Церковный гуманизм

МИХАИЛ АБЛАЕВ. «ЦЕРКОВНЫЙ ГУМАНИЗМ».


Несмотря на идеалы самоотречения и нелюбви, и даже поддельной «ненависти» к своей душе, противоречащие Второй Божьей заповеди о любви, несмотря на монашеские умерщвления и «монастыри в миру»,  несмотря на духовническую метанойю и «бремена неудобоносимые», Церковь, не поминая всуе Закона и пророков, сообразуясь со временем и самоочевидной ценностью человеческой личности, приобрела некий устойчивый багаж гуманистических взглядов, проявляющихся прежде всего на прогрессивных приходах и у честных богословов, у умных, добрых и милостивых пастырей. Гуманизм поставил во главу угла проблему личности и её свободы – и эта направляющая стала важной в богословии последнего столетия.
Пускай апофатисты вводят человека во мрак непознаваемого, пускай  «монахи в миру» стремятся «вперёд к отцам» - в Церкви есть люди, достойные венка Божьего гуманиста, и потенциал, к которому обращены мои произведения, немалочислен. Это – относительно свободная, относительно здоровая демократическая интеллигенция, для которой  гуманитарные вопросы – это не дань религии или моде, а насущнейшие звенья  духовного творческого созидания.

А. Михаил. 18 декабря 2021 года.