Новый мировой порядок 2 часть

«Новый мировой порядок».
2.
P.S.
   По просьбе светлых сил, ознакомившихся с моим текстом одними из первых, и почувствовавших тяжесть в лобных долях в процессе погружения, сообщивших мне сразу же своё ощущение, впечатление и мнение по поводу прочитанного, что это беспросветная чернуха и, что человеку, ищущему полноту понимания, непозволительно создавать столь мрачные, тяжёлые мыслеформы, я снова перечитал сочинение, вынужден был согласиться с рядом замечаний и пожеланий, звучавших на грани требований, и решил внести в текст коррективы. Нет, менять, пока ещё, ничего в нём не буду, но необходимые дополнения, всё же, внесу, которые и послужат выравниванием энергетики текста и создаваемого им пространства. Приглашу на описываемую территорию зла силы света и попрошу их привнести в мою душу и сознание спокойствие, радость и принятие при восприятии всего того, что дано мне воспринимать, переживать и проживать, чтобы дарованное мне оружие ясного видения пронзало зло, не уничтожая его, а преображая. Ибо возможно быть великодушным и ко злу, если ты в гармонии и счастье. Осталось за малым – обрести внутреннее состояние гармонии и счастья.
   Вообще-то можно было бы написать полноценный другой текст про ковидобесие, катящееся по планете катком или асфальтоукладчиком, но уже с позиций светлых сил, с непоколебимой верой в светлое будущее человечества, и что наступит конец беспределу тирании зла, а не печатать добивочку, внося поправочки. Впрочем, не знаю, что получится, каждый текст – это импровизация. Сажусь, бывает, в одном состоянии и с одними мыслями, а по итогу оказываюсь в другом и высказываю те мысли, о которых сам не догадывался. Вот что такое алхимия творчества. Кстати, с творчеством у меня проблем нет, а вот с мастерством случаются. Ну, Фантомас, погоди! Ла ла  ла ла  лала ла ла лала лааа! Эгегей! Так уже веселей, позитивненько?

