Идолы и их поклонники в свете Единобожия

#Единобожие #ислам #язычество #идолы #кумиры #идоопоклонство #фашизм #современные_идолопоклонники

Раз язычники не понимают, почему в Единобожии многобожники названы заблуждающимися, заблудшими, постараюсь объяснить коротко и ясно. Дело в том, что язычество и идолопоклонство - это ведь не только поклонение статуэткам, идолам. Например, у царя Соломона во дворце были прекрасные статуи, но он не поклонялся художественным образам. Так в чём же дело? Ну поклоняется даже какой-то язычник статуям и портретам, молится на них, медитирует, слушает голос своего бога или богини, вреда никому не причиняет. Что дурного в этом увидели единобожники?

А дело в том, что идолы - это ведь не только статуи и картинки. Идолы бывают ментальные. Идол Царя, Президента, Вождя Народов, идол Великого Государства, Великой Империи, Самой Правильной Религии. С точки зрения Чистого Единобожия люди, не понимающие и не принимающие Единства всего Живого и Неживого, происхождения всего и всех из Единого Источника - они уже сбились с Прямого Пути. И пошли блуждать по опасным тропам.

С точки зрения Чистого Единобожия - фанаты Гитлера, Путина, только своего народа, только своего цвета кожи, только своей религии, только своих приоритетов в жизни - ИДОЛОПОКЛОННИКИ. На самом деле они выпячивают и возвышают своё Эго, свой собственный эгоизм, своего персонального Дьявола - и не видят этого! А внешние идолы - ментальные образы, идеологии возвышающие одних и унижающие других, приходят и присоединяются к человеку позже. Это уже следствия глубокого раскола внутри. Но причина, корень зла именно в эгоизме. Корень зла внутри человека, не снаружи. Но когда люди с подобным мышлением объединяются и вооружаются до зубов, возникает новая фашистская Империя, проливаются реки человеческой крови, страдает вся Земля. Потому люди Единства и препятствуют усилению этого зла в человеке и в мире и дают противовесное учение. О том, что Эго должно знать своё место. Я - хорошо. Но МЫ - гораздо лучше! И ВСЕ МЫ - ИЗ ЕДИНОГО ИСТОЧНИКА.

Изображение языческого культа из современной истории.


Рецензии