарить миру Свет, то обратитесь за помощью к Светлым Силам (к Богу, к Душе, к Ангелам, к Архангелам…)
Тогда одних людей волшебным образом от прививки отведут, а другим помогут нейтрализовать её негативное воздействие. Чувствуйте! Все ответы внутри! Только вы можете знать то, куда вам идти!
Мне показали несколько способов нейтрализации негативного воздействия вакцины.
Во-первых, её можно нейтрализовать творящей силой мысли. Для этого, соединившись в любви с Богом, со всеми Светлыми Силами, призвав их на помощь, силой мысли трансформируйте раствор вакцины в обычный и безвредный физраствор.
Во-вторых, можно поработать энергетически. Сразу же после вакцинации откройтесь Божественному потоку Света или попросите Бога открыть вас ему. Пусть мощный поток Света сожжёт внутри вас вредоносную программу и вымоет изнутри её остатки. Омойте высокой энергией всё своё тело, всю кровеносную систему, сердце и органы, чтобы она, как волна Света, вымыла из вас всю черноту, выровняла и гармонизировала всё внутри, настроив организм на слаженную и дружную работу.
Родные мои, желаю вам услышать и почувствовать свою Душу, чтобы сделать верный выбор! Бог вам в помощь!
С любовью ко всем,
Магда.

Двери храма открыты входите ещё предыдущий сон нидас мыслил как следует а сегодняшний добавила ещё больше вопросов если вчера дали понять со всеми иерархами которые распределяются поа азбукиведия экзамер играет большое значение энергии звуки цвет различные поля их сочетание вислоухие здесь развивалась стремительно призрак свет нагло выходим вдвоём нита из вертолёта joice направляемся по большой дороге влево в ущелье задний виднеющиеся вдали большую входную дверь какой-то помещение внутри большого холма спутник быстро переносит меня к входу достает ключ говорит давай вторую половину у меня оказывается она есть он сложил их вместе вставил замочную скважину повернул раздалось красивая мелодия и ворота распахнулись внутрь громадный амфитеатр сергей цены небольшое возвышение тентовые кресла какие-то приспособления для очевидно голограмм или чего так на наш обычный земной взгляд счёта съест сверхъестественные даже не телевидение не голограмма что-то ещё более мигом правильно 70 через всю залу крафтовые двери на противоположной стороне а52 ключ открываем распашные ворота наружу первые лучи восходящего солнца озаряет нас проём двери и попадают в зал весь холм и подход заполнен людьми напарник произносит кхалиси отходим в сторону он сообщает мне что нами управляет2 силы и присоединение к нам образуется третий siber которая включает нас обоих и поэтому у каждого из нас утраивает все способности этого девятка девятки все втроем и девятки на этом заседании сегодня будет обсуждаться вопрос кто уходит домой свой космический дом кто остаётся ну нас с собой это уже не касается мы девятки мы верхний уровень нам уже дома делать нечего я обратил внимание на то что железные ворота остались от какой-то бывшей тут крепости он показал на торчащие обгорелые остатки брина земли изабелла крепость это была крепость потом её переходила в конце концов мы его отвоевали а открыть только сегодня очень большая площадь

Первый раз я увидел рериха В третьяковке 57 году Только кончил девятый класс Ещё год учиться Но уже оформлялась мечта стать художником Уже научился делать Копии маслом С казанского вокзала Переехали на курске Тётя настя и брат вадик Остались ждать Ть в посадке А я помчался смотреть москву в третьяковку Кремль Они рядом через речку Поднимай в третьяковке на второй этаж Длиннющий коридор Это что я Я много лет собирал из огонька репродукции Врубель демон поверженный Я разглядывала её минут 15 А дальше рерих Во весь коридор В конце которого Ха-ха-ха иван грозный убивает своего сына Рерихом был ошарашен Его только месяц как привезли В россиюЮЮ Часть работ была знакома по репродукции в огоньке А некоторые видел впервые Впечатление невероятное Я разглядывал особенности техники сочетания цветов Первая книжка которую я купил самостоятельно было искусство древнего египта Провел там половину времени За остальное пробежал Всё 3 ковкуУ рЕпинА Куинджи АДолго стоял Явление христа народу На обратном пути снова внимательно просмотрел Лбх и врубеля В В харькове сразу побежал музей именно шевченко При подъеме на второй этаж На стене пишущих султану запорожцев Потрясающий репин Изумительный грабарь Картины шевченка по-моему не было 1973 когда меня выживали На комиссии экспертных Комиссии и совета вак По моей диссертации Мои знакомые по мангышлакскую журналисты Из известий На моё предложение сходить в третьяковку Только переглянулись с усмешкой Ты же художник Ты сможешь отличить копию от оригинала Оно тебе надо Да все оригиналы давно гуляют по всему миру нарасхват По выставкам В россии их нет им давно

