Киевский Синопсис. продолжение. 3

             О НАРОДЕ САРМАТСКОМ. 6.

 Все прародители наши славенороссийские сидели на землях сарматских.

             О НАРОДЕ РОКСОЛАНСКОМ. 7.

 О тех же сарматов и славенороссов народ росский произошёл, некогда назывался он россы, а иные аланы, а потом прозвались они роксоланы, т.е. россы и аланы.
 Впоследствии эти народы размножились, на разных местах расселились. И разными именами от рек, лесов, от дел, от князей своих прозваны были. Болгары и волынцы от реки Волги, муравляне от реки Моравы, полочане от реки Полоты, донцы от Дона, запорожцы от Запорожья, козаки от славного своего древнего вождя Козака, победившего татар(!?), древляне от древес, поляне и поляки от полей, половцы от лова звериного,....Москва от Мосоха, праотца своего и всех славенороссов, сына Иафетова и царствующий град Москва от реки Москвы.

             О МОСОХЕ, ПРАРОДИТЕЛЕ СЛАВЕНОРОССИЙСКОМ И О ПЛЕМЕНИ ЕГО. 8.

 Мосох, шестой сын Иафетов, внук Ноя, прародитель всех народов Московских, славенороссийских, польских, волынских, чешских, болгарских, сербских, хорватских и всех, словенский язык употребляющих.
 И от Мосоха не только Москва, народ великий, но и вся Русь, или Россия произошла.

             О НАРЕЧИИ МОСКВЫ, НАРОДА И ЦАРСТВЕННОГО ГРАДА.9.

 Москва хорошо была известна древним летописцам, однако до поры, до времени в молчании пребывала до Великого князя Иоанна Даниловича, который престол Владимирский в Москву перенёс.
 Так богоспасаемый град Москва прославился, прародительское имя его в народе российском обновилось и на высочайшую степень самодержавного правления поднялось.
Силой и мужеством православных царей , и великими чудесами российских московских чудотворцев возвысилось, как Солнце осветило Вселенную, и "паче иных сияет"!
 И в заключении короткий комментарий. Конечно, некоторые мысли Иннокентия Гизеля выглядят с точки зрения современного читателя наивными. Но нельзя не отметить, что в целом то, всё верно. И народы наши на землях, некогда занимаемых сарматами живут. И племя роксолан, соперничающее даже с Римом, существовало. И Москва одно время, находящаяся в безвестности, начиная с Ивана Даниловича Калиты возвысилась до великого православного царства.