Средство общения

        "Язык дан человеку,
        чтобы скрывать свои мысли"
               
                Талейран
               
               
        Я не уверен, что мои мама и бабушка руководствовались  этим поучением пройдохи-дипломата.  Но то, что они не всегда хотели, чтобы мне были понятны  их разговоры - это факт.  Особенно, если речь шла обо мне:  как можно, чтобы ребенок  был посвящен в споры о воспитании?  Выход они  нашли для себя легко:  все,  что я не должен был понимать,  произносилось на немецком - для бабушки, прожившей 6 лет в Вене, немецкий стал вторым родным, мама тоже свободно читала и говорила по-немецки.  Одного они не учли - того,  что и русскому языку,  который я слышал с младенчества,  меня никто специально,  по учебникам,  не учил,  а заговорил я уже к году.  То же самое произошло и с языком,  употребляемым именно для того,  чтобы я ничего не понял:  к трем годам я уже хорошо знал,  что значит "генук",  "эр вилль нихт"* и прочее.  А в четыре года на вопрос,  буду ли я есть кашу,  я мог бы вместо "нет"  сказать "найн" и даже "генук, их вилль нихт эссен"**,  но я отвечал по-русски - на том языке,  на каком меня спрашивали.  В пять лет, однако, уже по одному выражению моего лица  родным стало понятно,  что немецкий, как способ "скрывать свои мысли" устарел.  И меня - раз  я все понимаю - решили научить и читать  лежавшие на полках многочисленные книги.  Буквы оказались в основном похожи на знакомые мне,  только читались иначе.  За год примерно я разобрался с ними настолько,  что к школе мог прочитать уже стишок про "танненбаум"***,  и только книги со старым,  готическим шрифтом,  самые привлекательные - в них было столько чудесных иллюстраций! - оставались для меня пока недоступны.               
               
        Если с немецким все оказалось довольно просто, то абсолютно безуспешными были первые мои попытки понять,  если при мне говорили по-грузински.  Дома я этого языка не слышал вовсе.  Во дворе - редко,  только когда говорили между собой  жившие в цокольном этаже родители  моего первого приятеля, Нодари.  Но и они, заметив меня,  тут же переходили на русский.  И при каждом удобном случае просили научить говорить по-русски своего сына.  Нодари преуспел в этом.  А от моих попыток  научиться у него грузинскому  почему-то уворачивался.  Все же  я кое-что стал понимать: к примеру, когда мы играли в футбол,  и Нодари кричал одному из игроков "миэци!",  я уже знал, что это значит "дай /отдай/ ему".  А когда мяч надували ручным насосом,  выражение "каргад"  однозначно переводил для себя, как "хорошо".               
        Прошло еще пару лет, мы уже ходили в школу, и это мое знание очень мне пригодилось.               
        Мы возвращались домой в одно и то же время - я и Нодари. Хоть и учились в разных школах: я в русской, а он в грузинской.  Однажды мы встретились с ним на углу Великокняжеской и нашего переулка.  Он шел не один,  с ним был сын нашего соседа-профессора.  Почему-то молча  дошли мы втроем до вишневого цвета калитки нашего двора. Неприятно заскрипела старая пружина. Резко захлопнулась калитка. Нодари,  я заметил,  держался как-то странно.  А оказавшись на дорожке соседского сада, сказал вдруг, обращаясь к товарищу:               
               
        - Миэци каргад!               
               
        Мяча ни у кого из нас не было. Сказанное могло означать лишь одно:            
               
        - Дай ему хорошенько!               
               
        Нет, не зря я усвоил эти слова  во время наших футбольных баталий!  Сосед не успел еще размахнуться по-настоящему, как получил от меня портфелем по физиономии.  Мы продолжали стоять под большим деревом,  на котором уже наливались оранжевым цветом корольки.  На втором этаже  распахнулось окно и в нем показалось озабоченное лицо тети Мэри,  жены провизора.  По ступеням из полуподвального помещения, застегивая на ходу халат, поднималась мама Нодари...               
               
        Когда это всё происходило?  60,  65 лет назад?  Да, давно, но с тех пор я еще много раз убеждался:  определение языка,  как средства общения,  очень неточно.  Как по-разному пользуются им люди!  Одни признаются в любви.  Другие пишут книги, такие, что читаются тысячелетьями.  А третьи  готовы превратить язык в ... палку, которой можно побольнее ударить соседа.               
               
               
       *генук - хватит;  эр вилль нихт - он не хочет /нем./               
       ** их вилль нихт эссен - я не хочу кушать /нем./               
       *** танненбаум - рождественская ёлка /нем./