https://www.facebook.com/gr... Марина СаакадзеАгни Йога и Рерихи1 ч ·ДЫХАНИЕМ МОЖНО ПЕРЕДАТЬ БОЛЕЗНЬ, РАВНО КАК И ЗДОРОВЬЕ.«Если вдуматься глубже в происходящий процесс, то можно ужаснуться тем опасностям и возможности заразы, которые несет в себе дыхание человека.Благовонно, жизнедательно и полезно дыхание многих растений и деревьев, особенно хвойных – как бы озонаторы жизни живые и действующие постоянно.В сочетании с другими излучениями дыхание мощно влияет. Дыханием можно передать болезнь, равно как и здоровье.Можно подышать на больной орган и его излечить, а можно и наоборот – в здоровом вызвать болезнь.Дыша на человека с определенной мыслью, возможно повлиять на него во благо или во зло.Совместное пребывание или проживание людей в одном помещении чревато многими неожиданными,но неизбежными следствиями, ибо самый воздух помещения будет носителем и передатчиком их добрых или злых качеств, их здоровья или болезней.Можно было бы защититься, если бы знать и понимать, откуда грозит опасность, но многие даже и не подозревают о ее существовании.Медицина признает возможность передачи так называемых заразных болезней через дыхание, но ограничивается только лишь ими, не учитывая того, что дыханием человек заражает другого даже своим настроением.»Лечить дыханием хара рамакришна кришна харе рама харе харе кришна харе харе рама одно время в костанае были кришнаитывальс цветов любимый вальс запах цветов яблони в цвету ту цветёт вишня цветёт малина цветет лох джида цветет полынь караган ник запах одуванчиков очень тонкий запах подснежников шахов запах полыни agusan из легенда да в древности царю принесли паучок засушенной полыни он долго нюхал плакал отказался от царства во и уехал на родину казахстан откуда его еще ребенком выгнали в плен из египта в казахстан невероятный запах у кагальника растёт только в карагандинской области видимо там где есть угольные месторождения пучок эдельвейсов нарвал на тянь-шане пока вся группа отдыхала после занятий по скалолазанию поставил в баночку в палатке весь урок стали спать запах потом все девчонка из нашего альплагеря прибегали просить цветочек напамятьспецифический как говорит райкин эти дельвесы сейчас со мной засуженный расплющенный между двумя стеклянными пластинками на чёрном фоне светит своими золотистыми учками им уже 60 лет а позже в 70 году был на курсах по подготовки инструкторов горного туризма шли с восхождение отстала всех она собирал пучок эдельвейсов а меня там внизуУже ждёт вся группа инструктора мастера спорта по альпинизму сидят в сторонке епархия это уже разложили спальник уже приготовили два замоченных кедо казнь наказание за нарушение дисциплины особенно если девчонки остался какой-то час ходу перейти алматинка уу чимбулака помощнику и скоро турбаза а 6 дней похода до 2 перевала две вершины а вода в горных речках ледяная а женская гигиена улегся на спальник в одних плавках ах как шёл по тропе нюхает эдельвейсы разделся погреться на солнышке 6 дней штормовка свитер штормовой костюм иду нюхаю эдельвейсы в общем врезали мне с таким удовольствием 20 кадров по пятой точке а пятая. Была такая красивая вы выпуклая мощная были красивые ноги лёгкая атлетика бокс баскетбол туризм альпинизм охота рыбалка в общем красивая была. К 5. К девушке засматриваюсь и тут я поднимаюсь поднимаюю каноссу букетик эдельвейсов улыбаюсь к кинулись ко мне девчонки понюхать та которая била меня студентка из петропавловска лыжница родня разрядится ну что не славникова ещё пиши закон такой я улыбнулся и подарил ей эдельвейс а эти дальнейшие я помешал на кусочек чёрной ворсистой бумаги приклеивал сверху линзы от старых очковф и уже горел в кустанайА доча у меня дикая чего там только не растёт у входа четыре пятидесятилетних канадских клена ясеня облепиха вишня малина на полыни дождик мята вьюнок дикий виноград просто виноград яблоня багульник чистотел и конечно одуванчики соседка через забор меня грызут опять твоей одуванчики залетели камни полоть приходится я не стал рассказывать что такое салат из одуванчиков самые первые и самые свежие самые полезные витамины да ещё девисилов и репейник и лопух и каждый когда цветёт имеет свою очень тонкой запах вот вам и арава терапия когда начинают цвести клумбы цветов тут свои нюансы особенно рано рано утром по росе выходишь роса блестит id0 листьях сверкает на фоне восхода да благодать ходить босиком прогуляться по росе нарвать полиди разложить под просто и спать на ней я даже себе тандыр сделал там под старым баком для воды вырыл яму развожу там костёр когда он погаснет набрасывает туда травы всякое-разное стилю сверху одеяла залазию в эту яму и лежу пока глаза потом не наполнятся вы знаете что такое приятность первый месяц после бани чаю тушёнку варю и на привозной она речной воде которую набираю когда ведёт полип вода намного мягче и вкуснее водопроводной хлорированной она же настой на травах она же живая я чай никогда не довожу до кипения просто подольше постоит и заваривается иначе вода становится мертвой нарушается молекула звёздочка снежинкаЭтим отличается живая вода мёртвая только живая проникает в клетку участвуют в обмене веществ остальное кипячёную мёртвую организм выбрасывает потом мочой лечение дыханием ошпарил руку дуешь трясешь дуешь и мыслить лишь бы не было пузыря поцарапал руку кровь идёт дуешь мысль зажигай кровь остановись и боль проходит и кровь восстанавливается но последнее время приходится прикладывать подорожник кожа стала очень тонкой ой как пергаментная бумага легко образуются синяки ссадины иногда кожа отходит целыми лоскутами ну и масло облепиховое сразу мазать за 3 дня всё восстанавливается подуть на ожог подуть на больное место работал в центре здоровья выживает меня к директору у неё приступ поджелудочная железа дежурный экстрасенс там что-то там делал делал я подошёл подул несколько раз изо всех сил помахал руками me-o неё боль прошла и вот сейчас я прочитал что дыхание лечит так вот в чем дело это ещё один приём оказывается который у меня был был проявлен давным-давно что ночь перед магнитной бурей мы не давали мысли о том что надо написать статью u2 военной медицине о коронавирусе с точки зрения врача эпидемиолог с опытом главного санитарного врача мангышлака главного чуму лога мангышлакской противочумной станции прошедшего 2 специализации по по эпидемиологии среднеазиатском противочумном институте в алмате по особо опасным инфекциям и специализацию по курсу главных врачейa военного госпиталя по особо опасным инфекциям военное время где секретные данные а у меня было высшее категория допуска сейчас уже давно рассекречены можно писатьЭтим отличается живая вода мёртвая только живая проникает в клетку участвуют в обмене веществ остальное кипячёную мёртвую организм выбрасывает потом мочой лечение дыханием ошпарил руку дуешь трясешь дуешь и мыслить лишь бы не было пузыря поцарапал руку кровь идёт дуешь мысль зажигай кровь остановись и боль проходит и кровь восстанавливается но последнее время приходится прикладывать подорожник кожа стала очень тонкой ой как пергаментная бумага легко образуются синяки ссадины иногда кожа отходит целыми лоскутами ну и масло облепиховое сразу мазать за 3 дня всё восстанавливается подуть на ожог подуть на больное место работал в центре здоровья выживает меня к директору у неё приступ поджелудочная железа дежурный экстрасенс там что-то там делал делал я подошёл подул несколько раз изо всех сил помахал руками me-o неё боль прошла и вот сейчас я прочитал что дыхание лечит так вот в чем дело это ещё один приём оказывается который у меня был был проявлен давным-давно что ночь перед магнитной бурей мы не давали мысли о том что надо написать статью u2 военной медицине о коронавирусе с точки зрения врача эпидемиолог с опытом главного санитарного врача мангышлака главного чуму лога мангышлакской противочумной станции прошедшего 2 специализации по по эпидемиологии среднеазиатском противочумном институте в алмате по особо опасным инфекциям и специализацию по курсу главных врачейa военного госпиталя по особо опасным инфекциям военное время где секретные данные а у меня было высшее категория допуска сейчас уже давно рассекречены можно писатьЭтим отличается живая вода мёртвая только живая проникает в клетку участвуют в обмене веществ остальное кипячёную мёртвую организм выбрасывает потом мочой лечение дыханием ошпарил руку дуешь трясешь дуешь и мыслить лишь бы не было пузыря поцарапал руку кровь идёт дуешь мысль зажигай кровь остановись и боль проходит и кровь восстанавливается но последнее время приходится прикладывать подорожник кожа стала очень тонкой ой как пергаментная бумага легко образуются синяки ссадины иногда кожа отходит целыми лоскутами ну и масло облепиховое сразу мазать за 3 дня всё восстанавливается подуть на ожог подуть на больное место работал в центре здоровья выживает меня к директору у неё приступ поджелудочная железа дежурный экстрасенс там что-то там делал делал я подошёл подул несколько раз изо всех сил помахал руками me-o неё боль прошла и вот сейчас я прочитал что дыхание лечит так вот в чем дело это ещё один приём оказывается который у меня был был проявлен давным-давно что ночь перед магнитной бурей мы не давали мысли о том что надо написать статью u2 военной медицине о коронавирусе с точки зрения врача эпидемиолог с опытом главного санитарного врача мангышлака главного чуму лога мангышлакской противочумной станции прошедшего 2 специализации по по эпидемиологии среднеазиатском противочумном институте в алмате по особо опасным инфекциям и специализацию по курсу главных врачейa военного госпиталя по особо опасным инфекциям военное время где секретные данные а у меня было высшее категория допуска сейчас уже давно рассекречены можно писатьГ.А.Й.1960 :107.Черная чебурашка ниндзя выстраиваются в городах мимо них идут женщины в красивых платьях с цветами зомби смотрят на них через щели своих шлемов у них в голове одно зарплата медаль пенсия 40 с небольшим дети поступают учиться без конкурса и вот эти биороботы раньше назывались милиция моя милиция меня бережёт нет милиции страшные сокращения прошли осталось очень мало но подняли с зарплаты куда идут деньги на логика меньше не стали эти уроды не понимают что когда его в 45 лет отправят на пенсиююю ю.в. Рива подрастут дети резко возрастут их потребности а цены взлетят в разы уже сейчас очень много бывших пятидесятилетних 42 летних ментов пытается с трудом устроиться на любую работу надо дочь выдавать замуж сына надо платить калым внуку что-то купить не на что они ещё горько пожелаю пожалеют о том как они стреляли света шумовыми гранатами в разогретых праздничные платья демонстрантов они уже заработали себе такое проклятие которое не будет малина ещё 7 поколений но через три года уже конец света то включаются новые энергии олигархи накопив золото вместе с мазком отправиться на свою родину ну mars которая не угробили атомной войной сожгли всю атмосферу правда у них не будет роды прекратятся это манкурты предавший свой род родину выступивших против своих соплеменников

