Народы, любимые Богом и богами

#Гиперборея #гипербореи #эфиопы #феаки #лотофаги #народы_любимые_богами #на_заметку_белым_расистам

СОГЛАСНО МИФАМ БОГИ ЛЮБЯТ ГИПЕРБОРЕЙЦЕВ, ЭФИОПОВ, А ТАКЖЕ МОРСКОЙ НАРОД - МОРЯКОВ И ПЛЕМЕНА ПСИХОНАВТОВ)))

Гипербореи, наряду с эфиопами, феаками и лотофагами, относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. Так же как их покровитель Аполлон, гипербореи художественно одарены. Блаженная жизнь сопровождается у гипербореев песнями, танцами, музыкой и пирами; вечное веселье и благоговейные молитвы характерны для этого народа — жрецов и слуг Аполлона[13]. Геракл принёс оливу от гипербореев у истоков Истра в Олимпию[14]. Даже смерть приходит к гипербореям как избавление от пресыщения жизнью, и они, испытав все наслаждения, бросаются в море. По желанию начать жить заново могут переродиться после смерти[15].

Согласно Диодору Сицилийскому, гипербореи в гимнах непрестанно воспевают Аполлона, когда он является к ним через каждые 19 лет[16]. И сам Аполлон время от времени отправляется в страну гипербореев, на колеснице, запряжённой лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы (об этом упоминает Алкей в гимне Аполлону[17]).

Ряд легенд связан с приношением гипербореями первого урожая на остров Делос к Аполлону: после того как девушки, посланные с дарами, не вернулись с Делоса (остались там или подверглись насилию), гипербореи стали оставлять дары на границе соседней страны, откуда их постепенно переносили другие народы, вплоть до самого Делоса[18].

Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее:

За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа.

Википедия, статья "Гиперборея".

Эфиопы — этноним, который в зависимости от контекста может означать как жителей современной Эфиопии, так и мифический народ, упомянутый в Илиаде, и в Ветхом Завете Библии (2Пар. 21:16, Чис. 12:1), где этноним считался синонимом кушитов[1].

Википедия, статья "Эфиопы".

Феа;ки, фиаки;йцы (др.-греч. ;;;;;;;, ;;;;;;;, лат. Phaeaces) — народ в древнегреческой мифологии, живший на острове Схерия (др.-греч. ;;;;;; или ;;;;;;, ассоциируется с современным Керкира[1]). Феаки упоминаются в «Одиссее» Гомера. Считались одним из блаженных народов, близких к богам, как и гипербореи, эфиопы, лотофаги. Считалось, что этому народу покровительствовал Посейдон. Феаки верили также в Зевса, Афину, Гермеса и прочих богов древнегреческого пантеона. Феаки были хорошими мореплавателями, их корабли были снабжены системой навигации, позволяющей не теряться в буре или тумане.

Получили своё название от Феака[en], сына Керкиры и Посейдона и отца Алкиноя[2].

Описание жизни этого народа — постоянный праздник, без ссор, раздоров, власть царя, ограниченная советом 12 старейшин, — вероятно, было образом жизни неземной. В образе жизни и менталитете феаков прослеживается утопичность.

Согласно «Одиссее» Гомера, корабли феаков не имели рулей, так как могли понимать мысли кормщиков и сами плыли по мысленно указанным маршрутам[3].

Википедия, статья "Феаки"

Лотофа;ги (др.-греч. ;;;;;;;;; — «поедающие лотосы») — в древнегреческой мифологии — народ, живший на острове в Северной Африке и находившийся под властью дерева лотоса[en][1]. В переносном значении «лотофагами» называют людей, ищущих забвения.

Гомер в IX песне «Одиссеи» рассказывает, что они питались плодами лотоса, дававшими забвение тому, кто их отведает. Гомеровский лотос — это либо «цветок — египетская Nymphaea stellata, либо дерево — североафриканский Ziziphus lotus»[2]. В «Одиссее» IV 603 это растение, а в IX 93 — дерево.

Действительно, по берегам Малого Сирта встречается во множестве это растение, из которого туземцы выделывают род вина и готовят пищу. В историческое время жители этой области вели оживлённую торговлю с соседними племенами. Из их страны «шла дорога в Египет».

Их упоминает Геродот в описании Ливии. Их землёй обычно считали Менингу в Малом Сирте, где показывали алтарь Одиссея и плод лотоса[3]. На этот остров высаживались римляне в 252 г. до н. э.[4] По другим сведениям, лотофаги жили близ Акраганта и Камарины[5].

Остров лотофагов ассоциировался с препятствием в виде удовольствий, с которым сталкивались путешественники[6].

Википедия, статья "Лотофаги"

Иллюстрация: Одиссей уводит своих людей от компании лотофагов. Его людям надо делами заниматься, а лотофагам уже и так хорошо!)))

Теодор ван Тулден - Гравюра