понятия безгрешности, а тем более
Христос искупил первородный грех Человека как Ветхого Адама. Именно этот грех подразумевается, когда говорят, что Христос простил всякого. Частные люди или тем более литературные персонажи, в частности упомянутые вами герои Достоевского, их олицетворяющие могут нести помимо грехов и благодатей, прижизненно заслуженных, свои прирожденные грехи или прирожденные заслуги, дарованные милостию Божией и причины их нам неведомы. Именно поэтому упомянутые вами понятия безгрешности, а тем более мирского, юридического - права, необсуждаемы в принципе. У входа в ад-шеол-геену будет стоять Божий Ангел с мечом огненным и он оценит грехи и разведет грешных и безгрешных.
© Copyright: Юрий Извеков, 2021
Свидетельство о публикации №221112701137
Свидетельство о публикации №221112701137
Рецензии