15 марта в 22:51
Портрет Эпохи
Написанный 5000 лет назад
Составителями Вед.
Если вам, уважаемый читатель, нужен детальный портрет уходящего мира, посидите день у телевизора и посмотрите информационные выпуски, сальные судебные и семейные шоу, умело сляпанные из правды, полуправды и лжи программы, высвечивающие жизнь политиков от спален и до депутатских кресел. Если же телевизор вызывает у вас тошноту и несварение желудка, то прочтите описание наших дней, но не у современных авторов, которым не хватает перспективы увидеть общество в целом, а у тех, чьё расстояние от нас измеряется пятью тысячелетиями – это авторы и собиратели индийских Вед, древнейшего на земле источника философии, мудрости и пророчеств.
Причём, я не предлагаю вам засесть за многотомные фолианты, предварительно досконально изучив санскрит и английский, на который осуществлено большинство переводов Вед, плюс основательно разобраться в ведическом символизме, чего без обширной комментаторской литературы сделать невозможно. За нас с вами это сделали другие. Начнём с Елены Петровны Блаватской. В 1-м томе «Тайной доктрины» она цитирует небольшой отрывок из «Вишну Пурана». Приведём его почти полностью.
«Будут современные монархи, царями грубого духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут умервщлять женщин и детей, и коров (пять тысяч лет назад в вегетарианской Индии мысль, что люди будут поедать мертвечину, тем более священного животного, была просто невозможна, как невероятным и фантасмагоричным кажется современникам предвещание Вед, что люди в 21-м веке не будут гнушаться и человечиной – Н.Б.); они будут захватывать имущество своих граждан, власть их будет ограничена, жизнь кратка, желания ненасытны.
Люди разных стран последуют их примеру, и варвары (люмпены, маргиналы – Н.Б.) будут сильны, покровительствуемые принцами (олигархами – Н.Б.), тогда как чистые племена (народы, народности, группы людей, ведомые идеей справедливости, - Н.Б.) будут заброшены; народ будет погибать (вымирать – Н.Б.). Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днём, пока весь мир не будет развращён.
Лишь имущество будет давать положение; богатство будет единственным источником почитания и преданности; страсть будет единственной связью между полами; ложь будет единственным средством успеха в суде; женщины будут лишь предметом полового удовлетворения; нечестность будет средством существования; слабость – поводом к зависимости; угроза и самомнение заменят знание; щедрость (от избытка денег – Н.Б.) будет называться благочестием; богача будут считать чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды станут достоинством; народ, будучи не в состоянии выносить тяжести налогов, будет спасаться в долины (в горы также, вообще, во все труднодоступные для правительственных служб места – Н.Б.).
Так в Кали Юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса (пятая по эзотерическому счёту – Н.Б.) не приблизится к своему уничтожению. Когда конец Кали Юги будет совсем близок, часть того Божественного Существа, которое существует в силу своей божественной природы, сойдёт на Землю, одарённое восемью сверх-человеческими способностями (на Востоке его называют Майтрейя - Н.Б.). Он восстановит справедливость (праведность) на Земле, и умы тех, кто будут жить в конце Кали Юги, пробудятся и станут так же прозрачны, как хрусталь. Люди, которые будут так преображены, явятся семенами человеческих существ и дадут рождение расе (шестой – Н.Б.), которая будет следовать законам Века Крита (или Века Чистоты)».
Процитируем некоторые места из книги знатока и исследователя Вед Стивена Кнаппа «Ведические предсказания». Этот портрет даётся в Ведах в зловещем, но вполне логическом развитии. Как в облике юноши можно увидеть его зрелость, так и современность даёт уже где большие, где меньшие предпосылки правдивости этих предвестий.
«В Шримад-Бхагаватам (12.3.39-40) сказано: «В эпоху Кали люди будут находиться в постоянном возбуждении ума. Их будут терзать голод и высокие налоги, постоянно мучить страх, изнурять засуха. У них не будет ни достатка в одежде, пище и питье, ни способности правильно отдыхать. Постепенно люди Кали Юги начнут выглядеть так, будто их терзают привидения».
Привидения, будучи привязаны к Земле, но лишенные физических тел, постоянно стремятся удовлетворить свои материальные желания. Обычно они пытаются сделать это, входя в чьё-нибудь материальное тело и управляя им, чего жертва, впрочем, может и не осознавать. Эти тонкие существа нападают, как правило, на людей бездуховных, нечистых и неумных, управлять которыми легче всего. Жертвы привидений обычно слышат голоса, делают то, чего в нормальном состоянии не стали бы делать (эзотерики называют это одержанием – Н.Б.). Даже люди, занимающие высокое положение, - цари, президенты и даже религиозные деятели – могут подвергаться влиянию привидений. При том в психике жертвы происходят серьёзные сдвиги, которые могут даже привести к злоупотреблениям в сфере деятельности данного человека, особенно, если жертва обладает определённой властью, к разрушительным катастрофам и войнам».
В Брахманда Пуране говорится (1.2.31.31 – 35), что основные характерные признаки людей Кали Юги – это жестокость, ревность, ложь и майя (мошенничество и обман), крушение религиозных и моральных устоев, осмеяние и убийство аскетов, святых и подвижников, смертельные болезни, голод и страх. Люди теперь умирают в любом возрасте: детьми, юношами, стариками и даже в утробе матери. В Шримад-Бхагаватам (1.1.10) сказано: «О, учёный муж, в этот железный век Кали люди живут недолго, они сварливы, ленивы, недальновидны, несчастны и к тому же всегда неуравновешены».
В Ваю Пуране (58.31 -68 и 59.5 – 9) описывается дальнейший упадок. Там говорится, что без огромных усилий выжить станет невозможно. Отказавшись признавать авторитет ведических текстов и, не имея представления о правилах поведения, люди создадут религии, которые никуда не ведут. Они будут легко впадать в гнев, совершать жестокие поступки и всегда жаждать власти. Царями и правителями станут низкородные лживые еретики (можно прочесть, как атеисты – Н.Б.). Люди, не колеблясь, будут убивать детей в утробе матери. Долголетие, ум, сила, красота, честь семьи – всё придёт в упадок. Люди будут сквернословить, воровать, зариться на чужих жён. Всеобщая нищета приведёт к тому, что жизнь людей станет краткой и целые народы и страны прекратят своё существование. Размножатся и приобретут опасную силу дикие животные, а домашние будут чахнуть и умирать. Рост людей будет неуклонно уменьшаться, люди потеряют способность поддерживать технологический уровень, пока в конце концов человечество не вернётся к простейшим каменным орудиям.
