Речь всегда модна, но...
Мы, сами того не замечая, сразу обращаем внимание на то, как человек говорит. Говор, тональность, акцентированность на определённые места говоримого. Манера изложения мыслей сродни фасону одежды. Причём деталей и нюансов, не говоря о длительности исторической языка, в разговоре неизмеримо больше, чем в самом большом музее моды.
По манере преподносить то, что человек видел или слышал, а может и не видел, и не слышал, мы узнаем и о его вкусах, и о его этнической принадлежности, культурных и некультурных привязанностях, о его отношении ко всему, что его окружает, о том, что он думает про себя, о том, что от него можно ожидать сейчас или завтра.
Излагать свои мысли нужно как можно проще, однако при этом стараться выразить самоё себя, свои радости и тревоги. Простота, правдивость, фразеологическая тишина и непретензионность, раскрывают самым привлекательным образом человеческую суть, сроднимую с элегантностью. Он выражается просто, но элегантно, это, как будто про тебя.
Мудрость, выраженная словом, должна раскрыть заложенный в человеке ум. Но мудрость никогда не может быть выражена без сочувствия и доброты. Эти два понятия неотделимые друг от друга по велению Бога. Объяснять это, значит рассказывать всем что ты глуп. Ум может существовать и без доброты, и очень часто существует без неё, когда люди для достижения своих выгод идут на подхалимаж, хитрость, обман. Без толики ума и этого не сделать.
Высказывая свою точку зрения нужно сохранять в самом себе ценность того, что ты собираешься выразить, сохранять в своём высказывании собственное чувство достоинства. Это не будет считаться снобизмом, эгоизмом, самовыпячиванием, если ты достаёшь из своего мозга выстраданную тобой позицию и высказываешь её просто понятно и с достоинством. При этом нужно стараться избегать красивостей в своей речи, которые могут принести тебе и слушающим мелкие удовольствия, но осадок будет неприятный.
Не нужно перехватывать инициативу в разговоре, если ты просто прерываешь собеседника, не дав ему высказаться. Это сродни жадности, это попытка поставить свои тактические интересы выше своего стратегического достоинства. Твоя речь в этом случае выразит всего лишь твою душевную кособокость, направленность ума на низкие мотивы, которые ограничивают сам этот ум до умственной жухлости. Эта велеречивая жадность вызовет у слушателей только жалость, а ты будешь выглядеть в глазах добропорядочных людей жалким умником.
Любой рассказ о семье, роде, о детстве, о школе и доме, о стране, культуре и языке, обо всём что есть на земном шаре, всегда необходим, всегда нравственен и показывает черту лексической и культурной осёдлости человека. Не бывает людей мира или космоса, речь человека всегда покажет кто этот человек, откуда. Так что лучше с этого начинать свои рассказы, а не скрывать это.
В разговоре со своим собеседником всегда нужно думать о том, чтобы тебя воспринимали как воспитанного и интеллигентного человека, который не мешает другому высказывать и отстаивать свою точку зрения, который всегда поможет ему найти нужное слово. Это признак хороших манер, уметь слушать, помогать слушать и говорить другому, это способность создать своему визави комфортные условия для ведения беседы.
++++++++++++++++++++++
Свидетельство о публикации №221120102005
Онтология выделила из всех учений о бытии метафизическую мысль об идеях общефилософского теоретического подхода к умо-постижению окружения. Как и любая иная наука онтология менялась, меняла и изменяла со временем. Это касается и аргументов, и доводов к доказательствам, и самих доказательств с пересмотром научных, религиозных и эзотерических идей. Рассматривая онтологические проблема языка с точки зрения эволюции бытийных взглядов на общение, нужно определить онтологические возможности слова, что обусловлено вниманием к проблемам национального самосознания, самовыражения и самоопределения в связи с социумом семьи.
Обеспечить подобное можно лишь через синергетику знаний, позволяющей в кооперации с другими дисциплинами найти точки соприкосновения по базовым вопросам языковой онтологии, а значит привести к максимально полному раскрытию бытия и сущности событий в обозримой истории, то есть сохранению конвергентности прошлого и настоящего. Принципиально важно, что онтологическое значение слова выработано и закреплено коллективным опытом народа и имеет исторические корни в мыслетворчестве словообразований. Отсюда и стремление к осмыслению онтологической семантики слова-понятия, вскрывающей онтологические возможности слова, термина и понятия, актуализирующих философский подход, который позволяют проследить процессы отражения и формирования ментального, вербального и социального оформления нации через факты языка текстов классической литературы, исторических документов и СМИ.
Время потребовало не только осмысления всего онтологического, но и выработки тенденций у обустройства в светлом будущем. Слова как снежный ком летят поносом складно в предложения, словосложения и прибавления в словах. Словами блудим, из песни слово не забудем, словами массовость разбудим, а в светлом будущем, мы точно будем, неся на вынос слов занос, и в революции поставленным вопросом с естественным отбором в союзе классов с молотками и серпами, кто интеллигенцией считается меж нами, мы с ними и веками так простодушны, лукаво меряем словами мир необходимости, альтруистической свободы и русский смысл, не выходящий тут из моды.
Шведовский 23.01.2022 22:37 Заявить о нарушении
Оценил его с точки зрения коренного москвича, который при слове "онтология" встаёт по стойке смирно, равно как и любой генерал при слове "золото".
Спасибо за то время, что Вы на меня потратили. Оказывается и его того стою.
Олег Данкир 24.01.2022 12:01 Заявить о нарушении
Слово я проглотил вместе с глотком кофе, который я варю из того, что прислал мне сын из Германии. Мягкий, почти нежный, но забирает, настраивает на борьбу неизвестно с кем и чем.
Олег Данкир 24.01.2022 12:04 Заявить о нарушении