   Как отразить тот беспредел, творимый злом ради так называемого «мирового порядка», и вызывающий ужас в человеческом сердце, как отнестись к происходящему с пониманием и принятием? Мой ум содрогается от картин, кричащих о зле и произволе, сочащихся злом и произволом, давящих злом и произволом. Что противопоставить, если даже мой не слабый и пластичный ум поддаётся, пусть на какое-то время, атмосфере страха, лжи, человеконенавистичества, насилия, уныния и бессилия, нагнетаемой целенаправленно со всех сторон от всех СМИ? Признаюсь, что и я порой могу дезориентироваться в пространстве и потерять связь с вертикалью, если всосёт меня какой-нибудь информационный или эмоциональный водоворот. На что опираться? Мне напоминают, что нужно опираться на силы света, любви и добра. Это всё хорошо, но их во мне недостаточно, у других людей тоже не наблюдается их избытка, в мире с энергией вообще кризис, а бывает, что и вовсе нет. Тогда что же, как быть? В своём духовном поиске я вышел к бездне, и осознал, что основой всего является мистическая, или если угодно метафизическая пустота. И в ней нашёл свою опору, которая служит мне – источником творчества, философии и жизни. Так что, шагаю в пустоту, разворачиваюсь на 180 градусов и смотрю оттуда на мир. Снизу выползают силы зла в виде катка-трансформера, могущего принять форму робота, бульдозера, танка, ракеты, любой, созданной человеком техники, могущественного и пугающего, плюющегося в людей, в рассматриваемой мной картине, уколами с вакциной, ПЦР-тестами и пытающегося на людей наклеивать Куар-коды. Весь арсенал оружия, имеющийся в распоряжении тёмных сил, пожалуй, перечислять нет необходимости. Чудище, одним словом. А сверху кружат крылатые светящиеся сущности: амуры с луком и стрелами; Ангелы; Архангелы; Начала; Власти; Силы; Господствия; Престолы; Херувимы; Серафимы. Все здесь, вся Небесная Рать. Я их не вижу, недостаточно во мне чистоты для созерцания Небесного Царства и Войска, но знаю и верю, что сила света есть, чувствую присутствие Их. Началась битва. Так ведь и не вчера или год назад она началась, а с момента возникновения человечества на Земле. И происходит не прекращаясь. А я где, на чьей стороне? Сказал же – я в пустоте и смотрю оттуда.
- Ты же обещал, что будешь на стороне добра? – Раз обещал, значит буду. Ждите. Я не воин, который сразу по приказу прыгает в седло и скачет на войну. А потом выясняет, что седло без коня, скачет он на палке и в руках у него вместо меча палка.
   Ведь можно заметить, если читать мои тексты внимательно и без предубеждения, что они не являются публицистикой, беллетристикой, художественной прозой в любой форме, а являют собой гремучую смесь размышлений, наблюдений, переживаний и словесных упражнений некоего субъекта, которого и определить точно затруднительно, выделить в нечто конкретное, чтобы навесить на него ярлык. Это скользкий тип личности, постоянно изменяющийся по внешнему образу, форме и содержанию, все предлагаемые ярлыки будут соскальзывать, или же, будут болтаться все вместе на одной связке. Вам какой образ предъявить? Понятно, да, с кем, или с чем мы имеем дело? И вот будучи таким-никаким, я ещё и смею упоминать о Фантомасе, пытаясь изобличать его! То-то и оно! Загадка на загадке. А вы хотите от меня конкретики. Я, никакой и разный, не о конкретике речь веду, а совсем иные разговоры плету, которые канут в Лету. Успевай их уловить, пока они на лету, на слуху, на виду, пока и ты в полёте, ведь скоро мы окажемся в пролёте. Мои разговоры могут зачистить на Сайтах, вымарать с экранов, чтобы в мозгах баранов было только разрешенное дерьмо, то, что объявлено сегодня в СМИ правдой. Но я бью словом, как кувалдой по головам баранов, чьи лбы крепки, и чьи жопы приросли к диванам, а бараньи глаза прилипли к экранам, и достучусь ли до сущности вашей человечьей, упрятанной под личиной овечьей не знаю, а кому-то покажется, что я хернёй страдаю. Но разве все мы не страдаем? Разве жить в мире – это не быть обречённым на страдание? Может, в этом и состоит участь баранья? А что не херня, спрошу я вас? Сможете ли ответить честно сами, прежде чем кто-то ответит за вас?
   Снова обращение к баранам. И отношение к людям, как к баранам. И мне вменяют, что подобные высказывания нежелательны, оскорбительны и непозволительны, нужно высказываться уважительно к людям и испытывать сострадание, каким бы люди не были и как бы себя не вели. Раз они такие, то такими их и нужно принимать. Могут ли они поступать иначе?

   «Неприемлемо с обеих сторон считать оппонентов баранами. Тогда смысл свободного волеизъявления теряется в противостоянии».

   Существует ли свободное волеизъявление вообще, и в частном примере - в происходящем ковидобесии? Свободны ли власти, принимающие решения по карантину, вакцинации, локдауну, куяр-фетишизации? Ведь саму же власть тоже принуждают к таким решениям некие мировые институции или тайная мировая власть. Свободны ли граждане, соглашающиеся на процедуру и получающие цифровое тавро? Свободны ли другие граждане, выступающие против обязаловки и принудиловки? Все действуют вынуждено, исходя из какой-то необходимости, в соответствии с личными представлениями и интересами. Я вообще не нахожу свободы в обществе.
   И самое важное, что нужно узнать о баранах. Что касается баранов... Называть людей баранами, звучит как оценочное суждение и осуждение. Но это сравнение. Что поделать, если люди ведут себя как бараны. Что я имею в виду, называя людей баранами?  Таково естество людское - быть баранами, или людей превратили в баранов путём тысячелетней селекции? Для меня баранами являются все, кто не способен мыслить. Не думать, а мыслить. Думание, как и наши желания, это навеивание, внушение. Думаем мы как раз то, что и все, как и все, а вот мыслит каждый индивидуально и специфично. Мышление — процесс спонтанный и относится к творчеству, это индивидуальное и своеобразное отношение индивида к им воспринимаемому и переживаемому. Творчество указывает на свободу.  Не мыслящий, не творческий, не чувствующий связи с Высшим человек, не может быть свободным, а, следовательно, невозможно свободного волеизъявления. Большинство людей, увы, именно бараны, даже если они умны, интересны, не похожи на других за счёт внешних отличий.