Далее в Шримад-Бхагаватам (12.2.7 – 11) сказано, что политическая власть будет принадлежать тем, кто продемонстрирует своё превосходство (богатство – Н.Б.) подавленному и вырождающемуся населению. Слабые правители будут бессильны покончить с преступностью, так как сами будут того же пошиба, что воры и мошенники. Так в обществе распространится и укоренится коррупция. Лишившись имущества, люди будут вынуждены уходить в горы и леса, где им придётся есть листья, коренья, плоды, семена, цветы, дикий мёд.. Они будут погибать от засух, ветров, дождей, жары, холода и снега. Затем придёт черёд голоду, жажде, болезням, ссорам и полному истощению. Продолжительность жизни сократится до пятидесяти лет. В Вишну Пуране (4.24) говорится, что люди, будучи не в силах выносить гнёт алчных правителей, побегут в горы. Одеждой им станет служить кора деревьев, и доживать они будут максимум до двадцати трёх лет.
Власть в правительствах захватят бесноватые бродяги, рядящиеся в одежды важных правительственных чиновников. Они будут создавать свои войска и станут сражаться друг с другом, используя беззащитных граждан в качестве пушечного мяса. Многочисленные войны будут вспыхивать в разных местах. Но правители не смогут собирать с бедного населения столько налогов, сколько необходимо, чтобы покрывать военные и прочие расходы. Поэтому правительственная и военная машины придут в упадок, и начнётся всеобщий хаос и террор».
Ману-самхита (8.21-22) говорит, что государство, управляемое безродными правителями, населённое безбожниками и шудрами (низкородными и грубыми людьми), вскоре разрушается, поражённое голодом и болезнями».
Шримад-Бхагаватам (12.3.30. – 31) утверждает, что люди постепенно перестанут интересоваться чем-либо, кроме чувственных наслаждений – еды, сна и секса и преобладающими их свойствами станут ложь, обман, леность, сонливость, опьянение, жестокость, подавленность, сетования, заблуждения и страх, они станут недальновидными, неудачливыми, жадными, похотливыми и нищими. Женщины утратят целомудрие, блуждая от одного мужчины к другому, полюбят вино и мясо».
Вишну Пурана (4.38) утверждает, что женщины будут всё сильнее стремиться к наслаждениям и потакать любым своим склонностям. Их ум будет неустойчив, они станут грубы и прожорливы. Их поведение будет аморальным и непристойным, поскольку они будут общаться с такими же аморальными мужчинами. Женщины будут привязаны только к тем, у кого есть деньги, и, если муж потеряет источник дохода, жена немедленно бросит его. У них будет слишком много детей, и слишком мало средств на их воспитание. С другой стороны женщины в Кали Югу становятся более сильными, напористыми и независимыми. В Линга Пуране (40.19 - 25) говорится, что численность мужского населения будет падать, а женского – возрастать. Хорошие люди исчезнут из всех слоёв общества. Это может означать, что они удалятся и будут жить скрытно – под землёй или в горных пещерах, либо же будут обитать на более высоких уровнях сознания, в иных вибрациях, которые скроют их от глаз простых смертных. (Дополню: «хорошие» люди будут собираться в общины и селиться в удалённых местах. Они будут под присмотром, водительством и охраной Высших Сил планеты, чья энергетическая защита обезопасит их от нападений правительственных отрядов и шаек грабителей и мародёров; земля в местах их поселений будет давать урожай, всё необходимое для жизни они будут изготавливать сами, поскольку контакты с внешним миром, которым уже будет править чёрная мировая элита и которая введёт всеобщую чипизацию, будут полностью прерваны, но об это подробнее в следующих главах. – Н.Б.)
Шримад-Бхагаватам(12.3.37 – 43) говорит, что люди будут ненавидеть друг друга даже из-за нескольких монет. Они не колеблясь порвут дружеские отношения, перебьют всю свою семью или покончат с собой по совершенно ничтожным поводам. Мужчины станут слабы умом и телом и не будут заботиться о родителях, детях и жёнах; постоянное стремление к сексуальным утехам приведёт к тому, что женщины станут ими управлять. Они отвернутся от всех своих родственников и друзей ради общения с сёстрами и братьями своих жён. В Вишну Пуране (4.38) сказано, что друзьями мужчины станут его шурья и те, у кого похотливые жёны. Это означает, что дружба будет строиться исключительно на сексуальной основе, прелюбодеяние станет обычным делом, мужчины станут женственными, и многие из них возжелают сексуальных удовольствий как с женщинами, так и с мужчинами. Пол уже не будет играть никакой роли, друзьями будут те, с кем можно вступить в половую связь. В результате дети будут рождаться лишь случайно, в атмосфере нелюбви, и им придётся идти на всё, ради выживания, поскольку они большей частью будут лишены родителей. Они будут собираться в банды и станут совершенно необузданными, их никто нигде и ничему не сможет уже обучить. Все они будут недокормленными и необразованными, неспособными испытывать даже простые человеческие чувства. Они будут безжалостны, эгоистичны, убоги и жестоки в своих попытках получить от людей и от жизни то, чего они хотят. Сознание их будет чудовищно, и человеческую жизнь они будут ставить ни во что.
Одно из проклятий Кали Юги – это огромное количество ложных «духовных учителей». В Шримад Бхагаватам (12.3.38) говорится, что лишённые духовной культуры и знания люди будут выдавать себя за посредников Бога, и духовных авторитетов. Их проповеди – это обильный набор советов и обещания спасения, чего вполне хватает, чтобы не иссякал поток денег, жертвуемых простодушными людьми. В Бхагаватам (12.2.4 – 5) сказано, что о духовности человека станут судить по внешним признакам или по одежде. Если человек красноречив и умеет жонглировать словами, его будут считать великим учёным, повсеместно люди, обладающие скудными знаниями, станут учить других. В Курма Пуране (1.41.54 -55) говорится, что увлекать людей на ложные пути будут не только лжеучителя, но и популярные музыканты, певцы, актёры, политики. Своими словами и порочным образом жизни они будут подавать дурные примеры, которым из подражания последуют многие.
Линга Пурана (40.5) утверждает, что пороками преисполнятся и священнослужители, а Нарада Пурана (1.41.52) предрекает, что священники станут жаждать половых утех с низкородными женщинами и вдовами. В Бхагавата Пуране (12.3.32) предсказывается, что истинное знание Вед будет извращено толкованиями философов и атеистами, а священники станут рабами своих желудков и гениталий. Любой, кто будет давать советы, как преуспеть в продвижении по службе, зарабатывании денег, продлении не так жизни, как сексуальных способностей, станет весьма популярной личностью, тогда как зовущих к истинному духовному пути и знанию общество станет отвергать.
(По материалам книги: Н.Брюгген «Последние пророки или Время жатвы», Книга 1, Харьков, «Слово», 2016 г., 237 стр.)
Николай Брюгген сейчас с Мишей Пупкиным.

· 13 марта, 12:45 ·
Наш целитель – природа
АВИЦЕННА
о правильном питании
Абу Али Ибн Сина (980 – 1037) – великий мыслитель, ученый-энциклопедист средневекового Востока. В Европе он больше известен как Авиценна. Основной труд Авиценны – «Канон врачебной науки». Это одна из самых знаменитых книг в истории мировой медицины. Автор работал над ней в течение 20 лет, ее объем 200 печатных листов.... Ещё
На пороге
Иван петрович павлов диктовал до последнего пульс урезается в глазах темнеет рейс замедляется сердце бьётся с перебоями  а зачем он провалиться чёрный тоннель в конце которого виден слабый свет затем он окажется снова в своей палате будет наблюдать сверху фу своё бездыханное тело из учащихся вокруг людей он попытается что-то сказать но его никто не услышит он попытается что-то сделать но его руки будут проходить сквозь   перешёл жизненный
Сегодня ночью ровно за полгода до своего 80-летия я проснулся под тёплым одеялом от того что я заледенел пошевелил левой ногой пальцами потом правой стал напрягать всё тело укрылся с головой стала интенсивно дышать ведь наши лёгкие вмещают да 5 6 л воздуха немножко согрелся потихонечку добрался до кухни включил все газовые горелки 4:00 ночи  аспаркам и пошел разбираться что же со мной происходило сегодня по гороскопу оказывается солнце и луна встали прямо напротив своё положение при рождении затмение по другим планетам тоже большие сложности ночь время урана инсультов инфарктов