   Но вернусь от наших баранов к себе. Не баран ли я? Если способен покидать стадо и не чувствовать необходимости в пастухе, то уже не баран. Можно отнести меня к такому виду как степной волк, образ которого и психологию которого изобразил Герман Гессе в одноименном романе.
   Итак, требуется текст на злобу дня, раскрывающий причины, механизмы и последствия ковидобесия, а возможно, несущего смыслы, касающиеся происходящего передела мира, но с привлечением сил света и добра, способных не только дать отпор и выиграть спор, а выкопав топор войны, идти до конца – пока не наступит конец света или не восторжествует свет во всём мире. Ведь нельзя же (на это мне указывали) оставить читателей сего сочинения в подавленном, депрессивном состоянии, в столь безвыходном положении, один на один с Катком, давящем всё живое, душевное, человеческое. Ведь тех, кто управляет Чудовищем вряд ли стоит считать людьми, они – нелюди, возомнившие себя сверхлюдьми. С каждым днём, с каждым новым участником процедуры, с каждым новым приказом, ограничивающим права и свободы людей, они захватывают мир, пытаются перепрограммировать людей, запугать и окончательно подчинить своей злой воле. Почему их волю нужно считать злой? Потому что это воля к власти одной части над другими частями, стремление к единовластию. Но сколько уже было примеров в жизни, в философии, в художественной литературе, что стремление человека к всемогуществу и всевластию над миром и людьми, заканчивалось проигрышем, поражением единоличника или группы. И описаны, изучены подобные психические состояния таких личностей в психиатрии, так что всё это проявления маниакальности, шизофреничности, паранойи и психопатии, это – психическая и социальная патология. Но если общество подчиняется чьей-то больной злой воле, пусть на какое-то время, то значит общество тоже больно, и нуждается в лечении. И ничего другого не остаётся, как произвести миру хирургическое лечение – тогда таким средством является война, или лечение высокочастотными излучениями – тогда это может быть и химиотерапия, и лазерное лучевое воздействие. Лечить нужно светом. Но поскольку большая часть материи и души человеческой поражены опухолью, разросшимся паразитом, опутавшем всё и всех, то и приходится иметь дело с массовой гибелью людей. Как в онкологии – вырезают больные куски вместе с живыми тканями, ради спасения всего организма. Вакцинация и чипизация – это распространяющаяся раковая опухоль, с которой пытаются бороться антитела здоровых клеток. Но в такой ситуации, в которой оказался современный мир, иммунитет может не справиться, нужна помощь Свыше. Поэтому нужен зов к Высшей Силе, в форме наших чаяний, надежды, веры, мужества, любви, молитвы и проявлений добра друг к другу. Так обратимся же, о други, к Творцу Небесному, а не к Владыке мира, чтобы Воинство Света заступилось за чад Его, не забывших Его и желающих находиться под Его Высшей Властью, дарующей всему живому радость, счастье и единство. А всех, кто предал, продал, дал слабину и подчинился приказам демонических сил ждёт печальная участь, ибо тяжек их грех и ноша при попадании в Чистилище.
   Так куда вошёл мир, когда наступили времена террора, гонений, засилья в обществе лжи, двуличия, разврата, стяжательства, властолюбия, себялюбия? В Чистилище. Мир нуждается в очищении. И силы зла являются таким механизмом – потому что происходит отделение зёрен от плевел. Ковидобесие – это сепарация, сортирующая белые души от тёмных. Горько, что многие из наших родных, друзей и знакомых тоже попали в разряд «тёмных» и служат Злу. Но это не их выбор, это у каждого свой жизненный путь и судьба.
   Поэтому, заканчивая вторую часть, сообщаю, что буду рубить окно в созданных мною же стенах произведения, чтобы чувствовал человек, встретившийся с текстом, и дуновение свободы, чтобы гулял сквознячок свободы и лучик света в этом удушливом механистическом и алгоритмическом мире, который мне приходится описывать. Я не создаю этот грёбанный мир, не подписываюсь под его правилами и не соглашаюсь с его требованиями, я лишь описываю происходящие процессы, тенденции, в которых происходит движение и намечающиеся перспективы. Но я не утверждаю, что всё будет плохо и ужасно, как нам то внедряют апологеты цифрового порядка. Хрен у них выйдет! Выкусят они! Да будет свет! Мы не рабы, рабы не мы.

(будет продолжение текста, как будет и продолжение борьбы, продолжение жизни).
   Верую, следовательно, существую!