Компьютерное описание транзитной ситуации
Я
 19-09-1941    21:55:00 (+06:00)   Караганда
Текущая дата:
 12-03-2021     8:10:37 (+06:00)   Кустанай
--* ТРАНЗИТНОЕ СОЛНЦЕ В ОППОЗИЦИИ С СОЛНЦЕМ
Один из самых неудачных дней в году.а.

------------- ЗДОРОВЬЕ ----------------
* ТРАНЗИТНОЕ СОЛНЦЕ В ОППОЗИЦИИ С СОЛНЦЕМ
Для хронически больных день опасен обострениями, а для практически здоровых людей - ухудшением самочувствия, физической слабостью, падением настроения и отсутствием бодрости. Возможен травматизм, несчастный случай. Начатое в этот день лечение даст лишь кратковременное облегчение. Лучше всего для укрепления здоровья проводить очистительные мероприятия и процедуры, но и в этом важно не переусердствовать.
* ТРАНЗИТНОЕ СОЛНЦЕ В КВАДРАТУРЕ С ЮПИТЕРОМ
Ухудшается состояние здоровья. Вероятны неприятные ощущения в области печени. Перегрузка печени может отразиться на работе сердечно-сосудистой системы. Поэтому избегайте переедания, ограничьте себя в употреблении спиртного. У больных хроническими заболеваниями печени и желчевыводящих путей возможны обострения. Возможно попадание в ситуации, опасные для жизни. Следует опасаться аварий, катастроф, пожаров, драк, столкновений с органами правопорядка.
* ТРАНЗИТНОЕ СОЛНЦЕ В ОППОЗИЦИИ С НЕПТУНОМ
Из-за нарушений водного обмена в организме ухудшается состояние больных почечными заболеваниями, гипертонической болезнью, сахарным диабетом. Возникающие в этот день отеки при кажущемся здоровье должны быть расценены как симптомы начала перечисленных или других болезней, связанных с нарушением водного баланса. Следует соблюдать осторожность в отношении лекарств, алкоголя, агрессивных сред, а также на воде. Морские прогулки могут быть опасными, а обычные водные процедуры - принести вред. Также следует соблюдать осторожность в общении с незнакомыми людьми. Лучше в эти дни снизить потребление жидкостей, особенно беременным женщинам. Результаты анализов не покажут истинную картину. Возможно нежелательное зачатие. Сильная склонность к неврозам.
* ТРАНЗИТНАЯ ЛУНА В ОППОЗИЦИИ С ЛУНОЙ
Плохое эмоциональное состояние, нервозность и депрессии. Вы слишком чутко реагируете на все, происходящее вокруг Вас. Склонны нарушать режим питания, переедать, злоупотреблять жидкостями. Это может вызвать нарушение пищеварения и обострение желудочно-кишечных заболеваний.
.
* ТРАНЗИТНАЯ ЛУНА В КВАДРАТУРЕ С САТУРНОМ
Плохое пищеварение, задержка жидкости в организме, что может вызвать ухудшение течения некоторых хронических недугов, например, гипертонической болезни, почечных заболеваний. Напоминает о себе радикулит, остеохондроз. Вы сами склонны придавать преувеличенное значение неприятным ощущениям и симптомам, испытывать приступы ипохондрии. Опасность для беременности. Зачатие невозможно. Сексуальные трудности. Хороший день для лечебного голодания, очистительных мероприятий. Существует опасность переломов.
* ТРАНЗИТНАЯ ЛУНА В КВАДРАТУРЕ С УРАНОМ
Основную опасность представляет пользование в этот день электроприборами и электроникой. Повышенная импульсивность, эмоциональность и нервозность, побуждает к опрометчивым шагам, а так как это вообще критический день для Вас, последствия могут быть неприятными. Следует избегать влажного переохлаждения, держать ноги в тепле. У беременных возможно внезапное начало родовой деятельности. Опасность для беременности. Повышен риск травматизма. Зачатие нежелательно. Лучше отказаться от процедур типа КУФ, УВЧ, а также от любого сканирования (УЗИ и пр.)..
* ТРАНЗИТНЫЙ МЕРКУРИЙ В КВАДРАТУРЕ С САТУРНОМ
Трудный день. К состоянию беспокойства и умственного напряжения прибавляются головные или зубные боли, трудности с пищеварением. Возможно обострение неврологических и легочных заболеваний. Возможно растяжение сухожилий, вывихи суставов, а при подтверждении другими показателями - переломы. День неблагоприятен для хирургического вмешательства.
* ТРАНЗИТНАЯ ВЕНЕРА В ОППОЗИЦИИ С СОЛНЦЕМ
Особого влияния на состояние здоровья этот транзит не оказывает, но Вы можете страдать из-за разгармонизации чувственной сферы, сексуальных неудач, отсутствия внимания со стороны противоположного пола. Ухудшение состояния отмечают больные заболеваниями щитовидной железы, почек и половых органов. Противопоказаны косметические процедуры и тем более операции. Берегите горло и связки. Закаливающие процедуры противопоказаны и могут принести вред. Не забывайте о существовании венерических заболеваний. Опасайтесь переедания и потакания своим привычкам.
* ТРАНЗИТНАЯ ВЕНЕРА В КВАДРАТУРЕ С ЮПИТЕРОМ
Склонность к перееданию и различным злоупотреблениям. Страдает печень, возможно ухудшение течения печеночных заболеваний.* ТРАНЗИТНЫЙ МАРС В СОЕДИНЕНИИ С УРАНОМ
Критический период. Угроза несчастного случая, электрического удара, насилия, ранения, ожога, травм в результате аварий или взрывов, природных катаклизмов. Возможны различные повреждения или бурное начало заболевания. Вывихи или переломы голеностопа, костей голени. Внезапные изменения в состоянии здоровья. Следует избегать попадания в необычные ситуации. Опасность для
* ТРАНЗИТНЫЙ САТУРН В КВАДРАТУРЕ С ВЕНЕРОЙ
Чувство одиночества, эмоциональная депрессия, сдержанность и замкнутость. Ухудшение течения некоторых заболеваний, особенно хронических ангин, заболеваний щитовидной и вилочковой железы, половых органов. Не рекомендуется начинать их лечение и проводить различные процедуры, - это может дать совершенно противоположный эффект. Отложите также косметические процедуры, тем более операции. Неудачное время для посещения дантиста, особенно для протезирования. Возможны различные недомогания, проявление других серьезных заболеваний.
* ТРАНЗИТНЫЙ САТУРН В ОППОЗИЦИИ С ПЛУТОНОМ
Ощущение опасности, страх смерти, тяжелые раздумья сопровождают этот период. Следует обратить особое внимание на возникновение необычных психических реакций, симптомов. Ухудшается течение психических заболеваний, учащаются приступы, припадки. Интерес к смерти, столкновение со смертью других людей может дать серьезные нарушения. В течение всего периода действия этого аспекта сохраняется опасность тяжелых отравлений, возникновения опасных заболеваний, переломов, несчастных случаев, особенно в результате аварий, взрывов, природных катаклизмов, лучевого поражения. Совершенно исключено обследование, сопровождающееся облучением, солнечные ванны, оперативное вмешательство. Жители экологически загрязненных районов и предрасположенные к росту опухолей должны внимательно отнестись к своим ощущениям. Сексуальные проблемы, падение активности. Возможны проблемы с беременностью. Если аспект наблюдается в начале климактерической перестройки организма, Вам предстоит нелегкий период.
* ТРАНЗИТНЫЙ УРАН В ТРИГОНЕ С ЛУНОЙ
Период необычной подвижности, нервозности, повышения интуиции. Прекрасный эффект от электропроцедур (КУФ, УВЧ и др.), хорошее время для комплексного обследования, сканирования. Хорошо принимать ножные ванны. Некоторых людей могут беспокоить необычные ощущения, особенно в области желудка. Женщинам следует обратить внимание на возможность заболеваний молочной железы.
* ТРАНЗИТНЫЙ УРАН В ОППОЗИЦИИ С ВЕНЕРОЙ
Неустойчивость эмоциональной сферы. Возможны неожиданные проявления многих заболеваний, особенно связанных с недостаточностью кровообращения и нарушением деятельности периферической нервной системы, а также гормональными расстройствами, например, язвы, артериита, болезней щитовидной и вилочковой железы. Расстройства сексуальной сферы. Возможно нежелательное зачатие.
* ТРАНЗИТНЫЙ УРАН В КВАДРАТУРЕ С ПЛУТОНОМ
Длительный и опасный для здоровья период. Возможно проявление многих заболеваний, существенное и внезапное ухудшение уже существующих. В течение всего времени действия аспекта повышена опасность несчастного случая, ранения, насилия, травм и отравления, подверженность негативным энергетическим воздействиям. Можно пострадать от природных явлений и катаклизмов, социальных переворотов. Обследование при помощи облучения, сканирования (рентген, УЗИ) можно проводить лишь в крайних случаях. Не исключена возможность роста опухолей.
* ТРАНЗИТНЫЙ НЕПТУН В ОППОЗИЦИИ С СОЛНЦЕМ
Неблагоприятный для здоровья период. Из-за нарушений водного обмена в организме ухудшается состояние больных почечными заболеваниями, гипертонической болезнью, сахарным диабетом. Возможно возникновение болезней со скрытым течением, неясными симптомами, трудно диагностируемых. Результаты анализов могут искажать истинную картину. Следует соблюдать осторожность в отношении лекарств, алкоголя, агрессивных сред, а также на воде. Морские прогулки могут быть опасными, а обычные водные процедуры - принести вред. Также следует соблюдать осторожность в общении с незнакомыми людьми. Беременные должны внимательно отнестись к объему потребляемых жидкостей. Сильная склонность к неврозам. Увлечение алкоголем или другими одурманивающими веществами.
* ТРАНЗИТНЫЙ НЕПТУН В КВАДРАТУРЕ С ЮПИТЕРОМ
Возможно возникновение или усиление симптомов редких, трудно диагностируемых заболеваний. Ухудшается течение психических заболеваний, возможны припадки. У лиц, склонных к злоупотреблению спиртным и употреблению наркотиков, начинаются запои. Если этот аспект встречается в прогнозе для ребенка, родителям следует иметь в виду возможность его контакта с наркотиками. Неудачное время для оздоровительных поездок, особенно морских путешествий, для водного закаливания, бальнеопроцедур. Беременные должны следить за объемом потребляемой жидкости. Неблагоприятный период для госпитализации. Если назначена операция, Ваш анестезиолог должен быть предупрежден об усиленном и неадекватном действии на Вас наркоза в этот период.
* следить за своими ощущениями, так как у некоторых людей именно в этот период проявляются хронические заболевания.
* ТРАНЗИТНЫЙ ПЛУТОН В КВАДРАТУРЕ С МАРСОМ
Крайне опасный период. Возможны травмы, ранения в результате взрывов, несчастного случая, аварии, природных катаклизмов и социальных волнений. В течение этого периода могут проявиться симптомы опасных, воспалительных, инфекционных заболеваний. Страдает мозговое кровообращение, возможны кризы, а также половые органы. Следует избегать лечения гипнозом, психокоррекции. Возможность тяжелых отравлений, а также энергетического, черномагического воздействия. Женщины должны остерегаться темных мест и криминогенных районов, избегать общения с незнакомцами.*1
1 марта в 12:35
3 года назад
Ваши воспоминания

Станислав Мастеров
11 марта 2018 г. ·
Это видят: Доступно всем
Купец Бекметьев
Вчера нашел по Яндексу, за 1995 год.
Опубликовано в журнале "Гасырлар авазы - Эхо веков"
Пишет Вам Жамиля Камаловна Бекметьева. Я уроженка г.Алма-Аты, но мои корни в Татарстане.
Мой прадед Халиулла Хамитович Бекметьев - уроженец п.Чистый, что под Казанью. Не знаю, когда он приехал в Казахстан. Нет никаких документальных данных ни у родных, ни в ар¬хиве.
Знаю, что Х.Х.Бекметьев был купцом, жил в г.Каралинске Каркаралинского уезда Семи¬палатинской губернии, у него имелась печать с надписью "Купец III гильдии, мещанин Казан¬ский". Он прославился своими делами в Казахстане. Оставил после себя большую династию. Из среды Бекметьевых вышли врачи, военные, дипломаты, учителя, торговцы, ученые. Были и рели¬гиозные деятели. В доме Х.Бекметьева в г.Каркаралинске останавливался Абай Кунанбаев вместе с отцом Кунанбаем хаджи, другие передовые представители казахской интеллигенции - Чокан Вали-ханов, Ахмет Байтурсынов. Его дочь Гульбахар от жены казанской татарки Фатимы вышла замуж за первого казаха-магистра права, члена правительства Алаш-Орды Жакипа Акбаева.
Его родной племянник Мухаммед-Максут Бекметов - чиновник 5 разряда почтово-телеграфной конторы в г.Омске, активный участник революции 1905 года. Умер в 1912 году в царской ссылке в г.Оренбурге.
Я пишу с надеждой, что в Татарии историки заинтересуются моими данными и помогут мне найти родных. Может, в архивах есть какие-нибудь сведения о Бекметьевых. С уважением Ж.Бекметьева.Г.Алма-Аты..
-« Здравствуйте Станислав Николаевич! Пишет Вам родственница Софьи Лутфулловны-Жамиля Камаловна Бекметьева. Вы написали Е.Мустафину о родственниках по женской линии по фамилии Исмаиловы. Исмаилов Жакипбек был волостным управителем Котанбулакской волости Каркаралинского уезда. Он был приемным сыном моего прадеда Халиуллы Хамитовича Бекметьева. Прадед сочетался четвертым браком с моей прабабушкой Гайни. От этого брака родились еще пятеро детей. Один из сыновей Мухтар-мой дед. Стало быть, он единоутробный брат Жакипбека Исмаилова. Возможно, он был репрессирован. Но взрослые ничего никогда не рассказывали. И еще, какое отношение имеет Суюнбике к Бекметьевым..С уважением… 18.03.2003». Ответил. Что видел могилу Исмаилова в Петропавловске. Что все что знаю, сообщила бабушка моей жены Софьи Лутфулловны Бекметьевой. Сама Софья никогда отца не видела. Старшие ее сестры Майя и Алиса- тоже.
Сегодня поехали снимать облепиху. Притормозили на высоком берегу Тобола.. Красиво.. Даль.. Золотая осень в расцвете.. За рекой , по пути на дачи. Завернули к месту куда в последнее время после свадебной регистрации молодожены приезжают с цветами ( как раньше к памятнику Ленина.) На вершине пологого холма откуда открывается живописная панорама Кустаная на том берегу Тобола, Мазар. Чья могила? Шестигранный мазар с куполом. Не так давно построен. Ажурная металлическая решетка, вся в разноцветных ленточках.. И все деревья вокруг- тоже на веточках привязаны ленточки. Заглянул внутрь -видно надгробье «Ибрай Алтынсарин. 1841-1888.» Говорю спутнику- « На сто лет раньше меня родился.. Неужели тоже 19 сентября.. А еще 19 сентября родился бог Белой магии ТОТ.. И Гиппократ… Это целый род был врачей.. И если говорят что писал Гиппократ, имеется ввиду род Асклепиадов. Они считаются потомками Асклепия, бога врачевания.. И еще 19 сентября родился Геннадий Малахов. Смотрим его передачи.. И еще это день Архангела Михаила..В этот день много хороших врачей родились. И будут рождаться. Под звездой целителей- Бенетнаш называется. Мистика последних дней продолжается..
Похоже, что к Покрову.. В подарок к 20-летию внука, написавшего картину « Поминальные шесты на могиле святого».. Что то закончу.. Ленты на шестах у могилы святого.. Ленты на мазаре и на деревьях вокруг могилы первого просветителя, бывавшего в гостях у каркаралинского купца.. Вместе с Чоканом Валихановым.. Который тоже родился здесь. В Кушмуруне..
Из побывавших на Соловках причислены к лику святых-5 тысяч. За годы репрессий всего-20 тысяч человек. На весь Казахстан, Карлаг- только один Севастьян Карагандинский..О других не слышал.. Сам папа римский ехал в Караганду..Чуть не доехал.. Вместо Ильича новобрачные за багословением к Ибраю Алтынсарину едут..
 в 4:48
Ваши воспоминания на Facebook
Станислав, мы рады, что вы делитесь моментами из своей жизни на Facebook, и подумали, что вам будет интересно взглянуть на эту публикацию, сделанную 3 года назад.
Станислав Мастеров
8 марта 2018 г. ·
Это видят: Доступно всем
Так было в СССР
Диктор на вокзале объявляет: Граждане евреи; выезжающий в Израиль; ваш поезд Москва- Магадан стоит на втором пути.
Как будет
Диктор в Морском порту объявляет: еще…
Вы  поделилиcь ссылкой
26 августа 2011 в 3:12
КОСТАНАЙ: полезные страницы
Костанай: полезные страницы - новый костанайский сайт, открылся 30 июня 2010 года. Тематика - Костанай и костанайцы. Основная аудитория - все кто живёт, или когда-то жил в этом городе. Приветствуются творческие, креативные люди: музыканты, поэты, художники - все, кому есть что сказать и показать. Для вас, впервые в Костанае проводится виртуальный конкурс "Минута славы". Покажите себя, ...
KOSTANAI.BIZ
Директ
Пряжа для вязания от 313 тенге

Более 1500 видов пряжи, спиц, крючков, наборов для вязания с доставкой по Казахстану
flip.kz
Детская одежда оптом по ценам производителя из Киргизии

Номер 1 сайт в Киргизии для оптовой продажи детской одежды в возрасте 0-16.
bishkekvogue.ru
Вы  сказали
16 апреля 2011 в 2:48
Россинский
Вы  поделилиcь ссылкой
28 февраля 2011 в 10:09
ЛЕКАРЬ.kz:: Бобровая струя, медвежья желчь, мускус кабарги доставка по Казахстану
Бобровая струя, медвежья желчь, мускус кабарги доставка по Казахстану
LEKAR.KZ
 
Вы  сказали
23 февраля 2011 в 4:30
Поздравляем всех, имеющих отношение к защите Отечества, Родины, Отчизны!
 
Владислав Савин
Спасибо.Станислав Николаевич!Вас также.
23 февраля 2011 в 13:58ОтветитьНравится
Вы  поделилиcь ссылкой
4 февраля 2011 в 17:04
842. такое вот... нечто стишное))
Мы с Людой Белявской пишем книгу... Вздыхаю. Пишет-то, собственно, она... но и я там рядом присутствую. Это вот - оттуда, вернее - туда, в книгу... опять вздыхаю - пойдет ли? Она еще не видела. А сам
BLOGS.MAIL.RU
Вы  поделилиcь ссылкой
16 января 2011 в 3:59
Как жалко мне упущенных мгновений...
Как жалко мне упущенных мгновений, Которые уже не повторить, Потерянных навек стихотворений Из-за того, что тоненькая нить Родившегося даром вдохновенья Порвалась, не оставив воплощеньяP
BLOGS.MAIL.RU
Директ
Пряжа для вязания от 313 тенге

Более 1500 видов пряжи, спиц, крючков, наборов для вязания с доставкой по Казахстану
flip.kz
Юбки ОПТОМ от производителя

Скидки до 15% для оптовых покупателей! Входим в ТОП10 крупнейших производителей РФ
prizmoda.ru
Вы  поделилиcь ссылкой
1 января 2011 в 20:02
Ну, вот он и пришёл...
Открытка предоставлена Psy Developer Отправить эту открытку Доброго дня всем! Доброго года всем! Притихший и угомонившийся после ночных фейерверков город Нижневартовск отдыхает... За окном у меня
BLOGS.MAIL.RU
Вы  поделилиcь ссылкой
20 декабря 2010 в 3:59
Создание человека.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЛИМУРИИ. Материк Лемурия - погиб 4.05 млн. лет назад. Атланто h
MY.MAIL.RU
Вы  получили подарок от пользователя
4 апреля 2010 в 17:31
Вы  получили подарок от пользователя
4 апреля 2010 в 15:29
Вы  сказали
22 марта 2010 в 3:59
Поздравляю с праздником НАУРЫЗ! С Новым астрологическим годом Черепахи!!! Пусть он войдет в Ваш дом хорошим весенним настроением,щедрым дастарханом и радостью
Елена Ларина
Благодарю!
22 марта 2010 в 20:11ОтветитьНравится
Директ
Детская одежда оптом по ценам производителя из Киргизии

Номер 1 сайт в Киргизии для оптовой продажи детской одежды в возрасте 0-16.
bishkekvogue.ru
Пряжа для вязания от 313 тенге

Более 1500 видов пряжи, спиц, крючков, наборов для вязания с доставкой по Казахстану
flip.kz
Вы  сказали
7 марта 2010 в 21:35
Божественные создания, дарящие любовь, дарующие жизнь, род человеческий продолжающие! С праздником Весны! Счастья Вам, здоровья и любви!
Елена Ларина
Спасибо за поздравление!
8 марта 2010 в 16:08ОтветитьНравится
Эльвира Д.
Как красиво!.. Спасибо, Станислав!.. ))))))
8 марта 2010 в 23:19ОтветитьНравится
Записей в ленте больше нет
Подписки
Отключение рекламы
Скрывает всю рекламу внутри Моего Мира
Возможно, вы знакомы
 
Валентина
Митяева
 
александр
кравченко
 
Александр
Якута
Посмотреть всех
Друзья 80
Юрий
Попов
 
Альберт
Двинских
 
Гульмира
Асанова
 
Татьяна
Цапаева
 
Sveta
Polyakova
 
Алибек
Абдрахманов
 
Лидия
Журавлева
 
Айгуль
Жангабилова
 
Иван
Снытин
 
Ирина
Колесникова
 
Po3i
Tr0n
 
Татьяна
Туйнова
Посмотреть всех
Гости
 Альберт
Двинских
14 ноября
 Стешка*
*
10 ноября
 Лариса
Тарасова
26 июля
 Антонина
Семенова
11 января
Посмотреть всех
Анкета
 
откуда
Кустанай, Кустанайская область, Казахстан
 
день рождения
19 сентября 1941
 
образование
КГМА (Карагандинская государственная медицинская ака...
 
карьера
Кустанайский пединститут
Посмотреть анкету
Треки
Шопен
Елена Ваенга
Моя музыка
Мои подарки 76
 
 
 
 
 
Посмотреть все
Видео 25
04:25 Тихая осень
06:48 Интервью с Богом (в обработке)
32:23 Тибетская гимнастика
Посмотреть все
Группы 37
 
Мужской клуб
8 415 194
 
Комсомольский прожектор -2(КПРФ)
1 914
 
Только лучшее
750 311
Посмотреть все
Закрыть
Станислав Мастеров
8 марта в 04:48
Ваши воспоминания на Facebook
Станислав, мы рады, что вы делитесь моментами из своей жизни на Facebook, и подумали, что вам будет интересно взглянуть на эту публикацию, сделанную 3 года назад.
Станислав Мастеров
8 марта 2018 г. ·
Это видят: Доступно всем
Так было в СССР
Диктор на вокзале объявляет: Граждане евреи; выезжающий в Израиль; ваш поезд Москва- Магадан стоит на втором пути.
Как будет
Диктор в Морском порту объявляет:
Господа олигархи откплывающие в Израиль, Северную Корею и острова Кука и Святой Елены, ваш паром на буксире у авианосца "Кузнецов" стоит на 13-м причале. В пути следования вам будет предложено изысканное меню из рациона диктатораов вСеверной Корее и Зимбабве; рагу "Дамские пальчики" и *Риса-каса бобика-мяса".
конечный пункт следования парома-Бермудский треугольник.
Счастливого пути !!!